En 1492, por fin podemos hablar de una Espaa unificada.

Han expulsado a los

musulmanes, y tambin echan a los judos. Buscan una Espaa para espaoles.
Pero la diversidad cultural sigue imperando en la pennsula.

Esa unidad se ve en la conquista de Amrica. No quieren llevar para all los
moros o judos, sino que llevar su propio espritu. Ya no se define como el no
moro, sino que en s han formado su tradicin y cultura. Esto ha tomado mucho
tiempo en formarse, como mucha variedad, como lo vemos en los escritos que
hemos ledo.

Esta unificacin fue llevada a cabo gracias a los Reyes Catlicos. La Espaa va
ms all de sus fronteras. Ya no slo recibe influencias, sino que influye en los
dems. Con su cultura, va a conquistar.

Pero esas influencias que siguen llegando se castellanizan, le dan su toque
particular, en concreto el humanismo. El antropocentrismo no es tan fuerte en
Espaa, pero se valora su actuar y esfuerzo. Ya no importa tanto el linaje, cada
uno debe ganarse su lugar.

Lo notable es que Espaa ya vena desarrollando esas ideas, como podemos ver
en el Libro de Buen Amor. Tambin se fijan mucho en la cotidianeidad, otro
aspecto de larga data espaola, que defiende el humanismo.

Pasamos a una economa mercantil, que muchas veces afect al pueblo llano. Se
cosecha para vender. Se acelera la urbanizacin, con las ventajas y problemas
que esto trae.

Hay un conflicto con la nobleza terrateniente, que ven con horror la prdida de
sus tierras ante el crecimiento de la ciudad. Llegan a vender ttulos a los ricos
burgueses.
La Celestina
Escrita el 1499. Se la presenta muchas veces como un quiebre con lo anterior,
pero ms propiamente es una maduracin de la tradicin espaola. Las novelas
sentimentales son una clara influencia. Tampoco podemos olvidar el Libro de
Buen Amor. Todo lo anterior no niega que sea una obra-bisagra.

Es una novela escrita en formato de drama. Claramente no es una obra de teatro,
por su largusima extensin. An ms, en la Espaa de la poca todava no
existan las compaas de teatro, lo ms cercano era la representacin por varias
personas de un dilogo. Adems, es demasiado lenta para la representacin.

En cambio, s es un gran aporte como una novela.

Tiene apartes, y otros elementos teatrales.

Rodrigo de Cota escribi el primer acto, sobre el cual trabaj Fernando de Rojas.

En Italia recibe la influencia de la comedia humanstica latina. Esa s es teatro,
que se transforma en Espaa. Pues la italiana si es representable, perola
Celestina no. Toma, sin embargo, su desarrollo argumental.

Tenemos en la Celestina Dilogos, monlogos y apartes. El dilogo vemos una
interaccin entre los personajes sin precedentes en Espaa, a no ser por unos
pocos dilogos. Logra tambin cierto perspectivismo: no vemos los personajes
slo desde el autor, sino tambin a travs de los otros personajes. As Calisto
idealiza a Melibea, pero no es el autor quien la idealiza.

El monlogo nos dan las reflexiones personales de cada personaje, sin la censura
del autor. Antes, se mediatiza mucho por el autor el arquetipo. As, Leriano no
puede dejar de idealizar el ideal. Ahora, le da mucha libertad a cada personaje. El
paso a la vida privada es ms total, hay palabras que no correspondan a un
discurso.

Es una realismo mucho mayor. La novela sentimental era una respuesta a ese
amor corts excesivamente ideal, pero sigue siendo terico. Ahora es ms vivo.

El aparte da para palabras que alguno de los otros personajes en escena no
escuche. Y permite as la maquinacin, la burla. Pueden planear personajes algo
en contra de otro. Desarrolla as la relacin oculta entre los personajes.