Vous êtes sur la page 1sur 11

O papel do trabalho na construo da identidade do trabalhador *

indubitvel que o trabalho ocupa um lugar central na vida de quem o


realiza. Seja pelo fato de ser um meio de sobrevivncia, seja pelo tempo da vida a
ele dedicado (vrias horas por dia, vrios dias por semana, vrias semanas por
ms, vrios meses por ano, etc.), seja pelo fato de ser um meio de realizao no
apenas profissional, mas tambm pessoal, o trabalho um dos principais
instrumentos atravs do qual o homem dialoga com seu meio social e com seu
tempo.
A concepo do trabalho, o sentido a ele atribudo sofreu, porm, vrias
modificaes ao longo da histria.
Para os romanos, a palavra trabalho significava dor, sofrimento. Deriva do
latim, tripalium, que um instrumento de tortura. Na Grcia, da mesma forma, o
trabalho no era valorizado. Era associado satisfao das necessidades bsicas
do homem (vestir-se, alimentar-se, produzir, comerciar) e por esse motivo era
relegado aos escravos.
1

Na Idade Mdia, o trabalho continuou sendo considerado uma atividade
pouco nobre, uma vez que os realmente nobres no deveriam trabalhar.
O sculo XVIII, entretanto, assistiu a uma mudana essencial na
concepo do trabalho. Eugne Enriquez apreendeu magistralmente o sentido
desta mudana ao afirmar que
neste momento [...] justamente porque a indstria se desenvolve,
comeou-se a perceber que os homens no somente sofrem sua histria,
mas tambm podem produzir sua histria. E para produzi-la, preciso
tambm produzir economia. O trabalho, que no era tido em alta
considerao [...] de repente passou a ser valorizado, porque se
transformou num smbolo de liberdade do homem, para transformar a
natureza, transformar as coisas e a sociedade.
2


1
ENRIQUEZ, Eugne. Perda do trabalho, perda da identidade. In. NABUCO, Maria Regina;
CARVALHO NETO, Antnio Moreira de (Orgs.). Relaes de trabalho contemporneas. Belo
Horizonte: Instituto de Relaes do Trabalho - IRT/PUC-Minas, 1999. p. 70.
2
ENRIQUEZ, Eugne. Perda do trabalho, perda da identidade. In. NABUCO, Maria Regina;
CARVALHO NETO, Antnio Moreira de (Orgs.). Relaes de trabalho contemporneas, p. 70.
Esta relao homem-trabalho, a dimenso transformadora do trabalho em
relao natureza e ao prprio homem, foi apreendida por Karl Marx, que afirmou
ser
o trabalho, em primeiro lugar, um processo em que ambos, o homem e a
natureza, participam, e no qual o homem, de sua livre vontade, inicia,
regula e controla as relaes materiais entre si prprio e a natureza [...]
logo, ao atuar no mundo externo e ao modific-lo ele muda, ao mesmo
tempo, a sua prpria natureza. Desenvolve as suas foras adormecidas e
compele-as a agir em obedincia ao seu poder.
3

Ao afirmar que o trabalho cria o homem, e, por fora da dialtica, que o
homem cria a si mesmo pelo trabalho, Marx provoca uma reavaliao do trabalho,
que at ento fora uma atividade desprezada, conferindo-lhe nova dignidade.
4

Para Engels, na mesma linha de pensamento, o trabalho mais do que o
ato de transformar a matria-prima em riqueza. Segundo ele, o trabalho o
fundamento da vida humana. Afirma, que sob determinado aspecto, o trabalho
criou o prprio homem
5
.
No mesmo sentido, ainda, a opinio de Luckcs, para quem
somente o trabalho tem em sua essncia ontolgica um declarado
carter intermedirio: em sua essncia uma inter-relao entre o
homem (sociedade) e natureza, seja inorgnica [...] ou orgnica, inter-
relao que [...] antes de tudo distingue a passagem, no homem que
trabalha, do ser meramente biolgico quele tornado social.
6

Snia Viegas, considerando essa antinomia no significado da palavra
trabalho, observa que ela possui dois sentidos: um negativo, que significa
exausto de foras, tormento, castigo, e outro positivo, que significa cultivar,
lavrar, laborar, elaborar, que nos remete idia de crescimento e no de

3
MARX, Karl. O Capital, v. I, p. 372.
4
Celso Lafer, no prefcio edio brasileira da obra de ARENDT, Hannah. Entre o passado e o
futuro, p. 13.
5
ENGELS, Friedrich. O papel do trabalho na transformao do macaco em homem. 2. ed. So
Paulo: Global Editora, 1984. p. 9.
6
LUCKCS, G. Ontologia dellessere sociale II. Roma: Ed. Riuniti, 1981. v. 1, p. 14, apud
ANTUNES, Ricardo. Adeus ao trabalho? Ensaio sobre as metamorfoses e a centralidade do
mundo do trabalho, p. 83.
degenerao.
7

Dando um depoimento pessoal sobre o sentido positivo do trabalho, a
autora relata:
Eu posso sair esgotada de uma aula, s vezes, at emocionalmente, mas
o prazer que sinto muito grande. O prazer, por exemplo, de estar aqui
falando com vocs supera qualquer cansao, qualquer esgotamento, no
sentido de exausto, de degenerescncia. Quanto mais me coloco, mais
eu recebo, porque mais retorno tenho, ento, mais enriquecida saio. E o
outro sentido, o negativo, o empobrecimento, no sentido de uma fora
que vai se esvaindo e voc no v, ou no tem o retorno dela no seu
ser.
8

Vrios outros autores analisaram o trabalho sobre esse prisma, como
processo criativo especfico do ser humano.
Para Hannah Arendt, o trabalho cria o homem e sua humanidade
resultado de sua prpria atividade
9
. Da mesma forma, para Leandro Konder:
Atravs do trabalho, o ser do homem se distingue do ser dos animais e
do ser das coisas: o sujeito humano passa a poder se assumir como
sujeito em contraposio ao objeto. Atravs do trabalho, o homem no s
se apropria da natureza como se afirma e se expande, se desenvolve, se
transforma, se cria a si mesmo.
10

Em razo de tal centralidade que o trabalho ocupa na vida das pessoas,
que podemos inferir as conseqncias negativas do no-trabalho, do desemprego,
da excluso do trabalhador do processo social de produo de servios e
riquezas.
Mrcio Tlio Vianna, em seu emocionante Direito de Resistncia, ao falar
do direito do empregado de ocupar-se, de trabalhar, efetivamente, pondera: [...] a
inatividade pode no s humilhar o empregado, como imped-lo de se realizar

7
Em Conferncia pronunciada para os profissionais do Centro de Reabilitao Profissional do
INSS. Belo Horizonte, em 12.07.1989. (mimeo).
8
Em Conferncia pronunciada para os profissionais do Centro de Reabilitao Profissional do
INSS. Belo Horizonte, em 12.07.1989. (mimeo).
9
ARENDT, Hannah. Entre o passado e o futuro, p. 48.
10
KONDER, Leandro. A derrota da dialtica. A recepo das idias de Marx no Brasil at o
comeo dos anos 30, p. 11.
como homem e como cidado, afetando sua dignidade
11
.
Naturalmente, o trabalho que edifica, que ajuda a construir uma auto-
imagem e uma identidade positivas, no o trabalho alienador, coisificador,
taylorizado, para quem mais importante a mercadoria produzida do que quem a
produz. O trabalho que avilta a dignidade e que degrada a personalidade humana,
esse no contribui para a realizao e a construo da identidade do trabalhador.
Ao contrrio, o despersonifica, o brutaliza, causa sua alienao. , ainda, Mrcio
Tlio Vianna quem adverte que [...] o trabalho pode dar (e tambm tirar),
dignidade
12
.
O trabalho que constri aquele em que o homem que produz a
mercadoria tem mais valor do que a mercadoria produzida, e no aquele em que
[...] quanto mais o trabalhador produz tanto menos tem para consumir, que
quanto mais valores cria tanto mais se torna sem valor e sem dignidade, que tanto
melhor formado o seu produto tanto mais deformado o trabalhador [...]
13
.
A organizao da produo baseada no modelo taylorista-fordista, a
atividade repetitiva e montona que este modelo impe aos trabalhadores, o
controle que exerce sobre o seu tempo e os seus movimentos, o ritmo da esteira
na linha de montagem, todos esses fatores retiram do trabalhador a condio de
sujeito de sua atividade.
Transforma o corpo humano em mquina programada para repetir
movimentos mecnicos. Como bem observou Wanderley Codo,
com as mos e os braos que este trabalhador em particular se
sustenta e sofre; ela (a mo) o primeiro sensor disposio a anunciar
o tdio e/ou a exigncia de um ritmo penoso. Ser ela a primeira a
encontrar uma linguagem para os dramas da organizao do trabalho
que no podem ser ditos, inominveis, ou porque a conscincia no os
alcana, ou porque o contrato social no permite a expresso de queixa,
e eis a mo se queixando pelo dono da mo. A LER toma assim os

11
VIANNA, Mrcio Tlio. Direito de resistncia. So Paulo: LTr, 1996. p. 118.
12
VIANNA, Mrcio Tlio. A Lei 9.601/98 e a constituio. In: RENAULT, Luiz Eduardo Linhares et
al. O novo contrato a prazo: crtica, teoria e prtica da lei 9.601/98. So Paulo: LTr, 1998. p. 66.
13
MARX, Karl. Manuscritos econmicos-filosficos. Parte final do 1 manuscrito. In: FERNANDES,
Florestan (Org.). Marx / Engels histria. So Paulo: tica, 1983. p. 152. apud ANTUNES, Ricardo.
Adeus ao trabalho? Ensaio sobre as metamorfoses e a centralidade do mundo do trabalho, p. 24.
contornos de uma linguagem, como a lcera, as alergias, dizendo o que a
linguagem formal do autor no alcana.
14

Ricardo Antunes, ao analisar as transformaes ocorridas no mundo do
trabalho a partir da dcada de 1980, afirma que essas modificaes afetam os
trabalhadores no apenas materialmente, mas sobretudo subjetivamente.
15

No J apo, em perodo que antecedeu atual reestruturao produtiva que
tem por alvo a modernizao da empresa, os trabalhadores mais experientes
ocupavam um lugar especial, pautando sua vida pela lealdade empresa e
recebendo em troca bons salrios e estabilidade no emprego. Esse sistema foi
apontado no ocidente como responsvel pela superioridade japonesa nos anos
60, 70 e 80 em relao aos americanos e europeus.
16

Com o toyotismo, a situao se transformou e um de seus principais
objetivos passou a ser reduzir o desperdcio de tempo. Para tanto,
[...] se o trabalhador respirava, e enquanto respirava havia momentos em
que no produzia, urgia produzir respirando e respirar produzindo, e
nunca respirar no produzindo. Se pudesse o trabalhador produzir sem
respirar, o capital permitiria, mas respirar sem produzir, no. E com isso
(como conclu Ricardo Antunes), a Toyota conseguiu reduzir em 33% o
seu tempo ocioso, o seu desperdcio.
17

Segundo o professor da UNICAMP, essas mudanas repercutem na forma
de ser da classe-que-vive-do-trabalho.
18


14
CODO, Wanderley. Providncias na organizao do trabalho para preveno da LER. In: CODO,
Wanderley; ALMEIDA, Maria Celeste C. G. de (Orgs.). LER: diagnstico, tratamento e preveno:
uma abordagem interdisciplinar. Petrpolis: Vozes, 1995. p. 240-241.
15
ANTUNES, Ricardo. Adeus ao trabalho? Ensaio sobre as metamorfoses e a centralidade do
mundo do trabalho, p. 15.
16
ARBIX, Glauco. O suicidado da globalizao. Revista Caros Amigos, So Paulo, ano III, n. 34,
jan. 2000. p. 19. O ttulo alusivo a Nonaka Masaharu, um japons, funcionrio da maior fbrica
de pneus do mundo (Bridgestone), que ao ser sumariamente dispensado depois de 40 anos de
empresa, invadiu a sala do presidente e cometeu suicdio diante das cmeras de televiso.
17
Ricardo Antunes, comentando livro Japan in the Passing Lane, reportagem sobre a Toyota feita
por Satoshi Kamata. ANTUNES, Ricardo. Os sentidos do trabalho. Ensaio sobre a afirmao e a
negao do trabalho, p. 204.
18
Classe-que-vive-do-trabalho a denominao dada por Ricardo Antunes a todos os
assalariados que vivem da venda de sua fora de trabalho em troca de salrio, englobando no
apenas os trabalhadores do setor industrial, como tambm os trabalhadores autnomos, os
desempregados, os trabalhadores do setor rural, etc. ANTUNES, Ricardo. Os sentidos do trabalho.
sintomtico que nas ltimas dcadas tenha aumentado expressivamente
o nmero de molstias profissionais, especialmente as leses causadas por
esforo repetitivo. Para os cirurgies de mo, os anos 90 podem ser conhecidos
como a dcada das molstias relacionadas com a atividade profissional
19
.
A compreenso de que sade e doena so fenmenos com forte
componente social, e no simplesmente decorrncia de particularidades
individuais ou biolgicas, ajuda-nos a entender as doenas profissionais como um
processo determinado socialmente e que depende da maneira como os indivduos
inserem-se no processo produtivo
20
.
As leses por esforo repetitivo (LER), por exemplo, decorrem, em grande
parte, da penosidade do trabalho. Como observou L. Sato,
a penosidade refere-se ao contexto de trabalho que demanda esforos,
provocam sofrimento e incmodos demasiados, sobre o qual os
trabalhadores no tm controle [...] Esta leso se explica pelo grau de
possibilidade do trabalhador poder adequar os contextos de trabalho s
suas particularidades.
21

A automao e o aumento da produtividade so fatores associados ao
desenvolvimento das LER, por pressuporem
menos empregados, mais horas de trabalho, maior especializao de
servio, maior velocidade de trabalho, menos tempo de descanso, mais
horas extras, mais turnos de trabalho e horrios no padro, e mais,
trabalho de peas e sistemas de bnus.
22


Ensaio sobre a afirmao e a negao do trabalho, p. 103.
19
MATTAR J R., Rames; AZZI, Ronaldo J . Molstias ocupacionais: um desafio para a cirurgia
de mo. In: CODO, Wanderley; ALMEIDA, Maria Celeste C. G. de (Orgs.). LER: diagnstico,
tratamento e preveno: uma abordagem interdisciplinar, p. 17.
20
LIMA, Alexandre Bonetti; OLIVEIRA, Fbio. Abordagem psicossocial da LER: ideologia da
culpabilizao e grupos de qualidade de vida. In: CODO, Wanderley; ALMEIDA, Maria Celeste C.
G. de (Orgs.). LER: diagnstico, tratamento e preveno: uma abordagem interdisciplinar, p. 138.
Os autores se reportam obra de LAVREL, A. C. La salud - enfermedad como processo social.
Revista Latinoamericana de Salud, Mxico, n. 2, p. 7-25, e SORIANO, R. R. Capitalismo y
enfermedad. Mxico: Flios, cap. 3, p. 47-76.
21
Apud LIMA, Alexandre Bonetti; OLIVEIRA, Fbio. Abordagem psicossocial da LER: ideologia da
culpabilizao e grupos de qualidade de vida. In: CODO, Wanderley; ALMEIDA, Maria Celeste C.
G. de (Orgs.). LER: diagnstico, tratamento e preveno: uma abordagem interdisciplinar, p. 139-
140.
22
ALMEIDA, Maria Celeste C. G. de. Caractersticas emocionais determinantes da LER. In: CODO,
Assim como a sade e a doena, o processo de construo da identidade
do indivduo compreendido, como apontou A. C. Ciampa,
como um fenmeno histrico e social onde aquilo que o indivduo
reconhece como sendo ele mesmo colocado pelo contexto material e
social onde ele est inserido e por ele internalizado. Essa identidade que
adquire aparncia de coisa acabada, dada, na verdade, necessita ser
reposta (reafirmada) constantemente pelo ambiente social e vai
transformando-se num contnuo processo de identificao do indivduo.
23

A doena profissional provoca, assim, uma desorganizao, uma
desagregao na identidade construda pelo indivduo, que fortemente
influenciada pelo trabalho que exerce e pelas relaes sociais que dele decorrem.
O trabalho, portanto, uma referncia fundamental para o indivduo,
influenciando decisivamente no apenas na construo de sua identidade
individual, como tambm em sua forma de insero no meio social. Quando h
uma ruptura nesse processo, provocada por acidente de trabalho de
conseqncias irreversveis, molstia ocupacional, desemprego ou qualquer outro
infortnio que implique afastamento do trabalhador de seu trabalho, h, em
conseqncia, uma fragilizao de sua identidade, tanto em nvel individual quanto
em nvel social.
Alexandre Bonetti Lima e Fbio de Oliveira, psiclogos que coordenam
grupos de qualidade de vida com portadores de LER, demonstram, atravs da fala
de uma bancria, paciente que freqenta um desses grupos, como a doena
interfere em sua identidade e em seus referenciais:
Um dia desses eu tentei carregar uma caixa que tem l em casa e no
consegui levantar por causa da dor. A eu comecei a pensar se antes de
ficar doente eu conseguia fazer, levantar a caixa. Se eu no estava
conseguindo por causa da doena, ou se eu no conseguia mesmo antes
de ter ficado doente. A me deu um desespero enorme: eu percebi que eu

Wanderley; ALMEIDA, Maria Celeste C. G. de (Orgs.). LER: diagnstico, tratamento e preveno:
uma abordagem interdisciplinar, p. 52.
23
CIAMPA, A. C. Psicologia social: o homem em movimento. So Paulo: Brasiliense, 1992, apud
LIMA, Alexandre Bonetti; OLIVEIRA, Fbio. Abordagem psicossocial da LER: ideologia da
culpabilizao e grupos de qualidade de vida. In: CODO, Wanderley; ALMEIDA, Maria Celeste C.
G. de (Orgs.). LER: diagnstico, tratamento e preveno: uma abordagem interdisciplinar, p. 152.
no conseguia mais lembrar como eu era antes.
24

Por esse relato, possvel perceber que, aps a doena, surge a
necessidade de se reconstruir a prpria identidade, vulnerada pela impossibilidade
de realizao das atividades que se realizava anteriormente e pelo fato de a
pessoa no saber mais, exatamente, quais so seus limites e suas possibilidades.
A reconstruo da identidade implicar, desta forma, a busca de um novo
sentido para a prpria vida, seja atravs da readaptao atividade laborativa,
quando a leso causar incapacidade apenas parcial para o trabalho, seja na busca
de uma nova forma de trabalho possvel, diante da incapacidade total para o
exerccio da atividade anteriormente realizada.
Uma boa dimenso desse processo de reconstruo da identidade pode
ser percebida na seguinte anlise, elaborada a partir de atividades em grupo com
portadores de LER:
Nessa perspectiva, como refere Spink (1992), necessrio ressignificar o
destino. Por sua vez, ressignificar o destino e o futuro requer que se
repense o passado e o presente. Passear por estes temas reconstitui
uma identidade pessoal cujo rumo de construo modificado em funo
da doena. Ela no um dado que se adiciona histria da vida das
pessoas, mas uma realidade que impe o rearranjo de todos os dados
que cada um tem sobre si mesmo e que, por isso, requer a checagem de
contedos e relaes que contm a identidade at ento forjada no
decorrer da histria de vida.
25

A sade e o trabalho so direitos sociais garantidos constitucionalmente. A
Constituio da Repblica de 1988 dispe, em seu art. 6, que so direitos sociais
a educao, a sade, o trabalho, o lazer, a segurana, a previdncia social, a
proteo maternidade e infncia, a assistncia aos desamparados, na forma
desta constituio.

24
LIMA, Alexandre Bonetti; OLIVEIRA, Fbio. Abordagem psicossocial da LER: ideologia da
culpabilizao e grupos de qualidade de vida. In: CODO, Wanderley; ALMEIDA, Maria Celeste C.
G. de (Orgs.). LER: diagnstico, tratamento e preveno: uma abordagem interdisciplinar, p. 152.
25
SATO, L. et al. Atividade em grupo com portadores de LER e achados sobre a dimenso
psicossocial. Revista Brasileira de Sade Ocupacional, n. 21, v. 79, p. 49-63, abr. 1993, apud
LIMA, Alexandre Bonetti; OLIVEIRA, Fbio. Abordagem psicossocial da LER: ideologia da
culpabilizao e grupos de qualidade de vida. In: CODO, Wanderley; ALMEIDA, Maria Celeste C.
G. de (Orgs.). LER: diagnstico, tratamento e preveno: uma abordagem interdisciplinar, p. 153.
O direito do trabalhador sade inclui a preveno de doenas, o
tratamento de doenas j instaladas e a reabilitao do trabalhador que j teve
sua sade afetada. o que se deduz da Lei Orgnica Nacional de Sade, Lei
8.080 de 19 de setembro de 1990, que define a sade do trabalhador como
um conjunto de atividades que se destina, atravs das aes de
vigilncia epidemiolgica e vigilncia sanitria, proteo e sade dos
trabalhadores, assim como visa recuperao e reabilitao da sade
dos trabalhadores, submetidos aos riscos e agravos advindos das
condies de trabalho [...]
A preveno e a proteo da sade do trabalhador passam
necessariamente, embora no contemplada pela referida lei, pela reformulao
poltica da viso das relaes capital-trabalho, desde as influncias da
organizao do trabalho, at s de engenharia de produo
26
.
Considerando ainda a vinculao entre a valorizao social do trabalho e
o papel do trabalho na construo da identidade do trabalhador, objeto central das
ponderaes aqui apresentadas, cabe observar que trabalho e tarefa no
significam a mesma coisa.
E Wanderley Codo quem nos aponta a diferena:
trabalho o ato de dupla transformao entre o homem e a natureza, na
medida em que cria de forma perene uma hominizao do seu prprio
meio. Tarefa, o servio executado a soldo; no se pergunta sobre a
importncia, sobre o significado, ou melhor, seu nico significado
exatamente este: deve ser feita. claro que o conceito de tarefa
considerado por Taylor, como a pedra angular da administrao cientfica
do trabalho.
27

V-se, assim, que a atividade humana que cria a identidade pessoal e
social o trabalho que tem um significado para quem o realiza, no o trabalho que
se resume na execuo de tarefas mecnicas e sem sentido.
Dois jornalistas europeus, Ccile Pasche e Peter Strecheisen,

26
MONTEIRO, Antnio Lopes. Os aspectos legais das tenossinovites. In: CODO, Wanderley;
ALMEIDA, Maria Celeste C. G. de (Orgs.). LER: diagnstico, tratamento e preveno: uma
abordagem interdisciplinar, p. 257.
27
CODO, Wanderley. Providencias na organizao do trabalho para preveno da LER. In: CODO,
Wanderley; ALMEIDA, Maria Celeste C. G. de (Orgs.). LER: diagnstico, tratamento e preveno:
uma abordagem interdisciplinar, p. 236.
entrevistando o psiquiatra e psicanalista francs Cristophe Dejours, especialista
em medicina do trabalho, propuseram-lhe a seguinte questo: o fim do trabalho
seria mesmo uma boa notcia? O trabalho significa unicamente sofrimento e
alienao? Para muitos, o trabalho tambm uma atividade profissional que lhes
permite ter confiana em si mesmos, construir uma identidade [...]
28
.
Cristophe Dejours ponderou que, de fato, esta questo muito
importante, pois atrs de toda crise, de toda doena mental ligada ao trabalho,
esconde-se uma crise de identidade. Para muitos de ns, afirma ele, o trabalho
representa uma segunda chance de obter ou consolidar a identidade e adquirir um
pouco mais de confiana pessoal
29
.
Reconhecer o papel do trabalho na construo da identidade do ser
humano no implica afirmar, porm, que o trabalho se realiza sempre sem
sofrimento. Sobre esse aspecto particular do trabalho, Dejours tem tambm uma
opinio instigante, que aqui se transcreve na ntegra para ser fiel ao seu
pensamento. Ele afirma que
trabalhar bem no uma coisa simples, sempre comporta uma cota de
sofrimento. Mas esse sofrimento pode se transformar em realizao e
satisfao pessoal quando se consegue resolver problemas e, a partir
disso, se obtm reconhecimento. Os assalariados, quando sofrem,
sempre esperam qualquer coisa em troca e o aspecto mais importante
desse equivalente no o salrio, mas o reconhecimento do trabalho
pelos outros; superiores e clientes certificam a utilidade econmico-social
do trabalho, os colegas admiram a capacidade profissional existente por
trs do trabalho (eu domino as artes do ofcio) [...] Por meio do
reconhecimento dos outros, o sofrimento adquire um sentido: no sofri
em vo, meu sofrimento serviu para alguma coisa. Ento esse sofrimento
se transforma em realizao pessoal e ajuda a reconstruir a identidade.
30

Dessas ponderaes se conclui que o trabalho no apenas sofrimento e

28
Esta entrevista foi publicada pelo jornal suo Le Courrier e reproduzida no Brasil pela Revista
Caros Amigos, So Paulo, n. 26, p. 16-17, maio 1999, com traduo de Leda Leal Ferreira e
edio de Ana Maria Ciccacio.
29
Esta entrevista foi publicada pelo jornal suo Le Courrier e reproduzida no Brasil pela Revista
Caros Amigos, So Paulo, n. 26, p. 16-17, maio 1999, com traduo de Leda Leal Ferreira e
edio de Ana Maria Ciccacio.
30
Esta entrevista foi publicada pelo jornal suo Le Courrier e reproduzida no Brasil pela Revista
Caros Amigos, So Paulo, n. 26, p. 16-17, maio 1999, com traduo de Leda Leal Ferreira e
edio de Ana Maria Ciccacio. p. 16.
alienao. Poder s-lo, entretanto, nos casos onde ocorre a explorao do
trabalhador com a precaricao das condies de trabalho, com prolongamentos
exaustivos de jornadas, em condies inadequadas para preservao da sade e
da segurana do trabalhador, em ambiente de forte presso para aumentar a
produo sob ameaa de demisso. O trabalho significar tambm alienao,
quando a mo-de-obra for considerada simples mercadoria, descartvel e
substituvel a qualquer momento por outra menos onerosa. Nesse caso, no h
reconhecimento do valor do trabalho, que passa a ser uma atividade sem sentido
para quem a realiza.
O no-reconhecimento do valor econmico e social do trabalho impede a
realizao pessoal do trabalhador. Se sua atividade profissional no considerada
til, ou se a ela considerada til, mas no necessariamente a pessoa que a
realiza, o trabalhador perde a referncia, e no consegue ver sentido no que faz.
Cabe levar em conta, por fim, que a necessidade de valorizao social do
trabalho um desdobramento da prpria personalidade humana, que busca um
sentido naquilo que faz, para alm do prprio fazer e do prprio realizar
imediatos.


* Valria Abritta Teixeira Drumond, professora de Direito do Trabalho do Centro
Universitrio Newton Paiva.
* Este artigo parte integrante da dissertao de mestrado da autora, intitulada O Princpio
da Integrao do Trabalhador na Empresa no Sistema J urdico-Constitucional Brasileiro,
apresentada e aprovada pelo curso de mestrado em Direito do Trabalho da Faculdade
Mineira de Direito da Puc-MG, em 10/09/2002.