Otrupon Melli

Otrupon Meyi
compilado por:
Ernesto Valds Jane
Cartillas de If
s e r i e
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
Proyecto Orunmila Libros y Documentos de Osha-If Libros y Documentos de Osha-If Reglas de Osha-If para Santeros
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Copyright 2007 Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
1
Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
Clasificacin del Documento: Tipo 2
Etapa de Colecta: 1972-2000
Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana
Procesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds
Ernesto Valds Janet, 1998
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O O
O O
I I
BABA OTRUPON MEYI O O
Es donde los hombres por mucha vuelta que den en la vida con las queridas, van a morir en los
brazos de la mujer legtima. Evoca el dolor localizado en los rganos genitales.
Habla de hidroceles y la canchila o hernia escrotal.
Fue donde Oshn por vez primera se rog el vientre con elegued.
Nacieron los hijos de Elegbara.
Es un odun de muchas pruebas.
Otrupon Meyi es el criado de Oragun. Se le conoce con el nombre secreto del ilero -tierra slida-.
Naci la jerarqua de Olofin que est por encima de Orunmila.
Aqu fue donde los hombres primitivos comenzaron a evolucionar biolgicamente para que el
espritu mejorado pudiera expresarse.
Nacieron los pigmeos y los enanos.
Aqu fue donde Orunmila transmiti sabidura y la ciencia en general a los sabios y estos a los
hombres.
Naci la nomenclatura cientfica.
Orunmila pasaba miserias, el Aw y su mam viven separados, pero ella lucha por el hijo.
Naci la mentira piadosa.
En este If Elegbara no tena cabeza ni cuello y gracias a Orunmila los tuvo.
Aqu fue donde Olofin le dio la estera a la madre de Orunmila, porque ella se la pidi para su hijo
y l fue reconocido gracias a su madre y a Olorun.
Naci el que los nios al nacer vengan de cabeza.
Otrupon Meyi reina sobre todo lo que sea redondo y grueso.
Se hace ebb con frutas redondas y gruesas.
El Aw de este If al hacer ebb se lo tiene que botar la madre si est viva, si ella es difunta se lo lleva
a su tumba o se lo dedica un rato en el igbo Egun.
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Rezo: Odi Oloruku Kuru Odi Oloruku Kuru E E Lawodun Aw, E E Lawodun Aro, Ek Meni, Ek
Meyi Ki Ek Ewo.
Esto significa que el tigre arrastra su comida y nosotros debemos hacer igual.
Aqu Shang come chivo macho.
Aqu habla un gran espritu que acompaa al Aw.
Aqu fue donde el tigre venca a todo el mundo, pero tena falta de voluntad ante la tigresa y fue
donde Orunmila le hizo un osorde y le vio este If y le dijo: Usted tiene una debilidad con la tigresa
y ella le domina la voluntad. Y era que ella lo morda antes de ofikale. Por esto el Aw no puede
dejarse morder por la obin porque le hace perder la voluntad, cuando es l el que tiene que mandar
para siempre y dominar a la obin.
If de esclavitud en la obin.
Cuando el Babalawo se ve este If no debe recoger hierbas en siete das porque lo perjudica.
Se lleva comida a una fosa vaca del cementerio.
Dice If: Que tenga cuidado con la gente que alguien quiere echarle un dao en la comida por
envidia. Usted tiene un bruidor. Al lado o a tres puertas de su casa hay un centro espiritual y
cuando usted va all se atrasa. Friegue su casa y dle de comer a la esquina.
Cuando la serpiente esperaba en el paso a Orunmila, que era el tigre, por donde todos los das iba,
l hizo ebb con akuk, cuje largo con una aguja en la punta, hilo funfn y dundn, tinta en la punta
del cuje, tierra de las doce del da y de las doce de la noche adi y eyel.
Por este If se le da un ternerito -aojo- a Elegbara y despus se hace ebb con los iales y se bota en
un camino despus se le da un akuk. La ler del aojo se cocina bien y se le saca toda la masa y el
cuero y vive en una tinaja al lado de Elegbara, sobre una estera.
Cuando el Aw en este If tenga problemas de dinero: Coge diecisis conchas de mar y a cada una
le pone un Meyi If, les da un akuk y despus las hace iy y lo pasa por el tablero.
Obin: Usted quiere engaar a su marido porque est descontenta con l y es con un viejo que la
est enamorando y ha de ser su felicidad. Por osorbo en este odun se desbarata todo.
Por muy grave que est el enfermo se tiene que operar. Se coge un akuk y se limpia bien al enfermo,
se mata en el inodoro. Se hace amal il, se reza en el tablero y despus se echa en el inodoro y por
grave que est el enfermo se levanta, aunque sea por un mes, por camino de trampas son siete
pauelos y un animal muerto, seala enfermedad en el vientre, en los senos; tiene frialdad.
Este If es el del tigre agazapado.
3
Marca guerra constante.
Son desconfiados y al final de sus vidas viven solos. Alejados del mundo y la gente.
Son fuertes y dominantes y se les llega a coger respeto.
Son inteligentes y para lo malo son terribles, pues no tienen conciencia en hacer dao cuando son
enemigos de alguien.
Siempre estn pensando que lo van a perjudicar, dudan de todo el mundo.
El muerto les habla constantemente, le avisa la presencia del enemigo.
Cuando obran mal por gusto o por soberbia, su ngel de la guarda le hace pagar caro la falta,
sometindolos a bochornos y sofocones y a veces pierden la memoria y entonces ellos recurren a
su secreto y sentido extra que tienen bien desarrollado y aplican a travs del Egun que los ayuda,
pues como son capataces de Egun, los utilizan siempre para resolver lo que no pueden ver.
4
Clasificacin del Documento: Tipo 2.1
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O O
O O
I I
BABA OTRUPON MEYI O O
Rezo: Otrupon Meyi Ayebi Otn Otrupon Meyi Ayebiosi Jekua Bab Eii Lashoro Oio Oio O Lekn
Toguanifa Lashoro Aio Or Rere Lokua Osha Obatal Logua Orisha Elegu On Babalawo Oluwo Obamero
Tokuabilori Osho Ei Enileri Ler Orunmila Kualoni Ob Nilorun Adifafun Shang.
Syere: Oii Lanshoro Oio;
Oii Lashoro Oio;
Eifekun Lashoro Ekun;
Oii Lashoro Oio.
Rezo de Egun: Jekua Mafn Ik Egun Mafn Oy;
Mafn Yansa, Mafn Shang, Bellerekua Joro Joro;
Ob Ik Ebb Kayiku Ebb Ik.
Syere: Otrupon Abelele Lona Egun Abelele Lona;
Yoko Abelele Lona.
Este odun es femenino, hija de Olokban y de Tolokban.
Otrupon Meyi rige todo lo que sea obeso, graso. Se dice que est bajo las rdenes de Oragun y que
por orden de ste cre la tierra antes del diluvio universal.
El da de la semana de Otrupon Meyi es Oy Ot, viernes. Su planeta es Olare, Venus. Su metal es
el cobre, sus colores para vestir son verde y blanco a cuadros.
Cuando se ve este odun de If de toyale, se toca con las puntas de los dedos el suelo, llevndoselo
luego al pecho y diciendo: Iler. Con esto se invoca a la tierra.
Aquel que hace la sopa tirante no puede ser agricultor.
La viruela parti a la guerra, un perro sigui tras ella, ella vir y le dijo al perro: No tienes que
meterte en esto, cuando regrese que no te encuentre aqu en mi camino. Ella mata a mucha gente
en el mundo simplemente tocndolos con su bastn, a la vuelta se encontr con el perro, le dio un
golpe y lo mat.
La paja seca le dijo a la verde: Cuando yo finalice mi vida t comenzaras la tuya.
La araa le dijo a sus hijos: Cuando ustedes comiencen a conocer la vida yo morir.
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Refranes:
-Aquel que tenga la soga no trenza la tierra.
-No se puede a la vez lavar las manos y coger la tierra.
-La tierra no se sienta sobre la cabeza de un nio.
-La casa con techo no se ve ms bonita, pero es ms caliente.
-El ro crecido se reboz largamente sobre las hierbas.
No se puede ser porfiado porque se puede perder la vida.
No se recogen hierbas durante siete das. El Aw no recoge hierbas, tiene que tener conocimiento
de ellas.
Hay que hacer una letrina en el patio, se pone a Yemay y Shang, se le pone dentro il y amal y
se le da un gallo al pie de la letrina con bastante bogbo er, todo va dentro de la letrina.
Olubo Meyi Oduguere Elebo Tifo Adifa Orunla.
Es odun de abik.
Es donde se maduran los frutos y se caen de los rboles.
Aqu naci el arrastrar los animales que se le dan a Osha.
Y dice el rezo:
Odi Olekuru Kuru, Odi Elekure Kuru Ei Ei Lawo Adeni Lawo Ei Ei Lawo Adeni Lawo, Ek Meni Ki
Ekun Maparewe.
Ekn: El tigre arrastra su comida, nosotros hacemos igual.
No se come frutabomba, quimbomb, calabaza, akuk, et ni ey ey -anguila-.
Aqu fue donde Oshn se rog el vientre con la elegued.
Este If fue donde Aangui tuvo a seis hijos.
Aqu nacieron los hijos de Elegbara.
Marca vida enferma.
Aqu naci la gordura, las diarreas, el cncer del tero, la gonorrea, el flujo blanco, los fibromas.
Habla de inversiones, de daos, de brujeras en el estmago, de vida enferma.
Hablan: Asowano, Duajero, Ogn, Shang, Obatal, Oduduwa, Nan, Osain, los Ibeyis.
Igu es el cedro.
Es un odun muy difcil, hay que hacer mucho ebb.
Es un odun de pruebas.
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Hay que recibir a Osain.
Es donde los hombres, por muchas vueltas que den las queridas, van a morir a los brazos de la
mujer legtima.
Evoca el dolor localizado en los rganos genitales, habla la hidroceles -lquido en los testculos- y
la canchila o hernia escrotal.
Otrupon Meyi es el criado de Oragn. Naci la jerarqua de Olofin que est por encima de Orunmila.
Aqu fue donde los hombres primitivos comenzaron a evolucionar biolgicamente, para que el
espritu mejorado pudiera expresarse.
Nacieron los pigmeos y los enanos.
Aqu fue donde Orunmila transmiti su sabidura y la ciencia en general a los sabios y stos a los
dems hombres.
Naci la nomenclatura cientfica.
Aqu Orunmila pasaba miseria.
Naci la mentira piadosa.
Por osorbo en este odun se desbarata todo.
Marca guerra constante.
Es el If del tigre agazapado.
En este odun Elegbara no tena ni cabeza ni cuello y gracias a Orunmila lo tuvo.
Aqu naci el que los nios al nacer vengan de cabeza.
El Aw y su mam viven separados, pero ella lucha por el hijo.
Cuando el Aw de este If se hace ebb, se lo tiene que botar su mam si est viva. Si ella es difunta,
se lo lleva a su tumba y se lo dedica un rato con el igbo Egun.
Cuando Aw se ve este If no debe recoger hierbas en siete das para que no se atrase.
Orunmila viva en la tierra y sta lo ofendi y Olofin, para quitar la mancha, mand el diluvio.
Usted desea engaar a su marido porque est descontenta con l. Si usted lo abandona, se
perjudicar usted y perjudicar a muchos ms, porque aunque su esposo es viejo, se ocupa de usted
y de sus familiares.
Seala enfermedad en el vientre, los senos; tiene frialdad.
Seala enfermedades interiores ocultas que surgirn de momento y casi siempre son mortales.
Se lleva comida al cementerio y se echa dentro de una fosa que est abierta.
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Tenga cuidado con la gente que alguien desea echarle un dao en su comida o en la bebida y es por
envidia.
Cerca de su casa hay un centro espiritual y cuando usted va all se atrasa.
Otrupon Meyi reina sobre todo lo que es redondo, grueso y graso.
Se hace ebb con frutas redondas y gruesas.
Aqu fue donde Olofin le dio la estera a la madre de Orunmila porque ella se la pidi para su hijo.
Y l fue reconocido gracias a su madre y a Olorun.
Aqu Shang comi ounko por primera vez.
Aqu habla un gran espritu que acompaa al Aw.
El tigre venca a todo el mundo, pero tena falta de voluntad con la mujer tigresa. Un da Orunmila
le hizo un osorde y le vio este If y le dijo: Usted tiene una debilidad con la tigresa, pues ella le
domina la voluntad, pues ella lo muerde antes de ofikale trupon.
Por eso el Aw no debe dejarse morder por la obin, porque le hace perder la voluntad, cuando es
l el que tiene que dominar siempre a la obin.
If de esclavitud en la mujer.
Cuando el Aw de este If tenga problemas de ow, coge diecisis conchas de la playa, a cada una
le pinta un meyi de If, les da un akuk y despus lo hace iy y lo pasa por el tablero.
Dice If: Lorugbo eyel meyi, ow la meta, para que no cargue fama de malo y digan luego que usted
mat. If dice que si lo mandan a buscar a un punto, que no vaya porque hay contrarios que lo
estn esperando para matarlo. Cuando Orunmila se cas con la tierra, esta le falt y Orunmila le dio
una trompada y entonces la tierra se desbarato; as que usted tenga cuidado con su mujer y no le
levante la mano para que no coja fama de hombre malo y digan que usted la mat.
Apuo Obia Adifafun Orunmila Abenushuru.
Ebb: un perrito, un gallito, un pollito. Delante de Elegu se pone una horca, se suspende por las
patas al perro entre los dos animales, la persona deja abandonados estos a su suerte y dice: Yo soy
hablador como el perro que vio la viruela y habl, y fue muerto por ello. Una canasta grande, tres
pauelos (rojo, negro, blanco), dos giros con tapa, una adi, un ounko. Se busca un hueco con
araa y se coge todo lo del ebb de los animales de plumas. Abre el hueco ancho y despus todo lo
tapa con las manos completamente mientras el Aw reza el odun.
Ebb: un akuk, una adi de color, agbad, ep, mariw. Tostar el maz, se hace en el campo un
montn de tierra, se rodea con el mariw y se le echa ep y con los animales se despoja a la persona,
se amarra por las patas y se le da en el montculo tocando Oro y se dejan ah cubiertos de agbad
mora y quince centavos.
8
Ebb para vencer un obstculo: Un pauelo de color, un akuk, una canasta, barro, una cuerda. La
persona le da la cuerda al Aw y coge en sus manos tierra. Entonces el Aw le pone la cuerda encima
de ellas y le pregunta: Qu haces t? La persona responde: Una cuerda. El Aw dice: T no puedes
ms nunca coger una cuerda. El pauelo, la tierra y la cuerda se meten en la canasta, el akuk se le
da a Elegu y tambin se meten all diecisiete et. Esta carga se lleva al monte, enseguida la persona
se le enva a un hijo de Asowano y le lleva ep, ot laro y dos esones (guineas) a Asowano.
Lorugbo: Cuando Orunla iba para una tierra que se llamaba Abeneshuru hizo ebb con una bolsa para
guindarla donde est Elegu y usted haga ebb para que coja la suerte. Eyel para colgarla con Elegu.
Olobuo Meyi Ubuo Obuona Adantoro Oboyu Obin Ofo Apabur Adif Osain.
Lorugbo: ayapa para Osain o para Elegu.
If dice que usted est malo del pecho, sea hombre o mujer que haga ebb para que la enfermedad
salga para afuera y se pueda salvar.
Secreto del odun: Piel de tigre, piedra de imn, tres aber, un anzuelo, o funfn, dundn y pupua, tres
atar, atitn erita merin, ew mazorquilla, hierba buena, maravilla, escoba amarga, ew dundn, opolopo
ow.
9
Clasificacin del Documento: Tipo 3
+
O O
O O
I I
BABA OTRUPO MEYI O O
Aqu fue donde Obatal se haba muerto.
Aqu fue donde Orunla viva con la tierra y sta lo ofendi y Olofin, para quitar la ofensa, mand
el diluvio.
Aqu fue cuando la serpiente esperaba en el paso a Orunmila, que era el tigre, por donde todos los
das iba, l hizo ebb con akuk, cuje largo con aguja en la punta, hilo funfn y dundn, tinta en la
punta del cuje, tierra de las doce del da y de las doce de la noche, adi y eyel.
Rezo: Otrupo Meyi Oboro Ni Shoro Lowon Ni Fadere Nishodo Oku On Fadere Babalawo Todifuntokutu
Kutu Ashoro Ek.
Oloro Toroshe Adifafun Ekun.
Otoro Toro She Eo Lai Shoro Isi Ololan Ninshoro Oloban If Dere Ninshoro Roun Akilipile Aw Ei Bana
Lote If Dere Ni Fa Oluwo Wami Oyubona Wami.
Olowan Nishoro Olowan If Dire Shosholowe On Babalawo Adafun Tokutu Kutu Diwo Lashere Sekun
Iwala Aber Mokan Dundn Tuntun Aikodie Ek Ey Ebeta Ow.
Oloro Toroshe Eo Laishoro Isia Loban Ninshoro Ekun Ewilipele Ow Eo Lona Lole If Dere Nifa Oluwo
Bami Oyubona Bani.
Kereshete Ow Lodafun Nipa Po Adifafun Inle Nipapo Kere Kere Nipapo Kere Kere Nipapo Kitiyo Aro.
Bab Otrupon Meyi Oloroto Roshe Ei Lashoro Rioloban Nishoro Ola Ban Ifaderegun Shoro Okn Eki
Lipele Aw Ebana Lote If, Derenifa Elue Bami, Oyubona Bami, Orunmila On Osadio Mashaba Lowo,
Okuo Lowo, Arin Ibaba Lodafun Agun Gun, Okuko, Lordafun Orishaorde Bamba, Lordafun Barabaniregun,
On Bamba Lowerewen Shawo Bamba Lowedewen Shawo.
Dice If: Le quieren echar un dao en la comida, una persona lo engaa; en tres lugares le esperan;
un viejo la enamora, tiene una enfermedad por dentro que cuando menos la espere le va a salir,
tenga cuidado con la muerte; vaya junto a su padrino y pdale perdn; no coma en casa de nadie,
le tienen mucha envidia, cuidado con trampa, tiene que recibir a Orunla; cuidado con enfermedad
venrea, cuidado con polvos soplados; tiene sueos confusos que usted no comprende, ha soado
hacindosele Osha, su espritu viaja mucho; tendr dinero y lo que desea, dle gracias a Yemay, a
Oshn y a Yansa. Cerca de donde vive hay un centro espiritista que cuando usted pasa o va le sirve
de trastorno; friegue su casa y d de comer a las esquinas, no coma frijol colorado, hay ciertas
comidas que le hacen dao, cudese el estmago. Usted es una personal muy absoluta, muy
soberbia, le gusta mandar, atindase la sangre, mire a ver lo que quiere Babal Ay.
10
Nota: Se le da akuk, harina y quimbomb y se pone sobre el tablero, despus esa comida se echa
en el excusado y por muy grave que est el enfermo, aunque sea un mes, se levanta.
Ebb: ounko, akuk, adi meyi, dos navajas, agujas, un cuje largo y ow la mefa, hojas de salvia de la
derecha y de la izquierda para tomar intori ir, si es mujer.
Ebb: una chiva, adi meyi, eyel meyi, piedras, ot, atar, ob meyi, medilogn ow.
Ebb: akuk, un cuje con una aguja, hilo funfn y dundn, tierra de las doce del da y de las doce de
la noche y meyi ow.
Ebb: akuk, eyel meyi, siete pauelos, sbanas, animal muerto, harina, quimbomb y meyi ow.
HISTORIA
[PATAKIN DE CUANDO ORUNLA TENA MUCHOS ENEMIGOS]
Orunla tena muchos enemigos que no conoca, un da hace ebb, viendo este signo y con el cuje que
llevaba del ebb va pinchando todo lo que encontraba en el camino, hasta que ve un bulto que le
llama la atencin y lo hinc, saltando un tigre que estaba escondido para tirrsele a Orunla y as fue
como pudo descubrir a uno de sus enemigos.
HISTORIA
[PATAKIN DEL BRUIDOR]
Un bruidor muy prspero se gan la envidia de los dems, que trataron de deshacerse de l. Para
ello buscaron al tigre, que deba hacerse el dormido y, tan pronto como pudiera, saltarle encima
y matarlo. Pero el bruidor haba echo ebb con un palo largo que tena una aguja en la punta, hilo
blanco y negro, ek, ey y tres pesos quince centavos. Y ocurri que, con el palo, sin querer, el
hombre hiri al tigre, que estaba echado ante su puerta y el animal, asustado, sali huyendo.
HISTORIA
[PATAKIN DE LA FALTA DE VOLUNTAD DEL TIGRE CON LA TIGRESA]
El tigre venca a todo el mundo, pero tena falta de voluntad con la tigresa. Fue donde Orunmila
y se hizo osorde y le vio este odun de If y le dijo: Usted tiene una debilidad con la tigresa, pues ella
le domina la voluntad y ella lo muerde antes de ofikale trupon.
Nota: Por eso el Aw no puede dejarse morder por la obin porque le hace perder la voluntad,
cuando es l el que tiene que dominar a la obin.

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