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Estudio comparativo entre la Teora Crtica de la Enseanza
y el Enfoque Histrico Cultural
Nereyda Pieiro Surez - nereidaps@eiefd.co.cu
1. Resumen
2. ntroduccin
!. "#nesis y marco $istrico% terico de la Teora Crtica de la Enseanza y del Enfoque
Histrico Cultural
&. 'apel de la nstitucin (ocente
). 'roceso de Enseanza *prendiza+e
,. Conclusiones
-. .i/lio0rafa
Resumen1
Ante el desarrollo de la Pedagoga Latinoamericana y las e!igencias sociales "ue demandan de esta una
respuesta inmediata para la formaci#n del $om%re del futuro se manifiesta la necesidad de profundizar a
partir de estudios comparati&os las diferentes tendencias "ue se $an a%ierto paso en los 'ltimos aos y
"ue a su &ez $an formado parte del desarrollo educati&o internacionalmente. La (eora )rtica de la
*nseanza y el *nfo"ue +ist#rico )ultural desempean un rol fundamental en la concepci#n actual de la
educaci#n Latinoamericana.
*llas manifiestan ciertos puntos de contactos pero a su &ez poseen marcadas diferencias "ue "uedarn
e!puestas a tra&,s de este %re&e estudio $aci,ndose el anlisis con relaci#n a la interpretaci#n del papel
de la instituci#n docente as como el Proceso de *nseanza Aprendiza-e. Para el pedagogo actual de%e
"uedar claro "ue de am%as se pueden o%tener resultados importantes en el proceso de
perfeccionamiento del sistema educati&o moderno.
'ala/ras claves. *nfo"ue (endencias Am,rica Latina
ntroduccin
*l presente tra%a-o nos proponemos analizar y comparar dos de las tendencias ms comple-as de la
actualidad. La (eora )rtico Social y el *nfo"ue +ist#rico )ultural. Las tendencias enunciadas estn
enmarcadas en lo "ue /os, )arlos Li%aneo 012345 llama. 6(endencias Progresistas7 lo "ue fundamenta
de la siguiente manera87partiendo de un anlisis crtico de las realidades sociales sustentan
implcitamente las finalidades socio- polticas de la *ducaci#n. *&identemente la pedagoga progresista
no tiene manera de institucionalizarse en una sociedad capitalista de a$ "ue ella es un instrumento de
luc$a de los docentes -unto con otras prcticas sociales.7
*s e&idente "ue el o%-eti&o de am%as y de otras no analizadas en este tra%a-o es la transformaci#n
social as como el replanteo del papel de la instituci#n escolar la educaci#n y el indi&iduo en la
conformaci#n de una nue&a sociedad.
Las mismas desde di&ersos aspectos son 'tiles para el momento $ist#rico y las profundas
transformaciones sociales polticas y econ#micas "ue conmue&en a la $umanidad. (eniendo por
e-emplos. el resurgimiento de la iz"uierda en Am,rica Latina y el mo&imiento antineoli%eral "ue recorre a
la $umanidad enfrentndose a la derec$a ultra conser&adora "ue pretende el dominio mundial la
recolonizaci#n y la $omogenizaci#n de la cultura.
*n nuestro entorno aun"ue el ideal a alcanzar es el *nfo"ue +ist#rico )ultural con todos sus aciertos
consideramos "ue algunas de las propuestas de la (eora )rtico Social pueden ser tenidas en cuenta
contri%uyendo a eliminar los restos negati&os de la *nseanza (radicional "ue a'n per&i&en en nuestro
sistema educacional.
(esarrollo1
1
.% "#nesis y marco $istrico% terico de la Teora Crtica de la Enseanza y del Enfoque Histrico
Cultural.
2a Teora Crtica de la Enseanza presenta di&ersas denominaciones seg'n el enfo"ue de los m'ltiples
in&estigadores y autores "ue la a%ordan &eamos algunos de ellos. 9acLaren le llama Pedagoga )rtica
Susana :arco la denomina ;idctica )rtica /os, ). Li%aneo la nom%ra (endencia )rtico Social de los
)ontenidos Adela +ernndez utiliza el nom%re "ue &imos al principio y adems aparecen otras como
Nue&a Sociologa de la *ducaci#n y adems Adela +ernndez incluye en esta tendencia a <. )arr y S.
=emis m!imos e!ponentes de la (endencia >n&estigaci#n ?Acci#n %a-o el nom%re de )iencia *ducati&a
)ritica.
Lo anterior se desprende de "ue no es una tendencia $omog,nea sino compuesta por numerosas
corrientes "ue se nutren de una fuente com'n pero tam%i,n de otras di&ersas.
La g,nesis de esta tendencia la encontramos en las d,cadas de los 4@ y los A@ del siglo BB en el
6>nstituto de >n&estigaci#n Social7 de Alemania donde 0seg'n 9acLaren5 la%oraron in&estigadores de la
talla 9.+orC$imer (.;. Adorno <. :en-amn L. Lowent$al *.Dromm y +e%er 9arcuse. La
fundamentaci#n te#rica de sus tra%a-os tena como %ase el mar!ismo so%re todo su instrumental
dial,ctico materialista del anlisis $ist#rico de la sociedad3 y la (eora Sicoanalista de Dreud.
Perseguidos por el Nazismo emigran a *stados Enidos donde tienen cierta influencia entre intelectuales
de iz"uierda pero esta disminuye drsticamente con el 9accartismo. *n estas circunstancias ocurre el
retorno a Alemania donde crean La *scuela de DranCfurt en la d,cada de los F@. *ntre los
in&estigadores ms influyentes de este perodo se encuentra /Grgen +a%ermas. La fundamentaci#n
te#rica de esta etapa se encuentra en el 69ar!ismo *uropeo7 y el *!istencialismo como fundamentales.
)omo podemos o%ser&ar el marco $ist#rico de esta tendencia &iene dado por las profundas
conmociones socio-polticas econ#micas y cientficas del siglo BB "ue $icieron replantearse a la
intelectualidad progresista el papel del indi&iduo y la educaci#n en la sociedad capitalista y la
transformaci#n de la misma.
)omo e-emplos de lo anterior e!pondremos dos de los e!ponentes "ue integran esta tendencia.
*n Am,rica Latina es el pedagogo %rasileo /os, )arlos Li%aneo la figura ms
representati&a "ue al igual muc$os intelectuales de su generaci#n desarrollaron su
acti&idad en el marco de la He&oluci#n )u%ana y los mo&imientos poltico- sociales de la
,poca. Seg'n el mismo adems de las influencias ya sealadas cita a87el educador y
escritor ruso 9aCarenCo. *ntre los autores actuales citamos a :. )$alot Suc$odolsCi
9annacorda y de manera especial I. Sinders adems de los autores %rasileos8 entre
los "ue se destaca ;ermal Sa&ini7. Podemos agregar a estas afirmaciones la ino%-eta%le
influencia de su compatriota Pa%lo Dreyre.
*n *stados Enidos de Am,rica se produce una muestra ms comple-a donde $emos
o%ser&ado a figuras como 9eter 9acLearen +enry Iirou! N. )$omsCy +. Jinn y otros
intelectuales marcados por la Iuerra en Kietnam y los mo&imientos sociales de los L@ y por
su critica ac,rrima contra el neoconser&adurismo y el li%eralismo.
Al igual "ue los latinoamericanos estos autores reconocen las influencias de otros educadores y autores
de **.EE. de-emos "ue sea 9acLearen el "ue e!ponga la situaci#n87Aun"ue la Pedagoga )ritica est
en deuda con una amplia &ariedad de tradiciones intelectuales europeas tam%i,n se nutre de una 'nica
tradici#n progresista de /$on ;ewey <illiam =ilpatricC y otros $asta los esfuerzos ms radicales de los
reconstruccionistas sociales de los &einte tales como Ieorge )ounts y la o%ra de ;ewayne +ue%ener
($eodore :rameld y /ames 9ac;onald.78 )omo o%ser&amos su fundamentaci#n te#rica &a desde el
Li%eralismo :urgu,s pasando por el *!istencialismo y el Pragmatismo $asta el 9ar!ismo.
Pero podramos preguntarnos MNu, une a tan &ariado y $eterog,neo grupoO
*sta interrogante puede &erse respondida por Adela +ernndez 04@@@5 cuando caracteriza a esta
tendencia &eamos sus opiniones.
6En rec$azo a las nociones positi&istas de racionalidad o%-eti&a y &erdad negando "ue el conocimiento
tiene solo un &alor instrumental.
*l reconocimiento de la necesidad de utilizar las categoras interpretati&as de los docentes.
La identificaci#n de las interpretaciones ideol#gicamente distorsionadas a%riendo &as "ue permitan
2
su superaci#n.
*studiar el marco social con el o%-eti&o de identificar situaciones in-ustas ofreciendo e!plicaciones
te#ricas "ue $agan a los profesores ms conscientes de c#mo superarlas.
)apacidad para ayudar a los profesores para transformar su prctica es decir una in&estigaci#n
educati&a "ue no sea so%re la educaci#n sino para la educaci#n.
*sta autora nos da una definici#n de esta tendencia878se entiende las )iencias de la *ducaci#n no
como ciencia emprico analtica "ue persigue un inter,s t,cnico de predicci#n y control sino una ciencia
crtica "ue pretende un inter,s educati&o en el desarrollo de la autonoma racional y de las formas
democrticas de &ida social por lo "ue se refiere a una teora de la enseanza "ue se enri"uezca en la
prctica y a la &ez le sir&a a ella.7
)omo &emos esta tendencia definida por Li%aneo como 6progresista y li%ertaria7 es una de las
respuestas a la enseanza tradicional pero no la 'nica.
El Enfoque Histrico Cultural nacida en las EHHS en los aos &einte y treinta del siglo BB y como
producto de la He&oluci#n de Pctu%re tiene como fundamento filos#fico al 9ar!ismo Leninismo. Su
creador L. S. KigostCy psic#logo so&i,tico "uien con sus cola%oradores A.n Leontie& A.H Luria K.P.
JeigrniC P. Qa. Ialperin y otros lograron una concepci#n "ue seg'n Kioleta Hodrguez 04@@4587 es una
de las ms estudiadas en la actualidad algunos autores plantean "ue a la luz de estos tiempos se est
reconstruyendo esta teora y "ue releer a L. S. KigostCy y sus seguidores tiene cada &ez ms encantos
"ue nunca terminar el proceso de %'s"ueda en tanto las ri"uezas de sus postulados no $an sido
suficientemente analizados.7
:asndose en el m,todo materialista dial,ctico y so%re todo en Inoseologa 9ar!ista a la cual
aportaron lograron crear la Psicologa 9ar!ista aun"ue modestamente KigostCy e!puso 8 6 No "uiero
descu%rir la naturaleza de la psi"uis... "uiero aprender a partir del con-unto de m,todos de 9ar! c#mo
construir una ciencia c#mo a%ordar la in&estigaci#n de la psi"uis. Para tanto es necesario descu%rir la
esencia de determinado n'mero de fen#menos las leyes de su e&oluci#n o cam%ios las caractersticas
cualitati&as y cuantitati&as las causas para crear las categoras o conceptos adecuados a ellos en una
sola pala%ra crear su propio capital7 0(omado de Kioleta Hodrguez5
*l impacto de su teora y metodologa en la actualidad es enorme aun"ue parad#-icamente como teora
y m,todo pedag#gico no fue ampliamente utilizado y estudiado en el antiguo campo socialista.
MNu, caracteriza a esta tendenciaO como e!pone Hodrguez en el Dolleto de Pedagoga de la *scuela
>nternacional de *ducaci#n Dsica y ;eporte 04@@45 se caracteriza por.
)omprensi#n $ist#rica social de la psi"uis $umana.
- *l $om%re es resultado de la $istoria y producto de ella..
- *l $om%re es $om%re por"ue otros le $an enseado a serlo. Papel importante del adulto en la
educaci#n de las nue&as generaciones
- Papel de la acti&idad en el desarrollo de la personalidad
- ;ial,ctica de lo e!terno y lo internoR se e!plica la interiorizaci#n de lo e!terno y la
e!teriorizaci#n de lo interno
La psi"uis $umana no es algo dado sino desarrollado por tanto no es inmuta%le ni in&aria%le. *l
desarrollo de la psi"uis se da en comple-as interaccionesR donde el papel del su-eto es acti&o y e!iste
unidad entre lo interno y lo e!terno.
Papel mediador del lengua-e como $erramienta.
Ley de la do%le formaci#n
*ste es uno de los aportes ms importantes de la teora &igotsCiana plantea "ue los conocimientos
-uicios &alores sentimientos se construyen dos &eces primero como resultado de la e&oluci#n
cultural y social 0e!terna5 y despu,s en los personal indi&idual 0interno5. Por eso se $a%la del paso
de lo nter psicol#gico a lo intra psicol#gico.
Noci#n de zona de desarrollo pr#!imo 0J;P5. *sta es la noci#n tal &ez ms interesante y discutida de
KigostCy "ue la define como la diferencia "ue e!iste entre lo "ue el nio puede $acer con ayuda del
adulto y lo "ue puede $acer por s s#lo. So%re este concepto se $a de%atido muc$o pero
induda%lemente es la esencia de la concepci#n desarrolladora de la educaci#n.
Helaci#n entre la educaci#n y el desarrollo.
3
- La educaci#n precede al desarrollo tira de ,l y a su &ez lo tiene en cuenta.
*sta es una idea "ue tiene muc$a relaci#n con lo relati&o a la J;P pues considerar "ue la educaci#n
tira del desarrollo lo $ala es solo posi%le desde la noci#n de zona de desarrollo pr#!imo.
Perodos sensiti&o.
*tapas donde el nio es particularmente sensi%le al aprendiza-e de ! cosas. *-emplos. perodos
sensiti&os para el aprendiza-e del lengua-e 01-A aos5 perodos sensiti&os lecto-escritura 0L-S aos4.
Podemos concluir este punto con la siguiente refle!i#n. tanto la(endencia )rtico Social como el *nfo"ue
+ist#rico )ultural son productos de las profundas conmociones y transformaciones polticas econ#micas
sociales cientficas y culturales del siglo BB.
Proyectadas am%as como una respuesta a la enseanza tradicional sustento del sistema capitalista a
ultranza %uscan profundas transformaciones en la sociedad y el indi&iduo a partir de la *ducaci#n.
Aun"ue su fundamentaci#n filos#fica es di&ersa coinciden en replantear el papel de la educaci#n en la
sociedad. Planteamos a nuestro modesto entender "ue el *nfo"ue +ist#rico )ultural es el ms co$erente
en su fundamentaci#n y m,todos filos#ficos psicol#gicos y pedag#gicos.
.% 'apel de la nstitucin (ocente.
2a Teora Crtica de la Enseanza1 en esta tendencia podemos encontrar &arias acepciones del papel
de la escuela como instituci#n aun"ue todas coinciden en esencia.
Seg'n 9acLearen87 los te#ricos de la educaci#n crtica $an comenzado a &er a la escuela como una
empresa resueltamente poltica y cultural...como arenas culturales donde una $eterogeneidad de formas
sociales e ideol#gicas suelen enfrentarse en una luc$a irremisi%le por la dominaci#n7.
Para Li%aneo 01234587 la actuaci#n de la escuela consiste en la preparaci#n del alumno para el mundo
adulto y sus contradicciones pro&ey,ndole instrumentos por medio de la ad"uisici#n de contenidos y de
la socializaci#n para una participaci#n organizada y acti&a en la democratizaci#n de la sociedad.7
Adela +ernndez 04@@@5 plantea 87 se considera la instituci#n escolar como un mecanismo emancipador
de los estudiantes en tanto ellos se proponen la transformaci#n de la educaci#n y el anlisis crtico de
sus m,todos y procesos de a$ "ue se &alora como el m,todo principal el de la autorrefle!i#n crtica a
partir de una concepci#n dial,ctica de la realidad y el pensamiento.
*sta tendencia atri%uye a la escuela una funci#n fundamental en la difusi#n de contenidos concretos
insepara%les de la realidad social. Kalora la instituci#n escolar como instrumento de apropiaci#n del
sa%er "ue est al ser&icio de los intereses populares en tanto en ella se crea el espacio para el de%ate
de temas de inter,s a partir de discursos no oficiales dando la posi%ilidad de e!presarse y crear su propia
&isi#n del mundo.7
Hesumiendo esta tendencia se replantea el papel de la escuela como mero espacio instructi&o diseada
para reproducir la sociedad dominante y la conci%e como un campo de luc$a por la transformaci#n de la
realidad social en %usca del ideal de la 6democracia participati&a7.
El Enfoque Histrico Cultural1 considera al igual "ue la anterior a la escuela como parte integral de la
sociedad cuyo papel fundamental es el de formar un ser $umano integral capaz de transformar la
sociedad teniendo en cuenta "ue fue creado en una sociedad socialista y para la formaci#n del 6ser
$umano nue&o7 a tra&,s de proporcionarle el instrumental necesario $erramienta al alumno para
interactuar y cam%iar su realidad fsica y social.
Podemos concluir "ue estas tendencias tienen en com'n su &isi#n de una instituci#n docente como parte
integral de la sociedad cuya misi#n sea la transformaci#n de la sociedad a tra&,s de la formaci#n de un
ser $umano independiente refle!i&o dotado del instrumental necesario para enfrentar esta tarea. Pero
entendemos "ue la +ist#rico )ultural tiene ms claros estos fines lo cual es l#gico de%ido a su origen.
.% 'roceso de Enseanza *prendiza+e.
2a Teora Crtica de la Enseanza1 conci%e al contenido como el componente fundamental del P;*A
ya "ue seg'n Li%aneo 01234587 La difusi#n del contenido es la tarea primordial. No contenidos
a%stractos sino concretos y por tanto indisocia%les a las realidades sociales8Son los contenidos
culturales uni&ersales "ue se constituyeron en dominio de conocimientos relati&amente aut#nomos
incorporados por la $umanidad pero permanentemente re&aluados en funci#n de realidades sociales8
No %asta "ue los contenidos sean enseados aun %ien enseadosR es necesario "ue se conecten de
4
forma indisocia%le a su significaci#n $umana y social. 6
*sta acepci#n de Li%aneo coincide con las de Conocimiento Emancipatorio de +a%ermas y
Conocimiento (irectivo de Iirou! ya "ue como e!presa 9acLearen87nos ayuda a entender c#mo
las relaciones sociales son distorsionadas y manipuladas por relaciones de poder y pri&ilegios. (am%i,n
apunta a crear las condiciones %a-o las cuales la irracionalidad la dominaci#n y la opresi#n pueden ser
transformadas y superadas por medio de la acci#n deli%erada y colecti&a.7
*l o/+etivo1 para la definici#n del mismo nos adscri%imos a la e!puesta por +ernndez8 6es potenciar a
los alumnos para "ue ellos mismos se impli"uen en su propia formaci#n a partir de sus autorrefle!iones y
&aloraciones crticas y con ello modificar caractersticas de la sociedad "ue $acen necesaria esa
inter&enci#n.7 Para Li%aneo 01234587 es pri&ilegiar la ad"uisici#n de sa%er y del sa%er &inculado a las
realidades sociales78 Si %ien estos son las definiciones del o%-eti&o general de la tendencia los o%-eti&os
especficos se su%ordinan al contenido.
*l m#todo en esta tendencia es el de la refle5in critica su%ordinado al contenido o como e!pone
Li%aneo87 *l tra%a-o del docente relaciona la practica &i&ida por los alumnos con los contenidos
propuestos por los docentes momento en el "ue se dar la 6ruptura7 en relaci#n a la e!periencia poco
ela%orada7 para e-emplificar lo anterior podemos utilizar estas interrogantes de Iirou! citado por
9acLearen87 M)ul fue la relaci#n entre la in&asi#n a Iranada como una misi#n de rescate en inter,s
de ciudadanos estadounidenses y la l#gica mayor del imperialismoO7. 9acLearen concluye87es
proporcionar a los estudiantes un modelo "ue les permita e!aminar los fundamentos poltico sociales y
econ#micos su%yacentes en la sociedad7.
Al respecto &eamos la opini#n de Adela +ernndez87 *n general los e!ponentes de esta (eora )rtica
de la *nseanza en sus di&ersas &ariantes coinciden en considerar el aprendiza-e grupal como
rele&ante para la apropiaci#n de nue&os conocimientos a partir de conocer las formas de tra%a-o del
grupo. Heferente a este aspecto se destaca la relaci#n "ue se da entre el conocimiento acumulado y
la construcci#n del nue&o conocimiento.7 *s decir "ue se potencia el tra%a-o grupal y la in&estigaci#n.
Relacin docente% alumno1 *n contraposici#n a otras tendencias en especial la tradicional la relaci#n
profesor- alumno se realiza de forma $orizontal se conci%e al estudiante como su-eto acti&o del proceso
de enseanza-aprendiza-e si de-ar de presuponer "ue es o%-eto del mismo. *n cuanto al docente se le
atri%uye un papel directi&o pero no autoritario de%ido a su e!periencia conocimientos y formaci#n. A
continuaci#n e!pondremos algunos criterios "ue esclarecen este t#pico.
Li%aneo afirma "ue en la relaci#n de intercam%io alumno-medio el docente -uega el papel de mediador
cuya funci#n pedagogica es suministrar las condiciones necesarias para la relaci#n de cola%oraci#n "ue
se instaura. )onsidera "ue87*l papel del adulto es insustitui%le pero se acent'a tam%i,n la
participaci#n del alumno en el proceso. 6*n cuanto al alumno nos e!pone "ue este posee...7 e!periencias
inmediatas en un conte!to cultural participa en la %'s"ueda de la &erdad al confrontarla con los
contenidos y modelos e!plicitados por el docente7.
Ptra opini#n al respecto es la de Adela +ernndez en cuanto al profesor "ue es...7 un intelectual
transformativo "ue tiene tres tareas fundamentales.
La enseanza como prctica transformadora
La escuela como esfera p'%lica democrtica
Domento de un discurso p'%lico com'n unido a imperati&os democrticos de igualdad y -usticia
social.7
*n cuanto a los alumnos nos e!pone...7 los alumnos tienen li%ertad para e!presar sus ideas y defender
sus puntos de &istas los "ue se discuten en el seno del grupo escolar "uien sugiere nue&as formas de
tra%a-o y e&aluaci#n.7
La misma autora $aciendo referencia a Iirou! e!pone el siguiente criterio87 el papel "ue de%e -ugar el
profesor8 "ue de%e ser un a0ente de cam/io social fomentador del no conformismo orientador y
controlador del aprendiza-e y al mismo tiempo un conse-ero sin ser autoritario.
Aparecen otras muc$as opiniones pero la mayora apunta al papel directi&o y no autoritario del profesor al
cual definen como mediador intelectual transformati&o agente de cam%io social entre otras.
El Enfoque Histrico Cultural1 *n esta tendencia conci%e el aprendiza-e seg'n Sanz y Hodrguez
0 4@@@ 5 87 no solo como un proceso de realizaci#n indi&idual sino tam%i,n como una acti&idad social
5
como un proceso de construcci#n y reconstrucci#n por parte del su-eto "ue se apropia de conocimientos
$a%ilidades actitudes afectos &alores y sus formas de e!presi#n. *ste aprendiza-e se produce en
condiciones de interacci#n social en un medio socio-$ist#rico concreto.7 *s decir en el proceso de
aprendiza-e es conce%ido como una acti&idad social donde se produce y reproduce el conocimiento en la
cual el estudiante los modos sociales de acti&idad de interacci#n y los fundamentos cientficos.
Siguiendo la l#gica KigotsCiana este proceso no se puede separar del desarrollo por"ue si %ien el
6aprendiza-e7 tira del desarrollo sin este no e!iste el primero. P sea en una unidad dial,ctica.
Su o%-eti&o fundamental es el de suscitar el desarrollo integral del ser $umano dndole el instrumental
necesario para interactuar con su medio social y fsicoR y transformarlo. P sea for-ar al $om%re nue&o del
"ue $a%lan nuestros pr#ceres.
A diferencia de la tendencia anterior el componente fundamental del proceso de enseanza - aprendiza-e
es el o/+etivo los cuales de%en ser formulados seg'n Sanz y Hodrguez 04@@@5...7 a partir de las
acciones "ue de%e desarrollar el estudiante en el marco de las materias especficas y de las funciones
"ue ,stas desempean en el perfil del egresado de un ni&el de enseanza determinado.7
El contenido es elegido de manera 0Sanz y Hodrguez587 "ue garanticen la formaci#n de los
conocimientos y caractersticas de la personalidad necesarias para la realizaci#n de los diferentes tipos
de acti&idad. *structuraci#n de estos contenidos esenciales so%re la /ase de un enfoque sist#mico de
forma "ue se re&ele las condiciones de su origen y desarrollo.
El m#todo se fundamenta por laceraci#n y desarrollo de la zona de desarrollo pr#!imo en un conte!to
de de interacti&idad entre maestro ? alumno y alumno ? alumno. A criterio de Kioleta Hodrguez 04@@458
6Los m,todos medios formas de organizar el proceso se dirigen desde esta concepci#n a $acer "ue el
estudiante reconstruya para s participe en la reela%oraci#n eso supone una acti&idad constante un
papel acti&o una mo&ilizaci#n de todos los procesos afecti&os &oliti&os y cogniti&os en funci#n de la
acti&idad de aprendiza-e.7 ;e lo anteriormente e!puesto se desprende.
Relacin docente% alumno1 *s una relaci#n $orizontal donde el rol del alumno es el de su-eto ? o%-eto
del proceso de enseanza aprendiza-e con una participaci#n acti&a como ya fue descrito en el prrafo
anterior. *l profesor -uega un papel directi&o del proceso no autoritario de gua y orientador de
mediador y por ultimo de facilitador.
Al respecto Kioleta Hodrguez e!presa87 *l "ue ensea de%e dirigir mediar andamiar y una &ez
logrado determinado ni&el de desarrollo de%e facilitar. *n ese proceso es necesario atender. la zona de
desarrollo pr#!imo el desarrollo a%soluto y el desarrollo potencial.7
La misma autora nos e!pone en detalle los di&ersos pasos por donde transita el papel del maestro1
A diferencia de otras concepciones KigostCy 0seg'n las reconstrucciones $ec$os de sus planteamientos5
considera "ue el papel del maestro tiene dos momentos.
1.- *!perto "ue gua mediatiza promue&e constantes J;P directi&o creando lo "ue :runer llama
6Andamia-e7 por donde transitan los alumnos y sin el cual no podran aspirar a ni&eles superiores.
;e acuerdo a los escritos &igotsCianos el maestro es un e!perto "ue gua y mediatiza los sa%eres socio-
culturales "ue de%e aprender e internalizar el alumno. *nsea en una situaci#n o conte!to de
interacti&idad negociando significados "ue ,l posee como agente educati&o para intentarlo compartir con
los alumnos "uienes los $an de reconstruir 0)oll 12215.
*l maestro de%e promo&er continuamente J;P. Para ello de%e ser e!perto en el dominio de la tarea y ser
sensi%le a los a&ances del aprendiza-e. *sto es e!tensi&o a cual"uiera "ue e-erza tutela-e o mediatice a'n
en situaciones de educaci#n informal.
4. Posteriormente con el a&ance del alumno &a reduciendo su participaci#n y de acuerdo al desarrollo de
,ste puede llegar a ser un 6espectador emptico7 "ue $aga preguntas formule pro%lemas refle!ione
-unto a ellos. Pfrezca 6Andamia-es7 ni&eles de ayuda "ue crecen o decrecen seg'n las necesidades de
los alumnos.
Los maestros transitan seg'n las necesidades de los alumnos de directi&os guas orientadores a
facilitadores acompaantes espectadores.

Conclusiones1
A lo largo de este tra%a-o $emos comparado las (endencias )rtico - Social y la +ist#rico - )ultural como
ya e!presamos anteriormente am%as son progresistas encaminadas a la transformaci#n de la sociedad
6
utilizando m,todos acti&os "ue potencien el desarrollo del indi&iduo. Heplantean el papel de la instituci#n
docente como elemento transformador de la sociedad. )onsideran la relaci#n profesor ? alumno como
$orizontal y acti&a donde el estudiante -uegue un papel acti&o y de su-eto del proceso de enseanza ?
aprendiza-e as como "ue el profesor cumpla un rol directi&o y no autoritario de gua y facilitador. Lo cual
re"uiere una altsima preparaci#n.
)omo &emos son concepciones con m'ltiples puntos de contacto y "ue en la actualidad &an pernendose
una de la otra de otras.
Sus principales diferencias pro&ienen de su fundamentaci#n te#rica mientras la )rtico ? Social se nutre
de di&ersas fuentes la +ist#rico ? )ultural tiene como fuente el materialismo ? dial,ctico mar!ista y
psicologa mar!ista creada y desarrollada por KigostCy y sus seguidores.
(am%i,n estimamos "ue difieren en el o%-eti&o final a lograr puesto "ue la )rtico ? Social pretende
cam%iar la sociedad utilizando la educaci#n y la escuela lo cual en la situaci#n del mundo capitalista
actual no es posi%le y por"ue no $an definido "ue tipo de sociedad alcanzar solo se plantea el concepto
de 6;emocracia Participati&a7 "ue por dems no significa lo mismo en *stados Enidos "ue en :rasil.
*n cuanto a la +ist#rico ? )ultural creada en la EHHS para desarrollar la Sociedad Socialista si tena en
principio %ien definido el o%-eti&o a lograr y como logrado claro esta en las condiciones actuales los
intentos de su aplicaci#n en el mundo capitalista son o%staculizados. )onsideramos "ue fue mal
estudiada y peor apro&ec$ada en el antiguo campo socialista "ue era su medio natural.
Qa e!presamos con anterioridad "ue consideramos la +ist#rico ? )ultural ms co$erente con m,todos y
procedimientos pro%ados y fle!i%les "ue permiten la utilizaci#n de elementos pro&enientes de otras
tendencias. 9ientras "ue la tendencia )rtico ? Social solo se "uedado a ni&el declarati&o como plantea
Adela +ernndez no planteando como lograr estas transformaciones. *s %ueno sealar "ue profesores y
escritores adscritos a esta tendencia si $an $ec$o intentos de aplicaci#n como los casos de )$omsCy
Petras Jinn y el propio Li%aneo desde sus ctedras uni&ersitarias.
.i/lio0rafa1
1.- Li%aneo /). 1234. (endencias Pedag#gicas en la Practica *scolar. (omado del li%ro. *l campo
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impreso.
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T.- Sanz )a%rera ( y Hodrguez P,rez 9.*. 4@@@. *l *nfo"ue +ist#rico )ultural. su contri%uci#n a una
concepci#n pedag#gica contempornea. (omado del li%ro. )olecti&o de autores del )*P*S. (endencias
Pedag#gicas en la realidad educati&a actual. *ditorial Eni&ersitaria. Eni&ersidad 6/uan 9isael Sarac$o7.
Kersi#n digital.
F.- +ernndez ;az Adela. 4@@@. (eora )ritica del la *nseanza. (omado del li%ro. )olecti&o de autores
del )*P*S. (endencias Pedag#gicas en la realidad educati&a actual. *ditorial Eni&ersitaria. Eni&ersidad
6/uan 9isael Sarac$o7. Kersi#n digital.
Autores.
2ic. Ricardo Celestrin 6ictori.
1
7.8c 9ereyda 'ieiro 8u:rez.
2
1
Profesor >nstructor de Panorama +ist#rico de la Acti&idad Dsica y el ;eporte. Licenciado en +istoria y
)iencias Sociales.
4
Profesora Asistente de 9etodologa de la >n&estigaci#n. Licenciada en Dilosofa y 9ster en
>n&estigaci#n *ducati&a y en )iencias de la *ducaci#n.
ricardoc&@eiefd.co.cu
nereidaps@eiefd.co.cu
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