DAVID ES REY DE JUD E ISRAEL

Estudio 29 20 de Julio 2014

CONTEXTO: 2 Samuel 5: 1-25 (1 Crnicas 11: 1-9)
TEXTO BSICO 2 S!"uel # 1$#% 9$12% 1&$2#
VERDD CENTR!: !a "r#clamacin $e Da%i$ c#m# re& $e '#$# (srael mues'ra )ue Di#s 'iene un
"lan "ara su "ue*l# & l# cum"le a 'ra%+s $e sus ele,i$#s-
VERS.C/!O C!VE: 2S!"uel #12 Y e'te'di( D!)id *ue Je+o), le +!-.! /o'0i1"!do 2o1
1e3 so-1e Is1!el% 3 *ue +!-.! e'41!'de/ido su 1ei'o 2o1 !"o1 de su 2ue-lo Is1!el5
ESTUDIO 6A7OR8ICO DEL CO7TEXTO
Esta fue la tercera vez que David fue ungido rey. Primero fue ungido en privado por Samuel
(1Samuel_16:1!. "uego# fue coronado rey de la tri$u de %ud& (1Samuel_':(!. )inalmente# fue
coronado rey de todo *srael. +uando vivi, fuera de la ley# la vida le pareci, -ostil. sin em$argo# la
promesa de Dios de que lo -ar/a rey de todo *srael se cumpl/a. 0un cuando el reino ser/a dividido
otra vez en menos de setenta y cinco a1os# la dinast/a de David reinar/a so$re %ud&# el reino del sur#
por m&s de cuatrocientos a1os.
Este es un gran d/a para David y para *srael. "os del norte lo reconocen como rey# y se produce la
unidad de todo el pa/s. "as tri$us del norte se -alla$an separadas de las del sur por el distrito de
%erusal2n# que esta$a en manos de los cananeos. David conquista %erusal2n# que pasa a ser la
capital de este reino unido. Es un -ec-o de3nitivo. 0l conquistar David %erusal2n y -acerla su
capital# Dios la designa para ser el centro visi$le de su presencia entre los -om$res.

15 DAVID ES 6ROCLA8ADO REY DE ISRAEL% 29 S!"uel # 1$#
2S!"uel #1 Vi'ie1o' tod!s l!s t1i-us de Is1!el ! D!)id e' :e-1(' 3 +!-l!1o'% di/ie'do
:e'os !*u.% +ueso tu3o 3 /!1'e tu3! so"os5
2S!"uel #2 Y !u' !'tes de !+o1!% /u!'do S!;l 1ei'!-! so-1e 'osot1os% e1!s t; *uie' s!/!-!s
! Is1!el ! l! 4ue11!% 3 lo )ol).!s ! t1!e15 Ade",s Je+o), te +! di/+o T; !2!/e't!1,s ! "i
2ue-lo Is1!el% 3 t; se1,s 21.'/i2e so-1e Is1!el5
Este p&rrafo pone en claro que David no conquist, las tri$us israelitas del norte# y que tampoco las
go$ern, contra su voluntad. "a iniciativa de aclamarlo como su rey surgi, de ellos: Sus
representantes via4aron -acia el sur -asta Hebrn para invitarle a ser su rey. Se ve que la muerte de
*s5$oset -a$/a signi3cado el colapso del go$ierno en el norte# y frente a la agresi,n 3listea# los
representantes de las tri$us del norte esta$an ansiosos por tener un go$ierno fuerte y e3caz.
6e,ricamente# pod/an -a$er elegido a alguien de entre ellos mismos# pero optaron por David por tres
poderosas razones:
17 David pose/a la primera y esencial cualidad para ocupar el trono: la de ser israelita
(Deuteronomio_18:19!.
'7 De sus talentos militares -a$/a dado su3ciente prue$a# y
7 El deseo del pue$lo de que asumiera el go$ierno de *srael# fue aumentado por su conocimiento de
la voluntad y del prop,sito de Dios e:presado por Samuel (1Samuel_16:1151!.
"os tres elementos que fueron reconocidos en David tam$i2n son parte de un ministerio
e:itoso en la iglesia: la unidad de propsito, el liderazgo experimentado y un llamamiento
reconocido.
2S!"uel #< Vi'ie1o'% 2ues% todos los !'/i!'os de Is1!el !l 1e3 e' :e-1('% 3 el 1e3 D!)id +i=o
2!/to /o' ellos e' :e-1(' del!'te de Je+o),> 3 u'4ie1o' ! D!)id 2o1 1e3 so-1e Is1!el5
"os ancianos de *srael vinieron a ;e$r,n# pero fue David el que -izo pacto con ellos. esto descri$e
una sumisi,n mutua. Desde a-ora en adelante# David es llamado <el rey=. "a pala$ra berith
traducida pacto# viene del ver$o bara que signi3ca crear y tam$i2n signi3ca cortar: un pacto se
-ac/a cortando la piel de un animal# en reconocimiento de las mutuas responsa$ilidades adquiridas
en un pacto. "a pala$ra berith tam$i2n se usa en >2nesis_6:1? (el pacto de Dios con @o2!#
>2nesis_19:1? (el pacto de Dios con 0$ra-am!# y A:odo_(:1B (el pacto de Dios con *srael!.
2S!"uel #4 E1! D!)id de t1ei't! !?os /u!'do /o"e'=( ! 1ei'!1% 3 1ei'( /u!1e't! !?os5
2S!"uel ## E' :e-1(' 1ei'( so-1e Jud, siete !?os 3 seis "eses% 3 e' Je1us!l@' 1ei'( t1ei't!
3 t1es !?os so-1e todo Is1!el 3 Jud,5
David no lleg, a ser rey de *srael -asta que tuvo treinta y siete a1os# a pesar de que se le -a$/a
prometido el reino muc-os a1os antes (1Samuel_16:1!. Durante aquellos a1os# David tuvo que
esperar pacientemente para que se cumpliera la promesa de Dios.
Si usted se siente presionado para o$tener resultados y 2:itos inmediatos# recuerde la
paciencia de David. De la misma manera que ese tiempo lo prepar, para su importante tarea#
un per/odo de espera de$e ayudarlo a prepararse para fortalecer su car&cter.
25 EL REY SE ESTABLECE E7 JERUSALA7% 29 S!"uel # 9$12
2S!"uel #9 Y D!)id "o1( e' l! 0o1t!le=!% 3 le 2uso 2o1 'o"-1e l! Ciud!d de D!)id> 3 edi0i/(
!l1ededo1 desde 8ilo +!/i! !de't1o5
;asta el tiempo de David# %erusal2n -a$/a carecido de importancia pol/tica. la raz,n quiz&s era que
se encontra$a fuera de las dos rutas principales de aquel tiempo: la <ruta del rey= (que pasa$a por
6rans4ordania -asta 0ra$ia! y la <ruta del camino de los 3listeos= (que pasa$a por la regi,n costera
de +ana&n!. "a distancia de las rutas principales podr/a -a$erla protegido de frecuentes invasiones.
"a ciudad -a$/a sido protegida por el terreno en que se encontra$a# %erusal2n era una fortaleza
natural# a una altura de 8'' m. so$re el nivel del mar. David apreci, la posici,n geogr&3ca de
%erusal2n y la esta$leci, como la capital de la naci,n de *srael# y desde entonces %erusal2n se
convirti, en la ciudad m&s importante de *srael. %erusal2n lleg, a ser conocida como la <ciudad de
David=.
Se -an encontrado evidencias de que %erusal2n -a$/a sido -a$itada unos '9BB a1os antes de que
David la conquistara# o sea cerca del a1o 9BB a. de %.+. 6e:tos que datan desde '9BB a. de %.+.
contienen referencias a una ciudad llamada Urushalim (<+iudad de Salem=! y Bethi 5S-alem (<+asa
de Salem=!# las cuales podr/an ser referencias a la ciudad conocida despu2s como %erusal2n. "a
pala$ra shalem se -a traducido <paz= por su parecido a la pala$ra shalom (paz!. En el tiempo de
0$ra-am e:isti, una ciudad llamada Shalem# cuyo rey era Celquisedec# la cual tam$i2n se cree que
es una referencia antigua a la ciudad de %erusal2n (>2nesis_1(:1?!. 6am$i2n la tierra de Coria-#
donde 0$ra-am ofreci, a *saac en sacri3cio# se -a identi3cado como %erusal2n de$ido a que en el
li$ro de '+r,nicas_:1 se dice que el templo de Salom,n fue construido en el monte Coria-.
2S!"uel #10 Y D!)id i-! !del!'t!'do 3 e'41!'de/i@'dose% 3 Je+o), Dios de los eB@1/itos
est!-! /o' @l5
2S!"uel #11 T!"-i@' :i1!" 1e3 de Ti1o e')i( e"-!B!do1es ! D!)id% 3 "!de1! de /ed1o% 3
/!12i'te1os% 3 /!'te1os 2!1! los "u1os% los /u!les edi0i/!1o' l! /!s! de D!)id5
2S!"uel #12 Y e'te'di( D!)id *ue Je+o), le +!-.! /o'0i1"!do 2o1 1e3 so-1e Is1!el% 3 *ue
+!-.! e'41!'de/ido su 1ei'o 2o1 !"o1 de su 2ue-lo Is1!el5
0dem&s de una capital# David necesita$a una casa real# s/m$olo de su reinado. 0parentemente#
David -a$/a esta$lecido relaciones con ;iram# rey de 6iro. ;iram provey, a David con madera y
carpinteros y canteros para la construcci,n de la casa de David. Para David# la construcci,n de una
casa real era la con3rmaci,n divina so$re su reinado. David# como una persona de fe# descu$r/a la
acci,n de Dios alrededor de su vida y en los -ec-os que suced/an en su vida. Si David -u$iese sido
una persona sin fe# la edi3caci,n de su casa real no -u$iera tenido signi3cado alguno aparte de un
signi3cado pol/tico. Dna casa era importante para David porque signi3ca$a la con3rmaci,n de Dios
so$re su reinado. pero tam$i2n signi3ca$a reposo y una vida segura para David# quien -a$/a
permanecido viviendo una vida errante durante el tiempo que fue perseguido por SaEl.
David comprendi, que Dios -a$/a enaltecido su reino por amor al pue$lo de Dios. El pue$lo de *srael
no es olvidado por Dios al esta$lecer un rey so$re ellos. al contrario# Dios esta$a enalteciendo el
reinado de David para $ene3cio de su pue$lo *srael. Es verdaderamente admira$le que David no
pretend/a ser 2l mismo la raz,n del $ene3cio divino# sino que considera$a al pue$lo de *srael como
la raz,n de que Dios le escogiera y lo enalteciera como rey.
S,lo en Dios estamos completamente sanos y salvos. +ualquier otra cosa es falsa seguridad.
Fa sea que est2 rodeado por impresionantes paredes de piedra# una casa conforta$le o un
tra$a4o seguro# no de por -ec-o que estar&n a-/ ma1ana. @uestra relaci,n con Dios es la
Enica seguridad que no puede ser quitada.
<5 DAVID DERROTA A LOS CILISTEOS% 29 S!"uel # 1&$2#
2S!"uel #1& O3e'do los 0ilisteos *ue D!)id +!-.! sido u'4ido 2o1 1e3 so-1e Is1!el% su-ie1o'
todos los 0ilisteos 2!1! -us/!1 ! D!)id> 3 /u!'do D!)id lo o3(% des/e'di( ! l! 0o1t!le=!5
2S!"uel #1D Y )i'ie1o' los 0ilisteos% 3 se eEte'die1o' 2o1 el )!lle de Re0!i"5
"os 3listeos se -a$/an mantenido a la e:pectativa desde que David lleg, al trono. mientras David
reina$a so$re %ud&# los 3listeos no se preocupa$an por lo que David pudiera -acerles. pero los
3listeos s/ se preocuparon cuando David lleg, a reinar so$re todo *srael. "os 3listeos fueron en busca
de David# quiz&s pensa$an ellos que David continua$a siendo su vasallo. +omo la oscuridad se
e:tiende por los cielos cuando un tornado amenaza con destruir las plantaciones de la tierra# as/ los
3listeos se e:tendieron por el valle de Gafa/m# al sur oeste de %erusal2n# amenazando al reci2n
esta$lecido rey.
@unca falta la presencia del enemigo cuando se est& esta$leciendo la o$ra de Dios.
2S!"uel #19 E'to'/es /o'sult( D!)id ! Je+o),% di/ie'do FI1@ /o't1! los 0ilisteosG FLos
e't1e4!1,s e' "i "!'oG Y Je+o), 1es2o'di( ! D!)id V@% 2o1*ue /ie1t!"e'te e't1e4!1@ !
los 0ilisteos e' tu "!'o5
2S!"uel #20 Y )i'o D!)id ! B!!l$2e1!=i"% 3 !ll. los )e'/i( D!)id% 3 diBo Hue-1!'t( Je+o), !
"is e'e"i4os del!'te de ".% /o"o /o11ie'te i"2etuos!5 6o1 esto ll!"( el 'o"-1e de !*uel
lu4!1 B!!l$2e1!=i"5
2S!"uel #21 Y deB!1o' !ll. sus .dolos% 3 D!)id 3 sus +o"-1es los *ue"!1o'5
David esta$a preparado para com$atir la amenaza enemiga. Pero cualquier preparaci,n de tipo
militar no le servir/a de nada sin la ayuda de Dios. Primero que todo# David $usc, la direcci,n de
Dios. David consult, a Dios. David reconoc/a que el arma m&s fuerte que ten/a era la oraci,n a Dios#
porque la fortaleza -umana es nada sin la fortaleza divina. David encontr, respuesta de parte de
Dios: Dios entregar/a a los 3listeos en manos de David. @o ser/a su e42rcito# sino Dios el que dar/a la
victoria a David. Es posi$le que los e42rcitos de David no se compara$an en fuerza y cantidad con los
e42rcitos 3listeos. pero David -a$/a estado acostum$rado a pelear con instrumentos d2$iles: -a$/a
peleado con una -onda contra un gigante# y -a$/a enfrentado los 3listeos cuando su e42rcito lo
constitu/a una $anda de todos los oprimidos, todos los endeudados y los amargados de espritu
(1Samuel_'':'!. David comprend/a que la verdadera fuerza se encontra$a en Dios# como lo
e:presar/a Hacar/as muc-os a1os despu2s al pue$lo que volv/a del e:ilio $a$il,nico: !o con e"#rcito,
ni con fuerza, sino con mi $spritu, ha dicho %ehov& de los $"#rcitos (Hacar/as_(:6$!.
+on la seguridad que viene de Dios# David venci, a los 3listeos# y la gloria por la victoria la dio toda
a Dios# tanto que nom$r, aquel lugar Iaalperazim: el Se1or que irrumpe.
Dios irrumpe dentro de un pue$lo que le adora sin temor# que se postra en oraci,n como
posici,n para la $atalla# que le ala$a aun antes de o$tener la victoria. Dios irrumpe desde el
clamor de su pue$lo# como fuerza impotente en los momentos en que la fuerza destructora
del maligno azota los e42rcitos de Dios.
+a$e aclarar que Iaal era un nom$re muy comEn en +ana&n# era el nom$re del dios cananita del
trueno y de la fertilidad# y muc-as personas y lugares en +ana&n lleva$an el nom$re de Iaal# por lo
general acompa1ado de otro nom$re. El nom$re Iaal signi3ca$a <se1or= y era usado para referirse
a un dios# a un esposo# o un amo. "os israelitas usaron comEnmente el nom$re Iaal en nom$res
compuestos para designar personas y lugares# y en ocasiones para referirse a Dios. C&s adelante#
los israelitas de4ar/an de usar el nom$re Iaal para evitar cualquier identi3caci,n con el dios
cananita.
2S!"uel #22 Y los 0ilisteos )ol)ie1o' ! )e'i1% 3 se eEte'die1o' e' el )!lle de Re0!i"5
2S!"uel #2< Y /o'sult!'do D!)id ! Je+o),% @l le 1es2o'di( 7o su-!s% si'o 1od@!los% 3
)e'd1,s ! ellos e'01e'te de l!s -!ls!"e1!s5
2S!"uel #24 Y /u!'do oi4!s 1uido /o"o de "!1/+! 2o1 l!s /o2!s de l!s -!ls!"e1!s% e'to'/es
te "o)e1,s> 2o1*ue Je+o), s!ld1, del!'te de ti ! +e1i1 el /!"2!"e'to de los 0ilisteos5
2S!"uel #2# Y D!)id lo +i=o !s.% /o"o Je+o), se lo +!-.! "!'d!do> e +i1i( ! los 0ilisteos
desde Ie-! +!st! lle4!1 ! Ie=e15
"os 3listeos no desistieron f&cilmente# volvieron a su$ir para atacar a David. David no se con3, en su
propia fuerza aunque -u$iese ganado la primera $atalla# sino que volvi, a consultar a %e-ov&. David
sigui, las indicaciones de Dios# atac, por detr&s y en el momento que sopla$a un gran viento so$re
los 3listeos. David o$tuvo la victoria porque sigui, las indicaciones de Dios# el te:to lo a3rma
claramente: David lo hizo conforme %ehov& le haba mandado y derrot a los 'listeos desde (eba
hasta la entrada de (ezer ('Samuel_9:'9!. >ezer constitu/a la entrada al territorio fuerte de los
3listeos# David -a$/a -ec-o retroceder a los 3listeos una gran distancia -asta la entrada al territorio
de ellos.
Despu2s que David lleg, a ser rey# su primer asunto fue someter a sus enemigos# una tarea en la
que -a$/a fallado la naci,n cuando entr, por primera vez en la tierra (%ueces_':15(!. David sa$/a que
esto se ten/a que -acer para: (1! proteger a la naci,n# ('! uni3car el reino# y (! prepararla para la
edi3caci,n del templo (que uni3car/a la religi,n $a4o el mando de Dios y ayudar/a a a$olir las
inJuencias id,latras!.