Teora de los 5 elementos - Taosmo, Filosofa y Medicina china

La Teora de los Cinco Elementos representa otro de los pilares de la Filosofa Taosta. Desde tiempos muy remotos,
mediante la paciente observacin de los ciclos de la Naturaleza, los antuos !abios Taostas formularon una serie de
leyes capaces de e"plicar tanto los fenmenos materiales como los de los planos espirituales.
El concepto #elemento# desde el punto de vista Taosta, no se refiere a una sustancia material, sino a una fuerza del
$niverso, se trata de fases de transformacin, de descripcin de los diferentes estados ener%ticos.
Los Cinco Elementos e"presan las diferentes y muy variadas manifestaciones del Cosmos& los sistemas solares y
ala"ias, las estaciones, los climas, los animales, las plantas, de iual forma en el 'ombre, en los sentidos, ranos,
te(idos, sentimientos y 'asta en el desarrollo de las capaciades espirituales.
Los Cinco elementos son fuerzas )ue se eneran mutuamente, se transforman entre si y se mantienen en adecuado
e)uilibrio.
Cuando este e)uilibrio se ve perturbado se manifiesta la enfermedad, por el contrario, la armona produce salud y
felicidad.
Tenemos as la siuiente tabla de Los Cinco Elementos&
Elemento Estacin
*unto
Cardinal
+ccin
,adera *rimavera Este -enera
Fueo .erano !ur E"pande
Tierra /uinta estacin Centro Estabiliza
,etal 0to1o 0este Contrae
+ua 2nvierno Norte Conserva
Dentro de la Teora de los Cinco Elementos se encuentran dos ciclos uno )ue -enera y otro )ue Domina, llamados !'en
y 3o respectivamente.
+s en el ciclo !'en&
La ,adera enendra al Fueo
El Fueo enendra la Tierra
La Tierra enendra al ,etal
El ,etal enendra el +ua
El +ua enendra la ,adera
La ,adera domina la Tierra
La Tierra domina al +ua
El +ua domina al Fueo
El Fueo domina al ,etal
El ,etal domina la ,adera
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4abra )ue aclarar )ue no debemos dar a los ciclos calificativos de bueno o malo, todo esta en constante cambio y un
ciclo enera al otro, tal es la accin del 5in y el 5an.
.eamos a'ora la siuiente tabla de asociaciones de los Cinco Elementos correspondientes al&
!er 4umano
Cateora ,adera Fueo Tierra ,etal +ua
0rano 5in 4ado
Corazn
*ericardio
6azo *ulmones 7i1ones
0rano 5an
.escula
biliar
2ntestino
delado
Estmao
2ntestino
rueso
.e(ia
Funcin .ital
!istema
nervioso
!anre,
endocrino
Diestin, linfa,
m8sculos
7espiracin
*iel
!ist. urinario y
reprod.
!ecreciones
corporales
L9rimas !udor !aliva ,ucosidad
0rina fludos
se"uales
Emocin Clera +lera 0bsesin Tristeza ,iedo
+pertura
E"terna
0(os
Lenua
aranta
Labios boca Narz 0dos
Ciclo .ital 2nfancia :uventud ,adurez .e(ez ,uerte
Te(idos
Liamentos
nervios u1as
.asos
sanuneos
-rasa m8sculos *iel, pelo
4uesos, m%dula,
cerebro
7asos *s)uicos y de la *ersonalidad
Enera E"pansin Fusin ,oderacin Condensacin Conservacin
*roecupacin
mental
Traba(o Estmulo Detalle 7itual ,isterio
0bseciones
7espuestas,
opciones,
ob(etivos
*lacer,
deseo, amor,
divinidad
,anipulacin,
lealtades,
seuridad
*erfeccin,
orden, normas
,isterios,
muertes,
visiones, 'ec'os
Tendencias 7ieso, traba(o
E"itacin,
cont9cto
Comodidad,
compa1ia
!euir ordenes,
formular (uicios
!oledad,
aislamiento
Necesidad
emocional
Estimulacin Enamorarse
!entirse
necesitado
Tener razn !er prote(ido
Temor ps)uico 2mpotencia +islamiento Confusin Corrupcin E"tincin
.irtud 6enevolencia *ropiedad Fe 7ectitud !abidura
Debilidad
emocional
Depresin 2nestabilidad 0bsesin +nustia Temor

TEORIAS
CHINAS EN LA
SALUD
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Algunas Teoras Chinas relacionadas con la salud

En la antigua cultura china y dentro de la corriente filosfica del Taosmo, surgen los dos principios o
fuerzas del universo, que dan lugar a la Teora del yin y el yang, segn los taostas basados en
una forma de materialismo dialctico simple. El equilibrio de estas dos fuerzas era la armona y su
desequilibrio, en el hombre, se establece como la enfermedad, y en la naturaleza como catstrofes. !l
yin le dieron las propiedades del agua y al yang las propiedades del fuego, as lodo lo que sea frialdad,
interioridad, lentitud, tendencia a fluir hacia aba"o son atribuidos al ying y todo lo que tenga similitud
con el fuego calor, e#terioridad, rapidez, e#altitud lo atribuyen al yang.

!s las $eyes del yin y el yang regulan todas las funciones% Estas dos fuerzas aunque sean contrarias
no pueden e#istir la una sin la otra% la noche, yin, no puede e#istir sin el da, yang, es la ley de la
inter&dependencia, pero a su vez se transforma una en otra, ley de la nter&transformacin.

En el cuerpo humano los te"idos y rganos pueden pertenecer al yin o al yang. Tomando el cuerpo
como un todo, la superficie corporal y las cuatro e#tremidades, por encontrarse en el e#terior,
pertenecen al yang, y los rganos, por estar en el interior, pertenecen al yin.

$os dos elementos agua y fuego son opuestos como lo son el yin y el yang, constituyendo la ley de la
oposicin. $a ltima ley es la de crecimiento&decrecimiento, significa que si uno crece otro decrece.
'u significado en la clnica mdica es% si aumentan los sntomas yang decrecen los yin y se establecen
enfermedades de tipo yang, y si el aumento fuera de los sntomas yin, la enfermedad sera de tipo yin,
como por e"emplo las enfermedades que ocurren en el invierno.

La teora de los cinco elementos est muy ligada a la teora del yin y el yang. En ella se le da
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similitud a todos los fenmenos, csmicos, anatmicos, fisiolgicos y
psquicos con los cinco elementos primarios% madera, fuego, tierra metal y agua.
(omo el tema que nos ocupa es el de la salud, las seme"anzas que le dieron en el cuerpo humano son
las siguientes%
! la madera le dieron similitud con el hgado y la vescula biliar pues en su forma, consistencia y
funcin tienen similitud.
!l fuego lo aseme"an con el corazn y el intestino delgado por analoga.
$a tierra con el bazo y el estmago, por sus funciones similares como la nutricin.
!l metal lo relacionan con el pulmn y el intestino grueso.
!l agua con el ri)n y ve"iga.

La Energa, que en medicina tradicional china se traduce como * qi* tiene el significado de materia y
funcin.
!s tenemos qi puro, qi turbio y qi de las sustancias nutritivas, que son materiales. +el qi del corazn,
pulmn, bazo, ri)n, estmago, o de los canales y colaterales que son funcionales. El qi del cuerpo
humano vara segn su origen, distribucin y funcin%
Qi original: se le llama qi del ri)n o qi congnito es heredado de los padres y esta relacionado con el
crecimiento, desarrollo y reproduccin.
Qi puro: 'e le denomina al que se obtiene de la atmsfera mediante la respiracin.
Qi esencial: Est formado por la unin del qi puro con el qi de los alimentos, despus del nacimiento,
que se renen en el tra#. 'u funcin es nutrir el corazn y los pulmones y promover sus actividades.
Esta energa circula durante las ,- horas por los doce meridianos, lo que trae la nocin del ritmo y
periodicidad de los fenmenos biolgicos.
$os criterios tradicionales sostienen la e#istencia de una energa interior formada por el alimento
csmico y el terrestre, y una energa especial.
$a circulacin de la energa tiene su m#imo en cada meridiano y rgano en determinados horarios
dentro del ciclo de las ,- horas.

Sangre. $a esencia obtenida de los alimentos despus de la ingestin y absorcin de la digestin
para el corazn y el pulmn se convierte en sangre que circula por los vasos sanguneos y linfticos.

Los lquidos corporales. $as bebidas, al ser absorbidas son transformadas en lquidos corporales,
los cuales se distribuyen en sangre, te"idos e intersticios
TUINA MASAJE
PROFESIONAL, MEDICO
CHINO.
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Tui Na significa ./resionar y Empu"ar0. El Tui&na o 1asa"e 2ntegral (hino es una de las terapias fsicas
ms antiguas que se conocen, incluso se piensa que es anterior a la !cupuntura.
Qu es: El masa"e Tui 3a como di"imos, significa presionar y empu"ar, estas dos tcnicas de masa"e
mediante presin y desplazamiento, que se aplican sobre el cuerpo son un mtodo de curacin, que
siendo anterior a la acupuntura comparte con sta los mismos principios energticos. El masa"e Tui&3a
utiliza para los diferentes tratamientos los mismos puntos, canales y meridianos de flu"o de energa
que la milenaria medicina (hina reconoce en el cuerpo humano.
Cmo es el tratamiento: El masa"e chino Tui 3a traba"a sobre nuestros msculos, articulaciones,
tendones, ligamentos y adems sobre nuestra salud mental y en profundidad estimulando las
funciones normales de nuestros rganos. $a tcnica de Tui 3a esta muy relacionada tambin con la
1edicina Tradicional (hina, de tal menara que cada punto que el e#perto en masa"e Tui&3a toque, no
slo sera para aliviar las dolencias sino que actuar en nuestros rganos y de"ar que la energa fluya
equilibrada por el cuerpo.
(omo en la mayora de las disciplinas que se trasmiten por tradicin, como es el caso del masa"e
(hino Tui&3a, la e#periencia del terapeuta es fundamental en el resultado. El 4r. +ong 'en +e,
e#perimentado mdico chino que presta sus servicios en (linica 5ersant, se ha formado en china con
maestros que le han trasmitido esta sabidura ancestral y la ha practicado en (hina por ms de ,6
a)os y en los , a)os de residencia en (hile.
!ene"icios del #asa$e Tui Na:
1e"ora la circulacin de la sangre y la energa
!cta sobre nuestra piel
7ela"a los msculos y articulaciones
(alma el dolor
Equilibra las emociones y rela"a la mente
1e"ora el funcionamiento de los rganos
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