Y cuando vio las multitudes, subi al monte; y despus de sentarse, sus discpulos se acercaron a El.

Y abriendo su boca, les enseaba, diciendo:

Bienaventurados los pobres en espritu, pues de ellos es el reino de los cielos.
Bienaventurados los que lloran, pues ellos sern consolados.
Bienaventurados los humildes, pues ellos heredarn la tierra.
Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, pues ellos sern saciados.
Bienaventurados los misericordiosos, pues ellos recibirn misericordia.
Bienaventurados los de limpio corazn, pues ellos vern a Dios.
Bienaventurados los que procuran la paz, pues ellos sern llamados hijos de Dios.
Bienaventurados aquellos que han sido perseguidos por causa de la justicia, pues de ellos es el reino de
los cielos.
Bienaventurados seris cuando os insulten y persigan, y digan todo gnero de mal contra vosotros
falsamente, por causa de m.
o Regocijaos y alegraos, porque vuestra recompensa en los cielos es grande, porque as
persiguieron a los profetas que fueron antes que vosotros.
Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se ha vuelto inspida, con qu se har
salada otra vez? Ya para nada sirve, sino para ser echada fuera y pisoteada por los
hombres.
Vosotros sois la luz del mundo.
Una ciudad situada sobre un monte no se puede ocultar; ni se enciende una
lmpara y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos
los que estn en la casa.
As brille vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas
acciones y glorifiquen a vuestro Padre que est en los cielos.
No pensis que he venido para abolir la ley o los profetas; no he venido para abolir, sino para cumplir.
Porque en verdad os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, no se perder ni la letra ms pequea ni una
tilde de la ley hasta que toda se cumpla.
Cualquiera, pues, que anule uno solo de estos mandamientos, aun de los ms pequeos, y as lo ensee a otros,
ser llamado muy pequeo en el reino de los cielos; pero cualquiera que los guarde y los ensee, ste ser
llamado grande en el reino de los cielos.
Porque os digo que si vuestra justicia no supera la de los escribas y fariseos, no entraris en el reino de los
cielos.

Habis odo que se dijo a los antepasados: "NO MATARAS" y: "Cualquiera que cometa homicidio ser
culpable ante la corte."
o Pero yo os digo que todo aquel que est enojado con su hermano ser culpable ante la corte; y
cualquiera que diga: "Raca" a su hermano, ser culpable delante de la corte suprema; y
cualquiera que diga: "Idiota", ser reo del infierno de fuego.
Por tanto, si ests presentando tu ofrenda en el altar, y all te acuerdas que tu hermano
tiene algo contra ti, deja tu ofrenda all delante del altar, y ve, reconcliate primero con tu
hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda.
Reconcliate pronto con tu adversario mientras vas con l por el camino, no sea que tu
adversario te entregue al juez, y el juez al alguacil, y seas echado en la crcel.
En verdad te digo que no saldrs de all hasta que hayas pagado el ltimo centavo.
Habis odo que se dijo: "NO COMETERAS ADULTERIO."
o Pero yo os digo que todo el que mire a una mujer para codiciarla ya cometi adulterio con ella en
su corazn.
Y si tu ojo derecho te es ocasin de pecar, arrncalo y chalo de ti; porque te es mejor
que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno.
Y si tu mano derecha te es ocasin de pecar, crtala y chala de ti; porque te es mejor que
se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo vaya al infierno.
Tambin se dijo: "CUALQUIERA QUE REPUDIE A SU MUJER, QUE LE DE CARTA DE
DIVORCIO."
o Pero yo os digo que todo el que se divorcia de su mujer, a no ser por causa de infidelidad, la hace
cometer adulterio; y cualquiera que se casa con una mujer divorciada, comete adulterio.
Tambin habis odo que se dijo a los antepasados: "NO JURARAS FALSAMENTE, SINO QUE
CUMPLIRAS TUS JURAMENTOS AL SEOR."
o Pero yo os digo: no juris de ninguna manera; ni por el cielo, porque es el trono de Dios; ni por
la tierra, porque es el estrado de sus pies; ni por Jerusaln, porque es LA CIUDAD DEL GRAN
REY.
o Ni jurars por tu cabeza, porque no puedes hacer blanco o negro ni un solo cabello.
Antes bien, sea vuestro hablar: "S, s" o "No, no"; y lo que es ms de esto, procede del
mal.
Habis odo que se dijo: "OJO POR OJO Y DIENTE POR DIENTE."
o Pero yo os digo: no resistis al que es malo; antes bien, a cualquiera que te abofetee en la mejilla
derecha, vulvele tambin la otra.
o Y al que quiera ponerte pleito y quitarte la tnica, djale tambin la capa.
o Y cualquiera que te obligue a ir una milla, ve con l dos.
o Al que te pida, dale; y al que desee pedirte prestado no le vuelvas la espalda.
Habis odo que se dijo: "AMARAS A TU PROJIMO y odiars a tu enemigo."
o Pero yo os digo: amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen, para que seis hijos
de vuestro Padre que est en los cielos; porque El hace salir su sol sobre malos y buenos, y llover
sobre justos e injustos.
o Porque si amis a los que os aman, qu recompensa tenis? No hacen tambin lo mismo los
recaudadores de impuestos?
o Y si saludis solamente a vuestros hermanos, qu hacis ms que otros? No hacen tambin lo
mismo los gentiles?
Por tanto, sed vosotros perfectos como vuestro Padre celestial es perfecto.

Cuidad de no practicar vuestra justicia delante de los hombres para ser vistos por ellos; de otra manera no
tendris recompensa de vuestro Padre que est en los cielos.
Por eso, cuando des limosna, no toques trompeta delante de ti, como hacen los hipcritas en las
sinagogas y en las calles, para ser alabados por los hombres. En verdad os digo que ya han recibido su
recompensa.
Pero t, cuando des limosna, que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha, para que tu limosna
sea en secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensar.
Y cuando oris, no seis como los hipcritas; porque a ellos les gusta ponerse en pie y orar en las
sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos por los hombres. En verdad os digo que ya han
recibido su recompensa.
Pero t, cuando ores, entra en tu aposento, y cuando hayas cerrado la puerta, ora a tu Padre que est en
secreto, y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensar.
o Y al orar, no usis repeticiones sin sentido, como los gentiles, porque ellos se imaginan que sern
odos por su palabrera.
o Por tanto, no os hagis semejantes a ellos; porque vuestro Padre sabe lo que necesitis antes que
vosotros le pidis.
Vosotros, pues, orad de esta manera: "Padre nuestro que ests en los cielos, santificado sea tu nombre.
"Venga tu reino. Hgase tu voluntad, as en la tierra como en el cielo.
"Danos hoy el pan nuestro de cada da.
"Y perdnanos nuestras deudas, como tambin nosotros hemos perdonado a nuestros deudores.
"Y no nos metas en tentacin, mas lbranos del mal. Porque tuyo es el reino y el poder y la gloria para siempre
jams. Amn."
Porque si perdonis a los hombres sus transgresiones, tambin vuestro Padre celestial os perdonar a vosotros.
Pero si no perdonis a los hombres, tampoco vuestro Padre perdonar vuestras transgresiones.
Y cuando ayunis, no pongis cara triste, como los hipcritas; porque ellos desfiguran sus rostros para mostrar a
los hombres que estn ayunando. En verdad os digo que ya han recibido su recompensa.
Pero t, cuando ayunes, unge tu cabeza y lava tu rostro, para no hacer ver a los hombres que ayunas, sino a tu
Padre que est en secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensar.
No os acumulis tesoros en la tierra, donde la polilla y la herrumbre destruyen, y donde ladrones penetran y
roban; sino acumulaos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni la herrumbre destruyen, y donde ladrones no
penetran ni roban; porque donde est tu tesoro, all estar tambin tu corazn.
La lmpara del cuerpo es el ojo; por eso, si tu ojo est sano, todo tu cuerpo estar lleno de luz.
Pero si tu ojo est malo, todo tu cuerpo estar lleno de oscuridad. As que, si la luz que hay en ti es oscuridad,
cun grande ser la oscuridad!
Nadie puede servir a dos seores; porque o aborrecer a uno y amar al otro, o se apegar a uno y despreciar al
otro. No podis servir a Dios y a las riquezas.
Por eso os digo, no os preocupis por vuestra vida, qu comeris o qu beberis; ni por vuestro cuerpo, qu
vestiris. No es la vida ms que el alimento y el cuerpo ms que la ropa?
Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros, y sin embargo, vuestro Padre
celestial las alimenta. No sois vosotros de mucho ms valor que ellas?
Y quin de vosotros, por ansioso que est, puede aadir una hora al curso de su vida?
Y por la ropa, por qu os preocupis? Observad cmo crecen los lirios del campo; no trabajan, ni hilan;
pero os digo que ni Salomn en toda su gloria se visti como uno de stos.
Y si Dios viste as la hierba del campo, que hoy es y maana es echada al horno, no har mucho ms por
vosotros, hombres de poca fe?
Por tanto, no os preocupis, diciendo: "Qu comeremos?" o "qu beberemos?" o "con qu nos vestiremos?"
Porque los gentiles buscan ansiosamente todas estas cosas; que vuestro Padre celestial sabe que necesitis de
todas estas cosas.
Pero buscad primero su reino y su justicia, y todas estas cosas os sern aadidas.
Por tanto, no os preocupis por el da de maana; porque el da de maana se cuidar de s mismo. Bstele a
cada da sus propios problemas.
No juzguis para que no seis juzgados.
Porque con el juicio con que juzguis, seris juzgados; y con la medida con que midis, se os medir.
Y por qu miras la mota que est en el ojo de tu hermano, y no te das cuenta de la viga que est en tu propio
ojo?
O cmo puedes decir a tu hermano: "Djame sacarte la mota del ojo", cuando la viga est en tu ojo?
Hipcrita! Saca primero la viga de tu ojo, y entonces vers con claridad para sacar la mota del ojo de tu
hermano.
No deis lo santo a los perros, ni echis vuestras perlas delante de los cerdos, no sea que las huellen con sus
patas, y volvindose os despedacen.
Pedid, y se os dar; buscad, y hallaris; llamad, y se os abrir.
Porque todo el que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrir.
O qu hombre hay entre vosotros que si su hijo le pide pan, le dar una piedra,
o si le pide un pescado, le dar una serpiente?
Pues si vosotros, siendo malos, sabis dar buenas ddivas a vuestros hijos, cunto ms vuestro Padre que est
en los cielos dar cosas buenas a los que le piden?
Por eso, todo cuanto queris que os hagan los hombres, as tambin haced vosotros con ellos, porque esta es la
ley y los profetas.
Entrad por la puerta estrecha, porque ancha es la puerta y amplia es la senda que lleva a la perdicin, y muchos
son los que entran por ella.
Porque estrecha es la puerta y angosta la senda que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan.
Cuidaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces.
Por sus frutos los conoceris. Acaso se recogen uvas de los espinos o higos de los abrojos?
As, todo rbol bueno da frutos buenos; pero el rbol malo da frutos malos.
Un rbol bueno no puede producir frutos malos, ni un rbol malo producir frutos buenos.
Todo rbol que no da buen fruto, es cortado y echado al fuego.
As que, por sus frutos los conoceris.
No todo el que me dice: "Seor, Seor", entrar en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi
Padre que est en los cielos.
Muchos me dirn en aquel da: "Seor, Seor, no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera
demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?"
Y entonces les declarar: "Jams os conoc; APARTAOS DE MI, LOS QUE PRACTICAIS LA INIQUIDAD."
Por tanto, cualquiera que oye estas palabras mas y las pone en prctica, ser semejante a un hombre sabio que
edific su casa sobre la roca; y cay la lluvia, vinieron los torrentes, soplaron los vientos y azotaron aquella
casa; pero no se cay, porque haba sido fundada sobre la roca.
Y todo el que oye estas palabras mas y no las pone en prctica, ser semejante a un hombre insensato que
edific su casa sobre la arena; y cay la lluvia, vinieron los torrentes, soplaron los vientos y azotaron aquella
casa; y cay, y grande fue su destruccin.
Cuando Jess termin estas palabras, las multitudes se admiraban de su enseanza; porque les enseaba como
uno que tiene autoridad, y no como sus escribas.