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Csar Botella, Sociedade Psicanaltica de Paris, Paris

Rverie-reverie e Trabalho de Figurabilidade
As Rveries (Reveries) do psicanalista na sesso

Thomas Ogden (USA)
Antonio Ferro (Itlia)
Michael Parsons (Gr-Bretanha)
Csar Botella (Frana)

O termo rverie-reverie
i
de uso bastante vasto compreendendo uma variedade de fatos
psquicos. Vamos defender a idia de que, estas diversas manifestaes, indo do sonho, e do
devaneio [sonho diurno] ao flash, pertencem a processos que, certamente, o analista pode utilizar
em um mesmo sentido, aquele sentido geral de melhor apreender perdas e ganhos na via da cura;
de todo modo, sonho, rverie diurna e flash resultam de processos distintos, tem valores
econmico-dinmicos e tpicos diferentes, ainda que fazendo parte de uma mesma famlia
processual, aquela dos processos de Figurabilidade, produto final e fundamento de todas as
rveries
1
.

Ns comearemos por um questionamento. A introduo da noo de rverie, devida
particularmente a Bion, representa, sem dvida, um avano determinante no conhecimento
analtico, com o quinho inevitvel de problemas terico-prticos que toda nova aquisio
levanta. Mas o sentido que Bion d a essa noo, acrescenta-lhe um problema maior. Ao
assimilar sonho e rverie, como j observei na Introduo ao Debate, a teoria bioniana no
estaria correndo o risco de simplificar a rica complexidade da metapsicologia freudiana do
sonho? Por exemplo, o risco de empobrecer a noo de regresso e deixar de lado a importncia
do caminho retrocedente [regredinte] do psiquismo, descrito por Freud no captulo VII d A
Interpretao dos sonhos; um processo que, no sendo propriamente regressivo, no sentido
corrente do termo, a via de acesso percepo endo-psquica alucinatria, aquela do sonho
noturno, como igualmente, a do devaneio [da rverie diurna]. A via retrocedente
[regredinte] um caminho diferente, mas no de direo diretamente oposta, no do ponto de
vista do espao, nem do ponto de vista temporal, mas antes, complementar, e podendo constituir,
s vezes, o ponto de partida daquele eferente [progredient] prprio s representaes de
palavras e vida diurna, indo em direo percepo e ao encontro do mundo real: dois
processos psquicos distintos, como diz Freud, co-construtores da formao complexa do
sonho
ii
. Um eferente [progredient] do registro do Pr-consciente se sustenta freqentemente
em uma fantasia [fantasma] consciente ou pr-consciente j conhecida, ele mantm a
elaborao secundria. Enquanto que o outro, retrocedente [regredient], aquele que o
fundamento do sonho, opera sob a presso do pulsional, do sexual infantil recalcado, e chega a
um resultado cada vez diverso, novo, original, graas organizao de uma dinmica apta a
apropriar-se, em uma viso global de conjunto, de elementos operando simultaneamente, em um
dado momento, ainda que disparatados, heterogneos, hetercronos (um resto diurno, um desejo

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Rverie: (em francs) devaneio, sonho, fantasia. Vx. Delrio. Pensamento. Reflexo. Mod. Atividade mental
normal e consciente, que no dirigida pela ateno, mas se submete a causas subjetivas e afetivas. V. Imaginao,
sonho, [ viagem]. Pej.: Idia v e quimrica. Quimera. Iluso. Dicionrio Petit Robert. N.da T. em portugus.
Reverie (em ingls): sl. Devaneio m., quimera f. 2 (Ms.) fantasia. (Novo Michaelis Ilustrado). N.da T. em
portugus.
2
recalcado, uma percepo do presente, como a temperatura ambiente, etc.) para fazer de tudo
isso uma unidade. Isto acontece graas ao mecanismo de transformao dos pensamentos
latentes e das representaes de palavras em imagens; transformao unicamente possvel se ela
se efetua sobre uma via retrocedente [rgrdiente] suficientemente longa. A este embargo
global da heterogeneidade vem se somar o imperativo absoluto de tornar inteligvel esta
simultaneidade de elementos disparates, de reuni-los na coerncia de uma narrao, ainda que
seja esta estranha narrativa do sonho. Tal fato fica a cargo da via eferente [progrediente] da
elaborao secundria que tenta fazer disso um relato to coerente quanto possvel, conforme as
leis da vida diurna.

1. Um desvio obrigatrio: traduzir Freud

Esta transformao em imagens seria um dos objetivos principais do sonho que Freud anunciou
pela formulao Die Rcksich auf Darsellbarberkeit, ttulo de um captulo d A Interpretao
dos sonhos. O que, em francs, foi inicialmente traduzido como A considerao da
figurabilidade [literal: A tomada em considerao da figurabilidade]. O termo Figurabilidade
foi empregado por Laplanche e Pontalis, em 1967, em seu Vocabulrio de psicanlise para
traduzir o termo alemo Darstellbarkeit. Mas, recentemente, a edio das Obras Completas de
Freud, dirigida por Jean Laplanche, em vez de traduzir Darstellbarkeit por Figurabilidade,
preferiu Apresentabilidade [Prsentabilit]. J a traduo em espanhol, foi na direo inversa e
passou de uma primeira traduo para Representabilidad opo mais recente de Figurabilidad
[Figurabilidade]. Simples problema lingstico de escolha dos termos? No, ao contrrio, trata-
se de uma questo decisiva. Estas mudanas so ndice do drama de toda traduo. Isto porque
no se traduzem palavras, mas idias; porque O essencial na traduo, seria a transmisso de
sentido, seja a transmisso do contedo universal de todo texto (Berman A., 1984)
iii
. Da
mesma maneira, em seu livro Sobre a traduo
iv
, Paul Ricoeur dir que a tarefa do tradutor
no vai da palavra frase, ao texto, ao contexto cultural, mas, ao contrrio: impregnando-se do
esprito de uma cultura, por meio de muitas leituras, o tradutor refaz o caminho do texto, frase
e palavra. Na traduo francesa ou espanhola de Darstellbarkeit, essas hesitaes de direo
oposta em um mesmo caminho mostram a dificuldade e a arapuca que atinge um problema
conceitual maior, no qual o pensamento de Freud corre o risco de ser adulterado. Valhamo-nos
ainda de Paul Ricoeur: Grandeza da traduo, risco da traduo: traio criadora do original,
apropriao igualmente criadora pela lngua receptiva; construo do comparvel (a nfase de
P. Ricoeur).

Trago algumas razes para a manuteno do termo Figurabilidade, que me parece ser a
construo do comparvel, em francs, a mais prxima do sentido que levou Freud a empregar
o termo alemo de Darstellbarkeit em toda a sua obra e sempre no mesmo sentido, unicamente
aplicado ao sonho. No total, em 19 ocorrncias
v
. Darstellbar, na forma substantivada de
Darstellbarkeit, seria pouco usada em alemo. Freud a teria empregado, essa nossa hiptese,
para designar uma capacidade do sonho que no encontra similar na vida diurna. Do mesmo
modo, figurabilidade
2
no um termo usado com freqncia na lngua francesa. O nico
dicionrio, at onde eu saiba, que traz o vocbulo figurabilit, o Littr, o define como um
termo tcnico que nomeia a propriedade que tm os corpos de serem figurados. Que eu saiba,
no h semelhana em outras lnguas, a no ser de maneira aproximativa, tais como figurao
[figuration] ou figurvel [figurable]. De minha parte, depois de ter pesado os pr e os
contra, optei por utilizar figurabilidade [figurabilit]. Como este no o lugar onde possa

2
Figurabilidade traduo do francs figurabilit. No dicionrio Houaiss encontramos Figuralidade. S.f.
caracterstica, condio, atributo do que apresenta ou pode ser representado por figura. Figural Adj. 2 g. relativo
figura. [n. trad. brasileira]
3
desenvolver toda minha argumentao, avanarei apenas algumas precises que me parecem
indispensveis: a primeira razo que o termo figurabilidade [figurabilit], depois da primeira
traduo de Laplanche e Pontalis, em 1967, foi rapidamente introduzida na terminologia
psicanaltica e tornou-se de uso corrente nos meios analticos francs e espanhol, assim como
entre os analistas italianos, sob a forma de Rafigurabilita, e portugus, sob o de figurabilidade.
Depois, uma outra vantagem que eu vejo em manter figurabilidade o fato de este termo ter sido
adotado pela comunidade analtica, enquanto noo especficamente ligada teoria analtica do
sonho, o que permite uma melhor definio dessa, com o mnimo de confuso possvel vinda do
uso de outros termos igualmente empregados na linguagem corrente; tal o caso, me parece, de
Presentabilidade Apresentao [Presentabilit Prsentation] em francs. Ocorreria o
mesmo em ingls com a traduo de Consideraes de representabilidade [Considerations of
Representability]. Ambos os termos presentabilidade e representabilidade [Prsentabilit e
Representabilit] sugerem uma quantidade de sentidos cujo elo com o objetivo do trabalho do
sonho longnquo o objetivo do sonho sendo prioritariamente a encenao, a dramatizao, a
figurao dos engates pulsionais e dos conflitos entre instncias psquicas, a busca de soluo de
compromisso driblando a censura, compreender-se- que no se trata de simples
presentabilidade [prsentabilit] conscincia. Se em uma obra de arte o objeto esttico
este o pensamento atual no se realiza inteiramente seno em sua apresentao ao
espectador, que dele inseparvel, ocorre diferentemente com o sonho, cujo aspecto essencial
no seria tanto sua apresentao conscincia do sonhador, com o carter esttico inerente a
este termo, mas o prprio trabalho de ligao a fim de resolver um conflito, ou pelo menos uma
tenso, entre os diversos elementos heterogneos, em ao em um dado momento, o que supe
uma construo que se desenvolva na temporo-espacialidade de um relato, com um ganho
eventual de prazer; a fim, tambm, de evitar uma sobrecarga econmica pondo em risco o estado
de sono. Uma atividade que no tem equivalente na vida diurna, donde, acreditamos, a
necessidade de encontrar um termo nico que lhe seja reservado. S a lngua inglesa possui, que
eu saiba, uma expresso gramatical que se aproxima. Ela pode utilizar, em vez de to work out
[resolver, executar] justamente um verbo tal como to figure out [figurar, imaginar,perceber] que
inclui ao mesmo tempo a idia de figurar e resolver um problema. A est uma boa razo para
introduzir na lngua inglesa o neologismo Figurability [Figurabilidade], o que o editor da verso
inglesa de La figurabilit psychique, Sra. Dana Birksted-Breen, aceitou fazer
vi
.

Mas como quer que seja, em ltima anlise, no se trata tanto de terminologia, quanto de
apreender o esprito da obra, pela construo do comparvel que busca, acima de tudo, a
transmisso do sentido, aqui atravs de um termo crucial, engajando toda a obra.

2. O campo da figurabilidade: a rverie faz parte dele

Retenhamos desse circuito pela traduo de um termo, o fato de que isso nos permitiu uma
visada capital: o essencial do trabalho do sonho, mais que uma realizao de desejo, consiste em
um trabalho de transformao que tende a uma disposio figurabilidade [mise en figurabilit]
como o melhor meio de efetuar uma disposio inteligibilidade da heterogeneidade psquica.
Voltaremos a esse ponto, ao acompanhar o esprito de Freud de 1932, quando atribua ao
trabalho do sonho o objetivo de elaborar os traumas da infncia.

Ns no falaremos ento de Figurabilidade mas de Trabalho de Figurabilidade
vii
, para nomear
esse vasto conjunto. E isto, da mesma maneira que Freud fala de condensao e de deslocamento
sob a denominao de Trabalho de condensao e de deslocamento. De fato, o deslocamento e a
condensao so duas maneiras de trabalhar o material, tanto com o objetivo de realizar o desejo
disfarado quanto de facilitar uma disposio figurabilidade e inteligibilidade. Isto , a
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transformao dos pensamentos em sonho, em contedo do sonho... o mais frequemente sob
formas de imagens visuais (Freud, 900). Esta idia de transformao j estava presente,
portanto, desde 1900 e ecoar em 1932; mas, permanecer, na obra freudiana, circunscrita ao seu
papel no sonho, aquele de transformao dos pensamentos em imagens, sem tomar a dimenso
que, em seguida, Bion lhe dar, ao consider-la, igualmente, no funcionamento diurno. Mas,
diferentemente de Freud, em Bion, a idia de disfarce de um desejo proibido se apaga; com o
desaparecimento da idia de censura em ao em toda transformao, devido ao empuxo
permanente dos desejos inconscientes, a transformao bioniana no tem tanto o objetivo de
resolver um conflito intra-psquico mas , antes, a busca de uma colocao em relato de um
incognoscvel, de uma faanha linguageira, quase sempre, graas a uma relao intersubjetiva
entre dois psiquismos. Em suma, Bion limita o alcance da noo de transformao na medida em
que ele negligencia a importncia da participao do impulso do inconsciente sempre presente e
espreita para realizar-se. Ele teria mesmo dito que Freud exagerou e supervalorizou a
importncia do inconsciente. Ele cai ento no extremo oposto, ao fazer da transformao um
movimento sobretudo possuidor de um carter eferente [progrdient]. Em resumo, trata-se de
um processo que, a partir de um elemento inicial, psiquicamente no assimilvel (um elemento
, um trauma irrepresentvel, ou mais amplamente um incognoscvel ou ainda o que Bion
denomina o fato original O), graas a uma transformao, consegue adquirir uma qualidade
podendo ser elaborada psiquicamente. E, no que diz respeito prtica analtica bioniana, o
psiquismo do analista visto como realizando constantemente a transformao de uma
experincia emocional a partir do contato com o paciente. Assim, parece que Bion, em sua
concepo do funcionamento psquico, no d o merecido lugar a esse processo contrrio de
transformao no analista, que em um movimento de direo oposta, partindo de elementos
conscientes-pr-conscientes, tais as representaes de palavras, portanto j psquicamente
assimilados, lhes impe uma regresso retrocedente [regrediente] que, podendo ir at o
inconsciente, os transforma, sob a influncia deste ltimo, em figurabilidade. Acrescentemos a
isto nosso receio que, apesar do grande avano efetuado por Bion em sua concepo da noo de
transformao, esta se veja simplificada pelo uso abusivo da formulao consagrada de
capacidade de reverie da me, e reduzida a esta ltima. A capacidade transformacional do
psiquismo ganharia em suas potencialidades explicativas se ns cessssemos de limita-la noo
pr-consciente de rverie em benefcio do termo mais amplo de figurabilidade o qual, entre
outras vantagens, possui a de compreender, como veremos, a idia de efetuar um Trabalho de
disposio inteligibilidade a partir de uma Regrdience
viii
, acessvel ao inconsciente e ao
desejo infantil recalcado.

3. A via retrocedente [La rgrdience] da figurabilidade

Na realidade do quadro analtico, isto , na posio deitada, o analista investido, mas fora do
campo visual, a associao livre, a ausncia de acto, a segurana da estabilidade da durao da
sesso (a prtica regular de interrupo da sesso, inesperada e decretada pelo analista, impede a
regresso e a possibilidade de abandonar-se retrocedncia, via retrocedente
[regredience] [em uma direo regressiva do pensamento]; como ocorre com o analista, por
outras injunes, se produz, nos dois parceiros, um estado psquico original e especfico na
sesso analtica que, por distingui-lo a um s tempo do estado diurno e do estado de sono, ns
qualificamos de estado de sesso. Este estado de sesso de natureza singular, nica, hbrida,
feita tanto do funcionamento diurno quanto do funcionamento noturno, mas no sendo nem um
nem outro; ele se beneficia, no entanto das qualidades de ambas as condies e dotado de
capacidades inatingveis por outro meio. o terreno de eleio no qual podem se manifestar,
durante a vida diurna, o caminho retrocedente [rgrdiente ] e o Trabalho de
Figurabilidade.
5

Segundo a classificao da regresso que Freud estabeleceu em 1914, em um pargrafo
acrescentado a A Interpretao dos sonhos
ix
(temporal, tpica, formal), a figurabilidade o
resultado de uma regresso tpica e formal do pensamento. Este trabalho de transformao se
desenvolve sobre um percurso retrocedente [rgrdiente] que pode ser curto, contentando-se
em retornar fonte imagtica da palavra, experincia da qual Silberer deu vrios exemplos,
como aquele da preocupao de corrigir em um artigo um trecho com estilo desigual, rude, que
se transforma no sonho em eu me vejo aplainando uma pea de madeira
x
. Ali, um processo
reduzido ao pr-consciente. Mas o percurso pode ser longo e, nesse caso, a via retrocedente
[rgrdiente] muda de tpica e, deixando o pr-consciente, acede ao sistema Ics. O modelo do
Trabalho de figurabilidade ser ento comparvel, e prximo, do trabalho do sonho de
realizao de um desejo infantil inconsciente, deformado pelo efeito da censura; e, mais
amplamente, prximo da elaborao dos traumas irrepresentveis da infncia. O campo da
figurabilidade , portanto, amplo.

Nesse vasto campo de trabalho de figurabilidade, um dos processos possveis a rverie.
condio de consider-la enquanto uma das expresses do movimento de figurabilidade, ns
temos uma oportunidade de nos situarmos. Para Freud, estava claro: o processo psquico que
resulta em uma rverie seria assimilvel, no tanto ao trabalho do sonho, mas dinmica da
fantasia pr-consciente-consciente. Ela se diferenciaria do sonho nisso que o essencial de seu
trabalho se desenrola no campo de uma atividade do Pr-consciente. por esta razo que, a cada
vez, se impe uma avaliao da natureza de toda manifestao de figurabilidade por ocasio de
uma cura, pois o verdadeiro valor econmico-dinmico pode ser bastante diferente, em funo
do nvel que ela ocupa no percurso retrocedente [rgrdient]. Por exemplo, ela pode ser
condicionada, antes de mais nada, por necessidades narcsicas do Eu [Moi] do analista, que
busca inconscientemente uma proteo diante de importantes dificuldades que ele encontra com
um certo analisando, dificuldades que atingem seu narcisismo, sua confiana em si mesmo, suas
capacidades analticas. Com efeito, a rverie do analista, em vez de esclarecer a cura, pode, ao
contrrio, instaurar uma resistncia por vezes tenaz, pelas satisfaes narcsicas que traz ao
analista, evitando a conflitualidade e prestando-se a ocultar as feridas precoces. Durante as
rveries dessa natureza, a complexidade do trabalho do sonho apaga-se diante da importncia
do super-investimento da elaborao secundria, da qual Freud j sabia nos dizer, o quanto ela
vida de apropriar-se de uma fantasia consciente, tomar sua forma e seu contedo a fim de
revestir, quando se trata de um sonho, no momento do despertar, uma aparncia conveniente para
o Eu [Moi] diurno.

Por toda espcie de razes, seria um equvoco denominar Rverie todos os fenmenos do
domnio do figurvel que ocorrem na sesso, mesmo se a noo de Rverie sustentada, como
para os bionianos, por uma teoria considerando-a originria da idia de sonho inconsciente em
atividade dia e noite. O funcionamento do pensamento do analista na sesso, estudado
unicamente sob o ngulo da rverie uma simplificao da extenso de um vasto campo de
pesquisa que, pelo contrrio, se revela no eixo da noo de Trabalho de figurabilidade.

Pode, por exemplo, surgir no analista de uma forma sbita, inesperada, uma espcie de acidente
do pensamento deixando o terreno de representaes das palavras em benefcio de uma
expresso perceptivo-alucinatria de uma matria bruta que seria, de outro modo,
irrepresentvel. Isto pode parecer um flash do pensamento, ou ao contrrio, o surgimento de uma
palavra, aparentemente inexplicvel no contexto, e mesmo a surpresa pela criao de uma
palavra nova, quando no uma descarga ou, ao contrrio, uma inibio motora.

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Ns consideramos que o Trabalho de Figurabilidade uma das funes primordiais do aparelho
psquico, quer se realize abertamente no sonho, ou mais discretamente em um pensamento
diurno. Ele representa a outra face da inteligibilidade psquica. Uma face que se encontra em
relao dialgica, no sentido que lhe deu Edgar Morin
xi
, com a racionalidade dos processos
secundrios, prpria ao campo de representaes de palavras. Compreender-se-, facilmente, que
o Trabalho de figurabilidade, tem um papel maior a desempenhar na prtica da cura.


i
Confira minha Introduo ao Debate. Em minha contribuio, de agora em diante, estarei utilizando to-somente o
termo rverie em um sentido lato, que recobre o significado do termo em francs e em ingls.
ii
Freud, S. (1900[1987]). Em portugus, A interpretao dos sonhos. SE, Vol.V, pp. 534-551. .Linterpretation des
rves, OCF t. IV. 652-3; SE t.V, p. 597; GW t. II-III, p. 602.
iii
Berman, A. (1984. Lepreuve de ltranger. Gallimard.
iv
Ricoeur, Paul (2004). Sur la traduction. Bayard.
v
Segundo o Konkordanz den Geasammelten Werken von Sigmund Freud.
vi
Botella C. e S., The work of Psychic Figurability. Brunner- Routledge. London. New York.
vii
Botella C. e S. (2001) La figurabilit psychique. Delachaux et Niestl
viii
Botella, C. et S. (2001). Rgrdience et et Figurabilit. Rapport au Congrs de Langue Franaise Paris 2001.
Revue Franaise de Psychanalyse 2001-4.
ix
Freud S. (1900). A interpretao dos sonhos. Vol. V, p. 501. Linterpretation des rves. OCF t. IV, p. 602; SE. T.
II, p. 548.
x
Freud S. (1900) Ibid. Em portugus, SE Vol. V, p. 327. Referncia em francs, p. 390. Em ingls, S.E. t. II, p. 344,
a traduo no ressalta a transformao da palavra em imagem; uneven passage se torna planing a piece of
wood [aplainando uma pea de madeira]. Ocorre o mesmo em espanhol:suavizar el passage se torna cepillando
um trozo de mandera (O.C. tome II, page 556). E o mesmo ocorre em alemo/ holprige se torna glatthobeln
(G.W. tome II/III, page 350).
xi
Morin E. (2001). Dialgica: Unidade complexa entre duas lgicas, entidades ou instncias complementares,
concorrentes e antagnicas que se nutrem uma da outra, se completam, mas tambm se opem e se contra-atacam.
Deve-se distinguir dialgica da dialtica hegeliana. Em Hegel, as contradies encontram sua soluo,
ultrapassando-se e se suprimindo em uma unidade superior. Lidentit humaine. La mthode 5. Lhumanit de
lhumanit. Seuil. Paris.





TRADUO: Maria de Lourdes Teodoro
REVISO: Mrcio Nunes de Carvalho