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Templo de Amor
Abraham Gonzlez
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Templo de Amor
(Noo tq Aotq)

Abraham Gonzlez
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Abraham Gonzlez Lara (2015)
Ediciones QyDado (2015)

Si ese es tu deseo, distribuye este material sin cortapisas.
El autor busca toda la notoriedad y fama que pueda llegar a
conseguir en vida, an supeditando a tan mezquinos fines la
sabrosa obtencin del lucro y la fortuna que normalmente
debieran de acompaarlas, por lo que estara pero que muy feo
lo de usar la totalidad o parte de su contenido, sin tener la
decencia de citarle. Dios los cra...





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Prologo
1. Cifrar el Tiempo
2. Sobre la utilidad del Secreto
3. Indiferencia Divina
4. Sagrada Comunin
5. Pasen y vean
6. Bioluminiscencia
7. Prostitucin
8. Yo pecador
9. Siempre nos quedar Paris
10. En Cena Secreta


7
13
29
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I

ndice de continentes


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A quienes si admiti el Templo.


















P

Prlogo
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Una nueva soberana supranacional
establecida por la actual lite intelectual-bancaria
siempre es preferible a la autodeterminacin nacional
teocrtica que imper tilmente en el pasado.
(David Rockefeller, BGM 1991)

El mezquino y cmodo aparentar
es el mejor caldo de cultivo
de los totalitarismos.
(Vclav Havel)








Quiz sea la natural ambigedad de lo humano sobre la
que puso el acento el denostado Vladimir Jankelevich
lo que lleva a muchas personas a limitarse a conjugar el
verbo comprometerse nicamente en tercera persona.
Quiz sea el miedo radical, la coercitiva llamada a la
supervivencia gentica, la mejor coartada de cobardes,
mediocres y tibios, de todos cuantos se complacen en
el lodazal de la pluralidad teortica y estanca, en la
verstil neblina del batiburrillo y los malentendidos.
Quiz seamos uno ms, entre ellas y ellos, de cuantos
asumen el horror de la guerra dentro del generalizado
absurdo cotidiano del telediario y comentemos casi
aliviados No fui yo; no fue a m., mirando hacia otro
lado, con la suficiencia de quin no se siente en modo
alguno responsable de ser normal, obediente al actuar
segn la costumbre.
- 10 -
En este mundo de aparente impunidad, lo real es que
nadie termina salindose con la suya. Todo cuanto -ya
en detrimento ajeno o propio- imaginamos, pensamos,
sentimos, deseamos, hicimos, o bien, dejamos de hacer,
tarde o temprano nos alcanzar.

As, desde la intimidad abisal, brota el plcido sueo de
la luz, generando un impulso, un profundo latido que
sin permiso alguno ni mediar palabra nos lleva y nos
trae a su antojo, hasta que y slo hasta el momento
mismo en que- aprendemos.

Y as maldigo triplemente ad eternum a la fra y srdida
prisin de la locura colectiva todos aquellos tuertos,
vidos traidores y traidoras al potencial humano que
fueron quienes tanto directa como indirectamente-
contribuyeron, contribuyen a da de hoy y continuarn
contribuyendo en el futuro, ceguera mediante, a hacer
pasar por tnica o gentica una cuestin de estricto
inters monetario:

Die Endlsung der Monetrefrange

Y sello as mi intencin, publicando este libro.

(Final Prlogo)
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1

Cifrar el Tiempo
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Todo lo que ha pasado y lo que pasar
ya existe en un espacio 4D que somos incapaces de percibir.
(Charles Howard Hinton, 4th Dimension)

The Algoritms offer you back today
what you liked yesterday
(Adam Curtis)












El eterno mecanismo que cifra la perpetuidad de la
recursividad temporal, est exento de cualquier clase
de cambio, diseado para erradicar y aniquilar todo lo
nuevo, generando as un espejismo de progreso, una
efmera aparatosidad que slo tiene lugar en nuestra
mente, pues nunca ha ocurrido: que nada nuevo (debe
haber o permitirse) bajo la iteracin del sol, donde es
obligatorio cambiar lo que sea necesario incluso todo-
para mantenerlo todo igual, para que nada substancial
cambie.

Quin no ha sentido una silenciosa y discreta, pero
irreprimible, familiaridad acompaando el transcurso
de su vida, un persistente deja v, una msica de fondo,
un patrn que no cesamos de racionalizar y reprimir?
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Los actuales servidores tienen capacidad para lograr
almacenar todo, analizarlo y tratar de evitar (predecir)
as cualquier cosa impredecible. Phillip K. Dick, en su
lcida novela VALIS, menciona la Prisin de Hierro
Negro, un ingenio creado en el ao 70, fecha de la
destruccin del segundo Templo de Jerusaln, para
compensar la desaparicin del tiempo. As, aunque
creemos transitar el ao 2014, nos encontramos en el
idntico nietzscheano/eladiano Eterno Retorno.

Al final, como le suceda a Phil, el climatlogo atrapado
en el tiempo en El da de la marmota, slo nos sacar
de esta krmica prisin recurrente el aprendizaje de
que el amor es ddiva, un gesto capaz de quemar eones
y arcontes en su instante eterno. La clave est en la
memoria. Saber es, pues, al fin recordar. Anamnesis.

Ahora, contine con la transmisin de su bucle.

De nuevo nacers de un vientre,
de nuevo crecer tu esqueleto,
de nuevo leer esta pgina la simetra de tus ojos,
de nuevo cursars todas tus horas
hasta la de tu muerte increble.
(Jorge Luis Borges)

(Final Captulo 1)

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2

La utilidad del Secreto
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Dnde estn las llaves?
Matarile rilern.
En en fondo del genoma,
matarile rilern.
Quin ir a buscarlas?
(Popular infantil tuneado)






El necesario contrapunto a aquellos abusos del poder
poltico y espiritual instituidos como legtimos durante
largos periodos de tiempo slo puede provenir desde
dentro, desde la mente preclara de aquellos que tratan
de resistirse a una injusta dominacin de la fisiologa,
los sentimientos y el pensamiento de la humanidad,
organizndose desde la prohibicin y el secreto.

Las sociedades secretas son as una parte del sistema
inmunitario de la humanidad y se activan siempre que
la salud del organismo social corre peligro. Por suerte o
por desgracia, la tumoracin dominante tuvo su origen
en revueltas que, en su da, resultaron exitosas y luego
olvidaron cual haba sido su cometido fundamental,
instituyndose as en nuevos sistemas legtimos de
dominacin y explotacin. Primero luchan contra los
excesos del poder y luego defienden a capa y espada el
poder recuperado, dando lugar a nuevos intentos de
defensa e insurreccin. Un mecanismo de reajuste y
olvido que se repite a travs de la turbulenta historia
de la humanidad.
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El problema surge cuando la correccin se pervierte en
ortodoxia, donde la reparacin asfixia o detiene la
funcionalidad (poltica) y el progreso (espiritual) de
una especie tan genticamente singular como es la
nuestra. Las peligrosas son aquellas sociedades que
desde el ms estricto secreto pretenden garantizar el
inmovilismo, esto es, el mecanismo auto sostenido de
relevo y olvido. Las benefactoras son, en cambio,
aquellas sociedades que, tambin desde el secreto,
pretenden preservar as la memoria del genoma y su
paulatina activacin, nico poder legtimo por diseo y
naturaleza. Estamos as llamados a ser lo que por
naturaleza verdaderamente somos. El cambio ha de
ser tan inevitable como silencioso, el tumor terminar
como por lo general suelen hacerlo los tumores, con un
absurdo suicidio: no mates al organismo del que te
nutres, estpido. La revolucin, habr de ser tan slo
una imparable desarrollo de conciencia. Se imaginan
una humanidad de Illuminati?

El orden mundial ya est escrito en el genoma. Basta
con activar todo su potencial para descubrir la verdad
espiritual que algunos tratan de ocultar.

El cielo est enladrillado.
Quin lo desenladrillar?
Aquel desenladrillador que lo desenladrille,
buen desenladrillador epigentico ser?
(Popular infantil tuneado)

(Final Captulo 2)

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3

Indiferencia Divina
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Te dejo, Poimandres, el amor,
en el cul se hayan comprendidos
los mximos arcanos de la Sabidura.
(Corpus Hermeticum)

Contra su propia estupidez
los dioses luchan en vano.
(Friedrich von Schelling)



La utilizacin de la excitacin sexual para alcanzar una
ntida experiencia espiritual es tan antigua como la
propia humanidad, y sin embargo se habla tan pocas
veces de ello que parecen circunstancias antagnicas
cuya sola inclusin en un mismo prrafo resulta as
hertica, tal ha sido el xito de la perversa inversin.

Partiendo de los calenturientos rumores sobre orgas
gnsticas precristianas, continuando por el simbolismo
ertico explcito de los grabados y textos alqumicos,
hasta llegar a la vulgarizacin neo-tntrica de la O.T.O,
tan del gusto de la lujuria de nuestros ms avariciosos
contemporneos, la intensa e integral experiencia de la
sexualidad siempre a intrigado por igual tanto a sus
afortunados contrayentes como a sus desafortunados y
exclusos detractores.

Quiz estos asuntos haya que tomarlos con la misma
displicencia e indiferencia con la que el Eterno se sent
a contemplar el universal Diluvio
1
.

1
Maimnides, Gua de Perplejos.
- 28 -
Por qu iba a estar la divinidad ms interesada en el
desarrollo de todo nuestro potencial espiritual a travs
de la ejercitacin prctica en nuestros energticos y
ardientes orgasmos, que en resetear a travs del agua
todo un planeta que haba extraviado sexualmente el
rumbo e infringido todos y cada uno de sus tabs y
prescripciones?

Tal y como parecen haber sido diseadas en su efectiva
complementariedad las cosas, derroche y abundancia
de equilibrio y armona creadora son el resultado
inevitable y natural de la peridica compenetracin de
polaridades opuestas, as sostenida en el tiempo.

La magia es un arte instintivo, obtenido a partir del
escrutinio de la propia experiencia corporal, anmica y
mental debidamente espiritualmente- integrada. El
progreso desde la progresiva diferenciacin individual
hertica- redunda as casi siempre en una innecesaria
estpida- prdida de tiempo y esfuerzos, donde se
termina por aniquilar el entusiasmo y la creatividad
inicial, la puesta en marcha de ideas burbujeantes, el
intercambio dinmico de sinergias y potenciales que
no acaban de verse realizados o resueltos.

Los rditos de diversin y placeres que acompaan la
Bsqueda y la fuerza psicohistrica por el control del
Pandemnium garantizan el resto. Una guerra sutil tan
antigua como el origen de la propia humanidad, donde
la riqueza del ocio se ve contrarrestado y soliviantado
por el saqueo sistemtico del negocio, ms interesado
en disolver y coagular por cuenta propia.

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Una guerra de guerrillas donde el arma esencial radica
en concentrarse en la perversa distraccin atencional
del enemigo que pugna por hacerse con el botn del
En de Horus, donde la voluntad
2
de cada ser humano
se percibe como centro de su propio universo y de este
modo se trafica prostituye- sin escrpulos ni reparos
con el codiciado secreto de transmutar el ansia sexual
en entusiasmo espiritual, sustituyendo los refuerzos
naturales por otros perversamente condicionados.

Como hemos sealado en repetidas ocasiones a lo largo
de nuestras anteriores obras, se puede elegir bando,
ms no el evitar participar de la guerra, ya sea desde el
puesto de mando, como carne de can o municin.

Delatada la principal estrategia de los malos, slo
cabe concentrar nuestra atencin e intencin en lo que
es verdaderamente importante, evitando distracciones,
pactos y comercios. Dios, ni se conmueve ni se distrae.


(Final Captulo 3)

2
ucqo (thelema), Liber Legis.
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4

Sagrada Comunin
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Haced de la experiencia de amaros los unos a los otros,
un acto sagrado, del modo que os mostr en cena secreta,
a salvo de la triple avaricia de Judas, Caifs y Pilatos.
(Juan 3, 23 a.o.)





Pese a lo que tradicionalmente han querido hacernos
pensar, sentir, creer y temer, el ser humano es una
especie esencialmente homosexual, esto es, que gusta
de practicar relaciones sexuales con su semejantes
3
, ya
sea en grupos de a uno, de a dos, de a tres incluso
en colectividades. Y, como bien escandalosamente nos
demostr Freud
4
, existe sexualidad siempre y cuando
que se produzca un intercambio honesto y gratuito
comunin- tanto de ideas, sentimientos y cuerpos,
incluyendo sus correspondientes zonas, salientes u
orificios (esfnteres) y excreciones varias
5
, como del
pleno, voluntario y armonioso conjunto de todos ellos,
ya de un modo integral o espiritual. La intimidad puede
ser un asunto de lo ms comunitario. En slo cuando
aparece la cuestin monetaria que el tema requiere
de regulacin y defensa
6
de lo que se entiende propio
o privado y se pretende hurtar al disfrute ajeno.

3
Homoi, en griego, significa semejante. Aunque por ello no se
desprecien otras especies zoomrficamente afines a las filias
de nuestras distintas protuberancias y recovecos.
4
Aclaracin que ni a da de hoy le ha sido perdonada.
5
Kalas.
6
Involucrando as la oportuna requisa tasatoria por parte de
cada Estado y el conveniente pago de los impuestos.
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As, las tradicionales metforas del Mundo, el Demonio
y la Carne, requieren una ms precisa reinterpretacin
como poderosos enemigos del Anthropos
7
.
El mundo corresponde a la traicin de Pilatos, el poder
poltico-militar que pretende gobernar y explotar el
rebao al antojo de unos pocos, explotando el temor al
caos social como forma de condicionamiento aversivo
preventivo y ostentando el monopolio de la violencia y
regulacin de la convivencia: NOMOS - KRATOS.
El diablo, corresponde a la traicin de aquella religin
prostituida al servicio del Estado que representa Caifs
o el Sumo Hierofante de turno, regulador de realidades
sutiles e intangibles a partir del establecimiento de
valores y creencias que refuerzan y legitiman en las
conciencias la Ierarqua del orden establecido: ARXES.
La carne viene siendo subyugada por la ignorancia de
nuestra propia fisiologa y las sustancias naturales que
la afectan, a travs del monopolio de la salud mdica y
la bioqumica farmacolgica, que nos mantienes ajenos
a nosotros mismos, alienados entre la vida y la muerte,
desconocedores as de lo que representa el desarrollo
salutfero de todo nuestro potencial humano: YGIEIA.

Unos cobrar por representarnos, otros por darnos la
bienvenida al tinglado y la extremauncin de salida al
mismo y salvarnos, los terceros por mantenernos
enganchados a la vida a un mdico precio. Pocos juegos
tan serios como los que, desde tiempos ancestrales, se
organizan en torno al pecunio.

7
Aquel ser humano que dej de girar.
- 35 -
Queda slo pues la obligacin de restituir al lenguaje su
justo papel en la ampliacin de conciencia y resumir
algunos conceptos clave:

ENEMIGOS DEL ANTHROPOS
Metfora Estamento Terror condicionado
MUNDO Poltico-militar PRISIN o CARCEL
DIABLO Religin institucional INFIERNO
CARNE Mdicos y farmacuticos DOLOR

AMIGOS DEL ANTHROPOS
Monopolio Objetivo humano Resultado tcnico
NOMOS Auto-noma propia LIBERACIN
ARXES Aut-arqua propia SALVACIN
YGIEIA Aut-opsia
8
- Gnosis ILUMINACIN

Escrito queda, saque cada quin sus conclusiones. Pero
no admitimos ser incluidos ni intelectual, ni moral, ni
jurdicamente en las etiquetas anomia, anarqua o
accidentalmente fallecido. Y as lo hacemos constar a
quin competa y -sin miedo- a los efectos oportunos.
En tus manos encomiendo mi espritu.

A propsito
Qu hay de lo mo?
(Judas Iscariote)

(Final Captulo 4)

8
No confundir con la perversa distorsin que ha situado este
trmino dentro del estricto campo semntico del voyeurismo
necrfilo o del mbito del examen forense que rodea al
negocio de crpore pre-sepulto, tan ligado al calvario. Este
trmino griego corresponde al trmino auto-observacin que
se nos recomendaba desde el dlfico templo de Apolo.
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5

Pasen y vean
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Nessuna cosa si puo amare ni odiare,
se prima non si ha cognitio di quella.
(Leonardo de Vinci)

Falsedad: Antnimo de Realeza.
(R.A.E.)




Como sabe por experiencia propia el psicpata, parte
esencial del misterio radica en ocultarse tras lo obvio,
lo evidente, lo cotidiano, all donde nadie podra
imaginar que aquello se encuentra y donde slo lo
reconocern los suyos.

Quiso as lo contrainicitico ocultarse en lo
verdaderamente inicitico, ocultar en la Tradicin
Primordial lo ms contra tradicional, a sabiendas del
vnculo de silencio que ataba a quienes an
salvaguardaban las claves del discernimiento.

Qu mejor escondrijo para la verdad que sepultarlo
bajo el manto de la denostada parafernalia del
misterio, all donde se asoman curiosas todas las
escpticas miradas para salir de dudas y tranquilizar
su atormentadas almas. As, mientras los socipatas
9

son los reyes de la indiscrecin, dados sus malos
modos, su intranquilidad y gran agitacin, su fcil
propensin a la ira y su imprevisible espontaneidad, lo
que mejor caracteriza a la psicopata es la frialdad y
discrecin.

9
DSM-V, Desrdenes antisociales de personalidad.
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El o la psicpata puede fingir a la perfeccin cualquier
cosa que mejor contribuya a sus fines: emociones,
amabilidad, respeto a las normas, incluso camuflarse
bajo el paraguas perfecto de una familia convencional.

As, suelen preferir el prestigio de aquellas posiciones
funcionariales de lite blindadas a cualquier sospecha:
jueces, psiquiatras, sacerdotes, los altos funcionarios,
maestros, actores e incluso llegar a tramar esconderse
tras la redaccin de inocente literatura insulsa, como la
de estas pginas. Vamos, que como comprobaron por
experiencia propia los abortos, no te puedes fiar ni de
tus progenitores. No me creen? Pasen y vean.

(Final Captulo 5)
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6

Bioluminiscencia
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Griego, Fsforo; Latn, Lucifer:
Dcese de lo que porta su propia luz,
sin necesidad de contratar a ninguna
empresa elctrica, iglesia o gur.
(R.A.E.)








Pese a lo doblemente engaoso de su nombre, el Fuego
de San Telmo ni es fuego ni es patrimonio sagrado de
los marineros. Se trata mas bien de un plasma que trae
en su aparente resplandor, una descarga luminiscente
entre azul y violcea propia de la ionizacin area que
suele preceder a las tormentas.

Como nos recordaba Giordano Bruno
10
, la magia tiene
una funcin eminentemente ertica, ya que pretende
acercar unas cosas a otras, creando prcticos vnculos,
como bien descubri John B. Watson, a partir de los
estudios experimentales de fisiologa de Ivan P. Pavlov
que luego coronara B. F. Skinner y yo, de un modo ms
que descarado, aplico en la redaccin de esta obra y se
ganan la vida los impersonales sistemas que se ocultan
tras los medios de comunicacin, la censura indirecta,
la manipulacin social y los equipos expertos que
ejercen un discreto control sobre las masas.

10
De Vnculis in Genere
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Todo puede ser manipulado por la imaginacin. Quien
controla el imaginario controla la humanidad, siempre
y cuando el actor agente se halle inmunizado contra
sus propios fantasmas, esto es, sea ajeno a vnculo.

Todo lo que entra en el imaginario colectivo, debe ser
pacientemente supervisado, para evitar as sorpresas
desagradables. Ello justifica la severidad de la censura
a lo largo de los siglos y la secreta ciencia de su eficaz
aggiornamiento, sustituyendo la incomodidad de lo
Antiguo por la fascinacin de lo Nuevo.

Afortunadamente ya no existe censura y libros como
este pueden salir a la luz. De lo contrario, seguramente
nos hubiramos enterado. Hoy, todo lo que resulta
verdaderamente importante se sabe.

Un ligero descuido con el Fuego de San Telmo dio al
traste con el zepeln Hindemburg, en Nueva Jersey, el 6
de mayo de 1937. Un accidente en el que murieron 36
seres humanos. Hay descuidos imperdonables, como el
de olvidar que el Hidrgeno es altamente inflamable.
Que no hay chispa pequea.

Como cantaba el malogrado John Lennon Se imagina?

(Final Captulo 6)
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7

Prostitucin
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Supprime gleminenti, e inalza i bassi
qui lnfinite machini sustenta,
et con veloce, mediocre et lenta vertigine,
dispensa en questa mole inmensa
quantoccolto si rende e aperto stassi.
(Giordano Bruno)

Tras la direccin correcta de la Ciencia
siempre han estado las poderosas industrias
de la religin puritana y la guerra.
(Robert K. Merton)









Los esfuerzos clsicos de la pseudoepigrafa astrolgica
y alqumica siempre han obedecido tanto a la clara
necesidad de prestigiar -con la autoridad de figuras
mticas de la antigedad- doctrinas que el complejo de
inferioridad occidental sola asociar al exotismo del
oriente tanto egipcio como mesopotmico, al tiempo
que se lograba evitar riesgos y vergenza innecesarios
al verdadero autor del despropsito en cuestin. Nada
autoriza tanto a un falso profeta como echarle las
culpas al enredador dios de turno, que le inspir de
farol, y evitar la ominosa proclamacin de anatema. Se
eluden as tanto la responsabilidad sobre lo escrito,
como el poner en peligro su continuidad.

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Nuestros mejores antepasados, por el contrario, crean
firmemente en la supremaca de la razn y el progreso,
y defenda esta idea a ultranza. Hoy, por suerte, la
eficacia tecnolgica palpable ha restado fuerza a la
mirada nostlgica hacia un pasado carente de
comodidades al que nadie quiere volver, anclado en
sus confortable prejuicios y el potente anti marketing
de la la Historia Acadmica.

La ciencia, por su parte, nos mantiene al margen de la
naturaleza y sus secretos, de cuya comercializacin han
de encargarse los expertos. Quin tenga curiosidad,
que acuda a la entretenida serie divulgativa Cmo
funciona o pague el rdito intelectual y econmico que
exigen los excelsos mbitos universitarios de grado y
post grado correspondientes.

Nos limitaremos, por tanto, a una cmoda siembra de
fantasmas sin compromiso alguno de siega por parte
de nuestro/a avezado/a lector/a, que siempre tendr
la ltima palabra (o silencio) sobre lo que se adentra
en su alma.

Nada podr sobornar nuestra pereza. Bueno, quiz la
industria militar o puritana. Se admiten as toda clase
de ofertas. Adems, el conjunto de cuanto se afirma en
esta obra (incluido esto) es completamente falso.

Alguien da ms?

(Final Captulo 7)

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8

Yo pecador
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Aquel que comprende la fuente del mal en s mismo
se halla prximo a la verdadera luz.
(Carl Gustav Jung)









Nuestra civilizacin occidental se asume despojada de
los mitos del paganismo y el pensamiento mgico, pero
en el fondo se halla sujeta a su propio mito fundacional,
la historia cristiana de la creacin como un estigma.
La cada del hombre por el pecado de probar la fruta
prohibida sigue rindiendo efecto en nuestra sociedad y
es responsable de la bsqueda de autoayuda que raya
en la perenne insatisfaccin, en un mercado en donde
se vende tambin lo inmaterial, abstracciones como la
felicidad o el desarrollo espiritual.
El relato original mtico del pecado primordial fue
intencionalmente distorsionado por la curia romana
del siglo V, que se preocup de eliminar de la deidad
creadora todo atisbo de maldad a la hora de elaborar el
guin del drama csmico de que an somos partcipes.
- 58 -

La bsqueda de la salvacin de un ser inherentemente
quebrantado ha definido a la modernidad tanto como
defini a la perversa elaboracin del caduco paradigma
cristiano. La necesidad de redencin ha moldeado el
lenguaje del mercado, la innovacin tecnolgica, la
publicidad, la poltica y, de una manera ms obvia, el
movimiento de autoayuda y superacin personal.
Tras el dogma del pecado original, se esconde la
esencia de un deseo de control social que an
acompaa el imaginario consumista de nuestros das,
al tratar de silenciar la persistencia de una invisible
culpa primordial a base de click en el paypal o en la
tarjeta de crdito o dbito de nuestra entidad bancaria.
Gastamos ingentes cantidades de dinero en mejorar
nuestro aspecto y nuestro cuerpo, para as resultar
ms deseables a nuestros conocidos, a nuestros padres,
a nuestros hijos, a nuestros jefes, a nuestros clientes, a
nuestras parejas. Para redimir nuestra alma a travs de
la forma y el juicio exterior, el tribunal social de las
apariencias en el que buscamos la divina absolucin y
la inalcanzable redencin de Tntalo.
La sola idea de que hemos sido expulsados del paraso
es el primer guardin que nos impide regresar si no al
paraso que es una abstraccin o una idea metafsica
elusiva, hermtica y al menos un tanto incierta, a un
estado de fluidez, gracia y contentamiento , de la
misma forma que buscar la felicidad parece ser la
forma ms comn de perderla, del mismo modo que
tratar de erradicar el sntoma intensifica la neurosis.
- 59 -

Buscamos denodadamente nuestro lugar en el misterio
del universo del que nos sentimos tan exiliados como
extranjeros, que parece fluir indolente a nuestras
cuitas existenciales, en pos de alcanzar nuestra lapis
philosophorum capaz de transmutar el maleficio de
nuestro mancillado plomo en un ms adecuado oro:
Yo soy hurfana, estoy sola y sin embargo me encuentro en
todas partes. Soy una pero soy contraria a m misma, soy un
hombre joven y un viejo al mismo tiempo, no necesito madre
o padre, porque debo de ser levantada de la profundidad,
como un pez, o caigo del cielo como la piedra blanca. En
bosques y montaas camino, pero permanezco oculta en lo
ms profundo del hombre. Soy mortal para todos y sin
embargo yazgo intocada por la mutacin del tiempo.
(Carl Gustav Jung)
(Final Captulo 8)
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9

Siempre quedar Paris
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Has de subir a ese avin con Vctor, a quien perteneces.
Eres parte de su obra. Eres su vida.
Si no coges ese avin te arrepentirs.
(Rick Blain)

Y nuestro amor? No importa?
(Ilse Lazlo)






Sabedores del impacto del cine sobre el imaginario
colectivo, William H. Hays, representante republicano
de la Asociacin de Productores Cinematogrficos de
Estados Unidos, promulg en 1934 lo que pretenda
ser un cdigo de buenas prcticas, que es el eufemismo
con el que ahora nos referimos a la censura, creando
una moral el estilo Hollywood con la que impregnar a
las masas bajo la esfera de influencia norteamericana.

El objetivo fundamental era mantener intacto el nivel
moral con el que los espectadores y espectadores
llegaban a las salas de cine, promoviendo gneros de
vida y relacin polticamente correctos y, sobre todo,
dentro de la ley. As, se evitaba por todos los medios
ridiculizar o poner en duda la honestidad de los jueces,
despertar en el pblico simpata por aquellos que
violan o saben eludir la legislacin, toman partido por
el crimen, el mal o el pecado. Del mismo modo, los
pastores y sacerdotes jams deben ser ridiculizados o
mostrados realizando actos moralmente reprobables.
- 64 -

Cobran especial importancia los temas relacionados
con aquello que hace interesante una pelcula, esto
es, las escenas de sexo y violencia, consecuencia de los
instintos bsicos de atraccin y coercin de la voluntad
ajena en defensa o beneficio de la propia. La factora
americana del cine, puso especial nfasis en ocultar
que somos naturalmente sexuales y que gran parte de
nuestro modus de vida civilizado se construye sobre la
violencia sobre otros congneres y especies.

As, en lo referente al tema de las relaciones sexuales,
deba quedar patente sobre cualquier tipo de vnculo
afectivo alternativo u opcional el carcter sagrado de la
institucin matrimonial u hogar. El adulterio y el
comportamiento ilcito, que a en ocasiones son la base
de la intriga, deben mostrarse difuminados, imprecisos,
sin llegar a ser nunca justificados o presentados como
deseables. Nunca se debe mostrar el lado desagradable
de las relaciones matrimoniales cotidianas.

La pasin ha de mostrarse siempre suavizada, evitando
sugerir formas de seduccin violenta. Se prohbe de
forma explcita siquiera la alusin verbal a cualquier
forma de perversin sexual o parafilia, as como dar
indicios de que existen lucrativos negocios basados en
la explotacin sexual de seres humanos.

Ms sorpresa nos causa hoy la prohibicin de exhibir
nuestra anatoma desprovista de ropa y a la vista de
tercero, sobre todo aquellas reas en la que resultan
visibles nuestros genitales u ombligo. Estos ni siquiera
deben insinuarse en los pliegues del atuendo.
- 65 -
Quedan excluidas de esta norma, los miembros de
culturas inferiores o primitivas, dejando claro que
la decencia y el pudor son resultado de la evolucin. No
se permite la exhibicin de danzas en las que se
realicen movimientos sugerentes con el tercio medio
del cuerpo.

En los decorados se suele desaconsejar dar demasiada
visibilidad a la cama, siendo preferible que la pareja
(siempre casada) duerma en camas separadas. Nunca
se mostrar a los dos miembros matrimonio en la cama
al mismo tiempo.

Por lo que toca a la violencia, es lcito mostrar la horca
y la electrocucin como formas punibles del crimen. Se
prohbe as mismo la exhibicin de mujeres u hombres
comerciando con su virtud. Las agujas hipodrmicas,
las marcas de fuego en seres humanos o animales, y
mostrar heridas de las que brote sangre.

Casablanca es un compendio de tpicos diseados para
hacer taquilla, donde se funden sin escrpulos drama,
melodrama, comedia e intriga. Un coctel en el que se
agitan el amor desgraciado, el vuelo, el rito de paso, la
espera, el deseo, el triunfo de la pureza, el siervo fiel, el
tringulo amoroso, la bella y la bestia, la mujer enigma,
el borracho redimido y el aventurero ambiguo.

Frente al monoltico idealismo de un increble Lazlo, la
escondida bondad del resto de personajes, en cambio,
se va desplegando paulatinamente.
- 66 -



Renault comienza por colaborar con las autoridades
nazis para mantener el tipo aunque se arriesga a
extorsionar a los refugiados a cambio de favores
sexuales. Ilsa se ve atrapada entre el marido oficial
milagrosamente devuelto a la vida y el Rick que le
mostr sus encantos en Francia.

La culpa global requiere de un sacrificio global, donde
se posponga el goce de los placeres inmediatos en pos
de un ideal ms alto, de un bien comn mayor. Se
supedita la insignificancia del Eros europeo, sacrificado
al Demos angloamericano, como la ms elevada forma
de gape. El instinto individual que ha de ser as
debidamente reprimido, se sublima luego al servicio
del sostn del tinglado comunitario, por exigencia de
un guin orientado al ms alto ideal: La taquilla.

(Final Captulo 9)

- 67 -

- 68 -

- 69 -



















10

En Cena Secreta
- 70 -

- 71 -
Disfrutadme tal me entrego, ntegramente:
el destello, la ternura y toda la pasin que late en m.
(Gnesis 14, 18-20
11
)






Llega el momento de poner fin a esta ltima obra. Qu
mejor modo que hacerlo con una cena ntima, donde
los invitados acuden a celebrar y dar gracias por el
amor que sienten los unos por otros -sin la coaccin de
testigos hostiles o interesados- y confraternizar.

Toda vez que dos o ms se renan con la limpia y noble
intencin de liberarse de la ignorancia de las creencias
que les fueron inoculadas para mantenerlos a merced
de quienes rentabilizan la ignorancia y desde las que
sin pudor y desde su ms tierna infancia fueron brutal
y perversamente condicionados y prostituidos, solo
para poder experimentar en su cuerpo y en su sangre
el poderoso efecto epigentico que desde siempre obra
el amor desinteresado e incondicional, all esta siendo
realizada la Shem a la Unidad. Yo Soy.

La verdadera pederastia an cree seguir impune.

(Final Captulo 10)

11
Orden mandato- brutalmente distorsionado por la curia
autoproclamada detentora del negocio eclesistico per secula
seculorum en Mateo 26, 26-29; Marcos 14, 22-25; Lucas 22,
19-20 y en la primera de Corintios 11, 23-26. Nada tenemos
que reprochar al explcito silencio de Juan.
- 72 -

- 73 -

ndice de autores citados 75
ndice de personajes de ficcin 77
ndice de ilustraciones 79
Sobre el autor 80
Sobre la editorial 82
Sobre el ttulo 84
Sobre el estilo 88
Otras publicaciones de QyDado 91







R

Referencias
- 74 -

- 75 -
Personajes que parece que existieron

Proyecto Humano Pgs.

Ben Maimon, Moshe
Borges, Jorge Luis
Bruno, Giordano

Castaneda, Carlos
Curtis, Adam

Da Vinci, Leonardo
Dick, Philliph K.

Eliade, Mircea

Freud, Sigmund

Havel, Vclav
Hinton, Charles Howard

Jankelevich, Vladimir
Jung, Carl Gustav

Lennon, John

Merton, Robert K.

Nietzsche, Friedrich

Pavlov, Ivan P.

Rockefeller, David
Ruvlev, Andrei

Skinner, B. F.

n1
16
45, 51

83
15

39
16

16

33

9
15

9
57, 59

46

51

16

45

9
72

50
- 76 -

Von Hidemburg, Paul
Von Schelling, Friedrich

Watson, John B.



46
27

45


(Nota: Mi respeto y eterno agradecimiento para todos ellos ya
que, cada uno a su manera, aport algo significativo a mi
actual cosmovisin creciente de la realidad.)


- 77 -
Personajes ficticios?

Personaje de Ficcin Pgs.

Apolo

Bar Kayafa, Yosef
Blain, Rick

Desenladrillador (Anti-masn)
Diablo
Diluvio Universal

Eros
Eterno Retorno

Fsforo

Horus

Iluminados
Iscariote, Judas

Juan (Evangelista)

Lapis Philosophorum
Lazlo, Ilse
Lazlo, Victor
Llaves
Lucas (Evangelista)
Lucifer

Marcos (Evangelista)
Mateo (Evangelista)
Matus, Juan
Melkisedek

35

33,34
63,66

22
40
27

66
16, 27

45

29

22
33,35

33

59
63,66
63, 65
21
n11
45

n11
n11
83
71, 72
- 78 -
Myrddin Emrys

Nimu (Mnemosine)

Ordo Templi Orientis

Phil Connors
Poimandres
Poncio Pilatos
Prisin de Hierro Negro

Renault, Gendarme

San Pablo
San Telmo
Sociedades Secretas

Tntalo
Templo Ierusalem (2nd Edition)
Tibias y tibios

VALIS
17

17

27

16
27
33,34
16

66

n11
45
21

58
16
9

16


(Nota: Segn la tesis de Evmero, a lo mejor no son de ficcin
sino que en calidad de su alta virtud, fueron elevados a la
categora de mitos. Juzgue el lector segn su criterio.)
- 79 -
Relacin de grficos e ilustraciones
Pg. Breve descripcin y fuente
Port.
Port.
Pcap

11
17
23
30
36
40
41
47
53
59
60
66
67
68
72
80
85
87
89
90
114
Contp
Amor entre las ruinas (detalle), Burns-Jones - WP
Logo editorial AGL Factory
Portadas capitulares - Amor entre las ruinas - WP

Folke Bernadotte, conde de Wisborg: 1895-1948 - WP
La seducin de Nimu, Burns-Jones WP
Columna de Saint John Divine WP
Golosa de fruta, Conor Walton WP
Dark Angels - Danny Malboeuf WP
Arcano XV Tarot Da Vinci
Serie Da Vincis Demons - Cartel promocional Fox
Infografa Seres Luminiscentes
Rex Mundi Leonardo Da Vinci
Adm y Eva Franz Von Stuck
Boceto del peregrino - AGLF
Carrusell en Paris AGLF
Humprey Bogart e Ingrid Bergman WP
Piedad Leonardo Da Vinci
Melkisedek visita a Abraham A. Rublev - WP
Foto del autor. Pilar Cuadra, 2011
Fotograma de Casablanca - WP
Fotograma de Casablanca - WP
Sigilo alqumico - AGLF
Recuerdos del futuro - WP
Meddu Netteru (Jerogfico) de Sirio - WP
Peregrino de la mano de la confianza (detalle) - WP


(Nota: Secuencialmente distribuidos, por orden de aparicin.
Si no se indica lo contrario WP=Wikipedia, AGLF= Archivo
personal del autor.)

- 80 -
Sobre el autor







ABRAHAM GONZLEZ LARA
Vallisoletano, no convencido, desde 1964. Doctorado
en Psicologa Clnica (UPSA, 1989) y especializado en
Informtica Educativa (UPSA, 1988) y en las Tcnicas
de Desarrollo Organizacional (UVA, 1990). Con ms
de 25 aos de intensa experiencia docente en su
haber, en la actualidad se gana la vida compaginando
su trabajo como consultor en innovacin estratgica y
coaching de RRHH, con la formacin puntera en
desarrollo de habilidades directivas y liderazgo. Su
gran pasin ha sido siempre el intentar adentrarse en
los complejos entresijos del alma y la cultura humana,
al encuentro de una ambiciosa quimera: la Tradicin
Primordial.
Autor de obras memorables como El pescador de
estrellas, (1980) La otra escena (1992), Cuentos
(1993), Tus poemas (1996), Annus Domini
(2002), Septimania (2003), Amanece y anochece
(2003) y Simplemente ocurre (2004).
- 81 -
De su etapa post-comunitaria, el lector encontrar
una exhaustiva relacin de obras al final del libro,
entre las que, como ejercicio de vanidad contenida
an no figura aquella que en este mismo momento ha
tenido a bien someter el lector o lectora al fino tamiz
de su mejor discernimiento.
No se fe empero de esta apresurada mini biografa,
por lo dems, descaradamente encaminada a tratar
de impresionar al ingenuo aventurado. Al alma del
autor se la conoce sobre todo- cultivando su grata
compaa y adentrndose en el proceloso mar de sus
obras, que slo a veces terminan siendo libros. En
cualquier caso, ya es de agradecer el gran inters que
se ha demostrado al acercarse a beber con generoso
afn del agua fresca y exigua de estas superfluas
lneas autobiogrficas. Queda reconocido.


- 82 -

Sobre la editorial

La editorial QyDado (lase cuidado) empez en 2011
como una calenturienta fantasa del autor, al tratar de
proporcionar a sus ensayos literarios un aspecto algo
ms creble y profesional. Hoy cuenta con ms de 20
ttulos a sus espaldas, dentro siempre de la temtica
relacionada con la Tradicin Primordial.
La franja prpura es como la que ya apareca duplicada
y semi-escondida en los pliegues de la senatorial toga
pretexta, y refleja con claridad nuestra incondicional
admiracin secreta por lo mejor del mundo clsico.
Sobre ella aparece un poderoso enigma geomtrico, el
hexaedro regular, bajo la forma cotidiana de un dado
azul oscuro, cuyas caras opuestas suman siempre el
valor de siete, y que en este caso aparece acompaado
de una especie de pequea esfera satlite, que se
aproxima al blanco punto solitario que est situado
en la cara superior, tan estratgicamente orientada.
No podemos negarlo. De un modo misterioso que an
no comprendemos bien del todo, el cubo nos encanta,
aunque sea disfrazado de un simbolismo ldico, de
andar por casa, que en esta ocasin -y como anillo al
dedo- nos viene dado.
- 83 -
El mensaje textual que bautiza a esta editorial
imaginaria, (no podra ser de otra forma) es una suerte
de paradoja ambivalente. Por un lado nos advierte a
que tomemos precauciones, no s sabe muy bien sobre
qu clase de amenaza o peligro (as cada uno se
imagina a conveniencia su temor favorito).
Por otro lado es una difana invitacin a tomarse con
esmero la propia construccin de nuestro mejor yo, un
asunto que debiramos dedicar toda nuestra posible
atencin y recursos, ya que requiere de nuestro mayor
cuidado. Nos llama a no ser negligentes. Y a hacerlo de
un modo impecable
12
.
Tampoco debemos tomarnos nunca demasiado en serio
las cosas que an no hemos comprobado por propia
experiencia, ni tan siquiera a nosotros mismos. Esto
ltimo ha de ser tomado muy en serio.
La Editorial QyDado, en su calidad de entidad
inexistente, no se hace responsable de ninguna de las
afirmaciones y extravagancias de los autores que, de
modo habitual, publican en ella. Muy al contrario,
recomiendan poner stas en total cuarentena, ms que
nada por lo que pudiera llegar a pasar sino, ponemos
en est delicada cuestin el suficiente cuidado. Aviso,
pues, a irreflexivos navegantes.
Debe de haber algunas otras dimensiones simblicas
ms, ocultas en este curioso logotipo editorial, pero
an no hemos dado con ellas. Alguna sugerencia? En
resumen, toda una declaracin de intenciones.

12
Cmo bien le recomendaba a Carlos Castaneda en El lado
activo del infinito (1998), su maestro, don Juan Matus.
- 84 -
Sobre el ttulo de la obra

Resulta imposible evitar la sensacin de cursilera si
uno se detiene en el ttulo espaol de la obra que tiene
ante sus ojos. Si embargo, no ocurre lo mismo cuando
uno repara en el original griego, que etimolgicamente
querra decir la nave relacional, que conlleva un
sentido de desplazamiento, de movimiento a otro
plano de conciencia, mostrndonos el poder inmenso
que posee nuestra sexualidad.

Pocos temas tan distorsionados, tan descreditados y
tan pervertidos y hechos pasar paradjicamente por
pervertidores- como el de la sexualidad.

Esta profanacin del trmino se remonta tan atrs en
el tiempo, que ha quedado inscrita en el genoma de
nuestra especie.

Es necesario as que nuestro lector/a despeje la
negatividad que anida en su corazn, antes de
atreverse a desentraar los entresijos que esconde esta
obra (espero que estas palabras no lleguen tarde).

Cuando nuestra biblioteca gentica fue rapiada, slo
quedaron dos volmenes cuyo contenido distaba de
ser ntegro. Por inters, qued preservado el carcter
reprogrfico, pero an queda por desvelar el captulo
que en el ndice gentico lleva por ttulo: Frecuencia
orgsmica, del que no conocemos ms que patraas,
bulos, dimes y diretes malintencionados.

- 85 -
Radica en esta placentera frecuencia el modo de poner
en juego todo nuestro potencial gentico y alumbrar
nuestro estado de conciencia ms elevado, aquel que
nos permite sintonizar con aquello que nos trasciende
y nos torna de naturaleza- trascendente. Aquello que
es tenido por lo ms bajo y animal, otorga a nuestra
alma unas alas del todo insospechadas, tan liberadoras
que nos permiten franquear las barreras que nos
separan y aslan del acceso a los estados superiores de
nuestra consciencia.



Ms all de los espurios lazos de atadura jurdica, la
monogamia puede funcionar perfectamente, ya que la
lealtad permite as en desarrollo tanto de la confianza
como de la autoconfianza mucho ms escasa- y la
apertura as a la expresin ms ntegra de nuestra
identidad esencial.
- 86 -
Un proceso que ser siempre algo ms difcilmente
conseguible desde aquella promiscuidad que sea
meramente instrumental o utilitaria, que es la que
ahora se fomenta desde los medios institucionales,
disfrazada de liberalidad, ocio recreativo, culto al
cuerpo e independencia.

La vibracin compartida tiene que brindar un progreso
cuantitativo en lo cualitativo. De producirse algn tipo
de estancamiento por cualquiera de las partes, sera
recomendable examinar la conveniencia de cambiar o
detener la relacin, liberando a nuestra actual pareja y
buscando a alguien que sea vibracionalmente afn.

Una relacin sexual verdadera, es aquella que nos
proporciona un constructivo proceso de reflejamiento
interior, desde la absoluta confianza, donde nuestra
plenitud se da a conocer sin miedo, frente aquellos que
utilizan su sexualidad como una forma de distraccin
que les permite as eludir la propia intimidad, esto es,
el propio autoconocimiento. Algunas penetraciones
son del todo, paradjicamente, superficiales y se
realizan desde la barrera del alma, toda vez que quien
us, teme a su vez ser utilizado y pese a jadear- no se
entrega. Temen descubrir su verdadera naturaleza y,
despus de todo el esfuerzo realizado, no gustarse a s
mismo. Tienen pnico, ms que a decepcionar, a
decepcionarse. No desean que nadie, ni siquiera ellos
mismo, les arranque su idealizado y falso- yo.

Cmo utilizas tu energa sexual? Cmo la expresas?
Hasta dnde y en qu grado has llegado a conocer por
propia experiencia su poder transformador en ti?
- 87 -
Quien controla oculta- la sexualidad la informacin
veraz sobre ella- controla as el mundo, porque impide
nuestro acceso a una ancestral memoria, aquella que
conecta con la propia vibracin del universo.

Se nos mantiene as, intencionadamente, en el olvido.



Pars? Pero cundo he estado yo en Pars?

La contraportada cierra con una imagen del peregrino
de mano de la Confianza. En la imagen de la pgina 60
se muestra un boceto sobre ambas figuras. Dejamos al
lector curioso que despeje el enigma que le permita
salir airoso de tan espinoso asunto. Qu les darn a
estas acacias?
Ardet Nec Consumitur!
- 88 -
Sobre el estilo

Como ya viene siendo habitual en nuestros escritos de
los ltimos doce aos, el texto aparece intercalado de
algunas imgenes que pretenden esclarecer a la par
que oscurecer su verdadero sentido, por lo que no debe
menospreciarse en modo alguno su importancia.
Tambin resulta relevante prestar a atencin a las dos
o tres citas iniciales que coronan el reinado de cada
captulo, pues instan al lector a que mueva su culo y
remiten sus ojos hacia el texto fuente. La sorpresa
suele estar garantizada. No se trata nicamente de
recursos eruditos corta y pega para impresionar.
Parte de los textos que han precedido a esta obra
13
,
pueden ser consultados, si se deseara aumentar la
informacin, segn las necesidades del lector.
Como siempre ocurre en estos casos, ser necesario
leer y releer ms de una vez entre lneas, estar atento a
los numerosos guios, detenernos y parar, cuando algo
no se entienda. Si ese algo aparece escrito en otra
lengua, sea muerta o no, seguro que se trata de algo
que merece una segunda consideracin o que es de
algn modo importante o necesario para la correcta
culminacin del Trabajo a realizar.
Hasta aqu el prefacio aclaratorio, honesto aviso para
navegantes. El resto del esfuerzo desinteresado corre a
cuenta del lector.

13
Rapto de Psique, http://abrahamgonzalezlara.blogspot.com
/20/11/11, Como decamos ayer
- 89 -



fma
El daimon benvolo que me inspir esta obra, no puso
reparos en darla por terminada el 20 de Febrero de
2015, permitiendo que se adentrara en el vientre del
Leviatn Global, al paso de esa misma noche.
Quiera Dios que sirva para bien de las Almas y no para
la ira ni el extravi. En manos de ellas queda y a salvo
de pasados, presentes y futuros malditos.


LAVS DEO

- 90 -

- 91 -








- 92 -

- 93 -
TODO FLUYE
Simplemente ocurre

Advertencia al lector
Una carta imposible
La trampa del alma
Legado
El perfume infinito del Invierno
Albam Artuan
Vida Nueva
Fiebre y mscaras
Gaudeamus igitur
Naturaleza y espacio sagrado

Contraportada
Saber cmo y sobre todo de qu ataduras tiene uno que liberarse,
ya es recorrer la mitad del camino liberador. Quien no se sabe
(reconoce) atado, no necesita liberarse y no digamos ya ser
liberado. La conciencia de problema es el primer paso, necesario,
aunque en modo alguno suficiente, hacia el diseo (encuentro) de
una (la) solucin. La liberacin es un estado que ofrece per se
muchas ms posibilidades a quien lo disfruta, posibilidades fuera
del alcance de la imaginacin del quin, estando atado, desconoce
su verdadera situacin y se entiende libre.
Quiz la misma distancia que existe entre quien opera y quin slo
cree operar cuando en realidad es alguien que est siendo
continuamente operado sin saberlo. La ignorancia, esto es, el
desconocimiento del mecanismo por el que se ata y opera a un
sujeto es lo que posibilita en s misma la operatividad
instrumental de lo humano. Toda magia radica, pues, en la
necesidad de mantener oculto el truco del campo escalar para
as aparentar con xito una solidez que es, de todo punto, irreal.
Como sealara con acierto el oscuro de feso, la mayora
prefiere vivir relegada a su imaginario mundo, incapaz de trazar
as alguna relacin til con la armoniosa penumbra de aquel
mucho ms sutil que s es real.
- 94 -
CANTOS DE SIRENAS
Pormenores y vicisitudes en la Va Inicitica
Prlogo 3 Edicin
Prlogo 1 Edicin
1. Traicin y tradicin unnime
2. Tiempo sagrado y destiempo
profano
3. Oscuro prurito de "jugar a los
ritos"
4. Indiscretos secretos
5. Atenti al lupo!
6. De lapis philosopae et aurum
potabile
7. Exgesis maldita, hermenutica
imposible

Contraportada

Esta obra intenta traza un campo de indagacin y bsqueda
legtimo para ahondar en la inmensa riqueza cultural de
occidente, muy especialmente en la dimensin simblica de lo
sagrado, sin temor a pasar revista a temas tales como el
gnosticismo, la alquimia, la cbala, el sufismo, la mitologa, los
alcances espirituales de la metapsicologa y la literatura,
movindose entre la precisin rigurosa del estudio acadmico
y la inspiracin creativa del influjo espiritual que proporciona
el contacto con las fuentes, aunando ambos hemisferios.
Intentaremos encontrar -siquiera un esbozo- una expresin
contempornea de esa clase de conocimiento visionario
surgido del peligroso encuentro con las profundidades de la
psique y que, trascendiendo la estrechez de miras del sentido
comn, se abre al ocano del suprasentido, all donde cabe
la posibilidad de encontrar la apertura al misterio de la vida.

- 95 -
Vol. I
LA FUENTE DE LA VIDA

0 Prefacio
1 Iniciacin
2 Amor de Hygieia desde Odio
3 Mapas del tesoro?
4 Los preparativos del viaje
5 Las viandas
6 Una Meditacin Occidental
7 Arte Real e irreal realidad
8 Una de templarios
9 Mago Blanco, Mago Negro


Contraportada

Entre bromas y veras, esta fantasa ir calando en el lector
muy poco a poco, con la malsana intencin de irle preparando
lentamente el corazn. Algo parecido a lo que, en el increble
reino mineral, ocurre con las piedra mediocres, que acaban
por ser rubes. O, por seguir con el reino vegetal, con el frgil
brote trocado en el majestuoso rbol seorial que, de estacin
en estacin, se cuaja de hermosas flores, pletrico ante la
inminencia de esparcir el escrutinio de sus frutos.
La expresin poco a poco contiene magia. Y, por qu no
desvelarlo cuanto antes?, este libro tambin. Ya casi se ha
perdido el arte de hacer libros as. Parece que el Eterno nunca
tiene prisa. Le gustan las cosas poco a poco, a fuego lento.
Siempre tan misterioso.
Vete desacostumbrndote a seguir as, como hasta ahora, eso
s, siempre muy poco a poco. Tras la lectura de este mgico
libro descubrirs que Salud es una diosa! Nada volver a ser
como antes. Tu tampoco. Prometido. Te atreves, poco a poco?
- 96 -
Vol. II
CONOCERIS LA VERDAD

0. Prefacio
1. Escondida en libros
2. Pap Pitufo
3. Connium maculatum
4. Razn vs. Misterio?
5. Miedo a Ser Libres
6. Apocalpticos e Integrados
7. Hazlo sagrado!
8. Los celos de Clitia
9. Nine


Contraportada

Puede que an no hayas tomado conciencia de ello, pero
quizs seas el ltimo ser humano que queda con vida sobre el
planeta Tierra. Todas esas personas con las que convives de
manera habitual o accidental, parecen humanas, pero no lo
son.
Has demostrado el valor suficiente para acercarte a leer este
libro, quiz porque sientes que hay algo en l, que te alude en
primera persona. De algn modo inexplicable sabes hay en ti
algo que desconoces, tan misterioso como innegable.
Maana puede ser tarde. Cualquier da de estos estars ya
muerto, lejos de este mundo diseado desde la mentira y el
engao. Mereces toda la verdad. Necesitas saber toda la
verdad, mientras se disipa la niebla. Ahora o nunca.

- 97 -
Vol. III
TIERRA NUEVA

0. Prefacio
1. Hrcules en la encrucijada.
2. Las arenas de Pancaya
3. Los Terapeutas
4. La coartada de Salomn
5. El Trono de Balkis
6. La muerte de Hilerno
7. Memorias de Isla Tortuga
8. Maestra Operativa


Contraportada

No hallars aqu respuestas certeras, sino ms bien trampas
que harn zozobrar tu cordura y laberintos infinitos en los
que extraviar tu vida en vano.
Encontrars un sinfn de ponzoosas cinagas en las que
perder el paso y terminar tus das, si no vas armado de razn
suficiente y de un alma tan grande y desconfiada como
valerosa.
An ests a tiempo de abandonar tu empeo y tornar a
entretenerte en otras ms importantes y necesarias cosas,
abandonar raudo la lectura de este libro letal cuyo veneno
sutil no conoce antdoto, antes de que sea para ti demasiado
tarde.
No habr de soarse traicionado quien con tanta claridad fue
advertido, antes de llegar a extraviarse en las amargas brumas
de estas pginas ociosas, para luego olvidarse de forma ya
irreparable- de quin fue o crey ser algn da. Avisado.
- 98 -
ARET o LA VIRTUD
El arte de la excelencia cvica
Prlogo
1. A quin le rezan los dioses?
2. Un folclrico fuego
3 Retrato arcoris
4. El jarrn godo
5. Deus stochasticus
6. 22 y 6 + 1
7. Dodekatlos
8. Corona azul y Corona rosa
9. Mushkenum disidentes
10. Virgo et Mater Dei
11. Memento Ars Moriendi
12. Aret (Virtud)


Contraportada

Quienes aoran poder regresar a un reconfortante pasado, o
aguardan temerosos la llegada inminente del amenazador
futuro, pertenecen as a una misma subclase de seres
infrahumanos: los cobardes.
Quienes habitualmente presumen de buscadores y dicen
hallarse muy preocupados por encontrarse con la verdad, el
conocimiento, la liberacin interior o la luz... no lo estn. Slo
es una mera pose ficticia que encubre su verdadera condicin:
la de unos vagos irredentos que busca una salida cmoda y
fcil de la crcel de la existencia, sin hacer el menor esfuerzo.
Liberados de saln y pantuflas, que para escapar de la falacia
materialista se arrojan en manos de la falacia salvacionista. Y
viceversa. No engaan a nadie.
Este es un libro slo dirigido a los hroes virtuosos: aquellos
que conocen la Yihad interior, y, como el virya real, nunca se
rinden. Nunca.
- 99 -
CONCETE A TI MISMO
Habla con el Vampiro (que llevas dentro)
Prlogo
1. 1. EL legado de Bram.
2. El banquete.
3. Sefer ha Madda.
4. No hay ms cscaras.
5. Ttila Albert Schneider.
6. Echo despreciada.
7. Carroza a Palacio.
8. Y los sueos...
9. La travesa de Nut.
10. El egrgor imaginario.
11.Tambores de guerra
12. Gnscete Ipsum

Contraportada
A lo largo de su breve existencia, cada ser humano libra una
batalla en su interior... Una batalla entre dos lobos que anidan
dentro de todos nosotros. Uno de ellos se llama el Mal, y se
compone de la ira, la envidia, el extravo, los celos enfermizos,
la depresin, la codicia, la arrogancia, la autocompasin, el
resentimiento, la culpa, el sentimiento de inferioridad, las
mentiras, la falsedad, el orgullo, la soberbia y la mezquindad.
El otro lobo, es el Bien, pleno de alegra, paz, amor, esperanza,
serenidad, humildad, bondad, benevolencia, simpata,
generosidad, verdad, valenta, coraje, compasin y fe.
Cual de los lobos gana? Sencillamente, aquel al que ms se
alimenta. El problema es que, las ms de las veces, dejamos
que decida el men de cada lobo el aciago inquilino que nos
posee en la sombra, el vampiro que todos llevamos dentro y al
que hemos consentido usurpar el control de nuestras vidas.
Ese vampiro insaciable y tirano se llama ego. Atrvete a
desenmascararlo. Toma de nuevo las riendas. Decide quin
ser esta vez el lobo al que hars ganador.
- 100 -
ESTRATEGIAS
Medios y Fines Perversos

Prlogo
1. Indicios del husped.
2. Lecciones constructivas.
3. Traditio vivens.
4. Delenda est Anima!
5. Calidad humana.
6. Tremor et Ars Avaritia
7. Una realidad sin nombre.
8. Novo Tratactus Astrologicae




Contraportada

Una de las primeras cosas que aprende un psiclogo es la
prodigiosa fuerza del lenguaje, la que ser su herramienta:
quien cambia el lenguaje, cambia la realidad. Atrapados por
la memoria, cada deseo no es sino el recuerdo del placer, cada
miedo, recuerdo del dolor. Es a travs del recuerdo como
somos manejados por el Orl, el husped, sin casi darnos
cuenta. La memoria es su, por invisible, poderosa estrategia.
El horror sigue an a nuestro lado. En un primer momento
logr aturdirnos y se fue colando como el veneno lentamente:
cada da mordisqueaba un pedacito de nuestro sentimiento
por la vida y los vivos. Poco a poco nos fue secando todo
cuanto quedaba de humano. Hoy, al igual que le ocurre al
enterrador, milagros de la tcnica de la desensibilizacin
sistemtica, removemos huesos mientras bostezamos junto a
las infinitas tumbas, ya sin memoria. El horror tambin tiene
sus funcionarios: Ev o_q qv to oo.

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ARCO CELESTE
Pactando bajo el miedo

Prlogo
1. Missi dominici
2. Desde el batallar del Alma
3. Burbujas y mundos sutiles
4. Desierto y clmax
5. Asamblea Sagrada
6. Amor y negocios
7. Rapto y rescate de Aeuropa
8. El sueo de Argos
9. Alzheimer Magistri
ndices y referencias



Contraportada

Esta obra pretende explicar uno de los mayores misterios de
la naturaleza, que hasta ahora no haba visto la luz: Por qu
los dioses, cuando caen en el olvido de lo que son, terminan
trasformados en unos patticos y amedrentados seres que
piensan que, un da u otro, van a morir.

Es una obra, pues, para el recuerdo.

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SABIDURA
Libro del Amado
Prlogo
1. El extravo de Enoch
2. Necesario proceso previo
3. Intentando un Comienzo
4. Un desierto sin caminos
5. Caminar acompasado
6. Visin Interior
7. Sonido sagrado
8. Siete maestros
9. Alcoba Real
10. Perfume del Amado
11. Sueo y pacto
12. La vara de Asclepios
13. Que me bese con sus besos
14. Humor con sentido
15. Acidosis y modernidad
16. Vita Nuova?
17. Sinergia y tergia
18. Recapitulando
Referencias

Slo quien se atreve a trascender el encantamiento de la
dicotoma aparente de lo material trazos negros sobre fondo
blanco, crcel en filigranas de tinta- es capaz as de adentrarse
al secreto universo que se esconde en este mismo preciso
instante entre lneas, aprehender lo inefable y leer la
eternidad.

Sabrs que tu centro vital se debilita, toda vez que tu alma
reclame retornar al sentido, a la esencia, a lo que espera de ti
el Eterno. Caminas al borde del abismo del olvido. Si vas en
serio en esta empresa de alcanzar tu anhelo, no lo olvides. No
lo olvides nunca.
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INTENCIONES
El secreto del mal
Prlogo
1. Semaphoros y morphos
2. Phos Ennoia
3. Hygieia
4. Aletheia
5. Gaia Ourania
6. Boleion Hybris
7. Kairos Tmenos
8. Hipnos Thanatos
9. Erospsychia
10. Muein Logos
Conclusin


Contraportada

Slo Edmund Husserl fue incapaz de demostrar con xito lo
que a Jorge Luis Borges lo cost mucho menos. A saber, que el
mal, a diferencia del Bien, resulta imposible sin palabras.
Se me objetar que muchos malvados pueden ejercer con gran
eficacia su cometido lesivo en el ms radical de los silencios.
Lo que olvidan mis detractores es que la palabra ya est en su
cabeza, en forma de perverso pensamiento silente. Requiere,
pues, de estructura verbal la alevosa.
Cmo erradicaremos el mal de la faz de la nueva tierra? Es
algo tan sencillo como utilizar su arma letal, la palabra, para
despus abandonarla, haciendo posible as el verdadero libre
albedro. Imaginar cmo funcionara un mundo sin palabras?
He ah el mejor guardado secreto.



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HROE
Conciencia misteriosamente expandida
Prlogo
1. El viaje heroico
2. La llamada a la accin
3. Ayuda extra
4. Pruebas y desafos
5. Morir y renacer
6. Tabrica metamorphosis
7. El tesoro
8. El retorno magistral
9. Mundus Imaginalis


Contraportada

Cuando todas las certezas se tambalean y la luz se vuelve niebla,
cuando nuestro corazn adormece su latido, inmune ya a las
distracciones, la pregunta sobre el ilusorio propsito an perdura,
prevalece obstinada, allende la gravitatoria realidad. Qu alma
pude cimentar su hogar sobre la duda? Perdida toda esperanza,
necesaria catarsis de todo lo humano, en pos de la senda de la
verdad ya no hay marcha atrs para la raza impecable en la caza,
en la guerra y la ciencia del imperio. Acecho y sacrificio, all donde
la violencia desafa a la belleza.
Solo cabe morir a uno mismo, para expandir y renacer a una
conciencia ms amplia, encontrar un modo letal de sobrevivir y
morir para despertar. Abandonarlo todo para ganar as todo.
Dorada transformacin del alma errante, afrontando los terribles
desafos sobre las an tibias cenizas de los ancestros y las resecas
tumbas derruidas de los orgullosos dioses, para atravesar
definitivamente los umbrales del cerco mgico de la existencia: el
arte de la liberacin del eterno retorno, quod ubique, quod ab
mnibus et quod semper, tradicional camino que aguarda al
verdadero hroe que recuerda al fin su incondicional origen
creador.
- 105 -
CANTAN TUS HORAS?
Vocacin, visin y misin
Prlogo
1. Hesperis
2. Dysis
3. Arktos
4. Anatol
5. Mousik
6. Mesembria
7. Spond
8. Elet II
9. Erytheia
Algunos kairo-mapas

Contraportada
Detente. Pero qu haces? No leas ni una palabra ms. Desiste.
Prosigue el ajetreo de tu propia vida sin ms. No necesitas el lastre
innecesario de una nueva lectura con la que cansar tus ojos, un
texto vano ms en el que arrastrar tu mirada buscando acallar
intilmente el anhelo de tu sed. Cierra ya este libro y huye; pon a
salvo los frgiles resortes que an preservan tu precaria cordura.
Por qu osas desor la cautela de mi insistente ruego y estimas
intiles todas estas advertencias que no buscan sino aumentar las
horas de tu bien?

Misterios de la psicologa inversa, a menudo solemos adentrarnos
en la oscura tiniebla de procelosos mares, abandonando la certera
proteccin de la orilla, dando ms crdito al sbito delirio de un
trastornado corazn frente a los clculos ms razonables del
sentido comn, que nos garantizan seguridad y sosiego en el
previsible cotidiano. Sea pues, y zarpa, all donde quiera que te
lleve la lectura, pues has decidido afrontar la aventura de tu
ltima hora, entre estas pginas. Ten por seguro que no saldrs
vivo de este libro. Si no, al tiempo

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AXIOMA LETAL
Nada es lo que parece

Advertencia al lector
26 Axiomas
Corolario









Contraportada
Pinsatelo dos veces, antes de despertar al misterio que
duerme entre las tapas de este peligroso libro. Hay cosas que
es mucho mejor dejar que permanezcan para siempre
olvidadas en lo ms recndito y oculto de nuestra alma.

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PAZ
Vivir y reflexionar

Prlogo
1. OSAR CONOCERSE
La educacin truncada
Los mercados del alma
La distraccin virtual
2. QUERER SUPERARSE
Los instintos
Las emociones
Los pensamientos
3. SABER TRASCENDERSE
Un sabio y apacible no actuar
4. SERVIR Y CALLAR
Reconocimientos


Contraportada

Cuando se tiene el raro privilegio de reflexionar sobre los
fundamentos mismos de nuestro cotidiano saber y hacer, tales
hacer y saber necesariamente cambian. Por desgracia,
cientficos, polticos, militares y financieros se hayan, como
nosotros, instalados en la crcel de la ceguera y el
automatismo. Hemos sido programados al impulso de actuar,
ignorantes (obedientes) del proceso de haber sido
programados. Nacemos a la consciencia, tan pronto como
descubrimos que nuestras certezas fueron instaladas en
corazn por el ardid enemigo.
Cmo seguir entonces viviendo?

- 108 -
AHORA
Activar una Atenta Intencin

Prlogo?
1. Asombrar las sombras
2. Esclavos del miedo
3. Augurios de inocencia
4. Benfica obstruccin
5. Amor y pragmatismo
6. Desierto
7. Orculo eucarstico
8. La semilla del Ahora
9. La encrucijada de la accin
10. Portadores del susurro
A modo de Glosario



Contraportada

Ms all del tumultuoso universo sutil de aquellas realidades
parafsicas, tan adversas al frgil criterio del espritu crtico,
de las onricas garras, tanto de la locura egoica como de la
hipnosis social, resulta siempre muy difcil saberse, quererse
y poderse despertar.

No se adentre pues, incauto, entre las letales trampas de estas
pginas, quin no haya resuelto dejar de tejer as redes al
alma, quien no haya renunciado ya a construir nuevos cercos,
sumar lmites y fronteras, ni tan siquiera quien no haya
abandonado an y para siempre la crcel perpetua del
sinsentido comn.

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MAGIA
Esfuerzo garante del fruto

Pro Logia
1. Gato encerrado, libre liebre
2. Synkaironas
3. Villa Careggi
4. El secreto del roble
5. Coincidentia Oppositorum
6. Prspero en la encrucijada
7. Recuerdos en el Museo
8. Afn actor
9. Esoterichon Gamma
10. Novena novela nueva
Referencias


Contraportada

Quiz, mientras sientes como te invade el denso temor que
te inocula la lectura de estas palabras, ya has tomado
conciencia de hallarte inmerso en la que seguramente sea
la ms terrible y brutal de las totalitarias dictaduras que
pudo imaginar nunca el ser humano. Del mismo modo que
sabes a ciencia cierta que ellos tambin lo saben. No te
queda ms alternativa que aguardar a que lleguen all
donde resistes escondido, o tal vez tratar de huir,
corriendo sobre el filo de tu destino. Quiz.

Resulta as ms fcil imaginar un nuevo colapso
civilizacional que tolerar siquiera una sola mirada
liberada. Youd better run


- 110 -
DULCE MORIR

Perenne Inicio
1. Los 9 nietos de Apolo
2. Terpenos y Mircenos
3. Regreso al Trtaro
4. Mtica Tradicin Primordial
5. Los Afrad y la Serpiente del Qaf
6. La rebelin de la Glas
7. Participar del Universo
8. Go to go
9. La prueba del noveno crculo
10. Memento Mori
11. Una comunidad espiritual
Referencias



Contraportada

Cada vida es una leccin inevitable que transcurre en el espejo
del alma. Y, como toda leccin, hasta que se logra aprender,
conlleva encerrado un misterio. Un misterio al que se debe
hacer frente. Un misterio que inexorable se va desvelando a
medida que la leccin avanza. Un misterio que una vez que fue
resuelto (aprendido) siempre llega a su trmino. Finaliza la
leccin, prosigue el aprendizaje.

Consigue, amable lector, una altura suficiente sobre tu propia
vida, para as contemplarla en su totalidad, de principio a fin.
Acrcate a la muerte ms dulce, aquella en la que lo que
termina no se interrumpe.

- 111 -
NTIMO CAMINAR


Perenne Inicio
1. Los 9 nietos de Apolo
2. Terpenos y Mircenos
3. Regreso al Trtaro
4. Mtica Tradicin Primordial
5. Los Afrad y la Serpiente del Qaf
6. La rebelin de las Glas
7. El Principio del Placer
8. Paisaje Epigentico
9. Soledad y Silencio
10. Vere Claustrum Paradisus Est
Referencias


Contraportada

Nuestro corazn flucta dctil, siempre cambiante como el
secreto ncleo de la palmera, se serena suave tan pronto
experimenta el sutil descenso de la Presencia, danza dcil al
unsono del retorno, del regreso, del reflejo que, toda vez que
se alinea a su Fuente, ya no teme ni se resiste a nada.

Frente a aquellos que entienden esta vida como una bufonada
vana, que no aporta ms que el escrutinio de un somero y
parcial autoconocimiento, amarga cosecha de culpa y
remordimientos inextinguibles, que siempre llega demasiado
tarde, esta obra versa sobre el esencial caminar del corazn,
all donde nuestro corazn se deja encontrar y recorrer por la
enseanza verdadera del Camino.

Slo entonces, as transformados y transmutados en aquellos
necesarios pormenores que otorga nuestra misteriosa ruta, al
fin comprendemos. Se comprende.
- 112 -
ENCUENTRO


Prlogo Crucial
1. rase una vez
2. 1947
3. Qu lees?
4. Misteriosa Aristos Telia
5. Test de Inteligencia
6. Breve pausa Publicitaria
7. Placebo Alqumico
8. Restos del Naufragio
9. Psicologa Militar
10. h+
Referencias


Contraportada

De una forma habitual y por lo general, el traficante de
conocimiento suele desconfiar del autodidacta, con la
excusa de que ste carece de la titulacin que aquel
compr y ahora le vende por un mdico estipendio. Por
suerte o por desgracia, ahora nos acercamos a la
encrucijada de un turbulento escenario en el que todos
aquellos acomodados traficantes de palabras, de vida y
de poder, habrn de demostrar con creces todo lo que
dicen que valen, a riesgo de ser tenidos por piedra de
escndalo y, por consiguiente, aspirantes a propicio
chivo expiatorio.

Y t dices que nada vendes?

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DRAGN SECRETO


Prlogo
1. Mandrgora
2. Esperando a Godot
3. Orgasmo mltiple
4. Purgar los excesos
5. Mascherari
6. Cetonia Aurata
7. Centrar tu Atencin
8. Santidad y Amistad
9. Resurreccin
10. Palabras de Sntesis
Referencias


Contraportada

Basta con iniciar un dilogo sincero con el universo, esto es,
con nosotros mismos, para que ste responda de manera justa
y oportuna, aunque no siempre acorde a nuestros deseos e
intereses.
Onrico continuum en el que se disuelven las formas entre lo
que soamos y vivimos, como en el drama de Caldern de la
Barca, La vida es sueo, donde el infeliz de Segismundo se
preguntaba acerca de las causas de un maltrato que l
sospechaba divino, cuando slo era paterno. Un mbito como
el de la profeca edpica, en dnde lo soado se inmiscuye,
desde nadie sabe dnde, y se entromete de un modo tan
brutal en la propia vida, que termina convirtindose as en
destino.

- 114 -

- 115 -


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En este mundo de aparente impunidad, lo real es que nadie
termina salindose con la suya. Todo cuanto ya en
detrimento ajeno o propio- imaginamos, pensamos,
sentimos, deseamos, hicimos, o bien dejamos de hacer,
tarde o temprano nos alcanzar.

As, desde la intimidad abisal, brota el plcido sueo de la
luz, generando un impulso, un profundo latido que sin
permiso alguno ni mediar palabra nos lleva y nos trae a su
antojo, hasta que y slo hasta el momento mismo en que-
finalmente aprendemos.