Gua de Aprendizaje N 4

EL VIAJE EN LA LITERATURA. NM3

Instrucciones:
Lea comprensivamente la gua. Apyate en tu texto escolar en aquellos tpicos que no comprendas.
Resuelva los ejercicios planteados, verificando tu desarrollo con las respuestas entregadas.
Resuelve la evaluacin y envala a travs del correo electrnico
1. EL VIAJE COMO TEMA LITERARIO
En el m!ito de la tradicin literaria, uno de los temas que adquiere una
significativa relevancia es el viaje porque representa, de un modo u otro, la existencia "umana misma.
#i se considera la vida com$n y corriente de los seres "umanos, el viaje constituye una actividad cotidiana,
"a!itual, con un propsito definido %reali&ar un tra!ajo que permite la su!sistencia, un trmite en alguna
oficina, visitar a alguien, ir de compras o a divertirse, etc.' (n viaje en el metro, en un !us de una ciudad a
otra, tiene un sentido predeterminado, pero que muc"as veces adquiere rum!os impensados que definen
nuestra vida "acia "ori&ontes fuera de nuestros clculos. )odemos afirmar que nuestra condicin de
tras"umantes se proyecta permanentemente en nuestras formas de vida y la literatura, como representacin
de ellas, no "ace ms que dar al viaje aquellos sentidos prioritarios que preocupan a los seres "umanos.
En todas las literaturas el viaje sim!oli&a una aventura y una !$squeda, se trate de un tesoro, o de un simple
conocimiento, concreto o espiritual. En $ltimo trmino, tiene un sentido en cuanto significa la !$squeda de la
verdad, de la pa& y, en definitiva, del encuentro del sentido de la propia existencia* por esta ra&n, el viaje, se
efect$a en el propio interior del ser, y expresa un profundo deseo de cam!io interior, una necesidad de
experiencias nuevas, es testimonio de una insatisfaccin que impulsa al ser "umano "acia la !$squeda y el
descu!rimiento de nuevos "ori&ontes.
En el m!ito de la tradicin literaria, distinguimos algunas formas arquetpicas del modo como se "a
representado el tema del viaje. +e alg$n modo, todas sus varia!les se inscri!en en alguna de las siguientes
formas, el viaje a los infiernos, el viaje interior y el viaje por diversos espacios terrestres y sociales

2. DIVERSAS FORMAS DEL VIAJE EN LA TRADICIN LITERARIA,
- viaje a los infiernos*
- viaje interior*
- viaje por diversos espacios terrestres o extraterrestres
2.1 VIAJE A LOS INFIERNOS,
Este tipo de viaje representa de manera sim!lica la cada de un
personaje en lo espiritual, en lo valrico o en lo existencial como si
fuera una cada al .infierno/, lugar en el que se pagan las culpas, el
SECTOR: Lengu Cste!!n Ni"e!#curso: $% &' C' D' E' F' (
)ROFESOR*A: Nor Se+,!"e- S. # Mr!ene Ro.s /. )!0o: 2$ -e no"ie12re
3NIDAD TEM4TICA: E! "i.e en ! !itertur
CONTENIDO: Ti+os -e "i.e
A)RENDI/AJE ES)ERADO: 0dentificar el tema del viaje en las o!ras literarias.
0dentifican algunos tipos de viajes y sentidos en o!ras variadas o!ras literarias.
I. Municipalidad de Providencia
Corporacin de Desarrollo Social de Providencia
Liceo Polivalente Arturo Alessandri Palma
Departamento de Lengua Castellana y Comunicacin
Profesora: Nora Seplveda S. ! Marlene "o#as $.
Nivel %ercero Medio
deptolenguaje.a123gmail.com
castigo por perder el .camino recto de la vida/, como lo se4ala Dnte A!ig5ieri en el poema la Di"in
Co1e-i. Es justamente en esta o!ra donde se representa de manera ms clara este tipo de viaje. El
protagonista reali&a un descenso "asta el mismo infierno como acto de castigo y purgacin para alcan&ar el
camino al cielo, la perfeccin.
#e compone de tres cantos, infierno, purgatorio y paraso* escrito en tercetos* el infierno posee 5 crculos, el
purgatorio 5 sectores con el paraso terrenal en la cima y el paraso se compone de 5 cielos.
En el infierno se encuentran los pecadores, dependiendo de su pecado ser el crculo que ocupe, seg$n su
culpa se derive de, incontinencia, violencia o enga4o.
En el purgatorio los penitentes se encuentran en diferentes planos dependiendo de su amor al !ien o al mal.
En el paraso se encuentran los espritus, estos estn divididos en seculares, activos y contemplativos.
6rdenados seg$n el grado de afectos mundanos en relacin con el amor de +ios.
En medio del camino de nuestra vida
me encontr por una selva oscura,
porque la recta va era perdida.
Ay, qu decir lo que era es cosa dura
esta selva salvaje, spera y fuerte,
cuyo recuerdo renueva la pavura!
Tanto es amarga, que poco lo es ms la muerte
pero por tratar del !ien que all encontr,
dir de las otras cosas que all "e visto.
#o s !ien redecir como all entr$
tan somnoliento esta!a en aquel punto,
cuando el vera% camino a!andon.
&ero as como llegu junto al pie de un monte,
all donde aquel valle cesa!a,
que de pavor me "a!a acongojado el cora%'n,

Dnte A!ig5ieri' La Divina Comedia' E! In6ierno: Cnto I 76rg1ento8
2.2 VIAJE INTERIOR,
Es aquel tipo de viaje en que el protagonista !usca, como principal o!jetivo, el
crecimiento espiritual o intelectual %el conocimiento, la sa!idura que le permitan
alcan&ar un estado an"elado y que es el motor de este despla&amiento'. Este viaje
va a provocar en el personaje un cam!io interno %positivo o negativo' lo que le
lleva a modificar su forma de vida y de ser.
(idd"arta "a!a empe%ado a alimentar el descontento en su interior. )omen%' por comprender que el amor
de su padre, el cari*o de su madre, y tam!in el afecto de su amigo, +ovinda, no le "aran feli% para toda
la vida. #o le satisfaca ni le !asta!a. ,a!a empe%ado a presentir que su venera!le padre y los otros
profesores, junto con los sa!ios !ra"manes, ya le "a!an comunicado la parte ms importante de su
sa!idura. Adivina!a que ya "a!an "enc"ido "asta la pltora el recipiente, y, sin em!argo, el recipiente no
se encontra!a lleno -.... /os sacrificios y la invocaci'n de los dioses eran e0celentes... &ero, 1lo eran todo2
13 qu suceda con los dioses2 1Acaso los dioses no eran unos seres creados como yo y como t4, s4!ditos
del tiempo, pasajeros2 1Tena sentido, entonces, ofrecer sacrificios a los dioses2 15'nde viva, d'nde lata
su cora%'n eterno2 15'nde sino en el propio yo, en nuestro interior, en lo indestructi!le que cada uno lleva
dentro de s2 1&ero d'nde se "alla!a este yo, este interior, este 4ltimo2 #o es carne ni es "ueso, no es
pensamiento ni conciencia as lo ense*an los grandes sa!ios. Entonces, 1d'nde2 15'nde se encontra!a2
1E0ista otro camino para llegar al yo, al atman..., un camino que vala la pena !uscar2 -....Empe%'
(idd"arta
6)on tu permiso, padre. ,e venido a comunicarte que deseo a!andonar ma*ana tu casa para irme con los
ascetas. 7i deseo es convertirme en un samana. Espero que mi padre no se oponga.
7ermann 7esse, #idd"art"a %fragmento'
2.$ VIAJE )OR DIVERSOS ES)ACIOS TERRESTRES O E9TRATERRESTRES,
8eneralmente corresponde a un viaje de
aventuras con alg$n trasfondo "eroico. 9ada
espacio que se recorre proporciona un suceso
que pone a prue!a la valenta, la astucia, la
destre&a, los valores, o la fe del "roe que lo
emprende. 0mplica siempre un crecimiento por
parte del "roe que lo emprende, cualquiera sea
su resultado.
5espus de esperar el tiempo que "a!is odo, y viendo que no elegan nuevo &apa, pensaron que
"a!an demorado !astante para regresar cerca del +ran 8"an, y decidieron volver. Entonces se
fueron de 9enecia, llevndose a su "ijo 7arcos, directamente a (an :uan de Acre, en !usca del
/egado antedic"o. )on l platicaron so!re estos asuntos y le pidieron venia de ir a :erusaln a
recoger el aceite de la lmpara del sepulcro de :esucristo, ya que el +ran 8"an "a!a e0presado
el deseo de poseerlo. El /egado les dio permiso. ;ueron luego al (anto (epulcro, a :erusaln, y
"a!iendo cogido el aceite volvieron a Acre a decirle al /egado <(e*or, muc"o "emos tardado en
volver a ver al +ran 8"an, y como a4n no "ay &apa, creemos es nuestro de!er el rselo a decir=.
-....
En cuanto los dos "ermanos estuvieron en posesi'n de las credenciales, pusironse en camino
para volver a la tierra del +ran 8"an. 3 tanto anduvieron, que llegaron a /aias. 7s no !ien
"u!ieron llegado, fue elegido &apa el /egado que tena por nom!re +regorio de &lasencia.
+rande fue la alegra que e0perimentaron al or esta nueva, y no tard' en llegar a /aias un
emisario del &apa diciendo a micer #icols y 7afeo que retrocedieran a ver al &ontfice. -....
3 cuando llegaron a Acre fueron a (u (antidad el &apa y se prosternaron "umildemente ante l.
/es reci!i' con gran deferencia, dndoles su !endici'n y "acindoles gran fiesta. 3 el &apa
acord' darles para que les acompa*aran a dos de los predicadores, los ms sa!ios de toda la
provincia, y stos se llama!an #icols de 9icen%a y +uillermo de Trpoli. El &apa e0pidi' sus
!reves y cdulas que contenan el mensaje que envia!a al +ran 8"an, y dando a todos su santa
!endici'n, se fueron los cuatro con 7arcos, "ijo de micer #icols.
Mrco )o!o' Vi.es. 76rg1ento8
:. SENTIDOS DEL VIAJE EN LA LITERAT3RA:
'&,s:ue- -e ! "er--: reali&a un viaje que puede permitir al ser
"umano encontrar, al final, la verdad o qu es real mente
importante. )or ej, +a& de ;ivar en el poema de <o 9id.
2'&,s:ue- -e ! 6e!ici--: eterno tema en la vida del "om!re, los viajes reali&ados pueden tener,
como finalidad encontrar la esquiva felicidad, !$squeda del nirvana.
c8&,s:ue- -e ! in1ort!i--, el ser "umano "a !uscado incasa!lemente la forma de alargar su
vida. La muerte, fin inevita!le lo atemori&a y quiere evitarlo.
-8Descu2ri1iento -e un centro es+iritu!, el viaje interior, %El 9a!allero de la Armadura
6xidada, Ro!ert =is"er' este viaje se une al externo con lugares con gran energa, con el viaje
interno que va se4alando una persona.
e8 )eregrinci;n < 2,s:ue- -e ! tierr +ro1eti-, encontrar la tierra prometida es motivo de
muc"os viajes. Es en cierta manera encontrar el origen de nuestra vida se inicia solo con una
promesa generalmente "ec"a por un dios y se recorre camino solo sostenido por la fe de que dic"o
lugar existe.
68 Rito -e inicici;n %;iaje mtico', corresponde a un viaje que da cuenta de los orgenes.
Recordemos la mitologa intentar de explicar el origen de nuestro mundo. Etapas del viaje mtico,
#eparacin, iniciacin y retorno. #e inicia con el llamado al "roe a la aventura, negacin por parte
de ste* partida del "roe, luego se encuentra con un mundo lleno de prodigios so!renaturales*
encuentra prue!as, aliados y adversarios, enfrentamiento con fuer&as so!renaturales o prodigiosas*
triunfo en la !atalla o enfrentamiento* o!tiene la recompensa %sa!idura o tesoro' regresa con la
fuer&a de otorgar dones a sus compa4eros y o!tiene mayor conocimiento.
g8 Visi;n < Critic Soci! %La moral en la vida 7umana', <uc"as veces, el viaje puede representar
la excusa para que un autor muestre la realidad de su poca, retratando las virtudes y visin que
estn presentes. +e esta manera la o!ra puede ser considerada como un documento de critica social,
que refleja muc"as actitudes, costum!res y comportamientos que el ser "umano esta esta!leciendo,
algunos de los cuales puede no querer ver. )or Ej., La&arillo de >ormes.
For1s <
ti+os -e "i.es
Nrr-ores Te1s Mun-os E.e1+!os
+iario de viaje y
!itcoras? viajes
de
descu!rimiento
#oldado, navegante ,
comerciante
Exploracin del
lugar, "a!itantes y de
sus costum!re
6riente, Amrica,
india, @frica.
+iario de 9rist!al
9oln.
Reportaje, gua
turstica? viaje
turstico
)eriodista,
corresponsal, turista
9onflictos
internacionales,
turismo, flora y fauna
<undos en crisis,
reservas ecolgicas,
ciudades tursticas
Aacional
8eograp"ic,
artculos
periodsticos.
Relato de exilio,
autoexilio,
dispora.
)erseguidos polticos,
fugitivos
intelectuales, pue!los
oprimidos.
+escripcin de la
des?adaptacin al
nuevo mundo.
Lugares donde los
exiliados sean
acogidos.
.>ristes/, 6vidio,
Bxodo !!lico.
Epopeyas y
cantares de
gesta? viajes de
conquista
7roes y semidioses +efensa de los
valores nacionales,
aventuras del "roe.
Espacios asociados
a la formacin de
una colectividad
como Roma,
8recia, =rancia.
La 6disea, )oema
de <o 9id.
Relato de
ciencia ficcin?
>ripulantes
espaciales,
Encuentro con
aliengenas,
<undos
interplanetarios
La maquina del
tiempo, de la tierra
viajes en el
tiempo y espacio
cientficos,
exploradores.
predicciones
cientficas
a la luna
EJERCICIOS DE A)LICACIN
En la siguiente seleccin de fragmentos, lea comprensivamente y luego responda las preguntas.
Te=to 9IV
9uando salgas en el viaje, "acia Ctaca
desea que el camino sea largo,
pleno de aventuras, pleno de conocimientos.
A los Lestrigones y a los 9clopes,
al irritado )oseidn no temas,
tales cosas en tu ruta nunca "allars,
si elevado se mantiene tu pensamiento, si una selecta
emocin tu espritu y tu cuerpo em!arga.
A los Lestrigones y a los 9clopes,
y al fero& )oseidn no encontrars,
si dentro de tu alma no los llevas,
si tu alma no los yergue delante de ti.
%Ctaca, 9onstantino Davafis'
1.
En e! 6rg1ento se +reci :ue
a. el "a!lante viajar a Ctaca.
!. El "a!lante es un +ios.
c. El viajero es un "roe romntico.
d. El viajero reali&ar un viaje interior.
e. El viajero no "a salido nunca antes de su
tierra.
2. E! te=to es un in"itci;n
a. 9onocer slo si es posi!le.
!. ;encer los temores personales.
c. +ejarse atemori&ar por los pro!a!les peligros.
d. Aprovec"ar el viaje desviando las aventuras
peligrosas.
e. +ejarse conquistar por nuevos paisajes.
Te=to 9III
Eoven, de veintioc"o a4os, en un !arco de >inos
lleg Emes a este puerto sirio,
con el propsito de aprender perfumera.
)ero en la travesa se enferm. F apenas
desem!arc, muri. #u entierro, muy po!re,
se "i&o aqu. )ocas "oras antes de morir algo
susurr so!re un G"ogarG, so!re Gpadres muy ancianosG.
)ero quines eran ellos nadie lo supo,
ni cul su patria en el vasto mundo pan"elnico.
<ejor. )orque as mientras
yace muerto en este puerto,
siempre tendrn sus padres la esperan&a de que est vivo.
%En el )uerto, 9onstantino Davafis'
$. De! te=to se -es+ren-e :ue e! .o"en
-escrito 5 re!i0-o un "i.e
a. <tico
!. 0nterno
c. =sico
d. >urstico
e. En el tiempo
Te=to 9V
+e aqu el camino que lleva a las aguas del Aqueronte del
>rtaro.
>ur!io aqu de cieno y de la vasta vorgine un remolino
"ierve y eructa en el 9ocito toda la arena.
(n "orrendo !arquero cuida de estas aguas y de los ros,
9aronte, de suciedad terri!le, a quien una larga canicie
descuidada so!re el mentn, fijas llamas son sus ojos,
sucio cuelga anudado de sus "om!ros el manto.
Bl con su mano empuja una !arca con la prtiga y go!ierna
las velas
y transporta a los muertos en esquife "errum!roso,
anciano ya, pero con la veje& cruda y verde de un dios.
7acia estas ri!eras corra toda una multitud desparramada,
>. Este 6rg1ento corres+on-e !
-escri+ci;n -e
a. El viaje a los infiernos
!. (n viaje interno
c. (n viaje en el tiempo
d. (n viaje extraterrestre.
e. (n viaje mental.
?.
Seg,n e! te=to :uien -irige ! 2rc
0. (n !arquero sucio y "orrendo.
00. 9aronte.
000. Lleva colgado un manto.
a. #lo 0
!. 0 y 00
c. 0, 00 y 000
d. #lo 000
e. #lo 00.
mujeres y "om!res y los cuerpos privados de la vida
de magnnimos "roes, y muc"ac"os y muc"ac"as solteras,
%=ragmento del Li!ro ;0, La Eneida, ;irgilio'
@.
A)or cuB! -e !s siguientes +!2rs
+o-rC1os ree1+!er e! tDr1ino
TBrtroE
a. Agua
!. Ro
c. Lugar
d. #itio
e. 0nfierno
F.
Se -es+ren-e -e! te=to :ue e! A:ueronte es
a. (n lugar
!. (n ro
c. El infierno
d. la !arca
e. El paraso
Respuestas
1 2 $ > ? @ F
d' !' c' a' c' e' !'

ACTIVIDAD DE EVALUACIN
Luego de responder tu evaluacin debes enviarla al correo:
deptolenguaje.a12@gmail.com
Fecha de entrega 23 de noviembre de 2011, 12:00 hrs. a.m.!
"onsultas #arro$uia %talia
A continuacin se te presenta un fragmento. En !ase a la informacin contenida en esta gua de!es
reconocer, los -os ti+os -e "i.es que el texto presenta y un senti-o -e! "i.e y, a continuacin
justifica tu respuesta, mencione -os signi6ic-os o qu representa la partida de L&aro en compa4a
del ciego y luego argumente. )or $ltimo, ela!ore un fragmento donde uste- es e! +rotgonist,
seleccionando para ello uno de los dos tipos de viajes que presenta el fragmento estudiado
%.>iempo de fama/'.
INS%"&CCI'N(S
1. Reali&a las actividades de la gua y luego traspasa tus respuestas a la siguiente ta!la.
2. Enva al correo del departamento s;!o est t2! como evidencia de tu tra!ajo.
%H'En este tiempo vino a posar al mesn un ciego, el cual, parecindole que yo sera para adiestrarle, me
pidi a mi madre, y ella me encomend a l, dicindole como era "ijo de un !uen "om!re, el cual por
ensal&ar la fe, "a!a muerto en la de los 8elves, y que ella confia!a en +ios no saldra peor "om!re que mi
padre y que le roga!a me tratase !ien y mirase por m, pues era "urfano.
Bl le respondi que as lo "ara, y que me reci!a no por mo&o sino por "ijo. F as le comenc a servir y
adiestrar a mi nuevo y viejo amo.
9omo estuvimos en #alamanca algunos das, parecindole a mi amo que no era la ganancia a su contento,
determin irse de all* y cuando nos "u!imos de partir, yo fui a
ver a mi madre, y am!os llorando, me dio su !endicin y dijo,
I7ijo, ya s que no te ver ms. )rocura ser !ueno, y +ios te gue. 9riado te "e y con !uen amo te "e
puesto. ;lete por tiJ.
F, as me fui para mi amo, que esperndome esta!a. #alimos de #alamanca, y llegando a la puente, est a la
entrada de ella un animal de piedra, que casi tiene forma de toro, y el ciego mandme que llegase cerca del
animal, y all puesto, me dijo,
IL&aro, llega el odo a este toro, y oirs gran ruido dentro de lJ.
Fo simplemente llegu, creyendo ser as* y como sinti que tena la ca!e&a par de la piedra, afirm recio la
mano y diome una gran cala!a&ada en el dia!lo del toro, que ms de tres das me dur el dolor de la
cornada, y djome,
IAecio, aprende que el mo&o del ciego un punto "a de sa!er ms que el dia!loJ, y ri muc"o la !urla.
)arecime que en aquel instante despert de la simple&a en que como ni4o dormido esta!a. +ije entre m,
I;erdad dice ste, que me cumple avivar el ojo y avisar, pues solo soy, y pensar cmo me sepa valerJ.
9omen&amos nuestro camino, y en muy pocos das me mostr jerigon&a, y como me viese de !uen ingenio,
"olg!ase muc"o, y deca,
IFo oro ni plata no te lo puedo dar, mas avisos para vivir muc"os te mostrarJ.
F fue as que, despus de +ios ste me dio la vida, y siendo ciego me alum!r y adiestr en la carrera de
vivir.
7uelgo de contar a vuestra merced estas ni4eras, para mostrar cunta virtud sea sa!er los "om!res su!ir
siendo !ajos, y dejarse !ajar siendo altos cunto vicio. %H'
E! L0ri!!o -e Tor1es' An;ni1o

RE(ISTRO DE RES)3ESTAS (3GA NH >
No12re: IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII Curso: IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII
ACT. INSTR3CCIN RES)3ESTA
1.
Descu2r en e!
te=to !os -os
ti+os -e "i.es
e1+!e-os.
Vi.e
8
Justi6icci;n:
28
Justi6icci;n:
2.
Inter+ret
Senti-o -e! "i.e:
Justi6icci;n:
$

Descu2r e!
Signi6ic-o -e !
+rti- -e!
+rotgonist
8 Signi6ic-o 1:
Argu1ento:
28 Signi6ic-o 2:
Argu1ento:
>
Creci;n +erson!
RJ&RICA
Criterio Excelente Kueno #atisfactorio 0nsatisfactorio?
Ausencia
)untaje
total
$ 2 1 K
Ti+os -e "i.e
8
0dentifica el tipo de
viaje y justifica
correctamente.
0dentifica tipo de
viaje, pero la
justificacin no
corresponde.
>ipo de viaje es
incorrecto y
justificacin
correcta.
>ipo de viaje
y justificacin
es incorrecta.
Ti+os -e "i.e
28
0dentifica el tipo de
viaje y justifica
correctamente.
0dentifica tipo de
viaje, pero la
justificacin no
corresponde.
>ipo de viaje es
incorrecto y
justificacin
correcta.
>ipo de viaje
y justificacin
es incorrecta.
Inter+retci;n
Relaciona la
informacin del texto
con la intencin del
autor y justifica
correctamente.
Relaciona la
informacin del
texto con la
intencin del autor
pero falta precisin
en la justificacin.
#e queda en los
aspectos literales
del texto y falta
consistencia en la
justificacin.
#e queda en los
aspectos
literales del
texto y la
justificacin es
incorrecta
Descu2r e!
signi6ic-o -e
! +rti- -e!
+rotgonist
+emuestra dominio de
la informacin. Reali&a
inferencias. Explicita
la intencin del autor y
se4ala en qu se !asa
para deducir
dic"a intencin
)rocesa la
informacin.
0dentifica la
intencin del
autor., pero le falta
a puntuali&ar lo
que le permite
corro!orar su
apreciacin.
Es!o&a la
intencin del autor
a partir
de algunos indicios
del texto, sin lograr
precisar que
aspectos puntuales
del mismo lo
demuestran.
)oco
acercamiento al
sentido del texto
lo cual le
impide plantear
una
interpretacin
adecuada del
mismo.
Creci;n
+erson!
>odas las ideas que se
presentan tienen
relacin directa con el
tema. Las ideas se
presentan con claridad
y o!jetividad. Bstas no
se repiten.
9asi todas las ideas
que se presentan
tienen relacin
directa con el tema
y se presentan con
!astante claridad y
o!jetividad.
(na !uena
cantidad de las
ideas que se
presentan tienen
relacin con el
tema. Bstas de!en
presentarse con
mayor claridad u
o!jetividad.
Las ideas que se
presentan tienen
poca relacin
con el tema, no
son claras ni se
presentan con
o!jetividad.
<uc"as ideas se
repiten.
Recuerda:
1. Los trabajos que ingresen al correo de lenguaje despus de la hora indicada NO SERN
REVS!"OS. DEBES ENVIAR, SLO LA ACTIVIDAD DE EVALUACIN
#. No ol$ides en$iar tus trabajos siguiendo las siguientes instrucciones:
a% &rea un correo con tu no'bre real( por eje'plo jperez@gmailc!m,
jperezgu"i#rrez@gmailc!m para que tu pro)esor pueda identi*car a cada alu'no
b% !l en$iar tu trabajo o tus consultas( debes escribir en ASUNTO el $ec"!r de
apre%dizaje, el cur$! & "u %!m're, p!r ejempl!(
Le%guaje C!m)% *+, C*-ua% .#rez /u"i#rrez* .r!0 D!l!re$ 1ur"ad!

.
.

&l viaje es una met'(ora del crecimiento
interior de una persona.