Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
Las atarjeas de las calles fueron los mas de una porcin de vigas,
y
otro motivo de justas lamentaciones!
encima de ellos el conductor, que con-
La parte superior estaba sumida bajo
servando un perfecto equilibrio con
la orilla inferior del empedrado ; las
las rodillas, un poco encorvado
y
sepa-
losas muy convexas
y
muy lisas; entre
rados los pies, con la una mano diriga
unas
y
otras haba grandes aberturas,
los brutos
y
en la otra llevaba una
lo que daba lugar que se despren-
vara larga con su corderillo, que en el
diesen miasmas molestos
y
daosos,
remate tena atada una pequea piedra,
y
que las pobres bestias,
y
aun las
la que le serva de ltigo'... Estos
gentes, resbalasen, metieran las patas
carros carecan de lanzas;
y
ah era de
los pies, segn fuesen bpedos
verlos rodar como desbocados en las
cuadrpedos,
y
que no pocos indi- bajadas de los puentes!
viduos animales, anduviesen por
Ah ! Los puentes todava cruzaban
resultas de esto, cojos perniquc-
muchas vas para dar paso sobre las
brados^,
antiguas acequias canales; estas ace-
Los coches que en 1810 rodaban por
quias haban sido el legado de la
las calles pasaban de dos mil qui-
ciudad azteca la ciudad espaola,
con aguas sucias
y
pestilentes, feas
1. Diario de Medico, articulo Uanquelas, lo-
mo XIII,
pg.
lg.
2. Para comprobacin de lo arriba dicho, vase i. dem, tomo XII,
pg.
i8g.
el Diario de Mxico de i8io, arliculos intitulados 2. Diario de Mxico, del Sbado 17 de P'ebrero
Calles, Banquetas
y
Atarjeas etc., tomo XIIl. de 1810, pg. 189.
Cmo era la Ciudad entonces.
la vista
y
venenosas para la salud do
los vecinos.
Como hoy los vagones elctricos, las
bicicletas
y
los automviles, son terror
y
espanto de los medrosos peatones,
en 1810 lo eran los coches, los caballos
y
los cargadores.
Seor Diarista
clamaba un buen
vecino de aquel tiempo viejo;
vue-
samerced que es pao de lgrimas,
bculo de la vejez, padrino de grandes
y
chicos, rgano del pblico, etc., etc.
quiere vuesamerced decirme qu pe-
cado han cometido los fjue (;omo yo
nacen, vegetan
y
subsisten pobres,
para que los ricos
y
los que tienen
medianas proporciones los opriman
por arriba
y
por abajo?... Muchos son
pobres sin deslino,
y
sin embargo de
esto se presentan con levita de moda,
pantalones, botas lustrosas v rechi-
nantes
y
gordo garrote torneado : hay
pobres empleados con poco sueldo
,
muy galanes unos, muy trapientos
otros : hay pobres artesanos humilde-
mente vestidos, pero calzados,
y
entro
ellos los hay tambin, que por su em-
paque son conocidos por de la chichi
pelada;
y
hay pobres pordioseros, noc-
turnos, romancistas de las esquinas,
que pasan la vida con los mendrugos
y
bachichas que les ofrecen sus pia-
dosos creyentes^..
Y este introito lacrimoso dirigido al
hnen diarista, vena encaminado pro-
testar en nombre de esos pobres, que
andaban por las calles de Mxico en
1810, con ojos saltados por el espanto,
con piernas aligeradas por el miedo
de ser arrollados bajo un charolado
coche , atropellados por un caballo
I. Diario de Mxico, tomo XIII, pgs. loi
y
1 03.
brioso, derribados, pies arriba, por
una bestia cargada, vulgo mozo de
cordel.
Era de verse los pobres aludidos,
en los das de fiesta, enredados por
EL COCHERO
entre carruajes
y
caballos, correr
escape de los cocheros, que montados
en sendas muas, les sacaban todo el
bro con los ltigos
y
espuelas, enca-
jando los carruajes por en medio de la
gente, para que los seores
y
seo-
ras
I),
que en ellos iban muy repan-
tigados )), se divirtieran con los brin-
cos, carreras
y
sustos de los pobres,
([ue huyendo del peligro, embarazn-
dose el paso unos con otros, eran vc-
timas de Irecuentes atropellos.
Soy testigo ocular
deca aquel
buen vecino
de algunas de estas
desgracias
,
y
puedo acreditar que
entre la chusma cocheresca, cuva mavor
lo La Vida de Mxico en 1810.
parte se forma de la nfima plebe, hay agobiado por el peso, derribar un
muchos bribonzuelos engredos, que sesudo Oidor de pelucu, gorgnera
y
cuando ven un hombre corta dls- ofarnacha.
tancia atravesar una calle
,
violentan Pero si el bullicio de coches
y
ca-
el paso de las muas para hacerlo rretas, si el caracolear de caballos, si el
correr : en este apurado trance me he ir
y
venir de mercaderes ambulantes,
visto muchas veces,
y
confieso que lo que con roncas o chillonas voces pre-
he sufrido, porque no hay un juez de gonaban. todas horas del da, frutas,
polica quien llevar mi queja
;
pues dulces, nieve
y
toda clase de golosinas
auncjue mis puos me proporcionan el
y
baratijas, incomodaba los vecinos
impulso necesario para escarmentar al estantes
y
habitantes de la ciudad de
atrevido, no me permiten las leyes Mxico el ao 1810, la noche con su
tomar satisfaccin por mi propia manto negro
y
estrellado o con la gasa
mano'.
transparante de la luna, no los dejaba
Y los jinetes? Tambin ellos se tranquilos en apacibilidad silenciosa,
divierten con la funcin,
y
tambin Un vecino ocioso ocupado que
con los de pie, porque los hacen transitara las calles antes del toque de
estirar las zancas, huyendo de sus mal- la queda, se vera expuesto que el
ditas ginetadas, con doble diligencia, buen sereno, trepado en alta escalera,
porque tratan de escaparse de dos al encender los faroles del alumbrado
brutos, que son el caballo
y
quien lo le propinase un lustroso bao; al en-
monta". )) cuentro desagradable con el carro noc-
Los cargadores que transitaban por Z?//'o
',
formado por horizontal barrica,
las calles el bendito ao de 1810,
montada sobre un eje
y
dos ruedas,
inspiraron al buen vecino tremebundas que arrastraba paciente mua dirigida
catilinarias. Eran una multitud, dice. por asqueroso conductor; el cual, al
Conducan en las espaldas, en los hom- son de campana haba llamado los
bros
y
en las manos, pesados tercios, que tenan que vaciar sus pestilentes
largas
y
gruesas vigas,
y
grandes ca- vasos en aquel horroroso coche; coche
zuelas de espeso
y
caliente mole. que iba escurriendo lquidos
y
espar-
Imaginad al escobero picando con ciendo ciencia
y
paciencia de la hi-
las puntas de los />o/;ots un distrado giene, los perfumes que canto el in-
traunsente; al sebe/o untar el rostro mortal Quevedo
;
tropezar, por ltimo,
de un meditabundo poeta con la pesti- aquel vecino v ponerse triste con el
lente mercanca; al vendedor de asa- Rosario de Ani/?ias, cuyos cofrades
duras sancochadas, manchar el la- acompaaban el montono ti/in, tiln,
mante levitn de un almibarado peti- de su campanilla, con voces plaideras
melre; la chiniolera , ungir con sus con que pedan se rezara un Padre
albndigas (> mondongo hirviendo, la iV/es/o
y
?/i A(^c ^l/az-m por el descanso
mantilla airosa o la ajustada basquina eterno del alma de Don Fulano de Tal;
de una currutaca
;
al conductor de vigas,
y
si el vecino mencionado excursio-
1. dem, idciii,
pg.
102.
2. dem. dem,
pg.
io3. i. Diario de Mxico, tomo XII,
i>g.
liSk-
Cmo era la Ciudad entonces. 1
1
naba despus ele que hiiija sonado la
(jiteda, podra ser vctima de un robo,
de un asesinato de caer en ofarras de
o
la ronda.
Los que dorman en duro suelo en
blandas plumas, no padecan menos
incomodidades. Las campanitas de los
conventos, va de monjas de frailes,
el aullar tristsimo de un perro calle-
jero el maullido de un gato enamo-
rado desvelaban al ms fiel devoto de
Morfeo.
Y s(')lo en algunas calles desiertas
del centro, calles de suntuosas moradas
en que vivan ricos comerciantes, con-
des
y
marqueses, apenas se oan las
de los buenos tiempos del Virrey Re-
villa Gigedo;
linterna con lmpara
de aceite,
y
seguido de perro fiel,
nico compaero en sus noches fras
lluviosas
11
Mesones
KL M.KE.NO
lentas pisadas del sereno, que iba por
la banqueta calzando botas de campana,
vestido con calzoneras
y
capote, chuzo
al hombro, sombrero l'orrado de hule
nica prenda que le haba (quedado
Los nombres de las calles,
y
hospederas.
Casas, plazas
y
barrios.
Mxico en 1810 estaba dividido en
ocho cuarteles mayores
y
treinta
y
dos
menores. Contaba 3o4 calles, i/jo ca-
llejones, 12 puentes,
64
plazas,
19
me-
sones, 2 posadas, 28 corrales
y
2 ba-
rrios
'.
La mayor parte de los nombres de
esas calles subsistan hasta hace pocos
aos, pero otros muchos ya haban
desaparecido. Ninguno recuerda hoy
las calles llamadas de Andalicio , de
Apahuzcan, del Cristal, de Ceballos,
del Copado, del Destierro, de Garay,
de las Gradas, de la Higuera, de La-
franco, del Lavadero de los Cannigos,
del Obrajito, de Morcn, de Cueritos;
y
de los puentes de San Marcos, Santa
Cruz
y
Navajas. Muchos callejones han
perdido su nombre antiguo, pues hoy
tampoco nadie recuerda los que se lla-
maron de la Bizcochera, de las Camo-
teras, de los Cedaceros, de Chichime-
cpan , del Cebolln, de Coconepan,
de Campanel, de Doa Andrea, de la
Dama, del Egipto, de la Hacienda de
Santa Mara, de Juanico, de Loquitos,
de la Locera, de Mata, de Hormigas,
del Picadero, de Papitas, de Palina, de
i. Mxico dcidido en Cuarteles Mayores
y
Menores. Nombres de sus calles. Los de sus
Jueces
y
Alcaldes., etc.,
pg. /17. (Edicin de 181
1,
iiiipi'esa por Manuel Antonio Valds.)
12 La Vida de Mxico en 1810.
la Pinta, de Cutlan, del Sanio Ecce- Los nombres de varias plazas lam-
homo, de Slito, de San Cristbal, de bien se han mudado. Cules fueron
Titiriteros, del Torito
y
de los Zopilotes, la de Colgatongo, del Copado, de los
Trabajo tendra el que intentase Mercedarios de San Pedro Pascual, de
identificar esos nombres con los fia- las Vacas, de Tremio, de los Viejos
y
mants que hoy llevan nuestras calles de Zavala?
y
callejas; porque algunos han acabado El ao de 1810 no haba como ahora
al parque las pequeas industrias que hoteles suntuosos con elevadores, baos
tenan sus habitantes; no pocos han
y
restaurants . La buena ciudad de
sido rebautizados al capricho con entonces, como va dijimos, contaba
cifras cabalsticas, que no pudieron slo 19 mesones
y
a posadas para
no quisieron retener nuestros contcm- alojar los viajeros que venan de la
porneos,
y
no muchos, han dcsapa- Pennsula por el puerto de Veracruz
recido por completo, al derrumbarse de la Amrica del Sur por la va de
manzanas enteras de casas. Tan dilcil Acapulco. All, en esas viejas posadas
sera aquello, que slo buscar la sino-
y
mesones, eran huspedes los cole-
nimiade las calles que llevaban en 1810 giales que cursaban en la Universidad
los nombres de n
y
2."
de la Monterilla que llegaban para graduarse de
Vieja, situadas en cuarteles distintos bachilleres o doctores; los curas que
los que hoy ocupan las calles del mis- caminaban leguas enteras persiguiendo
mo nombre, demandara mucho tiempo una canonga; los cannigos que via-
y
engolfarse en los registros de anli- jaban en pos de una Mitra; los comer-
guos planos
y
papeles. cianles que traan las conductas de las
La misma empresa
y
labor ocupara platas, procedentes de los minerales,
al que buscara en el Portal de Merca-
y
los arrieros, que con tnucha frecuencia
deres, el Cajn de D. Francisco Quin- entraban en Mxico con recuas de
tanilla, donde en 1810 estaban la muas cargadas de productos
y
mer-
venta los billetes de la Real Lotera; cancas del interior o de tierra caliente,
la Tienda de Modas, situada en una de Apenas cjuedan hoy algunos de los
las calles de San Francisco, en que un mesones existentes en 1810. Sus nom-
francs, Pedro Le Roy, expenda las bres s los sabemos,
y
por ser pocos
tinturas de Girn para los dolores de los consignamos aqu, como memoria
cabeza; las boticas de Santa Ins, del de cosas viejas. Las dos posadas se
Refugio
y
de la Esquina del Portal de llamaron de Atanasio v de Sinforosa,
Santo Domingo; las plateras, de las muv cntricas ambas, pues estuvieron
calles del mismo nombre con sus apa- en los cuarteles Mayor nmero i
y
radores deslumbrantes por custodias. Menor nmero 2. Los mesones osten-
copones , vajillas
y
filigranas,
y
las taban rtulos ms menos legibles
libreras de Calvan
y
de Manuel del historiados, en que podan leerse los
Valle, en la calle de Tacuba,
y
la de nombres de Aldana, de Animas, del
Arizpe, en la Monterilla'. ngel, de los Cinco Seores, del
_
, , ,
Chino, de la Garrapata, de la Herra-
I. Todos estos dalos los loiiu) del Diariu de
, ,
.
Mxico, tomos XII
y
XIII.
dura, dcl Parque del Conde, de Regina,
Cmo era la Ciudad entonces. i3
de San Vicente, de San Juan Evan_ gabanse al rayo del sol,
y
muchachos
gelista, de Santo Toms, de San Dimas^ harapientos, mugrosos
y
enmaraados
de San Antonio, de San Cayetano,
y
trepaban en los pocos rboles, all
los de cuatro que la fama ha callado sus solitarios, jugaban la guerra
y
nombres, hayan sido stos de santos pedradas. Esos barrios estaban pobla-
de cosas profanas
y
vulgares. dos de miseria, de insalubridad
y
de
Para bestias, carros v coches de incuria
y
no pocas veces eran teatros
camino, haba corrales o pensiones. de escenas Jiorrorosas, en que dos
como se dice ahora. Posaban las pri- tenorios ensal)anados <) dos ebrios
meras en las cuadras 6 bajo los cober- enfurecidos por el pulque, con som-
tizos de tejados que haba en los co- breros por escudos
y
filosos
y
agudos
rrales, que eran tambin hospederas de puales por armas, se disputaban la
toda clase de vehculos rodantes. Tuvo vida rasgaban sus carnes enchar-
Mxico en 1810 el corral de Andrea cando el piso polvoriento de aquellos
Vzquez, el de las Animas, el de Ber- sitios abandonados, en los que no
nab Len, el de Basurto, el de la Cal, haba ni un polica ni un farol, que
el de los Carros, el de Fermn, el del pusiera trmino o alumbrase esas
Granillo, el de Illescas, el de Jurado, rias vanales
y
sangrientas
'.
el de la Lechera, el de Nuestra Seora Solo el barrio de la albarrada de
del Rosario, el de Ortiz, el de Onorato San Cosme, era alegre
y
pintoresco,
Tengo,
Seor,
razn de estar contento?
^Qu me falta?
No ms de una cosilla...
^"temor
de Dios... y
algn
entendimiento!
Pero
el Soneto
dibuja el retrato slo
de
busto,
la
letrilla que sigue, lo traza
de
cuerpo
entero :
I. Gmez
Marin, El Currutaco por alambique.
Seor petimetre :
sea bien venido
!
Oh qu bien peinado !
Y qu bravo chico !
Qu terso, qu limpio
qu rizos, qu olores,
qu gusto en vestidos,
qu puesto en las modas,
qu arte, qu brio !
Las danias le aclaman
por parisin fino.
Los gestos estudia,
sabe los cumplidos,
se postra hasla el suelo,
saluda expresivo :
lisongea, adula,
anda muy pulido
de minnc con pasos,
haciendo pinitos.
Ninguno le gana,
de cuantos se han visto,
coger pauelos,
alzar abanicos,
saber dar el brazo,
dulces esquisitos;
llevando dos cajas
de rap,
y
palillos :
doblar mantillas,
componer un rizo,
mondar una pera,
trinchar de lo lindo
El dibuja, borda,
V para decirlo,
en una palabra,
es estuche vivo.
Habla con remilgos,
busca terminillos :
hace cuatro versos
aunque robe cinco :
dice dos refranes,
textos... infinitos
;
y
al ver las damas
tan raro prodigio,
dndole la borla
de Doctor eximio,
pasa entre ellas plaza
de ms erudito,
discreto, elocuente,
sabio
y
entendido,
que los Cicerones,
que los Tito Lvios,
que los diccionarios
y
los Calepinos !
Fuera de tales habilidades
y
talentos,
las ms veces el vivaracho seorito nc
tena otro 7iioJns i>wendi que hacci
trampas,
pegar topillos, dar sablazos,
La casta de los arrancados era numC'
Currutacas
y
Petimetres. 35
rosa,
y
otro poeta festivo
y
modesto
de 1810, que se ocult bajo el seud-
nimo de ElChulito Flgile Pavea, des-
cribe los currutacos bajo este aspecto,
informndonos que los llamaban tam-
bin recetantes, planchados, ma-
nojitos mexicanos . Tiene la palabra,
oigmosle :
< En Mxico viven
ciertos hombrecillos;
con perdn de ustedes
voy describirlos.
Ellos son muy pobres,
no tienen destino
ni colocacin
;
pero son tan vivos
que pasan la vida
de agcno bolsillo :
ellos se levantan
rabiando de fri,
de su como-cama,
de haber m^al dormido :
ponerse empiezan
su como-vestido,
que consta de piezas
que otros han servido;
y
despus acuden
un como-!ebrillu,
que tienen con agua
siempre prevenido
;
y
haciendo mil gestos,
por causa del fro,
se lavan el rostro,
y
con un cepillo
cruelmente se estregan
entrambos carrillos,
y
queda aquel cutis,
que antes tan pajizo
por el hambre estaba,
de buen colorido :
van al como-espejo,
que es tan reducido,
que no cabe un ojo,
para en l ser visto :
cuando ven que estn
muy cari-raidos,
salen la calle
con aspecto altivo
;
se entran un Gaf,
y
entre los corrillos
de conversacin
se introducen :ios :
en todo dan vol,
como hombres instruidos
en todas materias.
Si hay algn amigo
que ofrezca caf,
chocolate hervido,
ponclie, t, alguna
cosa de lo mismo,
que en la casa venden,
luego es admitido
el convite,
y
comen
que es bello prodigio,
como que es de coca
Mas si el cruel destino
niega esto socorro
pobres manojitos!
Se van al Portal,
pasan el martirio
de ver tanto bueno
i como alli advertimos :
clavan en la fruta
los ojos hundidos :
si hallan quien ofrezca,
queso, fruta, vino
et cetera... admiten
al instante mismo;
mas si esto no encuentran
pobres manojitos
!
No dejan Gaf,
fonda, bailecillo,
donde no se metan
por ser socorridos...
Pobres rccctanics,
pobres manojiios\
Y el buen diarista, quien debemos
la conservacin de estas pintorescas
y
antiguas estampas, que representan tan
al vivo los seoritos mencionados,
puso una nota importante los i'iltimos
versos de la letrilla; nota en la que
asegura que los manojitos, cuando iban
los bailes, mejoraban de sombrero
capa, cambiando uno 11 otro, invito Do-
mino;
y
que de all salan, como los de
Calatrava de Santiago, Caballeros
Armados, espada sable ajeno al
cinto, que impensadamente se llevaban,
mientras que el dueo embobado, bai-
laba un niinuet contradanza, entre-
tenido con mirar los ojos seductores
de una cnrru taquilla, tal vez del otro
cmplice,
y
sin fijarse en las afiladas
uas del atrevido
y
audaz petimetre,
digno mulo de la currutaca,
y
ambos
coco
y
pesadilla de moralistas, prelados
y
poetas satricos del ao memorable
que venimos historiando.
CAPITULO CUARTO
LA SEMANA SANTA EN 1810
Un Edicto poltico-religioso.
I ticas;
y
sus pastorales
y
edictos son
'*\'cr(l aderes monumentos de la censu-
rable impropia conducta, que en 1810
Los primeros cinco meses del ao l inaugur, esgrimiendo las armas de
de 181 o, haba gobernado la Nueva la Iglesia en los asuntos del Estado.
Espaa, con el doble empleo de Arzo- Los buenos vecinos de Mxico, que
bispo
y
Virrey, el limo,
y
Excmo. Seor durante la Cuaresma, haban cumplido
D. Francisco Javier Lizana
y
Beauniont, santamente con todas las prcticas
prelado austero
y
candoroso, modesto cristianas; que se haban abstenido
ingenuo, pero que por sus mismas todos los viernes de comer carne,
y
virtudes
y
falta de carcter, sin cono- haban asistido los edificantes con-
cimiento de los hombres ni del mundo, movedores sermones que predicaron
cometi errores como gobernante, vac- los ms clebres oradores en los piu-
lando entre la benignidad
y
la energa, pitos; sorprendidos deben de haber
entre la conciliacin
y
la rigidez. quedado el Jueves de Dolores, 12 de
Por otra parte, tocle una poca Abril, con la publicacin de un Edicto
difcil,
y
l vino ser un ejemplo ms, del limo, v Excmo. Seor D. Francisco
de que el Estado
y
la Iglesia en gene- Javier de Lizana
y
Bcaumont, enca-
ral, y
especialmente en circunstancias minado preparar su grey para que
como las que le tocaron durante su celebrase la Semana Santa, desper-
breve
virreinato ,
no deben de estar tando la vez que sentimientos pura-
unidos, ni en bien de los intereses mente religiosos
,
pasiones esencial-
eclesisticos
ni de los polticos. mente polticas, que con ayunos, con-
De esa unin indebida de las dos fesiones
y
todo, tenan que enardecer
postestadcs en un varn santo
y
ajeno los nimos de las mansas ovejas que
la ciencia de gobierno, resultaron pastoreaba Su llustrsima.
monstruosas
disposiciones, porque Cosas profanas
y
divinas, anuncian
la vez
quiso empuar el bculo de va las lneas primeras del Edicto. Lo
Pastor
y
el bastn de Virrey,
y
cobo- que la razn dicta
dice
'
y
la reli-
nestar las creencias
y
el culto catlico gin ensea : lo que nuestro piadoso
con las opiniones
y
propagandas poli- monarca desea, su virrey anhela,
y
La Semana santa en 1810.
37
vuestro prelado encarga en el actual alguna manera las repetidas injurias,
y
santo tiempo de cuaresma en que nos blasfemias con que los enemigos de
hallamos,
y
semana santa en que vamos todo culto, poniendo atrevidos su boca
entrar : esto es puntualmente lo que en el cielo, han intentado ridiculizar
y
como virrey
y
arzobispo solicitamos mofar en la tierra al Sr. de la Majestad,
hacer presente por medio de este
edicto...
. .
Y entra desde luego Su Iluslrsima
por la enmaraada senda de la pol-
tica, sin temor de que sus inocentes
corderos dejen azuzados por l, entre
zarzales espinosos, vellones de blanca
lana
y
de sus venas roja sangre .
Aplaude mucho la conducta de Fe-
lipe V, quien por encargo de su pre-
decesor, con el fin de mantener l:i
pureza de la Religin Catlica v el
Santo Tribunal de la Inquisicin, que
segn Pi V, era el mejor ejrcito
de la Monarqua Espaola , orden
que en desagravio de los insultos
hechos por los herejes, se celebrase
fiesta con sermn
y
misa en una de las
Dominicas de Adviento, como en efecto
se haba practicado en la Pennsula
y
en Amrica.
Y sin poder citar un acuerdo seme-
jante dictado por Fernando VII, que
como ridculo fantasma gobernaba en
esos das el Reino, lo elogia, sin em-
bargo, disculpndole de no hnber hecho
cosa igual que Felipe V, con la siguiente
peroracin evanglica en contra de los
Iranceses, ya en vsperas de celebrarse
las augustas ceremonias de la Semana i i
'
.
''
\ i-
i
^
las herejas
y
sectas que lian arligido
D. FRANCISCO JAVIER DE LIZANA Y BEAUMONT
ARZOBISPO DE MXICO Y VIRREY
DE NUEVA ESPAA
(De la galeria de arzobispos de la Catedral
de Mxico).
arrojando con escarnio las hostias con-
sagradas
,
en lugares inmundos, em-
plendolas en cerrar cartas,
y
exce-
diendo en impiedad
y
desprecio todas
Mayor.
Qu dejara de hacer
y
mandar
nuestro piadossimo rey el Sr. D. Fer-
nando VII, si libre del cautiverio con
que est oprimido,
y
colocado en el
trono de sus padres, que le destin
la Providencia, pudiera desahogar el
celo que lo consume,
y
componer en
hasta el da los hijos verdaderos de
la santa Iglesia,
y
de la monarqua
catlica
'
?
Ms de un observante
y
buen vecino
de la Imperial Ciudad de Mxico, ten-
dra que reconciliarse por el berrinche
I. Diario de Mxico, tomo XII,
pg. ii5.
38 La Vida de Mxico en 1810.
que hara con aquel inoportuno recuerdo
de las irreverencias de los galos,
y
ms del berrinche, sentira mpetus
blicos, cuando continuacin el ilustre
Prelado, les dice, aludiendo Napo-
len : Pero lo que no puede practicar
nuestro monarca oprimido, puede prac-
ticarlo su virrey,
y
pueden reducirlo
ejecucin los vasallos amados de Am-
rica : la distancia,
y
la interposicin de
un ocano dilatado, que defrauda vues-
tros impacientes deseos
,
de escar-
mentar Y REDUCIR POLVO AL TIRANO DE
LOS TRONOS Y LOS ALTARES, aumcuta cada
momento los de contribuir con vuestros
rogamos por las entraias de Jesucristo
todos,
y
muy particularmente las mu-
jeres, cjuienes ya en otra ocasin
hemos hecho amonestaciones sobre
este punto en una de nuestras pasto-
rales
'.
))
II
El ladrn sacrilego.
Al da siguiente de la publicacin
del Edicto poltico-moral de Su Ilustr-
sima, Mxico se conmovi de nuevo.
Era el Viernes de Dolores, v los vecinos
caudales la defensa de la religin
y
que alegres haban asistido al pinto-
de la patria
; y
es una prueba sin rplica resco
y
matinal paseo de la Viga,
y
DEL FUEGO SAGRADO de vuestros corazones que en la noche se preparaban con-
por la buena causa. templar los vistosos altares que la
Despus empua de nuevo el bculo Virgen se ponan en las casas, donde
y
recordando, sin duda, sus antiguas se les obsequiaba con sabrosas aguas
pastorales sobre el abuso en los ves-
tidos, pero sin olvidar los franceses,
exhorta las fieles con las palabras que
siguen :
Derramadlos
se refiere los
corazones
en la prxima semana
santa ante la presencia divina de Jesu-
frescas, supieron escandalizados que
aquel da, un ladrn sacrilego haba
robado el sol de la custodia de la
Parroquia de San Pablo, sacando del
viril, con sus manos impuras, la sa-
grada forma c|ue dej abandonada.
Seoritas el judero !
Este Sbado de Gloria
ya no sirves Judas viejo,
ya yo tengo otro pellejo
de que hacer judas de moda.
Si saldr, cot todo
y
cola,
del rey . Clicpe un juditas?
Bravo!
y
con sus botellitos!
este Judas arder?
todo es fuego!
All va :
/
Seoritas el judero !
Este Sbado de Gloria,
del nuevo cuo, muchachos,
de esos malditos gabachos
2
he de hacei' judas de moda..
Si saldr con todo
y
cola,
de Soult un par de juditas?
Bravo
y
sacan tres editas !
42
La Vida de Mxico en 1810.
este judas arder?
todo es fuego !
All v :
Seoritas el judero!
Este Sbado de Gloria
enriqueces Pantalen :
e
>?
del tirano Napolen,
he de hacer judas de moda.
S saldr con todo
y
cola?
cspita !
si todo es patas !
miren un judas gatas!
Este judas arder?
Ms que el fuego !
All v :
Seoritas el judero!
Por vida de los borrachos!
seor Editor, bonanza!
qu tal andar la danza
de los juditas gabachos
cuando dicen los muchachos,
que sin cortar con la tara,
mis juditas una vara,
exceden al .ludas viejo?
qu hiciste Judas aejo?
el Corso hoy te coronara!
IV
La proclama de Jos Bonaparte.
Y para mavor prueba de que hasta
en lo seudnimos rebosaba el odio, el
autor de los copiados
y
festivos versos,
firm : El Judero L. H. E. o vendedor
de Galos-Jadas!
He odo criticar
deca Busta-
La Madre de Dios no puede compla-
mante
el que en esta clase de adornos
cerse con la vanidad,
y
por esto Dios
se coloquen estatuas desnudas; qui-
no nos oye, ni nos oir, generacin
siranlas muchos ver vestidas,
y
fe
perversa. Vete, loca!
ma que hara una bella persona Apolo
Intil es decir que el autor del sueo
tuvo el buen juicio de ocultar su
i. //ts^o/a f/t- I/c'jpco, tomo I, pgs. 339 y
34o.
54
La Vida de Mxico en 1810.
embozado en su cap;i, Pan eubiorto
con una sotana; pero me parece que
debe decrseles estos crticos, que
es necesario distinguir los altares de
los balcones adornados : que las esta-
tuas se ponen por gusto de las artes
y
para propagarlo : que si son tan
modestos
y
castos, reflexionen, en que
los antiguos colaterales
y
rctablones
abundaban los Angeles desnudos
y
muy indecentes : que an entre los
Santos se pinta un San Bartolom
desnudo, San Juan Bautista no muy
vestido, al Apostolado,
y
lo mismo
Santa Mara Magdalena, v finalmente
que es menester tener una imagina-
cin demasiado corrompida, para que
todo lo que pase por ella se contagie
con ideas lascivas ^..
III
Generala
y
Generalsima.
Pero si aquellas efigies mitolgicas
se colocaron por el gusto de propagar
las artes
,
aunque la ocasin no era
oportuna; por el gusto de hacer
poltica )), se pusieron hicieron otras
cosas, que bien merecen alguna recor-
dacin para que no se olviden.
Cuando la imagen de los Remedios
o
estuvo en el Convento de San Jer-
nimo, las monjas la vistieron de Gene-
ra/a, ponindole la Virgen un bastn
y
al Nio un sable,
y
no conformes con
tan peregrina ocurrencia, el Capelln
del Convento, D, Mariano Morales,
bajo la direccin del Lie. D. Carlos
I. Memoria Principal de a Piedad
y
Lealtad
del Pueblo de Mt'xico, en los solemnes cultos de
Nuestra Seora de los Remedios (Mxico, 1810).
pg.
25.
Mara Bustamante, elev al Exmo.
Ayuntamiento, Patrono del Santuario,
el siguiente escrito que ntegro copia-
mos, porque es el mejor documento que
se puede presentar sobre qu clase de
criterio presida en el culto
y
en las
creencias religiosas que se profesaban
en aquellos buenos tiempos :
Exmo. Seor,
D. Mariano Mo-
rales, presbtero de este Arzobispado
y
capelln del Convento de San Jer-
nimo, V. E. digo : que entre los
sentimientos
y
expresiones dulcsimas
nacidas del corazn,
y
con que cele-
braron la peregrinacin dichosa de la
imagen de los Remedios en dicho con-
vento, fu una de ellas llamarla Capi-
tana Generala de nuestro exrcito de
Amrica,
y
en concepto de tal fu
jurada
y
vestida con la banda
y
bastn
por las religiosas del monasterio,
y
con tales insignias se dex ver quando
pas al convento de Santa Catalina.
No puede darse mi juicio epteto
denominacin ms propia esta
Seora : ella conduxo la expedicin de
los espaoles esta Amrica el ao de
1 5
19.
Ella (si creemos la tradicin) se
mostr formidable los indios prote-
giendo nuestros cxrcitos : ella fu co-
locada de orden de Fernando Corts en
el templo mayor de esta ciudad por mano
de Juan Rodrguez de Villafuerte, uno
de los trece capitanes del exrcito :
ella fu los combates en compaa de
este valiente soldado, metida en una
arquilla de hoja de lata, acomodada en
la manga de su gabn, de modo que
quando blanda la lanza con la mano
derecha, aseguraba este simulacro
maravilloso con la izquierda : final-
mente, ella ha desempeado tan bien
con el pueblo de Nueva Espaa el ttulo
El culto, la vanidad
y
la poltica. 55
Febrero de iSii, se estuvo punto de
declarar oHcialmente con un g-rado
militar ms la citada Virgen, como
consta por el siguiente curiossimo
bando que impreso ya, iba publicarse
con la solemnidad debida, cuando
ltima hora se suspendi la publi-
cacin por justas consideraciones del
superior Gobierno , segn reza una
nota manuscrita que consta al margen.
Dice as :
Don Francisco Xavier Venegas de
Saavedra, Rodrguez de Arenzana,
Gemes, Mora, Pacheco, Daza
y
Mal-
donado, Caballero de la Orden de
Calatrava, Teniente General de los
Reales Exrcitos, Virey, Gobernador
y
y
militares; que como tal traiga este Capitn General de esta N. E,, Presi-
simulacro,
y
su precioso Nio, la dente de su Real Audiencia, Superin-
banda, bastn
y
espada : que se le tendente General Subdelegado de Real
hagan todos los honores de ordenanza Hacienda, Minas, Azogues
y
Ramo del
correspondientes semejante denomi- Tabaco, Juez Conservador de ste,
nacin
y
empleo,
y
que esta demostra- Presidente de su Real Junta,
y
Subde-
de protectora de la seguridad de estos
reynos, como de proveedora de las
mieses
y
cosechas, 'l'an singulares
finezas, no interrumpidas en el curso
de
290
aos, qu piden de nosotros?
exigen de justicia por nuestra parte un
distintivo de honor,
y
una nueva seal
que eche para siempre el sello de
nuestra gratitud. En tal concepto, yo,
como el menor de sus esclavos, ruego
V. E. quien est conferido el patro-
nato de su santuario,
y
la vigilancia
y
fomento de sus cultos, se sirva aplicar
todo su inluxo
y
valimiento para que
se declare
y
jure nuestra Seora de
LOS Remedios, Generalsima de nuestros
e.vrcios por todos los cuerpos civiles
cin de nuestra gratitud se haga con
las solemnidades correspondientes. No
dudo que la Capitana general acceda
ello,
y
que as lo decrete S. M.
quien se d cuenta
y
apruebe, ni menos
diligencias
y
allane todos los obst-
culos (si acaso se presentan algunos
para la execucin) de esta idea piado-
ssima. Por tanto
V. E. suplico
acceda mi solicitud.
Carlos Mnria
Bustamante.
Br. Mariano Morales
'.
legado general de Correos en el mismo
Reyno.
Las RR. MM. Priora, Difinidoras,
Vicaria
y
Contadora del Convento de
S. Jernimo de esta Capital,
y
la
dudo que V. E. practique todas las Seora Doa Ana Mara de Iracta,
viuda del Sr. Regente que fu de esta
Real Audiencia D. Cosme de Mier,
animadas de los sentimientos ms apre-
ciables de piedad, lealtad
y
patrio-
tismo, han solicitado que se proclame
Mara Santsima en su Portentosa
Ms tarde, ya en plena guerra de Imagen de los Remedios, por especial
independencia, los fervorosos mili- protectora de las armas de este Reyno,
cianos, juzgaron que la efigie de los baxo el ttulo de Generalsima, ofre-
Remedios no slo era buena en contra cindose generosamente erogar parte
de los franceses, sino que tambin ser- de los costos que demanda el acto
vira para derrotar los patriotas,
y
en solemne de rsconocimiento,
y
colectar
. . , ,
. ,
, ,
las limosnas con que quieran concurrir
I. Memoria Principal de la Piedad
y
Lealtad
1 1
del Pueblo de Mxico, ele, pk^s. iS
j
ic).
bs dems Comunidades
y
los vecinos
56 La Vida de Mxico en 1810.
de esta Capital;
y
considerando yo que Venegas.
Fu muy devoto,
y
por consiguiente
Pero dejando alas hermosas di/etlan- consagr(') muchas de sus composiciones
tes
y
los ingeniosos constructores,
al gnero religioso, como fueron los
es tiempo va de hablar de dos maestros
himnos
y
canciones la Virgen de Cua-
que en aquel tiempo se distinguan
dalupe
y
las jaculatorias de Seor
y
por la habilidad en tocar
y
en compo-
Dios,
y
Seora
y
Madre ma, que se can-
ner msica, D. Manuel de Aldana
y
taban los das doces de cada mes en
D. Manuel Corral.
el convento de Santa Brgida. Compu-
D. Manuel de Aldana muri el n de so un Himno San Felipe do Jess
Febrero de 1810, sepultindose su ca- glorioso mrtir mexicano
y
paisano
dver en la capilla de la Antigua de la suyo,
y
dioso la curiosa coincidencia
Catedral do Mxico, de donde haba sido que en los momentos en que se enco-
ministro del Coro
y
Maestro de escoleta mondaba su santo compatriota al
del Colegio de Infantes. Al anunciar morir, se tocaba el Himno en la casa
su muerte, el Diario hizo el debido del Prebendado D. Joaqun Guevara,
elogio del clebre profesor,
y
extrac- Compuso tambin unos versos de
taremos aqu varios de los prrafos tercia con rgano obligado ,
un
consagrados enaltecerle, como bien delicado acompaamiento de orqnes-
que lo mereci, pues la Msica perda ta
para las funciones de la virgen
en Aldana, uno de sus ms iiiibiles de Guadalupe,
y
un magnfico le
alumnos
,
porque mucho se distin- Deum en accin do gracias por el
gui en su arte, tanto en las composi- restablecimiento de su salud, en la po-
ciones de caricter sagrado religioso, nltima vez que haba estado enfermo,
como en las dramticas, adunando
y
que no lleg(') ii concluir. Sus composi-
su singular habilidad nobles prendas cinos todas fueron netamente del esti-
morales, como que supo cumplir siem- lo espaol, distinguindose por la dul-
pre con las obligaciones de buen zura, sencillez
y
naturalidad las de
esposo, buen padre
y
buen ciudadano )). carcter profano, as como una otra
Am v fu amado do sus discpulos, pieza de las tonadillas que hizo,
y
por
su gran ternura
y
majestad en la m-
i.idcm, deni,Yr:^g. 172.
sica Sagrada.
88
La Vida de Mxico en 1810.
A D. Manuel Corral se le calificaba El sueo
y
el amanecer
;
de otra
en 1810 de insigne compositor de aniSnima
;
do la clebre abertura de la
msica
,
pero pesar de su singu- pera que compuso en Madrid, titulada
lar destreza en este ramo
y
de su noto- El Saqueo los franceses en Espaa
,
ra docilidad para agradar
y
compla-
y
de la segunda obertura sinfona
cer todos, no se escap
las peras,
y
las tonadillas zor- taban los concurrentes \di?, galet'ias
y
zicos, que al son de las guitarras de al mosquete del viejo teatro,
las castauelas, cantaban las cmicas
CAPITULO OCTAVO
LAS SOMBRAS CHINESCAS Y OTROS PASATIEMPOS
Primera Tanda.
Como ahora los cinematraros son
o
la diversin ele moda
y
preferida, en
1810 nuestros abuelos se desvivan por
asistir las Sombras Chinescas, sean
pi'oyeciones luminosas, que se hacan
por medio de linterna, v sobre el fondo
de un teln, de tipos populares v epi-
sodios clebres,
y
aunque tenan mo-
vimiento, no los detalles suo;estivos de
la invencin moderna.
El saln eslaba ocupado con asien-
tos jnelas;
y
una vez acomodados
los concurrenles, se locaban chirimas
all en el foro del teatro; luego se apa-
gaban (( por quin sabe qu mano
las luces, quedando obscuras la con-
currencia que era muclia,
y
la cual
empezaba susurrar al mismo
tiempo que se descorra el teln, descu-
briendo una hermosa portada ilumi-
nada por la parte de adentro, con un
letrero en medio crculo en el que
poda leerse : Las Sombras C/nescas
representacin de las cosas del da.
Cubierto por una concha, como la
de los apuntadores en el teatro, se ocul-
taba el que en alta voz describa las
escenas representadas,
y
al imponer.
Silencio!; que ya van salir las
sombras!
todos callaban
y
los
acordes de una msica militar anuncia-
ban el principio de la diversin.
Apareca entonces
es nn ejemplo
exclamaba el apuntador
que hace
funciones de cuadrpedos esclavos,
son los reyes de Baviera, Sajonia,
Witemberg, Wesfalia, Holanda, Pru-
sia, etc., etc., que sacan en triunfo al
aran Protector de la Confederacin del
Rhin. Ved c()mo descubre su imperial
caladura el grandsimo Napolen,
y
cmo recibe con la sonrisa, de Majes-
tad satisfecha, las mil arengas adulato-
rias que rendidos sus pies le tributan
esos serviles
!
Uno de los espectadores daba con
el codo su compaero, que tena al
lado, dicindole en voz baja
y
al odo :
un revuelto mundo!
Segunda Tanda.
Apareci enseguida cierta turba de
gentuza no tan numerosa como la
Dispuesto el teatro para continuar
supradicha,
y
cuantos la formaban la funcin, qued obscuras como al
tenan los vestidos puestos al revs,
representarse la primera parte,
y
al
significando con esto los espaoles levantarse la cortina, se descubri con
dernaturalizados, que se haban pasado gran regocijo
y
admiracin de todos
al bando de la P'rancia, traicionando
los concurrentes, una hermosa ciudad,
al pas que les vio nacer,
y
abando- en la que todos tambin percibieron
nando vilmente la triple sagrada causa )) la hermosa Mxico, que iba mostrar
que defenda la catlica
y
fidelsima sus bellezas, pero la vez cosas raras,
Espaa;
con gran indignacin de reproduccin del retrato fiel, material
los curiosos espectadores, que se decan
y
moral, de la fisonoma que presen-
para s : si no fuera por esa gavilla taba en 181 o.
de picaros ingratos, sera otra la suerte Aparecieron estatuas representando
de nuestra madre patria. los leales servidores del Soberano,
Echaron el teln
j
Dios los guarde muchos aos ! que pide un camarada, asechndolo
exclamaba la concurrencia
en el instante en que acaba de ganar
Mxico! Mxico!
aada el un albur. All est un puntero,
apunte
cuntas riquezas posees muchos, sacando la /?2rt(?s6'(2,
y
cuando
en tantos sabios que te ilustran
;
ama- la postre de haber vivido as cuatro
los! resptalos! bscalos en todas tus seis meses, tiene la mala suerte de
dudas, para que te den consejo! perder cincuenta cien pesos, vedlo
Borrronse las ilustres sombras de cmo va delatar al montero ante un
aquellos buenos
y
benemritos ciuda- juez, para acuzarle de que le ha ganado
danos,
y
de aquellos eruditos
y
elo- malamente doble triple cantidad de
cuentes literatos, para reproducirse en las que ha perdido. Las vinateras son
el blanco iluminado teln una gran otros tantos Aranjueces, donde van
plaza, con almacenes, tiendas, cafs, solozarse esos patriotas, que adobados
vinateras, casas de juego, llenos unos por las repetidas libaciones, figranse
y
otras, de gente que disputaba en campaa, dando tales tajarrazos
compraba, con grande algazara
y
ruido, los malditos gabachos, como llaman
Vanse all
deca el Apunte
los franceses, que no dejaran una
los platicones de tiendas
y
almacenes; sola cabeza de ellos si realmente all
todos los ms estadistas conjelu- estuvieran .
rales que componen su modo el Durante la corta pausa que hace el
mundo
y
la nacin, con quimricos Apuntador, el pblico comenta. Le
proyectos; en fondas
y
cafs, mirad son muy conocidos aquellos tunantes,
sus marchantes cotidianos, que sen- que comen, beben
y
juegan en fondas,
tados, de pie, andando, dando de tabernas y
billares,
y
que sin pagar
gritos levantando los brazos, enredan lo que han consumido perdido, sin
en su charla
y
danza los ms pac- empacho dicen : Pagar cuando
94
La Vida de Mxico en 1810.
tenga )>
; y
huyen con mucha marcia- aun le sobrevena fuerte tos, pero una
lidad
y
presencia de nimo . Regresan vez que le paraba el acceso, continuaba
otro da para ratificar el parentesco la representacin.
con el fondero, cafetero dueo del El saln del baile se transform en
billar,
y
cuando se los niegan, se atu- una larga
y
angosta bodega, que en su
fan
y
les amenazan con trancazos
y
mayor parle estaba casi obscuras
y
bofetadas.
Pobres soberbios
y
men- que slo en algunos lugares reciba
tecatos
! exclaman los especta- luz. Podan observarse aqu muchas
dores !
j
Polilla de la Repblica !