Lucas III (Paginada)

Leamos la Palabra: Lc 10, 1 - 9.
17 - 20
Qu dice el texto!
Memoricemos la Palabra:
Lamiesesmuchay losobrerosson pocos, rueguen al dueo delamies
que enve obreros asu mies(Lc.10, 3).
Meditemos la Palabra:
Qu te dice el texto!
Meditalas siguientes frases:
El camino del discpulo, es el camino de lamisin.
T eres uno de los setentay dos.
El Reino de Dios, estcercade ustedes.
Algrate, porque tu nombre estescrito en el cielo.
Reflexionemos a partir de la Palabra:
En laterceraetapadel Itinerario deSan Lucashemostenido laoportunidad
deir conociendo las diversas actitudes queJess quierequetengatodos
loshombresy mujeresquehemosdecidido hacernossusdiscpulos. Hoy
vamos ameditar en lamisin. Jess quiere que en el corazn de todo
discpulo existaunapasin por lamisin. .
El envo lamisin
Los cuatro evangelios nos ensean que Jess instituy enviadosasus
discpulos. Enviados de Jess como l eraenviado de Dios Padre. En
cadauno de los discpulos volvemos asentir con muchaactualidad las
36 El Camino de l os discpul os 41 El Camino de l os discpul os
Leamos la Palabra: Lc 9, 10 - 17
Qu dice el texto!
Preguntas sobre el texto: De dnde regresaban los discpulos?A
quin le cuentan lo que haban hecho?Quin los tomay los llevaaun
lugar apartado?Cmo se llamael lugar?Qu hace lagente?De qu
hablaJess?Questabaocurriendo eseda?Quinesseacercan aJess?
Qu contestaJess y que responden los discpulos?Cuntos eran los
panes y peces?Cul erael nmero de hombres?Qu dice Jess asus
discpulos? Luego: Qu hace Jess?Jess, aquin entregalos panes?
Ellos aquienes los dan? Comieron todos o quedo faltando alguno?
Cuntos canastos sobraron?
Denles ustedes de comer(Lc 9,13).
Todalaactividad deJess, suspalabrasy susacciones, tienen como tema
central lainstauracin del Reino deDios. Lucaslo muestragrficamente
en este texto de lamultiplicacin de los panes. En l nos enseacomo
lasolidaridad con nuestros hermanos, es unaexigenciaconcretapara
hacerse discpulo de Jess Maestro.
Jess acogaalagente, les hablabaacercadel Reino y curaba
sus necesidades. Los apstoles regresan de lamisin, y Jess se va
aparte con ellos aBetsaida. Es aqu donde lagente, atravs de la
multiplicacin delospanesy lospeces, lo reconocern como Mesas. El
escenario comienzaapoblarse, las multitudes saben donde esty lo
siguen. Jess al ver lamultitud no larechaza, sino que por el contrario
se ocupade laacogidahablndoles del Reino de Dios, y curando alos
que tenan necesidad de ser curados. Laatencin se concentraen dos
aspectos: los acoge y les habladel Reino. Aqu estalapalabra-clave del
relato; alimentar alagente hambrientano significasolo buscarle la
Preguntas sobre el texto: Cuntos hombres designo el Seor para
lamisin?En grupos de cuantos les envi?Adnde los envi?Qu
dice Jess sobre lamies?Jess envaasus misioneros como ovejas en
medio de qu? Qu es lo que no tienen que llevar paralamisin ni
hacer por el camino?Al llegar aunacasaquedeben hacer?Qudeben
hacer en laciudad donde los reciban?Qu decan los setentay dos al
regresar de lamisin?Qu les dijo Jess?Por qu debe alegrarse el
misionero?
fuerzadel Espritu Santo. Sehacenecesario ir atodoslospueblosy personas
paraproclamar el plan amoroso y salvador deDios. Lamisin nacedel
deseo profundo deDiosdequetodosloshombresy mujeressesalven y
lleguen al conocimiento pleno delaverdad. LaMisin Permanente, en la
IglesiaArquidiocesanaasumeestatarea.
Primero fueron losdoce(Lc 9, 1-6), luego lossetentay dos(Lc 10, 1-20),
hoy somostodoslosdiscpulosquienesdebemosvivir laexperienciadela
misin, laexperienciadeser enviados. Vivimostodosal servicio dela
Misin.
La Conferencia de Aparecida nos ensea:
Jess invitaatodos aparticipar de su misin. Que nadie se quede de
brazos cruzados! Ser misionero es ser anunciador de Jesucristo con
creatividad y audaciaen todos los lugares dondeel Evangelio no hasido
suficientemente anunciado o acogido, en especial, en los ambientes
difcilesy olvidadosy msalldenuestrasfronteras. Seamosmisioneros
del Evangelio no solo con lapalabrasino sobre todo con nuestrapropia
vida, entregndolaen el servicio, inclusive hastael martirio(Mensaje
Final 4).
Oremos con la Palabra:
Seispersonascadaunacon su cirio alrededor del mapamundi o del globo
terrqueo hace laoracin por los cinco continentes y laltimapor
Colombiay nuestraArquidicesis. Los dems se unen diciendo al final
de lapequeaoracin: Seor danos muchos discpulos y misioneros
santos.
38 El Camino de l os discpul os 39 El Camino de l os discpul os
Contemplemos y Actuemos:
Despus de orar se colocan los dems signos alrededor del mapamundi
o globo terrqueo y el animador hacelapregunta: A qumecompromete
estapalabray reflexin de hoy en lo personal, familiar, parroquial?
Qu Aprendimos?:
Todoslosdiscpulosnoscomprometemosen laMisin Permanentecomo
el camino de laIglesiaArquidiocesana.
Para nuestro prximo encuentro:
Conseguir o elaborar unatarjetaparadar un mensaje aalgunafamiliao
grupo que lo necesite.
37 El Camino de l os discpul os
palabrasdel Maestro: Tengo queanunciar laBuenaNuevadel Reino de
Dios, porqueparaeso hesido enviado. Todoslosqueleemosel Evangelio
deLucasestamosllamadostambin adar un s al llamamiento y al envi
queJessnoshace. Como discpulosdeJessl quierequeleayudemos
en latareamisioneraparaconstruir juntoscomunidadesvivasy dinmicas,
donde se concrete el Reino de Dios.
En el captulo 9, 1 - 6 Jess habahecho un primer envo de los doce,
con lo cual quedabasimbolizado el pueblo deIsrael compuesto por doce
tribus. Ahoradesignaotrossetentay dosparaenviarlostambin apredicar
el Reino deDios. El numero setentay dos tieneun valor simblico que
hacereferenciaatodo el mundo. Existaunatradicin dequeel mundo
sedividaen setentay dos naciones (Gn. 10). ParaLucas el envo delos
setentay dosestmanifestando queel anuncio del Reino esdecarcter
universal, es decir atodos los pueblos. Y no se debe perder tiempo con
los que no se acogen al anuncio, porque lamisin es difcil y urgente.
Por eso, el discpulo no pierde tiempo ni siquieraen lo indispensable
(alforja, sandalias...), ni en las normas de etiqueta(saludar). Lased de
Diosquetienelagenteesmuy grandey ademslamiesesmuchay los
obreros son pocos.
El regreso de lamisin
Losdiscpulosvuelven contentoseimpresionadosporqueincluso lograron
expulsar demonios en nombre de Jess, es decir lograron liberar alas
personas del pecado, del mal que les esclavizay que no les permite
acercarse aDios. Jess amplams el significado de estaluchacontrael
mal: el anuncio del Reino y laprcticadel ayuno y de laoracin poco
apoco van derrotando al demonio y sus proyectos diablicos (ver 4, 1-
13: las tentaciones de laabundancia, de lariqueza, del poder y del
prestigio). Al mismo tiempo se vainstaurando el Reino de Dios, que
trae libertad y vidaparatodos y que se concretaen lapaz (Cfr. 10, 5).
Sin embargo, laalegramayor parael discpulo no esel poder deexpulsar
demonios o sanar enfermos, los discpulos deben alegrarse ante todo
porque sus nombres estn escritos en el cielo, es decir, porque son
queridos y amados por Dios.
Quieneshan conocido aCristo vivo y han tenido un encuentro salvador
con l, no pueden callar estaexperiencia, necesitan comunicarla, con la
La solidaridad con los pobres
es el camino del discpulo
Saludo y canto:
- Iniciamosen el nombredel Padre, y del Hijo y del Espritu Santo. Amn.
- Cristo quenoshallamado aser susdiscpulosestconustedes. Y contEspritu.
- Canto: Ammonosdecorazn.
Monicin:
Hermanos, en el encuentro de hoy Jess nos enseaaser solidarios
con nuestros hermanos y especialmente con los pobres; nosotros como
discpulositinerantesno podemospasar indiferentesantetantoshombres
y mujeres que sufren anuestro alrededor todaclase de dolencias.
Ambientacin:
Cmo practicas lasolidaridad con los de tu casa? Con tus vecinos?
Cmo reaccionasantelacalamidad deunapersona?Cmo practicasla
solidaridad en tu trabajo? En lacalle? En el colegio, launiversidad?
Qu buscamos?:
Descubrir el papel de lasolidaridad con los pobres en el Camino del
Discpulo.
4. EL DI S C PULO DE J ES S
ES S OLI DAR I O CON LOS POBR ES
Invocacin al Espritu Santo:
Pidamos la asistencia del Espritu!
PASOS DE LA LECTURA ORANTE
Ven, Espritu Santo, iluminanuestramente, nuestro corazn y nuestra
voluntad paraquepodamoscomprender, aceptar y vivir tu Palabra. Llena
con tu santo poder atodoslosqueparticipamosen esteencuentro para
que, guiadospor el Evangelio deLucas, recorramosjuntosel camino de
JessMaestro. Amn
2. GU A PAR A EL VI S I TEO
Es importante crear un ambiente de confianzacon lafamiliaque acoge
al misionero, por ello debe haber un dialogo inicial con gran respeto
sencillez y tolerancia. Dar un saludo en nombredelaparroquia, explicar
cual eslafinalidad delavisita: Lafinalidad esanunciar laPalabradeDios
y celebrar lafe en Jess que tenemos todos desde el bautismo.
Es importante tambin recordar que estamos en Misin Permanente y
en laTerceraEtapadel Camino del Discipulado de Lucas.
1. PASOSINICIALES:
Monicin:
Jess quiereentrar hoy anuestracasaparatomarnos delamano y ser el
centro de nuestrafamilia. Recibmoslo atravs de los misioneros y
escuchemos labuenanoticiaque nos trae.
Invocacin:
En el nombre del Padre...
Saludo:
El amor y lapaz deCristo habiteen estafamiliaparasiemprey lo acojamos
con amor. Respuesta: Seor t eresel centro denuestraviday denuestra
familia.
2. ANUNCIO DE LA PALABRA:
Sesugiereleer un texto bblico recurriendo al folleto deLucasy presentarlo
paraque lo conozcalafamilia.
Monicin de laPalabra:
Losinvito aescuchar laPalabracon gran atencin, porqueesJessmismo
que nos hablay nos invitaaseguirlo, aconocerlo, apermanecer en l.
Textos que se sugieren: Lc 6, 46 - 49; 8, 4 - 15; 15, 11 - 32; 16, 19
- 30; 18, 35 - 43 y 19, 1 - 10. (Se escoge un texto por visitaque
se realice en el sector o los sectores).
Itinerario de Lucas
TERCERA ETAPA
1. EL LLAMAMI ENTO
El discpulo nace en el momento en que escucha
el llamado de J ess Maestro y lo sigue
Saludo y canto:
- Canto: Pescador deHombres( QudetalleSeor).
Monicin:
Conel encuentro dehoycomenzamoslaTerceraEtapadel Itinerario deLucas;
el Camino delosdiscpulos. En estaetapaJessMaestro nosllamaaseguirlo
parahacernosdiscpulossuyos.
Ambientacin:
Mencionelasetapasdel itinerario deLucas?Qurecuerdasdel camino de
Jess?En quacontecimientosdetu vidahasexperimentado el llamamiento
del Seor?
Qu buscamos?:
Renovar el momento en queJessnoshallamado acadauno denosotros
y lehemosdicho S.
A. LAS CUATRO VERDADES DEL DISCPULO
EL CAMINO DE EMAS:
Coro: Por el camino deEmasun peregrino ibaconmigo, no leconoc
al caminar, ahoras en lafraccin del pan.
1. Que llevabas conversando me dijiste, buen amigo. Yo me detuve
asombrado alaveradel camino: no sabes, lo que hapasado allen
Jerusaln, de Jess de Nazareth, aquien clavaron en cruz, por eso me
vuelvo triste ami aldeade Emas. Coro
2. Van tresdassehamuerto y seacabami esperanza, dicen quealgunas
mujeres al sepulcro fueron de alba. Pedro, Juan y algunos otros hoy
tambin allbuscaron, msseacabami confianzano encontraron aJess;
por eso me vuelvo triste ami aldeade Emas. Coro
3. Oh tardos corazones que ignoris alos profetas En laley yase
anunci que el Mesas padecieray por llegar asu gloriaescogierala
afliccin. En latardedeaquel dayo sent quecon Jessnuestro corazn
ardaalavistade Emas. Coro
4. Hizo seas de seguir ms allde nuestraaldea: Y alaluz del sol
poniente pareci que se murieraQudate forastero ponte alamesay
bendicey al destello desu luz y en labendicin del pan misojosconocern
al amigo de Emas. Coro
Ven, EsprituSanto, iluminanuestramente, nuestro coraznynuestravoluntad
paraquepodamoscomprender, aceptar yvivir laPalabradeJess. Llenacontu
santo poder atodoslosqueparticipamosdeesteencuentro paraque, guiadospor
el Evangelio deLucas, recorramosjuntosel camino deJessMaestro. Amn
Qu dice el texto!
Preguntassobreel texto: Quin seagolpabaentorno aJessy paraqu?
En quLago estabaJess?Cuntasbarcasvio Jess?Cuando lospescadores
descendieron delasbarcas: Questaban haciendo?A qubarcasubi Jess?
QuhacaJesssentado en labarca?Al terminar deensear alagente: Qu
pideJessaSimn?Cul eslarespuestadeSimn?Relatael Milagro dela
pescaabundante. Simn al caer alospiesdeJessquledice?Cul esla
respuestadeJessaSimn?Quhicieron losdiscpulosantelaspalabrasde
Jess?
No tengasmiedo, desdeahoraserspescador dehombres(Lc 5,10).
Paratu vidade discpulo que te dicen las siguientes frases:
Lamuchedumbre rodeaaJess paraescuchar su Palabra
En tu Palabraechar las redes
Aljate de m que soy un pecador
Sers pescador de hombres
Dejndolo todo, lo siguieron
Un mandamiento nuevo os doy, queos amis unos aotros.(2) Como yo
os he amado, como yo os he amado; os amis tambin vosotros. (2)
Como puedo yo orar, enojado con mi hermano.(2) Dios no escuchala
oracin, Dios no escuchalaoracin; si no me he reconciliado. (2)
Tu rebao en ti confa, y esperamos tu venida.(2) Paracuando Cristo
venga, paracuando Cristo venganos encuentre con Maria. (2)
UN MANDAMIENTO NUEVO:
Coro: Un mandamiento nuevo nosdael Seor, quenosamemostodos,
como nos amaDios.
1. Laseal de los Cristianos, es amarnos como hermanos. Coro
2. Quien asus hermanos no ama, miente si aDios dice que ama.
3. Cristo, luz, verdad y vida, al perdn y amor invita. Coro
4. Perdonemos al hermano, como Cristo haperdonado. Coro
5. En laviday en lamuerte, Dios nos amaparasiempre. Coro
6. De Cristo somos hermanos, si de veras perdonamos. Coro
7. Comulguemos con frecuencia, paraamarnos aconciencia. Coro
8. Nuestrafe no desfallezca, que el Seor es nuestrafuerza. Coro
NOSENVASPOR EL MUNDO:
1. Nos envas por el mundo aanunciar laBuenaNueva. Mil antorchas
encendidas y unanuevaprimavera.
2. Si lasal se vuelve sosa, Quin podrasalar el mundo?Nuestravida
es levadura, nuestro amor serfecundo.
3. Siendo siempretustestigos, cumpliremosel destino; sembraremosde
esperanzay alegralos caminos.
4. Cuanto soy y cuanto tengo, lailusin y el desaliento; yo teofrezco mi
semilla, y T pones el fermento.
MARA DE NAZARETH:
1. MaradeNazareth, Maramecautivo, hizo masfuertemi fey por hijo
me adopt. 2. A veces cuando, me pongo arezar, en mi pensamiento
vuelvo soar y con sentimiento empiezo acantar, Marade Nazareth.
3. LaVirgen aquien DiosPadreeligi, laMadredel Hijo Santo deDios,
Maraquenosconduceal amor, Marademi Seor. AveMara(3); Madre
de Dios.
Laprimerainvitacin que Jess hace aquien havivido un encuentro
con l, es de hacerse discpulo, paraponer sus pasos en sus huellas y
formar parte de su comunidad. El texto de Lucas 5, 1-11 nos narralo
iglesiadel Seor. Hermano ven aydame, hermanaven aydame; a
edificar laIglesiadel Seor.
SOISLA SEMILLA QUE HA DE CRECER:
1. Sois laSemillaque hade crecer, sois laestrellaque hade brillar. Sois
levadura, sois grano de sal antorchaque hade alumbrar. Sois lamaana
que vuelve anacer, sois laespigaque empiezaagranar. Sois aguijn y
cariciaalavez, testigos que voy haenviar.
2. Id amigos por el mundo, anunciando el amor, mensajeros de lavida,
de lapaz y el perdn. Sed amigos, los testigos de mi resurreccin, id
llevando mi presencia, con vosotros estoy.
3. Sois unallamaquehadeencender, resplandores defey caridad. Sois
lospastoresquehan deguiar al mundo por sendasdepaz. Soislosamigos
que quise escoger, sois palabraque intento gritar; sois reino nuevo que
que empiezaaengendrar justicia, amor y verdad.
ALMA MISIONERA:
1. Seor, tomami vidanueva, antes de que laesperadesgaste aos en
mi. Estoy dispuesto alo quequieras, no importalo quesea, T llmame
aservir.
Coro: Llvamedondeloshombresnecesiten tuspalabrasnecesiten mis
ganasdevivir, dondefaltelaesperanza, dondefaltelaalegrasimplemente
por no saber de Ti.
2. Te doy mi corazn sincero paragritar sin miedo tu grandeza, Seor.
Tendrmis manos sin cansancio, tu historiaentremis labios y fuerzaen
laoracin.
3. Y as, en marchaircantando por callespredicando lo bello queestu
amor. Seor, tengo almamisionera, condcemealatierraquetengased
de ti.
AMMONOSDE CORAZN:
Ammonosdecorazn, no delabios, ni deodos. Ammonosdecorazn,
no delabios, ni deodos; paracuando Cristo venga, paracuando Cristo
venganosencuentrebien unidos, paracuando Cristo venganosencuentre
bien unidos.
que fue laprimeraexperienciade Simn, Juan y Santiago con Jess. El
escenario fue aorillas del lago de Genesaret, donde Jess predicabay
dondelosdocetrabajaban diariamenteen el fascinantetrabajo depescar.
Jess ve dos barcas vacas. Los pescadores estn en tierralavando
las redes, y Jess utilizalade Simn, aquien le pide retirarse un poco
de laorillaparautilizarlaen su predicacin. Simn se sorprende pues
l y los dems pescadores estaban ms preocupados por sus redes y no
de las palabras de Jess.
Cuando acab dehablar Jessdialogacon Simn. Jesstermina
su predicacin alagente y centrasu atencin ahoraen los pescadores.
Le pide aSimn remar mar adentro y echar las redes. El uso del verbo
echaren plural, implicano slo aSimn, aunque l seasu directo
interlocutor, sino tambin alos presentes. Laautoridad de Jess fue
reconocidapor Pedro quien no pone objecin alaorden. Sin embargo,
lapeticin de echar las redes contrastacon larealidad: yalo hicimos,
responde el experimentado pescador.
Simn, obedece aJess. Jess le dice aSimn que eche las redes y
lapescaresultaabundante. Confiar en lapalabrade Jess produce
resultados y Simn quedaasombrado. Sus compaeros, hastalos de las
otras barcas, corren acolaborar con Simn paraunapescaque en muy
raras ocasiones habasido tan abundante.
No temas, en adelante sers pescador de hombres. Lo que
aconteceacontinuacin serunaexperienciaquemarcarparasiempre
lavidadelosprimerostresdiscpulos. Jessllamapersonalmenteacada
uno de ellos y les propone que cambien de objetivo en su pesca. De
ahoraen adelantesetratadepescar hombresy mujeres. Jesslesexplica
que esto significarparaellos dejar todo lo que tienen: sus barcas, sus
redes, susfamiliasy sobretodo, seguirlo y hacerlo al el nico maestro
desusvidas. Lainvitacin queleshizo fuepersonal y laexigenciaradical.
Simn, Santiago y Juan no entienden mucho lapropuestaque Jess les
hace, pero cadauno de ellos desde entonces pondrn totalmente su
confianzaen l y entrelazarn sus vidas de tal maneraque su vida, de
ahoraen adelante, serlavidade su maestro. Lavocacin de todo
discpulo exige que Jess lo llame personalmente; es unaexigencia
imprescindible. Si no hay llamamiento no hay vocacin.
Laprimerainvitacin que Jess hace atodapersonaque havivido el
encuentro con El, es lade ser su discpulo, paraponer sus pasos en sus
huellas y formar parte de su comunidad. Nuestramayor alegraes ser
discpulossuyos! El nosllamaacadauno por nuestro nombre, conociendo
afondo nuestrahistoria(cf. Jn 10,3), paraconvivir con El y enviarnos
acontinuar su misin (cf. Mc 3,14-15)(Mensaje Final, 2)
Esimportanteparanuestrareflexin lasiguientepregunta:
Cmo estasrespondiendo, al llamado queJesstehaceparaser discpulo?
Realicemos las siguientes preces.
InvoquemosaJessMaestro quenosllamaahacer susdiscpulosydigmosle:
R/ : Renuevatullamado Seor.
EUCARISTA, MILAGRO DE AMOR:
1. Pan transformado en el Cuerpo de Cristo, Vino transformado
en la Sangre del Seor. Coro.
Coro: Eucarista, milagro de amor, Eucaristapresenciadel Seor.
(2)
2. Cristo nos dice, tomen y coman esto es mi Cuerpo, que ha
sido entregado. Coro.
3. Este alimento renueva nuestras fuerzas, para caminar a la gran
liberacin. Coro.
CRISTO TE NECESITA PARA AMAR:
Coro: Cristo te necesitaparaamar, paraamar. Cristo te necesita
para amar.
1. No te importe la raza, ni el color de la piel, ama todos como
hermanos y has el bien. Coro
2. Al que sufre y al triste dale amor, dale amor. Al humilde y al
pobre dale amor. Coro
3. Al que vive a tu lado, dale amor, dale amor. Al que viene de
lejos dale amor. Coro
A EDIFICAR LA IGLESIA:
1. A edificar la Iglesia, a edificar, a edificar la Iglesia de Seor.
Hermano ven aydame, hermanaven aydame; aedificar laIglesia
del Seor.
2. Yo soy la iglesia, tu eres la iglesia, somos la iglesia del Seor.
Hermano ven aydame, hermanaven aydame; aedificar laIglesia
del Seor.
3. Los curas son laiglesia, las mojas son laiglesia. Somos laiglesia
del Seor. Hermano ven aydame, hermanaven aydame; aedificar
la Iglesia del Seor.
4. Los hombres son la iglesia, mujeres son la iglesia. Somos la
iglesia del Seor. Hermano ven aydame, hermana ven aydame;
a edificar la Iglesia del Seor.
5. Los nios son la iglesia, los grandes son la iglesia. Somos la
Lo dejaron todo y lo siguieron. El llamamiento que hace Jess a
estaspersonasquesern sustresprimerosdiscpulosfuerespondido con
unagenerosidad total. San Lucas nos cuentaque amarrando las barcas,
lo dejaron todo y lo siguieron. Lavocacin detodo discpulo exigeuna
respuestapersonal; tambin es unaexigenciaimprescindible. Si no hay
respuestano hay vocacin.
Luego de los tres primeros, Jess llam aotros nueve, hastacompletar
doce. Y luego llamo asetentay dos. Todoslesrespondieron con generosidad.
En dosmil aoshan sido llamadosmillonesy millones. Identificadoscon
el maestro, los discpulos se mueven ahoraal impulso del amor y en el
servicio alos dems. Como discpulos de Jess abrirn caminos de vida
y esperanzaparamuchos hombres y muchas mujeres. Pero ser discpulo
exigeunadecisin clarapor Jessy por su evangelio. Lamisin permanente
dela ArquidicesisdeCartagenaesunaoportunidad paraquetodoslos
habitantes de nuestraciudad y de nuestros pueblos podamos exclamar
adiario: nuestramayor alegraes ser discpulos de Jess Maestro! l
nos llam y nosotros le respondimos!
- Seor Jess, quehasmandado atu Iglesiaapredicar el Evangelio, fortalece
lavocacindel PapaBenedicto XVI, nuestro Arzobispo JorgeEnriqueJimnez
Carvajal ynuestro prroco N. N., paraquesepanguiar atupueblo.
- T queconcedisteunapescaabundantealosdiscpulosquepescaban en el
mar, envamisionerosquedenaconocer tuEvangelio.
Sepuedenaadir algunasintencionesbreves
- TerogamosSeor, por todoslosqueparticipamosdelascomunidadesde
Lucas, paraquesintindonosdiscpulostuyos, podamosser formadoresde
discpulosyfielesalavocacinquehemossido llamados.
Contemplando laimagenresponde, A qutecomprometeel hecho deconocer
queJesstehallamado aser sudiscpulo?
Qu Aprendimos?:
Quelavocacin tienedoselementosqueno pueden faltar: el llamamiento
deJessy larespuestadel discpulo.
Colocar en un lugar visibleunaBibliagrandey regar alrededor semillas.
PESCADOR DE HOMBRES:
1. T has venido alaorilla, no has buscado ni asabios, ni haricos. Tan
solo quieres que yo te siga.
Coro: Seor me has mirado alos ojos, sonriendo haz dicho mi nombre
en la arena he dejado mi barca; junto a Ti buscare otro mar.
2. T necesitasmismanos, mi cansancio queaotrosdescanse, amor que
quieraseguir amando.
3. T sabes bien lo que tengo, en mi barcano hay oro ni espadas, tan
solo redes y mi trabajo.
4. T pescador de otros lagos ansiaeternade almas que esperan, amigo
bueno que as te llaman.
QUE DETALLE SEOR:
Coro: Que detalle Seor has tenido conmigo, cuando me llamaste,
cuando meelegiste, cuando medijistequet erasmi amigo. Quedetalle
Seor, has tenido conmigo.
1. Te acercaste ami puerta, pronunciaste mi nombre, yo temblando te
dije: Aqu estoy, Seor. Tu hablastedeun Reino, deun tesoro escondido
de un mensaje fraterno que encendi mi ilusin. Coro.
2. Yo deje casay pueblo por seguir tu aventura, codo acodo contigo
comenc acaminar; han pasado los aos y aunque aprietael cansancio,
paso apaso te sigo sin mirar haciaatrs. Coro.
3. Quealegrayo siento cuando digo tu nombre, quesosiego meinunda
cuando oigo tu voz, que emocin me estremece, cuando escucho en
silencio; tu Palabraque avivami silencio interior. Coro.
TU PALABRA ME DA VIDA:
1. T Palabrame davida, confo en ti Seor, T Palabraes eternay en
ellaesperare.
2. Dichoso el quecon vidaintachable, caminaen laley del Seor dichoso
el guardando sus preceptos, lo buscan de todo corazn.
ANEX OS
1. CANTOS
2. LA PALABR A
El discpulo es la buena tierra donde la Palabra
crece y da frutos abundantes
Saludo y canto:
- Canto: TuPalabramedavida.
Monicin:
Ambientacin:
Con qufrecuencialeeslaPalabradeDios?Cul esel libro delaBiblia
quemstegustaleer? Antesdeestosencuentroshabasledo el Evangelio
de Lucas?Mencionade memoriaun versculo del Evangelio de Lucas.
Qu buscamos?:
Queel discpulo seenamoredelaPalabradeDiosy lahagasu alimento
diario.
Despus de conocer que el camino del discpulo se iniciacon el
llamamiento personal que nos hace Jess y que hay que responder
seriamente al llamado del Maestro, en este segundo encuentro
descubriremos queel discpulo es el queescuchalaPalabra, laconserva
y dafrutos abundantes.
Orden de lacelebracin (Un ejemplo).
a. Entradasolemne con laPalabrade Dios
- Canto alusivo alaPalabra.
- Veneracin alaPalabra. Incienso.
b. Lecturadel Santo Evangelio
- Canto. Aleluya
- Proclamacin del Evangelio. Leer Lc 24, 13-35.
- Canto. Aleluya
- Reflexin misionera
c. Testimonios
El quepresidepidealosparticipantesdar variostestimoniosquesurgen
del Itinerario con Lucas.
- Canto: Gracias Seor
- Pedir por el nuevo itinerario con el Evangelio de Mateo.
- Padre nuestro, se cantael Ave Mara. Gloriaal Padre...
4. Oracin Arquidiocesana. Padre Bueno y misericordioso...
Qu dice el texto!
Miren, pues, como escuchan(Lc 8, 18)
Paratu vidade discpulo responde las siguientes preguntas:
Eres luz paratu familia, amigos y comunidad?
Hay algn secreto en tu vidaque temes revelar?
Jess Maestro. Amn
Discpulos y misioneros de J ess Maestro
FI ES TA PAR R OQUI AL DE LAS COMUNI DADES
QUDATE CON NOS OTR OS , S EOR
Lafiestase llevaracabo al finalizar laterceraetapade Lucas en cada
parroquiay como apertura al nuevo Itinerario deMateo. Esteesquema
es solamente unaayuda. Cadaparroquiaes libre de realizar su propio
esquemade lafiesta.
Es importante que un equipo de animadores prepare lafiestacon el
Prroco.
1. Primer momento. Llamamiento
a. Cantos de Animacin.
Saludo del Prroco. (Slo leer el texto Lc 9, 57-62)
Agradecimientos alos misioneros y comunidades
b. Encuentro con el Maestro. Recordar las tres etapas
Puedeser un pequeo concurso alcancelaestrellao algo as pararecordar
el contenido de las tres etapas de Lucas. Tambin puede ser un socio-
dramaque resumalas tres etapas.
2. Segundo momento. Comunidades vivas y dinmicas
Encuentro cultural. Presentacin de algunas comunidades.
Hacer del momento algo festivo y cultural; algunascomunidadespueden
presentar bailes folclricos, cantos, chistes, consignas, etc.
3. Tercer momento. Discpulos y misioneros.
Celebracin festiva. Solemne Liturgiade laPalabra Eucarista. Lo ms
prctico es hacer unacelebracin de laPalabra. Preparar el lugar: Altar
paralapalabra, cirios, flores. Todos alrededor de laPalabra.
Preguntassobreel texto: Qupasacon lalmpara?Dndehay que
colocarla?Paraqu?Qu pasacon lo encubierto?Qu pasarcon lo
escondido?Qu le pasaral que tiene?Qu le pasaral que no tiene?
LaPalabraes lasegundaverdad del discipulado. Un buen discpulo de
Jessvivealaescuchadel Maestro. Encontrarsecon Jess, esencontrarse
con su Palabra. Conocer laPalabraes conocer aJess. Ellanos revela
quien es El, quien es su Padre, y cual es su designio sobre cadauno de
sus hijos. En el capitulo octavo del Evangelio de Lucas, entre 8, 4 y 8,
21 nos encontramos con unahermosacatequesis sobre laPalabray ms
exactamente sobre laescuchade lamisma. Todo discpulo estinvitado
ahacer el aprendizaje de estaactitud.
Tenemos(1) laparboladel Sembrador, (8,4 8); (2) laexplicacin de
por qu Jesshablaen parbolas(8,9-10). (3) laexplicacin delaparbola
del sembrador (8,11-15); (4) unaexhortacin sobrelamaneracomo hay
que recibir laPalabra; y (5) el momento culmen: larelacin entre la
escuchay laprcticade laPalabra, donde aparece lamadre de Jess.
niosy con nuestrosjvenes, queson laesperanzay lariquezadenuestra
Arquidicesis, protgelosdetantasinsidiasqueatentan contrasu inocencia
y contrasuslegtimasesperanzas. Oh buen Pastor, qudatecon nuestros
ancianosy con nuestrosenfermos. Fortaleceatodosen su feparaquesean
tusdiscpulosy misioneros!
Contemplando el signo responde: Sientes qu tu vidase parece alade
los discpulos de Emas? LaPalabrade Dios hace arder tu corazn?
Reconoces aJess en laEucarista? Reconociendo que lamisin de la
Iglesiaes permanente y que Jess Maestro te llamaaser discpulo y
misionero aqu te compromete laPalabrade Dios en lo personal,
familiar, comunitario y parroquial?
Qu Aprendimos?:
Aprendimos ahacer de cadacomunidad de discpulos un Emas.
Para nuetro prximo encuentro:
Preparar junto al Prroco lafiestaparroquial de las comunidades.
Si miramoshaciaatrs, en loscaptulosdeLucasyaledos, veremosque
Jess les habadado alos discpulos muchas instrucciones de palabra
o con acciones - , pero surgelainquietud: estn aprendiendo?Por todo
lo anterior se comprende lafrase principal del pasaje de hoy, que invita
aescuchar bien: Miren, pues, como escuchanLc 8, 18. Estaes la
aplicacin de laparboladel sembrador donde se vio que todos oan
pero pocos llegaban alamadurez.
Repasemos las enseanzas principales de laexhortacin de Jess asus
discpulos:
1. Lacomparacin delalmpara. Nadieenciendeunalmparay lacubre
con unavasija. sino que lapone sobre un candelero paraque los que
entren vean laluz(Lc 8, 16), nos llevaapensar inmediatamente en la
personade Jess quien es laluz que iluminaatodas las naciones. Jess
entraen lavidade los discpulos como lasemillaen latierra, pero su
presenciatrae lafuerzairresistible de laluz, lacual no puede cubrirse
con una vasija ni puede esconderse debajo de una cama.
2. El discpulo que es tocado interiormente por Jess, poco apoco va
exteriorizando su experienciademaneraquetodoslo captan: Paraque
los que entren vean laluz(Lc 8, 16). Y esto vale tambin parala
experienciacomunitaria. No solo hay que dejarse quemar por el Seor
(recordemosel relato deEmas) sino quenuestramisin esser candeleros
que irradien laluz de Jess Resucitado por todas partes comenzando
por el propio entorno. Esto harque muchagente entre en el camino
de Jess atrada por la luz del testimonio de los discpulos.
3. Nadahay oculto queno quedemanifiesto y nadasecreto queno venga
aser conocido y descubierto. Ahorano lo vemos todo claro pero un
dase manifestarcon todaclaridad laintensidad de lailuminacin que
llevamos dentro.
4. Paraque podamos manifestar todalaluz que llevamos dentro es
necesario queescuchemoscorrectamentelaPalabra: Miren, pues, como
escuchan(Lc 8, 18).
5. Paraquien caminacon Jess es de vital importancialafidelidad ala
escucha, de maneraque puedavivir segn las exigencias de laPalabra
recibida. A quien sepaescuchar seledarel don contenido en laPalabra;
pero quien no sepaescuchar podraperder laluz que se le hadado con
tantagenerosidad.
Recorrer el camino del discpulo, exige, pues, afinar muy bien el odo
Cadaparticipantedel encuentro cogeunasemilla, regresaasu puesto y
realizaun compromiso con laPalabradeDios.
Qu Aprendimos?:
Conocimosel camino delaPalabradeDiosen el corazn deun discpulo.
Traer vino o uvas. En su defecto un afiche o dibujo que hagamencin
alaEucarista laHostia.
Hay que educar en lalecturay meditacin de laPalabrade Dios: que
ellase conviertaen su alimento paraque, por propiaexperiencia, vean
quelaspalabrasdeJessson espritu y vida(Cf. Jn 6,83). Delo contrario,
como van aanunciar un mensaje cuyo contenido y espritu no conocen
afondo?Hemos defundamentar nuestro compromiso misionero y toda
nuestravidaen larocadelaPalabradeDios. Paraello animo alosPastores
aesforzarse en darlaconocer.(Benedicto XVI, Discurso Inaugural,3)
Colocar dentro de laBibliagrande, trozos de papel con las siguientes
frases; queseirn leyendo progresivamenteparamotivar laoracin: Tu
Palabraes Luz paramis pasos En tu Palabraechar las redes
T PalabraSeor es espritu y vidaSlo t tienes Palabrade vida
Eterna
Dar copiadelaoracin del PapaBenedicto XVI acadauno delosparticipantes
y decirlaaunasolavoz, en tresmomentos, teniendo en cuentalossignos
en laspartessealadas.
QUDATE CON NOSOTROS, SEOR
Secolocael pan y sedice:
Qudatecon nosotros, Seor, acompanosaunqueno siemprehayamos
sabido reconocerte. Qudatecon nosotros, porqueen torno anosotros
se van haciendo ms densas las sombras, y t eres laLuz; en nuestros
corazonesseinsinaladesesperanza, y t loshacesarder con lacerteza
delaPascua. Estamoscansadosdel camino, pero t nosconfortasen la
fraccin del pan paraanunciar anuestros hermanos que en verdad
t has resucitado y que nos has dado lamisin de ser testigos de tu
resurreccin.
SecolocalaBibliaabiertay sedice:
Qudatecon nosotros, Seor, cuando en torno anuestrafecatlicasurgen
lasnieblasdeladuda, del cansancio o deladificultad: t, queereslaVerdad
mismacomo revelador del Padre, iluminanuestrasmentescon tu Palabra;
aydanosasentir labellezadecreer en ti.
Qudateen nuestras familias, ilumnalas en sus dudas, sostenlas en sus
dificultades, consulalas en sus sufrimientos y en lafatigade cadada,
cuando en torno aellasseacumulan sombrasqueamenazan su unidad y
su naturaleza. T queereslaVida, qudateen nuestroshogares, paraque
sigan siendo nidosdondenazcalavidahumanaabundantey generosamente,
dondeseacoja, seame, serespetelavidadesdesu concepcin hastasu
trmino natural.
Secolocan loszapatosviejosy el par detenis y sedice:
Qudate, Seor, con aqullosqueen nuestrassociedadesson msvulnerables;
qudatecon lospobresy humildes, con losindgenasy afroamericanos,
queno siemprehan encontrado espaciosy apoyo paraexpresar lariqueza
desu culturay lasabiduradesu identidad. Qudate, Seor, con nuestros
y enamorarse de todaPalabraque sale de labocade Jess. Discpulo de
Jess es aquel que estsiempre alaescuchadel Maestro
3. LA EUCAR I S T A
El discpulo descubre y reconoce al Maestro
en la fraccin del pan
Saludo y canto:
- Canto: Eucaristamilagro deamor.
Monicin:
Ambientacin:
Con qufrecuenciaparticipasen laEucarista?Parati, quesel Cuerpo
de Cristo?Por qu comulgas cuando vas aMisa?
Qu buscamos?:
Comprender cul es el papel de laEucaristaen laviday misin del
discpulo de Cristo.
Jess nuestro Maestro se haquedado en laEucaristaparafortalecer la
vidadenosotrossusdiscpulosy nosinvitaareconocerlevivo y presente
en lafraccin del pan.
JessMaestro. Amn
ah, en el sentido positivo de su Pasin, donde lo reconocieron.
Los discpulos regresan aJerusaln. Con el corazn ardiente, con
el rostro de Jess impregnado en sus retinas, con unavisin de lacruz,
con unanuevafuerza despus de hallarse tristes los discpulos ya
trasformadosrecorren el camino inverso: regresan aJerusaln, al mismo
lugar delaPasin, quetantafrustracin lestrajo. Esteestambin el lugar
delacomunidad alaquehaban perdido el gusto, y all reemprendieron
el camino de fe. Como autnticos discpulos misioneros all anuncian
que Cristo estVivo, que haresucitado.
Todos los das se repite este camino. Todos los das, los discpulos
de Jess, vivimos en laEucaristaestos dos momentos: laliturgiade la
Palabray laliturgiade laEucarista. Las dos van unidas, porque el pan
eucarstico esun pan paralafe, parael amor. Por eso tieneunaestrecha
relacin con laPalabrade Dios. Todas las palabras de laBibliatienen un
sentido definitivo en el misterio eucarstico; al mismo tiempo que
explicitan su misterio, nosdejan ver lariquezadesusdistintosaspectos.
LaEucaristaes presenciade Cristo Resucitado, pan vivo y vivificante,
pan que revelael sentido de laPasin y larealidad de laResurreccin.
Lamisin permanenteen laArquidicesisdeCartagenaesparanuestras
comunidadesy parroquiasun EmasdondeJessMaestro, quenosllama
aser sus discpulos, hace arder nuestro corazn con las pginas del
Evangelio deSan Lucas duranteesteao 2.007. Y tambin senosrevela
continuamenteen lafraccin del pan, laEucarista; haciendo quenuestra
vidaseimpulsea anunciar labuenanoticiadequeCristo haResucitado
y quiere hacer de tu familiay tu pequeacomunidad un Emas.
De laparboladel Buen Pastor aprendemos aser discpulos que se
alimentan delaPalabra: Lasovejaslesiguen porqueconocen su voz(Jn
10,4). Que laPalabrade vida(Cf. Jn 6,63), saboreadaen laLectura
Orantey lacelebracin y vivenciadel don delaEucarista, nostransformen
y nos revelen lapresenciavidadel resucitado que caminacon nosotros
y actaen lahistoria(Cf. Lc 24,13-35)(Mensaje Final No. 3).
Qu dice el texto!
Preguntas sobre el texto: Qu paso cuando lleg lahora?Qu le
dice Jess alos apstoles?Al tomar lacopaque hace y dice Jess?Al
tomar el pan que dice y hace Jess?
Tomando pan, dio gracias, lo parti y se lo dio diciendo: esto es mi
Cuerpo que se entregapor ustedes. Hagan esto en memoriama(Lc
22, 19).
Paratu vidade discpulo que te dicen las siguientes Frases:
Tomen y comprtanlaentre ustedes
Estaes lacopade laNuevaAlianza.
Hagan esto en memoriama.
hacer este itinerario paravivir un encuentro pleno y profundo con la
personafascinante de Jess Maestro.
Dos discpulos se alejan de Jerusaln. Despus de tres aos de
camino (nosotrosllevamos dosaosen misin permanente) losdiscpulos
llegaron acreer queJesserael Mesas, como lo dejamanifiesto Cleofs,
al punto queesperaban queJessfueseel libertador deIsrael, pero nunca
aceptaron que fueraamorir y mucho menos crucificado. Lamuerte de
Jess fue lagran decepcin paralos discpulos. El camino de Emas, en
su primeraetapa, es un camino de alejamiento de Jerusaln. Los dos
discpulo sealejan poco apoco del lugar dondeexperimentaron el gran
dolor de lapasin y por ah mismo se alejan de lacomunidad de Jess.
Pero entonces comienzaasuceder lo inesperado. Jess se acercay
caminajunto con los discpulos, pero estos no lo reconocen. Sus
ojos estaban cegados, no eran capaces dereconocerlo(Lc.24,16). Es su
modo de ver laPasin lo que les impide reconocer aJess Resucitado.
Valgadecir en este punto que aveces anosotros nos pasalo mismo: en
nuestravidahay situacionesduras, contradictorias, incluso muy dolorosas;
si nos encerramos en nuestro dolor, en nuestradecepcin y no vemos
sino el lado negativo de las cosas, nuncavamos apoder darnos cuenta
delapresenciadeJessqueestah caminando anuestro lado, dispuesto
adarle sentido y esperanzaanuestras penas.
Jess les explicalas Escrituras. Jess comienzaaeducar alos dos
peregrinos. LaPalabrade Dios comienzaaencender laesperanzaen la
oscuridad del corazn delosdiscpulos. Jesslosguaen unalecturadel
sentido de laPasin en laEscritura. All entienden que eranecesario
queel Mesaspadecieraparaentrar en su gloria(Lc 24,26). El sufrimiento
puede convertirse en un camino de gloria. A lo mejor los discpulos
conocan estos textos de laEscriturapero les pasabacomo anosotros
muchas veces que no sabemos ponerlos en prctica.
Jess aceptael hospedaje que le ofrecen los dos discpulos y
selesdaaconocer en lafraccin del pan. Jessno solo comparte
su casasino tambin su mesa. All lesrenuevael gesto delaltimacena.
Losdiscpuloslo reconocen en lafraccin del pan, o sea, en el gesto del
don que revelael sentido de laPasin: lagenerosidad de Jess hacia
nosotros, su amor que lleg hastael extremo de dar laviday que ha
trasformado su sentido (lamuerte como donacin de s mismo). Y fue
Laterceraverdad sobrelacual seconstruyeel discipulado eslaEucarista.
LosdiscpulosdeJessson hombresy mujereseucarsticos. Sealimentan
del Cuerpo y de laSangre de Cristo. Y laEucaristalos incorporaal
Cuerpo de Cristo que es laIglesia.
El texto en que San Lucas nos hablade lainstitucin de laEucaristaes
bastante parecido al que nos presentalaPrimeraCartadel Apstol San
Pablo alos Corintios captulo 11. Ambos textos probablementereflejan
lascelebracionesdelaIglesiadeAntioquiay delascomunidadesPaulinas.
Estanarracin es un momento solemne. Se hace notar lahoray los
discpulos son llamados apstoles. Lucas superpone lacelebracin juda
delaPascua(22,15-18) y lacelebracin cristianadelaEucarista(22,19-
20). El quiere mostrar que laEucaristacristianasustituy alapascua
juda, asumiendo el significado questaposeay llevando al mximo este
significado. De estamaneralaPascuaasume un significado universal y
laliberacin que ellaregistraes unaliberacin total y paratodos.
JessMaestro. Amn
Preguntassobreel texto: Qupersonajesaparecen en el texto ledo?
Haciadnde se dirigen los discpulos y por qu? Qu impide alos
discpulosdeJessreconocerlo en el camino?Cul esel estado anmico
de los discpulos? Cundo Jess se les acercaen el camino, qu les
pregunta?Qucontestaron los discpulos? Frentealaincredulidad de
losdiscpulos, qulesdiceJess?Paraqulesexplicalasescrituras?Por
qu los discpulos piden aJess que se quede? En qu momento los
discpulos reconocen aJess?Qu les sucedi alos discpulos cuando
Jess parti el pan?Qu hacen los discpulos despus que reconocen a
Jess?
Qudate con nosotros, Seor(Lc 24 ,29). Se les abrieron los ojos y
lo reconocieron(Lc 24,31).
Meditalasiguientes frases:
El camino del discpulo, es el camino de Emas
Jess nos enseaaentender lavidaexplicndonos las escrituras.
Jess se nos revelaal partir el pan.
Laverdaderaexperienciacon Jess Maestro, nos conduce alamisin.
Qu dice el texto!
El texto de los Discpulos de Emas nos ayudaadescubrir cul es el
camino del discpulo y el camino denuestrascomunidades. Todosdebemos
El cordero pascual es sustituido en laEucaristapor el pan, y lasangre-
vino del cordero, es sustituidapor el vino-sangre de Jess. Pero, que
significalaEucarista?El supremo don del amor de Dios en Jess, que
entregasu cuerpo y derramasu propiasangre, con esto l testimonia
hastael fin su fidelidad al proyecto de Dios, mostrando el camino para
todos los que se dispongan aseguirlo como discpulos.
LaEucaristacelebradaen memoriade Jess es el recuerdo continuo y
al mismo tiempo lapresenciadel gesto que sellalafidelidad de Jess y
de aquellos que lo siguen. Su celebracin en las comunidades cristianas
es el recuerdo del precio de lafidelidad: lamuerte o don de lapropia
vida. No es que Dios quieraeso. Lamuerte de Jess y lade todos los
que lo siguen es laconsecuenciaprovocadapor todos aquellos que
rechazan el testimonio de lajusticiaque luchapor lalibertad y por la
vidaparatodos.
Laintencin de Jess es que estacenasea el signo de lo que sern las
dems celebraciones parasus discpulos: el recuerdo de que El ha
entregado su cuerpo y su sangre, es decir, latotalidad de su ser, sus
anhelos, sus sueos y esperanzas, su luchapor lainstauracin del reino
de Dios. Todo lo haentregado por sus amigos y por lahumanidad en
general. Y as lo deben hacer sus discpulos.
Lanuevaalianzaque instauraJess se debe entender como repeticin
indefinidade laCenaPascual que hay que asumir como unanecesidad
deactualizar en cadacelebracin laentregadeJessy laentregaqueest
realizando lacomunidad de los discpulos.
LaEucaristaes el lugar privilegiado del encuentro del discpulo con
Jesucristo vivo. Con este sacramento Jess nos atrae haciasi y nos hace
entrar en su dinamismo haciaDios y hacianuestros hermanos.
LaConferenciade Aparecidanosensea: LaEucaristaespor excelencia,
expresin de lavidade los discpulos y misioneros del Seor Jess. De
donde extraen y viven laplenitud de lavidaen Cristo y lacomparten
con el Prjimo(DC. No. 266), es el lugar privilegiado del encuentro
del discpulo con Jesucristo. Con este sacramento Jess nos atrae hacia
Oremoshermanos, al Seor Jess, quesenosrevelaen laEucaristay
digmosle:
R/ : Dichososlosinvitadosacompartir lafraccin del pan
- JessMaestro, quealimentasatu Iglesiacon tu cuerpo y con tu sangre
en el Sacramento delaEucarista, fortalcenoscon estemismo alimento
en nuestro camino como discpulostuyos.
- Cristo Jess, Sacerdoteeterno queentregasteel pan y el vino como tu
Cuerpo y tu Sangre, aydanosparaquenosenamoremoscadadamsde
ti presenteen laEucarista.
- Seor Jess, queen el camino deEmasterevelastealosdiscpulos,
brenoslosojosparaquetedescubramosvivo y presenteen laEucarista
y en laIglesia.
- Como discpulosdeJessMaestro ehijosdeun mismo Padre, pidamos
movidos por el Espritu Santo nuestro pan de cadadadiciendo: Padre
nuestro...
Realicemos las siguientes preces.
Observando el signo que se hapreparado y laimagen que contiene el
encuentro; A qutecomprometeel haber meditado sobrelapresencia
real deJess en laEucarista?
Qu Aprendimos?:
LaEucaristaesCristo quesenosentrega, edificndonoscontinuamente
como su Cuerpo.
Traer alimentosparareunir un mercadito, y entregarlo aunafamiliamuy
necesitada, queseinvitaral prximo encuentro.
El camino de Emas es el camino de todo discpulo
Saludo y canto:
- Canto: El camino deEmas.
Monicin:
Esteesel ltimo encuentro delaterceraetapadel itinerario deSan Lucas,
el camino del discpulo. El texto escogido seconocecon el nombrede
el Camino deEmas. Esun texto quesintetizademaneraadmirablelo
quedebeser el camino detodo discpulo deJessMaestro. Laexperiencia
de lafe pascual nos posibilitaconocer aJess vivo y resucitado y nos
posibilitaseguirlo como fervientes discpulos. Tambin nos ayudaa
permanecer en El, con laayudadelaPalabradeDiosy lafraccin del pan
eucarstico.
Ambientacin:
Recuerdalascuatro verdadesy lassieteactitudesdelavidadeun discpulo
deJess, segn el itinerario deSan Lucas. Duranteunosminutoscomparte
con lapersonaquetienesatu lado algn momento detu vidaen el quete
hayassentido autntico discpulo deJess.
Qu buscamos?:
Descubrir en Emas el camino del discpulo y el camino de las
comunidades.
EL CAMI NO DE EMAS
s y nos haceentrar en su dinamismo haciaDios y haciael prjimo... Es
fuente inagotable del impulso misionero(DC. No 267).
El animador de lacomunidad preparaunaimagen de laVirgen Maraal
lado de lacual se hacolocado tambin unaBibliay un cirio encendido.
Todos se toman de las manos y espontneamente realizan oraciones de
accin de gracias, de splicay de consagracin. Al final todos se unen
rezando el Magnficatapartir del texto de Lc 1, 46 55.
Cadaparticipante del grupo expresael compromiso que nos sugiere la
LecturaSantade hoy. Se resume todo en unasolafrase lacual deber
repetirse varias veces durante el daen lacotidianidad de cadauno de
los miembros de lapequeacomunidad.
Qu Aprendimos?:
Los discpulos aprenden de Maraaser discpulos de Jess Maestro.
Traer unaBiblia, un pan y unos zapatos viejos y un par de tenis.
4. LOS POBR ES
Como el Maestro, el discpulo es el Buen Samaritano
Saludo y canto:
- Canto: Cristo tenecesitaparaamar.
Monicin:
Ambientacin:
Cmo reaccionas ordinariamente cuando te encuentras con lagente
pobre?, Cmo reaccionasfrentealanecesidad deun amigo?, Teconsideras
unapersonasolidaria?, Anteunapersonacon heridaso llagasquehaces?
Qu buscamos?:
Descubrir el lugar queocupan lospobresen laviday misin del discpulo.
Con el encuentro dehoy concluimoslaenseanzasobrelascuatro grandes
verdadesdel discpulo: JessMaestro nosllamapersonalmente, nosalimenta
con su Palabray nosedificacomo su Cuerpo en laEucarista.
JessMaestro. Amn
Lamximarealizacin delaexistenciacristianacomo un vivir trinitario
de hijos en el Hijo nos es dadaen laVirgen Maraquien por su fe (Lc
1, 45) y obedienciaalavoluntad de Dios (Cf. Lc 1, 38), as como por
su constante meditacin de lapalabray las acciones de Jess (Cf. Lc 2,
19.51), es ladiscpulams perfecta del Seor... Maracon su fe llegaa
ser el primer miembro de lacomunidad de los creyentes en Cristo, y
tambin sehacecolaboradoraen el nacimiento espiritual delosdiscpulos
(Conclusiones No. 283).
Paradefender nuestrafe...
El primer texto de hoy Lc 8, 19 21; es utilizado por varias de
las sectas protestantes paradesmentir lavirginidad deMara; es
importante saber responder. Laprofundizacin de lafe en la
maternidad virginal hallevado alaIglesiaaconfesar lavirginidad
real y perpetuade Mara, incluso en el parto del Hijo de Dios
hecho hombre. En efecto, el nacimiento de Cristo lejos de
disminuir consagr laintegridad virginaldesu madre. Laliturgia
delaIglesiacelebraaMaracomo lasiemprevirgen. A esto se
objetaaveces que laEscrituramencionaaunos hermanos y
hermanas de Jess (ver Mc 3, 31 55; 6, 3; 1 Co 9, 5; Ga1,
19). LaIglesiasiempre haentendido estos pasajes como no
referidos aotros hijos de laVirgen Mara; en efecto, Santiago y
Jos hermanos de Jess(Ver Mt 13, 55) son los hijos de una
Maradiscpulade Cristo (Ver Mt 27, 56) que se designade
manerasignificativacomo laotraMara(Ver Mt 28, 1). Setrata
deparientesprximosaJess, segn unaexpresin conocidadel
Antiguo Testamento (Ver Gn. 13, 8; 14, 16; 29, 15). Jess es el
Hijo nico de Mara. Pero lamaternidad espiritual de Marase
extiende (Ver Jn 19, 26 27; Ap. 12, 17) atodos los hombres
alos cuales, Jess vino asalvar: Dio aluz al Hijo, al que Dios
constituy el mayor de muchos hermanos(Ver Rm8, 29), es
decir, delos creyentes, acuyo nacimiento y educacin colabora
con amor de madre.
Qu dice el texto!
Preguntas sobre el texto: Con quin hablaJess en estaparbola?
Qudicelaley sobrecmo lograr lavidaeterna? Cundo el doctor de
laley quiso justificarse Qu le preguntaaJess?Narracon tus propias
palabras laparboladel Buen Samaritano. Despus de laparbolaQu
le pregunt Jess al doctor de laley y qu respondi ste?
Ve y haz t lo mismo(Lc 10, 37b)
- Mencionaunafrase del evangelio ledo que te llame laatencin
- Con cul de los personajes de laparbolate identificas Por qu?
- Tu vidacomo discpulo deJess, seidentificacon el Buen Samaritano?
- Cmo?
mismos lazos de consanguinidad. Recordemos que desde los relatos de
lainfanciade Jess Lucas presentaaMaracomo el modelo de oyente
delaPalabraqueescuchay meditaen su corazn (Cfr. Lc 1,29; 2,19.51).
Laenseanzaes clara. No podemos ser tacaos con el Reino atndonos
solo aunafamilia. Hay que abrirse anuevas familias y anuevas
comunidades. LaverdaderafamiliadeJesstraspasalasfronterasbiolgicas
y tnicas, y laconstituyen todosloshombresy mujeresquecumplen con
unaclusuladepertenencia: hacer lavoluntad del Padre. No seesdiscpulo
por tradicin o por herencia, sino por opcin y testimonio de vida.
ParalosdiscpulosdeJess, lamximarealizacin delaexistenciacomo
un vivir trinitario de hijos en el Hijonos es dadaen laVirgen Mara
quien por su fe(cfr. Lc 1,45) y obedienciaalavoluntad deDios (cfr. Lc
1,38), as como por su constantemeditacin delaPalabray delasacciones
de Jess (cfr. Lc 2,19,51), es ladiscpulams perfectadel Seor. Ella
brillaantenuestrosojoscomo imagen acabaday fidelsimadel seguimiento
de Jess. Benedicto XVI, en su alocucin durante el Santo Rosario en
Aparecidanos dijo: Permanezcan en laescuelade Mara, insprense en
sus enseanzas. Procuren acoger y guardar dentro del corazn las luces
que ella, por mandato divino, les envadesde el cielo.
Dichosos ms bien los que escuchan laPalabrade Dios y laponen en
prctica(Lc 10, 28). Larespuestade Jess alamujer que felicitaasu
Madre Marano es un rechazo de tan espontneo piropo. Jess retoma
sus palabras y las completa: labienaventuranza(felicidad) de laMadre
le corresponde tambin atodos los que son como ella, esto es, atodos
los que acogen su mensaje como Palabrade Dios y lo viven en serio.
Todoslosquecomo Mara, recorren el camino deJessdemaneravital,
en lams hondarelacin y apropiacin de vidacon l, comparten su
bienaventuranza. ParaMaraesto esunagran alegra, porquesu Hijo no
permanece significativo solamente paraellasino paratodos los que se
hacen sus discpulos.
El discpulo quehaconocido al Maestro, quesiguesuspasos; pero sobre
todo quecumplecon lamisin encomendadapor l debetener siempre
presente que el odo es el principio de laescucha, el corazn es el
principio del crecimiento: si es guardadaen el recuerdo constante, la
Palabracrece, hastatransformar en s atodo hombre y atodamujer y
por consiguiente atodalahumanidad.
Lacuartaverdad sobrelacual estconstruido el discipulado eslaopcin
preferencial por los pobres. Estaopcin nos exige tener unarelacin
con elloscomo laquetuvo Jessy como laquenosenseadeunamanera
grficaen laparboladel Buen Samaritano. Jess es el Buen Samaritano
y el discpulo de Jess estllamado tambin aser el Buen Samaritano.
El Evangelio que acabamos de escuchar nos colocaante unaopcin
radical paravivir segn el Evangelio. Un doctor delaley sedirigeaJess
y le pregunta: Quin es mi prjimo?(10, 29.) Jess le responde
contndole laparboladel Buen Samaritano: Bajabaun hombre de
Jerusaln aJeric.(10,30-35). En medio de todo, un escndalo: un
samaritano ayudando aun judo Imposible!
Lapreguntaal Doctor de laley encuentraas su respuesta: El prjimo
no es el entorno familiar, social, racial, poltico o religioso. Hay una
visin ms universal: todo hombre y todamujer. Y ms precisamente:
Leamos la Palabra: Lc 8, 19 - 21; 11, 27 - 28
Preguntas sobre el texto: Quines llegaron adonde Jess en el
pasaje que hemos ledo? Por qu no podan acercarse al? Qu le
mandan decir aJess?Qu respondi l?(8, 19 21) Quin grito en
lamultitud?Qu grit?Qu respondi Jess?(11, 27 28)
Mi madre y mis hermanos son los que oyen laPalabrade Dios y la
cumplen(Lc 8, 21); Dichosos ms bien los que escuchan laPalabra
de Dios y lapractican!(Lc 11, 28).
Meditalasiguientespreguntas: Quconsidero como lo principal en los
dospasajesledos?Culesson lasconviccionesdefequeall seexpresan?
Qu puedo hacer concretamente en mi vidaparaque estos pasajes se
cumplan?
Qu dice el texto!
Lostextosdel encuentro dehoy nosmuestran aMara, MadredeJess,
como modelo dediscpulo. Ellahadado un si total aDios en lapersona
de su Hijo y hapermanecido fiel hastalacruz. En el texto de Lc 8,19-
21 vemos que Maratiene que hacer un discernimiento profundo y
radical paraseguir aJess. Su primacaen el grupo de los discpulos no
se laasegurael mero parentesco. Ellatiene que ganarse el ttulo de
seguidora, dediscpula, tambin abasedefey derenunciay desuperar
el legalismo paraponerse al servicio de laPalabray en este sentido
participar delafraternidad universal queinauguran Jessy su Evangelio.
El contexto, en el queLucasubicaesterelato, eslaparboladel sembrador
y de lasemilla. Lucas presentacomo un paradigmade tierraabonada
alamadre de Jess, haciendo ver que ellatambin tiene que aceptar
como condicin ineludible unasociedad solidariay fraterna, dondevale
ms launidad que surge en torno al gran proyecto del Reino que los
aquel quenecesitademi ayuda, los pobres. En laparbolael prjimo es
el enemigo. Losjudosy lossamaritanosno sostenan buenasrelaciones.
Cmo hacerse prjimo?El problemano es slo quien es prjimo sino
msbien cmo mehago prjimo. Esaqu dondeJessnosinvitaaobservar
cuidadosamentelaactitud del samaritano. Todo lo quel haceestmovido
por lamisericordia: se aproxima, curasus heridas, le cede su propio
puesto montndolo en lacabalgadura, lo llevaaunaposaday cuidade
l personalmente. Finalmente dade su propio bolsillo paraque el
tratamiento del herido vayahastael final y cuando se despide todava
prevun nuevo encuentro: cuando vuelvalepagarlo quefalta, ledice
el samaritano al posadero.
Cadaunadelasactitudesdel Buen Samaritano nosenseaaser discpulos
deJess, particularmenteen el trato con lospobres. Podramosdetenernos
por ejemplo en el detalle de lacabalgadura. Laayudaal pobre implica
cederle nuestro lugar. Esto indicaun compromiso de fondo: amar es
saber ofrecer nuestro propio puesto, saliendo de nuestracomodidad y
ponerse en el lugar del otro Es as como uno se hace prjimo y como
sirve verdaderamente alos pobres: con hechos concretos, no solo con
palabras. Jess diceclaramentequeen laprcticadel mandato del amor
y en el servicio alospobreslo queimportaesel hacer: Haz tu lo mismo.
Este hacer consiste en laprcticade lamisericordiade lacual no se
necesitan ms lecciones que las yadadas por el ejemplo del samaritano.
Estaparbolahay que encarnarlaahoraen lavidacotidiana. Todos los
discpulos de Jess Maestro estn invitados ahacerlo. Nuestras calles y
plazas son como aquel camino de Jeric donde alguien que quizs no
conocemosy quepuedeser incluso unaamenazaparanosotros, aguarda
por nuestramisericordia. Dejemos que laorden de Jess nos impregne
el corazn y se conviertaen reglade vida: Vete y haz tu lo mismo
(10,36).
Larespuestaal llamamiento de Jess exige entrar en ladinmicadel
Buen Samaritano que nos dael imperativo de hacernos prjimos,
especialmente con el que sufre, y generar unasociedad sin excluidos
siguiendo laprcticade Jess que come con los publicanos y pecadores
En un momento de silencio oremos por todas las personas pobres que
sufren en nuestracomunidad, barrio, parroquia, pasy mundo. Supliquemos
aDios Padre, que por su gran amor les regale aellos el pan de cadada
y anosotroslaposibilidad deayudar atodoslosnecesitados. Padrenuestro.
Frente al signo de los alimentos y laPalabrameditada, aque te
comprometes
Qu Aprendimos?:
El encuentro y el servicio alos pobres es camino obligado paratodo
discpulo.
Parael prximo encuentro traer un anillo, pan, Bibliay cirio.
Mara es el modelo de vida del
discpulo de J ess Maestro
Saludo y canto:
- Canto: MaradeNazareth.
Monicin:
En nuestro encuentro de hoy Marase nos presentacomo ejemplo de
discpula, pero tambin descubriremos lavital importanciaque tiene
paraun discpulo, laescuchade laPalabray lapuestaen prcticade la
misma.
Ambientacin:
En MaralaPalabrade Dios se hizo carne y Maravivi todasu vidaala
escuchadelaPalabra. Mealimento adiario delaPalabradeDios?Con
qu frecuencialaleo, lamedito, laoro, lacontemplo y dejo que se
encarne en mi vidacomo en Mara?
Qu buscamos?:
Descubrir aMaracomo laprimeradiscpulade Jess Maestro.
TI ENE A MAR A COMO MODELO
JessMaestro. Amn
(Cf. Lc 5, 29-32), quesanalosleprosos(Cf. Lc 17, 11-19) queperdona
y liberaalamujer pecadora(Cf. Lc 7, 36-49). (DC. No 150).
La comunidad es casa y escuela de comunin
Saludo y canto:
- Canto: A edificar laIglesia.
Monicin:
En las cuatro catequesis del camino de los discpulosque nos ofrece
el Evangelio de Lucas hemos conocido hastaahoralas cuatro verdades
en lavidade un discpulo de Jess: El llamado, laPalabra, laEucarista
y los Pobres. Ahoranos disponemos aestudiar en el mismo Evangelio
sieteactitudes(no todaslasactitudes) quenosenseaJessMaestro para
identificarnos con l en el camino de los discpulos. Laprimeraes la
vidaen comunidad.
Ambientacin:
Qu entiendes por Comunidad?Cul es ladiferenciaentre un grupo
y unacomunidad?Consideras tu familiacomo tu primeracomunidad?
Por qu laIglesiaes unaComunidad?Por qu laparroquiadebe ser
comunidad de comunidades?
Qu buscamos?:
En lacomunidad crece y se maduralaexperienciadel discpulo.
B. LAS SIETE ACTITUDES DEL DISCPULO
1. EL DISCPULO DE JESS VIVE EN COMUNIDAD
Cadaparticipanteal encuentro reflexionasobreloscompromisosquela
Palabrade hoy le trae con cadauno de los miembros de los ambientes
donde l se mueve yaseacon los jvenes, los nios, los adultos, los
ancianos, losprofesionales, losestudiantes, etc. Y lecomparteal grupo
lasinquietudesquelesuscita.
Qu Aprendimos?:
LaEvangelizacin delosambientessehacealamaneracomo lalevadura
fermentalamasa.
Traer unaimagen de Mara, unaBiblia, y un cirio.
JessMaestro. Amn
Leamos la Palabra: Hch 2, 42 - 47
Qu dice el texto!
Preguntas sobre el texto: De qu libro de laBibliaestatomado el
texto queacabamosdeleer?Quin essu autor?Losdiscpulossereunan
paracuatro cosas, segn el versculo 42 Cuales son?Por qu estaban
todos impresionados? Cmo vivan todos los creyentes? Qu hacan
con susposesiones?Quhacan en suscasas?El Seor, aquin agregaba
al grupo?
42Eran constantesen escuchar laenseanzadelosApstolesy en participar
en lavidacomn, en lafraccin del pan y en las oraciones. 43Todos
estaban impresionadosantelosprodigiosy sealesquehacan losapstoles.
44Todos los creyentes vivan unidos y lo tenan todo en comn; 45
vendan las posesiones y haciendas, y las distribuan entre todos, segn
lanecesidad de cadauno. 46Todos los das acudan juntos al templo,
partan el pan en las casas, coman juntos con alegray sencillez de
corazn, 47 alabando aDios y gozando del favor de todo el pueblo. El
Seor ibaincorporando alacomunidad acuantos se iban salvando.
Todos los creyentes vivan unidos y lo tenan todo en comn
(Hch. 2,44).
Con cul de las actitudes de laprimeracomunidad de discpulos te
identificas?
Reflexionasobre lasiguiente frase:
Vendan las posesiones y haciendas, y las distribuan entre todos segn
lanecesidad de cadauno.
su sabor, con quselevolverasalar?Laadvertenciadesi lasal pierde
su saborsigueresonando hoy en da, quizscon msfuerzaqueen otras
pocas de laevangelizacin de laIglesia. Nuestro mundo solo reacciona
ante el impacto del testimonio y sin el testimonio de unavidacristiana
seriay consecuente, laBuenaNoticiaseconvertiren unaideologams.
Habrperdido todo su sabor.
El discpulo de Jess estllamado aser esasal que mantiene su sabor en
todos los momentos de lavida y le dasabor de evangelio atodos los
ambientes por donde se mueve su vida: el hogar, el trabajo, el colegio,
launiversidad, el trabajo, etc.
c. LaIglesiainculturada. Inculturar significasembrar, con lafuerza
del Espritu Santo, el evangelio de Jesucristo en el corazn de cada
persona, ambiente o cultura, de tal maneraque desde dentro, se realice
un proceso de cambio y renovacin. Todo discpulo que sigue y anuncia
aJesucristo hade ser un buen sembrador que colocaen todo ambiente
lasemillade laPalabrade salvacin.
LaIglesia, al fermentar con el evangelio las familias, los colegios, el
trabajo, etc., esthaciendo que Cristo se encarne en cadaunade estas
realidades. LaIglesialo haceatravsdelosdiscpulosqueseconvierten
en levaduraen lamasao en lasal queterminadando buen sabor atodos
los alimentos.
LaIglesiaestal servicio de larealizacin de laCiudad Santa, atravs
de laproclamacin y vivenciade laPalabra, de lacelebracin de la
Liturgia, delacomunin fraternay del servicio, especialmente, alosms
pobres y alos que ms sufren, y as vatransformando en Cristo, como
fermento del Reino, laciudad actual(Conclusiones No. 535).
El animador de lacomunidad preparatres recipientes con un poco de
levaduray sal y los ofrece aun nio, aun joven y aun adulto. Todos en
voz fuerterepiten: Seor ensanosaser levaduraen nuestracomunidad,
Seor ensanos adar sabor de evangelio anuestras familias.
Leamos la Palabra: Lc 13, 18 - 21. 14, 34 - 35
Qu dice el texto!
Preguntassobreel texto: Con qucomparaJessel Reino deDios?
Qupoder leatribuyeJessala levadura?Qupoder leatribuyeJess
ala sal?
Buenaes lasal, pero si pierde el sabor, cmo podrrecobrarlo?
(Lc 14, 34)
Meditalasiguientes preguntas: Qu considero como lo principal en
estos dos pasajes?Cules son las enseanzas que me dan?Qu puedo
hacer concretamente en mi vidaparaque estos pasajes se cumplan?
a. Parbolas de lasemillade mostazay lalevadura. Con este
par de parbolas, ilustraLucas lamaneracomo Jess vaviviendo la
experienciade Dios como Padre y laformacomo esaexperienciadebe
ir enraizando en laconcienciadel individuo y delasociedad. Jess lleva
laatencin de sus oyentes acosas mnimas e insignificantes como la
semillade mostazao el grano de levaduraparaensear que, apesar de
ser cosastan nfimas, esconden dentro des otrasrealidadesmuy grandes
e importantes. As se debe experimentar lapresenciay laaccin del
Reino en laconcienciay en lavida de cadadiscpulo. Pero adems, as
como lasemillay lalevaduraactan desde dentro, de lamismamanera
es el Reino de Dios. LaPalabrade Dios que se siembraen unapersona
o en un ambiente actadesde dentro y desde ah trasformalarealidad.
b. LaParboladelasal. Labreveparboladelasal tieneunaenseanza
similar aladelalevadura. Latradicin bblicahavisto en laspropiedades
delasal - dar sabor y preservar losalimentos- un smbolo delasabidura.
ParaLucas estasabiduraes laPalabrade Dios, laBuenaNoticia, no es
abstracto, sino personificado en lavidadelosdiscpulos: si lasal pierde
Ser discpulo exige vivir en comunidad. Jess nos llamaacada uno
individualmente pero nos vaagregando asu comunidad. A todos nos ha
llamado paraque estemos con l, y seamos parte de su comunidad.
San Lucas, adems del Evangelio escribi los Hechos de los Apstoles.
Paraeste encuentro tomamos un texto de este escrito de San Lucas en
el cual se describe las actitudes y prcticas que expresan y mantienen la
vidade un discpulo: laescuchade las enseanzas de los apstoles, la
oracin continua, lafraccin del pan y lacomunin de bienes. Estos
signos identifican y sostienen lavidade las comunidades y de los de
discpulos de Jess. Tambin lo reflejan las comunidades fundadas por
San Pablo: serenen en lascasas(Confer. Romanos16,5; 1. Cor. 16,19;
Col. 4, 15) paracelebrar lafraccin del pan, recuerdan las palabras y
los hechos de Jess, hacen profesin de fe en el mismo Jess, recitan
himnos y oran.
Eran perseverantes en las enseanzas de los apstoles. La
enseanzade los apstoles se refiere al Evangelio: atodo lo que Jess
hizo y ense desdeel principio. Losapstolessedefinen como quienes
anduvieron con el Seor Jessmientrasquevivi con ellosy son testigos
de laresurreccin de Jess. Lacomunidad estfundadasobre esta
enseanza, testimonio directo delosdiscpulosy denominadalatradicin
apostlica. Es lamemoriahistricade Jess de Nazareth.
Eran perseverantes en lacomunin. Lacomunin es unamanera
de vivir en comunidad, tiene dos dimensiones: unasubjetivay otra
objetiva. Ladimensin subjetivase expresacon laformula: Tenan un
solo corazn y unasolaalma(4, 32), esdecir, constituan un solo cuerpo.
Ladimensin objetivaes ms complejay lapodramos resumir en tres
realidades fundamentales: tenan todo en comn pues vendan sus
posesionesy susbienes; nadiellamabasuyosasusbienes; quienestenan
camposo casaslosvendan y ponan el importealospiesdelosapstoles.
El efecto delos dos hechos anteriores eraobvio. No habaningn pobre
entre ellos.
Eran perseverantes en lafraccin del pan y en las oraciones.
Lafraccin del pan es aqu laEucarista. El texto agrega: Partan el pan
Laalegrade ser discpulos y misioneros se percibe de maneraespecial
donde hacemos comunidad fraterna. Estamos llamados aser Iglesiade
brazos abiertos, quesabeacoger y valorar acadauno desus miembros.
Por eso, alentamos los esfuerzos que se hacen en las parroquias paraser
casay escueladecomunin, animando y formando pequeascomunidades
y comunidades eclesiales de base, as como tambin en las asociaciones
delaicos, movimientoseclesialesy nuevascomunidades(MensajeFinal 3).
El animador delacomunidad invitaatodosaorar, tomadosdelasmanos,
por las siguientes intenciones espontneas:
Por el Papa, por nuestro Arzobispo, por los hermanos separados, por
losno creyentes, por nuestraparroquiay por nuestrapequeacomunidad.
Terminamos con la oracin Arquidiocesana: Padre bueno y
misericordioso...
La vida del Discpulo est llamada a
ser levadura en todos los ambientes
Saludo y canto:
- Canto: Nosenvaspor el mundo.
Monicin:
En nuestro encuentro de hoy vamos adescubrir cmo el discpulo de
Jess es capaz de ser levaduraen todos los ambientes de laIglesiay de
lasociedad, sembrando en el corazn del otro alapersonade Jess
Maestro.
Ambientacin:
Qu es el don de gente?Te consideras unapersonadadaalos dems?
Con quin te gustatrabajar: con nios, jvenes, adultos, ancianos,
profesionales, estudiantes, campesinos?Cmo lo haces?
Qu buscamos?:
Aprender cmo semueveun discpulo deJessMaestro en losdiversos
ambientes que frecuenta.
ES LEVADUR A EN TODOS LOS AMBI ENTES
JessMaestro. Amn
por las casas y tomaban el alimento con alegray sencillez de corazn.
LaEucaristaen las primeras comunidades se celebrabaen lacasaen el
contexto de unacomida. Eraunacenacon Jess Resucitado, donde se
participabaen lacomunin con el cuerpo y lasangre de Cristo y se
celebrabalallegadadel Reino. El espacio delacasaerael delacomunidad
cristiana, diferente al del templo.
Laspequeascomunidadeseclesialesqueestn naciendo en laArquidicesis
como fruto de laMisin Permanente estn invitadas aencontrar en las
primeras comunidades, descritas en los Hechos de los Apstoles,
inspiracin parasu viday formacin. De ellas tienen que aprender a
poner laPalabraen el centro de su vida, como ellas tienen que ser
comunidades deoracin y como ellas tienen queaprender a compartir
paraque se superen las situaciones de pobrezaentre los discpulos que
las forman.
Contemplando laimagen y el signo del anillo, el pan, labibliay el cirio
Qu Aprendimos?:
El camino del discpulo pasapor laexperienciade lacomunidad.
Traer laimagen e investigar lahistoriade tu Santo de devocin.
Contemplando laimagen del folleto y sabiendo que tu camino como
discpulo esel servicio quservicio concreto puedesdar desdehoy para
solucionar las necesidades de tu comunidad?
Qu Aprendimos?:
Asumir serviciosconcretospararesponder alasnecesidadesdenuestras
comunidades.
Conseguir un poco de levadura, con laque se fermentalamasapara
hacer pan.
responde: Cmo andatu vidaen comunidad?A qu te compromete
saber que Jess te hallamado aser su discpulo en unacomunidad?
Las bienaventuranzas son el camino
del discpulo de J ess Maestro
Saludo y canto:
- Canto: Soislasemilla.
Monicin:
Despusdeconocer quelaprimeraactitud quedebetener losdiscpulos
de Jess Maestro es vivir en comunidad paracrecer y madurar la
experienciade discipulado, en estasegundaactitud descubriremos que
el camino del discpulo esel camino delasantidad. Todo discpulo busca
ser santo.
Ambientacin:
Parati, qusignificaser Santo?Conocesalgunapersonaquesecomporte
santamente? Narralahistoriade tu santo de devocin. Crees que es
posible alcanzar lasantidad hoy?
Qu buscamos?:
Proponer aJess Maestro como modelo de santidad parael discpulo.
2. EL DI SC PULO DE J ESS BUSCA LA SANTI DAD
JessMaestro. Amn
nube. El Reino de Dios no es buscar reconocimientos. Es un Reino de
amor y servicio, dondetodoslosmiembrosantesqueadquirir cosaspara
s, renuncian atodassuspropiedades, ttuloseinteresesparticularespara
servir atodos los hombres y mujeres de unaformadesinteresaday
generosa. Jess es modelo de servicio, porque no hace alarde de su
condicin de Maestro. En su Reino los ms grandes son los que sirven.
El nos enseaque lo que realmente engrandece alapersonaes el amor
y laentregacon que sirve asu familiay alas personas que Dios pone en
su camino. Lamejor maneradedar gloriaaDiosesservir aloshermanos.
Todo esto nos enseaque todo discpulo es grande cuando sirve. Y as
debe ser nuestraIglesia. Todo ministerio es un servicio en laIglesia. El
del Papa, el de los Obispos, el de los Sacerdotes, el de los Religiosos y
las Religiosas, el de los Catequistas, el de los Seminaristas y el de todos
los ministerios confiados alos laicos en nuestras parroquias. El mejor
ttulo en laIglesiaes ser servidor. Todo ministerio es unaoportunidad
que el Seor nos regalaparaprestar un servicio anuestro pueblo y a
nuestros hermanos, especialmente los ms necesitados.
Lacondicin del discpulo brotade Jesucristo como de su fuente por
lafey el bautismo y crecelaIglesia, comunidad dondetodossusmiembros
adquieren igual dignidad y participacin dediversosministeriosy carismas.
Deestemodo serealizaen laIglesialaformapropiay especficadevivir
lasantidad bautismal al servicio del Reino de Dios(Conclusiones No.
200). Insertosen lasociedad hagamosvisiblenuestro amor y solidaridad
fraterna(cf. 13,35) y promovamos el dilogo con los diferentes actores
sociales y religiosos(Conclusiones No. 4).
Signo: encender uno o msciriosy pasarlosacadauno delosmiembros
de lacomunidad congregada; cadapersonaharsu oracin personal
sosteniendo el cirio y pidiendo aDiosqueleenseeaservir.
Oremostambin por aquellaspersonasquedesinteresadamenteprestan
susserviciosfueradesuspasesy pasan dificultades, tambin por losque
seencargan delosenfermosterminales, por todosaquellosqueson obreros
y empleadosdelosoficiosmshumildes.
Leamos la Palabra: Lc 6, 20 -23. 36
Qu dice el texto!
Preguntas sobre el texto: Qu significa para ti la palabra
bienaventurado? Haciaquin levant los ojos Jess? Por qu son
bienaventuradoslospobres?Por quson bienaventuradoslosquetienen
hambre? Por qu son bienaventurados los que lloran? Por qu son
bienaventurados los odiados y perseguidos por causadel nombre de
Jess?
Jess nos dice: Sean santos, como nuestro Padre celestial es Santo
(Lc 6,36).
Meditalasiguiente frase: El camino del discpulo, es el camino de las
bienaventuranzas.
En el Camino del discpulo nos encontramos en el dade hoy con el
texto de las bienaventuranzas. Las bienaventuranzas son el camino del
discpulo de Jess Maestro, que esten labsquedade lasantidad. Y el
camino de las bienaventuranzas es el camino de lasantidad, que debe
seguir fielmente el discpulo.
Las bienaventuranzas como formaliterariaes utilizadapor el pueblo de
Israel en muchos textos bblicos, especialmente en los Salmos. El
bienaventurado es aquel que es capaz de cumplir fielmente laley. Pero
el sentido queledaJessno estanto un precepto, unanorma; sino ms
bien laactitud que tienen los pobres, los que tienen hambre, los que
ahoralloran o los que son perseguidos. Estas actitudes son de
disponibilidad en las manos de Dios, de sencillez, de humildad.
En el Evangelio de Lucas, Jess despus de elegir alos Doce bajade la
montaaalallanura(6, 12-17), adiferenciadel Evangelio de Mateo
Qu dice el texto!
Preguntas sobreel texto: Cul es el ttulo quecolocan aestetexto
evanglico en laBibliaquetienes?Cul esel motivo del altercado entre
losdiscpulos?QudiceJesssobrelosreyes y prncipesdelasnaciones?
Segn el versculo 26: Cmo debe ser larelacin entre los discpulos?
Qu dice Jess sobre, quin es mayor? Cmo se presentaJess en
medio de los discpulos?
Yo estoy en medio de ustedes como el que sirve. (Lc 22, 27c)
Meditalasiguientepregunta: Quin esel mayor el quesientaalamesa
o el que sirve?
Laterceraetapadel itinerario deSan Lucasquehemosvenido siguiendo
nos haido mostrando cmo debe ser el camino del discpulo. De una
manerarepetidael Evangelio nos dice: el mismo que hizo el Maestro!
Hoy vamosameditar en unadelasactitudesquemsidentificaal Maestro
y al discpulo: el servicio. En el texto de hoy los discpulos de Jess se
plantean unapreguntasobrequin deelloserael mayor, puesto quepara
ellos, as fuerasecretamente, tenan aspiracionesdeestar cercadeJess.
El Reino del cual Jess les hablabapermanentemente les calentabasus
odos. Quienes tendrn el poder en l? Y por lo tanto cul serla
oportunidad de cadauno en ese Reino? Y, qu prebendas tendrn los
que se han hecho sus discpulos?
Por eso, el temade estaconversacin es importante paraellos porque
si Jess habade ser el rey de un nuevo imperio todos los cercanos al
tendran losmejorespuestosy posicionesen el nuevo gobierno. El deseo
del poder es connatural atodos los hombres y mujeres. Y lo mismo lo
es el mandar, el tener gente bajo su mando. Pero Jess los bajade esa
El servicio a los dems es el camino del discpulo
Saludo y canto:
- Canto: Unmandamiento nuevo.
Monicin:
Jessno vino aser servido sino aservir. Estapalabraresuenaen todaslas
pginasdel evangelio: Yo estoy en medio deustedescomo el quesirve
(Lc. 22,27). As tenemosqueser susdiscpulos. El Concilio Vaticano II
cuando buscabael rostro delaIglesiamsapropiado parapresentarseal
mundo dehoy, dijo: laIglesiaquiereser servidoradetodos, aejemplo de
su Maestro.
Ambientacin:
Cuntasvecesen unasemanatieneslaoportunidad deprestar un servicio
alaspersonasqueterodean?Cmo tratasatushermanos?Tesientes
superior alosdems?Tegustadar rdenes?Sabesobedecer?Tegusta
servir?
Qu buscamos?:
Descubrir el lugar que ocupael servicio en laviday en lamisin del
discpulo.
ES EL PR I MER O EN S ER VI R
JessMaestro. Amn
quien nospresentaestesermn en laMontaa. LucasnosmuestraaJess
Maestro muy cercano asus discpulos, su mensaje se dirige atodos sin
exclusividad, especialmenteaquienesestn en lallanura, lospobres, sus
preferidos. Jess desde el comienzo de su camino manifest que su
programamisionero es afavor de los pobres y oprimidos (Cfr. Lucas 4,
16 22), parainstaurar el reino de justiciay de paz.
Lasbienaventuranzasson lasactitudesdel discpulo. En cadaunadeellas
sedescribeel rostro del discpulo, quedebeser el mismo rostro deJess.
Dios nos quiere tanto, que deseaque seamos como l. Dios se inserta
en nuestrahistoria comunicndonos su mismasantidad, por eso, nos
colocafrente anosotros el rostro de su hijo Jesucristo paraque seamos
como l, santos en el Santo.
Lavivenciadelas bienaventuranzas es lo queidentificaaun discpulo de
Jess. En ellas, los discpulos descubren el nuevo estilo de vidaque el
Maestro los invitaavivir. Ser como Jess, vivir como Jess viva. Jess
Maestro es el paradigma(es decir el ejemplo perfecto, modelo perfecto
aseguir) de santidad.
Lasbienaventuranzasnostrazan el camino aseguir, un camino desantidad;
noshacereconocer queel discpulo no esdehierro, siente, leduelen las
agresiones de los otros, es frgil y sensible (v.20); nos invitaavivir la
caridad con el otro, pues el discpulo no vive en unaburbujade cristal
sino con su familia, susamigos, vecinosy compaerosdelabores, y tiene
que ser fuerte paraasumir los sufrimientos yaque el discpulo vive con
sus problemas, dificultades y necesidades, pero en medio de todo Jess
lo invitaaentender, amar y vivir lacruz (v.21).
El discpulo estllamado aconfiar plenamente en Dios Padre porque
quiere que nuestro caminar seade fidelidad al (v. 22). Por eso, todo
discpulo es bienaventurado (llamado avivir lafelicidad), cuando acepta
lainvitacin aun nuevo estilo de vida.
El v. 36, que esten el contexto de las bienaventuranzas, es clave en la
enseanzade Jess sobre lasantidad. Lo que es propio y especfico de
Dios, essu misericordia, y el discpulo debeaprender avivir susrelaciones
y situaciones desde laexperienciadel amor. En definitiva, este texto de
las bienaventuranzas nos enseaquelasantidad es unatarea, unamisin
constante de todo discpulo de Jess.
El discpulo experimentaquelavinculacin ntimacon Jessen el grupo
de los suyos es participacin de lavidasalidade las entraas del Padre,
esformarseparaasumir su mismo estilo deviday susmismasmotivaciones
(Cf. Lc 6, 40b), correr su mismasuertey hacersecargo desu misin de
hacer nuevas todas las cosas(Conclusiones No. 146).
Celebremos lasabiduray labondad de Jess Maestro, que haquerido
ser amado y servido en todosloshermanos, atravsdesignosquereflejan
lasantidad, especialmente en los que sufren y supliqumosle diciendo:
Jess Maestro, queremos ser discpulos tuyos.
Seor Jess, bienaventuradoslosqueescuchan tu palabray seesfuerzan
por vivir el Reino de Dios. Roguemos al Seor.
Seor Jess, te pedimos por todos los que sufren y tienen necesidades
en el cuerpo o en el alma, paraque t los llene de consuelo y paz.
Roguemos al Seor.
Seor Jess, te pedimos por todos los que lloran y no encuentran
consuelo, paraque Jess Maestro seasiempre su alegra. Roguemos al
Seor.
Te pedimos por todos aquellos que son perseguidos y calumniados a
causadel evangelio paraque llenos de tu santo Espritu sean testigos
de tu amor en nuestras pequeas comunidades. Roguemos al Seor.
Contemplando laimagen del santo que has trado responde: A qu te
compromete lainvitacin de Jess aser un discpulo Santo?
Qu Aprendimos?:
LosdiscpulosnosenamoramosdeJessMaestro, modelo desantidad.
Traer unas sandalias, unaBibliay un mapamundi o un globo terrqueo
y colocarlas en un camino preparado previamente.
LosCristianoscomo discpulosy misionerosestamosllamadosacontemplar
en losrostrossufrientesdenuestroshermanos, el rostro deCristo quenos
llamaaservirlo en ellos: Losrostrossufrientesdelospobresson rostros
sufrientesdeCristo. Ellosinterpelan el ncleo del obrar delaIglesia, dela
pastoral y denuestrasactitudescristianas. Todo lo quetengaquever con
Cristo, tiene que ver con los pobres y todo lo relacionado
con lospobres reclamaaJesucristo. (ConclusionesNo. 407).
Si en medio delacomunidad alguien hasufrido algunacalamidad hacerle
llegar unacartadealiento firmadapor todos.
Expresar el compromiso quenossugierelaLecturaSantadel encuentro
dehoy, resumir todo en unafraseparallevarlaconsigo.
Qu Aprendimos?:
Asumir compromisosconcretoscon lospobresen nuestrascomunidades.
Traer varios Cirios o Velas.
tienesentido en el servicio. Jessel gran profetadelosltimostiempos,
recapitulaen s lasgrandesaccionesdeDiosquien aliment asu pueblo
en el pasado. Losdocecanastosno slo subrayan el exceso del don, sino
tambin evidencian el papel de los Doce como corresponsables en la
solucin de los problemas de los pobres.
El discpulo, cuando se hace solidario, reflejaen el mundo aCristo y
repite el milagro de lamultiplicacin de los panes y de los peces; el
milagro del compartir.
La misin es el camino del discpulo
Saludo y canto:
- Canto: Seor tomami vidanueva.
Monicin:
El evangelio deLucasen el dadehoy nospresentaunanuevadimensin
en lavidade todo discpulo de Jess: laMisin. Meditemos laPalabra
de Dios paraque seael mismo Jess quien nos hable de lamisin.
Ambientacin:
Parati, qu significaser misionero?Conoces algunapersonaque sea
misionera? Cmo discpulo o discpulade Jess Sientes que Jess te
llamaaser misionero en medio de tu comunidad?
Qu buscamos?:
Descubrir el papel que juegalamisin en el camino del discpulo.
3. EL DI S C PULO DE J ES S ES MI S I ONER O
JessMaestro. Amn
comida, esmsbien el punto departidaparael anuncio sobreel significado
del Reino de Dios.
No tenemosmsquecinco panesy dospeces. Lamisin deJess
con el pueblo se prolongahastael final del da. Aparecen entonces dos
nuevasnecesidadessealadaspor losapstoles: el alojamiento y lacomida.
Lospobladosvecinosno podran dar abasto paraello. Setratademsde
cinco mil hombres, lo cual agotalaimaginacin dequienespodran desear
solucionar estas necesidades. As se lo hacen saber los apstoles aJess.
El no aceptadespachar alagente. Hay que buscar solucin atravs de
lasolidaridad.
Denlesustedesdecomer. Jessseponeal frentedelasituacin y da
unaorden perentoria: denles ustedes de comer! Lasolucin vendra
partir deunapalabrapoderosa: compartir. Hay necesidad decompartir
lo quesetiene: loscinco panesy losdospeces. Por otraparte, lainiciativa
deJessponeen primer plano el servicio delosdiscpulos; ellosacomodan
alagente y sirven. Jess se pone como un padre cuando se sientaala
mesacon lafamilia: se colocaalacabezade lamesa, dainicio alacena
con unaoracin y tomalainiciativaen ladistribucin de los alimentos.
Jess asume gestos solemnes. El evangelio no omite ningn detalle
esencial sobrelamaneracomo realizalacena; cadauno delosverbosnos
recuerdalaltimacenadeJesscon susdiscpulos. AhoraJesslevanta
los ojos al cielo, en unaactitud de oracin; con este detalle Lucas
ponederelieveel ambienteorantedelaescena. Tomalospanesy los
peces, con lo cual se dacomienzo oficial alacena. BendiceaDios
por el alimento. Parte, hace pedazos los panes y los peces pues Jess
estpensando en alimentar atodos, y daalos discpulos, as ellos
ponen losbocadosen lasmanosdelagente. TodaEucaristanosrecuerda
el milagro del compartir. No podemos tomar el Cuerpo de Cristo sin
pensar en queen nuestraArquidicesishay milesy milesdehambrientos
quenecesitan quelosquesellaman discpulosdeJessbusquen compartir
lo poco o lo mucho que tienen paraque hayapan paratodos.
Jess es capaz de solucionar las necesidades fundamentales
de su pueblo. Jess dasatisfaccin total y paratodos. Al inicio todos
fueron acogidos en lamesa, y comieron hastasaciarse. Por su parte los
discpulos aparecen como quienes gracias aJess hacen lo posiblepor el
pueblo, sin ellos, el pueblo no podrahacer nadapor si mismo; su liderazgo
Arquidicesis de Cartagena
Itinerario de San Lucas
III Etapa
EL CAMINO DE LOS DISCPULOS
Edicin:
Monseor JorgeEnriqueJimnez Carvajal
Arzobispo deCartagena
PadreAriel Lascarro Tapia
SeminaristasAo Intermedio 2007
Diseo y Diagramacin:
Vctor Hernndez Rivera
Diseo deCaratula:
Vctor Hernndez Rivera
Ilustracin:
Goyo Domnguez, UltimaCena, Chamber Madrid
Adaptacin: VHernndez
Impresin:
San Pablo 2007
Carrera46 No. 22 90
Tel.: 3682099 2444383
E mail: editorial@sanpablo.com.co
Bogot Colombia
Impreso en Colombia
4. OR ACI N AR QUI DI OCES ANA
Padre bueno y misericordioso,
concdenos proclamar,
con lafuerzadel Espritu Santo
aJesucristo Vivo,
Evangelio del Padre
y Camino de Salvacin
paratodos los pueblos;
paraque,
apartir de comunidades
vivas y dinmicas,
todos en laArquidicesis de Cartagena,
nos hagamos discpulos
de Jess Maestro
y formadores de discpulos,
y nos comprometamos
en laconstruccin de unasociedad
ms humanay justa.
Por Jesucristo Nuestro Seor.
Amn
Setrataderepetir el texto, rumindolo, masticndolo. Por ello esbueno
resumir el texto en unafrase (preferentemente del mismo texto) para
repetirladurantetodo el da, en lacalle, en el metro, duranteel trabajo...
De este modo, laPalabra, como unagotade aguaque incansablemente
se deslizasobre unaroca, y trazar un surco e incluso larompe, ir
penetrando, abriendo y transformando nuestrapersona, lentapero
realmente. En esteproceso esel Espritu, presenteen laPalabra, el que
obraesatransformacin.
3. Oracin: El Espritu viene en ayudade nuestradebilidad,
pues nosotros no sabemos pedir como conviene (Rm8, 26)
Lapreguntade este tercer escaln es: qu me/ nos hace decirle aDios
el texto? En este momento especialmente dedicado alaoracin, el
creyente responde aDios, movido por el Espritu. Puede hacerlo
valindose de los salmos (como hizo el mismo Jess), de oraciones ya
existentes, de cantos o de palabras brotadas espontneamente de sus
labios al hilo de laexperiencia.
4. Contemplacin: Y mir DiosaloshijosdeIsrael y conoci...
"Bien vistatengo laafliccin de mi pueblo en Egipto. He
escuchado y he bajado paralibrarle" (Ex 2,25; 3,7-8)
Podramos entender lacontemplacin como un "retorno al paraso
perdido", como un gusto y dulzurainefables, experimentados en el
corazn dequien hacedelaPalabradeDiosel nico punto dereferencia
de su vida.
Otraposibilidad seraladeentender lacontemplacin como unanueva
manerade ver, observar y analizar lavida, los acontecimientos y la
historiaindividual y colectiva. Mirar el mundo desde los ojos de Dios.
Por ello, lapreguntaque podramos formularnos aqu sera: cmo
cambiael texto mi/ nuestramirada?
Estemodelo decontemplacin nosllevameternosen lahistoria("bajar"
aella, como Dios"baj") y al compromiso por mejorarla. En estesentido,
slo los contemplativos pueden dedicarse alamisin.
Presentacin................................... 4
A. LASCUATRO VERDADESDEL DISCPULO........... 7
1. Llamamiento........ 7
2. LaPalabra..................12
3. LaEucarista...........16
4. LosPobres.............21
B. LASSIETE ACTITUDESDEL DISCPULO.................25
1. El discpulo deJessviveen comunidad.............25
2. El discpulo deJessbuscalasantidad...........30
3. El discpulo deJessesmisionero.......35
4. El discpulo deJessessolidario con lospobres...........40
5. El discpulo deJessesel primero en servir.............45
6. El discpulo deJesseslevaduraen todoslosambientes......49
7. El discpulo deJesstieneaMaracomo modelo...........53
C. EL CAMINO DE EMAS...............58
D. FIESTA PARROQUIAL...............................64
E. ANEXOS...........................................66
1. Cantos.................................66
2. Guaparael visiteo.........................71
3. LecturaSanta......................73
4. Oracin arquidiocesana............75
NDI CE GENER AL
3. LECTUR A S ANTA
Loscuatro escalonesqueconstituyen el proceso delaLectio Divinason
cuatro actitudes bsicas del creyente que deseaSEGUIR aCristo
conociendo su Palabra(Lectura), aprendiendo avivir como l vivi
(Meditacin), suplicando fuerzay luz parasuspasos(Oracin) y trabajando
por el advenimiento del Reino (Contemplacin).
1. Lectura: Desconocer laEscrituraes desconocer aCristo
(San Jernimo)
Setrata, simplemente, deleer, leer y releer texto bblico escogido hasta
familiarizarnos con el. LaBibliano es un libro anticuado einsignificante
paranuestravida, sino actual y significativo. Tiene mucho que decirnos
sobre nosotros mismos, sobre el mundo y sobre el momento histrico
que vivimos. Pero paradescubrir ese nexo entre laPalabra, escritahace
siglos, y nosotros, es preciso leer de formaconstante y continua,
perseverante y diaria.
A travs de lalecturatratamos de responder aunapregunta: qu dice
el texto?Hay diversos modos deintentar responder aesapreguntao, lo
que es lo mismo, de encontrar el sentido literal del texto.
2. Meditacin: Maracustodiabaestas cosas rumindolas en
su corazn (Lc 2,19)
Tras responder alapreguntaqu dice el texto?, ahoraabordamos otra
cuestin: qu me dice el texto am, anosotros?Se tratade actualizar
el mensaje y entrar en dilogo con el Dios que nos habla, en l, aqu y
ahora.
Cmo podemoshacer lameditacin?A travsdeunaseriedepreguntas
queestablecen unaconexin entreel texto y nuestravida: Qudiferencias
y qu semejanzas encontramos entre lasituacin del texto y lanuestra?
Qu conflictos del pasado existen todavahoy?Cules son diferentes?
Qudiceel mensajedel texto paranuestrasituacin actual?Qucambio
de comportamiento me sugiere am?Qu quiere hacer crecer en m,
en nosotros?, etc.
Queridos misioneros y misioneras:
Junto con mi cordial y fraternal saludo, es un gran gusto volver a
comunicarme con ustedes. Les deseo que lagraciay labendicin del
Seor Jess, losacompaesiempre. Estoy seguro quehayasido fascinante
paratodosUstedesy paraquienescon Ustedescaminan en suspequeas
comunidades eclesiales y sus grupos, hacer El Camino de Jessen el
Evangelio deSan Lucas. Eseerael temadelasegundaetapa. Seguramente
hayan conocido muchas cosas nuevas de su Maestro. Su vidaes una
historiaquenuncaterminamosdeconocer en todossusdetallesas como
sus enseanzas nuncaterminamos de estudiarlas, de aprenderlas y de
hacerlas vida. Y me imagino que tambin hayan terminado laetapams
enamorados de su Maestro. Nuestramayor alegraes ser discpulos
suyos!
Iniciamos ahoralaterceray ltimaetapadel itinerario de San Lucas.
Tiene un temamuy sugestivo: El Camino del Discpulo. Que es el
mismo del Maestro. A lahorade laverdad discpulo de Jess es quien
pone sus pasos en las huellas de su Maestro y formaparte de su
comunidad, como noslo dicebellamenteAparecida. San Lucascuando
narralos dichos y los hechos de Jess paralas comunidades cristianas
del siglo primero estpensando en nosotros, los discpulos de Jess en
el inicio del tercer milenio y en el siglo XXI. No hay otro nombre en
el cual podamos ser salvos! El sigue siendo Camino, Verdad y Vida
paratodos los hombres y mujeres. Qu hermosalatareaque el Seor
hapuesto en nuestras manos: discpulos y formadores de discpulos,
haciendo con nuestros hermanos el mismo camino de El.
Muchasenseanzasencontramosen San Lucasparaformarnosdiscpulos.
Hemos seleccionado algunas que son fundamentales. En primer lugar
vamos aponer nuestraatencin en las que hemos llamado las cuatros
verdades del discipulado: laVocacin, laPalabra, laEucaristay los
Pobres. Estn alabase de laexperienciade todos los que hemos hecho
nuestraopcin por Jess. Necesitamos identificarnos con cadaunade
ellasy hacerlasvidadiariamente. Y luego hablamosdelassieteactitudes
del discpulo. Podramoshablar demuchasms. Lasquevamosapresentar
en estacartillason aquellas que al mismo tiempo que son actitudes
PR ES ENTACI N
Unavez ledo el texto bblico el misionero iniciacon unabrevereflexin.
Debe lograrse laparticipacin de lafamilia, paraello se recomienda
realizar preguntas que permitan el intercambio de ideas.
3. ORACIN DE BENDICIN DEL HOGAR
Despusdel saludo delapaz, convieneproponer alafamilialabendicin
del hogar, aclarando que laprimeray principal bendicin de Dios va
dirigidaalaspersonasy, en razn asu dignidad, labendicin seextiende
al lugar donde habitan. Si lafamiliaestde acuerdo con labendicin, el
misionero realizalasiguiente oracin, mientras las personas tienen
colocadasu mano sobre el corazn:
Tebendecimos, Seor, porquet entrashoy aestafamilia. Tesuplicamos
quelallenesdetu amor y lahagasfiel oyentedetu Palabra, lafortalezcas
y lesdesperseveranciaen el camino dediscipulado queinician paraque
labendigas, librndoladetodamal y mantenindolaunidahoy y siempre
en el nombre del Padre (+), y del Hijo y del Espritu SantoAmn.
4. PADRE NUESTRO Y SALUDO DE PAZ
Monicin:
A Jesslo conocemostambin por su formadeorar. l nosinvitaahablar
con nuestro Padre Dios diciendo: Padre Nuestro...
Ahoracomo signo dehaber recibido aJessquenossana, quenosllama
aseguir su camino y nos hace discpulos dmonos el saludo de lapaz...
5. ORACIONES POR PERSONAS QUE VIVEN SITUACIONES
PARTICULARES:
Por los enfermos:
Padre misericordioso y Dios del consuelo, que unidos al dolor de tu
Hijo, en lacruz, el dolor deMaraVirgen y por tu bondad y misericordia
concedes lasalugd corporal y espiritual, fortalece con tu Espritu el
nimo deestehijo (a) tuyo (a) queestenfermo. Remediasusdolencias,
sanasus debilidades y haz que alcance finalmente el consuelo que de ti
espera. Por Jesucristo Nuestro Seor. Amn.
Se terminalavisitarezando el Ave Mara.
+ Jorge Enrique Jimnez Carvajal
Arzobispo deCartagena
fundamentales en el seguimiento de Jess, tienen que ver con los siete
rostrosdelaIglesiaqueestamosbuscando construir en laArquidicesis.
Viviendo en comunin, aspirando siempre alasantidad y disponibles al
servicio en nuestraIglesia. Misioneros, solidarios, marianos y buscando
siempre ser levaduraen lamasa.
Queridosmisionerosymisioneras, lesdeseo quedenuevo remenmar adentro
encadaunadesusparroquias, comunidadesymovimientos. Jess, el maestro,
estah anuestro lado: Yo estarconustedes. Vayanconel fuego queAparecida
comienzaaponer en nuestroscorazonesdediscpulosmisioneros. Y muy
acompaadosdeMara, discpulaymisionera, queentodo momento nosanima
aanunciar asuHijo. Y graciasatodospor sugenerosidadal servicio delaMisin
PermanentedelaArquidicesisdeCartagena.

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