VIGSIMO TERCERA ETAPA DE CARRERA MAGISTERIAL

CICLO ESCOLAR 2013-2014

CULTURA DE LA LEGALIDAD EN EL AMBITO ESCOLAR

CLAVE: SEP220117

FACILITADOR: LORENA VELAZQUEZ ARROYO

PROYECTO:
RESCATE DE VALORES EN NIVEL SECUNDARIA

INTEGRANTES:
MA. ELVIA SNCHEZ VELZQUEZ.
MARIANO CARLOS MARTNEZ DAZ.
MARIA DEL CARMEN HERNNDEZ ESPINOSA.
DAVID PADILLA RAMREZ.
VIANEY POSADAS JARAMILLO.
VIRGINIA BALLESTEROS CAMPUZANO.

CONTEXTO GEOGRFICO
En la comunidad de San Miguel Ameyalco, en el municipio de Lerma de Villada,
que es uno de los 125 municipios del Estado de Mxico, se encuentra ubicada la
Esc. Sec. Fed. No. 77 Profr. Rafael Ramrez, localizada a 21 km de la ciudad de
Toluca, que limita al norte con los municipios de Jilotzingo y Xonacatln; al sur con
Capulhuac y Tianguistenco; al oriente con Huixquilucan, Naucalpan de Jurez y
Ocoyoacac, y al poniente con Metepec, San Mateo Atenco y Toluca.

La actividad econmica predominante es la industrial, ya que se encuentra cerca

de 4 parques industriales. La mayora de los hogares estn encabezados por
madres solteras; los ingresos son mnimos y generalmente los responsables del
cuidado de los hijos son los abuelos o tos. Esta comunidad cuenta con el servicio
de drenaje, luz y agua potable, mismo que no es un servicio regular, pues muchas
de las familias no cuentan con l. Los servicios educativos con los que cuenta la
comunidad son preescolares, primarios y secundarios.

CONTEXTO INSTITUCIONAL:
La Esc. Sec. Fed. Profr. Rafael Ramrez se encuentra ubicada en Avenida
Hidalgo #1, y da el servicio en un solo turno; con una matrcula total de 746
alumnos, distribuidos en seis grupos por grado conformados entre 38 y 45
alumnos cada uno. Cuenta con la infraestructura necesaria, espacios asignados
para cuatro talleres, biblioteca escolar, cafetera, consultorio mdico, rea
administrativa, espacios destinados para prefectura y trabajo social, bodegas,
canchas de basquetbol y campo de futbol.

CARACTERSTICAS DE LOS ESTUDIANTES:

El proyecto va dirigido a alumnos de educacin secundaria de escuelas del valle
de Toluca, que presente mltiples caractersticas tales como: Apata, Rebelda,
Bajo aprovechamiento, Inasistencia, falta de metas y objetivos y violencia fsica y
psicolgica que repercute en sus aprendizajes.

CARACTERSTICAS DE LA ESCUELA:
El proyecto va dirigido a alumnos de la Escuela Secundaria Federalizada
"Profesor Rafael Ramrez se encuentra ubicada en la comunidad de San Miguel
Ameyalco, siendo su municipio Lerma, es una zona semiurbana, su poblacin se
caracteriza por costumbres religiosas marcadas, su desarrollo econmico se basa
en el trabajo en la industrias y en maquiladoras.
Presentan problemas de drogadiccin, pandillerismo y narcomenudeo.

OBJETIVO GENERAL
Fortalecer los valores en los alumnos de la escuela secundaria Profesor Rafael
Ramrez que contribuya a una vida armnica y su correcta insercin en la
sociedad.

OBJETIVO ESPECFICO:

Desarrollar actitudes de comportamiento social en los alumnos de la escuela

secundaria.

Concientizar a los alumnos en su prctica de valores cotidiana dentro y

fuera de la escuela.

Involucrar a la comunidad educativa en el desarrollo de las actividades que

promuevan el fortalecimiento de valores.

Promover actividades que involucren a la comunidad en la apropiacin y

ejecucin de la prctica de valores

ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE:

En reuniones de Consejo Tcnico comprometer a directivos y docentes a

travs de academia para el desarrollo de actividades y la verificacin de estas en
tiempo y forma.

Los docentes disearn y aplicarn actividades en su planeacin didctica

para fomentar valores.


Escenificacin de un valor a la comunidad representndolo frente a los
padres.

Realizar una campaa de promocin de valores dentro y fuera de la escuela.

Analizar y comentar lecturas y acontecimientos que se dan en su vida diaria.

Gestin de una conferencia dirigida a los padres de familia.

DESARROLLO Y SELECCIN DE MATERIALES Y CONTENIDOS

(ACTIVIDADES)

ACTIVIDAD

DESARROLLO

PARTICIPAN
TES

En
reuniones
de
Consejo
Tcnico
comprometer a
directivos
y
docentes
a
travs
de
academia para
el
desarrollo
de actividades
y
la
verificacin de
stas
en
tiempo
y
forma.

Designar
un
responsable
que
sea
quien
d Colectivo
seguimiento a las docente
actividades
del
proyecto
(Academia
de
Formacin Cvica y
tica).

Los
docentes
disearn
y
aplicarn
actividades en
su planeacin

Partiendo
del
listado de valores
asignado en un Docentes,
inicio, los docentes alumnos,
aplicarn
una directivos.

Cada
academia
desarrollar
y
aplicar
una
estrategia para el
fomento de los
valores, a lo largo
del ciclo escolar.

MATERIALE
S

TIEMPO

Copia
del Septiemb
proyecto,
re
Cronograma
de
actividades,
listado
de
valores
a
desarrollar.
(amor,
responsabilid
ad, respeto,
solidaridad,
democracia)

Materiales
impresos,
videos,
proyecciones

Bimestral

didctica para actividad enfocada

fomentar
al valor a tratar en
valores.
el
tiempo
correspondiente.
(Lectura
de
reflexin,
una
frase, un mensaje,
una noticia, etc.)
que deber verse
reflejada en su
planeacin.

digitales,
internet,
libros.

Escenificacin
de un valor
representndo
lo frente a los
padres
y
comunidad
escolar.

Las
asignaturas
organizarn
la
escenificacin
seleccionando
la
mejor
para
representarla
en
una ceremonia o
firma de boletas a
la
comunidad
escolar y padres
de
familia
de
acuerdo
a
nuestras
necesidades.

Academias,
alumnos,
padres
de
familia

Realizar
una
campaa
de
promocin de
valores dentro
y fuera de la
escuela.

Por medio de la Docentes

elaboracin
y alumnos
distribucin
de
diversos medios de
informacin,
los
alumnos
harn
mencin de los
valores
y
su
importancia en la
vida
diaria.
(
trpticos,
murales, carteles,
volantes, dibujos)

Guiones
de
representaci
n, recursos Diciembr
e
materiales
diversos.

y Recursos
materiales
diversos.

Febrero.

FUNDAMENTACIN TERICA:
Dentro de las diferentes asignaturas, debemos retomar no solo los
contenidos, sino tambin la educacin en valores que ha estado presente en el
discurso pedaggico de manera muy fuerte, pero que hacemos a un lado por
cumplir con la totalidad de los contenidos, sin tomar en cuenta que luchamos con
situaciones que viven a diario nuestros alumnos tales como: abandono, violencia,
creencias y que influyen directamente en su desempeo y que sea un desafo para
el docente porque muchas veces no tenemos el tiempo y el inters por conocer a
nuestros alumnos.
En los ltimos aos, se ha ido incrementando en Mxico el inters por la llamada
educacin valoral. Como en otros pases, tal inters obedece a la intencin de
poner resistencia a la corrupcin y a la barbarie que han penetrado en mltiples
mbitos de la vida lesionando la dignidad humana, banalizando el ambiente cultural,
contaminando el ambiente natural y envileciendo el ambiente social. Al respecto es
conveniente mencionar como dice la escritora Ma. Teresa Yuren en la revista
EDUCAR, REVISTA DE EDUCACION, la educacin valoral contribuye a superar la
situacin si y slo si se efecta como formacin del sujeto de la eticidad.
Hablar de eticidad (1) es, entonces, referirse a la unidad dialctica de la moralidad
con la sociedad; de la persona (el particular) con la comunidad(lo general); del
interior (la asuncin ntima y personal de normas) con el exterior (las regulaciones y
valores que establece la comunidad); del proceso de individualizacin (por el que la
persona se conforma como algo nico e irrepetible) con la identidad del colectivo
(que implica reconocimiento de valores compartidos y normas legitimas).

Esto nos asevera que el ser humano adems de que es un producto de la evolucin
biolgica, est determinado por circunstancias culturales y sociales, por otra parte,
est permanentemente dndose, siempre en proceso de construirse como tal: es un
ser que se autocrea. En esto especifica su especificidad y su dignidad. De lo
anterior se desprende que es valioso todo aquello que favorece la dignidad, en
cambio, todo lo que limita o impide el proceso de autocreacin del ser humano
encarna un antivalor y lesiona la dignidad humana(2), y la eticidad queda definida
como esfuerzo de realizacin de valores y de dignificacin.

Siguiendo a Hegel, podemos sostener que el sujeto slo se forma como tal en sus
objetivaciones, en la creacin de la cultura (3). Por lo tanto cuando hablamos de la
formacin del sujeto estamos hablando tambin de la formacin cultural. No hay
sujeto sin objeto, ni objeto sin actividad del sujeto, pero no cualquier actividad es
formativa, sino slo aquella que se origina en la necesidad y se recupera en la
experiencia. Como deca Hegel, el presente sin necesidad es hbito de vivir, hasto
poltico, actividad sin oposicin ni sentido, blando deslizarse sobre s mismo; es en
suma, la muerte del sujeto (aunque el individuo siga vivo biolgicamente) y la
muerte de la cultura (aunque los saberes y las instituciones sigan ah). El proceso
de la formacin es, en cambio, aliento que surge de la necesidad, es movimiento e
historia.
La formacin es un proceso que, desde el presente, mira el pasado (como
experiencia, como leccin) pero tambin al futuro (como utopa, como esperanza).
Desde esta perspectiva, el sujeto de la eticidad es tambin sujeto histrico por
cuanto en la actividad del presente recupera la experiencia propia y ajena y
transforma la realidad cultural, social y personal presente preparando las
condiciones de un futuro deseable. Con su actividad formativa, el sujeto de la
eticidad crea cultura, se crea as mismo y da sentido a la historia.
La educacin implica siempre un proceso de socializacin. Este eproceso es
necesario e inevitable en la construccin de la identidad del educando; pero para
que la socializacin en la escuela contribuya efectivamente a la formacin del
sujeto, se requiere que las redes de interaccin que se realizan dentro y fuera del
aula y las regulaciones que dan forma a esas interacciones estn preadas de
valores y no pseudovalores. Esto exige, de parte de los educadores y directivos,
una revisin crtica de lo que se hace en la escuela y un trabajo vigilante y tenaz de
transformacin de las interacciones, pues por ejemplo, no se puede esperar que se
formen hbitos de tolerancia en un ambiente dogmtico o de descalificacin, como
tampoco puede esperarse que se formen individuos con tendencias democrticas
donde predomina el autoritarismo.

Es necesario tener muy claros cuales son los valores que se pretenden fomentar y
realizar una socializacin consciente en la que dichos valores estn presentes. La
estrategia educativa no es otra que la de generar un ambiente escolar cargado de
valores.
La educacin escolar es tambin inevitablemente un proceso de enculturacin, para
esto hay varias acciones que realizar tales como: revisar crticamente las pautas de
valor y la jerarqua de valores que la escuela y la sociedad estn transmitiendo
efectivamente, ms all de lo que deciden la legislacin y los programas
educativos, para ello resultan tiles la tcnicas de clarificacin de valores y la
aplicacin de escalas de actitud.(4)

Otra es identificar y transmitir de manera efectiva los elementos culturales y de valor

que se consideran guas y horizontes axiolgicos legtimos(como los derechos
humanos, las mximas y modelos de vida aceptados en una comunidad), lo cual
implica considerar el contexto y la edad del educando as como las habilidades con
las que cuenta, para realizar dicha transmisin pueden destinarse unidades
curriculares especficas o ejes que cruzan transversalmente el currculum y tambin
aprovechar y ampliar los espacios extracurriculares (como las cooperativas, las
asambleas, los consejos escolares) en los que pueden realizarse esa tarea
enculturizadora. Las tcnicas y recursos para transmitir estas pautas de valor son
mltiples, entre ellas estn la dramatizacin, los clubes de cine, las narraciones,
etc.

Otra accin consiste en provocar la adquisicin de competencias para realizar

valores. Al respecto vale la pena aclarar que la eticidad no se reduce a la
realizacin de valores morales y sociales. El bien, la verdad y la belleza, como
antao, siguen siendo criterios axiolgicos y a ellos se anan el criterio de eficacia
cuya importancia no puede desconocerse en un mundo en el que los avances
tecnolgicos son extraordinarios, por ms que haya que estar atentos a evitar que
este criterio mediatice a los otros.

Muchas de las acciones educativas que realizamos limitan u obstaculizan el

desarrollo del educando que se requiere para forjar una identidad pos-convencional.
Esto significa que la socializacin y la enculturacin sin desarrollo pueden
conformar una identidad pre-convencional o convencional. Si de lo que se trata es

de llegar a este estadio, entonces, es indispensable que los educadores

contribuyan a que el educando se desarrolle.
Por ultimo si el sujeto de la eticidad es un sujeto prxico que con su accin crea
cultura y da sentido a la historia, es menester que la educacin valoral atienda de
manera prioritaria a este aspecto. El proceso demanda una didctica nueva que el
espaol A. Prez Gmez ha denominado didctica de la reconstruccin de la
cultura en el aula y que se resume en un proceso en el que el educando aprende la
cultura, se apropia de ella y la reconstruye o la transforma. No se trata ms que de
reproducir en el aula lo que es eminentemente humano: el proceso de creacin de
cultura y de autocreacin.
Para que la educacin valoral tenga un carcter formativo, es menester que el
educador ponga al educando en situaciones que le demanden a) distinguir si su
preferencia obedece o no a las necesidades radicales b) determinar si la realidad
presente ha de ser transformada para satisfacer esas necesidades y en qu sentido
debe hacerse tal transformacin; c) comprometerse interiormente a actuar para
transformar la realidad y d) realizar las acciones necesarias para hacer efectiva
dicha transformacin.

Una de las cuestiones principales que en este momento nos centra como
educadores es el siguiente: Cules son los valores fundamentales a los que deben
someterse los ciudadanos-alumnos para no desorientarse ante el rpido y fuerte
cambio de valores que afecta a la sociedad actual? Ahora bien la respuesta
depender de la postura ideolgica que se adopte.
Desde un enfoque de los tradicionalistas, de orientacin objetivista en relacin con
los valores, la formacin de la personalidad humana ha de fundamentarse sobre la
base de los "valores absolutos", universalmente aceptados: los valores ticos,
estticos y religiosos, tales como, la verdad, el valor, la justicia, la equidad, la
libertad, la belleza, la bondad o la compasin por el prjimo. Son valores predicados
desde todos los contextos sociales y fomentados desde todas las instancias
educativas: la familia, la escuela, la iglesia o el estado, aunque no siempre
practicados. Se trata de una propuesta atemporal, abstracta, escasamente
operativa y con dificultades para llevarse a la prctica. La conviccin de que la labor
educacional ha de basarse, de forma exclusiva, en la inculcacin de los "valores
eternos" o universales es cuestionable por cuanto la formacin del hombre no
puede abstraerse de la realidad social concreta en el marco de la cual discurre la
existencia humana, no puede prescindir, en una palabra, de la realidad del mundo
actual. La llamada educacin del "hombre eterno" ignora el contenido de las

categoras del "aqu" y del "ahora" que delimitan el terreno de la vida y de la

responsabilidad humanas.

Para los modernistas, defensores de la objetivacin histrica de los valores, lo

esencial de la educacin moderna estriba en formar a unos hombres capaces de
enfrentar los problemas que les plante a la civilizacin moderna, capaces de
aprovechar las oportunidades de desarrollo cultural y humano que les ofrece el
mundo actual y de saber hacia que meta aspira y cmo alcanzarla. Los modernistas
pensaban que el hombre moderno ha de liberarse de los viejos valores tradicionales
de orientacin marcadamente religiosa, al igual que del espritu de la cultura
tradicional, que el hombre debe medirse totalmente con arreglo a las categoras
objetivas de la accin eficiente, basada en la conquista de los xitos materiales. Se
trata de un enfoque racionalista, secularizado, emprico y pragmtico donde
predominan los valores racionales y tecnolgicos de la eficacia y del rendimiento,
estrechamente conectados con la productividad y las demandas del mercado de
trabajo. La" preparacin para la vida "que subyace entre los partidarios de esta
segunda tendencia, requiere de una definicin histrica de los valores que habr de
adaptarse en cada momento a las demandas del contexto social y productivo.
Tampoco es muy acertado el criterio segn el cual la actividad educacional debe
limitarse estrictamente a una "preparacin para la vida" entendida como la
adaptacin del hombre a las circunstancias del momento, pues la tarea de educar a
los hombres es mucho ms ambiciosa, ya que se trata de prepararlos para que
sean capaces de asumir una actividad social valiosa y fecunda a travs del
desarrollo integral de su personalidad.

Para los subjetivistas, los valores se derivan de las experiencias de cada persona;
no hay, por tanto, valores objetivos y universales. Si no hay valores objetivos el
proceso de valoracin es propio de cada persona. Frente a las exigencias objetivas
y los requerimientos heternomos de tradicionalistas y modernistas se defiende el
respeto a los sentimientos, creencias, convicciones, preocupaciones, aspiraciones,
intereses y propsitos inherentes al mundo subjetivo de cada persona. El correlato
didctico que se deriva de esta tercera postura es que el educando ha de ser
puesto en situacin de experimentar sus propios valores y la exclusin de cualquier
forma de imposicin en la enseanza.

El principio que resume esta intencin formativa es el siguiente: la docencia debe

ejercerse como una praxis que desencadena praxis. Desde esta perspectiva, la

intervencin docente tendra que orientarse a lograr que el educando recuperase su

experiencia, se apropiara de la cultura a su alcance, construyera su proyecto de
vida, participara en la reconstruccin de proyectos colectivos y en el
establecimiento de reglas pero, sobre todo, tendra que ser lo suficientemente
efectiva para colocar al educando en situaciones que le demandaran acciones cuyo
objetivo fuera conferir valiosas cualidades a la realidad social, cultural y personal.

EVALUACIN (VALORACIN CUALITATIVA)

A partir de la observacin y obtencin de evidencias se valorara el avance de los

alumnos.
Analizar la informacin adquirida en funcin del referente de evaluacin, y formular
conclusiones. Predeterminar un juicio de valor acerca del aprendizaje y compartirlo
con el alumno para detonar o mejorar las estrategias de aprendizaje.
Establecer un criterio de valoracin acerca de la estrategia de enseanza y
adecuarla para lograr mejores resultados en un 100% con base a los objetivos
especficos de este proyecto.
Todo proyecto (secuencia didctica) tienen una etapa de inicio, una de desarrollo y
un cierre, los procesos de enseanza, de aprendizaje y de evaluacin deben
confluir, con la finalidad de acercar al estudiante al logro del aprendizaje esperado.

De tal forma proponemos un instrumento de evaluacin que nos permita dar

seguimiento puntual a las actividades diseadas y tener la posibilidad de
replantearlas.

ACTIVIDAD

SE REALIZ

NO SE
REALIZ

OBSERVACIONES

En
reuniones
de
Consejo
Tcnico
comprometer
a
directivos y docentes a
travs de academia
para el desarrollo de
actividades
y
la
verificacin de stas en
tiempo y forma.
Los
docentes
disearn y aplicarn
actividades
en
su
planeacin
didctica
para fomentar valores.
Escenificacin de un
valor representndolo
frente a los padres y
comunidad escolar.
Realizar una campaa
de
promocin
de
valores dentro y fuera
de la escuela.
Analizar y comentar
lecturas
y
acontecimientos que se
dan en su vida diaria.
Gestin
de
una
conferencia dirigida a
los padres de familia.

REFERENCIAS
Heller, Agnes, Teora de las necesidades en Marx, Pennsula, Barcelona, 1978.
-Historia y futuro sobrevivir la modernidad? Pennsula, Barcelona, 1990, Col.
Ideas No. 17.
Trilla , Jaime, El profesor y los valores controvertidos. Neutralidad y Beligerancia en
la educacin. Paids, Barcelona 1992, Col. Papeles de Pedagoga No. 6 Yurn, Ma.
Teresa. Sujeto, eticidad y educacin, Universidad Pedaggica Nacional, Mxico,
1993. Col. Educacin.
-Eticidad, valores sociales y educacin. Universidad Pedaggica Nacional, Mxico,
1995. Col. Textos.
-Praxis y Emancipacin: el pensamiento de
SUAFILUNAM,Mxico, 1996. Col. Ensayos No. 1

Adolfo

Snchez

Vzquez.