Gnesis 4: 9, 17-19.

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Introduccin: Cuando la Biblia, especficamente el nuevo Testamento se refiere a los postreros das, se puede
entender por los acontecimientos profticos, que son estos tiempos en que vivimos, por ende se trata tambin de
esta generacin la cual nos ha tocado vivir.

Es impresionante que a pesar de los avances tecnolgicos, de la ciencia, de los sistemas de informacin, esta
generacin del internet del Facebook, con ms conocimiento sin embargo, con ms inclinacin a la drogadiccin,
alcoholismo, a la prostitucin o sexo ilcito, a la promiscuidad, a la violencia familiar, al divorcio, a la rebelin de los
hijos contra los padres, y los padres contra los hijos, la corrupcin en los gobiernos, toda clase de inmoralidad, el
aumento de la homosexualidad y el lesbianismo. En otras palabras, aunque el mundo ha avanzado en trminos
tecnolgicos y cientficos, (se dice que el siglo 20 y 21 hemos tenido ms avances que en todo el resto de la historia
de la humanidad,) lamentablemente el mundo, la generacin de hoy est infectada por grandes virus sociales y
espirituales que la estn enfermando cada da mas.

El apstol Pablo, describe algunas caractersticas de los hombres de los ltimos das, En 1 Timoteo 3:1-5 dice:
Tambin debes saber esto: que en los postreros das vendrn tiempos peligrosos, porque habr hombres amadores
de s mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impos, sin afecto
natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno, traidores, impetuosos,
infatuados, amadores de los deleites ms que de Dios, que tendrn apariencia de piedad, pero negaran la eficacia de
ella; a estos evita.

Estas caractersticas son parte de esta generacin, y nos llama la atencin que estas actitudes se veran no solo en
gente de afuera, del mundo, sino en gente que tendran apariencia de piedad. Es decir, gente que pudiera estar
diciendo yo soy cristiano, cristiana, yo voy a la iglesia de la 27 de febrero, yo paso al frente y me ora, yo digo a la
gente Dios te bendiga, pero con sus vidas, en la prctica estn negando la fe que profesan.
Hace unos das, mientras oraba con los pastores del concilio, el Espritu Santo pona un fuerte sentir en m y pona en
mi espritu: Oren contra el espritu de CAIN.

Usted dir, pero pastor Can hace mucho que muri, ya no est, pero Dios revela en su palabra algo importante: las
personas mueren, pero los espritus que predominaban e influenciaban las mismas, no mueren, sino que quieren
operar, a travs de generaciones para traer destruccin y maldad. En el nuevo Testamento encontramos varias
referencias a Can.
En judas 11 dice que algunos han seguido el camino de Can, Cul es el camino de Can? En este da quiero, con la
ayuda del Espritu Santo y a travs de la palabra, mostrar cual es el camino de Can, como opera este espritu y afecta
esta generacin, no solo en los no creyentes, sino inclusive en muchos que profesan ser parte de los cristianos.

1.- El espritu de CAIN, Puede dar apariencia de religiosidad, sin embargo lo primero que trabaja en el corazn, es la
envidia, celos y disgusto familiar. (En la familia y en la iglesia).

Gnesis 4: 1-3. Conoci Adn a su mujer Eva, la cual concibi y dio a luz a CAIN, Y DIJO: Por voluntad de Jehov he
adquirido varn. Despus dio a luz a su hermano Abel. Y Abel fue pastor de ovejas, y Can fue labrador de la tierra.
CAIN fue el Primognito (primer hijo). Segn algunos diccionarios bblicos, el significado de su nombre, del hebreo,
pudiera ser, adquirido, posesin, o lanza,
A.- Can puede hasta acercarse a Dios y ofrendar. Pero..

Gnesis 4: 3: Y aconteci que andando el tiempo, que Can trajo del fruto de la tierra una ofrenda a Jehov...Y Abel
trajo tambin de los primognitos de sus ovejas, delo ms gordo de ellas.


CAIN era hijo de Adn y Eva. Aprendi sobre las ofrendas, aprendi que deba presentarse delante de Dios en actos
de adoracin, aprendi el ritual,
Hay quienes piensan que la ofrenda de Can era inaceptable porque no era una ofrenda en la que se derramara
sangre. Otros piensan que no era aceptable porque era una ofrenda de vegetales y no de animales. Sin embargo,
haba muchos tipos de ofrendas en las leyes de Dios, en las que sin haber derramamiento de sangre, eran
perfectamente aceptables. Por lo tanto, es lgico pensar que no fue por el hecho de que en la ofrenda de Can no se
derramara sangre, por lo que Dios la rechaz.

El problema no estaba en el acto de la ofrenda, sino en el oferente, en el corazn de l, en su actitud al ofrendar, se
revela que fue una ofrenda de la tierra, l no se preocup por buscar lo mejor, el rpidamente busco unos pltanos,
unos guineos, unos aguacates, los puso en una funda y dijo djame cumplir con la religin de mis padres, el vs 5 de
gnesis 4 dice que Dios no miro con agrado a Can y a la ofrenda suya.
Mientras Abel busco lo mejor, lo ms gordo de sus ovejas, lo primognito, las primicias, la primera cra, lo mejor del
ganado, Can fue avaro, el espritu de Can, de esta generacin no le gusta ofrendar lo mejor a Dios, no practica el
dar, lo que le gusta es adquirir, posesiones, cosas materiales, que me den, quiero recibir, cuando Dios dice que mas
bienaventurado es dar que recibir. Can de seguro, no era miembro del ministerio de los graneros de Jos. ESTA
GENTE SI PIDEN, a la verdad que deben entender que yo tambin tengo necesidad, suelta, suelta, echa fuera a Can,
da para Dios , siembra con amor y con excelencia para la obra, como Abel, que significa lo que sube, lo que asciende,
como olor grato.
B.- La envidia es lo primero que afecta a Can, y a esta generacin.

Gnesis 4: 5. Y se ensao Can en gran manera y decay su semblante.
Es el desagrado por el triunfo ajeno; La amargura interna, por ver que otros tienen lo que deseamos. ES UN ESPRITU
HOMICIDA. El primer asesinato ocurri por causa de la envidia. Primero te mata por dentro, te amarga la vida. CAIN
DEBIO MEDITAR, DEJAME VER, QUE PASO, PORQUE Dios no se agrad, Abel dime que t hiciste, ensame, para
aprender, La envidia es un sentimiento de pesar que experimentamos por el bien que posee otra persona. Es el
padecimiento de una persona porque otra tiene o consigue cosas que ella no tiene o no puede conseguir. Es tambin
el padecimiento porque otro disfrute el cario, la simpata, etc., de alguien que el que siente la envidia quisiera
disfrutar l solo Prov. 14:30) El corazn apacible, es vida de la carne; mas la envidia es carcoma de los huesos.

(Prov. 27:4) Cruel es la ira, e impetuoso el furor; Mas Quin podr sostenerse delante de la envidia?
El asunto es que la gente mediocre no le gusta ver excelencia en otros porque se revela su mediocridad.
Eclesiasts 4:4 He visto asimismo que todo trabajo y toda excelencia de obra despierta la envidia del hombre contra
su prjimo. Tambin esto es vanidad y afliccin de espritu.
En 1 de Juan 3: 12 se revela algo importante: No como Can que era del maligno, y mat a su hermano. Y por qu
causa lo mat? Porque sus obras eran malas, y las de su hermano justas.
Juan 3:12 (Nueva Versin Internacional)

12 No seamos como Can que, por ser del maligno, asesin a su hermano. Y por qu lo hizo? Porque sus propias
obras eran malas, y las de su hermano justas.

La pregunta que surge es: Y Can era del maligno? Al leer Gnesis 4:6 lo que se revela es como Dios le advierte a
CAIN Del peligro de dejar entrar la envidia a su vida,
Gnesis 4: 6.version las Amricas: Entonces el SEOR dijo a Can: Por qu ests enojado, y por qu se ha
demudado tu semblante? 7Si haces bien, no sers aceptado? Y si no haces bien, el pecado yace a la puerta y te
codicia, pero t debes dominarlo.
Can tuvo el chance, la decisin de no dejar que este pensamiento de Satans reinar en l, pero le dio cabida, lo
recibi, lo acepto, llego a ser del maligno, le abri la puerta de su corazn, se llen de amargura, resentimiento, odio
contra su hermano.

Puedo gozarme con aquel, que fue promovido en la posicin que yo anhelaba. O lo critico en secreto?
Si mi esposo(a) tiene ms gracia que yo puedo aceptarlo o me irrita?
Cmo me siento al saber que tal hermano o hermana de la iglesia fue colocada en alguna funcin para dirigir algo?
Vendr el pensamiento, vendr , pero tu yo debemos rechazar la envidia, no la dejes entrar, inmediatamente piensa y
di gloria a Dios, por mi hermano, mi hermana, que bueno, que lo pusieron, que bueno que lo ascendieron, le llego su
turno, a m me llegara el mo, no te compares con l, tu eres nico, Dios puso en ti dones tambin, tu eres especial
para Dios, aunque no te hayan dado el puesto, el cargo, la posicin, aunque quizs t la merecas, ms que esa
persona, tu novales para Dios por una posicin,, ni por lo que haces, t vales por lo que eres. T eres especial tesoro,
nia de sus ojos. Aleluya

2.- El espritu de Can mata y destruye las RELACIONES FRATERNALES (entre Hermanos) esto incluye hermanos de
sangre y hermanos en la fe, este espritu de Can sabe que si logra su cometido causara grande dolor entre la familia y
en la iglesia.

Gnesis 4: 8: Y Can dijo a su hermano Abel: vayamos al campo. Y aconteci que cuando estaban en el campo, Can se
levant contra su hermano Abel y lo mat.

A.- Lo primero que hace CAIN es que se levanta contra su hermano:
Vivimos en un mundo lleno de pleitos, contiendas y relaciones daadas. Pero la
Voluntad de Dios es que estemos construyendo, en vez de destruir las relaciones con los dems.
El espritu de Can hace que veas a tu familia, a tus hermanos como enemigos tuyos. Ellos estn contra ti, y entonces
te levantas en contra de ellos. Le hablas mal, lo ofendes, le pasa por al lado y no le saludas, y si le hablas es
ofendiendo, haciendo sentir mal al hermano. Es para destruir las relaciones, comienzas a levantarte contra esa
persona, comienzas a hablar todos los das contra esa persona, ya no lo ves como tu hermano, fue el sentir el
hermano mayor, en la parbola del hijo prodigo, cuando le reclamo al padre: he ah este tu hijo.
Hay gente que se levanta contra ti, y no le has hecho nada. Son Can gratuitos que uno enfrenta. Djeme decirle algo,
algo que duele ms es cuando t sabes que alguien cercano, a quien consideras tu hermano(a), se levanta contra ti
sin causa, y te traiciona, es el espritu de Can.

B.- Lo segundo que hace CAIN ES QUE TE MATA.
Hoy da CAIN no te mata solo fsicamente, sino espiritualmente, hay gente que no te mata fsicamente, pero te estn
matando con comentarios mordaces, hay palabras, que son como golpes de espada que atraviesan el corazn de las
personas. Cuando te renes a criticar, a despellejar a alguien, te conviertes en un asesino, estas matando a tu
hermano. La frase yo no quiero saber de fulano, de ese hermano, lo aborrezco. Eres un homicida. Eres un asesino...

1 Juan 3: 15 dice. Todo aquel que aborrece a su hermano es homicida; y sabis que ningn homicida tiene vida eterna
permanente en el.
As que te tengo una noticia: tenemos que aprender a amar a nuestros hermanos, amar es un mandamiento de la
gracia.1 Juan 5: 23. Y este es su mandamiento: que creamos en el nombre de su hijo Jesucristo, y nos amemos unos a
otros como nos lo ha mandado.
Amar es una decisin, no una emocin. Hay gentes que son difciles, pero Dios dice que debemos amarlas. Amar
requiere perdonar esa persona, ese hermano, esa palabra, esa actitud, Dios te dice hoy perdona, pide perdn,
restaura la relacin con tu hermano(a). Pero pastor ella no me habla, ella no me saluda, saldele usted, venza el mal
con el bien, procure la paz con todos, ame, siembre amor, bendiga y no maldiga, bendiga siempre a su hermano.
1 Juan 2: 9: El que dice que est en la luz, y aborrece a su hermano, est todava en tinieblas,
1 Juan 4: 20. Si alguno dice yo amo a Dios, y aborrece a su hermano es mentiroso, pues el que no ama a su hermano,
a quien ha visto, Cmo puede amar a Dios a quien no ha visto?

3.- El espritu de CAIN es altivo, no busca el bien del otro, sino solo su propia satisfaccin y afecta sus descendientes
(familia)...
Gnesis 4: 9: Y Jehov le dijo a Can: Dnde est Abel, tu hermano? Y l respondi: No s, soy yo acaso guarda de
mi hermano?

A.- Somos guarda de nuestra familia, de nuestros hermanos, de nuestra iglesia
Al preguntarle por Abel, Dios estaba dndole la oportunidad a Can de arrepentirse, al responder que l no saba
minti. (Can habla mentira), y no entendi que realmente el propsito Dios para la familia y para la iglesia es que
seamos guarda los unos de los otros, tu y yo somos guarda de nuestros hermanos.
Yo debo cuidar mi familia, mi esposo(a), mis hijos, mis hermanos, cuando veo a una joven de la iglesia, debo ver a
una hermana, por eso Pablo dice a las ms jvenes trtalas como a hermanas, esa persona que est a tu lado, que
quizs no tiene un buen carcter, que te hablo mal ese da, ese es tu hermano, (a), s que mralo y dile tu eres mi
hermano. Vamos a tratarnos como buenos hermanos.

B.- El espritu de Can afecta generaciones, pero con el poder de la sangre de Cristo se rompe toda maldicin
generacional.,
Gnesis 4: 17-19: Y conoci Can a su mujer, la cual concibi y dio a luz a Enoc; y edific una ciudad, y llam el nombre
de la ciudad del nombre de su hijo, Enoc. Y a Enoc le naci Irad, e Irad engendr a Mehujael, y Mehujael engendr a
Metusael, y Metusael engendr a Lamec. Y Lamec tom para s dos mujeres; el nombre de la una fue Ada, y el
nombre de la otra, Zila.
La Biblia dice que la maldad y el pecado se transfieren hasta la cuarta a generacin.
Lamec, como parte de la cuarta generacin sigui ese ciclo de violencia familiar, Lamec, dijo en Gnesis 4:23: Que un
varn matare por m herida

Esta generacin est siendo afectada por el espritu de Can, la envidia, el resentimiento, el odio, el rencor, los pleitos,
entre esposos, entre hijos ,entre hermanos, pero hoy nos levantamos contra el espritu de Can, y le decimos fuera
de nuestros hogares, de nuestras familias, de nuestras vidas.. Hoy decidimos perdonar a nuestro hermano,
decidimos romper con el odio, la amargura, los pleitos en el hogar, con el pecado, con los celos, la ira, la contienda, y
dar amor a la familia y a la iglesia. En el nombre de Jesucristo, Amen.