SOCIOLOGA Resmenes de los textos 19 y 20 Irene Garrido Moreno

TEXTO 19: Fundamentos

Teniendo en cuenta las diferentes formas de prestar atencin que se pueden adoptar ante las
obras de arte, es posible distinguir diferentes valores en el anlisis esttico, entre los cuales
destacan los siguientes:
Valores sensoriales
Son aquellos valores que el observador percibe cuando disfruta con las caractersticas
estrictamente sensoriales del objeto fenomnico. Obtener algn placer con tan solo percibir la
textura, el color de una obra o el timbre de un determinado instrumento es el resultado de
estos valores sensoriales.
Valores formales
Tras la percepcin de los valores sensoriales, el observador comienza a detectar la relacin
entre los elementos que componen la obra, y poco a poco se distingue as la forma de la
misma. La forma es, por tanto, el conjunto de las interrelaciones de las partes, o dicho de otro
modo, la organizacin global de la obra en concreto a la que nos estemos refiriendo. Es til a
su vez distinguir entre la forma en lo grande (la estructura) y la forma en lo pequeo (la
textura), ya que, por ejemplo, mientras Beethoven era un maestro de la estructura pero no
tanto de la textura, con otros compositores como Schumann sucede lo contrario; si no se
recurriese a esta distincin, no se podran explicar estas diferencias desde una perspectiva
esttica.
El aspecto formal de una obra debe juzgarse en base a unos principios. Si bien no hay
unanimidad con respecto a los criterios que deben seguirse, bien es cierto que el ms
aceptado es el de unidad, y ms concretamente el de variedad de la unidad (aun con
diferentes elementos, estos deben integrarse de manera que formen un todo). Ahora bien, no
existe ningn organismo que posea unidad orgnica perfecta, pues esto supondra que la ms
mnima alteracin de la obra provocara el derrumbamiento de la misma en su totalidad, y esto
es algo que en la prctica nunca sucede (siempre hay partes ms prescindibles que otras).
Valores vitales
Existen valores que no pueden apreciarse con slo conocer la obra de arte en s; para poder
apreciar estos valores, denominados vitales, se necesitan conocimientos de la vida exterior al
arte, de manera que despus puedan establecerse vnculos entre esa vida exterior y la propia
obra.

Por otra parte, dependiendo de la concepcin que se tenga del propio arte, se pueden
establecer diferentes teoras o posturas.
En el caso de entender el arte como pura forma, se tendran en cuenta exclusivamente las
propiedades formales de la obra. De este modo se excluyen del valor esttico numerosos
aspectos, argumentando que es la forma el nico carcter que permanece intemporal en el
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arte. En esta teora formalista destaca Clive Bell, aunque no ofrece unos criterios claros y no es
una teora que a da de hoy posea numerosos seguidores.
Otro sector aprecia la gran importancia de la forma, pero no como el nico aspecto a
considerar en un juicio esttico, sino como medio a travs del cual se manifiestan otros
valores. Se entiende de este modo el arte como expresin: una obra debe ser expresiva, sobre
todo de sentimientos humanos. Esta perspectiva es mucho ms aceptada por el pblico,
aunque presenta tambin algunas dificultades en la prctica: es complicado explicar lo que
quiere decirse realmente al afirmar que una obra de arte posee propiedades emocionales. La
conclusin final que puede sacarse es que una obra de arte no solo puede expresar cualidades
emotivas o evocarlas, sino que las tiene por s misma.
Por ltimo, si se avanza un paso ms en este mismo sentido se llega a entender el arte como
un smbolo. Esta sera la conocida como teora de la significacin, segn la cual el arte no tanto
expresa sentimientos humanos, sino que ms bien los simboliza. En este caso la obra sera un
signo icnico que posee semejanza con los procesos que tienen lugar en nuestra mente. El
principal problema de esta teora es que, si bien hay una iconicidad incuestionable en muchos
casos, es cuestionable que esa iconicidad sea con procesos psicolgicos del ser humano.
Determinar cundo A es signo de B puede parecer sencillo a simple vista, pero tendemos a
creer que con una semejanza fsica es suficiente, y esto realmente no es as (por ejemplo, si
esto sucediese, entonces un rbol se considerara smbolo de otro rbol, cosa que no es
cierta).

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TEXTO 20: La emocin y el significado en la msica
Este segundo texto, dentro del arte, se centra en la msica. Todo el mundo suele compartir la
idea de que la msica tiene un significado, pero en lo que no existe un consenso es en qu
constituye dicho significado musical, y cmo se comunica. Con respecto a esto existen dos
ramas principales a destacar: un primer grupo, los absolutistas, sostiene que el significado
musical se halla exclusivamente en el contexto de la obra y en la percepcin de las relaciones
de la misma; por otra parte, los referencialistas defienden que la msica no slo posee estos
significados abstractos, sino que tambin comunica significados que se refieren al mundo
extramusical. Los significados absolutos y los referenciales no son excluyentes, sino que
pueden coexistir (aunque tampoco debemos olvidar que existen otros tipos de significado,
como el referencial). Un dato a tener muy en cuenta es que no debemos confundirnos y
asociar estos dos tipos de significado a las corrientes formalista y expresionista, porque tanto
un formalista como un expresionista puede tener una concepcin absolutista del significado, y
no siempre los expresionistas son referencialistas.
El problema del significado en la msica se debe a diferentes razones. Por un lado, no se
consigue llegar a un acuerdo en cuanto a lo que comunica la msica, y por otro hay una gran
falta de claridad en los intentos de explicar tanto la naturaleza como la definicin del propio
significado. Los referencialistas no se han centrado mucho en el problema del significado
musical porque no les ha parecido problemtico; sin embargo, los absolutistas s le han
dedicado ms tiempo, y afirman que el significado de la msica reside en los propios procesos
musicales. El problema es que tampoco los absolutistas han podido aportar explicaciones
claras y precisas del porqu de sus ideas. El significado de la msica no se puede hallar ni en el
estmulo que sta supone ni en el observador u oyente: segn Cohen y Mead, surge de una
relacin tridica entre el propio estmulo, aquello que seala (su consecuente) y un observador
consciente. La dificultad en este caso radica en sealar qu es lo que sealan los estmulos
musicales: para solventar esto es necesario tener en cuenta que el significado en la msica es
probable que no sea designativo, sino incorporado (lo que quiere decir que un estmulo
musical seala otros acontecimientos musicales an por llegar). El significado incorporado se
deriva de la expectativa: un estmulo que nos lleva a esperar un acontecimiento musical
consecuente posee significado, de lo contrario, carece de l (por eso es necesario tener algo de
experiencia en el estilo de la obra en cuestin, de manera que nos familiaricemos con l). Una
vez que percibimos el significado de un estmulo y llegamos a su consecuente, este
consecuente se convierte a su vez en un estmulo: poco a poco, vamos hallando nuevas
relaciones y surgen nuevos significados. En este proceso se distinguen tres estadios del
significado:
Significados hipotticos Significados evidentes Significados determinados
Originados durante el acto
de expectacin. Puesto que
la probabilidad entra en
juego, un mismo estmulo
puede originar diferentes
significados hipotticos
(aunque haya consecuentes
ms probables que otros).
Son los significados que se
reconocen en el antecedente
cuando se ha percibido el
consecuente y se ha conseguido
establecer relaciones entre
ambos. Se debe tener en cuenta
que el consecuente acta a su
vez como antecedente.
Se obtienen de las
relaciones entre el
significado hipottico y el
evidente, y el posterior
desarrollo musical (es decir,
surge slo cuando la
experiencia de la obra pasa
a la memoria).
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Un punto que no debe obviarse a la hora de estudiar el significado musical es la comunicacin
entre el compositor y el oyente. El propio compositor en su momento actu como creador y
como oyente, y supo qu era lo que quera que el oyente entendiese y percibiese al escuchar
su obra. El oyente (exceptuando a los msicos ejercitados) no suele pararse a pensar en lo que
se esperaba de l al escuchar esa msica. Al contrario que el compositor, se puede permitir
dejarse llevar; pero an as, el oyente debe experimentar la obra de una forma similar a la que
el compositor prevea.
En el significado musical intervienen tambin otros factores. Uno de ellos es la connotacin:
por connotaciones se entienden las asociaciones compartidas por un grupo dentro de una
determinada cultura. Debido a estas connotaciones de carcter convencional, la msica se
interpreta de diferentes maneras en cada cultura, de manera que no es posible comprender la
forma en que se representa musicalmente una connotacin si no se tienen en cuenta las
creencias de dicha cultura. Las connotaciones, adems, estn sujetas a cambios que tienen
lugar a lo largo del tiempo (puede haber connotaciones caractersticas de una determinada
poca o incluso de un compositor en concreto); por tanto, para poder detectar estas
connotaciones y responder ante ellas, es necesario familiarizarse con las mismas poco a poco,
hasta que se convierta en un proceso automtico (para que una pieza musical despierte
connotaciones el oyente debe estar ejercitado). De cualquier manera, aunque las
connotaciones estn presentes y exista una forma predominante de interpretarlas, siempre
habr maneras alternativas de hacerlo.
La disposicin anmica del oyente tambin juega un papel importante en la significacin.
Aunque se presente un pasaje claramente connotativo, es posible que ste no evoque
imgenes concretas sino que el oyente establezca una relacin entre dicho pasaje y sus
propias experiencias emocionales, experimentando la msica bien como un estado de nimo,
bien como un sentimiento. Cada cultura puede comunicar un mismo estado de nimo de
formas muy diferentes a travs de la msica, ya que existen diferencias entre sus modelos de
comportamiento y adems todo este proceso es de carcter convencional. No existe ninguna
razn lgica que motive una determinada sucesin concreta de connotaciones o disposiciones
anmicas.