O singular da experincia analtica

H algo de singular na relao entre paciente e psicanalista. Ao compararmos

essa relao com outras similares, apesar de objetivos diferentes as estruturas se
assemelham, como no caso da educao, relao aluno professor ou de um paciente
com seu mdico, que tambm requer o estabelecimento de algum tipo de vnculo afetivo
entre os seus participantes , a psicanlise requer um manejo especial desse vnculo
trasferencial a fim de operar em uma tica prpria que permita que ao sujeito do
inconsciente se manifestar, ter uma voz que emerge dessa relao transferencial, o
desejo.

o IDEAL DE EDUCAO
A educao tida por Antipoff (2002, p. 177-188) como uma atividade que implica uma
disponibilidade constante de aprendizagem e crescimento, j que na tarefa educativa no h como
retirar a personalidade daquele que educa e h uma relao ntima entre o educador e o educando; os
dois objetivos de educar aos outros e a si mesmo so inseparveis.

A arte de ensinar, ou melhor, a arte de educar a mais delicada no mundo. No basta, como em outras artes,
vestir de forma a ideia, escolhendo vontade a matria-prima.
Aqui o artista no tem escolha: recebe quantos meninos
nasceram no municpio. A grande arte consistir em adap-.
tar a sua ideia ao feitio particular do educando, e no universo
psicolgico da criana fazer ressoar o seu prprio
universo. Explcita ou implicitamente, deve haver entre os
dois, entendimentos. Seno, na melhor das hipteses, os feitos educativos sero transitrios, no passando de
um verniz muito superficial; na pior, criar rebeldia e revoltas.
(ANTIPOFF, 2002, p. 216)

aprendizagem: interveno sobre
dois fenmenos de transferncia
indesej ados1
Jcia Soares Santos
NESTE ARTIGO ABORDAREMOS O TEMA DA TRANSFERtNCIA NA EDUCAAO
ou, mais especificamente, os fenmenos subjetivos que, na relao
educativa, impedem a instalao do vnculo transferencial indispensvel
para o processo de ensino e aprendizagem.
uma
No campo da psicanlise, a transferncia definida como
reedio dos impulsos e fantasias despertadas e tornadas
conscientes durante o desenvolvimento da anlise e
que traz como singularidade caracteristica a substituio
de uma pessoa anterior pela pessoa do mdico. Ou, para
dizer de outro modo: toda uma srie de acontecimentos
psquicos ganha vida novamente, no mais como passado~
mas como relao atual com a pessoa do mdico.
(FREUD, 1988, p. 998)
Na transferncia existe uma repetio de vivncias do passado
relacionadas s figuras parentais, e no somente recordaes. A
demanda de anlise comporta uma dimenso transferencial porque
o paciente se enderea a algum a quem ele supe um saber: saber
como cur-lo de seu sintoma. Porm, esse fenmeno no exclusi-
1. Texto produzido no mbito do curso de Mestrado em Educao, do Programa
de Ps-graduao em Educao: conhecimento e incluso social, FAElUFMG, sob
orientao da Profa. Dra. Ana Lydia Santiago. Linha de pesquisa: Psicologia, Psicanlise
e Educao.

res familiares. Recusando o professor, a criana recusa, consequentemente,
o saber por ele transmitido, uma vez que os alunos no
distinguem entre o professor e a disciplina por ele lecionada. Se na
educao - mais do que o conhecimento - o que leva o aluno a se
ater aos estudos o amor transferencial pelo outro, no havendo
o amor na relao entre professor e aluno no h a aprendizagem.
Freud, no texto "Alguns tipos de carter encontrados no trabalho
psicanaltico" (1916), j dizia que o amor que toma possvel a
educao, seja ela de que natureza for. Portanto, nos fenmenos de
recusa, a inibio sintomtica e, por conseguinte, os problemas de
aprendizagem surgem porque a pulso de saber interditada, e o
desejo de saber abandonado. Desaparecendo o desejo de saber,
impossvel a configurao do sujeito suposto saber e, consequentemente,
o estabelecimento da transferncia entre aluno e professor.
Nesse caso, a aprendizagem no ocorre, pois o aluno no tem no
professor o fiel depositrio de seu desejo. Alm disso, se o professor
no tem o seu saber suposto pelo alu,n o, no ter reconhecida a sua
autoridade, nem tampouco conseguir estabelecer o respeito e o limite,
indispensveis na relao educativa, diz Tizio (2003).
Por serem os fenmenos de amor erotizado e de recusa, nas
palavras de Sntiago (2008, p. 113-131), sintomas da educao,)
dois entre tantos fatores que podem dificultar a transferncia ao saber
e, consequentemente, o desenvolvimento do ensino/aprendizagem,
que nos interessa estud-los. Assim, neste trabalho, importou-
nos conhecer o que os professores podiam nos ensinar sobre
esses dois fenmenos, para, a partir da, construirmos estratgias de
como lidar com tais manifestaes no espao escolar. Isso porque
estudos recentes, ligados ao tema da transferncia na educao, tm
revelado que os professores testemunham seu incmodo com esses
dois fenmenos. Interessou-nos tambm investigar como o professor
tem respondido s manifestaes de recusa ou de amor erotizado
3. Os sintomas escolares aparecem, conforme Santiago (2008), sob a forma da noaprendizagem
(fracasso escolar), da violncia, da agressividade etc.
dos seus alunos e qual dessas manifestaes considera mais difcil de
suportar.
A metodologia proposta, neste estudo, foi a Conversao, objetivando
a realizao de pesquisa-interveno no mbito da interlocuo
entre psicanlise e educao.
A Conversao um mtodo criado pelo psicanalistajacquesAlain
Miller para a aplicao da psicanlise aos sintomas da modernidade,
entre os quais se podem localizar os sintomas escolares: segregao,
fracasso escolar, violncia, 'entre outros. O interesse maior
da Conversao pela singularidade do sujeito e por aquilo que o
grupo ser capaz de produzir, a partir da conversa. .
Para Miller (2003), a Conversao pode ser definida da seguinte
maneira:
Uma Conversao uma srie de associaes livres. A
associao livre pode ser coletivizada na medida em que
no somos donos dos significantes. Um significante chama
outro significante, no sendo to importante quem o
produz em um momento dado. Se confiamos na cadeia
de significantes, vrios participam do mesmo. Pelo menos
a fico da Conversao: produzir - no uma enunciao
coletiva - seno uma 'associao livre' coletivizada,
da qual esperamos um certo efeito de saber. Quando as
coisas passam bem a mim os significantes de outros me
do ideias, me ajudam, e, finalmente, resulta, s vezes, em
algo novo, perspectivas inditas. Cp. 15-16)
Essa definio de Conversao, criada por Miller, que tem
orientado a pesquisa-interveno de orientao psicanaltica aplicada
ao campo da educao. No Ncleo Interdisciplinar de Pesquisa
em Psicanlise e Educao (Nipse), por exemplo, propomos a Conversao
como metodologia da pesquisa-interveno nas investigaes
dos sintomas escolares e, dessa forma, temos constatado que a
associao livre coletivizada, proposta a partir de um impasse qualquer,
possibilita aos sujeitos participantes construir algo novo, uma
sada indita para aquilo que no vai bem. O objetivo da Conversao
no , portanto, buscar um consenso a partir do que dito, mas
res por meio da carncia dos alunos, a nosso ver, aponta para uma
segunda consequncia: a dessuposio de saber no aluno, ou seja,
os professores demonstram baixa expectativa quanto capacidade
de aprendizagem das 'crianas provenientes dos meios populares, o
que j foi ressaltado por outros autores, como Patto (1993) e Mrech
(1999). Assim disse um professor:
Eu fico at com pena da UM". Ela vem pra escola todo
dia! J est com trs anos de escolarizao e ainda no
sabe nem o nome completo. Ela me escreve umas cartinhas
(risos) do jeito dela, n! Ningum sabe o que est
escrito ali. Ento eu peo a ela pra ler pra mim; peo pra
traduzir. H mais de um ano estou tentando alfabetizla,
mas nada tem dado certo. O problema dela foge do
meu controle ... A vida dela muito complicada. Ela vive
numa pobreza que s vendo! Tem dia que ela vem com
fome. Nessas condies difcil de aprender; essa criana
no aprende! (fala de um professor da segunda etapa do
primeiro ciclo)
Outro dado que os professores~ambm puderam nos confidenciar
diz do modo como tm reagido, mesmo que de maneira inconsciente,
ao amor erotizado dos seus alunos. O fato de acreditarem
que o fenmeno do amor erotizado nada mais que uma carncia
afetiva da criana faz com que os professores busquem suprir parte
da demanda de afeto supostamente endereada a eles pelo aluno.
O problema do "l" carncia, sabe? Quando eu peo para
vir at a minha mesa para eu tomar leitura, voc precisa
ver: ele cola em mim, parece que vai sentar no meu colo!
Na sala, quando ele t muito calado, eu sei que aconteceu
alguma coisa, ento eu espero os meninos sarem para o
recreio para eu conversar com ele. Ele me conta as coisas
que acontecem com a famlia dele e eu fico com muita d!
To pequeno e to sofrido! J tive at vontade de pedir a
me dele para deix-lo passar um fim de semana l em
casa, mas depois desisti. (fala de uma professora da primeira
etapa do primeiro ciclo)
Entre todas as professoras entrevistadas, apenas duas disseram
se incomodar com o fato de algumas crianas apresentarem por
elas um amor alm do desejado. Para uma dessas professoras, os alunos
para os quais o amor ao professor ganhou excessiva importncia
geralmente ficam muito dependentes: solicitam a todo o tempo a
presena do professor, tentam monopolizar a sua ateno, enfim,
parecem infantilizados, tolhidos na sua possibilidade de crescimento
e autonomia intelectual. Porm, o que todo professor busca, segundo
essa professora, " formar um aluno autnomo, capaz de tomar
suas prprias decises, mesmo que essas contrariem a vontade do
professor" (fala de uma professora da segunda etapa do primeiro
ciclo). J a segunda professora justifica o seu incmodo perante o
amor erotizado de seus alunos dizendo que as crianas com tal perfil
desejam ficar muito "grudadas" ao professor, e o toque, em excesso,
algo que lhe causa desconforto, pois se sente invadida. Por isso, na
relao em sala de aula, diz no responder s demandas afetivas dos
alunos: abraos, beijos etc.
Ao contrrio do amor erotizado, o fenmeno de recusa, conforme
nos revelaram os professores, o mais difcil de ser suportado
na relao diria com as crianas. A recusa, conforme j mencionamos,
faz com que a criana, de maneira radical, se oponha a tudo
que ofertado pelo professor - sua autoridade, seus ensinamentos
- causando neste uma desmotivao pelo trabalho. O fenmeno de
recusa, tal como o de amor erotizado, faz com que os professores tenham
algumas interpretaes equivocadas. Por exemplo: os problemas
de aprendizagem nos fenmenos de recusa podem acontecer,
como j mencionamos, devido interdio da pulSO de saber e ao
abandono do desejo de saber pela criana. Porm, para os professores,
os problemas de aprendizagem, nesses casos, so resultados do
desinteresse, indisciplina e falta de limite de alguns alunos provenientes
de famlias omissas, que no se preocupam com o desempenho
escolar dos filhos.
Na minha sala o "B" no faz nada. Ele nem abre o caderno!
Fala que no vai fazer e no faz. Eu j fiquei doente
por causa dele. Ele me fazia muita raiva, me deixava
muito angustiada. Ele parece que vem para a escola s
At aqui, ao tratar da manifestao de alguns fenmenos subjetivos
no espao escolar, levamos em considerao apenas a perspectiva
do aluno. Entretanto, sempre preciso lembrar que o professor
tambm est sujeito aos mesmos processos inconscientes aos
quais os alunos se submetem. Se o professor pode encarnar para o
aluno algo fantasmtico, h tamblTI os casos em que o aluno empresta
para o professor algo irreal; algo que eles no sabem dizer,
mas que implicante e que torna dramtico o convvio em sala de
aula, quando no culmina numa reprovao para a criana. Assim
uma professora nos disse:
Eu no sei bem explicar o que , mas tem uns meninos
que a gente olha pra eles, no primeiro dia e diz:
ah, esse no vai dar, no! A gente tenta ser profissional,
n?! Ento, a gente fica com aquele menino ali... o ano
inteiro, mas tem algo nele que demais! Na minha sala,
mesmo, eu tenho um [aluno] que o dia que ele falta eu
dou graas a Deus. Ele no indisciplinado, nem nada,
mas consegue me irritar mais do que todo mundo. Eu
mudei ele de sala, sabe? 1!u at expliquei para a me dele
que a mudana era porque ele estava mais adiantado do
que os outros meninos. Disse que ele podia estar numa
sala melhor! Ento, ele ficou l na outra sala dois dias e
depois voltou chorando. Disse que no queria ficar l ...
todo dia chorava e a tive de aceit-lo de volta. (Fala de
uma professora da segunda etapa do primeiro ciclo de
alfabetizao) .
Esse exemplo nos d a ideia de que, se a relao pedaggica
favorece as implicaes imaginrias, isso no algo que se d de maneira
unilateral. Tanto os professores como os alunos esto sujeitos
a serem tomados por fenmenos inconscientes e de difcil manejo.
O professor, tal como o aluno, est sujeito a repetir, nas relaes que
mantm, aspectos da sua relao original. Alm disso, no possvel
que o professor se mantenha indiferente aos afetos despertados pelas
crianas e direcionados sua pessoa, j que tambm age e reage por
meio de circuitos inconscientes.
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REFERNCIAS
A criana, o professor e a subjetividade interferindo na aprendizagem:
interveno sobre dois fenmenos de transferncia indesejados
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TiZlO, Hebe. Reinventar el vinculo educativo: aportaciones de la pedagogia social e
del psicoanlisis. Barcelona: Gedisa, 2003. I

A transferncia um conceito que aparece de forma difusa na obra de Freud. Nos
chamados Artigos sobre a tcnica, de forma no to evidente na Interpretao dos
sonhos, Inibies sintomas e ansiedade
O conceito lacaniano do sujeito suposto saber, implica que o psicanalista e seu discurso
fazem parte do inconsciente.
Temos dispersas nos textos trs formas de transferncia diferenciadas por Freud,.
transferncia relacionada com a funo de repetio, relacionada com a resistncia e
identintificada com a sugesto.
Lacan com o sujeito suposto saber articula os trs aspectos da transferncia de Freud.
segundo Miller o piv sobre o qual giram os distintos aspectos da transferncia ; o
fundamento transfenomnico dos fenmenos da transferncia.

Encontramos o termo transferncia, empregado por Freud, desde A ClenCla dos sonhos; diz-se lJbertraqung
desde A cincia dos sonhos. Qual o seu uso? A propsito da psicologia dos processos onricos, Freud
explica como o sonho se apodera do que ele chama de restos diurnos as lembranas do que aconteceu no dia
anterior, como o sonho se apodera do que ele chama de restos diurnos para monta- os com um valor diferente,
com uma significao diferente daquela do momento de sua primeira emergncia.

So ento formas esvaziadas de seu sentido muitas vezes insignificantes e o desejo do sonho as investe de um
novo .significado. a primeira vez que Freud fala de transferncia de sentido de deslocamento, de utilizao
pelo desejo de formas alheias a ele as quais se apodera e s quais carrega, infiltra e dota de uma nova
significao.

Isso muito importante, mesmo que depois o termo transferncia tenha assumido um significado muito mais
especializado em Freud. Trata-se aqui dos disfarces do desejo que, permanecendo inconsciente, se exprime
apoderando-se das representaes mais andinas. Expressa-se ao se deslocar o recalcado para uma
representao cuja prpria banalidade a torna aceitvel para a conscincia.

Podemos ento diZer ue a primeira transferncia freudiana corresp9nde aos tropos da transferncia, poderamos
falar da tropologia da transferncia.
Esse um princpio geral. O desejo se apodera de formas errantes, que nada valem em si mesmas, que foram
desposadas de sua significao, que foram separadas de sua significao primeira, funcionam como letras,
e isso o que se compreende melhor a partir a teoria lacaniana do significante. defato, essas fQrmas so
significantes aos quais o desejo prQPorciona um significado diferente e novo.

Nesse sentido, transferncia, a primeira transferncia freudiana, o processo geral do inconsciente -- o
sonho, o lapso, o chiste que o desejo se mascara, se aferra a significantes esvaziados, enquanto tais, de
significao. Essa uma ainda uma concepo muito geral da transferncia.

Diversamente, a partir do caso Dora emerge a significao precisa da transferncia freudiana.
A transferncia, em sentido psicanaltico, se produz quando o desejo se aferra a um elemento particular que a
pessoa do terapeuta. Talvez possam ver, em curto-circuito, que essa pessoa nao exatamente uma pessoa. Essa
pessoa, como talvez tenham entendido, espero, pela anlise precedente, mais o significante do analista do que
sua pessoa. Decerto isso sempre resultava misterioso quando se imaginava tratar-se da pessoa do analista. H
um artigo muito divertido de Thomas Szaz sobre a transferncia, no International Journal, que diz: "Quando
me olham, a mim que sou feio como um piolho, me pergunto como possvel que se aferrem minha pessoa."
Isso d origem idia de que a transferncia sobretudo um fenmeno ilusrio, um fenmeno imaginrio. E
isso no est errado, S que encontramos esse-tipo de iluso a cada momento, na existncia. Esse um
pequeno curto-circuito para fazer com que notem que "a pessoa do analista" deve ser entendida entre aspas.
A.simL a transferncia freudiana o momento em que o desejo do paciente se apodera do terapeuta, em que o
psicanalista - no sua pessoa - imanta as cargas liberadas pelo recalque.
Essa concepo da transferencia j implica muitas coisas. Implica, precisamente, que no h exterioridade do
analista com relao ao inconsciente Evidentemente que se se imagina o inconsciente algo que est em
algum lugar no paciente, e se pensa que o psicanalista.que ~()
lado, separado por uma pequena dist~cia, que .est_aiem.mapoJtrona,
Com suas diferentes preoc:upaes, seu cOlllo que inomoda, SU-J ostas
que doem, seu peso que ele cuida, evidente lUte esse analim.njo_ t(lpl nada
ver com o inconsciente que, supe-se, est escondido no -RCie.nte.
(
...
.. ' Ma.s a prpria idia da tran. SfernCia... j... n.. o.s c. o. n. d., u. z. a. ~.?m.pr~n?er .q. u.. ~
.. / . analista, na medida em que opera com a cura pSlcanallt1Ca, nao_ _e ~xteno0r_. _
.' ao inconsciente do pacien.t~.J1.q\l~ talvez seja necessria uma idia ~ais
, sofisticada do que essa idia grosseira demcO:~sCiente.