A Epopeia de Gilgamesh

A Epopéia de Gilgamesh é a mais longa e maior composição literária escrita em

cuneiforme acadiano. Ele narra uma jornada heróica para a fama e a imortalidade,
perseguido por um homem que tem uma enorme capacidade de amizade, de resistência
e aventura, para a alegria e tristeza, um homem de força e fraqueza que perde uma
oportunidade única por um descuido nosso momentos. O nosso interesse não reside na
história e seus personagens, mas também, a oportunidade única a epopéia prevê o
rastreamento mais cedo, independente de contos tradicionais que foram associados na
criação de todo o trabalho, e podemos ver como toda a obra escrita em para nunca se
tornaram fossilizados, mas era constantemente alteradas por meio do contacto com uma
tradição contínua oral.
É particularmente difícil a estudante de modernização de Gilgamesh para vir aos apertos
com o assunto, sem nova edição da epopeia tem aparecido metade de um século. Nesse
tempo, muitos novos fragmentos do épico foram descobertos em uma variedade de
sítios arqueológicos e em museus, e nossa compreensão do contexto histórico tem
melhorado muito consideravelmente. Mas a informação nova tem feito cada vez mais
evidente que não podemos muitas vezes utilizar um fragmento para restaurar a outra,
porque cada período e área tinha sua própria versão com variantes da mesma forma que
o hebraico e os textos clássicos podem ser editadas, e um novo fragmento pode
atrapalhar-nos bastante de elucidar um problema antigo. Na verdade, o texto mais
fragmentos de vir à luz, mais difícil se torna para produzir uma edição coerente.

O trabalho é classificado como um épico, pois apresenta as façanhas heróicas de uma

figura histórica com vagamente, à margem, deuses e deusas que, por vezes, tomar parte
na acção e, ocasionalmente, dirigir os assuntos mortal, no entanto, nós ganhamos uma
impressão geral de o livre arbítrio do homem, que pode formar o seu próprio destino e,
ocasionalmente, frustrar a vontade do céu. Não há qualquer sugestão de que o épico foi
executada ou recitada como parte de uma cerimónia ou ritual. A finalidade específica
para a qual foi composta é uma pergunta difícil, mas o objectivo geral de que o épico e
histórias de seus componentes existiam na forma oral é muito provavelmente de
entretenimento, seja em reais em casas particulares, em torno do campo de incêndios de
caravanas do deserto, ou nas longas viagens marítimas entre o Indo e o Golfo Pérsico.

Gilgamesh na história

Temos agora a certeza de que Gilgamesh era considerado na antiguidade para ser um
personagem histórico. Por muito tempo que não estava claro se as partes anteriores da
lista de reis sumérios, em que comprimentos de sobre-humano do reinado foram
atribuídos a todos os governantes, foram totalmente ficcional ou míticos. Inscrições
históricas de um rei de Kish, Enmebaragesi, que pertence à mesma época, têm agora
vêm à luz.

Há duas tradições diferentes sobre o parentesco próximo Gilgamesh. A epopéia diz que
Lugalbanda era seu pai, um homem que é conhecido da lista do rei sumério ter ocupado
o trono de Uruk dois reis antes de Gilgamesh e de ter sido um pastor; histórias épico
sumério sobre Lugalbanda são sobrevivente. Apesar de escavações extensas e completas
em Uruk, nenhum escritor contemporâneo são ainda conhecidos por Gilgamesh ou para
Lugalbanda. Datas precisas não podem ser dadas para a vida de Gilgamesh, mas eles
são geralmente aceite de situar-se entre 2800 e 2500 aC.
Outra tradição de pais para Gilgamesh vem, curiosamente, a partir da lista de reis em si,
que menciona entre parênteses que o pai de Gilgamesh era uma Lillu (um homem com
qualidades demoníacas), e um sumo de Kullab, que é uma parte de Uruk. Poderíamos,
naturalmente, tentar conciliar as duas tradições, alegando que Lugalbanda deve ter
começado a vida como um Lillu-homem que se tornou sacerdote em Kullab antes que
ele se tornou rei de Uruk, mas outras discrepâncias no épico que não pode ser
conciliado mostram dois completamente diferentes tradições no trabalho. Possivelmente
conquistou Uruk Gilgamesh como um outsider, e não «» adotado como seu pai, um
famoso governante da dinastia usurpado. Usurpadores posteriormente na antiga
Mesopotâmia, muitas vezes agiu dessa forma. A mãe de Gilgamesh desempenha um
papel nos primeiros episódios da epopéia, ela é Ninsun, a deusa senhora vai Vaca, de
quem herdou a divindade como dois terços de sua natureza. Comprimidos namoro não
muito tempo depois de mostrar vida Gilgamesh provável que ele era considerado um
deus na Mesopotâmia.
A cidade que Gilgamesh e seu pai declarou-se firmemente identificada como Warka
moderno no Iraque central. Escavações feitas por arqueólogos alemães que mostram
que foi extremamente importante no final do quarto milênio aC, com um elaborado
complexo central da arquitetura monumental.
A cidade originalmente consistia de duas aowns saparate em ambos os lados,
provavelmente de um canal. Na cidade sobre o chefe, Eity patrono era o deus do céu An
(ou Anu), no outro era Inana (Ishtar), a deusa do amor e da guerra. De acordo com
tradições que emanet de Uruk, como faz este épico, Inanna era a filha de um, e o grande
templo whiche ela habitada foi chamado Eanna, o que poderia ser traduzido como
«Casa OS An (ou, o céu). Portanto, há uma estreita ligação entre as duas divindades, e
juntos eles desempenham um papel no momento crucial da epopéia.
Também associado com a cidade de Uruk é uma tradição muito inicial da alfabetização,
eo mesmo é verdade para Shuruppak, a cidade de Utnapishtim: cuneiforme precoce e
pré-tabuletas cuneiformes de argila foram encontrados em ambos os sites. Mas esse fato
não pode ser conectado com o épico como literatura escrita, pois não há evidências de
que algumas das histórias Gilgamesh foram escritas antes 2150bC abaout. O chamado
«» figura de Gilgamesh, um herói lutando mostra magistralmente wih animais silvestres
em selos cilíndricos e esculturas, é atestada muito antes do que qualquer uma das
histórias Witten Gilgamesh, antes mesmo do que a suposta existência do herói como rei
de Uruk. Talvez no momento esta poderosa imagem tradicional, foi associado com
Gilgamesh, mas outras associações, por exemplo, com Nergal, Enkidu, ou Shakkan,
foram, provavelmente, também é válido em diferentes períodos de extrema antiguidade
na Mesopotâmia.

Cerca de 2150 aC, existia na forma escrita de três grupos de histórias sobre reis de
Uruk. Um grupo caracterizou as façanhas de Enmerkar, que foi talvez o avô de
Gilgamesh. Outro grupo apresenta as façanhas de Lugalbanda, e um terceiro grupo,
caracterizado Gilgamesh. A maioria dos contos eram muito curtos; yhey foram todos
escritos em sumério, e alguns deles mostrou a influência da literatura de fundo de
«competição», uma forma de entretenimento no qual os pontos de vista opostos é
exibido, se os méritos de duas divindades, duas pessoas. Dois animais diferentes, ou
dois metais, por exemplo. Concurso verbais, tais eram populares em cortes reais,
mesmo em tempos medievais, e pode ser encontrado entre as «Noites Árabes» (as Mil e
Uma Noites).

Essas histórias curtas, em seguida, foram escritos em sumério num momento em que
toda a terra era governado por reis de Ur, no sul da Mesopotâmia, uma dinastia que
parece ter tido uma relação especial com Uruk e que tentaram associar suas tradições
com que grande cidade. Até muito recentemente, era suposto que sumério era a língua
indígena, falada de Ur e Uruk, nesse momento, mas que coisa, agora que esta pode não
ter sido o caso, tem mesmo sido sugerido que Gilgamesh se teria falado em Akadiano,
Não Sumerio. Muitos problemas relacionados com a língua suméria ainda têm de ser
resolvidos, mas é de notar que não possuem qualquer evidência para grupos de notícias
sumério sobre reis de outras cidades de Uruk.

O grande rei Shugi, que governou de Ur c. 2150-2130 aC, como o segundo rei da
terceira dinastia, teve um grande interesse nas histórias de Gilgamesh. Ele alegou que
Ninsun que era sua própria mãe, e foi assim que Gilgamesh seu irmão. Seu reinado foi
uma época de composição inovadoras, e muitos hinos sumérios foram escritos sobre
Shulgi, que foi considerado como um deus durante sua própria vida.

É evidente fromwealth de histórias de fundo, para que as diferentes versões da Epopéia

de Gilgamesh pode ser acrescentado, que em muitos aspectos da literatura de Gilgamesh
fornece o material ideal para estudar a formação da épica. No entanto, as dificuldades
ainda são enormes, porque o material é muito fragmentária. Raramente realmente os
fragmentos existentes de diferentes versões cobrir os mesmos episódios. Alguns
comprimidos foram escritos por escolares cujas confusões e omissões revelar a sua
verdadeira variação textual. Alguns capítulos da versão padrão conter um número de
fragmentos que não podem ser colocados na seqüência correta com alguma confiança.