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02/09/13 Les vertus du verset du Trne [Fadl yat al-Kours] - Lexgse du Coran - Tafsr al-Qurn

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Les vertus du verset du Trne [Fadl yat al-
Kours]
Publi par Lexgse du Coran - Tafsr al-Qurn sur 14 Octobre 2011, 02:14am
Catgories : #Ibn Kathr
Les vertus du verset du Trne




Par limam Ibn Kathir




Introduction

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Ceci est le verset du Trne (Al-Kurs) dont les vertus sont normes. Selon le Hadth authentique,
que le Messager dAllah -salla Allahou alayhi wa salam- le qualifie du plus grand verset du Livre
dAllah. Limm Ahmad rapporta, selon Ubay Ibn Kab -quAllah lagre-, que le Prophte -
salla Allahou alayhi wa salam- lui demanda :
Quel est le plus grand verset du Livre dAllah ?
Il rpondit : Allah et Son Messager le savent mieux .
Le Prophte -salla Allahou alayhi wa salam- rpta sa question plusieurs fois avant quUbay -
quAllah lagre- dise : Le verset du Trne . Le Prophte -salla Allahou alayhi wa salam- lui
dit :

Mes flicitations pour ton savoir Aba l-Mundhir ! Par Celui qui dtient mon me dans
Sa main, ce verset a une langue et deux lvres qui glorifient le Souverain au pied du Trne


Rapport par Muslim qui na pas cit partir des propos du Prophte -salla Allahou alayhi wa
salam- quand il a dit : Par Celui qui dtient mon me dans sa main .

LImm Ahmad rapporta quAb Ayyub -quAllah lagre- dit quil avait des dattes et que la
Ghul venait toujours les prendre, il se plaignit auprs du Messager dAllah -salla Allahou alayhi
wa salam- Le Prophte -salla Allahou alayhi wa salam- lui dit :
Quand tu la verras la prochaine fois, dis-lui, Au Nom dAllah, rponds au Messager
dAllah .
Ab Ayyub poursuivit son rcit en disant que quand la Ghul revint, il lui rpta les propos du
Prophte et il russit la capturer. Elle limplora et lui promit de ne plus revenir. Ab Ayyub la
relcha et se rendit chez le Prophte -salla Allahou alayhi wa salam- qui lui demanda :
Qua fait ta prisonnire ?
Il dit : Je lai capture deux ou trois fois et chaque fois elle me promet de ne plus revenir et de
venir te voir, alors je la relche ?
Le Prophte -salla Allahou alayhi wa salam- lui dit :
Elle retournera .
Ab Ayyub -quAllah lagre- dit : Je lai capture de nouveau et elle ma demand de la
relcher en promettant de menseigner quelque chose qui cartera tout mal de moi, le verset du
Trne .
Ab Ayyub -quAllah lagre- se rendit chez le Prophte -salla Allahou alayhi wa salam- et lui
fit part de lhistoire. Le Prophte -salla Allahou alayhi wa salam- lui dit :
Elle ta dit la vrit en dpit quelle est une menteuse . {Rapport par At-Tirmidhi dans
les vertus du Qurn et le qualifia de Hadth faible}
La Ghul pour les Arabes est un Jinn qui apparat la nuit.

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Al-Bukhr rapporta une histoire similaire selon un rcit dAb Hurayra -quAllah lagre-. Dans
son livre sur les vertus du Qurn et dans la description de Chaytn. Ab Hurayra -quAllah
lagre- dit :

Le Messager dAllah -salla Allahou alayhi wa salam- me chargea de garder la zakt de
Ramadn. Un homme vin et se mit a prendre de la nourriture, je lai saisi et lui dis :
Je vais te prendre au Messager dAllah -salla Allahou alayhi wa salam-.
Il me dit : Laisse-moi, je suis dmuni, jai des enfants et je suis dans le grand besoin.
Je le relchai et le lendemain le Prophte me demanda :
Qua fait ton prisonnier hier ?
Je lui dis : Messager dAllah ! Il sest plait de son besoin et celui de ses enfants, alors jai eu
piti de lui et je lai relch.
Le Messager dAllah -salla Allahou alayhi wa salam- dit : Cest un menteur et il reviendra
.

Je sus alors quil reviendrait puisque le Messager dAllah -salla Allahou alayhi wa salam- le dit.
Je lattendis et quand il revint, il se mit prendre de la nourriture. Je le capturai et lui dis :
Je vais te prendre chez le Messager dAllah -salla Allahou alayhi wa salam-.
Il me dit : Laisse-moi, jai des enfants et je suis dans le grand besoin ; je te promet de ne plus
revenir.
Jeus piti de lui et je le relchai. Le lendemain, Le Prophte -salla Allahou alayhi wa salam- me
demanda :
Qua fait ton prisonnier hier ?
Je lui dis : Messager dAllah ! Il sest plaint de son besoin et celui de ses enfants, alors jeus
piti de lui et je lai relch.
Le Messager dAllah -salla Allahou alayhi wa salam- dit : Cest un menteur et il reviendra
.
Je le surveillai pour la troisime fois et il revint, il se mit a prendre de la nourriture. Je le capturai et
lui dis :
Je vais te prendre chez le Messager dAllah -salla Allahou alayhi wa salam- et cest la
troisime et dernire fois, tu mas promis de ne plus revenir, mais tu reviens tout le temps.
Il me dit : Laisse-moi te dire des paroles qui te seront utiles.
Je lui demandai : De quoi sagit-il ?
Il dit : Quand tu veux te coucher le soir, lis le yatu l-Kurs partir de :
Allah ! Point de divinit part Lui, Le Vivant, Celui qui subsiste par lui-mme Al-Qayym
jusqu la fin, Allah dsignera un gardien qui demeurera prs de toi et aucun diable ne pourra
sapprocher de toi jusquau matin. Alors, je le relchai.
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Le lendemain, le Prophte -salla Allahou alayhi wa salam- me demanda : Qua fait ton
prisonnier hier ? .
Je lui dis : Messager dAllah ! Il ma dit quil menseignera des paroles qui me seront utiles par
la volont dAllah, alors je lai relchai.
Il -salla Allahou alayhi wa salam- me demanda : Et quelles sont ces paroles ?
Je dis : Il ma dit de lire yatu l-Kurs partir de Allah ! Point de divinit part Lui, Le
Vivant, Celui qui subsiste par lui-mme Al-Qayym jusqu la fin au moment ou je
veux me coucher le soir, Allah dsignera un gardien qui demeurera prs de mois et aucun
diable ne pourra sapprocher de moi jusquau matin. [Les compagnons du temps du
Prophte -salla Allahou alayhi wa salam- taient toujours disposes faire le bien.] Le Prophte
-salla Allahou alayhi wa salam- dit Abi Hurayra :

Cest un menteur, mais il ta dit la vrit. Connais-tu la personne avec laquelle tu traitais
depuis trois jours, Ab Hurayra ?
Il rpondit : Non
Il lui dit : Cest un diable .
{Rapport aussi par An-Nas dans le jour et la nuit }





Le Plus honorable des noms dAllah dans yatu l-Kurs

LImm Ahmad rapporta quAsm bint Yazd ibn As-Sakan -quAllah lagre-dit :

Jentendis le Messager dAllah -salla Allahou alayhi wa salam- dire ces deux versets :

Allah ! Point de divinit part Lui, Le Vivant, Celui qui subsiste par lui-mme Al-
Qayym et : Alif Lm Mm, Allah ! Point de divinit part Lui, Le Vivant, Celui qui
subsiste par lui-mme Al-Qayym en disant quils contenaient le plus honorable des noms
dAllah
{Rapport aussi par Ab Dawud, At-Tirmidhi et Ibn Mja. At-Tirmidhi le qualifia de rcit
authentique.}
Selon Ibn Mardawayh, Ab Umma -quAllah lagre- rapporta que le Prophte -salla Allahou
alayhi wa salam- dit :

Le Nom dAllah le plus grand et le plus honorable par lequel Il rpond tous les appels
se trouve dans trois surat : La Vache, la Famille de Imrn et Tha .

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Hichm, le prdicateur de Damas, dit que le nom est cit dans le verset de la Vache qui dit :
Allah ! Point de divinit part Lui, Le Vivant, Celui qui subsiste par lui-mme Al-
Qayym
Dans celle de la famille d Imrn :
Alif Lm Mm, Allah ! Point de divinit part Lui, Le Vivant, Celui qui subsiste par lui-
mme Al-Qayym
Et dans celle de Tha : Et les visages shumilieront devant Le Vivant, Celui qui subsiste
par Lui-mme Al-Qayym .




Ce verset se compose de dix phrases arabes compltes :

1) Allah -taala- dit : Allah ! Point de divinit part Lui Il sagit dune information quAllah
est lUnique divinit pour toutes les cratures.

2) Allah -taala- dit : Le Vivant, Celui qui subsiste par lui-mme Al-Qayym cest--
dire Celui qui tire Sa vie de Lui-mme, Qui ne meurt point et sur Qui dpendent toutes les
cratures. Tous les tres ont besoin de Lui et Il na pas besoin deux. Rien ne subsiste sans Lui.
Allah dit : Et parmi Ses signes le ciel et la terre sont maintenus par Son ordre .

3) Allah -taala- dit : Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent cest--dire que rien ne
Lui manque, Il nest pas sujet au sommeil, linconscience ou lignorance lgard de Ses
cratures. Il est plutt conscient et contrle tout ce quune me gagne. Il tmoigne de toute chose,
rien nchappe Son Omnipotence et aucun secret ne peut se dissimuler Son savoir. Ce qui fait
de Lui Celui qui subsiste par Lui-mme est le fait quIl ne succombe jamais la somnolence et au
sommeil. Par consquent, Allah dit ne Le saissisent ce qui signifie quIl nest pas pris par la
somnolence et le sommeil. Ni sommeil car il est plus fort que la somnolence.

Ab Mss -quAllah lagre- dit : Dans un sermon, le Messager dAllah -salla Allahou alayhi
wa salam- dit en quatre mots quAllah : Ne dort jamais, Sa Majest ne peut subir le
sommeil, Il fait descendre et monter la balance, les actes de la nuit avant ceux du jour. Son
voile est une lumire ou un feu, si le voile est lev, les rayons de Son visage brleraient
les cratures que Sa vue touche. .

4) Allah -taala- dit : A lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. . Il nous
informe ici quIl est le Souverain de Ss serviteurs qui forment une partie de Sa Royaut et qui sont
sous Son pouvoir et Son autorit. Allah dit cet effet : Tous ceux qui sont dans les cieux et
sur la terre se rendront auprs du Tout Misricordieux, (sans exception), en serviteurs. Il
les a certes dnombrs et bien compts. Et au Jour de la Rsurrection, chacun deux se
rendra seul auprs de Lui.

5) Allah -taala- dit : Qui peut intercder auprs de Lui sans Sa permission ? ce sens est
similaire a celui du verset dans lequel Allah dit : Et que dAnges dans les cieux dont
lintercession ne sert rien, sinon quaprs quAllah laura permis, en faveur de qui Il veut
et quIl agre. et aussi : Et ils nintercdent quen faveur de ceux quIl a agres. Ceci
traduit la Grandeur et la Majest dAllah, personne nose intercder pour quelquun sans Sa
permission de faire autant. Le Prophte -salla Allahou alayhi wa salam- Je viens au-dessous
du Trne et je me prosterne, Il me laisse tant quIl veut avant de me dire : Lve ta tte,
parle et tu seras entendu, intercde et ton intercession sera accepte. Puis, Il maccordera
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une proportion que je fais entrer au Paradis.

6) Allah -taala- dit : Il connat leur pass et leur futur ceci est une preuve que le Savoir
dAllah contourne toutes les cratures, leur pass, leur prsent et leur futur. Allah dit par ailleurs au
sujet des Anges : Nous ne descendons que sur ordre de ton Seigneur. A Lui tout ce qui
devant nous, tout ce qui est derrire nous et tout ce qui est entre les deux. Ton Seigneur
noublie rien.

7) Allah -taala- dit : Et, de Sa science, ils nembrassent que ce quIl veut cest--dire que
personne n peut acqurir une partie du savoir divin hormis ce quAllah autorise. Il est aussi possible
que cette phrase signifie que les cratures ne savent rien en ce qui concerne les attributs et les
qualits dAllah sauf ce quIl permet. Il dit ce propos : Alors queux-mmes ne Le cernent
pas de leur science.

8) Allah -taala- dit : Son Kurs dborde les cieux et la terre. dans son exgse, Wakia
rapporta quIbn Abbs -taala- dit que le Kurs est lemplacement des pieds et que personne ne
peut estimer le Trne a sa juste valeur.

Al-Hakm rapporta aussi ce rcit dans son Mustadrak et lattribua Ibn Abbs qui lattribua
pour sa part au Prophte -salla Allahou alayhi wa salam- Il le qualifia dauthentique a condition
quAl-Bukhr et Muslim le confirment, mais ces derniers ne le rapportrent pas dans leurs
recueils.

Adh-Dhahk rapporta quIbn Abbs dit : Si les sept cieux et les sept terres taient aplanis
et mis cote ct, leur dimension ne reprsentera quun anneau dans le dsert en
comparaison avec le Kurs.

Ab Bakr ibn Mardawayh rapporta quAb Dharr Al-Ghifri senquit auprs du Prophte -salla
Allahou alayhi wa salam- sur le Kurs. Le Prophte -salla Allahou alayhi wa salam- lui dit :
Par Celui qui dtient mon me dans Sa main, les sept cieux et les sept terres ne sont quun
anneau jet dans le dsert en comparaison avec le Kurs ; les mrites du Trne sur le
Kurs sont ceux du dsert sur lanne. .

9) Allah -taala- dit : Dont la garde ne Lui cote aucune peine cest--dire que la
prservation des cieux et de la terre et ce qui se trouve entre eux ne constitue pas une charge pour
Lui. Au contraire, la protection de la cration est une tache facile pour Allah, car Allah est Le
Pourvoyeur de la subsistance a toutes Ses cratures et le Surveillant de toute chose, rien nchappe
a Son savoir et rien ne constitue un secret pour Son Omnipotence. Tout est insignifiant et modeste
devant Lui et tout dpend totalement de Lui. Il ne dpend de rien et ces Lui qui mrite toutes les
louanges, cest Lui qui fait toute chose selon Sa volont absolue. Il ne rpond personne dans ce
quIl fait et toutes les cratures rpondent Lui. Tout est soumis Son Pouvoir suprme et Sa
conscience universelle. Il est le Trs-Haut, Le Grand et il ny a nulle divinit en dehors de Lui, Il est
le Seigneur Unique.

10) Allah -taala- dit : Et Il est le Trs-Haut, Le Trs Grand Ces versets et dautres qui
comportent les mme sens ainsi que les Hadth sahh doivent tre traits de la mme manire dont
les traitrent ceux de la premire gnration du Salaf, cest--dire quil faut les accepter sans
comparaison ni similitude.

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