Freud, em sua investigao sobre o enigma da feminilidade, no final de sua obra aponta um caminho, ao afirmar que sua soluo dar-se-ia atravs da montagem da equao simblica falo = filho, ou seja, numa articulao entre feminilidade e maternidade. or mais que seja uma soluo parcial, ou datada !j" que naquela poca realmente o lugar simblico da mulher no campo social estava relacionado essencialmente ao seu lugar de me#, Freud deu este passo de postular uma relao estreita entre o tornar-se mulher e o tornar-se me, referindo-se a algo que toca a mulher no real de seu corpo, no imagin"rio de suas identifica$es e no simblico de sua posio subjetiva. % cl&nica das psicoses, especialmente no caso das psicoses infantis, p$e-nos em contato com esta estreita relao, ali onde a psicopatologia aponta o e'cesso( o quanto, nas mes de crianas psicticas, a falha em suportar dar ao filho um lugar de sujeito se articula com uma falha em conseguir encontrar respostas suficientemente simblicas para dar conta , ao mesmo tempo, da feminilidade !formulando algo prprio no campo do desejo# e da identificao simblica !reconhecer-se como sujeito com determinado lugar no campo social#. Franoise )olto e *aud *annoni !+#, a partir da rique,a de suas cl&nicas, situaram o no- lugar dado ao filho - o que lhe implicaria ficar ou bem, - margem do campo simblico, no autismo. ou bem, fora do lugar de sujeito desejante, na psicose -, como articulado, na maioria das ve,es, - impossibilidade de suas mes em lidar com quest$es simblicas. /esta falta de significao em que se encontrariam, com as conseq01ncias subjetivas decorrentes, estas mes fariam apelo ao corpo do filho como escudo. Fato que 2acan pontuou brilhantemente, em suas Duas notas sobre a criana(Ela [ a criana ] aliena em si todo acesso possvel da me a sua pr!pria verdade" !3## %lfredo 4erusalins56, em seu livro $sican%lise do autismo !7#, aborda esta falha que leva a mulher a buscar no filho no o falo, mas a representao real de algo que lhe insuport"vel enfrentar. 8sto que poder&amos chamar de 9acidente na formulao da feminilidade: ocorre quando, em resposta - castrao, ao invs da equao simblica proposta por Freud e recuperada por 2acan com a frmula da met"fora paterna ,onde a inscrio do /ome-do-ai barra o desejo da me, esta ;ltima cristali,a sua posio atravs da posse real do corpo do filho, que a completaria. <ncontramos a& presente a relao feminilidade=psicose, j" destacada por 2acan nas frmulas da se'uao, onde o desli,amento para o lado feminino tra, a ang;stia da confrontao com um lugar de objeto, com a falta de significante do >utro para represent"- la , com este saber sobre o >utro enquanto barrado, a falha no inconsciente abrindo para a dimenso da loucura, enfim. 2acan afirma, no ?emin"rio Mais& 'inda, sobre a mulher( Ela tem e(eitos de inconsciente& mas o inconsciente dela ) no limite em *ue ela no + respons%vel pelo inconsciente de todo mundo& *uer dizer& no ponto em *ue o ,utro com o *ual ela tem a ver& o -rande ,utro& (az com *ue ela no saiba nada& por*ue ele& o ,utro& sabe to menos *ue + muito di(cil sustentar sua e.ist/ncia ) esse inconsciente& o *ue dizer dele0 ) seno sustentando com Freud *ue ele no + a sua parte boa" !@#. ?erge %ndr !A# sugere que o tornar-se me seria um caminho defensivo em relao - impossibilidade de di,er algo sobre o tornar-se mulher. <staria, pois, condenada a s! e.istir como me"& como aponta ainda 2acan, no mesmo semin"rio !p. +77#. Bontudo, nos casos que evoluem para uma relao psicog1nica com o filho, poder&amos di,er que esta defesa revelar-se-ia em toda a sua insufici1ncia, e isto proporcionalmente ao dano simblico da prpria estrutura materna. %ssim, sem a possibilidade do desvio imagin"rio=simblico de falici,ar o filho para depois novamente aceitar perd1-lo, restaria - me em questo estacionar no real da posse do corpo do filho !psicose# ou no real de sua aus1ncia enquanto puro va,io !autismo#. Cemeto-me a uma situao cl&nica( a me de 2aura, que denominarei /., tinha em seu irmo mais velho o suporte f"lico necess"rio para a montagem de suas identifica$es. 8sto lhe permitiu escolher um marido, uma profisso e ter uma primeira filha. Duando este irmo veio tragicamente a falecer, contingencialmente durante a gravide, de sua segunda filha !2aura#, na aus1ncia deste que encarnava para ela a funo paterna, diante da imensa fragilidade que a& se abriu, no pEde dar um lugar de desejante a esta filha, capturada ento como corpo, bloco compacto que a preservava contra a queda subjetiva !FF#. <sta, dentre outras constata$es cl&nicas, revela a articulao entre uma fal1ncia da posio subjetiva materna, caracteri,ada por um no se colocar em questo, no ter uma ang;stia a nomear, no constituir uma quei'a em nome prprio e a psicose do filho, o qual encarna assim um sintoma e toma forma de quei'a enquanto objeto. Boloca-se, ento, a pergunta de ordem cl&nica seguinte( o quanto do percurso anal&tico da criana psictica depende dos avanos=retrocessos da confrontao de sua me com suas prprias quest$esG *arie-Bhristine 2a,ni5 enot, num dos casos que apresenta em seu livro 1umo 2 palavra& fala de Halil !I#, menino autista que passa algumas sess$es recolhendo os cabelos da analista que caem pelo cho, at que esta lhe pergunta( 9e a mame, tem cabelosG: !tratava- se de uma mulher de origem "rabe, que sempre portava vu#. % me, presente naquele momento, responde( 9no, ca&ram todos:. % autora situa a& justamente o momento transferencial do tratamento que permitiu o reconhecimento de uma falta no >utro, ou seja, nesta me, mas que implicou primeiramente o corpo da analista. Duando trabalhamos com esta cl&nica, somos forados a reconhecer a intr&nseca ligao entre os avanos na trajetria da criana em direo a um lugar de sujeito e os momentos depressivos, ou mesmo melanclicos, que este movimento provoca nas mes. *aud *annoni apontava( a doena da criana constitui o lu-ar mesmo da an-3stia materna" !J#, afirmando que h" momentos na an"lise da criana em que a me que est" em questo e a ela que a escuta deve ser oferecida. Koltando ao caso de 2aura, lembro-me de quando chegou este momento para sua me. /. entrou numa crise depressiva da qual no conseguia sair, nem mesmo com ajuda terap1utica !justamente de estilo restitutivo#, em resposta ao caminho anal&tico que sua filha vinha fa,endo, de comear a buscar seus prprios significantes e no mais encarregar-se da verdade do desejo materno. /. comeou a esboar ento, diante de minha escuta, interrogantes sobre sua condio de mulher. %t que no quis mais vir. ?ua filha continuou mais um tempo o trabalho, at que os pais 9no puderam mais pagar:. 2aura pEs em cena, em uma de suas ;ltimas sess$es, a questo que ora desenvolvo( sobre um desenho cheio de letras e cores misturadas, que pregou na parede, fe, um curativo enorme e ao lado escreveu( 9 proibido me'er:. *arcou assim o limite de sua an"lise. /estas leituras cl&nicas a posteriori, onde a conduo da an"lise enfrenta uma situao cr&tica, encontramos uma identidade entre a cl&nica psicanal&tica de crianas psicticas e das histricas. <nquanto analistas, penso que estamos diante da mesma questo( enfrentar a confrontao com a falta de significante no Outro - ? !%# -, >utro que na maioria das ve,es encarnamos, na transfer1ncia, tendo que sustentar o espao anal&tico, lugar de falta, para que se possa atravessar o deserto simblico que se antev1. 2acan, diante do enigma da feminilidade, avana mais um passo, ao ir alm de uma definio de lugar f"lico !como homem ou como me# para a mulher. %o propor o termo ?!%#, indica 9*ue o pr!prio inconsciente + no)todo e *ue& por conse-uinte& a resposta do analista no pode ser toda (%lica"!L#. Mrata-se, para cada mulher, de poder formular sua questo em relao - feminilidade e de fa,er um percurso, sempre singular, na direo de uma soluo que s poderia ser parcial, na medida em que vai sempre esbarrar com a falta de significante, que vai obrig"-la a um desvio pelo lado f"lico da frmula para se consistir. ara que possa, ao mesmo tempo, no estacionar a&. /este sentido, a modernidade e suas mudanas s v1m complicar esta trajetria, pois o enfraquecimento do valor da identificao ao lugar de me implica no mais ocupar um lugar f"lico desde esta posio, ao invs de propiciar o e'erc&cio da via aberta por 2acan - de busca de uma identidade outra, vai na contramo de uma verdade no-toda( o >utro social atual, predominantemente ancorado nas leis de mercado, unisse' nas identifica$es que oferece. Due suportes f"licos pode encontrar uma mulher, hoje, no discurso, para dar consist1ncia -s indaga$es sobre a feminilidade, quando as reivindica$es de 9igualdade: com os homens, de acesso ao 9direito: ao pra,er se'ual e de decidir sobre seu corpo do discurso feminista perderam sua atualidadeG <nquanto discurso, poderiam ser desvios, mesmo que equivocados, para circundar uma pergunta sobre o que situaria uma mulher. Cesta um interrogante( com os significantes de que dispomos, os poucos ritos que sobraram e o pouco crdito atribu&do -s institui$es que temos, onde ancorar um questionamento leg&timoG ara alm de sa&das reativas como a 9produo independente: de um filho, a montagem de casais homosse'uais, o sintoma psicossom"tico, que enfati,am a recusa de transitar pelo lado feminino da frmula da se'uao, a an"lise aparece como um vis poss&vel, simblico, onde possa se desdobrar esta busca de uma resposta singular - questo do desejar, quando se conjuga ao feminino. Cemeto-me - surpresa de uma paciente, <., 7+ anos, ao encontrar, nas associa$es a partir de um sonho, num cen"rio tipicamente masculino, uma imagem que a fe, proferir( 9haveria uma mulher& ali"# Nma ve, colocada em palavras a questo, como dar conta distoG /este ponto em que o analista destitu&do de seu lugar de suposto saber, em que a an"lise vacila e as interven$es devem ser precisas mas corajosas, nem sempre somos bem sucedidos. /os melhores casos, a partir de um ato anal&tico pontual, assistimos ao atravessamento deste deserto simblico com a inveno, por parte do analisante, de uma soluo criativa( um novo sintoma, para a histrica. a assuno de um sintoma em nome prprio para a me do psictico e o in&cio da an"lise propriamente dita deste ;ltimo. <m outros casos, porm, antes de pisar no deserto ou at por perceb1-lo naquela interveno que o analista no pode se poupar de fa,er, agarra-se a primeira muleta que possa restituir ao >utro seu lugar de pot1ncia - terapias diretivas, egicas, religiosidade, procura-se um mdico, ou tira-se o filho do atendimento... O neste ponto-dobradia - em que a escrita de % *ulher equivale - escrita do /ome-do-ai e tambm ao lugar puro da psicose - que nos situamos, enquanto analistas, diante da cl&nica da histeria, da psicossom"tica, e das mes de crianas psicticas. /a escuta destas mulheres, por e'emplo, que s t1m e'ist1ncia enquanto 9mes-de-um- psictico:- soluo de compromisso entre um no-lugar de me que se transforma socialmente em e'emplo de amor materno, armadilha que dei'a qualquer desejo de fora, at mesmo o desejo de analista, temos que sustentar este desejo desde um outro lugar, um lugar terceiro !o campo da pesquisa, por e'emploP#, para que mesmo assim haja an"lise e a criana possa vislumbrar um destino um pouco diferente. /o que se refere - cl&nica da histeria, como condu,ir a an"lise para que no estacione em um amor de transfer1ncia irresolv&vel, mero emplastro no lugar de um significante novoG Borre-se menos o risco, penso, ao e'pormos nossa escuta e seus efeitos aos pares, num conte'to institucional que propicie um verdadeiro trabalho de formao anal&tica. Duanto - cl&nica da psicossom"tica, desafio contemporQneo, h" que se pensar em formas de interveno que possam se situar justamente nesta dobradia, neste encontro entre real e simblico, onde necess"rio primeiro um ato, que vai depender muito da inveno do analista, para ento introdu,ir o lugar das palavras. Bomo produ,ir demanda a&, onde se desviou tanto o lugar do sintoma G % psican"lise em e'tenso encontra, ento, todo seu valor. (! Leda Mari"a Fisc#er $ernardino psicanalista, membro fundador da %ssociao sicanal&tica de Buritiba e membro da %ssociation Freudienne 8nternationale. !FF# )esenvolvi este caso em 9<speciali,ao:o sujeito esquecidoG 8n( 'marelinhas ) 1evista de $sican%lise de 4rianas da Biblioteca Freudiana de 4uritiba# %no 8, n. 7 +, agosto de +RR@. $ I $ L I O % R A F I A +. *aud *annoni, especialmente em seu livro ' criana atrasada e a me !<d.*oraes, +RJJ#, Franoise )olto em seus 5emin%rios de psican%lise de criana + e 3 !<d. Suanabara# e em , caso Domini*ue !<d. Tahar,+RL+#. 3. 2%B%/, 4acques. )uas notas sobre a criana. 8n( 6ornal da Biblioteca Freudiana de 4uritiba. %no 8, n.U 3, agosto +RR+, p. @. 7. 4<CN?%28/?VW, %lfredo. $sican%lise do autismo. orto %legre, %rtes *dicas, +RL+, p. AX. @. 2%B%/, 4acques. 5emin%rio 789 Mais& ainda. Cio de 4aneiro( 4orge Tahar <d., +RL3, p. +77-+7@. A. %/)C<, ?erge. , *ue *uer uma mulher0 .Cio de 4aneiro( 4orge Tahar <ditor, +RLJ. I. 2%T/8V-</>M, *arie Bhristine. 1umo 2 palavra. ?o aulo( <d. <scuta, +RRJ, cap. 7. J. *%//>/8, *aud. ' criana& sua doena e os outros# Cio de 4aneiro, Tahar, +RLX, p.I@. L. 2%B%/, 4. 5emin%rio 789 Mais& ainda# op#cit#
As Relações de Género No Desenvolvimento Local: Uma Reflexão Da Participação Da Mulher Nos Projectos Financiados Pelo Fundo de Desenvolvimento Distrital Na Localidade de Marracuene, 2010 - 2014.