Colegio de Ciencias y Humanidades Plantel Atzcapotzalco
Domnguez Granados Vanessa
Profesora: Perla Rodrguez
Grupo 614
La tica en la cinematografa
Punto y aparte Esta pelcula es la historia de dos parejas en un inicio, Aline y su novio Valentn, y las vidas de Miroslava (Evangelina Sosa) y Sergio (Mauricio Islas). Estas parejas tienen en comn que ignoran completamente la esencia del verdadero amor, lo que significa preocuparse por alguien ms, y de cmo mantener ese amor, en parte porque no tiene buenos ejemplos de donde tomar esas lecciones, por un lado la familia de Aline y Valentin son adineradas, donde estaban acostumbrados a arreglar todo con dinero y poca empata, mientras que Miroslava y Sergio son de familias pobres, pero que arreglan todo con sexo y prejuicios, ms que la razn manda la impulsividad y una constante bsqueda de las cosas que su condicin social u econmica no les dan. Los factores anteriores dan como resultado que ambas parejas quieran tener sexo, la pareja de Aline, quiere tener relaciones con ella a base de engaos, pues ha sido educado como un conquistador, alguien que no tiene necesidad de esforzarse por cumplir sus promesas y adems de enfrentar su errores y consigue su objetivo con Aline, pero a un precio alto, dejarla embarazada. Al mismo tiempo Miroslava al ser educada por su madre a tener a los hombres enganchados a una relacin con el sexo, aplica esto mismo, peor de igual manera a su madre ignoran por completo que eso no se hace con cualquier persona, y ella no ve en Sergio el vivo reflejo de su padre, un vicioso machista y maltratador, adems de mantenido. Ambos hombres no quieren hacerse cargo de las responsabilidades y mientras Valentin quiere que se aborte al bebe porque eso lo sacara de su rea de confort en la que vive, donde lo tiene todo por el mnimo costo obliga y presiona a Aline a abortar, sin ninguna consideracin de sus deseos y ella confundida lo acepta. Por otro lado Sergio acepta de palabra a su nueva mujer, pero le da una vida horrible a Miroslava embarazada, apoyado por su madre que apoya el maltrato a las mujeres. De este modo se ve su vida en miseria tal tanto econmica como sentimental que piensa en abortarlo no sin antes huir de la casa de Sergio con los ahorros de el para poder sacar al beb adelante, un bebe que Sergio no tiene la capacidad de mantener por vicioso e irresponsable bajo la proteccin de su madre. El aborto es la decisin sobre una vida, que no es an pero que podra ser, y si es una eleccin que se debe tomar ms all del bien y del mal, debe considerarse la salud de la madre, y ser conscientes de lo que se har, literalmente es quitar una vida a costa de mantener un estilo de vida en muchas ocasiones, ya que est comprobado que muchas de las personas que abortan son por embarazos no deseados, y la desesperacin y frustracin siempre son consecuencia de una mala decisin propia o ajena, pero que nos compete, y las personas involucradas directamente no tomaron una buena decisin por ignorancia voluntaria o involuntaria. El conocimiento y la razn son fundamentales para tener buenas decisiones y al mismo tiempo no pasar cosa innecesarias y tomar acciones reprobables. Cuando se hace el aborto, Aline sufre mucho y Miroslava sufre tamnin por que las cosas no se pueden solucionar de manera fcil, pues decidieron ambas depositar sus decisiones y destinos en personas poco capacitadas como ellas. La leccin ms importante de todas a mi parecer es pensar en la vida de uno para no poner en peligro las vidas de los dems, en este caso de un ser vivo que pudo ser, y que se perdera por el simple hecho de que se tom una mala decisin. Cabe mencionar que la pelcula es muy Cristiana, tiene un mensaje y vocabulario muy relacionado con esta doctrina, y aunque no quita en esencia muchas cosas buenas que se pueden aprender, merma el potencial de lecciones ticas al no dejar a la imaginacin e interpretacin muchas lecciones y trabajo que la razn debera hacer al asimilar cosas impactantes como las que tiene esta pelcula.
Cicatrices. En esta pelcula podemos notar la relevancia de los valores en donde podemos ver a una familia con principios desmoralizados en donde su entorno solo son pleitos. Se trata de un matrimonio que a travs de los aos ha perdido el cario y el respeto hasta el punto de que exista maltrato intrafamiliar y todo ese drama se refleja en su hijo Julin. Un problema comn entre las personas es que no pueden discernir de lo bueno y lo malo porque estn ensimismados en su papel de vctimas, ya sea de las circunstancias, de ellos mismos o de personas en especfico. Cuando dos personas llegan a juntarse lo usual es empezar a preocuparse ms all de uno, pues se ha elegido incluir a ms personas en un estilo de vida y requiere que la persona trascienda en conocimientos y en ideologa, por ende en su rango de acciones y efectividad. El problema viene cuando de forma inmadura se elige estar con alguien para no estar solo, no para crecer junto a ellas si no para llenar las cosas que no fueron capaces de llenarse de forma adecuada con anterioridad. Es obvio que si ambas partes estn de alguna forma en un estado de egosmo buscando armona en sus vidas llenando huecos, ambos lados se comportaran como vctimas y no se conciliara un trato decente de reciprocidad por la lucha de poderes que se generar de la insatisfaccin que se genera de una persona a otra. Hacer ceder al otro a complacer y viceversa. Esta lucha se limita a dos, pero se llega a un punto de tener un hijo y es an ms complicado. Lo correcto atinge a toda accin o forma de pensar que tiene resultados efectivos sin comprometer los resultados que los dems tambin esperan. Cuando se funda una familia, los intereses de todos deben convivir en armona y ser satisfechos, para ser padres se necesita trascender ms all de lo que uno mismo. En la pelcula quedan claras las frustraciones de cada lado del conflicto y la dependencia a las opiniones de ajenos, y como una mente incompleta llena esas lagunas con ignorancia y pensamientos que no son resultado de la razn y de los conocimientos. Cabe mencionar que la pelcula representa la falta de respeto entre ambas personas en donde la comunicacin no existe debido a que ambos creen siempre tener la razn y que sus familiares intervienen demasiado en su relacin, por ejemplo la suegra de Clara y la madre de Julin quera ocupar el lugar de esposa en el hogar haciendo quedar muy mal a Clara , del otro lado la hermana de Clara dndole consejos feministas exagerados , haciendo que clara comience a rebelarse ante su esposo y esta actitud enfureca a Julin tornndolo violento. Todo esto generaba que el nio comenzara a bajar el rendimiento en la escuela, deprimindose viendo como su mam se caa en depresin tambin y viendo como su papa esta con la amante y que su madre y padre discuten en una clara muestra de desamor. Despus de la ltima pelea que tuvo clara con su marido decide divorciarse definitivamente de su esposo ya que la trata muy mal. Comenzaron los trmites de divorcio en la lucha por quien ganaba sin realmente darse cuenta de que estaban descuidando a su hijo. El nio lamentablemente muere haciendo que Clara caiga en depresin, y el esposo por el consejo de un amigo se dedica a leer la biblia de modo de consuelo por lo que haba pasado, haciendo que recapacite y llene su corazn de amor, olvidando todo rencor, amargura y odio, y con todo eso reconcilindose con Clara su esposa amndola, y que irnico si antes tan solo no la valoraba y haba maltrato intrafamiliar. Al final todos los que estaban a su alrededor amigos, entre ellos una seora llamada conchita habla con los dos sobre todo con clara haciendo que logre perdonar a su esposo , el perdn llego al lmite que lograron reconstruir su vida teniendo otro hijo y obvio cambiando todo el panorama que anteriormente hubo. En esta ltima parte podemos ver que la vida es una serie de decisiones de procesos, y as como hay un proceso para llegar a un punto malo, hay un proceso de reversin, siempre y cuando se tenga el conocimiento necesario y se tenga en base a ello una buena disposicin. El ser humano no concibe nada que no haya existido primero en el mundo de sus ideas, no puedes imaginar nada que no hayas visto ya, y por tanto as como el mal es producto de algo mal planteado o mal vivido que puede llevar aos de arraigo en nuestra mente, tambin las cosas buenas son el resultado de concebir ideas buenas en base a experiencia y conocimiento, la experiencia casi directa con la solucin a los problemas. En este caso se necesit de una tragedia terrible para parar el flujo de las cosas malas, poner pausa y tener la suficiente sensibilidad para poder abrir sus sensaciones estmulos de otro tipo ms all su sufrimiento de los padres de Julin y sus papeles de vctimas, saber que hay gente que los necesitaba y que fueron vctimas de ellos. De este modo al darse cuenta los padres de Julin que en su ir y confusin pasaron de ser vctimas de un mundo que presiona demasiado, a victimarios que forjaron en cierto modo las condiciones para su hijo. Se dieron cuenta de su poder destructivo y por ende de su poder de cambiar las cosa y hacerlas mejores, Fue cuando el cambio se volvi ms que una opcin una nueva necesidad, un nuevo objetivo. La leccin tica que a mi parecer tambin es importante, es que no debemos esperar a que las situaciones nos molden, nosotros tambin debemos moldear las situaciones, creer en nuestra capacidad desde un principio, para que nuestras inseguridades no nos generen una vida frustrada en ira y rencor, echando la culpa a las dems personas y desencadenando ms violencia que a este mundo no hace falta. Hace falta que hayan personas que rompan esa cadena, que usen la razn para generar un pensamiento funcional que sirva siempre a un bien mayor y comn.
Un milagro para Lorenzo La historia gira en torno a la lucha que tienen dos padres de ascendencia Italiana Augusto y Michaela Odone por salvar a su hijo Lorenzo de una poco comn enfermedad que amenaza con matarlo lenta y dolorosamente, el ALD (adrenoleucodistrofia). Esta pelcula es sin duda compleja primero por introducirnos a un tema que es la biotica (que viene de pasar el imperativo kantiano ms all de problemas morales comunes si no mdicos y a otras formas de vida), y en segundo plano surgen de lo anterior posturas interesantes y cuestionamientos interesantes. Lo primero que vemos es a una pareja desesperada, que est lidiando con algo que no se imaginaban, algo difcil de tolerar, que son los primeros sntomas de Lorenzo, como es su agresividad y problemas de comportamiento causados por que la enfermedad aumenta el nivel de cierto tipo de grasas que pueden afectar al cerebro e ir deteriorando sus funciones poco a poco hasta crear una falla masiva. Lidiar con una persona enferma es de las cosas ms difciles, no por que se quiera o no atender a la persona, sino por que modifica todo un estilo de vida, los padres en un principio se mostraban preocupados, pero tambin renuentes en ocasiones a aceptar que la enfermedad de Lorenzo deba ser algo ms all de lo que podan manejar, la negacin, no solo por la enfermedad si no por un estilo de vida que estaba en riesgo, el miedo al cambio, a luchar por mantener algo que vale la pena, y no huir por ms que duela. Se pudo haber escogido dejar morir a Lorenzo como lo hicieron otros padres, cuando intentaron ser miembros de una organizacin que ayudaba a lidiar con las enfermedades a los padres, pero cuando los padres de Lorenzo pidieron ayuda a la organizacin y se les neg adems de insinuar que era mejor que dejasen morir a su hijo, se dieron cuenta de que deban ayudarlo y tomar una postura distinta, pasar a elegir si queran sufrir hasta el inminente final o luchar por buscar una alternativa para Lorenzo. En este punto se vio a mi parecer como la gente tiene total eleccin de cmo reaccionar ante un problema que directamente enfrentan, tener entereza o simplemente tomar un camino fcil, a veces las dificultades para lidiar con ciertas cosas viene de la sociedad que poco apoya a sus semejantes, y elegir si aceptamos un no por respuesta o somos conscientes y responsables de conseguir nuestros recursos para hacer un bien. Es en ese momento que la eleccin fcil o sencilla de un s o un no toma otro nivel, ya no es el problema definir darse por vencido o no, ahora es como llegar a el resultado que uno quiere de la mejor manera posible, los diferentes caminos que se tomarn para realizar un objetivo que no dae y sin embargo sea efectivo. En este caso los padres al entrar como sujetos ms activos de la mejora de su hijo superan el luto y su papel de vctimas, y es cuando buscan alternativas con doctores, que a su parecer son quienes saben todo lo necesario para salvar a Lorenzo, pareciera que la esperanza regresa y se ha superado del todo un mal trago al tomar mejores decisiones, pero no es as, surgen ms problemas, pues la enfermedad del el hijo es muy rara y se invertiran muchos recursos de los mdicos y las farmacuticas en un caso nico que no generara ganancias a largo plazo ni a corto, adems de que los doctores tachan el caso ms que interesante, como un caso que ya est perdido, se limitan a su primera y nica opinin generada por todo menos su compromiso social y tico para con la salud del paciente, su tica profesional. La tica a mi parecer deriva directamente de cuanto sabemos y actuamos, entre ms cosas sepas tienes ms que una opcin para proceder y al contrario la gente que solo puede hacer una cosa debido a que no supera sus limitantes de una forma u otra, queda en la monotona, Quin no ha escuchado la frase que crees que todo se soluciona a golpes?, bueno esas personas que solucionan todo as carecen de conocimientos y vivencias que surgen de ser consiente y actuar acorde a ellos, viven en la seguridad de un comportamiento montono y fcil de ejercer pues es fcil aceptar que los dems son el problema y debe ser eliminado, inhibe su capacidad de obtener elementos para hacer un buen juicio de cualquier eventualidad que se presente. De este modo podemos decir, que fuera de su profesin superficialmente ejercida y los placeres del dinero, los doctores y personas a las que se acudi para tratar o ayudar a el caso de Lorenzo pudiese ser que tuvieran conocimientos especficos, pero su tica no fue muy bien ejercida y por ende cayeron en un comportamiento poco convincente y perjudicial para la gente que confiaba en lo que hacan, y como se dir ms adelante la necesidad desmedida a veces causa deshumanizacin, y en este caso la necesidad de no salir de su rea acaudalada y privilegiada de las autoridades mdicas, los deshumaniz para poder dar una buena solucin a Lorenzo. Cuidar a Lorenzo jams fue fcil, convulsionaba, tena ataques, se le deban tener cuidados muy especficos, enfermeras contratadas para el decidieron retirarse del trabajo al lidiar con un problema tan grave. Los padres de Lorenzo pudieron a tomar la postura de resignarse, pero en ste caso no fue as, al verse tan preocupados, tomaron la postura de sobrepasarse a s mismos y tomar el reto que era estar con Lorenzo. Ellos eran gente que tena dinero, que haban luchado por ganrselo en una situacin ms sencilla hasta que llego Lorenzo, saban que era luchar por tener aquello que no tenan, hacerse responsables de su propio crecimiento personal, profesional e in viaje que intelectual. Muestra de esto es que cuando pensaron en el siguiente paso despus de que los doctores fallaron, se remontaron a un viaje que haban tenido para que a travs de hacerle una analoga superar su limitantes para ayudar a su hijo, usaron la autogestin del aprendizaje. La analoga que dijo el seor Augusto a Michaela para que ambos fueran completamente activos en la recuperacin de su hijo fue la siguiente: -Cuando llegamos a las Comoras que hicimos?, conocimos el pas verdad? - Si - Estudiamos. Aprendimos el idioma, las costumbres, las leyes. Estudiamos verdad? Debemos tratar el mal de Lorenzo como si fuera otro pas. - No veo la semejanza - Bueno, bueno. El mal tiene muchas dimensiones, no? - Si - De modo que para comprenderlo debemos aprender gentica, bioqumica, microbiologa, neurologa, logia, logia. - Augusto, no hay tiempo para estudiar medicina. - Michaela, los mdicos, no saben nada. Andan a tientas. Han puesto a Lorenzo en una dieta patas para arriba. Y esa maldita inmunosupresin es cruel e intil. Michaela, no debimos entregarlo ciegamente a manos de los mdicos. l no debe sufrir por nuestra ignorancia. Tomemos la responsabilidad, vamos a leer un poco. De ese modo, superan un nivel que muchos de nosotros no hemos superado, dejar de ser vctimas de las circunstancias, sobrepasando los estndares convencionales de bien y mal usando la razn para un objetivo ticamente positivo y trascendente. Los padres investigaron, invirtieron dinero, plantearon sus dudas, movieron mar y tierra por salvar a su hijo, no perdieron la esperanza, no se rindieron pero fueron realistas, ya no volveran a confiar en cualquier persona y en sus criterios, gracias y sus valores slidos y su meticuloso ejercicio de la ciencia y mtodos cualitativos de investigacin lograran curara a su hijo. Al final lograron su objetivo, hacer retroceder la enfermedad casi a un 80%, y no se remitieron a los estndares ticos comunes y tampoco violaron las reglas morales de una sociedad, pues siempre buscaron el aval de la sociedad cientfica hasta donde la misma les permita salvar a su hijo. La tica existe porque hay conocimiento y razn de distintos aspectos de la vida y esta aplicada de forma efectiva e impulsada por buenos objetivos en base a los valores (aunque no caigan en lo convencional) pueden llegar a ser el motor del xito, y su ausencia genera muerte y miseria humana.
Perfume de Violeta.
Esta pelcula en general nos narra un retrato de las problemticas que enfrenta el gnero femenino en los sectores sociales ms pobres de las zonas urbanas en Mxico. Las protagonistas de esta pelcula son vctimas de situaciones trgicas, acontecidas en un entorno en donde predominan el machismo, la escasez de recursos, la indiferencia, la ignorancia, la violencia y violacin hacia la mujer al grado de denigrarla. La pelcula cuenta la trgica historia de Jessica y Miriam, dos adolescentes de la Ciudad de Mxico, habitantes de un barrio pobre donde son comunes las situaciones de peligro. Jessica, antisocial y problemtica, llega a una secundaria pblica a la que asiste Miriam, tmida e ingenua. A pesar de sus distintas personalidades, ambas inician una fuerte amistad. sta se ve interrumpida cuando el Topi, un joven chofer de microbs, viola a Jessica con la ayuda de Jorge, el hermanastro de esta ltima. Jessica, aterrada y avergonzada, prefiere callar lo ocurrido, hecho que termina por afectar gravemente su estado psicolgico. Jessica slo encuentra consuelo en Miriam, a la que empieza a frecuentar cada vez ms. Poco a poco, sin embargo, Miriam empieza a sentirse incmoda con la relacin, pues sta dificulta la relacin con su madre. Estos hechos, dan a la indiferencia de los adultos y a la precaria situacin econmica de ambas, acaban por distanciarlas y generar un conflicto que desemboca en la tragedia la cual est en que estas dos amigas discuten Miriam por un lado ya no le parece la actitud de Jessica ya que su amistad aparte de llevarla a una relacin complicada con su mam, le ha robado dinero y hasta metido en problemas con la sociedad, por otro lado Jessica esta aterrada ya no sabe qu hacer con su vida todo lo que ha pasado la ha llevado a un punto de enloquecer, empujando a Miriam esta cae y se descalabra.
Realmente desde mi punto de vista esta pelcula es un claro ejemplo de diversas acciones que para nada son ticas partiendo de que la tica se refiere al estudio de lo que est bien y est mal, relacionado con el comportamiento humano y la moral que esta a su vez son conjunto de normas y costumbres que regulan las relaciones humanas buscando la conducta ideal que debe tener uno como persona y tambin ante la sociedad saber que est bien y que est mal. En la cinta se demuestra todo lo contrario a la tica ha pasado a segundo trmino, dndole rienda suelta a cualquier comportamiento sea bueno o malo pues es justificado con la necesidad y realmente el no saber ser una persona con criterios ticos de lo bueno y lo malo puede desembocar una tragedia, como la muerte de alguien. Por eso para no llegar a esos puntos en la sociedad se han impuesto valores, y normas que nos indican cmo comportarnos de una manera generalmente buena y funcional. La pelcula nos presenta un barrio pobre y popular, donde existe una carencia de valores entre los miembros de esa comunidad. Se trata de un grupo social que vive sin esperanza y ensimismados en su lucha diaria por sobrevivir. Se comete todo tipo de abuso y mala obra y ya no hay temor a nada ni a nadie y no hay quien pague por ellos. Ya no se cree en un dios ni se educa en su religin, no se cree siquiera ya en la familia como el refugio ante los problemas los vicios y desconfianza surgen de la familia y estos a su vez hacen victimas a las personas del exterior, se prolifera la negatividad. El filme deja ver que el hogar no es el lugar, como se cree, donde a pesar de todo se cuenta con la gente que lo integra; sino que es el lugar ms propicio para que se demuestra de las injusticias en contra de los seres ms vulnerables del grupo las mujeres y los nios. En la relacin del padrastro y Jessica se evidencia una falta total de comunicacin, no hay ni una sola ocasin en que entre ellos medie palabra alguna, ni siquiera un gesto. A ninguno de los dos les interesa relacionarse el uno con l otro. Persiste el odio, el resentimiento y la nocin de que el otro ser importante slo si genera dinero. Bajo ese criterio, Jessica constituye la persona ms despreciada de su hogar. El hermanastro por otro lado, un joven maloso busca la manera de explotar a la hermanastra y obtener, a travs de ella, ganancias inmediatas, ello inicia una serie de complicidades con el famoso Topi al el cual le facilita la posibilidad de violar a su hermana, a cambio de dinero, lo que denota la deshumanizacin de una persona y la ausencia total de valores y nociones del bien y el mal cuando est de por medio la necesidad de lo material. La vida en ese barrio se torna en la lucha por la supervivencia; y slo sobrevivir el ms fuerte, el ms astuto. Jessica es violada una y otra vez, a plena luz del da; y la gente del barrio parece no ver nada. Cuando Miriam es testigo y corre desesperada en busca de ayuda, va con su madre y le platica; sta se muestra indiferente y hasta agresiva con sus comentarios, dice que Jessica se lo busca por ser una provocadora. La soledad y la falta de inters de la sociedad propicia muchachos puedan cometer fechoras. Y no existe tampoco vigilancia alguna por parte de las autoridades policiales. No hay patrullas que recorran las calles y esto se resalta en la pelcula para manifestar que en este barrio no existe la autoridad judicial que imponga un orden. La violencia se vuelve una cadena. As, la madre de Jessica que recibe malos tratos del marido; se dirige a su hija de igual manera: con gritos, jalones e insultos. A su vez, Jessica se comporta rebelde en la escuela y reta a quienes la molestan. Y aflora a veces una fuerza salvaje, que la impulsa a desquitarse de los dems o a defenderse, y termina ejerciendo su fuerza, poder y dominio sobre alguien ms vulnerable que ella, su amiga Miriam, la cual muere a consecuencia de un golpe en la cabeza accidental en una disputa con Jessica, pues Miriam se empezaba a revelar contra ella. En colusin se muestra en la pelcula toda la cadena detrs de la falta de inters moral y de buenos juicios ticos, sus orgenes, sus desarrollo, las consecuencias y que estos no solo se engloban a una persona, se expanden por toda la sociedad, el cuestionarnos constantemente acerca de lo bueno y lo malo, para poder tomar decisiones a veces son la diferencia entre una vida digna o miserable y en el peor de los casos, la vida y la muerte.