A SUPERIORIDADE DA IGREJA CATLICA FRENTE S SEITAS "EVANGLICAS"

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O protestantismo negando tanto a Tradio quanto o Magistrio sofre desde os seus primr
dios uma desintegrao doutrinria assombrosa. Onde Cristo fundou a Igreja Catlica sobr
e a Rocha, Lutero e Cia fundaram a igreja Evanglica sobre a areia movedia da sola
scriptura e do livre exame. E logo nas primeiras ventanias, ps-se a casa dos refo
rmadores a desabar fragorosamente: tbuas lanadas aqui e ali, telha l e acol, juntura
s e cacos em todas as direes.
Vejamos como no princpio deste sculo, o Reverendssimo Pe. Leonel Franca j chamava a
ateno para este fato, descrevendo lucidamente o processo de desagregao doutrinria do
protestantismo, baseado no mtodo da sola scriptura e do livre exame: "Na nova sei
ta (protestantismo) no h autoridade, no h unidade, no h magistrio de f. Cada sectrio
be um livro que o livreiro lhe diz ser inspirado e ele devotamente o cr sem o pod
er demonstrar; l-o, entende-o como pode, enuncia um smbolo, formula uma moral e a
toda esta mais ou menos indigesta elaborao individual chama cristianismo evanglico.
O vizinho repete na mesma ordem as mesmas operaes e chega a concluses dogmticas e m
orais diametralmente opostas. No importa; so irmos, so protestantes evanglicos, so cri
stos, partiram ambos da Bblia, ambos forjaram com o mesmo esforo o seu cristianismo
" ( In I.R.C. Pg. 212 , 7 ed.).
Vejamos alguns exemplos prticos: um fiel evanglico quer mudar de seita? Precisa-se
rebatizar? Umas igrejas dizem sim, outras no. Umas admitem o batismo de crianas,
outras s de adultos, umas admitem a asperso, infuso e imerso. Aquela outra s imerso, e
mesmo h grupelho que s admite batismo em gua corrente e sem cloro! Aqui e ali as fr
mulas de batismo so to variadas como as cores do arco-ris. Quer o sincero evanglico
participar da Santa Ceia? H seitas que consideram o po apenas po (pentecostais) out
ras que o po realmente o corpo de Cristo (Luteranos, Episcopais e outros). Uns a
praticam com po zimo, outras com po comum, aqui com vinho, l com vinho e gua, acol com
suco de uva. A Santa Ceia pode ser praticada diariamente, mensalmente, trimestr
almente, semestralmente, anualmente ou no ser praticada nunca. Trata-se de ministr
ios ordenados? Esta seita constitui Bispos, presbteros e diconos. quela s presbteros
e pastores, al pastores e ancios, l Bispos e ancios, acol presbteros e diconos, outras
no admitem ministro nenhum. Umas igrejas ordenam mulheres, outras no. E por a, atir
am os evanglicos em todas as solfas quando o assunto ministrio ordenado.
Aps a morte, o que espera o cristo? Pode um crente questionar seu pastor sobre ist
o? E as respostas colhidas entre as denominaes seria to rica e variada quanto a fau
na e a flora. H Pastor que prega que todos estaro inconscientes at a vinda de Crist
o quando sero julgados; outros pregam o "arrebatamento" sem julgamento; outros, u
ma vida bem-aventurada aqui mesmo na terra; aqueles l doutrinam que aps a morte j v
em o cu e o inferno; no outro quarteiro, se ensina que o inferno temporrio; opinam
alguns que ele no existe; e tantas so as doutrinas sobre os novssimos quanto os pas
tores que as pregam. Est cansado o fiel da esposa da sua juventude? No tem importnc
ia, sempre encontrar uma seita a lhe abrir risonhamente as portas para um novo ma
trimnio. E de vez em quando no aparece um maluco aqui e ali aprovando a poligamia?
Lutero mesmo admitiu tal possibilidade: "Confesso, que no posso proibir tenha alg
um muitas esposas; no repugna s Escrituras; no quisera porm ser o primeiro a introduz
ir este exemplo entre cristos" ( Luthers M.., Briefe, Sendschreiben (...) De Wett
e, Berlin, 1825-1828, II. 259 ). No h uma pesquisa nos Estados Unidos que demonstr
a que entre os critrios para um evanglico escolher sua nova igreja est o tamanho do
estacionamento? Eis o que hoje o protestantismo.
Vejamos neste passo a afirmao de Krogh Tonning famoso telogo protestante noruegus, c
onvertido ao catolicismo, que no sculo passado j afirmava: "Quem trar nossa presena
uma comunidade protestante que est de acordo sobre um corpo de doutrina bem deter
minado ? Portanto uma confuso ( a regra ) mesmo dentre as matrias mais essenciais"
( Le protest. Contemp., Ruine constitutionalle, p. 43 In I.R.C., Franca, L., pg
255. 7 ed, 1953)
Mas o prprio Lutero que saiu-se no mundo com esta novidade da sola scriptura vive
u o suficiente para testemunhar e confessar os malefcios que estas doutrinas iria
m causar pelos sculos afora: "Este no quer o batismo, aquele nega os sacramentos;
h quem admita outro mundo entre este e o juzo final, quem ensina que Cristo no Deus
; uns dizem isto, outros aquilo, em breve sero tantas as seitas e tantas as relig
ies quantas so as cabeas" (Luthers M. In. Weimar, XVIII, 547 ; De Wett III, 6l ). U
m outro trecho selecionado, prova que o Patriarca da Reforma tinha tambm de quand
o em quando uns momentos de bom senso: "Se o mundo durar mais tempo, ser necessrio
receber de novo os decretos dos conclios (catlicos) a fim de conservar a unidade
da f contra as diversas interpretaes da Escritura que por a correm" ( Carta de Luter
o Zwinglio In Bougard, Le Christianisme et les temps presents, tomo IV (7), p. 2
89).
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fonte: Veritatis Splendor, http://www.veritatis.com.br/apologetica/protestantism
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