1.

BOCCACCIO Y SU POCA
Giovanni Boccaccio naci en de 1313. Pudo haber nacido en Florencia, en Certaldo o, incluso,
segn algunas fuentes, en Pars, lugar al que su padre deba desplazarse a menudo por razn
de su trabajo. Se sabe que su infancia transcurri en Florencia hasta 1325 o 1327. En 1331
conoci a una dama napolitana de la que se enamor apasionadamente a la que inmortaliz
con el nombre de Fiammetta (Llamita) y a la que cortej sin descanso con canciones y
sonetos. Bajo su influencia escribi Boccaccio sus novelas y poemas juveniles. Se sabe que
fue Fiammetta la que puso fin a la relacin Entre los dos, y que la ruptura le caus a Boccaccio
un hondo dolor.

En diciembre de 1340, despus de al menos trece aos en Npoles, tuvo que regresar a
Florencia a causa de un grave revs financiero sufrido por su padre. Entre 1346 y 1348 vivi en
Rvena. En 1348 regres a Florencia, donde fue testigo de la peste que describe en el
Decamern. En 1351 le fue confiado el encargo de desplazarse a Padua, donde viva Petrarca,
a quien haba conocido el ao anterior, para invitarlo a instalarse en Florencia como profesor.
Entre ambos escritores naci una sincera amistad que se prolongara hasta la muerte de
Petrarca, en 1374. En el ltimo perodo de su vida recibi del ayuntamiento de Florencia el
encargo de realizar una lectura pblica de La Divina Comedia de Dante, que no pudo concluir a
causa de la enfermedad que le caus la muerte el 21 de diciembre de 1375. Un acontecimiento
histrico muy importante fue la Peste Negra de 1348, trasfondo histrico del Decamern.

La obra de Boccaccio se enmarca en la transicin entre la Edad Media y el Renacimiento.
Aunque sus escritos an poseen rasgos medievales, el autor del Decameron inaugura, junto
con Dante y Petrarca, el Renacimiento para la literatura europea. Durante los siglos XIVy XV(y
para ciertos factores ya desde el XIII), la sociedad medieval va experimentando cambios en
todos sus rdenes: estos cambios, graduales y paulatinos, la van llevando progresivamente
hacia el Renacimiento. Se va introduciendo una nueva concepcin del mundo, ms vital y
hedonista, acorde con el auge de la burguesa.
Florencia ser el centro de esos cambios, tomando el testigo de Provenza. En estos siglos
Florencia se convierte en una repblica independiente, en la que la burguesa comercial y los
grandes gremios sustituyen a las viejas familias aristocrticas en el gobierno de la ciudad y
extienden su influencia a toda Europa. Se trata de un periodo de enorme riqueza artstica y
literaria, cuyos representantes principales son Dante, Petrarca y Boccaccio.

Son pocos los datos fidedignos sobre la vida de Dante: su amor por Beatriz, a la que conoci
siendo nios, y su dedicacin a la poltica, que lo condujo al destierro del que nunca regres y
en el que encontr la muerte en Rvena, en 1321. Su obra ms importante, una de las obras
fundamentales de la literatura occidental de todos los tiempos, es la Divina Comedia. Es una
obra extensa, articulada en torno al nmero tres, como imagen de la Santsima Trinidad. Est
compuesta por tres partes, cada una de ellas formada por treintaitrs cantos, salvo la primera,
que tiene uno ms que sirve como introduccin. Narra Dante su viaje por las tres regiones de
ultratumba de la religin cristiana: el Infierno, el Purgatorio y el Paraso, llevado de la vano de
Virgilio en los dos primeros y de Beatriz en el ltimo.
Al contrario que Dante, de la vida de Petrarca existen abundantes datos: intelectual de prestigio,
vinculado a diversas cortes italianas, tuvo, como Dante, un gran amor, Laura, a la que dedica su
Cancionero. Escribi indistintamente en latn y en lengua vulgar.
En italiano compuso su obra mayor, el Cancionero, escrita durante ms de cuarenta aos.
Dedicada a Laura, en ella desarrolla Petrarca su concepcin del amor, el petrarquismo, que
tendr una enorme influencia en la literatura posterior: devocin a la amada, aceptacin del
sufrimiento que ello supone, muerte de la amada, deseo de salvacin a travs del amor La
obra est compuesta por 366 poemas, distribuidos en dos secciones tituladas In vita e In
morte, adems de un soneto prlogo y una cancin final dedicada a la Virgen Mara.
Junto a Boccaccio, Dante y Petrarca figuran entre los precursores que anticipan en el siglo XIV
una nueva concepcin del mundo centrada en el hombre y su creatividad.
Los tres autores sentaron las bases tanto del Humanismo como del Renacimiento. En Espaa
uno de los humanistas ms importantes fue Elio Antonio de Nebrija( 1441-1522)

EL DECAMERN Y LA OBRA LITERARIA DE BOCCACCIO

Como sus contemporneos Dante y Petrarca, Boccaccio es autor de obras en latn y en
italiano, de carcter erudito. Entre sus obras latinas destacan Genealogia deorum gentilium, una
de las ms completas recopilaciones de leyendas de la mitologa clsica. De casibus virorum
illustrium ,una obra con la que se intenta demostrar la caducidad de los bienes mundanos y la
arbitrariedad de la fortuna recurriendo a una serie de historias protagonizadas por personajes de
todas las pocas. Y De claris mulieribus, una serie de biografas de mujeres ilustres.
Sus obras en italiano son: el Filocolo ( novela bizantina, de aventuras), La caza de Diana, el
Filostrato( vencido por amor, poema caballeresco en octavas), la Teseida, Ninfeo de
Ameto(1341), novela pastoril o Elegia di Madonna Fiametta ( 1343), que se trata de una
aventura amorosa en 1 persona. La ms significativa es el Corbacho, un relato cuya trama,
tenue y artificiosa, no es ms que un pretexto para un debate moral y satrico. Tanto por su tono
como por su finalidad, la obra se inscribe en la tradicin de la literatura misgina. La
composicin tiene su origen en un enamoramiento poco exitoso de Boccaccio.
El Decamern es un libro constituido por cien cuentos, algunos de ellos novelas cortas,
terminado por Giovanni Boccaccio en 1351, alrededor de tres temas: el amor, la inteligencia
humana y la fortuna. El autor italiano emplea una tcnica heredada de la tradicin oriental: parte
de una historia y de un narrador principal (como Sheherezade en Las Mil y una noches) que, a
lo largo de varias jornadas, va engarzando las cien historias que componen el texto. Para
engarzar todas las historias, Boccaccio estableci un marco de referencia narrativo: la obra se
inicia con una descripcin de la peste bubnica, la epidemia que golpe Florencia en 1348,
argumento que da ocasin a que un grupo de siete jvenes mujeres y tres hombres, que huyen
de la plaga, se refugien en una villa en las afueras de Florencia. Para pasar el tiempo, cuentan
historias.
Cada da, uno de los jvenes es nombrado rey de los dems, con el encargo de organizar las
narraciones, as como de proponer un tema sobre el que stas han de versar. De este modo,
cada miembro del grupo cuenta una historia por cada una de las diez jornadas que pasan en la
villa (de ah proviene el nombre en griego que da ttulo al libro: deka 'diez' y hmera 'dias') hasta
completar las cien narraciones.
El Decameron rompi con la tradicin literaria y, por primera vez en la Edad Media, Bocaccio
present al hombre como artifice de su destino, ms que como un ser a merced de la gracia
divina. Con esta obra, adems, Boccaccio desarrolla el tradicional cuento medieval aadindole
una dote psicolgica de la que careca, presentando al ser humano como lo que es: una
persona con virtudes y defectos, con sus penas y glorias.
Boccaccio pretende dotar a su obra de una cohesin interna de la que carecan las obras
narrativas de su tiempo: se trata de un paso ms hacia la creacin de la novela moderna. Lo
que hoy entendemos por novela es un texto de gran extensin con una estructura bien definida,
coherente, con sentido unitario, que desarrolla por lo general un argumento de principio a fin.
Este gnero, sin embargo, no aparecer en la literatura europea hasta el surgimiento del
Lazarillo y el Quijote, mucho tiempo despus. El Decameron no desarrolla un argumento
unitario y carece de la cohesin de una novela, pero Boccaccio, consciente de las carencias de
la narrativa de su tiempo, hace un esfuerzo por ir ms all de la mera recopilacin de cuentos e
historias: las cien narraciones que componen la obra cuentan con un hilo conductor, con unas
caractersticas comunes y con unos personajes y un ambiente que s le dan cierta unidad.


3. TEMAS DEL DECAMERN

Boccaccio defiende en el Decamern dos ideas esenciales:
el amor como medida del hombre y lo ertico como algo natural.
la vida activa en sociedad, en la ciudad, nico lugar donde se puede alcanzar el ideal de
vida burgus, con motivos y asuntos propios de la sociedad burguesa y mercantil coetnea al
autor.
A lo largo de la sptima jornada, el Decameron narra las las burlas que por amor o para su
propia salvacin las mujeres han hecho a sus maridos. Burla y mujeres parecen haber sido
una asociacin comn a lo largo de la Edad Media y en los cuentos orientales en donde se
despliegan listas importantes de astucias femeninas. Porque hay algo que el Decameron pone
en juego y es la transformacin de la donna gentile ideal de Dante y Petrarca en la donna de
carne y hueso equiparada al hombre. Hombres y mujeres son iguales en lo que a valores se
refiere y un su derecho a acceder a los placeres del amor y la vida. Esta jornada VII est
gobernada por Dioneo, personaje lujurioso de carcter subversivo y rompedor.
En el Proemio el autor incluye su manifiesto potico que indica su actitud e ideologa.
Boccaccio desarrolla el tema del amor bajo una perspectiva exclusivamente humana:
recuerda con agrado su antigua pasin amorosa y la asume sin sentimiento de culpa (frente a
Dante , para el que amor=pecado y Petrarca, amor=error y arrepentimiento).
El modo en el amor se concibe presenta rasgos propios de la poca de transicin en que la
obra fue escrita: por una parte, est an muy alejado del amor platnico y espiritual que ser
caracterstico del Renacimiento: en la mayora de los casos se trata de un amor carnal, de una
recreacin en los placeres sensuales que se repite en la mayora de las historias. En este
sentido la obra tiene un gusto an muy medieval, si bien puede interpretarse este inters por lo
carnal como un rasgo del antropocentrismo renacentista: no interesa la vida humana en tanto
en cuanto periodo transitorio previo a la vida del ms all, sino, antes bien, en s misma: en el
punto de mira del autor estn el cuerpo humano, sus apetitos, sus vicios y virtudes; sus
limitaciones y, ante todo, un optimismo vitalista que procura extraer todos los dulzores que el
mundo es capaz de ofrecer. En las historias de esta jornada observamos en la temtica del
amor la recurrencia de los celos en el amor.
Boccaccio se dirige a las mujeres enamoradas, a las que trata con gran realismo; esta cercana
le facilita conectar con la psicologa femenina y denunciar su discriminacin sexual, social y
familiar. La eleccin de la mujer como receptora del libro concuerda plenamente con que era la
principal demandante de literatura para el ocio y con la novedad en el tratamiento del cuento por
parte del autor, lejos de la tradicional funcin didctica.
Este tratamiento que el autor da a la mujer es un rasgo que lo diferencia de sus antecesores.
Ahora la mujer se equipara al hombre al tener acceso a los placeres de la vida, el amor, la
libertad y la aventura. As, da voz a siete mujeres para que expresen sus sentimientos a travs
de sus historias, una historia en el que el papel de la mujeres agudo, hbil, descarado e
ingenioso. El tema de la mujer es, pues, muy importante en la obra, B. pone de manifiesto en
estos diez relatos la situacin de estas: su enclaustramiento, su falta de libertad para elegir
marido. La mujer como tema medieval aparece literariamente retratada como ngel( Dante,
amor corts) o como demonio( misoginia): como bella dama sin piedad o como mujer ingeniosa
( imagen con la que se nos presenta en la VII jornada).
Por otro lado se nos pinta siempre como joven y bella, cerca de la visin renacentista, pero su
iniciativa en el amor y su deseo carnal la acerca a la estirpe medieval, alejndola de los cnones
idealistas del petrarquismo.


Otros temas importantes en la obra son:

El vitalismo.
Las cien historias del Decameron reflejan una realidad mltiple. Su esquema empieza con la
degradacin de la sociedad para ir escapando a una sociedad ms feliz. Visin de la muerte
para acabar en una situacin ms optimista., que se aprecia en la disposicin misma de las
jornadas: la primera (reprobacin de los vicios) abre y la ltima (exaltacin las virtudes) cierra
idealmente la obra.
La inteligencia humana.
A tono con la mentalidad burguesa que empieza a imponerse en Florencia, el autor propone la
consecucin del placer, del disfrute literario que lleve a la regeneracin a travs de la
inteligencia. En su retiro unos das a los alrededores de Florencia, los jvenes se van a dedicar
a narrar los cien cuentos del libro. Es la bsqueda de un orden frente al caos de la ciudad; el
retiro se convierte en un viaje de regeneracin, se irn purificando en contacto con la naturaleza
y la literatura. Pero finalmente los har retornar a la ciudad, marco ideal de la vida burguesa.
Por otra parte, la inteligencia aparece con frecuencia, generalmente en forma de ingenio, de
astucia, como un signo de humanismo; el humanismo propugna la razn como la herramienta
ms caracterstica del ser humano y cifra en ella sus esperanzas:
no son las creencias ciegas y las supersticiones las que han de redimir al hombre de su msera
condicin, sino la lgica y la inteligencia, la capacidad de discernir lo bueno de lo malo, de
organizar el mundo, de racionalizar la vida. En los relatos de la jornada VII la mujer se las
ingenia para salir airosa de las diversas situaciones a las que se enfrenta.
La Iglesia.
Hacia finales de la Edad Media se va gestando en Europa un movimiento de crtica y oposicin a
los excesos cometidos por el clero. Este movimiento hallar ms tarde su mximo esplendor en
el erasmismo y en la Reforma protestante. El monopolio cultural y espiritual ejercido durante
siglos por la Iglesia Cristiana, unido a la desproporcionada acumulacin de riquezas y poder que
llev a cabo esta institucin, consigui despertar las crticas acerbas de los pensadores y
hombres cultos como Boccaccio. Por ello, en el texto que estudiamos es muy frecuente
encontrar monje lascivos, eclesisticos ambiciosos y monjas poco escrupulosas con los
preceptos cristianos. En general, la obra resulta ser un reflejo bastante fiel de la realidad del
momento, de tal manera que el estamento eclesistico sale bien poco favorecido.

La Fortuna.
Es un tema recurrente tanto en las letras medievales como en las obras clsicas, aunque
Boccaccio matiza su influencia con el valor del ingenio para hacer frente a situaciones
adversas.

Locus amoenus.
Est presente en el alejamiento de la ciudad y el acercamiento al campo, ejemplificado en el
paisaje del jardn donde se enmarca la narracin de los personajes. Al mismo tiempo se trata de
un lugar metafrico para el encuentro amoroso. Por otro lado hallamos la evasin fsica y moral
de un grupo de diez jvenes en contraste con la peste y el dolor externo.

Fotocopia pg. 62 LUNA

4. ASPECTOS TCNICOS Y FORMALES DE LA OBRA

Tcnicas narrativas
La compleja tcnica narrativa del Decamern se caracteriza por la interaccin de tres planos
narrativos diferentes:
El del autor, especialmente en el Proemio y tambin las distintas introducciones y
conclusiones: en este plano, Boccaccio habla de s mismo, dirigindose a las lectoras que
asume como receptoras idneas lo que en narratologa se conoce como lector ideal-. Este
dilogo con las mujeres es la clave de la temtica, el estilo, el tono y el registro literario
adoptados por el autor, que dialoga directamente con sus lectoras por medio de vosotras o
una serie de apelativos: graciossimas seoras, queridsimas seoras, jvenes seoras,
valiosas jvenes. Este dilogo se aleja del marco dialogado del cuento tradicional pues ya
no es un soporte estructural sino que facilita la comunicacin con cualquier receptor. Habla con
sus queridsimas seoras a las que opone sus detractores: religiosos (dominicos) y sectores
reaccionarios florentinos.
El de los jvenes: su encuentro, sus decisiones, sus aventuras Se trata de un marco bien
definido: personajes, escenario, tiempo histrico. Los narradores-personajes crean otros
contextos narrativos con otros personajes. Son diez: Fiametta, Laureta, Filomena, Emilia,
Pnfilo, Filstrato, Idneo el que es el rey de la jornada VII-, Pampinea y Neifite.
El de los propios cuentos, cada uno de ellos con sus caractersticas propias. Este esquema
de relato enmarcado lo emplea en Espaa Don Juan Manuel.
Los dos primero planos son narrados por el narrador principal, pero desde funciones diferentes.
En el primer plano, el narrador en primera persona se identifica plenamente con el autor, y no
tiene funcin narrativa, sino expositiva o argumentativa:
Boccaccio no narra, sino que reflexiona y expresa su ideologa, su visin del mundo y del valor
de la propia literatura.
En el segundo s acta como narrador: se trata de una voz en tercera persona omnisciente.
Este plano se ve salpicado de intromisiones del primero, en forma de comentarios o
apelaciones intercaladas a las lectoras.
En el tercer plano, los cuentos, identificamos a cada narrador por la introduccin, es decir,
sabemos cul de los personajes est contando el cuento. Sin embargo, en sentido estricto, este
narrador no interviene como tal sino que adopta el papel de tercera persona omnisciente. En
este tercer plano los jvenes que escuchan los relatos cumplen la funcin de narratarios.
La perspectiva del relato es, pues, variable y, en general, no existe focalizacin.

Fotocopia pg. 66 libro LUNA

En cuanto a la tcnica narrativa, los cuentos siguen el modelo tradicional: linealidad,
omnisciencia y desarrollo clsico en planteamiento. Nudo y desenlace. La propia historia de los
jvenes sigue tambin este mismo modelo. La aportacin de Boccaccio que no innovacin:
este sistema ya se emplea en Las mil y una noches-, es utilizar una de las narraciones como
marco narrativo de la segunda, con el fin de dar cohesin al conjunto. Cada cuento se presenta
enmarcado por una situacin inicial y cada jornada termina con una Canzone que entona uno de
los 10 narradores- personajes.
En lo que se refiere al tratamiento del tiempo y los marcos escnicos, contrasta la definicin,
unidad y concentracin de la historia de los jvenes con la variedad de espacios, escenarios y
tratamientos de los cuentos. Predomina el realismo de los lugares en que se desarrollan las
historias, son lugares concretos y cercanos: Florencia, Siena... En cuanto al tiempo, el externo
es el marco temporar de 1348 ( Peste), el interior es el que recoge la situacin planteada en el
cuento.
Lo mismo ocurre con los personajes. El realismo del Decameron alcanza a los personajes y los
ambientes, adems de, como ya se ha visto, al lenguaje popular. Por las pginas del libro
pululan frailes, mendigos, jvenes y viejos, mujeres de dudosa moral y toda suerte de individuos
caractersticos de la sociedad del momento, tomados del natural al modo de una pintura o
retrato.
Lenguaje y estilo
La principal caracterstica estilstica del Decameron es el contraste:
Por una parte, se observa un estilo ms retrico, con periodos elegantes, oraciones amplias y
a veces complicadas, lenguaje propio de la prosa corts con resonancias latinas. Este estilo es
propio del marco narrativo la historia de los jvenes- o el Proemio.
Por otra, aparece un lenguaje ms crudo y realista, en la descripcin de la peste o en los
cuentos.
Este contraste estilstico obedece, en primer lugar, al propio carcter del autor:
Boccaccio es un gran conocedor de los textos clsicos y, como latinista, trata de enriquecer el
italiano (lengua romance, an en desarrollo) con los recursos lxicos y sintcticos propios de
aquella lengua; por otra parte, nuestro autor es tambin un agudo observador de la realidad de
su tiempo: de sus gentes, sus costumbres y, cmo no, del lenguaje popular; de la lengua que
se habla en las calles.
La objecin es que la combinacin de ambos estilos resulta algo brusca: se dan cita en la obra
dos extremos difciles de conciliar. Los narradores y dramaturgos del Barroco (como
Shakespeare o Cervantes) sern maestros en combinar diferentes estilos y registros, pasando
con naturalidad de unos a otros segn lo pida la situacin; pero Boccaccio an carece de las
herramientas y los modelos adecuados: en el Decameron esa variedad aparece algo forzada,
con un contraste demasiado marcado entre lo culto y lo popular.
Como en otros aspectos, el autor italiano es an un precursor: un creador que abre nuevas
vas, investiga nuevas posibilidades y sienta las bases para otros artistas que habrn de
sucederlo en la posteridad y que podrn aprovecharse del genio de aqul.

5. ORIENTACIONES PARA EL COMENTARIO CRTICO
El comentario crtico es una exposicin libre y personal sobre lo que el texto sugiere. En el
examen de Selectividad se incluye un tema concreto que hay que desarrollar en el comentario,
adems de esa reflexin personal. Por lo general, suele ser la vigencia de la obra en la
actualidad, su influencia o su relacin con determinadas expresiones culturales, como el cine.
Para la reflexin personal, es conveniente hacer una pequea sntesis inicial que recoja las
ideas o aspectos concretos del texto y la obra que se van a tratar. Es conveniente centrarse en
el texto lo ms posible, de forma que las referencias a la obra tengan algo que ver con el
fragmento propuesto y no sean excesivamente generales. En otras palabras: no vale prepararse
un esquema general vlido para cualquier texto del Decamern, aunque s unos puntos bsicos
que puedan desarrollarse en todos los casos.
Una vez expuesta esa sntesis, se exponen las ideas y valoraciones personales. Es importante
redactar en tercera persona y no en primera, como si fuera una especie de ensayo. Yhay que
cuidar la expresin.
Por ltimo, en cuanto al tema especfico propuesto en el examen, suele ser muy amplio, de
forma que no debe plantear ningn problema imposible de resolver. En general se pregunta
sobre la vigencia de lo que la obra plantea: temas, actitudes o sobre su influencia posterior,
tanto cultural como artstica.
He aqu algunas sugerencias, que pueden servir tambin para ser integradas en el comentario
personal:
- La defensa del amor y la mujer. Por ejemplo en esta jornada es importante la visin
liberal de la mujer en contraste con la de su poca y la presentacin de un amor
centrado en el cuerpo humano.
- El Decameron como literatura de evasin. En el marco de la peste que asola Florencia,
acta con desenfado imponiendo la mentalidad individualista de la naciente burguesa
mercantilista( casi todos los personajes de los cuentos son burgueses). Se produce la
exaltacin de la inteligencia y del ingenio y se supera el didactismo moral de la Edad
Media. Por otro lado los narradores se alejan de la ciudad para narrar, por lo que la
literatura tiene un efecto teraputico.
- Muchas historias suponen una crtica contra la hipocresa social y religiosa, propia del
pensamiento burgus, anticlerical y laico.
- La influencia de Boccaccio en la literatura europea, en el teatro el arte y el cine.
Bajo la influencia de Boccaccio, Chaucer escribe Los cuentos de Canterbury, una recopilacin
de relatos enmarcados por una situacin que les confiere unidad, siguiendo el modelo del
Decameron. En este caso se trata de un grupo de peregrinos que se dirigen a la tumba de
Thomas Beckett y coinciden en una posada; all el mesonero propone que cada peregrino narre
cuatro historias, dos camino de ida y otras dos camino de vuelta, reservando un premio para el
mejor narrador.
Otros sucesores de Boccaccio en el cultivo del relato breve son Franco Sachetti, autor de
Trecentonovelle, y Masuccio Salernitano, con Il Novellino. Ya en el siglo XVI encontramos a
Mateo Bandello y a Margarita de Navarra, autora del Heptamern.
Influencia de Boccaccio en la literatura espaola.
En Espaa, mientras la obra potica de Garcilaso ser la adaptacin a nuestras letras de la
poesa de Petrarca, Boccaccio, en cambio, puede compararse con el Lazarillo: en esta obra,
considerada por muchos la fundadora de la novela moderna, el espritu erasmista lleva al
annimo autor a plasmar con ojo crtico las asperezas, vicios y mltiples defectos de su poca;
se denuncia la falsedad y los abusos de la Iglesia, se deja constancia de la degradacin fsica y
moral de la sociedad. Al mismo tiempo, el Lazarillo es una obra divertida llena de ancdotas
curiosas, recogidas de las tradicin oral o, tras la edicin de la obra, convertidas a su vez en
patrimonio del vulgo.
Adems de ese paralelismo, existen mltiples huellas de la influencia de Boccaccio en nuestra
literatura:
La Elegia de Madonna Fiammetta fue el modelo de la novela sentimental espaola del siglo
XV, con ttulos tan seeros como el Siervo libre de amor, de Jorge Rodrguez del Padrn o
Carcel de amor, de Diego de San Pedro. Ciertos rasgos propios de este gnero pueden hallarse
tambin en La Celestina.
En la primera mitad del siglo XV, el Arcipreste de Talavera compuso una obra imitando el
Corbacho de Boccaccio, con el mismo nombre y el mismo tono antifeminista, notable por la
recreacin del lenguaje popular.
Dos obras de Boccaccio, la Comedia de las ninfas florentinas, y el Ninfale fiesolano, pueden
considerarse precursoras de la novela pastoril, gnero que tuvo un gran desarrollo en la
literatura europea del siglo XVI. En Espaa, pueden citarse La Diana (1559), de Jorge de
Montemayor; La Diana Enamorada (1564), de Gaspar Gil Polo; La Galatea (1585), de Miguel de
Cervantes; y La Arcadia (1598), de Lope de Vega.
En cuanto al Decameron, es sin duda la obra ms influyente de Boccaccio En Espaa, hay
menciones de la obra ya desde 1440, y en la biblioteca de El Escorial se conserva el manuscrito
ms antiguo de la obra en lengua castellana, de mediados del siglo XV. La primera edicin
castellana de la obra data de 1496, en Sevilla; siguieron despus las de Toledo (1524),
Valladolid (1539) y Medina del Campo (1543). Desde entonces han sido numerossimas las
ediciones de la obra. El gnero del relato o novela corta del italiano novella, que pas al
espaol como novela tard en cuajar en la literatura castellana. Son obras claramente
deudoras del Decameron las Novelas ejemplares (1613), de Cervantes, o las Novelas a Marcia
Leonarda (16211624), de Lope de Vega.
La importancia del Decamern
El Decamern rompi con la conservada tradicin literaria de relatos msticos e hizo de
Boccaccio el padre de la novela moderna, al desarrollar el tradicional cuento medieval
aadindole una dote psicolgica de la que careca, presentando al ser humano como lo que
es: una persona con virtudes y defectos, con sus penas y glorias.
Boccaccio pretende dotar a su obra de una cohesin interna de la que carecan las obras
narrativas de su tiempo: se trata de un paso ms hacia la creacin de la novela moderna. Lo
que hoy entendemos por novela es un texto de gran extensin con una estructura bien definida,
coherente, con sentido unitario, que desarrolla por lo general un argumento de principio a fin.
Este gnero, sin embargo, no aparecer en la literatura europea hasta el surgimiento del
Lazarillo y el Quijote, mucho tiempo despus. El Decameron no desarrolla un argumento
unitario y carece de la cohesin de una novela, pero Boccaccio, consciente de las carencias de
la narrativa de su tiempo, hace un esfuerzo por ir ms all de la mera recopilacin de cuentos e
historias: las cien narraciones que componen la obra cuentan con un hilo conductor, con unas
caractersticas comunes y con unos personajes y un ambiente que s le dan cierta unidad.
Por primera vez en la Edad Media, Bocaccio present al hombre como artifice de su destino,
ms que como un ser a merced de la gracia divina.

Pintura:
Botticelli en el siglo XV se inspir para muchos de sus cuadros en escenas del Decamern.
Existen adems frescos de distintos castillos italianos inspirados en la obra de Boccaccio. Yya
ms cerca de nuestra realidad artistas contemporneos como Dal o Chagall se han inspirado
en el texto del Decamern.
En 1975 Boccaccio inspir un musical y en 1998 Dan Yashinsdy se inspir en esta obra para su
pieza A nigth at Boccaccios.

En cuanto al cine recordemos Tres historias de amor ( 1953) de Hugo Fregonese, el
Decamern (1971) de Pier Paolo Pasolini, que inici la triloga de la vida, continuada despus
por Los cuentos de Canterbury y Las mil y una noches, o Aprendiz de caballero( 2007) como
una adaptacin libre del clsico de B.