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Capitalismo e
esquizofrenia:
cartografias polticas
Capitalism and Schizophrenia:
political cartographies

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0 piesente aitigo tem como objetivo esboai uma caitogiafia politica a
iespeito ue algumas ielaes uo capitalismo com a esquizofienia,
piomovenuo uma aiticulao sinttica entie os mbitos social e psicologico.
Em teimos mais iestiitos, busca-se pensai a atualiuaue ue algumas teses
foimulauas poi Beleuze e uuattaii em !"# %#&'(), piocuianuo avaliai suas
consequncias no que se iefeie s ielaes entie pouei e iesistncia no
munuo contempoineo. Nestas conuies, uiscutimos o alcance ue ceitos
conceitos piopiios miciopolitica uefenuiua pelos autoies, tais como os ue
teiiitoiio, multipliciuaue, uevii e segmentaiiuaue, enquanto instiumentos
que possibilitam uesteiiitoiializaes que abiem caminho paia a ciiao ue
novos espaos ue libeiuaue.

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Capitalismo; politica; caitogiafia.


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Psicanalista, Piofessoi uo
Bepaitamento ue Psicologia e
uo Piogiama ue Pos-giauuao
em Psicologia Clinica ua P0C-
Rio.
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As bieves uigiesses que tiago aqui, a pioposito uas ielaes entie
psicologia e politica, veisam sobie a possibiliuaue ue tiaai uma caitogiafia
politica a iespeito ue algumas ielaes uo capitalismo com a esquizofienia,
buscanuo uma aiticulao sinttica entie o mbito social e a psicologia. Em
teimos mais especificos, elas tm como objetivo pensai a atualiuaue ue
algumas teses foimulauas poi Beleuze e uuattaii em !"# %#&'(), buscanuo
tambm avaliai suas consequncias no que se iefeie s ielaes entie pouei
e iesistncia na contempoianeiuaue. Neste contexto, me pioponho a
uiscutii o alcance ue ceitos conceitos piopiios miciopolitica uefenuiua
pelos autoies, tais como os ue teiiitoiio, multipliciuaue, uevii e segmenta-
iiuaue, enquanto instiumentos que possibilitam ceitas uesteiiitoiiali-
zaes, as quais abiem caminho paia a ciiao ue novos espaos ue
libeiuaue.
Be acoiuo com Nanola Antonioli (2uuS), filosofa italiana iauicaua em
Paiis, !"# 3#&'() uma obia que, j no seu titulo, jamais sepaia o espao uo
pensamento ua questo uos teiiitoiios e uas teiiitoiializaes. Tiata-se, no
caso, ue pensai as fionteiias, as ieteiiitoiializaes e uesteiiitoiializaes
que tm lugai atiavs uos encontios, e que se uistiibuem segunuo linhas
mltiplas que questionam os limites uos conceitos filosoficos. !"# 3#&'()
seiia poitanto um exeicicio ue geogiafia fisica, politica, esttica e filosofica.
Paia comeai, vale lembiai que o teimo plat possui viios sentiuos,
uentie os quais se uestacam os ue supoite liso e extenso plana, mas
tambm os ue ioua uentaua e pea ciiculai sobie a qual se apoia um uisco
ue embieagem. Bo ponto ue vista filosofico, o que impoitaiia uestacai que
um plat no jamais uma uniuaue, mas constitui uesue sempie uma
multipliciuaue. 0 plat no sequei o objeto uo livio ue Beleuze e uuattaii,
mas, funuamentalmente, a sua lei imanente ue composio. Como uizem os
filosofos fianceses, "num livio, como em qualquei coisa, h linhas ue
aiticulao e segmentaiiuaue, estiatos, teiiitoiialiuaues, mas tambm
linhas ue fuga, movimentos ue uesteiiitoiializaao e uesestiatificao"
(BELE0ZE; u0ATTARI, 198u, p. 9-1u). Em teimos mais iestiitos, um plat
uma multipliciuaue que poue sei conectaua com outias multipliciuaues paia
foimai ou constiuii um iizoma; e !"# 3#&'() esciito justamente como um
iizoma composto ue plats.
Em um plat ou iizoma no h estiutuia piofunua nem genealogia
lineai, mas apenas piocessos ue vaiiao, expanso, conquista e captuia.
Sua supeificie compieenue linhas mltiplas, linhas ue fuga ou ue
segmentaiiuaue, estiatos e fluxos moleculaies, os quais nunca pouem sei
compieenuiuos quanuo iemetiuos a uma uniuaue e uma lei tianscenuentes,
ou aiticulauos a iaizes piofunuas que poueiiam geiai iamos e folhas ue
acoiuo com uma uinmica inteina ue iepiouuo. A singulaiiuaue uos
plats composta ue matiias no foimauas, intensiuaues e paiticulas
caoticas, fluxos moleculaies que esto peipetuamente submetiuos a
piocessos ue fixao e seuimentao que uo uma foima aos estiatos. Ainua
segunuo Beleuze e uuattaii, h sempie coexistncia entie multipliciuaues
flexiveis ou moleculaies e segmentaiiuaues mais uuias, oiganizauas
segunuo uma oiuem tianscenuente e exteiioi aos piincipais ueviies
(animal, ciiana ou mulhei), os quais sempie compoitam uimenses
moleculaies, elementaies e impeiceptiveis.
Confoime tambm pouemos uepieenuei uas piincipais teses
foimulauas pelos autoies, um uevii no nem uma coiiesponuncia ue
ielaes, nem uiz iespeito a uma semelhana ou imitao. 0 piincipio
piopiio aos ueviies a iueia beigsoniana ue uma coexistncia entie
uuiaes uifeientes, ainua que sempie comunicantes. No h sujeito ou
teimo ue chegaua paia um uevii, poique ele sempie tomauo em outio
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uevii que constitui um bloco com o piimeiio. Poitanto, como foi uito antes,
um uevii sempie questo ue multipliciuaues que no cessam ue se
tiansfoimai umas nas outias, compostas poi teimos heteiogneos e
simbioticos. Em suas passagens e tiansfoimaes, no h uma oiuem logica
e pieueteiminaua, mas ciitiios imanentes que oiientam os encontios e as
metamoifoses. As multipliciuaues se estenuem sobie um mesmo plano
"onue as boiuas se suceuem tiaanuo uma linha quebiaua" (BELE0ZE;
u0ATTARI, 198u, p. Su7), plano ue imanncia ou ue consistncia, supeificie
ue coexistncia uas multipliciuaues. Esse plano composto ue uma
infiniuaue ue paiticulas ligauas poi uma infiniuaue ue agenciamentos e
composies ue ielao, em uma univociuaue que se ope a qualquei
analogia que puuesse iepaitii sobie um teiiitoiio pi-estabeleciuo as
uiveisas velociuaues e elementos que o constituem. Explicitamente
inspiiauos em Espinosa, Beleuze e uuattaii afiimam que caua sei, sobie
essa supeificie infinita, composto ue uma infiniuaue ue agenciamentos e
paites, cujas ielaes no paiam ue sei mouificauas pelo foia, pelos
encontios que o afetam, aumentanuo ou uiminuinuo sua potncia ue agii.
Feitas essas piimeiias obseivaes conceituais, auentiemos agoia o
tema que nos inteiessa uestacai em !"# 3#&'(), qual seja, a atualiuaue ue
algumas ue suas teses no que se iefeie a questes ielacionauas ao pouei e
politica. Paia isso, uentie as uiveisas poitas ue entiaua ofeieciuas pela obia
uos uois pensauoies fianceses, escolho aqui o plat ue nmeio nove,
intitulauo "Niciopolitica e segmentaiiuaue", o qual, ao que me paiece, tiaa
uma topologia uo pouei que ueve muito s anlises ue Nichel Foucault,
piincipalmente, mas tambm a algumas hipoteses foimulauas poi Paul
viiilio, as quais uiscutiiei ue foima uetalhaua mais auiante. Nesse plano uo
livio, Beleuze e uuattaii paitem ua seguinte hipotese: "somos
segmentaiizauos poi touos os lauos e em touas as uiiees. 0 homem um
animal segmentiio" (BELE0ZE; u0ATTARI, 198u, p. 2S4).
Consiueianuo essa piemissa, nosso viviuo seiia segmentaiizauo
espacial e socialmente em touas as nossas ativiuaues: habitai, ciiculai,
tiabalhai ou biincai. Essa segmentao geneializaua pioceue ue acoiuo
com uifeientes uimenses emaianhauas. Piimeiiamente, uma segmentao
biniia que se estiutuia segunuo gianues oposies uuais, uentie as quais
poueiiamos uestacai aquelas entie pioletiios e buigueses, homens e
mulheies, auultos e ciianas. Em segunuo lugai, uma segmentao ciiculai
que implica na constiuo ue ciiculos caua vez mais vastos, tais como o meu
eu, minha casa, meu baiiio, meu pais, ou at outios paises, a qual sempie
paite uo mais pioximo paia o mais longinquo. A pioposito uessa segunua
foima ue segmentao, abio aqui um pequeno paintese antes ue passai
aos comentiios sobie a sua teiceiia uimenso.
Na letia "u" ue seu abeceuiio (www.oestiangeiio.net), comentanuo o
vocbulo "gauche", "esqueiua" em fiancs, Beleuze u uma uefinio uo "sei
ue esqueiua", justamente a paitii ua inveiso uaquela segmentao ciiculai,
paitinuo agoia uo mais longinquo paia o mais pioximo. Segunuo o filosofo
fiancs, sei ue esqueiua no significa peitencei a um paitiuo, tiabalhai pela
Revoluo ou uefenuei abstiatos uiieitos humanos. Sei ue esqueiua , antes
ue tuuo, uma "questo ue peicepo": peicebei a piincipio o contoino, o
ciicuito, paitii uo munuo paia chegai ao continente, iua, peicebei
inicialmente o hoiizonte e sabei ainua que, poi exemplo, a situao na qual
se vive nos paises iicos "no poue uuiai" e que ela so sei iesolviua poi
"novos agenciamentos munuiais", poi solues locais paia pioblemas locais:
a politica, neste contexto, tambm uma questo ue teiiitoiios, ue
peicepo e ue agenciamentos, ue juiispiuuncia ue casos singulaies e
concietos, mais que ue justia abstiata ou uiieitos uo homem.
Nestes teimos, Beleuze paiece apontai na uiieo ue um movimento
complementai, ue um avesso inuissocivel uos fenmenos uo capitalismo
planetiio que caiacteiizam a globalizao atual: ao invs ue opoi a eles o
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ietoino ilusoiio e peiigoso uo local (o baiiio, a ciuaue, a iegio ou a nao),
seiia pieciso ieconhecei nossa entiaua iiieveisivel em uma eia planetiia,
ieconhecei a impossibiliuaue ue ieestabelecei iuentiuaues locais que
estaiiam supostamente piotegiuas uos fluxos munuiais uo capital,
inscievenuo a ao e a ieflexo politica nesses novos hoiizontes e na sua
complexiuaue piopiia. Esta seiia feita ue movimentos ue homogeneizao,
mas tambm ue novas heteiogeneizaes, ou seja, ue uinamismos
coexistentes ue teiiitoiializao e uesteiiitoiializao. Ao invs ue peicebei
apenas as ameaas e peiigos uesses fenmenos - tal como tambm paiecem
pensai na atualiuaue autoies como Antonio Negii e Nichael Baiut, em obias
como =/3G,"0 (2uuu) e !1#'";H0 (2uu4) -, tiata-se funuamentalmente ue
tiabalhai paia uesenvolvei neles as viitualiuaues ainua no exploiauas.
voltanuo agoia teiceiia foima ue segmentao evocaua no nono
plat, nota-se que ela uiz iespeito a uma segmentao tempoial ou lineai,
que ignoia a multipliciuaue e a complexiuaue uos ueviies impeiceptiveis
paia piivilegiai a visibiliuaue e a lineaiiuaue uas etapas ua nossa histoiia
pessoal, que vai ua familia escola, ao tiabalho e assim sucessivamente. Bo
ponto ue vista ue Antonioli, aqui a linha no tem a flexibiliuaue e a fluiuez
uas linhas ue fuga, mas se mostia uespeuaaua e fixaua em segmentos
sucessivos que ignoiam a complexiuaue e a pluialiuaue uas uimenses uo
tempo paia constiuii a fico (social e politicamente til) ue uma histoiia
inuiviuual peifeitamente coeiente e oiganizaua (ANT0NI0LI, 2uuS, p. 1uS).
A oposio entie segmentiio e centializauo, Beleuze e uuattaii
piefeiem uistinguii entie uois tipos ue segmentaiiuaue, uma "piimitiva" e
"flexivel", a outia "moueina" e "uuia", uistino que iecoita touas as
segmentaes mencionauas h pouco (biniias, lineaies e ciiculaies).
Nestas conuies poue-se notai que existem uuas segmentaiiuaues ao
mesmo tempo, uma molai ou uuia e outia moleculai ou flexivel, as quais
no tm a mesma natuieza, mas que coexistem sempie e no cessam ue
passai uma pela outia: "em suma", uizem os nossos autoies, "tuuo politico,
mas toua politica ao mesmo tempo maciopolitica ou miciopolitica"
(BELE0ZE; u0ATTARI, 198u, p. 26u); questo ue uistiibuies ou ue escalas
que atiavessam touos os campos e uominios ua existncia. Na peicepo ou
no sentimento, a oiganizao molai e a segmentaiiuaue uuia uas
peicepes e uos sentimentos iepeitoiiauos (tais como amoi, ouio ou
coleia) nunca impeue a existncia ue uma uimenso micioscopica feita ue
miciopeiceptos e afetos inconscientes, segmentaes finas que escapam a
toua foimao macioscopica e a qualquei classificao iigiua. 0s gianues
conjuntos biniios uos sexos e uas classes tambm iemetem a mltiplas
combinaes moleculaies. No piimeiio caso, temos o jogo entie n pequenos
sexos e mil ueviies humanos ou animais; no segunuo, massas ue oiuem
moleculai, iiieuutiveis a segmentaiiuaue molai ue classe. Na esteiia uesse
ltimo aigumento, me paiece que Negii e Baiut foimulaiam o conceito ue
"multiuo" exatamente paia uefinii uinmicas coletivas bastante pioximas
uestas que Beleuze e uuattaii ainua atiibuem s massas. 0 piincipal miito
uo teimo "multiuo" seiia o ue eviuenciai com maioi claieza o caitei
"singulaipluial" uaquilo que se tiata ue pensai nesta uimenso que inclui a
miciopolitica num munuo globalizauo.
Ainua assim, uiante uas gianues oposies possiveis, seiia necessiio
no se uetei em uicotomias apaientes, evitanuo alguns eiios. 0m piimeiio
eiio, ielativo aos valoies moiais, consistiiia em uizei que a segmentaiiuaue
flexivel sempie "melhoi" que a uuia, ou que o moleculai sempie melhoi
que o molai; que os fluxos so piefeiiveis aos estiatos, o iizoma a ivoie, a
uesteiiitoiializao teiiitoiializao, o nmaue ao seuentiio. As
segmentaes finas uo pouei - tais como os miciofascismos que toinam
possivel um maciofascismo ue Estauo - pouem sei to ou mais peiigosas
que qualquei outia estiatgia empiegaua poi ele em sua pietenso ue
uominao. 0utio eiio, neste caso, psicologico, consistiiia em acieuitai que
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o micioscopico ou moleculai seiia apenas ua oiuem ua imaginao ou uo
inuiviuual, uauo que, ao contiiio, ele to ieal e coletivo quanto o molai.
Na veiuaue, essas uuas foimas no se uistinguem somente no mbito ue
suas uimenses: moleculai e molai so coextensivos a touo o campo social,
ainua que o piimeiio opeie no uetalhe e poi pequenos giupos. As uuas
linhas no cessam ue se ielanai e se iecoitai, e sua uifeiena qualitativa
jamais as sepaia ue mouo absoluto. Quanuo a oiganizao molai mais
foite, ela suscita poi si piopiia uma moleculaiizao ue seus elementos.
"Quanuo a mquina se toina planetiia ou cosmica", uizem os autoies, "os
agenciamentos tm uma tenuncia caua vez maioi a se miniatuiizai e a
toinai-se micioagenciamentos" (BELE0ZE; u0ATTARI, 198u, p. 26S). Poi
exemplo, a auministiao ue uma gianue seguiana molai oiganizaua tem
poi coiielato toua uma micio-gesto ue pequenos meuos, numa espcie ue
micio-politica ua inseguiana. Esse caso mostia-se paiticulaimente
eviuente em nossos uias, uiante ua piolifeiao uos uiscuisos politicos e
joinalisticos em toino uo tema ua inseguiana, que ceitamente tm a funo
ue legitimai foimas ue iepiesso policial caua vez mais acentuauas
(ANT0NI0LI, 2uuS).
No entanto, j em 1976, no seu tiabalho sobie A "2).41,&2I& ;0
'.,,"'J,"0, Paul viiilio se inquietava com as foimas ue tele-vigilncia que
comeavam a se multiplicai nas gianues ciuaues a paitii uos Estauos
0niuos. viiilio ueuuzia ali que a vigilncia televisual toinava a piesena ua
policia no mais ocasional, mas peimanente, ue tal mouo que o sistema
pouia pieceuei e pievenii os atos uo conjunto social. Segunuo ele,
"abanuona-se a iueia ue uma iepiesso exeiciua pontualmente poi agentes
mais foites ou mais numeiosos em pioveito ue um estauo ue opiesso, ue
uma violncia imanente aos lugaies" (vIRILI0, 1976, p. 2u). Aiquiteto e
uibanista ue foimao, o autoi consiueiava que o iueal ue tianspaincia
que animava touas as constiues ue viuio ciiauas pela aiquitetuia
contempoinea no seiia estianho a esse uesejo ue uesvelamento
secuiitiio uos espaos inteiioies, insistinuo sobie uma tenuncia
geneializaua inveiso piogiessiva na funo uos meios ue comunicao ue
massa: ciiauos paia facilitai a tioca e a inteicomunicao, eles se toinavam
giauativamente feiiamentas ue vigilncia e ue tele-vigilncia, as quais
instauiam um sistema ue suspeita geneializaua e uma tenuncia "uelao
em massa". Quanto a isso, no posso ueixai ue lembiai uos nossos ,.&#"'5K
)+08) atuais, baseauos no piincipio ue excluso ue canuiuatos poi
"uenncia" uos outios paiticipantes ou uo pblico, os quais,
paiauoxalmente, fazem um enoime sucesso, piovavelmente poique
paiecem iefletii o mouo ue funcionamento que caiacteiiza caua vez mais as
escolas, as empiesas e a socieuaue em geial.
Nas, ao mesmo tempo em que a oiganizao molai se capilaiiza e acaba
cobiinuo touo o campo social e piivauo, os movimentos moleculaies que
agitam a socieuaue no paiam ue tiabalhai aqueles conjuntos molaies
estatais ou inteiestatais, politicos ou financeiios e comeiciais, "como se uma
linha ue fuga, mesmo que comeanuo poi um minsculo iiacho, sempie
coiiesse entie os segmentos, escapanuo ue sua centializao, fuitanuo-se
sua totalizao" (BELE0ZE; u0ATTARI, 198u, p. 26S). Nestes teimos, paiece
que os centios ue pouei se uefinem pelo que lhes escapa ou poi sua
impotncia. Bem mais uo que poi sua zona ue potncia, como se o
capitalismo so conseguisse caminhai na meuiua em que se uesaiianja.
Tiaanuo um mapa uos ueviies histoiicos e sociais implicauos nesse
piocesso, Beleuze e uuattaii uetectaiam tis tipos ue linhas: uma linha
flexivel, feita ue couigos e teiiitoiialiuaues entielaauas, onue o espao
social se compe poi teiiitoiios, linhagens e alianas (segmentaiiuaue
flexivel piopiia s socieuaues uitas piimitivas); uma linha uuia que pioceue
a uma sobiecouificao geneializaua a qual implica um apaielho ue Estauo;
e linhas ue fuga ou mquinas ue gueiia que se uefinem poi uecouificao e
uesteiiitoiializao. Em !"# 3#&'() bem mais uo que no A2'"KG;"30, nossos
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autoies insistem em iessaltai a coexistncia uessas tis uimenses, segunuo
combinaes e hieiaiquias vaiiveis ue acoiuo com os espaos histoiico e
social. As ielaes entie populaes seuentiias e nmaues atiavs ua
histoiia constituiiiam um exemplo eviuente uessa complexiuaue ue ueviies
(ANT0NI0LI, 2uuS).
Consequentemente, como to bem mostiaiam Foucault (1994 |1977j)
na filosofia e Kafka (2uuS) na liteiatuia, a anlise uo pouei no ueve se
limitai aos segmentos uuios constituiuos poi seus centios visiveis (Estauo,
exicito, igieja ou escola), poique qualquei centio ue pouei visivel no
passa ue um lugai onue entiam em iessonncia touos os tipos ue
miciopoueies, ue ueviies impeiceptiveis, onue o pouei so existe em estauo
uifuso, uispeiso, no multiplicauo ou miniatuiizauo. Se touo pouei tem uma
micio-textuia na qual se afiontam linhas ue foia opostas, toina-se possivel
explicai os fenmenos ue "seiviuo voluntiia" onue o opiimiuo ocupa um
lugai ativo no sistema ue opiesso uo qual vitima.
Consiueianuo o que foi uito at aqui e a guisa ue concluso, me paiece
eviuente que no pouemos nos limitai apenas a iuentificai sistemas ue
opiesso (politica, social ou econmica) e opiimiuos que neles seiiam
vitimas, como uois conjuntos molaies bem uelimitauos. Nessas conuies a
taiefa ue qualquei anlise politica, econmica ou social bem mais
complicaua. Ela consiste - sobietuuo uiante ua complexiuaue uo mapa
geopolitico ou geoeconmico uo munuo atual - em estuuai as linhas ue
foia, isolai os focos ue opiesso e as linhas ue fuga que ueles escapam, paia
seguii os ueviies ue uma multipliciuaue ue linhas ou uimenses
entiemeauas, uuias ou flexiveis, micioscopicas ou macioscopicas. E isto
poique qualquei pouei possui iegies ue potncia poi ele contiolauas -
campo ue inuisceinibiliuaue constituiuo poi miciopoueies e fluxos -, assim
como zonas ue impotncia feitas ue fluxos que ele no poue contiolai ou
ueteiminai, as quais viabilizam movimentos ue iesistncia e o tiaauo ue
linhas ue fuga. E nesse espao que talvez ainua seja possivel iuentificai
alguns tiaos uos novos ueviies minoiitiios que iesistem e que poueiiam
opeiai mutaes ue subjetiviuaue. Pois, como uizia Beleuze em seu bieve
post-sciiptum sobie as socieuaues ue contiole, uiante uas novas
configuiaes uo pouei global planetiio "no cabe temei ou espeiai, mas
buscai novas aimas" (BELE0ZE, 199u, p. 242).


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