Psicoanlisis y Sexualidad: Los avatares de Freud y sus huellas sobre los Queerpos Sexuados

Por Nelson Ruiz - Publicado en Agosto 2011

Introduccin
Freud en 1905, en su obra Tres Ensayos sobre una Teora sexual, seal cmo las primeras
impresiones sexuales de nuestro desarrollo, dejan las ms profundas huellas en nuestra vida
anmica y pasan a ser determinantes de nuestro desarrollo sexual posterior, y que la
desaparicin real de tales impresiones infantiles obedece a un mero apartamiento de la
conciencia (represin). Esta suerte de amnesia de vivencias sexuales infantiles, conduce al
hombre a esforzarse por dilucidar el misterio de su sexualidad, recurriendo a intuiciones y
conocimientos preconceptuales para intentar darle sentido a su experiencia sexual subjetiva
(Jaida, 2001).
Este ensayo pretende hacer una revisin del material bibliogrfico referido al tema del origen
de la configuracin de la sexualidad desde una mirada psicoanaltica, y con ello promover en el
lector una reflexin crtica de los postulados y axiomas propuestos por Freud para dar
explicacin al modo en que se constituye la sexualidad humana. Los supuestos enunciados por
Freud sin duda han sesgado la prctica e intervencin de profesionales de la Salud y de las
Ciencias Sociales, y al mismo tiempo el modo que tenemos de concebir el origen, desarrollo y
evolucin de nuestra sexualidad.

Sexualidad
De acuerdo a la Organizacin Panamericana de la Salud (2006), el trmino sexualidad se refiere
a una dimensin fundamental del ser humano, basada en el sexo, incluye al gnero, las
identidades de sexo y gnero, la orientacin sexual, el erotismo, la vinculacin afectiva, el
amor y la reproduccin. Se experimenta o se expresa en forma de pensamientos, fantasas,
deseos, creencias, actitudes, valores, actividades, prcticas, roles y relaciones. La sexualidad es
el resultado de la interaccin de factores biolgicos, psicolgicos, socioeconmicos, culturales,
ticos y religiosos o espirituales (Lyra, 2006).
Es indudable que la sexualidad est marcada por la institucin del gnero; las propias prcticas
y discursos tienen distintas connotaciones y son ejercidas diferencial e inequitativamente por
los hombres y las mujeres. La sexualidad no es aceptada ni practicada de la misma manera por
unos y otras y las diferencias conllevan jerarquas y valoraciones que hacen aceptables algunas
acciones e inaceptables otras en tanto son hombres o mujeres quienes las ejercen (Rivas,
2004).
En este sentido, el gnero a estado tradicionalmente caracterizado por una diferenciacin
jerrquica, donde lo masculino es el modelo, lo dominante, mientras que lo femenino lo
dominado (Sandoval, 1998). El gnero es entonces un organizador social que como la clase, la
raza y la edad, interviene de manera fundamental en la constitucin de los distintos planos de
la vida cultural, simblica, institucional y personal puesto que entraa relaciones significativas
de poder histricamente desbalanceados entre los universos femeninos y masculinos (Scott
,1990; cp. Rivas, 2004).
De este modo, como lo afirma Torres (1998), la feminidad y la masculinidad pertenecen a un
orden imaginario y simblico, a las representaciones; siendo el cuerpo, un espacio
representado como femenino o masculino; de acuerdo a esta autora, un sujeto es producto de
una construccin imaginaria y simblica que se genera a lo largo del tiempo, por medio del
proceso de subjetivizacin al cul es sometido, termina adquiriendo caractersticas asociadas a
lo masculino o femenino.
As, la categora gnero se refiere a una construccin cultural, social e histrica, acerca de la
diferencia de los sexos. A partir de la anatoma, los seres humanos son introducidos, a travs
del lenguaje y de la crianza de las figuras parentales, en un complejo sistema de deseos,
expectativas y funciones que definen su ser femenino o masculino.

Psicoanlisis y Sexualidad
De acuerdo a Rausseo (2006), el psicoanlisis y los estudios de gnero tienen en comn su
objeto de estudio relacionado a la formacin de la sexualidad humana. El psicoanlisis por su
parte, valindose de la exploracin del inconsciente y de la clnica, intenta dar cuenta de cmo
las experiencias tempranas son determinantes en la estructuracin de la masculinidad y
feminidad. Los estudios de gnero, a partir de mtodos de investigacin pertenecientes a las
ciencias sociales, como entrevistas, pequeos grupos, entre otros, se interesan en los aspectos
socio-histricos que influyen en la construccin de la identidad sexual.
Ahora bien, para el psicoanlisis, no se puede pensar en la constitucin de la sexualidad sin
antes tener un conocimiento claro de las relaciones que establece el sujeto con el otro a lo
largo de su historia de vida. Asimismo, Freud, desde sus primeras teorizaciones, ubic en un
lugar central al inconsciente para entender la sexualidad de hombres y mujeres; seal que
para formar parte de una sociedad renunciamos bajo ciertas circunstancias a nuestros deseos
sexuales ms primitivos; constituyendo el deseo sexual uno de los polos del conflicto psquico
ms comunes observados en hombres y mujeres. El bloqueo de tales deseos sexuales se
traducen mas tarde en sntomas, una serie de procesos anmicos investidos de afecto y de
aspiraciones concretas que se les ha denegado el acceso a su tramitacin en una actividad
susceptible de conciencia por consecuencia de la represin (Freud, 1905); los sntomas ocurren
entonces cuando el deseo y el impulso sexual compiten con una desautorizacin sexual
simultnea.
Freud, planteo que escenas de experiencia sexual prematura, son determinantes en la
configuracin de la sexualidad posterior del individuo. Propuso que los nios muy
tempranamente son enfrentados pasivamente a una irrupcin de la sexualidad adulta. El nio
sirve como objeto de seduccin por parte de un adulto perverso, desviante en cuanto al objeto
porque es pedoflico, y en cuanto a la meta porque busca satisfacer sus necesidades con ese
nio (Freud, 1905; cp, Laplanche, 1987).
Estas experiencias de seduccin infantil, fue lo que denomin seduccin originaria, y explica
la respuesta del nio o adolescente frente a una segunda experiencia de seduccin, donde se
reactualiza el recuerdo difuso de la escena primaria, desencadenndose un trauma difcil de
elaborar. Es precisamente la emocin que se genera con la reactivacin de este recuerdo lo
que se reprime y desencadena luego el sntoma (Freud, 1905; cp, Laplanche, 1987). El histrico
surge por consecuencia de una seduccin precoz por parte de un adulto perverso, el obsesivo
por su participacin en la transgresin que parte del adulto, no obstante, la actividad
encontrada en la infancia del obsesivo se esboza siempre sobre el fondo de una experiencia
pasiva ms antigua.
El termino narcisismo, fue introducido por Freud para dar cuenta a ese movimiento que se
genera cuando el objeto (nio) se transforma en sujeto a travs de las vicisitudes pulsionales
sexuales y su devenir identificatorio con el mundo (Hornstein, 2000). En el encuentro con el
entorno, el nio se confronta con un adulto que le provee mensajes a los que intenta dar
sentido y respuesta. Su supervivencia, depende del cuidado que proviene de la madre, quien
tiene la difcil tarea de estimular su actividad pulsional y de contenerla, de ofrecerse y de
rehusarse como objeto de placer.
De este modo, tenemos que la configuracin de la sexualidad se establece sobre la base de
ligazones entre sistemas de representaciones preexistentes, es ese juego de afectacin que se
produce entre la madre y el nio, lo que sirve de base para estimular las races sexuales del
beb.
Freud (1905), plante que los grmenes de mociones sexuales que trae consigo el neonato
presentan cambios a lo largo desarrollo; desde la fase pregenital, cuando la vida infantil es
esencialmente autoertica, y las pulsiones parciales (ver, exhibir, crueldad) aspiran conseguir
placer cada una por su cuenta; hasta la fase genital, cuando la consecucin del placer est al
servicio de la funcin de reproduccin, y las pulsiones parciales se subordinan a una nica
zona ergena, formando as una organizacin slida para el logro de la meta sexual en un
objeto ajeno.
Ahora bien, el deseo sexual es excntrico con respecto a la conciencia y con respecto a la
autoconservacin, dicho en otras palabras, no siempre el fin del deseo sexual consiste en
garantizar la conservacin de la especia humana a travs de la reproduccin sexual; esto se ve
evidenciado en exteriorizaciones de la sexualidad infantil, cuando el chupeteo y el
autoerotismo, no cumplen la funcin de obtener gratificacin del alimento sino la necesidad
de repetir la satisfaccin sexual, al descargar la pulsin en el propio cuerpo, encontrando zonas
ergenas de menor valor en comparacin a las que se conseguirn posteriormente en un
objeto externo (los labios del otro por ejemplo).
La meta sexual infantil y adulta consiste entonces en sustituir la sensacin proyectada sobre la
zona ergena, por aquel estmulo externo que la cancele al provocar la sensacin de
satisfaccin. Si bien existen zonas ergenas predestinadas (boca, ano, genitales), cualquier
otro sector de la piel o de mucosa puede prestar los servicios de zona ergena. Vale acotar que
para la produccin de
una sensacin placentera, la cualidad y naturaleza del estimulo es ms importante que la parte
del cuerpo afectada.
Existen tres momentos del desarrollo de la sexualidad que dan lugar a la activacin de estas
zonas ergenas, el primero, corresponde al perodo de lactancia; el segundo al florecimiento
de la prctica sexual hacia el cuarto ao de vida, y el tercero, responde al onanismo
(masturbacin) de la pubertad (Freud, 1905).
En este punto, es importante hacer un especial detenimiento en el segundo momento de
activacin de la corriente de excitacin sexual (libido). El nio luego de haber pasado por el
perodo oral, donde la meta sexual era la incorporacin del objeto, y el sdico - anal, en la que
la meta era apoderarse del otro o dejar ser controlado por el otro; con el resurgimiento de la
actividad sexual, el varn asume que la mujer ha sido castrada, y se produce el complejo de
castracin, el temor de ser burlado como sujeto. Es el miedo o temor a la castracin lo que
moviliza la actividad del varn, y la envidia del pene la que moviliza la de la hembra (Freud,
1905). De este modo se desarrolla el complejo de Edipo, colocar como objeto de deseo al
progenitor del sexo opuesto, y entender al del mismo sexo como rival.
Es en este momento del desarrollo de la organizacin sexual, donde se fundan las bases del
gnero, las identidades de gnero y la orientacin sexual de ese nio o nia. La inclinacin
sexual, se deriva de procesos identificatorios que se generan entre el nio y el padre, y la nia
y la madre. De este modo, se determina el objeto de deseo ertico y/o amoroso que brindar
gratificacin sexual. As, dependiendo de cmo haya sido resuelto el conflicto edipico, el
objeto de deseo ser del sexo opuesto (heterosexual), del mismo sexo (homosexual) o de
ambos sexos (bisexual).
De esta manera, vemos como desde el psicoanlisis se propone que las relaciones ergenas
con la madre y el padre como lugar tercero en la organizacin edipica, permiten el acceso a la
diferencia en la historia de la sexualidad del sujeto y en consecuencia, a la formacin de su
identidad sexual y con ello a la prctica de su sexualidad.
La teora del complejo de Edipo, si bien fue propuesta inicialmente para dar cuenta del
desarrollo psicosexual del nio, constituye un eje a partir del cual se pueden comprender
diferentes fenmenos socioculturales, en el sentido de que permite entender como ese Yo
del sujeto se constituye en relacin con el otro (Neumann, 2007). Existe una creciente
controversia entre las Ciencias Sociales y del Comportamiento Humano por determinar las
fuerzas que modelan y estructuran la experiencia de la vida sexual: es la sexualidad humana
un resultado de la interaccin entre lo biolgico y psicolgico?, O ms bien los sistemas
culturales y sociales modelan nuestra constitucin y herencia dando lugar a una disposicin en
el modo de responder del sujeto?.
Con relacin a este punto Freud propuso que si bien existe una corriente de excitacin sexual
que afecta a determinados rganos del cuerpo y que busca la descarga y gratificacin, existen
tambin fuerzas inhibitorias que se contraponen a esa pulsin sexual, y que los grmenes de
mociones sexuales que trae consigo el neonato sufren una progresiva sofocacin por
consecuencia de poderes anmicos como el asco, la vergenza, la esttica y la moral, que
parecen desarrollarse con relativa independencia de la educacin formal.
Ahora bien, la actividad sexual viene a ser una expresin de un Yo que se construye en
funcin de la realidad, el Yo del sujeto se nutre con significaciones sexuales compartidas en
el imaginario social. La sexualidad, no es entonces una propiedad de individuos atomizados o
aislados, sino de sujetos sociales integrados dentro de un contexto de distintas y diversas
culturas sexuales preexistentes.
En sntesis, el Psicoanlisis, se convirti en una Institucin que ha orientado la prctica y
teorizacin de muchos profesionales, distorsionndose en algunos casos los postulados
originales propuestos por el mismo Freud. Desde los aos 50 se asumi como una especie de
prctica mdica con la que se intent promover la idea de la sexualidad llamada normal; la
estigmatizacin del homosexual como perverso, el uso del trmino de inversin, la
referencia a un desarrollo normal o anormal de la sexualidad, el olvido de la bisexualidad
original a causa de teorizaciones heterocentradas, constituyen slo ejemplos de cmo se
utiliz el Psicoanlisis para normalizar el funcionamiento sexual de hombres y mujeres;
dejando de lado la intencin inicial de Freud de separar la pulsin sexual de cualquier
determinismo natural o biolgico. En palabras de Seaz (2004), Freud no concibi las pulsiones
sexuales en trminos reproductivos, como lograron institucionalizar distintos profesionales
psicoanalistas conservadores (avatares) a lo largo de la historia, sino que ms bien descubri
que las pulsiones sexuales pueden dirigirse a cualquier objeto, sin que su dinmica tenga nada
que ver con la necesidad.
El poder que le ha otorgado el Psicoanlisis a muchos profesionales de la salud (psiquiatras,
psiclogos, sexlogos, etc) y de las Ciencias Sociales (Literarios, Antroplogos, Socilogos,
Historiadores, etc), ha ejercido influencia sobre el modo en que suponemos debemos practicar
nuestra sexualidad, invadiendo nuestra esfera privada al dictar lo que es esperado y permitido
sexualmente.
La importancia de distinguir sexo y gnero, no constituye una pretenciosidad intelectual,
representa ms bien un esfuerzo por establecer una discontinuidad radical entre el binarismo
hombre /mujer instalado en el occidente (Cuerpos sexuados) y la diversidad de gneros social
y culturalmente construidos que se resisten simblica y polticamente a lo normado (Queerpos
sexuados).
Adems del papel que pueda ejercer eventualmente el Inconsciente sobre el repertorio sexual
de hombres y mujeres, sin duda, las influencias histricas - sociales impactan de manera
preponderante el modo en que interpretamos y comprendemos nuestra experiencia sexual
subjetiva. Las significaciones colectivas asociadas con la sexualidad en diferentes situaciones
sociales y culturales, moldean nuestro Yo a travs de procesos identificatorios con el otro.
De este modo, nuestra sexualidad, identidad de gnero y orientacin sexual, estn moldeados
por afectaciones que nos impactan desde muy temprano en nuestro devenir histrico como
sujetos, impulsndonos hacia la vida, con un desempeo sexual integrado, coherente y no
fragmentado, o hacia la muerte, con un repertorio sexual inestable e informe.


Referencias Bibliogrficas
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