Universidad Santo Toms Prof.

: Rubn Nilo
Escuela de Psicologa Autor: Javier Surez Guzmn
tica profesional

Aristteles, del griego nace en Macedonia o en Estagira al norte de Grecia
(dependiendo de la bibliografa consultada) en el ao 384 y muere el 322 a.C. Es principalmente un
filosofo aunque tambin llamado polmata por sus trabajos en metafsica, biologa, fsica, lgica,
tica, poltica, etc. Fue discpulo de Platn e instructor de Alejandro Magno lo que le ayud en
recursos para continuar sus trabajos. Actualmente se le reconocen ms de 200 trabajos de los cuales
solo 31 son los ms conocidos y a nuestro alcance. Tambin fund una escuela donde ense
llamada Lyceum (Liceo). Eventualmente Aristteles viaja a Calcis, a una isla llamada Eubea,
donde muri. Aristteles es sealado como el padre de la ciencia y tambin dio paso a grandes
autores los ms conocidos Santo Toms en la cultura occidental y Ibn Sina (Avicena) en la cultura
musulmana.

Qu es para el autor el bien/lo bueno?
Aristteles a travs del traductor e intrprete, comienza escribiendo de una manera ms simple para
luego complejizarse, utilizando su clsica tcnica inductiva, para llevarnos a sus interrogantes y
luego a sus respuestas. Es as como nos hablar principalmente de la tica intentando abstraerse de
temas que el mismo seala, no le competen ni a l escribirlas ni al lector leerlas.
El autor utiliza constantemente palabras como virtud, bien, bienes y felicidad entre otros, de manera
que diera la impresin de estarse refiriendo a sinnimos o conceptos con mucho en comn, aunque
en otros fragmentos del texto refiere a ellos de manera distinta y sealando diferencias claras, es por
esto que considerar el bien o lo bueno dentro de lo expuesto se hace un poco ms difcil. Desde
un comienzo Aristteles comenzar sealando que el hombre que toma decisiones y que acta a
voluntad propia, sea esto con o sin conocimiento completo de lo que har y como lo llevar a cabo,
es por esto que nos dar a entender que lo bueno estar desde un principio relacionado con la
direccin que el humano realiza sus acciones, posteriormente nos explicar que somos individuos
que no vivimos solos, si no en grupos, es por esto que las acciones que apuntan al bien propio son
dignas, pero ms ilustre y ms divina es el bien de la nacin (repblica) o sea las acciones que se
dirigen a organizarnos, pues estas hablaran de un bien mayor, es as entonces como nos dir que
para poder hacer el bien lo imperante en nosotros (los humanos) ser el actuar por sobre todas las
cosas, recordemos que para Aristteles el hombre es voluntarioso (considero que Aristteles da un
pie al concepto de libertad) y no sufre del destino como otros autores de la poca. Ms adelante nos
levar por su definicin de felicidad, en donde esta sera la mismsima representacin del bien,
aunque nos recordar que esta es propia y que donde un hombre ve felicidad otro no, y que a pesar
de que el bien se muestra en la felicidad, el bien no puede ser encasillado solo aqu, ya que en el
fondo, la felicidad es personal (subjetiva) diciendo: cualquiera de las cosas arriba ya
propuestas pero parece que ni aquellas son el sumo bien. Es as que intentara buscar una
manera de sealar lo bueno como una idea y no como lo ha ido haciendo hasta ahora,
mostrndonos la verdad como bueno de manera que lo bueno no es una cosa segn una misma
idea el bien debe habitar en todas las definiciones o ideas, oficios o profesiones, debiendo ser algo
superior a cada uno de nosotros y cada concepto creado por nosotros.