LINHA MESTRA, N.24, JAN.JUL.

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O SILNCIO DE INOCENTES: AS RELAES DE PODER NOS
DISCURSOS DE UM CONSELHO DE CLASSES.


Marcelo Leite
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Mrcio Moterani Swerts
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Dia de conselho escolar, momento em que diferentes vises do mundo escolar e suas
circunstncias avaliativas so colocadas em pauta. Aqui os discursos provenientes da
reprovao de uma aluna em apenas uma disciplina entre as dezessete cursadas. Cabe ressaltar
que a mesma j fora reprovada no ano anterior em outras disciplinas diferentes a atual, a qual
havia sido aprovada.
Os discursos deste momento do conselho so do professor que mantm a reprovao,
justificando a necessidade de valorizao da disciplina e a autonomia dos professores, de
professores que argumentam em prol da aluna, ade insurgentes que contestam a nulidade do
conselho. Nesta encruzilhada, orbita o silncio dos sujeitos-alunos, visto que apenas falam por
suas performances nas avaliaes.
Este jogo de poder discursivo entre diferentes personagens, entre ditos e no-ditos,
permite a reflexo sobre que aluno/sujeito que se quer (re)formar, bem como a possibilidade
de outros discursos, insurgentes, contraditrios, para alm das atuais fronteiras. Deste modo,
os discursos de um conselho de classe so muito mais significativos do que normalmente se
espera deles.
Entre os diferentes discursos, aquele que tomamos como o primeiro discurso, o da
totalidade do conselho, apontava para a aprovao da aluna.
O segundo discurso, do professor da disciplina, ancorado na valorizao da sua
disciplina, remeteu para o fato de que a aprovao era um desmerecimento da disciplina, do
docente da disciplina e ainda estaria abrindo um precedente negativo para a autonomia dos
professores da instituio, uma vez que a aluna no poderia ser aprovada por no obter a
pontuao necessria, e que o regimento do conselho lhe dava a deciso final. Este discurso, o
oficial da instituio, ampara-se em suas leis, normas, regulamentos, projetos pedaggicos,
etc.
Um terceiro discurso, o insurgente, contestador ao discurso oficial, foi de um professor
da instituio que argumentou sobre o desmerecimento do trabalho dos outros 16 professores
e de suas disciplinas nas quais a aluna fora aprovada. Para tanto, apontou falhas na
organizao escolar e que props mudanas nas regras do conselho, optando em no
reconhecer a autonomia do professor que reprovou aluna e sugerindo a aprovao desta.
O ltimo, o discurso no-dito, o da aluna representada apenas por suas avaliaes, uma
sua fala abafada pela performatividade do momento, que no lhe permite espao para suas
argumentaes, suas memrias, visto que a mesma havia demonstrado seu desenvolvimento
cognitivo ao ser aprovada nas disciplinas que no ano anterior a foraram a novamente cumprir
a mesma srie.
Estes diferentes discursos, ou possibilidades discursivas, esto em contingncia dentro
da instituio escolar. Foucault (1996) observa que os papis que os discursos desempenham
na ordenao do mundo so mais importantes que o seus contedos, pois o discurso uma
prtica social, um conjunto de regras annimas importantes na fabricao de um real, e os
sujeitos, nossos sujeitos-alunos, so construdos atravs destes discursos.
Pensemos ento o discurso curricular com o significado dado por Silva (2011, p. 150):

1
Mestre em Educao; Universidade de Braslia; Braslia, DF. E-mail: mleite64@gmail.com
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Mestre em Educao; UNICOR; Trs Coraes, Minas Gerais. marcioswerts@hotmail.com..
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CLASSES
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O currculo tem significados que vo muito alm daqueles aos quais as
teorias tradicionais nos confinaram. O currculo lugar, espao, territrio. O
currculo relao de poder. O currculo trajetria, viagem, percurso. O
currculo autobiografia, nossa vida, curriculum vitae: no currculo se forja
nossa identidade. O currculo texto, discurso, documento. O currculo
documento de identidade.

Assim, todo processo educacional considerado currculo. So jogos de poder que
envolvem todas as fases de sua construo, ou seja, passam pela escolha do conhecimento a
ser ensinado at a constituio dos sujeitos que passam por essa instituio. Deste modo, o
evento acontecido revela a fragmentao do conhecimento e uma forte tenso entre os
professores para legitimar o seu campo do conhecimento, sua disciplina e a valorizao de sua
identidade acadmica. So disputas e tenses que apagam, geram o esquecimento dos
sujeitos-alunos, atravs de uma luta de sobrevivncia pela valorizao de sua disciplina.
Para Foucault (1995), o poder est centrado em algum, em alguma instituio ou no
estado. No coisa que se possua, uma ao sobre a ao, ningum tem poder, o poder se
exerce, o que nos permite reflexo de Silva (2011, p. 120), sobre esta questo:

Foucault concebe o poder no como algo que se possui, nem como algo fixo,
nem tampouco partindo de um centro, mas como uma relao, como mvel e
fluido, como capilar e estando em toda a parte. [...] o poder que, para
Foucault, est na origem do processo pelo qual nos tornamos sujeitos de um
determinado tipo. [...] O sujeito resultado dos dispositivos que o constroem
como tal.

Gallo(CEDIT, 2010) observa que a educao trabalha sobreo conceito iluminista de
sujeito como algo dado, universal e que pode e precisa ser educado. Uma educao pensada
como ferramenta para lapid-lo e educ-lo, fazendo com que seja o que ele . Gallo diz que
para Foucault o sujeito uma construo histrica, um conceito, o resultado de um processo
de produo cultural e social. Deste modo, os sujeitos so fabricados, construdos,
produzidos, ou seja, h diferentes sujeitos para diferentes momentos histricos. Nossos
professores foram construdos historicamente, em uma determinada poca, em um
determinado lugar, e por isso reagiram ao evento de acordo como foram produzidos
culturalmente e socialmente.
Neste contexto, em que a escola formatada para um sujeito pronto, acabado, universal,
tem-se produzido sujeitos que, ilusoriamente, acreditam serem donos de seu dizer e dos
efeitos de sentido de seu dizer, sem saberem que, na verdade, esto sendo mais ditos do que
dizem (MONTEIRO et all, 2010, p. 52).
Veiga-Neto (2008) coloca a escola como uma grande maquinaria cultural e social em
que o currculo uma de suas principais engrenagens, constituindo e instituindo identidades
em seus educandos.
neste imbricamento da construo de sujeitos pelos discursos e pelos jogos de poder
na maquinaria escolar que podemos pensar como os discursos escolares so construdos para
fabricar sujeitos, instituir e manter discursos que constituem e reconstituem nossas
identidades. Disto advm possibilidades para algumas reflexes: Se a instituio escolar
forma, que sujeito se quer formar? Se escola forma dentro de um currculo oficial que
constitudo por discursos, esse formar aceita discursos contestatrios? Ser que existe a
possibilidade de outros discursos dentro da educao escolar?
Deste modo, o que nos importa no discutir a reprovao ou no da aluna, mas os
papis desses sujeitos na constituio e manuteno de discursos dominantes. Olhar para alm
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do oficial importante para se pensar em discursos e espaos escolares que permitam o que
foge a regra, o que est alm do limite.
Se h rigidez na organizao escolar, no h espao para outras possibilidades
discursivas. Deste modo, os alunos so colocados dentro de um quadro idealizado pelo
currculo e alguns ficam para alm das margens nesta pintura, encobertos pela moldura; esto
alm das fronteiras. No evento apresentado, quando foi colocada uma proposta para alm da
moldura, a maioria postou-se contra; queria-se a aprovao da aluna, mas no interferncias
sobre o discurso oficial. Quando o discurso dominante no suficiente para uma situao, ele
tem que extrapolar fronteiras. Assim, optou-se pela manuteno das relaes de poder j
existentes, anulando discursos que contrariassem o discurso dominante, evitando que seja
contrariado posteriormente.
Mas a simples meno a outros discursos demonstra que existe espao para outros
discursos, ainda incipientes ao momento. Podemos observar que estes discursos no so
negados, eles existem, mas esto represados, ainda no encontraram um solo favorvel para
aflorarem e se tornarem equidistante, no dominantes, a outros discursos. Deste modo, ao
problematizar-se o discurso institucional perante outros discursos, problematiza-se o mundo
escolar, possibilitando que guas at ento represadas, rompam o dique.

Referncias

CEDIT. Michel Foucault, Gilles Deleuze, Hannah Arendt, Pierre Bourdieu. Pensadores e a
Educao, Belo Horizonte: ATTA-mdia e Educao, 2010, p. 5-24.
FOUCAULT, M. A ordem do discurso: aula inaugural no Colleg de France, pronunciada
em 2 de dezembro de 1970. So Paulo: Edies Loyola, 1996.
LOPES, A. C.; MACEDO, E. Teorias de Currculo. So Paulo: Cortez, 2011.
MONTEIRO, A.; MENDES, J. R.; MASCIA, A. A. Tramas discursivas em prticas escolares
de alfabetizao. Revista Zetetike.Campinas, 2010, v.18, p. 49-68.
SILVA, T. T. Documentos de Identidade: Uma introduo s teorias do currculo. 3. ed.
Belo Horizonte - MG: Autntica, 2011.
VEIGA-NETO, A. Crise da modernidade e inovaes curriculares: da disciplina para o
controle. Ssifo / Revista de Cincias da Educao, v. 7, 2008, set.-dez.,p. 141-149.