O Sol na Astrologia

Pedro Allan e Lua sis

Introduo
Nesta apostila que voc estar recebendo contm informaes e reflexes sobre o simbolismo
do Sol na astrologia. Naturalmente, por ser um empreendimento ainda incipiente, poder ser que
se apresentem alguns erros ou faltas perceptveis. Se for o caso, aceitamos as crticas e
procuraremos melhorar o mximo que pudermos na outra seo (sobre o simbolismo da Lua na
astrologia). O objetivo deste simples trabalho tornar acessvel ao estudante ou ao interessado
em astrologia os conceitos bsicos e indispensveis para uma maior compreenso do que vem a
ser os planetas para esta cincia; e neste caso nosso foco ser o planeta Sol, uma figura
astrolgica de incalculvel importncia e frequentemente mal compreendido. Nunca tarde para
dizer que a palavra planeta quer dizer, etimologicamente, plano pequeno. E como os corpos
celestes visveis so planos que, se observados daqui de cima, parecem ser menores do que este
plano terrestre em que vivemos, podemos dizer que o homem primitivo entendia o Sol e a Lua
tambm como planetas. Foi s posteriormente, com o advento da astronomia, que o significado da
palavra planeta ganhou a conotao que hoje conhecemos. Assim, compreendemos por que
estas duas esferas csmicas (Sol-Lua) so chamadas de planeta na astrologia. E sobre esses
planetas e o significado que eles possuem na cincia astrolgica que nos deteremos nos prximos
dez meses! A nossa maior gratificao advir se nosso objetivo for atingido, ou, se pelo menos, o
interesse por esta sagrada e milenar cincia celeste for despertada na mente de cada leitor.

Fraternalmente,
Lua sis e Frater Nitibus.

Antes de prosseguir, necessrio ter em mente duas coisas:
1) Que a astrologia geocntrica, isto , o seu plano de trabalho parte da noo de que a
Terra est no centro do universo e que os planetas giram ao redor dela.
2) Que existem vrias astrologias, como por exemplo a astrologia hindu, a cigana, a chinesa,
egpcia e etc. E que, mesmo no tipo de astrologia que ora vamos abordar, isto , a
astrologia ocidental, tambm existem vrias sub-vertentes, das quais apresentaremos as
principais: humanista, hermtica e pragmtica.



O Sol e suas correspondncias
O Sol e suas relaes Astrolgicas
Domiclio Leo
Exlio Aqurio
Exaltado ries
Queda Libra

O Sol e suas relaes gerais
Representao:
O eu interior, o ego, a prpria expresso do ser, impulso do poder, brilho, energia, vitalidade,
autoridade, vontade, generosidade, fora masculina realizadora, o pai.
Dia da semana: Domingo
Astrologia: o posicionamento do Sol no mapa indica onde deseja brilhar.
Signo: Leo (22/7 a 22/8)
Necessidade: de ser reconhecido e de se expressar.
Metal: Ouro
Cores: Ouro (dourado), amarelo, amarelo-alaranjado
Cristais e Pedras: mbar, Cornalina, Diamante, Cristal de Quartzo, Olho de Tigre
Divindades: Brigid, Hlios, Amaterasu, Apolo, R.
leos Essenciais: bergamota, calndula, cravo, cedro, canela, laranja, alecrim
Floral: Cravos, Crisntemo, Calndula, Girassol, Erva de So Joo
Ervas e Especiarias: canela, laranja, cravo, manjerico
Cartas de Tar: s de Paus, o Sol
Caracterstica: Quente, seco, eltrico, masculino, irradiante e vitalizante.
.Runas: Sowelu, Kano, Dagaz.


Personificao: Reis, governantes, gurus, mestres, pai.
Simbologia: O ouro, o corao, a coroa, o trono, o fogo e a lana.

O Mito do Sol
Mito Indgena do Sol

Stela Brito - Astrloga


Antigamente, muito antigamente, no tempo em que vivia entre os Tucuna, o Sol era um moo forte
e muito bonito. Por ocasio da festa de Moa-Nova, o rapaz ajudava sua velha tia no preparo da
tinta de urucu. Ia mata e trazia uma madeira muito vermelha, chamada Muirapiranga. Cortava a
lenha para o fogo onde a velha fervia o urucu para pintar os Tucuna. A tia do moo era muito mal
humorada, estava sempre a reclamar e a pedir mais lenha. Um dia o Sol trouxe muita
muirapiranga e a velha tia ainda resmungava insatisfeita. O rapaz resolveu ento que acabaria
com toda aquela trabalheira. Olhou para o fogo que ardia, soltando longe suas fascas. Olhou para
o urucu borbulhante, vermelho, quente. Desejou beber aquele lquido e pediu permisso tia que
consentiu: - Bebe, bebe tudo e logo, disse zangada. Julgava e desejava que o moo morresse.
Mas, medida que ia bebendo a tintura quente, o rapaz ia ficando cada vez mais vermelho, tal
qual o urucu e a muipiranga. Depois, subindo para o cu, intrometeu-se entre as nuvens e passou
desde ento a esquentar e iluminar o mundo.

Fontes de pesquisa:
Mito dos ndios Tucuna do Vale do Rio Solimes - Amazonas
Moronguta: um Decameron Indgena, de Nunes Pereira


Stela Brito astrloga e contadora de histrias.



Mito de Amaterasu: a deusa da luz

Stela Brito - Astrloga

Na mitologia japonesa, o sol representado pela deusa Amaterasu, que comandava as altas
plancies do paraso. Este comando lhe foi transmitido pelo deus Izanagi, que na diviso do mundo
deixou com Tsuki-yomi, a deusa da lua, o comando do reino da noite e com Susanowo, deus da
tempestade, o domnio dos mares.

Amaterasu e Tsuki-yomi estavam contentes com o que receberam, mas o deus da tempestade
revoltou-se e bradou que no queria comandar os oceanos. Ento passou a ir e vir do paraso
para a terra, sempre provocando confuso por onde passava, destruindo as plantaes e
derrubando as construes.

Um dia, Amaterasu estava com suas donzelas, trabalhando e
tecendo o mundo com ordem e padro, no saguo sagrado da
tecelagem, quando de repente surpreendida por uma forte
pancada no teto. Era mais um dos desatinos de Susanowo. O
deus da tempestade havia lanado sobre o saguo a pele de
um pnei malhado, assustando Amaterasu, que fugiu e
trancou-se numa caverna, de onde recusou-se a sair.

Com a ausncia de Amaterasu, o mundo inteiro mergulhou na
mais profunda escurido. Sem a luz da deusa do sol, nada
nascia nem crescia.

Os outros deuses, temendo a instalao do caos, reuniram-se na entrada da caverna e decidiram
armar uma estratgia para tirar Amaterasu de seu esconderijo. Colocaram um grande espelho
mgico nos galhos da rvore Sakaki, localizada bem na entrada da caverna, e fizeram com que
todos os galos cantassem incessantemente para parecer que o dia raiava. Depois, acenderam
grandes fogueiras para iluminar o local, providenciaram msica e passaram a se divertir com a
dana apresentada pela deusa Uzume. Esta danava de tal forma que os milhares de deuses
riram com grande alarido. E riram tanto que o paraso tremeu, o que atiou a curiosidade de


Amaterasu.

Intrigada com tanta algazarra, a deusa afastou uma pequena pedra da porta da caverna e
perguntou:
- Que festa essa? O que est acontecendo?
- Estamos comemorando a chegada de uma nova deusa da luz, disse-lhe Uzume.
- Ela brilha mais do que voc, acrescentou um outro deus.
Amaterasu no cabia em si de curiosidade e, para procurar a tal deusa, olhava para fora da
caverna. Os deuses colocaram o espelho mgico na sua direo e ela viu a beleza radiante do
seu prprio reflexo. Estava fascinada e embevecida com tanto esplendor, que nem percebia que
os deuses a puxavam cada vez mais para fora da caverna. E foi assim, pelo riso dos deuses e
pela maravilha do seu prprio reflexo, que Amaterasu voltou ao mundo, trazendo sua luz radiante
e vitalizante e nunca mais deixou de brilhar.

Stela Brito astrloga e contadora de histrias.

O Sol na Astrologia Hermtica ou Astrologia Metafsica

A astrologia hermtica (ou filosfica ou metafsica, d no mesmo) nos apresenta uma
concepo do Sol impregnada de teor inicitico e espiritual, caracterstico desse tipo de astrologia,
que vai busca de avaliar o simbolismo astrolgico geral sob o ponto de vista das antigas
doutrinas do hermetismo. A reflexo comea com o prprio smbolo atribudo pelos antigos
caldeus ao Sol, a saber, um crculo com um ponto no centro. O crculo nasce do ponto. O crculo
, portanto, a extenso do ponto. Ora, a rvore a extenso da semente, a humanidade a
extenso do primeiro casal, os animais so a extenso do primeiro organismo unicelular terrestre
(segundo a teria dos bilogos modernos), as caractersticas biofsicas so uma extenso do DNA
e etc; ento, o Sol traz em seu smbolo a prpria dinmica da vida, ou seja, a expanso que inicia
sua atividade de um nico ponto concentrado! Por isso ele frequentemente designado como o
princpio da vida ou o princpio vital. Aristteles, o grande filsofo grego e discpulo de Plato,
falava em ato e potncia. Ele dizia, por exemplo, que a rvore j est contida na semente, s


que em potncia, e que quando a semente se torna rvore dizemos que esta ltima a semente
em ato. Potncia e Ato e Ponto e Crculo so idias anlogas, mas em discursos
diferentes. O ponto o crculo em potncia, e o crculo o ponto em ato. Essa reflexo nos sugere
uma idia de finalidade nas coisas, isto , uma teleologia (teles = fim, finalidade + logs =
linguagem, estudo). A semente caminha para ser uma rvore assim como a criana caminha para
se tornar um adulto. Como se a natureza, por meio desse movimento, nos quisesse dizer algo;
algo como uma finalidade geral de todos os seres. Disso segue-se que o Sol tambm est
associado ao projeto originrio de um ser. como se, ao acessarmos nosso Sol interno, nos
concertarmos com o sentido originrio de nossa manifestao na matria. O Sol, portanto, para a
astrologia hermtica, o princpio da essncia da conscincia. Ele espraia luz, e por isso, em
sentido hermtico, ele o Ser de Luz que h em ns. O Sol aquilo que sobra quando nos
despojamos de todos os atributos que compem nossa manifestao: matria (saturno), energia
(marte) mente (mercrio), desejo (vnus), sentimento (lua) e capacidade de relacionamento
(jpiter). Em virtude de ele ocupar o centro e ser o objeto atravs do qual os outros planetas
recebem a luz, fica claro que existe certa anterioridade do Sol em relao s outras esferas. Em
sentido hermtico, diz-se que os outros planetas so uma extenso do Sol, ou seja, de que cada
plano da conscincia (planeta) fosse ao mesmo tempo o prprio Sol continuado e estendido,
porm, adaptado forma de manifestao que ali se faz presente. O Sol portanto a essncia, a
substncia espiritual que d sentido s coisas e ao mundo. Alis, o Sol tambm um estado de
conscincia, a saber, um nvel em que nos encontramos conectados com o verdadeiro sentido do
nosso existir: conhecemos nosso esprito, nossa centelha divina e imortal. O Sol ao mesmo
tempo, a dinmica de auto-criao da conscincia por si mesma e do universo. Em essncia,
somos Luz, assim como a Luz Primordial, ou Deus. E a Luz est aqum da linguagem, das
questes de gnero, das dualidades de todos os tipos, das divises criadas pela mente, do prprio
Ego e dos desejos: ela simplesmente . Enfim, a isso tudo claramente nos sugere uma
anterioridade do esprito em relao matria, e isso , em boa medida, o que a Astrologia
Hermtica tem a nos dizer.

O Sol na astrologia Humanista ou Astropsicologia

A astrologia psicolgica foi fundada por Dane Rhudyar e, pouco tempo depois, tornou-se a
febre dos astrlogos contemporneos, como Bety Lundsted, Liz Grenne e Jeanne Avery. A idia


fundamental de Dane era reunir os conhecimentos da Psicologia e aplic-los na Astrologia. Surgiu,
ento, um tipo de astrologia totalmente centrada no ser humano e na sua personalidade. Tudo
agora visto de um pano de fundo psicolgico. Os complexos, as neuroses, as psicoses, e at
mesmo o inconsciente foram incorporados na astrologia. Uma juno, por sinal bem sucedida,
entre Astrologia, Psicologia e Psicanlise. Nesse contexto, os planetas foram interpretados como
janelas ou facetas da psique humana, e no mais como santurios do Eu Solar.
O Sol agora tomado como sendo Eu para si mesmo, e contraposio ao ascendente, que
o Eu para os outros. O Sol seria ento aquela instncia onde somos quem realmente somos,
sem mscaras, sem necessidade de estar se defendendo de algum, ocultando-se. Alm disso,
o Sol tambm ser tomado como sendo o nosso pai, ou melhor, a maneira como nos
relacionamos com a figura paterna do primeiro meio ambiente da infncia. Essa experincia
primria com o pai, diro os astrlogos humanistas, dar os contornos de como ser a nossa
relao com nossa prpria imagem. Assim, ns tendemos a formar uma opinio ou uma imagem
de ns mesmos a partir da experincia primeira que tivramos com nosso pai (seja este o
progenitor ou no). Quase tudo para essa corrente astrolgica se resume s experincias da
primeira infncia, pois daqui que sairo os traos gerais da personalidade adulta. Fica mais que
claro a influncia da psicologia e da psicanlise Freudiana e Jungiana (pois o conceito de
arqutipo praticamente redescreve toda a nossa concepo da astrologia). Portanto, nossa auto-
imagem, nossa percepo daquilo que chamamos de ns mesmos e aquilo que somos quando
ningum est olhando ser o Sol na Astrologia Humanista. O conceito de autoridade, atribudo
ao Sol j na astrologia tradicional, reaparece tambm na Astrologia Humanista, pois dizem os
astropiscoterapeutas que esta Astrologia no veio para substituir a tradicional, mas para ampli-la
ainda mais. Porm, na Astrologia Humanstica, o Sol designar a forma como criamos uma
percepo do que seja a autoridade.

Astrologia Pragmtica ou Astrologia Tradicional
Para a Astrologia Pragmtica, o conceito de Sol bastante direto. Ela traduz um interesse da
poca, onde a principal preocupao era prever. A sobrevivncia era o eixo norteador da
Astrologia. A idia era ser prtico, direto. Apresentaremos aqui alguns dos principais conceitos
atribudos ao Sol pelo Sepharial, um dos principais astrlogos pragmticos.
O Sol um planeta benfico, positivo ou eltrico. Um planeta eltrico est associado ao princpio
expansivo, ativo. O Sol possui um cheiro doce e pungente.


Sol destemido, forte, vital, ardente, inflamatrio, sanguineo, quente, seco e frtil.
As formas regidas pelo Sol so crculos perfeitos, curvas fechadas e ornamentos helicoidais. Suas
cores so marrom-amarelado, laranja, ouro e sombreados escuros de amarelo.

O Sol nas casas Astrolgicas
A relao Sol-Casas em um mapa natal falar da dimenso de nossa vida (Casa) onde a nossa
singularidade essencial (Sol) se manifesta com mais fora e nitidez. Dizem alguns astrlogos que
a casa onde ele est apontaria o setor da vida onde o indivduo mais tem chance de brilhar
(provavelmente, astrlogos de uma tendncia mais pragmtica). Em verdade, a casa onde o Sol
est apresenta, antes de tudo, o aspecto de nossa existncia onde acionamos aquilo que jaz de
mais essencial em nosso ser. E fcil pensar que este setor, em virtude de refletir a nossa
essncia, ser o que mais nos dar chances promissoras de auto-realizao espiritual, existencial
e, quem sabe, material. A seguir, daremos algumas chaves de leitura que podero incitar e
facilitar uma possvel e ocasional interpretao futura e mais acabada sobre isso:

Sol na primeira casa: h uma necessidade de que o corpo fsico (ascendente) reflita algum grau
da essncia de Luz (Sol), ou, em outras palavras, uma necessidade de ser transparente. D uma
boa sade, a menos que o Sol faa maus aspectos ou aspectos com planetas difceis. D uma
pessoa enrgica e com grande vontade de realizar algo no mundo (porque a casa 1 uma casa
cardinal). Geralmente, caracterstica de algum que ser pioneiro em algum coisa. Um pouco de
arrogncia e egocentrismo so acentuados (pois o signo natural dessa casa ries, um signo em
que o Sol est exaltado, e, assim estando, ele tende a se manifestar um pouco mais exagerado).

Sol na segunda casa: h uma necessidade de que as posses (segunda casa) sejam um reflexo
do glorioso brilho interno (Sol). Como o Sol opera numa dimenso mais ideal, isto , destituda de
muitas limitaes como normal para o elemento terra (o elemento desta casa) fcil observar a
nsia desesperada de que os bens matrias igualem-se s prerrogativas solares, ou seja, que
possam ser fartos, luminosos e apresentveis. Uma nsia por dinheiro acentuada aqui. Por outro
lado, d uma pessoa com grande capacidade para farejar dinheiro e usar recursos (casa 2) para


aumentar a imagem(Sol) de um produto, se uma idia ou de uma pessoa. As coisas so um
instrumentos para alcanar o prestgio social. D um esprito muito prtico.

Sol na terceira casa: h uma necessidade de que as informaes e as idias (terceira casa)
sejam um reflexo de uma forma essencial de conscincia (Sol). D uma pessoa muito criativa e
inventiva. Um professor nato, ou um entusiasta da educao. J tive uma consulente que tinha Sol
na terceira casa e ela ainda hoje membro do departamento de teoria e prtica de ensino, com
foco em didtica. Ela alcanou seu brilho (pois ela era quase chefe desse departamento, devido
seu recente Doutorado) nas teorias das formas como as informaes so transmitidas (tudo haver
com a casa 3). O signo que estiver nessa casa pode modificar um pouco a rea de atuao, ou
mesmo a corrente terica da mesma rea.
Sol na quarta casa: h uma necessidade de que o ambiente familiar primrio ou secundrio
(quarta casa) seja um reflexo das aspiraes mais essenciais do ser (Sol). Aqui temos o famoso
Sol da meia-noite, pois esse ponto da abbada celeste diametralmente oposto ao meio-do-cu
H uma necessidade de se perscrutar com a conscincia (Sol) os recnditos da alma (quarta
casa). Pode dar um excelente psiclogo, psicanalista ou psiquiatra, pois saber como ningum
como so os sentimentos humanos, isto depois de um longo processo de auto-conhecimento. D
tambm uma pessoa impressionvel, retrada, muito sensitiva e emocional. D um carter meio
caseiro, s vezes tradicionalista. Tambm d pessoas vocacionadas para a medicina. Enfim, h
uma profunda necessidade de olhar para os sentimentos e coloc-los sob s luzes solares.
indcio de figura paterna autoritria. A ausncia de ambos os pais aqui acentuada, pois, como a
casa quarta lunar, e l havendo o Sol, significa que ambos os pais teve que fazer o papel de Pai-
Me ou Me-Pai.
Sol na quinta casa: h uma necessidade de manifestar, atravs de tudo aquilo que emana do
indivduo (quinta casa), a identidade solar. Essa casa fala da extenso de si mesmo, e isso tem
tanto uma aspecto externo, como os filhos por exemplo, como um aspecto interno como criao
artstica ou intelectual. D uma indivduo com muita vontade de criar e manifestar-se atravs de
algo. Como a quinta casa uma casa por natureza solar, o sol aqui acentuado. Uma certa
exaltao da autonomia aqui suposta, por isso, pode dar um indivduo com dificuldades de pedir
ajuda



O Sol e os aspectos com outros planetas
A relao que o Sol estabelece com os planetas indica que outros planos da conscincia
(planetas) esto envolvidos com a manifestao essencial (Sol) Podemos traar um panorama BM
geral dos aspectos solares. Lembrando que existem dois aspectos benfico ou construtores
(trgono e sxtil), aspectos malficos ou problemticos (quadratura ou oposio) e um neutro
(conjuno).

Aspectos Sol-Lua: falam tanto da relao Pai-Me, como tambm da maneira como o indivduo
conjuga Identidade (Sol) e necessidades emocionais (Lua). Em conflito, a pessoa no se identifica
nos seus sentimentos, isto , as expresses emocionais no refletem aquilo que ela e nem
aquilo que ela se reflete nas suas reaes emocionais. Em vista disso, d uma pessoa boa para
o teatro ou uma boa mentirosa, ou, em casos extremos, bipolaridade e insanidade. Em bons
aspectos, h um livre e harmonioso trnsito entre as emoes e a auto-imagem.

Aspectos Sol-Mercrio: falam da relao identidade (Sol) e a mente (Mercrio). Em bom
aspecto, d uma pessoa muito inteligente e de uma mente muito frtil. Em maus aspectos, d uma
pessoa que no sabe se expressar, ou, aquilo que ela fala no reflete aquilo pela qual ela quer ser
realmente vista ou .

Exerccios de interpretao
1) Fale sobre a conjuno Sol-Pluto em capricrnio na casa 2.

2) Fale de um trgono de Sol-Netuno no elemento terra e no elemento fogo
(independendo da casa).
Material disponibilizado para uso pelos autores da apostila Antigos Caminhos Fortaleza.
Os autores so scios fundadores da Antigos Caminhos e voluntrios nas atividades mensais.