Vous êtes sur la page 1sur 6

REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIN SUPERIOR


UNIVERSIDAD YACAMB-NCLEO ARAURE ESTADO PORTUGUESA
INSTITUTO DE INVESTIGACIN Y POSTGRADO
ASIGNATURA: FILOSOFA DE LA CIENCIA














Autor: Profesora Yollimar J. Consuegra P.
Facilitador: Doctor Carlos Vsquez

Araure 03 de agosto de 2013
La filosofa y la ciencia en la antigedad clsica y por siglos estaban fusionadas.
Las ciencias naturales se separan y en el siglo XIX se independiza a su vez de la
filosofa las ciencias humanas de la filosofa y en el siglo XX se subdividen las
ciencias humanas entre diversas corrientes.
Las corrientes filosficas y cientficas han evolucionado desde Aristteles, el cual
consideraba a la ciencia como el conocimiento cierto por medio de causas, vala tanto
cuanto era capaz de probar. Luego el nominalismo de la baja edad media hasta los
mecanicistas del siglo XVII con Mersenne, Gassendi y Hume a quien se considera
uno de los precursores del positivismo moderno. Para Einstein la ciencia consiste en
crear y generar teoras para Kant la ciencia es un sistema o totalidad de
conocimientos ordenados segn principios (1786, v)
La comprensin de las corrientes filosficas se hace necesaria para entender y
comprender la extensin y evolucin de la manera de hacer ciencia. Se encuentran
opiniones encontradas, diversas de hombres de ciencia en el camino de la bsqueda
de la verdad, del conocimiento cientfico, cmo obtenerlo, sus metodologas, los
procesos, procedimientos, tcnicas, entre otros.
En la evolucin histrica de la filosofa de la ciencia, demuestra que los problemas
principales de la teora de la ciencia son el mtodo cientfico y la epistemologa de la
ciencia. A veces se suele creer que la ciencia tiene como meta describir, explicar y
predecir, lo que realmente es la mundo, el porqu de los hechos o fenmenos o cosas,
considerndola una teora de la verdad como correspondencia, con un alto
compromiso epistemolgico.
Para la Filosofa positivista de Comte, los conocimientos pasan por tres estados
tericos distintos: Teolgico, Metafsico y Positivo o Real
Ernst March, Moritz Schlick, Max Planck, Feigl, Waisman positivistas lgicos se
unieron a la lectura de la obra filosfica Tractatus Logicus- Philosophicus de
Wittgenstein, el cual le dio fuerza lgica a la obra empirista de March. Formando as
el Crculo de Viena durante el primer tercio del siglo XX. El objeto fundamental de
su metodologa era formular y legitimar enunciados conforme a la conviccin
esencial en la cual una proposicin cientfica debe ser aceptada solo cuando sea
verdadera. El desarrollo de la ciencia se da con generalizaciones empricas
observables. Luego Hume y Comte; surgieron como detractores por considerar su
carencia de sentido ante una materia de existencia lgica. Por ello los positivistas
actualmente empirista lgicos mantienen que la verificacin en s misma es
inverificable en el campo filosfico.
Para Popper, la actitud de la razonabilidad guarda semejanza con la actitud
cientfica ya que en la bsqueda de la verdad se necesita ayuda y cooperacin y a
travs del raciocinio, se puede lograr algo de objetividad. Aqu se pretende distinguir
las teoras cientficas con las neocientficas. Verificacin y refutabilidad y una
sociedad abierta a la racionalidad. Esta concepcin realista de la ciencia sufre
desgaste ante la obra de Kuhn, Quine y Feyerabend. Otras tendencias neo
pragmticas en el pensamiento cientfico establecidas por Duhem, Dewey, otros;
terminan consolidndola como ciencia racional.
El recurso frecuente de considerar que la filosofa de la ciencia es consolidar una
reconstruccin racional de la ciencia forma parte del paradigma formalista a finales
de los aos ochenta del siglo XX.
Hans Reichenbach a cargo de la sociedad del Crculo de Viena y en colaboracin
con la sociedad emprica de Berln, llevo a cabo el primer congreso sobre
Epistemologas de las ciencias exactas, n el cual se discuti la concepcin cientfica
del mundo, sobre la probabilidad y causalidad, sobre cuestiones fundamentales de
lgica y matemticas, entre otros temas de relevancia.
La filosofa de la ciencia tienen concepciones que la preceden como el
pragmatismo de Dewey, James; el convencionalismo de Poincar, el
instrumentalismo de Duhem, el operacionalismo de Bridgmann, as como la moderna
filosofa de la naturaleza de Ostwald y Dingler; el atomismo lgico de Russel y el
empiriocriticismo de Mach y Avenarius.
Karl Popper en su concepcin racionalista crtico de demostracin de la verdad a
travs del falsacionismo y la refutabilidad, determin una clara diferencia entre
ciencia y pseudociencia.
El realismo crtico de Mario Bunge (1983), filosofo y fsico Argentino; representa
una visin sofisticada del realismo cientfico. Adoptando la teora sistmica y
kantiana. La tarea del filsofo es responder preguntas filosficas, mientras que la
ciencia debe responder preguntas especficas
Para Juan Sebreli y Bunge consideran que actualmente no existe la armona entre
las relaciones actuales entre filosofa y la ciencia en ste era moderna y posmoderna,
son conflictivas. Entre cientficos y filosficos. A partir de Kuhn los cientficos sean
alejados de la ciencia. Los padres fundadores de la fsica cuntica adoptaron la
filosofa Kantiana. La ciencia no puede evitar plantearse problemas filosficas, por
ejemplo responder preguntas como qu es el conocimiento?, entre otras; se han
estado respondiendo desde la ciencia.
Las corrientes de las filosofas irracionalistas surgen en el siglo XIX con el
romanticismo y en el siglo XX como fundadores tienen a Nietzsche (considerndose
anticientfico) y Hegel, el cual este ltimo se considera el primer posmoderno. Se
opuso a todas las novedades cientficas desde newton en adelante, no las comprendi.
Las corrientes del positivismo del siglo XIX y en el siglo XX; El Crculo de Viena
rechaza abiertamente a la filosofa, lo cual deja a la ciencia sin una perspectiva de
cosmovisin. Por lo tanto las relaciones entre la filosofa y la ciencia deben ser
complementarias, basndose en los fundamentos de la ciencia.
Para Morn desde su concepcin de la complejidad, con respecto a la pregunta
Qu es la ciencia? No tiene an respuesta cientfica. Las divergentes concepciones
epistemolgicas conforman una plataforma y una base lgica conceptual para asentar
todo proceso racional con pretensin cientfica.
Es notable las posiciones epistemolgicas de cientficos desde diversos
paradigmas: el cuantitativo, cualitativo, socio crtico; todos tienen un propsito
buscar la verdad cientfica, responder preguntas planteadas desde la filosofa de la
ciencia; a travs de las metodologas que provee la ciencia desde un paradigma.
La filosofa formula los problemas o intenta resolver los problemas universales,
cuyas soluciones hacen surgir diversas opiniones desde la visin de Aristteles, hasta
nuestros das.
La cosmovisin realista de Bunge tiene una clara posicin a La religin el cual
considera como un modo de control al ser humano. Tienen Bunge y Sebreli Una
visin contraria al sicoanlisis de Freud por considerarla no cientficas, porque no
tienen mecanismo ni procedimientos cientficos de comprobacin, no llevan un clara
estadsticas de casos evaluados en su eficacia de los tratamientos aplicados.
Considera que rechaza la psicologa experimental, la psicologa cientfica y la
neurociencia ante los nuevos avances cientficos en este campo.
Lo anterior es un claro ejemplo de opiniones diversas entre filsofos de la ciencia
y cientficos de acuerdo a sus paradigmas adoptados. Al igual de su posicin contraria
a aceptar de una filosofa latinoamericana, considera que existe es filosofa en
Latinoamrica, y emplaza a los que postulan este visin de posible respuesta a que la
demuestren. Por otra parte llama pseudofilosofa a la aplicada por la corriente
existencialistas, fenomenologistas, descontruccionistas, entre otros, los cuales
consideran que no estn aproximados a la verdadera ciencia de la matemtica y
lgica.
He aqu la importancia de la filosofa de la ciencia que les brinda a los
investigadores cientficos una visin amplia, holstica de la realidad. A travs de ella
se puede llegar a un conocimiento ms acertado de las respuestas planteadas, tanto en
el campo de la ciencia. Se debe diferenciar que Los Cientficos explora el mundo,
estudia la realidad; el tecnlogo o los que disean artefactos pretende cambiar la
realidad; stos ltimos es a quienes se deben controlar, ya que la ciencia solo busca la
verdad, ante esta bsqueda se hace fundamental la filosofa de la ciencia.








REFERENCIAS
1. Rusque Ana Mara. De la Diversidad a la Unidad en la Investigacin Cualitativa.
Editorial VH. Caracas. 2003
2. Martnez Miguel. La Nueva Ciencia. Editorial Trillas. 2007.
3. Martnez Miguel. Comportamiento Humano. Nuevos Mtodos de Investigacin.
Editorial Trillas. 1989.
4. Entrevista de Mario Bunge. Filosofa y Ciencia: disponible en lnea:
http://www.youtube.com/watch?v=oiHSUXbSJwI
http://www.youtube.com/watch?v=17xjc1vqFKk (Consultada 2013 julio 28)
5. Lpez Pablo. El Positivismo. El Crculo de Viena. Karl Popper. Disponible en lnea:
http://www.liceus.com/cgi-bin/aco/fil/02/2400.asp (consultada 2013 julio 30)

Vous aimerez peut-être aussi