MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIN SUPERIOR
UNIVERSIDAD YACAMB-NCLEO ARAURE ESTADO PORTUGUESA INSTITUTO DE INVESTIGACIN Y POSTGRADO ASIGNATURA: FILOSOFA DE LA CIENCIA
Autor: Profesora Yollimar J. Consuegra P. Facilitador: Doctor Carlos Vsquez
Araure 03 de agosto de 2013 La filosofa y la ciencia en la antigedad clsica y por siglos estaban fusionadas. Las ciencias naturales se separan y en el siglo XIX se independiza a su vez de la filosofa las ciencias humanas de la filosofa y en el siglo XX se subdividen las ciencias humanas entre diversas corrientes. Las corrientes filosficas y cientficas han evolucionado desde Aristteles, el cual consideraba a la ciencia como el conocimiento cierto por medio de causas, vala tanto cuanto era capaz de probar. Luego el nominalismo de la baja edad media hasta los mecanicistas del siglo XVII con Mersenne, Gassendi y Hume a quien se considera uno de los precursores del positivismo moderno. Para Einstein la ciencia consiste en crear y generar teoras para Kant la ciencia es un sistema o totalidad de conocimientos ordenados segn principios (1786, v) La comprensin de las corrientes filosficas se hace necesaria para entender y comprender la extensin y evolucin de la manera de hacer ciencia. Se encuentran opiniones encontradas, diversas de hombres de ciencia en el camino de la bsqueda de la verdad, del conocimiento cientfico, cmo obtenerlo, sus metodologas, los procesos, procedimientos, tcnicas, entre otros. En la evolucin histrica de la filosofa de la ciencia, demuestra que los problemas principales de la teora de la ciencia son el mtodo cientfico y la epistemologa de la ciencia. A veces se suele creer que la ciencia tiene como meta describir, explicar y predecir, lo que realmente es la mundo, el porqu de los hechos o fenmenos o cosas, considerndola una teora de la verdad como correspondencia, con un alto compromiso epistemolgico. Para la Filosofa positivista de Comte, los conocimientos pasan por tres estados tericos distintos: Teolgico, Metafsico y Positivo o Real Ernst March, Moritz Schlick, Max Planck, Feigl, Waisman positivistas lgicos se unieron a la lectura de la obra filosfica Tractatus Logicus- Philosophicus de Wittgenstein, el cual le dio fuerza lgica a la obra empirista de March. Formando as el Crculo de Viena durante el primer tercio del siglo XX. El objeto fundamental de su metodologa era formular y legitimar enunciados conforme a la conviccin esencial en la cual una proposicin cientfica debe ser aceptada solo cuando sea verdadera. El desarrollo de la ciencia se da con generalizaciones empricas observables. Luego Hume y Comte; surgieron como detractores por considerar su carencia de sentido ante una materia de existencia lgica. Por ello los positivistas actualmente empirista lgicos mantienen que la verificacin en s misma es inverificable en el campo filosfico. Para Popper, la actitud de la razonabilidad guarda semejanza con la actitud cientfica ya que en la bsqueda de la verdad se necesita ayuda y cooperacin y a travs del raciocinio, se puede lograr algo de objetividad. Aqu se pretende distinguir las teoras cientficas con las neocientficas. Verificacin y refutabilidad y una sociedad abierta a la racionalidad. Esta concepcin realista de la ciencia sufre desgaste ante la obra de Kuhn, Quine y Feyerabend. Otras tendencias neo pragmticas en el pensamiento cientfico establecidas por Duhem, Dewey, otros; terminan consolidndola como ciencia racional. El recurso frecuente de considerar que la filosofa de la ciencia es consolidar una reconstruccin racional de la ciencia forma parte del paradigma formalista a finales de los aos ochenta del siglo XX. Hans Reichenbach a cargo de la sociedad del Crculo de Viena y en colaboracin con la sociedad emprica de Berln, llevo a cabo el primer congreso sobre Epistemologas de las ciencias exactas, n el cual se discuti la concepcin cientfica del mundo, sobre la probabilidad y causalidad, sobre cuestiones fundamentales de lgica y matemticas, entre otros temas de relevancia. La filosofa de la ciencia tienen concepciones que la preceden como el pragmatismo de Dewey, James; el convencionalismo de Poincar, el instrumentalismo de Duhem, el operacionalismo de Bridgmann, as como la moderna filosofa de la naturaleza de Ostwald y Dingler; el atomismo lgico de Russel y el empiriocriticismo de Mach y Avenarius. Karl Popper en su concepcin racionalista crtico de demostracin de la verdad a travs del falsacionismo y la refutabilidad, determin una clara diferencia entre ciencia y pseudociencia. El realismo crtico de Mario Bunge (1983), filosofo y fsico Argentino; representa una visin sofisticada del realismo cientfico. Adoptando la teora sistmica y kantiana. La tarea del filsofo es responder preguntas filosficas, mientras que la ciencia debe responder preguntas especficas Para Juan Sebreli y Bunge consideran que actualmente no existe la armona entre las relaciones actuales entre filosofa y la ciencia en ste era moderna y posmoderna, son conflictivas. Entre cientficos y filosficos. A partir de Kuhn los cientficos sean alejados de la ciencia. Los padres fundadores de la fsica cuntica adoptaron la filosofa Kantiana. La ciencia no puede evitar plantearse problemas filosficas, por ejemplo responder preguntas como qu es el conocimiento?, entre otras; se han estado respondiendo desde la ciencia. Las corrientes de las filosofas irracionalistas surgen en el siglo XIX con el romanticismo y en el siglo XX como fundadores tienen a Nietzsche (considerndose anticientfico) y Hegel, el cual este ltimo se considera el primer posmoderno. Se opuso a todas las novedades cientficas desde newton en adelante, no las comprendi. Las corrientes del positivismo del siglo XIX y en el siglo XX; El Crculo de Viena rechaza abiertamente a la filosofa, lo cual deja a la ciencia sin una perspectiva de cosmovisin. Por lo tanto las relaciones entre la filosofa y la ciencia deben ser complementarias, basndose en los fundamentos de la ciencia. Para Morn desde su concepcin de la complejidad, con respecto a la pregunta Qu es la ciencia? No tiene an respuesta cientfica. Las divergentes concepciones epistemolgicas conforman una plataforma y una base lgica conceptual para asentar todo proceso racional con pretensin cientfica. Es notable las posiciones epistemolgicas de cientficos desde diversos paradigmas: el cuantitativo, cualitativo, socio crtico; todos tienen un propsito buscar la verdad cientfica, responder preguntas planteadas desde la filosofa de la ciencia; a travs de las metodologas que provee la ciencia desde un paradigma. La filosofa formula los problemas o intenta resolver los problemas universales, cuyas soluciones hacen surgir diversas opiniones desde la visin de Aristteles, hasta nuestros das. La cosmovisin realista de Bunge tiene una clara posicin a La religin el cual considera como un modo de control al ser humano. Tienen Bunge y Sebreli Una visin contraria al sicoanlisis de Freud por considerarla no cientficas, porque no tienen mecanismo ni procedimientos cientficos de comprobacin, no llevan un clara estadsticas de casos evaluados en su eficacia de los tratamientos aplicados. Considera que rechaza la psicologa experimental, la psicologa cientfica y la neurociencia ante los nuevos avances cientficos en este campo. Lo anterior es un claro ejemplo de opiniones diversas entre filsofos de la ciencia y cientficos de acuerdo a sus paradigmas adoptados. Al igual de su posicin contraria a aceptar de una filosofa latinoamericana, considera que existe es filosofa en Latinoamrica, y emplaza a los que postulan este visin de posible respuesta a que la demuestren. Por otra parte llama pseudofilosofa a la aplicada por la corriente existencialistas, fenomenologistas, descontruccionistas, entre otros, los cuales consideran que no estn aproximados a la verdadera ciencia de la matemtica y lgica. He aqu la importancia de la filosofa de la ciencia que les brinda a los investigadores cientficos una visin amplia, holstica de la realidad. A travs de ella se puede llegar a un conocimiento ms acertado de las respuestas planteadas, tanto en el campo de la ciencia. Se debe diferenciar que Los Cientficos explora el mundo, estudia la realidad; el tecnlogo o los que disean artefactos pretende cambiar la realidad; stos ltimos es a quienes se deben controlar, ya que la ciencia solo busca la verdad, ante esta bsqueda se hace fundamental la filosofa de la ciencia.
REFERENCIAS 1. Rusque Ana Mara. De la Diversidad a la Unidad en la Investigacin Cualitativa. Editorial VH. Caracas. 2003 2. Martnez Miguel. La Nueva Ciencia. Editorial Trillas. 2007. 3. Martnez Miguel. Comportamiento Humano. Nuevos Mtodos de Investigacin. Editorial Trillas. 1989. 4. Entrevista de Mario Bunge. Filosofa y Ciencia: disponible en lnea: http://www.youtube.com/watch?v=oiHSUXbSJwI http://www.youtube.com/watch?v=17xjc1vqFKk (Consultada 2013 julio 28) 5. Lpez Pablo. El Positivismo. El Crculo de Viena. Karl Popper. Disponible en lnea: http://www.liceus.com/cgi-bin/aco/fil/02/2400.asp (consultada 2013 julio 30)