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Ren Lew
15-16 janvier 2011,
Lysimaque



Thorie du signifiant
(thorie lacanienne logifie)



1. La chaine signifiante


1.1. Dimension de la chane

Partons de la concatnation signifiante la plus simple.



La chane signifiante linaire (de dimension 1) est en fait une rduction simplificatrice des
liens signifiants qui sont multilinaires, ou plus exactement en rseau, en treillis... Cette
rduction ramne la dimension infinie (et au-del : transfinie) des articulations signifiantes
concourant en un site signifiant une seule dimension (ddouble en avant et en aprs).



Mais ces liens sorganisent de toute faon en rseau transfini ; quelle quen soit la figure
simplificatrice, il faut lavoir en mmoire. Maintenons cependant le schma linaire de
dimension 1 plus facile figurer.


1.2.Constitution locale de lenchanement

Voyons maintenant ce qui constitue lenchanement signifiant.
Quand Lacan donne une (pseudo) dfinition du signifiant sous la forme : Un
signifiant reprsente un sujet pour un autre signifiant , une telle dfinition appelle plusieurs
remarques.
(1) Ce nest pas une stricte dfinition, puisque, dans cet aphorisme, le definiendum (ce
qui est dfinir) est inclus dans le definiens (dans la formule dfinitoire).
S S S

S S

S
:

2

(2) Le sujet en question nest pas ncessit tre ontologiquement donn davance,
comme pralable cette articulation signifiante. Le sujet merge, de cette articulation
signifiante, de faon concomitante avec le signifiant.
(3) Le verbe reprsenter est de lordre de la reprsentance intervenant dans la
mtapsychologie freudienne (articles sur Linconscient et Le refoulement , en
particulier). En allemand ce reprsenter est reprsentieren (do Reprsentanz) et non
vorstellen ( Vorstellung, reprsentation psychologique).
(4) Jentends ainsi cette dfinition : un signifiant ne se dfinit que depuis son
articulation avec un autre signifiant, laquelle articulation dtermine le sujet qui de l savre
porter en retour cette articulation et donc les signifiants qui sarticulent.
(5) Cette articulation (en tant que reprsentance dun signifiant auprs dun autre)
dtermine, dans le mme temps que le sujet, chacun des signifiants en question.
(6) Il nest pas non plus ncessaire quun signifiant soit donn par avance. Ainsi un
premier signifiant S se dtermine dun second signifiant S qui dpend pour sa propre
existence et dun troisime signifiant S et de ce premier signifiant. Mais celui-ci na
dexistence lui-mme qu la mesure de ce quil a dj produit de signifiant second. Il en
dpend (apparemment rtroactivement, mais en fait de faon anticipatoire), tre entirement
produit de fait par le consquent dont il est lantcdent et qui lappelle lexistence pour sen
soutenir lui-mme. De la mme faon que S dpend de S, S dpend de S. Une
interdpendance (une interaction) opre ici, puisque S dpend de S et S de S.
(7) Cest dire que ce qui est actif de ce premier ce second signifiant (actif en tant que
reprsentance) est strictement opratoire comme hypothse luvre : cest sur la supposition
que le premier signifiant existerait dj que le second se constitue, en quelque sorte comme
prise en compte (bien plus que concrtion) de la supposition comme opratoire (en uvre,
dirait-on). Par contrecoup lantcdent est ncessit pour que le consquent en dpende,
quand de fait il en dpend lui-mme par rtrogrdience (lantcdent est ncessit par le
consquent) : sans le consquent pas dantcdent (cest une anticipation), autrement dit (cette
fois de faon progrdiente et dans le mme temps) : sans lantcdent, pas de consquent (de
faon aussi rtroactive ; cest un chiasme : lanticipation est tributaire de la rtrogrdience et
la rtroaction lest de la progrdience, puisque le consquent sappuie rtroactivement sur
lantcdent). Lanticipation assure la rtrogrdience et la rtroaction fonde la progrdience.



(8) Cest dire que ni le premier ni le second signifiant, et a fortiori toute la chane
signifiante, quel que soit son dveloppement, nexistent sans leur articulation qui les
S
progrdience
rtroactive
S S
S S
rtrogrdience
anticipatoire
+ S S
pro et rtrogrdience
associes de faon mbienne
abrviation
S S
S
3

dtermine. Cette articulation, comme flche horizontale, est labrviation de ces deux
mouvements anticipatoire et rtroactif qui sassocient mbiennement. Aucun signifiant
nexiste donc en soi, en dehors de la chane qui larticule : on ne peut donc jamais citer un
signifiant, mais uniquement le mettre en jeu dans la chane, par la parole (avec ds lors son
support dcriture dfinie comme cette prise dans la chane). ne pouvoir citer de signifiant,
on ne cite jamais que des mots. Un mot est ce qui met un terme la signifiance, ce nest
quun mode de reprsentation du dit signifiant en jeu.
(9) Chaque signifiant (ou dit tel) nest en fait quune fonction et non un lment
distinguable, cernable, quon pourrait extraire de la chane. Cette ide dextraction hors de la
chane nest quune illusion psychologique. La fonction signifiante reste quoi quil en soit
insature.



Parler de signifiant de faon ontologique nest quun cart de langage, puisquil ny a pas de
signifiant en soi, mais uniquement pris en chane, avec dautres. Jappelle signifiance cette
organisation concatne des sites signifiants. De fait un signifiant nexiste qu tre
supplment dun autre signifiant, autrement dit il nexiste pas en soi, mais uniquement
articul. Cest affaire de parole et de discours ni de langue ni de langage. Cependant il ny a
pas de parole ni de discours sans langue ni langage.



(10) Pour chapper cette psychologie ou cette linguistique du repliement sur soi du
signifiant, la figuration mbienne, pour faire chane, demande souvrir,



dterminant par l un cart (un dcalage : Entstellung, une Autre-position) entre larticulation
et chaque site (comme jai tendance le dire) signifiant.



parole
langage
langue
discours
S
S S
S S S S
4

Ferme cette bande de Mbius nest pas ncessairement organise sur lesdits
signifiants, mais aussi sur leur articulation constituante. Cet cart, dans le schma, entre
objet (ledit signifiant) et fonction est prcisment lui-mme constitutif de cette ouverture
de la bande de Moebius en hlice plus ou moins serre.



Retenons ds lors cet cart ainsi constitutif dune figure de came bien tudie par
Antoine Culioli dans La formalisation en linguistique , in Cahiers pour lAnalyse n9,



et qui est dcalage. Tout signifiant est ainsi dcal de son apprhension (rduite au signifi
quest sa signification, paralllement son support matriel, mot, ponctuation, ton, style,
lapsus, nologisme, etc.) dans le dictionnaire lequel ne saurait englober tous les possibles.
(11) Lon peut donc distinguer la concatnation elle-mme (la reprsentance)
maintenant rduite la flche horizontale () et son rsultat (en quelque sorte) qui
linclut de faon progrdiente : (S) ou de faon rtrogrdiente :(S). Ce rsultat est
double car il fait tat (au sens propre : il stablit, alors de faon statique) de la reprsentance
en ce site signifiant, point dimpact de la fonction portant le site antcdent et le
reprsentant ainsi. Il y a plusieurs faons de pointer ce site signifiant (ce sera expos plus
bas), mais Freud utilise essentiellement le concept de reprsentation (Vorstellung). Ainsi
lensemble [S] associe la reprsentance [] et la reprsentation [S], Reprsentanz et
Vorstellung. On peut adjoindre la lettre, aussi comme mode de reprsentation (comme
caractre valant phonme, par exemple), dautant quen tant que littorale elle articule aussi
deux sites signifiants (en reprsentant lun auprs de lautre), soulignant ds lors par elle-
mme la fonction de reprsentance en lui portant un coup darrt (enstasis).
(11a) Cette Vorstellungsreprsentanz souligne le caractre binaire du signifiant
associant une fonction symbolique de reprsentance et sa transcription extensionnelle
imaginaire quest la reprsentation. Cest pourquoi Freud insiste pour dire que reprsentance
et reprsentation sont identiques, ce ne sont que deux abords (que je dirai donc respectivement
symbolique et imaginaire) de la mme fonction, en intension (reprsentance) ou en extension
(reprsentation). Ainsi peut-on parler de reprsentance en terme de reprsentation (en abrg :
reprsentance de reprsentation) ou de reprsentation faisant reprsentance (en abrg :
reprsentation de reprsentance). cette dfinition binaire du signifiant (point ainsi comme
binaire lui-mme) Lacan adjoint de la mme faon le Wahrnehmungszeichen, le signe de
S
:
S
S S
S
S S
: S

5

perception, signe symbolique et perception imaginaire associs. Pour ma part, jajouterai la
trace faisant souvenir, Erinnerungsspur.



Cela souligne, sous langle de leur valeur signifiante, le ct la fois symbolique et
imaginaire de chacune des catgories noues de faon borromenne (et homognes pour ce
double aspect imaginaire et symbolique) que sont le rel, limaginaire et le symbolique,
tous trois symboliques et imaginaires en plus dtre rels.
(11b) Une autre entre de la binarit du signifiant est quil ne peut valoir ni oprer en
soi, mais toujours attach un autre signifiant (un au minimum, cela sentend).
Ainsi la chane signifiante est-elle constitue de sites tous binaires.



Chaque site est bilatre par le change de reprsentation (S) quil implique et unilatre
quant ce change lui-mme en tant que reprsentance. De l le signifiant est asphrique, selon
une structure moebienne, mais ouverte.
Au total, je transformerai ainsi la dfinition lacanienne du signifiant : un signifiant ne
tire son existence que de son articulation (reprsentance) avec un autre qui nexiste pas plus.


2. La constitution extensionnelle de la chane signifiante par drivation
(Entstellung)


Si lon entend bien que la flche [] inscrit en abrg la structure a priori mbienne
du signifiant (plus exactement : de la fonction signifiante), elle apparat tre le constituant du
signifiant comme fonction et ce de faon indfinie (un signifiant pour exister renvoie un
autre signifiant quil est cens constituer, lequel pour exister renvoie un autre signifiant
encore quil est cens constituer, etc. ad infinitum). Jappelle ce constituant la signifiance. Elle
correspond, selon moi, la firstness de Peirce, cest--dire, pour le moins : considrer, dans
une relation aRb, la relation R en propre en dehors de ce quelle relie, cest--dire en dehors
de ses coordonnes sans lesquelles elle nest pas, mais relation quon peut nanmoins pointer
comme telle ; ainsi la flche [] prise isolment na-t-elle aucune valeur ni mme intention
(intension), quoique quand mme..., insistons : elle a quand mme une valeur dinterface.
Cette primit (comme dit la traduction franaise de firstness) ouvre la secondit
(secondness :[S]) et la tiercit (thirdness : [SS]). La signifiance ( mon sens) est la
reprsentance de Freud : seule constituer la pulsion afin de lui donner accs, comme la
pulsion est le reprsentant (au masculin cette fois dans Freud : der Reprsentant) du
somatique dans le psychique, selon Freud : reprsentance, renvoi, articulation, relation,
fonction pour tout dire. Jy reconnais le signifiant unaire de Lacan : S
1
a fonction dEinzigkeit
nouage
S

Vr
Es
Wz
R
I
S
2
S
2
S
2


6

(unarit) et non dEinheit (unit, dans tous les sens de ce mot). Par comparaison, le nouage
borromen unarise en les trinitarisant les trois registres (cercles) qui en constituent au
minimum le schmatisme.






En rsum :


ou


soit en paire ordonne :
( reprsentance(reprsentance de reprsentance de reprsentation)),
(S
1
(S
1
S
2
)),
(Repr (ReprVRepr)).
Il ny a pas dorigine ni daboutissement de la chane : elle est infinie (indfinie,
transfinie). Il ny a donc pas de tout de la chane : inaccessible dans sa totalit, pas finie,
sans terme .
Comme la fonction (toute fonction) est inaccessible en intension, elle apparat de
mme tre inaccessible en extension. LAutre qui se dfinit de cette totalisation de lextension
de la chane signifiante (Lacan : lieu de recel des signifiants et autres acceptions de la mme
veine) nexiste pas de ce fait : A/ . Cette extension inatteignable in toto attient ncessairement
linsaisissable de la fonction en intension, ainsi marque comme le signifiant de cet
inatteignable extensionnel (pas dorigine, ni de point final) : S(A/ ).



... reprsentance de reprsentation,
reprsentance
... S
2

S
1

...
S
2
S
2

S
1

S S S
S
2
S
2

S
1

S
2

S
1
S
1

S
2
S
2
S
2

S
2
S
2

S
1

S
2

S
1
S
1

...
...
7

Ainsi :



Il apparat bien que lunarit propre la signifiance S
1
est le signifiant (de fait, la
signifiance) absent de la chaine signifiante parce quil la constitue en sy incorporant (cest le
terme de Freud relatif au Pre, non pas originaire, mais basal, primordial, fondateur, selon
Totem et tabou). La signifiance, tant entendu que cest lincorporation qui fait la chane (ou
le corps, y compris le corps de langage) est donc le signifiant phallus (ou phallique) : ,
grand symbolique, comme prcise Lacan.







De l lorganisation libidinale de la pulsion avec sa valeur phallique et son dploiement
dipien (voir plus loin) en lien avec le complexe de castration (le S
1
est la fonction de la
castration comme phallus absent de la chane signifiante, mais que le sujet reprsente ici
dans lquivalence de la reprsentance avec la reprsentation).
Cependant, se passer dorigine (en particulier) doit passer (reprsentieren encore)
dans lorganisation signifiante elle-mme. Comme Lacan ( propos de lalination et de la
sparation) rcuse juste titre les liens de rciprocit et de mutualisation, entre autres, entre
signifiants, nous navons pas affaire une organisation sphrique de la signifiance,

incorporation
corps S corps I
corps R
S S

S
1

S(A/)
P


...
...
S S
A/
S(A/)
...
S
S(A/) S(A/)
...
S(A/)
S S

...
...
8



mais une organisation asphrique



qui prsente cependant encore linconvnient dimpliquer de lorigine ou lon voudrait sen
passer. Ds lors il nous faut assurment ouvrir la bande de Mbius pour en faire une
hlice en la prolongeant.







(dessin en immersion par facilit)
ou mieux
S S S S
S S
9





Etc. (en resserrant les longueurs donde jusqu un cheveau). Cest le dbut dun maillage
(tricot), pour moi entre, au minimum, trois niveaux (Freud : strates).



Cette structure ouverte (comme la fonction [S] est insature, et comme cela ouvre
la topologie en termes douverts) sinclut donc dans la chane et la constitue tous les niveaux
de cet videment ou de ce clivage (Spaltung pour Freud) faisant passage (comme la
barrire de contact et donc le littoral, frontire faisant jonction, voir plus loin). De l la
fonction phallique (en abrg, le phallus) est immdiatement opratoire comme clivage
pulsionnel entre ncessit (de se rendre la pulsion) et interdit (de sen satisfaire), puisque le
phallus nest rien sinon cet videment. De l encore ce qui simaginarise comme complexe de
castration.


3. Les valeurs du signifiant


La signifiance implique le signifiant et le signifiant implique le signifi.


S
I
R

10



Cela signifie que les liens entre les signifis ne passent que par les liens signifiants.



Ainsi sorganise, ce niveau de schmatisme signifiant, un pas-de-rapport (pas de rapport
direct entre effets de signifi).
(signifiance (signifiancesignifiant)),
(S
1
(S
1
S
2
))
et, selon la mme structure asphrique,
(S
2
(S
2
S
2
)) et
(S
2
(S
2
s)), ou plus exactement (S
2
S
2
s)).
Le signifi est lextension (donc objectale) du signifiant proprement dit. Ce signifiant S
2

(distinct de la signifiance), je le dis linguistique ou, peut-tre par approximation, saussurien
(au moins au sens des crits de linguistique gnrale, Gallimard, et moins du Cours rdig
par les lves de Saussure).
Le signifiant est lextension de la signifiance et le signifi est celle du signifiant.





S
2

S
2

s s


S
2

S
2

s s
S
2

s
S
2

S
2

S
1

S
2

11



Lextension dune fonction, au-del de Frege, est un objet : un objet rel ou imaginaire ou
symbolique, pour utiliser les trois registres lacaniens.





Comme Frege donne lobjet la fois comme signifi (et, selon moi, pas comme rfrent
quoique..., cest--dire : pas immdiatement comme rfrent) en terme de signification et
comme valeur (et, plus exactement, parcours des valeurs de la fonction), il y a moyen de
reprendre cette question de la valeur selon les trois axes lacaniens : parcours rel, forme ou
modle imaginaire, lien ou rapport symbolique (rapport second, car une fonction est dj une
relation).



Encore faut-il se souvenir quune extension est quand mme une fonction, mais apprhende
cette fois (quand en elle-mme , faon primit, en intension, cette fonction est
insaisissable).

fonction

rapport (2
nd
) S
objets
parcours R
forme I
modle
fonction phallique

objet S
objet R
objet I
nouage
( 3)
S
R
I
S
2

s
12





Ainsi, sur chaque axe, trouve-t-on une extension diffrencie, et, en termes de signifi,
il est question de signification (plus directement relative lobjet), de sens relatif, via le sujet,
au signifiant, et de position subjective.



Les extensions se dveloppent dans lAutre, ainsi variabilis , par les catgories du rel, de
limaginaire, du symbolique.



Lensemble des objets ( la fois constitutifs du sujet et extrieurs lui) est lui-mme
constitutif du monde, selon Freud.

f en intension

f en extension S
f en extension R
f en extension I
f

f
f
f
A/
I


objet R
objet I
objet S
A/
R

A/
S


sens
(au sens frgen)
signification (objet)
position du sujet
13



La fonction, quelle quelle soit, est relation. Je dirai quelle se donne en tant que
relation, impliquant continuit, dans le rseau signifiant, comme mtonymie ; et en tant que
rapport, impliquant substitution, comme mtaphore. Relation : [] et rapport : [ / ]. La
relation est mtonymique et le rapport est mtaphorique. Ces liens impliquent donc deux
rfrents : la relation est mtonymique et lobjet mtonymique a glisse le long de la
chane signifiante (comme continuit de la chane prise cependant en extension) ; le rapport
est mtaphorique et le sujet, mtaphore de larticul signifiant, saute dun site signifiant
lautre en dpendant de la signifiance. Nous retrouvons l quelque chose de comparable au
trajet axonique de linflux nerveux, sautant qui plus est dun nud de Ranvier lautre.
Quand Lacan dfinit le sujet comme le signifi de la pure relation signifiante , cest la
signifiance S
1
, unaire, que jentends derrire cette puret. Il parle par ailleurs de la mtaphore
du sujet. Le sujet est bien ainsi la mtaphore du S
1
.



Ainsi le lien (prsent comme direct, sans quil le soit, bien entendu) entre S/ et a.



est-il, via la signifiance S
1
, le poinon identifiant et distinguant (de faon mbienne) sujet et
objet :
(S/ <>a) o <> est , , , , soit et, ou, implication ( _~ ou ) et issue ( ~ ou ). La
flche [], je le rappelle, est la fois et , soit .


a
S/
S
2
S
2

a
S/
S
2



monde S
monde R
monde I
14

4. Consquences de lorganisation signifiante (ou plus exactement de son
schmatisme)


4.1. Discours

Ainsi le sujet est-il le signifi de la pure relation signifiante : S
1
/ S/ , quand lobjet est le
signifi du signifiant proprement dit : S
2
/a. Larticulation S
1
S
2
, implique donc



qui vaut comme paradigme du schmatisme du discours pour Lacan, en ce que le langage est
le matre (de cette structure) du sujet.
Cette relation est ttradrique



o S
1
, S
2
, a, S/ occupent nimporte quel sommet (car ce nest alors quune question de
prsentation : cela reste toujours le mme ttradre). Cet ensemble est variablement mis plat
par Lacan :





S
1
S
2

S/ a


S/
S
1

S
2
a
S
1

a
S
1

S/
a
discours de luniversitaire discours du matre
S
2

S/
S
2

a S/
S
2
S
1

S
1

S
2

S/
a
discours de lhystrique discours de lanalyste
15

Ce qui compte est le maintien de la squence (S
1
S
2
) objectalise comme a
[(S
1
S
2
)a] et subjective comme S/ : {[(S
1
S
2
)a] S/ }. Cependant afin de faire
correspondre ces lments des discours au carr modal (ontique) et dipien, je prfre une
autre mise plat que celles que Lacan choisit, sans incidence sur la composition des discours.



En effet, le S
1
, quivalent au phallus, correspond au Pre primordial dtenteur de ce
phallus ; le S
2
, dans la gnralit du langage correspond au tout possible ; lobjet a comme
rel est impossible (selon le Witz lobjet est impossible daccs) ; et le sujet est contingent
dans son oprativit.


4.2. Le narcissisme

De toute faon cela correspond au carr subjectif de Freud relatif d abord au
narcissisme (cest le sujet proprement dit, non confondu avec le suppos moi ), narcissisme
dit primordial, distinct du narcissisme secondaire et spculaire,



narcissisme proprement dit dans ce dernier cas, plutt concevoir comme sujet idal (ou moi
idal). En rsum :



Le narcissisme fondamental, et fondateur du sujet, est la signifiance ou le Pre ; cest un
narcissisme type (cest ce qui fonde lespce humaine), quand la logique de lidal implique le
sujet au niveau symbolique comme au niveau imaginaire.

narcissisme 1
Je



H
P
M
F
S
1

S
2

a
S/
ncessaire
impossible
possible
contingent
narcissisme 1
sujet
idal du sujet
(ou du moi)
objet
sujet (ou moi) idal
narcissisme 2
16




4.3. La jouissance

Les rapports du sujet la chane signifiante, dont il dpend pour sa propre existence de
sujet, se nomment jouissance : le sujet jouit de ce qui lui donne existence, les signifiants
(i.e. le rseau signifiant) en particulier. Comme signifi du S
1
(ou du phallus), il est tributaire
de la jouissance phallique, toujours locale (mme si elle est la condition de la globalit
mtonymique).



Cette jouissance est locale (comme le S
1
) quand lAutre est global. De l le concept de
jouissance de lAutre, une jouissance de la globalit comme rattache lAutre (de faon
impossible, car toute, toute la chane, toute la jouissance, on ny arrive pas cest le transfini
de la jouissance) lequel Autre, pour cette raison, nexiste pas. Pas plus de JA/ que de J, car
le manque dans/ la chane. Ainsi le sujet nexiste-t-il pas plus, non plus le phallus, pas plus
que comme mtaphore. Et de mme lobjet a qui objectalise lvidement phallique en manque
rel.


J J J
S
2
S
1
S
2
S
2

S
1
S
1
S
1
J
J A/

...

...

S/

S
2 ...

...

S
2
S
2


J
narcissisme

idal S
objet R
idal I (S/)

17


Cette jouissance impossible la fois locale et globale constitue le schmatisme
mbien du signifiant, lequel articule sujet et Autre, la fois identiques et diffrents. Cela se
joue soit au travers de la demande de lAutre (S/ D), soit au travers de lobjet (du dsir, du
dsir du sujet). (S/ D) souvre ainsi en paire ordonne (S/ (S/ a) : la pulsion ouvre au
fantasme. Lobjet du dsir implique assurment le sujet dans la fantasme.




4.4. Le dsir

Le dsir fait la coupure du sujet dans le lien de celui-ci lobjet a qui condense
lextensivit de lAutre dans le dplacement mtonymique constitutif de la chane signifiante.
Ainsi le dsir est-il la fonction la plus mme de rendre compte de larticulation signifiante.
Dans ce rapport dinexistence lAutre ainsi barr bien quil reprsente la totalit
inatteignable du rseau langagier, la mtonymie qui y tend est en mme temps ce qui barre
lAutre dans son existence. Aussi lobjet a, comme mtonymique, est-il cette barre, porte
tant sur lAutre que sur le sujet, et les reliant ainsi. En sens inverse de ce qui prcde, ce
rapport mtonymico-mtaphorique ( A/ / S/ ) est moebiennement constitutif de la chane
signifiante. La pulsion, pour Lacan, est ce mme rapport (not celle fois <>) du S/ lAutre en
sa demande : ( S/ <> D), dont la coupure mdiane se donne comme (S/ <>a), fantasme et
vice-versa : (S/ <>a)( S/ <> (S/ <> D)). Cela implique encore le schma de la mtaphore du
Nom-du-Pre chez Lacan.



Je transcris ainsi ce schma :


o le S
2
est quivalent au S/ qui sen trouve reprsent dans la chane des S
2
., constitutive de
lAutre, et o le S
1
phallique se transcrit en a.

S
1
S
2

S/ a
S S
S/
... ...
A/
Nom-du-Pre
Dsir de la Mre
Dsir de la Mre
.
Nom-du-Pre
Nom-du-Pre
A
Phallus
18



Dans ce mathme de Lacan,



et ce rapport est tel que le est lUn-en-moins dans lAutre qui sen trouve barr comme
totalit. Mais prcisment cette barre sur lAutre quest lUn ainsi transcrit en objet a



sert de rfrence au sujet afin quil sappuie grce elle sur la jouissance de lAutre dans son
rapport la jouissance phallique, lune et lautre inexistantes :

.

S
2
a
S/
JA/
J
a
S/
, comme
S
1

.
S
2

a
S/
S
1
: Un

A
vaut pour S
2
S
2

A
...
...

S
1

S
2

a
S/
19



Aussi le dsir fait-il le rapport des jouissances (mme si elles ne sont pas congruentes).




5. Consquences du schmatisme signifiant


Pour tre bref, je dirai que le schmatisme signifiant est asphrique (je mexplique
plus amplement tout de suite) et littoral (de mme).


5.1. Structure asphrique simplifie du signifiant

La structure du signifiant, si on la simplifie, est modale, nodale, et mbienne.
(1) Mbienne, elle lest dans la continuit entre le local (diffrenciable) et le global
(identificatoire).



Ce deux en un permet dopposer localement (paradigme et synchronie, substitution) deux
signifiants ncessairement lis globalement de faon littorale (cest une autre faon pour moi
de parler du 2 en 1), cest--dire identifis par leur mise en continuit qui les suscite tous deux
dans le mme temps. Cest donc un effet de condensation qui les rapproche selon le voisinage
qui fait correspondre chacun de ces sites signifiants un point de la topologie gnrale. Ces
points sont lis par leur voisinage mtonymique qui dplace chaque signifiant vers un autre.
J A/

a
S/
dsir
global local
20

Cest dire quon peut lier et opposer tout la fois le caractre discret de cette
opposition locale, lequel savre continu globalement. Cela explique limportance de la
mtaphore comme mode dapprhension du signifiant.
Globalement, cest de syntagme et de diachronie quil sagit dans la mise en continuit
par contigut. Le caractre continu de cette globalit spcifie tous les passages, y compris
mtaphoriques (cest alors un passage par saut et non plus de plain-pied), passages valant
dplacement. Chaque tape de cette mbianit (chaque boucle de lhlice quimplique
louverture de la bande de Mbius) fonde un effet de signifi tenant de lcart, du dcalage
oprant dun signifiant lautre et pris en compte, mis en forme, mis en rapport avec sa saisie
en tant que lien signifiant-signifi, valant Entstellung (Autre-position, transposition, etc.) pour
Lacan.
(2) La nodalit signifiante est tributaire de cette organisation mbienne, surtout
utiliser une bande de Mbius trois demi-torsions permettant dimpliquer une torsion (valant
signifiance) chaque changement de registre R, S, I.



(3) La modalit signifiante dpend des faons de rendre praticable la fonction
(modalits ontiques ou althiques, dontiques, temporelles, pistmiques,...), selon le choix du
registre des modalits retenu.


5.2. Effets de supposition

Lhypothtique implique non seulement le sujet et le savoir inconscient (point
comme signifiant S
2
par Lacan) dans le transfert ; mais aussi lobjet a. Car la reprsentance, la
supposition, la fonction,... ne sont rien, uniquement des solutions de continuit produisant des
effets (effets de signifiant, effets de signifi). De l leur abord comme vide ou videment
opratoire, trou rorganisant ou non la structure du signifiant (inorientable a priori), coupure
venant sparer ce qui se trouve li en continu, etc.



R
S

I
3 torsions de
signifiance

hypothtique
S
2

a
S/
21


Ainsi lhypothtique joue-t-il de ralit, entre le rel, la ralit psychique et loprativit ou
effectivit.



Entendons que cest cet hypothtique qui fait lien et induit du signifiant, cest--dire
fait chane et rseau. De cette chane se rorganise tout bout de champ le signifiant. Il ne
sagit que de la fonction pousse dans la rorganisation constante.
Une telle rorganisation est constructive des extensions, rendant par elles-mmes
praticable la structure, autrement dit devenues ses ralisations, ses mises en scnes ou en
formes, ses objets, etc. Mais la fonction en soi reste impraticable. Du moins elle nest pas
saisissable, mme si elle opre, cest pourquoi elle demande tre pointe extrinsquement
mme si elle se prsente en intension. Elle peut tre ainsi dsigne par son nom. Do la paire
ordonne :
(f. en intension extrinsquement situe (f. en intension oprant intrinsquement f. en
extension ncessairement extrinsque)), soit
(nom(oprationobjet)) :
(f. int(f. int f. ext)).


5.3. Littoralit

Lidentit persistante entre fonction en intension et fonction en extension (cest la
mme fonction) rend compte des passages littoraux (sans interposition tierce) de la position
intensionnelle au poste (ou la position) extensionnel(le).
Cette littoralit implique linsistance de Freud identifier reprsentance et
reprsentation. Jajouterai que pour la mme raison la motion pulsionnelle est identifiable
elle-mme la reprsentance et la reprsentation.



Pour cette raison, mon avis, Lacan en vient parler de lhomognit des composants du
nud borromen.
Cela correspond aux choix signifiants de Freud.

pulsion
reprsentance
motion
= reprsentation
hypothtique
ralit psychique
rel
effectivit
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La part imaginaire ou bien relle de lhomognit nodale qui rend signifiant
lensemble ncessite quun coup darrt soit port la fluence du signifiant, ne serait-ce que
pour la pointer. Ainsi la lettre, oppose au signifiant, ou la reprsentation jouent-elles ce rle,
au mme titre que la perception ou le souvenir.
Autrement situes, ces praticables de la parole (fonction en intension) la rorganisent
de faon diversement saisissable



pour prciser la valeur signifiante comme parcours, forme ou rapport.



afin dexpliciter la pulsion.



Aussi le temps de lhypothtique et de laprs-coup est-il de cette faon spatialis.

but
sign
ifia
nt
- trajet
- objet
force
incorporation
source
reprsentance
signifiance
reprsentance de reprsentation
trace du souvenir
signe de perception

rapports de valeurs
signifiant
parcours de la valeur
formes de la valeur

rapport signifiant
signifiant
lettre (littorale)
reprsentation
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Cette littoralit est dialectique, cest une dialectique de chaque instant (en chaque point
du rseau signifiant schmatis en surface close sans bord, inorientable) entre construction
(allant de lintension vers chaque extension) et dconstruction (dune extension lintension).
Les extensions sont dites falsidiques, non pas dimpliquer du faux, mais dinflchir les
liens avec lintension (proprement vridique) vers les objets.
Le passage de la signifiance comme reprsentance lobjectalit spatiale est lui-mme
reprsentance. Cette reprsentance est Vertretung pour Frege. Je traduis communment
Vertretung par transcription : transcription de la fonction en intension en fonction en
extension. De la mme faon, lon peut parler de translittrature et traduction : transcription
en objet, translittration du caractre, traduction du signifiant.



Cette transcription est littorale et, comme dj vu, se donne en paire ordonne : (f. en
intension extrinsquement pointable (f en intension intrinsquement opratoire f. en
extension extrinsque)). En cela la lettre comme littorale se prsente en drivation sur le
signifiant. Il ny a pas que le rapport signifiant/signifi qui est Entstellung, mais aussi cette
drivation du signifiant la lettre.



Le complexe de castration de Freud reprend la question de la signifiance et celle-ci est
littoralise en complexe ddipe.

signifiance lettre littorale

lettre caractre
signifiant

traduction
transcription
translittration
I
temps
matire spatiale

R
S
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Il y apparat que le Pre nest pas origine, mais dconstruction des choses .






P

P
H
M
F