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Las tres generaciones de derechos

El reconocimiento legal de los derechos humanos ha
tenido una larga historia. Algunos derechos han sido incluidos
en las leyes mucho antes que otros, que slo han sido
aceptados despus de largas luchas sociales. Por eso
podemos clasificar los derechos en grupos, a los que se suele
denominar las tres generaciones de los derechos humanos.

GENERACI
N DE
DERECHOS
POCA DE
ACEPTACI
N
TIPO DE
DERECHO
S
VALOR QUE
DEFIENDEN
FUNCIN
PRINCIPAL
EJEMPLO
S
Primera S. XVIII y XIX
Civiles y
polticos
LIBERTAD
Limitar la
accin del
poder.
Garantizar la
participacin
poltica de
los
ciudadanos.
Derechos
Civiles:
Derecho a
la vida, a la
libertad, a
la
seguridad,
a la
propiedad

Derechos
Polticos:
Derecho al
voto, a la
asociacin,
a la
huelga
Segunda S. XIX y XX
Econmicos
, Sociales y
Culturales
IGUALDAD
Garantizar
unas
condiciones
de vida
dignas para
todos
Derecho a
la salud, a
la
educacin,
al trabajo, a
una
vivienda
digna
Tercera S. XX y XXI
Justicia, paz
y solidaridad
SOLIDARIDA
D
Promover
relaciones
pacficas y
constructiva
s
Derecho a
un medio
ambiente
limpio, a la
paz, al
desarrollo

La primera generacin incluye los derechos civiles y polticos. Estos derechos fueron los
primeros en ser reconocidos legalmente a finales del siglo XVIII, en la Independencia de
Estados Unidos y en la Revolucin Francesa. Se trata de derechos que tratan de
garantizar la libertad de las personas. Su funcin principal consiste en limitar la
intervencin del poder en la vida privada de las personas, as como garantizar la
participacin de todos en los asuntos pblicos. Los derechos civiles ms importantes son:
el derecho a la vida, el derecho a la libertad ideolgica y religiosa, el derecho a la libre
expresin o el derecho a la propiedad. Algunos derechos polticos fundamentales son: el
derecho al voto, el derecho a la huelga, el derecho a asociarse libremente para formar un
partido poltico o un sindicato, etc.

La segunda generacin recoge los derechos econmicos, sociales y culturales. Estos
derechos fueron incorporados poco a poco en la legislacin a finales del siglo XIX y
durante el siglo XX. Tratan de fomentar la igualdad real entre las personas, ofreciendo a
todos las mismas oportunidades para que puedan desarrollar una vida digna. Su funcin
consiste en promover la accin del Estado para garantizar el acceso de todos a unas
condiciones de vida adecuadas. Algunos derechos de segunda generacin son: el derecho
a la educacin, el derecho a la salud, el derecho al trabajo, el derecho a una vivienda
digna, etc.

La tercera generacin de derechos ha ido incorporndose a las leyes a finales del siglo XX
y comienzos del siglo XXI. Pretenden fomentar la solidaridad entre los pueblos y las
personas de todo el mundo. Su funcin es la de promover unas relaciones pacficas y
constructivas que nos permitan afrontar los nuevos retos a los que se enfrenta la
Humanidad. Entre los derechos de tercera generacin podemos destacar los siguientes: el
derecho a la paz, el derecho al desarrollo y el derecho a un medio ambiente limpio que
todos podamos disfrutar.


Derechos de Primera Generacin o
Derechos Civiles y Polticos
Los Derechos de Primera Generacin o Derechos Civiles y Polticos
se refieren a los primeros derechos que fueron consagrados en los
ordenamientos jurdicos internos e internacionales.

Los Derechos de Primera Generacin o Derechos Civiles y Polticos se refieren a los primeros derechos
que fueron consagrados en los ordenamientos jurdicos internos e internacionales. Estos Derechos
surgieron como respuesta a los reclamos que motivaron los principales movimientos revolucionarios de
finales del siglo XVIII en occidente. Estas exigencias fueron consagradas como autnticos derechos y
como tales difundidos internacionalmente.
Los Derechos Civiles y Polticos estn destinados a la proteccin del ser humano individualmente,
contra cualquier agresin de algn rgano pblico. Se caracterizan porque imponen al Estado el deber
de abstenerse de interferir en el ejercicio y pleno goce de estos derechos por parte del ser humano.
El Estado debe limitarse a garantizar el libre goce de estos derechos, organizando la fuerza pblica y
creando mecanismos judiciales que los protejan. Los Derechos Civiles y Polticos pueden ser
reclamados en todo momento y en cualquier lugar, salvo en aquellas circunstancias de emergencia que
permiten el establecimiento de ciertas limitaciones de slo algunas garantas.
Derechos de Primera Generacin o Derechos Civiles y Polticos
Toda persona tiene los derechos y libertades fundamentales sin distincin de raza, sexo, color,
idioma, posicin social o econmica
Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad jurdica
Nadie estar sometido a esclavitud o servidumbre
Nadie ser sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes, ni se le
podr ocasionar dao fsico, psquico o moral
Nadie puede ser molestado arbitrariamente en su vida privada, familiar, domicilio o
correspondencia, ni sufrir ataques a su honra o reputacin
Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia
Toda persona tiene derecho a una nacionalidad
En caso de persecucin poltica, toda persona tiene derecho a buscar asilo y a disfrutar de l, en
cualquier pas
Los hombres y las mujeres tienen derecho a casarse y a decidir el nmero de hijos que desean
Todo individuo tiene derecho a la libertad de pensamiento y de religin
Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinin y expresin de ideas
Toda persona tiene derecho a la libertad de reunin y de asociacin pacfica


Derechos de Segunda Generacin o
Derechos Econmicos, Sociales y
Culturales
Los derechos de Segunda Generacin o Derechos Econmicos,
Sociales y Culturales tienen como objetivo fundamental garantizar el
bienestar econmico, el acceso al trabajo, la educacin y a la cultura,
de tal forma que asegure el desarrollo de los seres humanos y de los
pueblos.


Los derechos de Segunda Generacin o Derechos Econmicos, Sociales y Culturales tienen como
objetivo fundamental garantizar el bienestar econmico, el acceso al trabajo, la educacin y a la cultura,
de tal forma que asegure el desarrollo de los seres humanos y de los pueblos. Su reconocimiento en la
historia de los Derechos Humanos fue posterior a la de los derechos civiles y polticos, de all que
tambin sean denominados derechos de la segunda generacin.
La razn de ser de los Derechos Econmicos, Sociales y Culturales se basa en el hecho de que el pleno
respeto a la dignidad del ser humano, a su libertad y a la vigencia de la democracia, solo es posible si
existen las condiciones econmicas, sociales y culturales que garanticen el desarrollo de esos hombres
y esos pueblos.
La vigencia de estos derechos se encuentra condicionada a las posibilidades reales de cada pas, de all
que la capacidad para lograr la realizacin de los mismos vara de pas a pas.
Estos derechos econmicos, sociales y culturales, pueden exigirse al Estado en la medida de los
recursos que efectivamente l tenga, pero esto no significa que el Estado puede utilizar como excusa
para el cumplimiento de sus obligaciones, el no poseer recursos cuando en realidad dispone de ellos.
En este aspecto, deben verificarse los indicadores de desarrollo integral en relacin con la distribucin
que hace el Poder Pblico de sus ingresos en razn de la justicia social.
Derechos de Segunda generacin o Derechos Econmicos, Sociales y Culturales
Toda persona tiene derecho a la seguridad social y a obtener la satisfaccin de los derechos
econmicos, sociales y culturales
Toda persona tiene derecho al trabajo en condiciones equitativas y satisfactorias
Toda persona tiene derecho a formar sindicatos para la defensa de sus intereses
Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure a ella y a su familia la
salud, alimentacin, vestido, vivienda, asistencia mdica y los servicios sociales necesarios
Toda persona tiene derecho a la salud fsica y mental
Durante la maternidad y la infancia toda persona tiene derecho a cuidados y asistencia
especiales
Toda persona tiene derecho a la educacin en sus diversas modalidades
La educacin primaria y secundaria es obligatoria y gratuita

Derechos de Tercera generacin o
Derechos de Los Pueblos
Los Derechos de Tercera Generacin tambin conocidos como
Derechos de Solidaridad o de los Pueblos contemplan cuestiones de
carcter supranacional como el derecho a la paz y a un medio
ambiente sano.






Los Derechos de Tercera Generacin tambin conocidos como Derechos de Solidaridad o de los
Pueblos contemplan cuestiones de carcter supranacional como el derecho a la paz y a un medio
ambiente sano.
El contenido de estos derechos no est totalmente determinado. Los Derechos de los Pueblos se
encuentran en proceso de definicin y estn consagrados en diversas disposiciones de algunas
convenciones internacionales.
Derechos de Tercera generacin o Derechos de Los Pueblos
Derecho a la autodeterminacin
Derecho a la independencia econmica y poltica
Derecho a la identidad nacional y cultural
Derecho a la paz
Derecho a la coexistencia pacfica
Derecho a el entendimiento y confianza
La cooperacin internacional y regional
La justicia internacional
El uso de los avances de las ciencias y la tecnologa
La solucin de los problemas alimenticios, demogrficos, educativos y ecolgicos
El medio ambiente
El patrimonio comn de la humanidad
El desarrollo que permita una vida digna











Independencia del Per
La Independencia del Per corresponde a toda una poca de levantamientos y conflictos
blicos que propici la independencia poltica y el surgimiento de la Repblica Peruana como
un estado independiente de la monarqua espaola, resultado de la ruptura poltica y
desaparicin delVirreinato del Per por la convergencia de diversas fuerzas liberadoras y la
accin de sus propios hijos.
A lo largo del siglo XVIII, se sucedieron mltiples manifestaciones indgenas contra el trato de
las autoridades coloniales, algunas de las cuales devinieron en autnticas rebeliones. La
aplicacin de las reformas borbnicas increment la desazn y la inconformidad tuvo su
estallido en larevolucin de Tpac Amaru II, la cual termin en la represin de aquella revuelta
aunque permaneci latente el germen del descontento indgena. Al acaecer las Abdicaciones
de Bayona, diversos puntos de la Amrica espaola crearon juntas autnomas de gobierno,
sin pretender cambiar el orden colonial. Fue entonces que el virrey Abascal hizo del Ejrcito
Real del Per y del virreinato peruano la base de la contrarrevolucin sobre el Alto Per,
Quito, Chile y Argentina. Los primeras rebeliones autnomas peruanas surgieron desde 1811
en este contexto de descontento indgena y colaboracin criolla con la revolucin
rioplatense sin alcanzar la libertad del pas.
En 1820, la Expedicin Libertadora procedente de Chile desembarc en el Per bajo el mando
del general Jos de San Martn. ste proclam en Limala independencia del Estado
peruano (1821) y bajo su Protectorado se form el primer Congreso Constituyente del pas.
Retirado San Martn del pas, el flamante Estado sostuvo una guerra contra los realistas de
resultado incierto hasta 1824, ao en que tuvieron lugar las campaas
de Junn yAyacucho bajo el mando del Libertador Simn Bolvar. La victoria de Ayacucho
concluy con la capitulacin del ejrcito realista y puso fin al virreinato del Per.
La independencia del Per fue otro captulo importante en las guerras de independencia
hispanoamericanas. Finalmente en 1825 Mxico consigue la capitulacin del bastin espaol
de San Juan de Ula en Amrica del norte. se mismo ao concluye la campaa de Sucre en
el Alto Per y seguidamente, en 1826, caen los reductos espaoles del Callao y Chilo en
Amrica del sur. Espaa renuncia en 1836 a todos sus dominios continentales americanos.
3

Lo que hay que destacar son tres aspectos, en lo poltico se cort la dependencia de Espaa;
en lo econmico se mantuvo la dependencia de Europa y en lo social el despojo de tierras a
indgenas se acentu en la era republicana.
4
"El empleado domstico indgena fue tratado
como un animal, incluso en las primeras dcadas del siglo XX. [Hoy] contra este grupo se
cometen abusos legales de manera cotidiana"
5
La ciudadana abierta en Per se consigui en
el siglo XX. En pleno siglo XXI se sigue construyendo una sociedad genuinamente
democrtica, donde sea posible la plena garanta y el respeto de los derechos humanos.
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