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INSTITUCION EDUCATIVA SECUNDARIA GUILLERMO VELADEGUT FERROFINO

ROSMIRE CAMARGO COSTILLA 1






I.E.S.G.V.F.

Grado: v
ASIGNATURA:
Comunicacin
TEMA: divina comedia
prof: Carlos, PEDRAZA MESARES
Alumna: Rosmire, CAMARGO COSTILLA
SECCION: UNICO

CURASCO- GRAU- APURIMAC- PERU

2014
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DEDICATORIA


Primeramente doy gracias a dios por haberme permitido llegar hasta este punto y haberme
dado salud, ser el manantial de vida y darme lo necesario para seguir adelante da a da para
lograr mis objetivos, adems de su infinita bondad y amor.

A mi madre por haberme apoyado en todo momento, por sus consejos, sus valores, por la
motivacin constante que me ha permitido ser una persona de bien, pero ms que nada, por
su amor. A mi padre por los ejemplos de perseverancia y constancia que lo caracterizan y que
me ha infundado siempre, por el valor mostrado para salir adelante y por su amor. A mi
hermano por ser el ejemplo de un hermano mayor y de la cual aprend aciertos y de
momentos difciles y a todos aquellos que ayudaron directa o indirectamente a realizar este
documento.

A mi profesor por su gran apoyo y motivacin para la culminacin de nuestros estudios
secundarios, por su apoyo ofrecido en este trabajo, por haberme transmitidos los
conocimientos obtenidos y haberme llevado pas a paso en el aprendizaje.











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PRESENTACIN
El tema central de la obra es una visita al mundo del ms all acompaado por Virgilio, su gua y
maestro en los Infiernos y en la poesa pues, segn Dante, a l debe "la gloria del lenguaje".
El esquema del universo dantesco es una elaborada mezcla de matemticas y doctrina cristiana;
para l, el universo consta de materia y forma, el Infierno tiene la figura de un cono invertido, que
se estrecha a travs de nueve crculos concntricos hasta el centro de la Tierra, donde vive Lucifer.
Un sendero conduce a la superficie del hemisferio austral (cubierta por el mar), slo queda al aire
una isla donde se eleva la montaa del Purgatorio, ste se encuentra cortado por cornisas que se
van restringiendo hasta la cumbre, donde florece la selva del Paraso terrenal; en las dos primeras
se encuentra ante el purgatorio donde se detienen las almas que se convirtieron a Dios a la hora
Nueve son los cielos que rodean a la Tierra. Los siete primeros son los de aquellos planetas ya
conocidos por los antiguos, el octavo es el de las constelaciones solares o de las estrellas fijas y el
noveno es el cielo cristalino o Primer Mvil. En torno a estos nueve cielos permanece el Empreo,
cielo espiritual, sede del Paraso real.














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1. ESTRUCTURA EXTERNA DE LA OBRA


Biografa de Dante Alighieri
Dante Alighieri naci en Florencia el 18 de mayo de 1265, en medio de la transicin social
que dio origen a la burguesa y al derrumbe de la nobleza feudal. Hijo de Alighieri de
Bellincione y Donna Bella, quien lo educ esmeradamente y le prodig toda su ternura,
alejada de aquel mundo lleno de intolerancia y odio.
Dante solo tena ocho aos cuando perdi a su madre, y poco despus su padre volvi a casarse.
Desde entonces el nio hurfano trato en vano de llenar con sus juegos infantiles el vaco
profundo de su corazn.
A la edad de 9 aos su vida es marcada por la presencia de Beatriz Portinari, sinti por ella una
gran ternura y ya en la adolescencia se convertira en un apasionado amor. Cuando el joven poeta
pierde a su padre, toda su existencia la volc en el amor de Beatriz.
Acariciando aquella esperanza arrobadora, recibi Dante cierta vez una cruel noticia: los padres de
Beatriz la haban casado con un rico florentino, pero aos ms tarde sta morira, desgarrando
profundamente su corazn.
No le fue suficiente, para desahogar su infinita pena, escribir la Vida Nueva, en que confiesa las
tribulaciones de su amor inextinguible. Le era preciso comenzar una nueva vida sin Beatriz.
Se dedic a adquirir una slida formacin intelectual y profundos conocimientos en disciplinas
como: Gramtica, Historia, Astronoma, Ciencias naturales y Teologa.
Ya por esos aos de caos y confusin poltica, Dante se vuelve partidario del ejrcito Gelfo, y
contrae matrimonio con Gemma di Manetto Donami, con quien tuvo tres hijos: Pedro, Jacobo y
Antonia. A los 30 aos, en medio de una confusin poltica, llega al priorato de la Repblica.
Al oponerse a la intromisin del Papa Bonifacto VIII en la poltica de la ciudad, fue acusado
de corrupcin y condenado al destierro perpetuo. As es como vaga por varias ciudades, mientras
tanto el poeta escriba su famosa comedia peregrinando tambin con su fantasa por el mundo
intangible de los muertos.
Diez y ocho aos le llevo escribirla, hasta que en 1320 se traslad a Ravena como diplomtico. Al
ao siguiente, el 14 de setiembre, fallece vctima de malaria.






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LISTADO DE SUS OBRAS:
Vida Nueva
La Elocuencia En La Lengua Verncula
La Divina Comedia
Convivio
De la monarqua
Infierno

GNERO LITERARIO: Poesa pica teolgica
ESPECIE LITERARIA: Poema sacro

CORRIENTE DE LA OBRA

Pertenece al gnero lrico de la literatura italiana medieval.
El pensamiento y el lenguaje de Dante en esta gigantesca alegora resultan difciles a las mentes
juveniles o poco preparadas. Su intencin era hablar a todos los hombres de todas las clases y
condiciones sociales. Esta obra fue hecha en una poca en el que el sentimiento religioso era muy
vivo, creando as un mbito totalmente cristiano alentando a quitarnos los vicios y la corrupcin.
POCA

poca Histrica
La Divina Comedia fue escrita a mediados del s. XIV, es decir, en el Trecenato italiano y en la
Alta Edad Media.
sta fue una poca de continuas crisis de subsistencias y disminuciones de la poblacin, debido a
la peste. El sistema poltico era la monarqua y el econmico estaba basado en el feudalismo. Es
perodo de recuperacin de todo el esplendor que haban adquirido en la antigedad y que el
cristianismo haba perdido. Las importantes corrientes artsticas en Europa occidental eran
la paleocristiana, la musulmana y ms tarde la romnica y la gtica.
sta fue tambin la poca en la que nacieron la mayora de las lenguas europeas. Durante mucho
tiempo el latn haba sido la lengua con ms prestigio literario. Sin embargo, poco a poco se
desarrolla la literatura en lengua romance, que igual que las lenguas vuelve a renacer, empezando
a cultivar desde el cero los gneros literarios de la antigedad. Es la poca dorada de la epopeya,
en la que se consagran las vidas y las hazaas de los grandes hroes de la poca. El subgnero ms
importante de la pica medieval fue el cantar de gesta.
Pero junto con la pica en la Edad Media se cultivan otros poemas que tratan sobre
los sentimientos personales.






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PARTES DE LA OBRA O POR CANTOS

1) Infierno (34 cantos)
2) Purgatorio (33 cantos)
3) Paraso (33 cantos)

EDITORIAL DE LA OBRA

Alighieri, Dante. La Divina Comedia. Traducido Al Castellano Por Dr. Manuel Aranda y San Juan.
Ediciones Selectas. Mxico D.F. 1921.

Alighieri, Dante. La Divina Comedia. Introduccin y Comentario Francisco Montes de Oca.
Vigesima. Edicin Editorial Porra. Mxico 1998.
PAGINAS DE LA OBRA
N. De pginas: 322
Tamao (cm): 22 x 14

2. ESTRUCTURA INTERNA DE LA OBRA

ARGUMENTO:

Dante inicia su viaje al infierno a la mitad del camino de su vida. El infierno que nos describe esta
divido en 9 crculos, los primeros 5 forman el alto infierno y los cuatro ltimos forman el infierno
inferior, los cuales se van haciendo ms pequeos, formando una especie de continuos crculos
hacia el centro de la tierra. Dante recorre estos crculos en 24 horas a pesar que parece que estuvo
ah un buen tiempo, en incluso se hace mencin, en alguna parte del libro que dura ms.
Dante es guiado por su maestro Virgilio, enviado por Beatriz, que le pide el favor a Virgilio de que
se convierta en su gua por el paso del infierno, purgatorio y el cielo. Dante se encuentra
confundido en un bosque el cual describe como un bosque sin vida, lleno de oscuridad y de
suspenso. Aparece pues frente a el una pantera (lujuria), una loba (avaricia) y un len (soberbia y
ambicin) que le da inicio a su recorrido, ya que aqu aparece su maestro Virgilio y lo ayuda a
sobresalir del peligro del bosque.
Aqu es cuando Dante y Virgilio recorren el bosque lleno de pozos, despeaderos, pantanos y
dems. Dante y Virgilio entran al primer crculo del infierno, donde dante observar y nos
describir muchos aspectos y caractersticas del mundo infernal.
En el segundo crculo predominan los lujuriosos y personas que pecan utilizando el amor para
bienes propios. Aqu aparece Minos que era rey de Creta, el cual presida el infierno, dictaba
sentencia a los condenados con los giros de su cola, sealando a que crculo debera de ir, tambin
encuentra a muchos reyes que fueron lujuriosos y a la vez utilizaron el amor para sacar provecho,
como Cleopatra.
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HECHOS PRINCIPALES

1.- Infierno
2.- Purgatorio
3.- Paraso

PERSONAJES

1. PRINCIPALES:
Dante
Virgilio.
Beatriz, que aparece en el paraso.
2. SECUNDARIOS:
El alma de Ciacco.
El alma de Farinata.
El alma de Campaneo.
Matilde.
Estacio.
El alma de Ubaldino de Pila.

DESDE EL PUNTO DE VISTA
En lo personal es la tpica historia del hombre fuerte que va al rescate de su damisela, como buena
obra literaria de su poca est escrita por versos como si fuera un poema.
El libro toma pequeas influencias de la mitologa griega del inframundo del dios Hades y los sietes
lugares que se encuentran en este lugar.







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ECONOMA
En el Siglo XIII, Europa en general experiment una expansin econmica. En Italia, esto produjo
roces a nivel social: el popolo (formado por las clases trabajadoras que no posean ttulos de
nobleza) se dividi en dos fracciones sociales: el popolo grasso (integrado por los profesionales
adinerados e influyentes, que se ocupaban del mercadeo y formaban, por su poder econmico,
una nueva aristocracia; este sector poda formar gremios, y por eso poda participar de la
administracin pblica y el oficio poltico) y el popolo minuto (integrado por los artesanos y
trabajadores que tenan prohibido agruparse en gremios y, por ser esto un requisito para el oficio
poltico, quedaban excluidos del gobierno civil). Los problemas entre la Iglesia y el Imperio, y el
poder econmico adquirido por esta burguesa surgente, permitieron que las comunas italianas
(instituciones de raigambre antigua que haban estado subordinadas al poder del Papado o del
Imperio) crecieran en poder para convertirse en ciudades-estado plenamente independientes del
Sacro Imperio Romano y del Papado. Esta organizacin, en la que el pueblo pudo elegir a sus
representantes, fue una prefiguracin de la democracia en Europa (de hecho, fue la primera forma
democrtica de Europa, si se deja de lado que el popolo minuto no tena plenos derechos) y del
paso del feudalismo a la modernidad. Florencia fue una de las comunas ms florecientes en
cuanto a su economa, convirtindose en el centro de la industria financiera.
Fue en esta situacin econmica donde se desarrollaron los desacuerdos entre los Blancos y los
Negros, que produjeron enfrentamientos civiles en los que Dante, en un principio, evit tomar
parte, manteniendo una postura neutral e imparcial. El poeta, inscripto en el gremio de los
mdicos y boticarios, pudo formar parte de la administracin pblica, y lleg a ser elegido para ser
uno de los seis priores de Florencia. En este cargo propuso exiliar a los jefes de las dos facciones,
por ser elementos perturbadores del orden pblico. Fue entonces cuando los Negros se
aseguraron el apoyo del Papa Bonifacio VIII (cuyas maniobras hegemnicas estaban dirigidas hacia
la conquista de Toscana) solicitndole que enviara a la ciudad a Carlos de Valois, en calidad de
pacificador. Los Blancos tambin intentaron establecer relaciones con el Papa, y para ello enviaron
a Roma una comitiva donde se encontraba Dante, ya plenamente comprometido con esta faccin;
sin embargo, fue intil, porque con la llegada de Carlos de Valois a la ciudad se fortaleci a la
faccin negra: volvi Corso Donati del exilio, el gobierno legal fue derribado y se estableci el
gobierno de los negros en Florencia. Bonifacio VIII no hizo caso de los Blancos y asegur su podero
en Florencia. Todo esto constituy una de las causas por las que Dante critica la gestin de
Bonifacio VIII (1294-1303) a lo largo de la Divina Comedia y termina condenndolo a la bolsa de los
simonacos en el crculo VIII de los fraudulentos.
Debido a la nueva configuracin poltica, los Blancos fueron desterrados de Florencia en 1302 y
perseguidos. Esto origin que la faccin blanca se aliara con sus antiguos enemigos, los gibelinos,
para poder neutralizar las pretensiones papales sobre la ciudad. Sin embargo, los gelfos negros
siguieron dominando Florencia, apoyados por el Papado, durante muchos aos.

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SPICOLOGICOS SOCIAL Y ACCIN PULITICO

Durante los cinco aos siguientes, Dante particip activamente en la vida poltica de Florencia.
Ciertos documentos fechados en 1295 le sitan inscrito en el gremio de mdicos y boticarios, ya
que quienes no pertenecan a la nobleza no podan participar en el gobierno de la ciudad a no ser
que fueran miembros de una corporacin. En 1300 parti hacia San Gimignano al frente de una
misin diplomtica. Ese mismo ao fue elegido como uno de los seis magistrados de Florencia,
cargo en el que se mantuvo slo dos meses. Durante su mandato se profundiz la rivalidad
existente entre las dos facciones del partido gelfo florentino, los llamados negros, que vean en el
Papa un interesante aliado contra el poder imperial, y los blancos, que pretendan mantenerse
independientes tanto del Papa como del emperador del Sacro Imperio Romano Germnico. Con el
fin de mantener la paz en la vida poltica florentina, se decidi desterrar a los jefes de las dos
facciones enfrentadas. Sin embargo, apoyados por el papa Bonifacio VII, los cabecillas de los
gelfos negros regresaron a Florencia en 1301 y se apoderaron del gobierno de la ciudad. Al ao
siguiente expulsaron a Dante por un periodo de dos aos y le impusieron una elevada multa. Al no
hacerla efectiva le amenazaron con ejecutarlo si regresaba a la ciudad.
La obra constituye un catlogo del pensamiento poltico, cientfico y filosfico de su tiempo, puede
interpretarse en cuatro niveles: EL literal, el alegrico, el moral y el mstico. Realmente es una
impresionante dramatizacin de toda la teologa cristiana medieval, pero, ms all de esta
consideracin, el viaje imaginario de Dante puede ser interpretado como una alegora de
purificacin del alma ya la consecucin de la paz por la va de la razn y el amor.
CRONOLGICO

La historia transcurre de manera fluida excepto en ocasiones en que el poeta se encuentra con
algn personaje que evoca su vida a travs de recuerdos.
ESPACIOS DIOLISTICOS O LUGARES

El espacio es amplio ya que las acciones se desarrollan en lugares abiertos (infierno, purgatorio,
paraso)
TEMAS
El tema principal es un hombre que recorre al lado de Virgilio el inframundo, el purgatorio y el
paraso para llegar a la SALVACIN

Dos subtemas: el pecado en el inframundo (lujuria, codicia, traicin)
El amor como Salvacin, por Beatriz
La Divina Comedia (El Infierno.)

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DESDE SU PUNTO DE VISTA PERSONAL O TEMA PRINCIPAL
En mi opinin, la Divina Comedia es una obra muy interesante, puesto que est escrita por uno de
los escritores ms importantes de la historia, Dante Alighieri.
Una de las cosas que ms me han llamado la atencin e interesado es que al leerla se pueden
observar algunos rasgos de la poca en que fue escrita, cosa que nos permite saber y conocer
cmo eran la sociedad y la poltica de la ciudad de Dante (Florencia) en dicho momento. A m esto
me ha interesado mucho, ya que me gusta tanto la historia como la literatura, y por tanto me
gustan las obras que, adems de entretenerme con su lectura, me aportan conocimientos.
La verdad es que lo que ms me ha sorprendido de esta obra es que la he entendido con mayor
facilidad de lo que esperaba, y al ser relatada en primera persona como una historia, ha
despertado mi inters. De este modo, la Divina Comedia puede tomarse como una experiencia
religiosa enriquecedora si eres creyente, o como una narracin fantstica, que sin duda puede
interesar a cualquier persona aficionada a la lectura.
Por otro lado, cabe tener en cuenta que solo hemos ledo los ocho primeros cantos en clase (que
pertenecen al Infierno), y que, aunque es verdad que sera interesante leer algo ms sobre los
otros dos reinos de ultratumba (el Purgatorio y el Paraso), creo que me acabara resultando muy
pesado leerme toda la obra.
SUB TEMA
El tema principal es un hombre que recorre al lado de Virgilo el inframundo, el purgatorio y el
paraso para llegar a la SALVACIN

Dos subtemas: el pecado en el inframundo (lujuria, codicia, traicin)
El amor como Salvacin, por Beatriz
TCNICOS NARRATIVOS
VIRGILIO FUE A SALVAR A SU AMIGO DANTE QUE SE PERDIO EN LA SELVA Y
SU CONPANANTE ERA BEATRIZ
CIERE DE LA OBRA
EN LA CIERE APARESIO UN LUZ CON TANTA SACRIFICIO LLEGARON Y LOS
FANTASMAS TENIAN MIEDO DE LUZ
SECUENCIEDAD DE LA OBRA
OBLIGARON A BEATRIZ PARA QUE ENTRARA A LA SELVA DE LOS FANTASMAS POR
QUE BEATRIZ QUERIA IRCE DEL PUEBLO

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