Historia Entretejida

1
Modalidad Semiescolar del

Sistema de Bachillerato del
Gobierno del D. F.

Autoras: Clara Guadalupe Garca Garca
Alejandra Prez Morales

Historia Entretejida:
Historia cultural de la Ciudad de
Mxico

Bloque I
Conceptos Bsicos
Bloque II
El espacio geogrfico de la
Ciudad de Mxico
Bloque III
El entorno cultural
2

Pg.
Presentacin general 3
BLOQUE I 5
1 Conceptos bsicos para estudiar la historia cultural de la Ciudad de Mxico 6
2 Conceptos bsicos para estudiar la historia cultural de la Ciudad de Mxico 11
BLOQUE II 17
3 Instrumentos de representacin del espacio de la Ciudad de Mxico 18
4 La cuenca de Mxico: Tenochtitln 24
5 La Ciudad de los Palacios 30
6 Mxico independiente: surge el Distrito Federal 36
7 La avenida de los Insurgentes 43
8 Los pueblos originarios de la Ciudad de Mxico 47

BLOQUE III 53
9 La poblacin y la organizacin poltica 54
10 Actividades econmicas 59
11 El agua en el Valle de Mxico 64
12 La ciudad en la msica y en la poesa 74
13 Arquitectura de la ciudad 85
14 Mana de estatuas 91
15 Movimientos sociales en la Ciudad de Mxico 98
16 La riqueza gastronmica de nuestra herencia cultural 103

3

HISTORIA V

Presentacin general

Para nosotros, en el IEMS, la Historia es mucho ms que el recuento de los avatares polticos que
han conformado a las naciones modernas. Nuestro enfoque es el de la Historia cultural, que permite
abordar la historia de todas las actividades humanas, incluyendo a la poltica, pero sin excluir otras,
como el arte y la ciencia.
Este enfoque, estamos convencidas, permite al estudioso de la Historia relacionar el presente
y fortalecer sus habilidades de formacin crtica ante las situaciones que se le ofrecen en el presente,
en su vida social y en su vida personal. De manera directa, este curso implica para la formacin del
estudiante el desarrollo de sus habilidades sociales y de anlisis crtico de su presente.

La materia optativa de Historia cultural de la Ciudad de Mxico abarca solamente un semestre
y, est dividida en tres bloques: el primero enfocado a que los estudiantes conozcan, comprendan y
apliquen los conceptos ms relevantes y bsicos que ayudan a ubicarse en el tiempo y el espacio y a
utilizar herramientas tericas que ya ha aprehendido en otros cursos de Historia, como el manejo de
lneas del tiempo y cronologas.

El segundo bloque pretende dar a conocer a los estudiantes los principales recursos o
instrumentos de representacin para el manejo del espacio, ya que no slo se entiende por espacio la
ubicacin de lugares; se busca que las transformaciones que ha tenido la Ciudad se interpreten
desde distintas fuentes, cambios y continuidades en los espacios pblico y privado de la sociedad
mexicana; es la relacin entre el pasado y el presente de nuestro terruo, a partir del espacio que
ocupa.

En el tercer bloque abordaremos diversas manifestaciones culturales en la ciudad de Mxico,
como la msica y la poesa, la arquitectura o la riqueza gastronmica como una herencia cultural.

Al construir la historia cultural de la Ciudad de Mxico el estudiante se desarrolla como un
sujeto autogestivo de su propio aprendizaje, utilizando las diferentes fuentes cercanas a l (edificios
pblicos y privados; civiles y religiosos, calles, monumentos, plazas, colonias planeadas
arquitectnicamente, pueblos y barrios con tradicin viva etctera), con las cuales conoce los
aspectos socio-culturales que le permiten explorar los procesos histricos ms relevantes de la
historia de la ciudad donde vive.

La asignatura Historia Entretejida de la Ciudad de Mxico, adems de generar sentido de
pertenencia e identidad, tiene el objetivo de desarrollar empata. Este concepto puede entenderse
como "ver con los ojos de nuestros abuelos". Al ensear historia, se puede promover, a travs de
actividades diversas, la disposicin y habilidad del estudiante para entender las acciones de los
hombres en el pasado desde la perspectiva de ese mismo pasado, poniendo en contacto con otros
puntos de vista diferentes al suyo y permitiendo comprender y respetar dicha diversidad,
desarrollando una actitud de tolerancia. As se puede preguntar: Cmo trabajaba el citadino de
manera cotidiana?, Cmo se diverta, se alimentaba, se vesta, se transportaba?, Qu festejaba?,
Qu anhelaba?, Cmo eran sus casas, sus calles, sus edificios principales, sus juegos? Qu
enfermedades lo acosaban? etc.

4

La relacin presente-pasado-presente puede convertir el conocimiento en algo significativo
para los jvenes que estudian Historia. El pasado explica el origen de muchas de las situaciones
cotidianas actuales y est presente en todas las acciones de la vida cotidiana como son: los juegos,
el lenguaje, las tradiciones, la comida, el vestido, el transporte, las canciones etc.

Para apoyar el estudio de esta materia en la modalidad semi-escolar, presentamos este texto
que ofrece textos explicativos, que incluyen fuentes de primera mano y datos diversos que pretenden
fomentar el anlisis personal de cada estudiante de los temas que apuntamos. El asesor puede dirigir
el proceso de estudio en cada sesin, y organizar las actividades que se sugieren y, desde luego,
otras que su creatividad o/y la creatividad de los estudiantes permitan.

En este trabajo general, se plantea visitar diversas zonas de la ciudad, no como simple turista,
sino como estudioso de la Historia, utilizando a la propia ciudad como fuente. Como trabajo general,
se propone realizar individualmente un lbum de fotografas, en las que aparecern los estudiantes
en los sitios de estudio que se sugieren. En este trabajo no se evaluar, por supuesto, el costo de las
fotografas, sino que se sugiere evaluar y autoevaluar la calidad de estos materiales como fuentes y
reportes del trabajo realizado, as como la creatividad para presentar el lbum que compile todo este
estudio. Los conocimientos de los temas que abordamos se sugiere evaluar (o autoevaluar) mediante
cuestionarios con preguntas de opcin mltiple, cuyas respuestas aparecen aparte, para su cotejo.

Esperamos tambin que las sesiones permitan abrir un panorama de disfrute de la Ciudad y
provocar la curiosidad de los estudiantes para seguir investigando otros aspectos de la Historia de
nuestra Patria chica.

Ciudad de Mxico, diciembre de 2009
Clara Guadalupe Garca
Alejandra Prez

5

En las primeras dos sesiones se abordan algunos conceptos bsicos para el estudio de la
Historia cultural de la Ciudad de Mxico. Retomamos conceptos utilizados en cursos anteriores de
esta materia, as como otros nuevos: microhistoria, vida cotidiana, espacio pblico, espacio
privado, patrimonio, patrimonio cultural tangible e intangible, imaginario e historiografa.

Como mtodo de estudio, es elemental establecer el significado de los conceptos que se
utilizarn, tanto para una comunicacin entre estudiantes y asesor(a), como para la comprensin
de los textos que se presentan y la realizacin de los ejercicios encomendados.

En este apartado se propone que los estudiantes apliquen estos conceptos, y no
solamente repitan una definicin, sino que comprendan su significado y los utilicen en contextos
que puedan servir de ejemplo.

AVISO IMPORTANTE

1. En este libro podrs agrandar las imgenes haciendo click en ellas.
2. En las unidades 5, 9 y 11 podrs ver las presentaciones en Powerpoint haciendo click en el
encabezado de la unidad o bien, dando click en el cono:

6

Ob j e t i v o
El estudiante aplicar los
conceptos de
microhistoria, vida
cotidiana, espacio
pblico y espacio
privado, al analizar los
temas que abordan las
dems sesiones de este
curso.

Microhistoria

Matria es la realidad por la que algunos hombres hacen lo que
deberan hacer por la patria: arriesgarse, padecer y derramar
sangre, afirma el historiador Luis Gonzlez y Gonzlez al explicar
qu es microhistoria. Aqu se trata de la historia del terruo, del
espacio cercano donde hemos desarrollado nuestra vida, donde
estamos enraizados y donde esperamos descansar y que quienes
amamos vivan.

Tal vez nos podemos acercarnos a una definicin del concepto al
comparar la microhistoria con la llamada historia nacional o
historia patria, que se refiere al transcurrir del tiempo para la
formacin de un pas, de una nacin, en nuestro caso la historia de
los Estados Unidos Mexicanos.

A diferencia de esta visin general, de todo el pas, la microhistoria reduce sus alcances
terrenales. Como salta a la vista, este enfoque de la historia es mucho ms cercano a cada uno de
nosotros, pues es a la Matria de la que habla el maestro Gonzlez y Gonzlez. Y es un enfoque
un tanto reciente, pues hasta hace pocas dcadas predominaba la historia poltica y militar, un
enfoque historiogrfico que estudiaba como personajes histricos a los gobernantes y a los
militares, principalmente. Este enfoque fue considerado casi como el nico vlido durante
milenios; por eso se llama historia tradicional.

La microhistoria es uno de
los enfoques que rompi el
predominio de esta historia
tradicional.

En Mxico, los estudios de
microhistoria han llevado a
muchos historiadores a
trabajar en torno a
diversas monografas por
estados, municipios o
delegaciones, y an por
espacios ms pequeos,
como las colonias, las
haciendas o incluso un
edificio.

HISTORIA V

CONCEPTOS BSICOS PARA ESTUDIAR LA
HISTORIA CULTURAL DE LA CIUDAD DE
MEXICO

Fig. 1 La Historia Nacional es tambin llamada Historia Patria.

7

Nuestra materia de estudio en este curso, la
historia cultural de la Ciudad de Mxico, es un
ejercicio de microhistoria, al delimitar nuestra
atencin hacia esta ciudad, sus transformaciones y
sus permanencias en el tiempo.

Vida cotidiana
Todos los acontecimientos que conforman La Historia o las historias tienen la misma
naturaleza: son hechos que ocurren en el tiempo; los protagonizan seres humanos; estn
determinados por mltiples circunstancias e irremediablemente enmarcados en tiempos y
espacios especficos.

Algunas definiciones de lo que es nuestra ciencia, la Historia, sealan que sta recoge los
acontecimientos importantes. Lo que se considera importante en este enfoque de la Historia es
generalmente lo que incide en la vida poltica de los pases. As, son importantes para la Historia
tradicional los acontecimientos polticos y militares. Por supuesto, el historiador dar mayor peso a
algunos acontecimientos que a otros, segn las explicaciones que formule.

Los nuevos enfoques de la Historia, sobre todo a partir de mediados del siglo XX, sealan que
nuestra indagacin sobre el pasado y su nexo con el presente no se limita a los temas que
abarcaba la historia tradicional, si bien siguen siendo importantes el transcurrir de la poltica y los
desastres que provoca el militarismo. Los trabajos que surgen a partir de la Nueva Historia abren
nuevos temas de inters para los historiadores. Uno de ellos es la vida cotidiana, lo que sucede a
la mayora de los seres humanos a lo largo de su vida, en el da a da. As, el estudioso de la
Historia, desde este enfoque, puede considerar importantes acontecimientos como las tradiciones
de los grandes momentos de la vida: el nacimiento, la llegada a la adolescencia o la edad adulta,
el matrimonio o la formacin de una pareja, la separacin de estas parejas, la vejez, la muerte.

Tambin se consideran importantes para estos enfoques temas que en otros momentos se vean
como triviales y no formaban parte de un estudio histrico, como lo que hombres y mujeres
realizan cada da para subsistir y desarrollarse: cmo se alimentan, se visten, trabajan, se

Fig. 2 Portada de una de las ediciones de
Pueblo en vilo, la microhistoria de San Jos
de Gracia, de la autora de Luis Gonzlez y
Gonzlez
Microhistoria no es
una historia breve; lo
micro no viene dado
por el tiempo, sino
por el espacio.
8

transportan, se divierten, estudian, cmo se relacionan con el arte y la ciencia, dnde se ubica y
cmo es su vivienda, etctera.

Estos temas se refieren a la
vida cotidiana, la de cualquier
ser humano mortal, no
solamente la de los sealados
como prceres o hroes.

Por supuesto, todos los seres
humanos, sociales como
somos, vivimos nuestras vidas
individuales inmersos en una
sociedad; la vida cotidiana no
puede ignorar el contexto
social en que se desarrolla,
con las limitaciones o
facilidades que imponga a
cada uno de los individuos que
conforman una sociedad en un
momento especfico.

Los acontecimientos que
conforman la vida cotidiana,
como todos los
acontecimientos que podran
conformar la Historia, son innumerables, podra decirse que infinitos. As, pues, al estudiar la
historia de la vida cotidiana tambin hay que establecer criterios y seleccionar los acontecimientos
o hechos que tengan importancia para explicar nuestro tema histrico. El que establece el criterio
de lo que es o no importante es el propio estudioso, justificando esta decisin de acuerdo con
sus fines e intenciones.

En nuestro caso, la historia de la Ciudad de Mxico, analizar la historia de la vida cotidiana a
partir de nuestro entorno ms inmediato, el de cada uno de nosotros, y las transformaciones que
ha experimentado nuestra ciudad, en el marco de las transformaciones histricas que sta ha
vivido.

Espacio pblico y espacio privado
La vida cotidiana de los habitantes de una ciudad se desarrolla en espacios pblicos y privados.

Es obvio que los espacios pblicos son aquellos a los
que accede cualquier persona: las calles, los
transportes pblicos, los edificios de las instituciones,
los mercados, los lugares de diversin, etctera.

A estos espacios materiales habr que aadir los
espacios intelectuales que conforman ciertos vnculos
entre los grupos de personas. Por ejemplo, la mayora
de quienes tienen acceso a la televisin abierta
adquieren conocimientos que los identifican,
independientemente de sus opiniones o preferencias.
Lo anterior podra ejemplificarse cuando muchas
personas recuerdan un anuncio, un spot publicitario,
una frase repetida que ofrecen un producto. De igual
manera, muchas personas conocen a diversos
personajes como actores y actrices, lectores de
noticias, polticos o candidatos. As, ese conocimiento
colectivo conforma un espacio intelectual del que

Fig. 4 En este enfoque de la Historia, los
personajes histricos son hombres de carne
y hueso, ciudadanos de a pie, no solamente
los hroes de los monumentos.

Fig. 3 En los espacios pblicos, los comportamientos son especiales y se
modifican histricamente. Los personajes comparten conocimientos,
lenguajes, significados.

9

Fig. 5 La historia cultural estudia el devenir
de prcticamente cualquier actividad
humana.
muchos participan.

El espacio privado, a diferencia del anterior, es evidentemente el espacio al que no todo mundo
puede acceder, salvo permiso especfico de quienes lo detentan. Este espacio privado es en
primer lugar la casa habitacin de cada uno. De igual manera existen espacios privados que no
son solamente materiales, sino tambin intelectuales. Por ejemplo, los iniciados en un secreto
conforman entre todos ellos un espacio privado; o los miembros de una agrupacin artstica,
cientfica, cultural, filantrpica; o bien los miembros de una corriente poltica, religiosa, asociacin
civil, sindical, etctera.

Estos espacios se conforman aunque el grupo particular no tenga una constitucin formal. As
sucede por ejemplo con los adolescentes, paisanos o vecinos de algn rumbo de la ciudad.
Podemos observar, para ampliar nuestro ejemplo, que en cada uno de estos espacios privados se
desarrollan costumbres, tradiciones, un lenguaje tcnico o especfico, formas de vestir, y
arreglarse, gesto y gustos.

Evaluacin de la sesin

Realiza las siguientes
actividades:

Revisar la realizacin
correcta y en tiempo
de la tarea solicitada.

Revisar la habilidad de
redaccin y los
conocimientos de
ortografa

Actividad individual

Con tus propias palabras, elabora y presenta por escrito una definicin de lo
que es microhistoria, vida cotidiana, espacio pblico y espacio privado.

Enlista cuatro ejemplos concretos de temas que podran estudiarse en la
microhistoria, adems del estudio de la historia de nuestra ciudad.

Seala cuatro ejemplos concretos de actividades que conforman la vida
cotidiana y otros tantos ejemplos de espacios pblicos y espacios privados
que se ubiquen en tu entorno inmediato.

Con lo anterior, tendrs la seguridad de comprender
estos conceptos y de que puedes aplicarlos por tu cuenta.

10

Glosario

Luis Gonzlez y Gonzlez (1925-2003).- Historiador michoacano. Entre otras aportaciones a la
historiografa mexicana, impuls los estudios regionales; en particular es notable su libro Pueblo
en vilo, en el que narra la historia de su terruo, San Jos de Gracia, pueblo ubicado en las
cercanas de Chapala. En su estilo para escribir, rehuye de manera deliberada de las palabras
rebuscadas.

Historiografa.- Es la historia de la Historia. Es el estudio de cmo se ha escrito (grafa) esta
ciencia, o cmo han surgido a lo largo de los siglos diferentes corrientes o interpretaciones acerca
de cmo deben conducirse los estudiosos de esta ciencia-arte al realizar su trabajo.

Acontecimiento.- Todo lo que sucede. Hecho. Suceso.

Prcer.- Ilustre. Eminente. Personaje de alta distincin.

INDICE DE IMGENES

Figura Link
Portada http://aztlanrpg.net/forums/index.php?topic=1623.0
1 http://www.bicentenario.gob.mx/Img/ImgSemanal/Juarez/Hemiciclo.jpg
2 http://www.libreriasdelfondo.com/portadas/FEP/3000/FG3476.jpg
3 http://ik-balam.blogspot.com/2009/06/de-tu-arte-mi-arte-diego-rivera.html
4 http://ik-balam.blogspot.com/2009/06/de-tu-arte-mi-arte-diego-rivera.html
5 http://2.bp.blogspot.com/_peWerYVAOLI/RzSAqxAQuuI/AAAAAAAABqE/hDgkJO347ME/
s400/gente+caminando.JPG

11

Ob j e t i v o
El estudiante utilizar los
conceptos de imaginario,
patrimonio cultural tangible
y patrimonio cultural
intangible, para desarrollar
un concepto de cultura
aplicable al enfoque de
Historia cultural.

HISTORIA V

CONCEPTOS BSICOS PARA ESTUDIAR LA
HISTORIA CULTURAL DE LA CIUDAD DE MEXICO

Imaginario

Mara Moliner es una lingista espaola, autora de uno de los
diccionarios ms prcticos para nosotros: el Diccionario de uso del
espaol. En esta obra, la autora explica los trminos de nuestro
idioma segn su origen y presenta varios ejemplos acerca de su uso
generalizado.

En este diccionario la palabra imaginario se define como un
adjetivo que significa algo no real.

El verbo imaginar tiene como sinnimos: figurarse, antojarse,
idear, prefigurar, refigurar, representarse, soar, idealizar. En cuanto
a su uso, Moliner seala que sirve para representarse en la mente
una imagen. Ese es el uso en el lenguaje comn.

Pero para las ciencias sociales, muy recientemente el imaginario es un sustantivo que se
refiere al conjunto de ideas que un grupo humano comparte en un cierto tiempo, o que cada persona
adquiere en un contexto especfico. As por ejemplo, los historiadores en las ltimas dcadas han
analizado que la idea de belleza femenina o masculina en el presente no es la misma que la
considerada por el modelo admirado o
envidiado en las pasadas dcadas. Ese
sera el imaginario de belleza, variable en
los diferentes lugares y pocas.

Los medios de comunicacin juegan
un papel importantsimo para la formacin
del imaginario, as como la tradicin y la
educacin. En general toda convivencia
humana crea una serie de ideas que son
espacios imaginarios que comparten
algunas o muchas personas, y que son
referencias que forman parte de su
pensamiento. Por ejemplo, podemos
referirmos a un anuncio comercial, a un
slogan, a una noticia, a un producto, a
ciertos personajes, a programas televisivos
y radiofnicos... en fin, a temas y objetos
que nos son comunes y por los que somos
influenciados; al mismo tiempo, cada individuo aporta a la sociedad sus propias ideas, deseos,
significados, fantasmas, tradiciones.

El imaginario social histrico, por supuesto, es una construccin humana, que genera cultura

Fig. 1 Tradicin y cultura en Mxico
12

y que proviene de una cultura especfica; es constantemente mutante.

Patrimonio cultural tangible

Al hablar de patrimonio, nos referimos a un bien que nos ha sido legado para nuestro disfrute.
As, puede ser la herencia que recibimos de nuestros padres, sea material, intelectual o educativa.

A nivel social, existen bienes materiales que conforman un patrimonio heredado, producto de la
accin cultural de nuestros antecesores.

Los bienes materiales que constituyen el patrimonio se dividen en bienes inmuebles y bienes
muebles. Como se sabe, los inmuebles son los terrenos y construcciones que materialmente no
pueden trasladarse o cambiarse de lugar, aunque sabemos que hay edificaciones que s se han
trasladado de ubicacin, ladrillo por ladrillo o piedra por piedra.

Los bienes muebles son, efectivamente, como los muebles, que s pueden trasladarse con
cierta facilidad, como las obras de arte y mobiliario.

La conservacin de nuestro patrimonio,
que colectivamente nos corresponde como
sociedad, se considera en el presente algo
valioso, por lo menos legal y
declarativamente.

Existen leyes federales y locales
destinadas a proteger este patrimonio,
principalmente el tangible, el material. Parte
de este patrimonio cultural tangible se
encuentra resguardado en museos, edificios
o monumentos que estn protegidos por las
leyes. A pesar de ello, en ocasiones se han
destruido piezas de este patrimonio, al no dar
prioridad a esta conservacin, a nombre de la
modernidad o para buscar un beneficio
comercial, o simplemente por falta de
conciencia.

En este curso pretendemos valorar la importancia de preservar esta herencia, en primer lugar
mediante el conocimiento de lo que representa, de lo que nos enriquece como personas y
comunidad.

Patrimonio cultural intangible

Adems del patrimonio material, existe una herencia cultural que compartimos a nivel
intelectual, de las tradiciones, costumbres y acciones diversas. Por ejemplo, el idioma es uno de los
renglones de este patrimonio intangible.

La ciudad contiene muchas tradiciones, en muchos casos diversas y otras que abarcan a todos
los habitantes de esta poblacin. Entre las tradiciones que conforman nuestro patrimonio cultural
intangible estn los festejos y conmemoraciones, las celebraciones religiosas y mticas, los alimentos
populares, creaciones artsticas como la msica y la poesa. Como se ve, el patrimonio cultural
intangible tiene que ver con la vida cotidiana, con la vida de la gente comn, con nosotros mismos.

Fig. 2 Xochimilco, Patrimonio Cultural de la
Humanidad

13

Historia cultural

Hay diversas definiciones de cultura. Muy recientemente estudiosos de la sociologa definen
este concepto como la construccin social de significados, de sentido. Esto es evidente, pues, por
ejemplo, las palabras, el lenguaje y los gestos, adquieren sentido solamente al ejecutarse a nivel
social: salta a la vista que individualmente, aislados cada uno de nosotros, no podemos construir
cultura.

Otra definicin ms amplia seala que cultura es toda creacin humana.

En este sentido, la historia cultural estudia la historia de toda clase de acciones humanas. A
diferencia de la historia poltica y militar, la historia tradicional, que privilegi durante ms de
veinticinco siglos los acontecimientos referidos a los gobiernos y a las guerras. La historia cultural
pretende conocer la historia de actividades como la produccin de ciencia, de arte, la tecnologa, la
economa, la vida cotidiana, las tradiciones, las costumbres, las fiestas.

Si bien la poltica y las actividades militares tambin son producciones culturales, desde el
enfoque de la Historia se hace una divisin muy evidente entre estas dos corrientes, pues la historia
tradicional (la que aborda la historia poltica y militar) analiza como sujetos histricos principales a los
grandes hroes, reyes, presidentes, generales. En tanto, la historia cultural enfoca como sujetos
enfermos...

Fig 3 Ofrendas de Mixquic, tradicin de la
Ciudad de Mxico

No confundirse: la historia
tradicional es la que se desarroll
desde la poca de los griegos
hasta el siglo XX: As, por ejemplo,
Herdoto, el padre de la Historia,
relata la guerra de los griegos
contra los persas; se llama
tradicional, porque tradicionalmente
los historiadores analizaban como
tarea principal esos temas: poltcos
y militares, la llamada historia
nacional. La historia de las
tradiciones populares se enmarca
dentro de la historia cultural

14

Glosario

Mara Moliner.- (1900-1981) Bibliotecloga y lexicgrafa espaola. Trabaj durante 14 aos en
su Diccionario de los usos del espaol, obra considerada como ms prctica que la de la Real
Academia de la Lengua Espaola, pues incluye comentarios precisamente de la aplicacin de cada
vocablo. Experta en varios idiomas, incluyendo el latn, sufri la represin durante el rgimen
dictarorial de Francisco Franco (1939-1978), pues perteneci a una familia republicana.

Mtico.- relativo al mito, el cual es una narracin maravillosa, que transcurre fuera del tiempo
histrico; est protagonizada por personajes divinos o heroicos.


Elabora un texto en el que incluyas tu propio imaginario sobre qu es la
Ciudad de Mxico .

Elabora una lista de los bienes muebles e inmuebles, ubicados en la Ciudad
de Mxico, que consideras que son nuestro patrimonio tangible.

Elabora una lista de los productos culturales que tu conozcas y que
consideres que son parte de nuestro patrimonio intangible.

Revisa el contenido de este texto (ndice) y analiza los temas que
abordaremos. Enlista los que correspondan a temas de historia cultural y
que mencionan nuestro patrimonio cultural.

actividades:

Revisar la realizacin de
los ejercicios solicitados

Aclarar dudas

Insistir en la diferencia
entre historia tradicional e
historia cultural
15

INDICE DE IMGENES

Figura Link
Portada http://farm4.static.flickr.com/3071/2456353673_c2f092c098.jpg?v=0
1 http://faroviejo.com.mx/weblog/modules/wordpress/wp-
content/uploads/2008/06/indigenas_mexico_02.jpg
2 http://www.luxuriousmexico.com/wwwluxuriousmexico/Luxurious%20Mexico/Circuits/Delu
xe%20independence%20route/Barges%20of%20Xochimilco%20in%20Mexico%20City%
20Photo%20by%20visitmexicopr.jpg
3 http://www.flickr.com/photos/mordan/1810368047/in/set-72157602819570429/

16

AUTOEVALUACIN BLOQUE I

Conceptos bsicos para estudiar
la Historia cultural de la Ciudad de Mxico

Sobre la lnea horizontal sealada, escribe la letra que corresponde a los diferentes conceptos
estudiados en estas sesiones, para relacionarlos con sus definiciones.

1.- Corriente historiogrfica que considera que la Historia puede
abordar cualquier tema de las actividades humanas, por ejemplo,
la historia de los espectculos. _____
A.- Historia tradicional

2.- El conjunto de las ideas que predominan en una poca y lugar
especficos, por ejemplo, la idea de cmo es aceptable tratar a los
nios. _____
B.- Patrimonio cultural
intangible

3.- Enfoque de la Historia que trata el acontecer histrico en un
espacio pequeo, por ejemplo, un municipio, una ciudad, una
colonia. _____
C.- Espacio privado

4.- Los bienes materiales que estn considerados como la herencia
cultural o histrica de un pueblo. Por ejemplo, los edificios
coloniales del Centro Histrico de nuestra ciudad. _____
D.- Espacio pblico

5.- Corriente historiogrfica que privilegia el estudio de los temas
polticos y militares, por ejemplo, la historia de la actuacin de los
presidentes mexicanos durante el siglo XX. _____
E.- Vida cotidiana

6.- El espacio en que transcurre la vida social de un grupo humano.
Por ejemplo, las vas de comunicacin. _____
F.- Microhistoria

7.- La herencia cultural, inmaterial, que recibimos como parte de
nuestras tradiciones, por ejemplo, los festejos religiosos. _____
G.- Patrimonio cultural
tangible

8.- Todo lo que el humano construye para ser precisamente
humano, por ejemplo, cuando enseamos a un nio nuestras
normas de comportamiento o buenas maneras. _____
H.- Cultura

9.- Espacio fisico en el que transcurre la vida privada de las
personas, e incluso la vida ntima. _____
I.- Imaginario

10.- Acontecimientos que conforman la vida diaria, como el
desayuno de cada da. _____
J.- Historia cultural

17

La historia se desarrolla en espacios naturales y los socialmente construidos,
transformados o inventados por el hombre; no hay hombres ni pueblos que no estn inscritos en
un espacio; incluso encontramos sociedades cuya historia ha sido la lucha por su territorio.

Los mapas, adems de servir como gua para la ubicacin y localizacin de un espacio,
son tambin recursos de investigacin, interpretacin y explicacin para la Historia. Por ejemplo, a
travs de la ubicacin de los hechos histricos en un espacio geogrfico determinado, puede
explicarse la influencia de este espacio en el desarrollo de la poltica, la cultura, las ideas, las
costumbres, la vida cotidiana o la alimentacin de una sociedad.

En la zona geogrfica en que se asienta nuestra ciudad, los cambios que han ocurrido a lo
largo del tiempo son evidentes: el gran lago en que se ubicaba la isla Mxico-Tenochtitlan ha sido
sustituido por una superficie casi totalmente cubierta por el asfalto y el cemento.

Con el estudio de este tema nos proponemos un mayor conocimiento sistemtico de estos
cambios y de las permanencias de esta regin en que se hunden nuestras races.

18

Ob j e t i v o
El estudiante emplear
herramientas para el estudio de la
Historia cultural de la Ciudad de
Mxico, como mapas histricos,
planos y croquis. Con ello podr
comparar las transformaciones y
permanencias en este elemento
bsico de la Historia: el espacio.

HISTORIA V

INSTRUMENTOS DE REPRESENTACIN DEL
ESPACIO DE LA CIUDAD DE MXICO

Es evidente que los acontecimientos y procesos
histricos se desarrollan en espacios materiales
especficos, adems de un elemento abstracto que es el
tiempo.

Espacio y tiempo, estn siempre presentes en
nuestros estudios histricos. As pues, es indispensable
manejar las herramientas para ubicarnos en el espacio,
reactivar nuestros conocimientos de Geografa y para la
elaboracin de planos y croquis.

Planos y mapas

Recordemos nuestros conocimientos de Geografa:
Los mapas son representaciones de un espacio especfico. Cuando estudiamos un plano,
precisamente tenemos frente a nuestros ojos un esquema plano de una realidad que nosotros
percibimos en tercera dimensin, pero por razones de explicacin, como en toda explicacin
cientfica, abstraemos elementos y solamente escogemos algunos que nos proporcionan al
entendimiento los datos que necesitamos para nuestros propsitos.

As, por ejemplo, cuando nos indican la ubicacin del sitio de una fiesta, la localizacin de
un museo, el domicilio de alguna persona y elaboramos un croquis, un plano extremadamente
esquemtico de las calles y manzanas, alguna referencia como una estacin del metro cercana o
un semforo, etctera.
En el pasado, los mapas se elaboraban
desde el nivel mismo de la tierra, como los
ingenieros, arquitectos y albailes elaboran
sus planos, observando, tomando medidas.
Desde hace pocas dcadas, es posible tomar
fotografas de nuestro planeta desde el aire,
desde aviones y satlites. As, tenemos
acceso a una vista real, a vuelo de pjaro,
de la planta de cualquier sitio en la Tierra.

En estos esquemas que llamamos
mapas o planos, es generalizado el uso de
una serie de signos y claves para representar
diversos aspectos de la realidad: as, por
ejemplo, es comn representar los cuerpos de
agua (mares, lagos, ros) de color azul o
verde. Tambin es comn dibujar la superficie
que abarca un pas o un estado (o provincia)
con colores diferentes. Las ciudades se
representan con pequeos puntos, crculos o
estrellas para indicar tambin su extensin
territorial, circunscrita a un rea especfica.

Fig 1 Mapa del Distrito Federal

19

Rumbos

Como referencia en los mapas y planos,
generalmente aparece indicado un rumbo. En la
actualidad se acostumbra indicar el Norte hacia arriba
del mapa.

Recordemos que los rumbos se establecieron
desde la antigedad por la observacin de fenmenos
astronmicos muy visibles, como la salida del Sol
siempre por el mismo rumbo, as como su ocultamiento
cada tarde.

Cuando los chinos observaron el comportamiento de una aguja imantada, es decir, su
atraccin perpetua hacia un mismo rumbo, el Norte, surgi la posibilidad de orientarse,
independientemente de si estaba visible el Sol. Ahora se sabe que el planeta Tierra funciona
como un gran imn, que en el Norte y el Sur tienen una atraccin magntica, que puede ser
detectada por otros imanes.

La identificacin de los rumbos es importante para nuestro estudio, pues en su defecto no
tendran sentido para nosotros expresiones como
los aztecas son originarios del Norte; el Sur del
Distrito Federal se ha conservado como una zona
rural, etctera.

Finalmente, cabe recordar que los rumbos
son siempre relativos, es decir, se entienden en
relacin con otro elemento. La ciudad de Mxico
tiene los rumbos especficos que conocemos, y
podemos referirnos al Norte, por ejemplo para
indicar las Delegaciones que se encuentran en
este rumbo; sin embargo, cualquier calle o colonia
de esa regin nortea de nuestra ciudad estar al
Sur de algn punto del Estado de Mxico, o al Sur
de los estados que estn ms arriba del mapa, al
sur de los Estados Unidos...

Coordenadas, ndices alfabticos

En muchos de los planos geogrficos, tanto
los elaborados por instituciones pblicas como por empresas privadas, se incluyen ndices
alfabticos que facilitan la localizacin de calles, avenidas y colonias de la Ciudad. Enseguida
indican en qu sector de sus mapas o en qu plano especfico se encuentra el punto que
buscamos.

Los planos quedan divididos por cuadrculas que se pueden identificar por sus coordenadas
horizontales y verticales (generalmente con nmeros unas y con letras otras).

As, la calle que buscamos est ubicada en un plano especfico, con coordenadas que nos
indican un solo cuadro pequeo. No tenemos que buscar a ciegas en todo un plano, sino que
contamos con esas orientaciones.

Mapas histricos de la Ciudad de Mxico

El espacio es uno de los elementos histricos que permanecen, a pesar de que cambie.

Fig 2 Brjula moderna

Fig 3 Ejemplo de mapa con
coordenadas
20

Expliquemos esta paradoja: el espacio
sobre el planeta Tierra no cambia: no aumenta
de extensin, no disminuye... Por lo menos en
nuestra percepcin. Pero los seres humanos,
por naturaleza, cambiamos constantemente
nuestro hbitat. As, por ejemplo, lugares
silvestres fueron transformados en terrenos de
cultivo; los antiguos habitantes de la cuenca de
Mxico le fueron robando espacio al gran
lago que abarcaba esta regin mediante la
construccin de chinampas. La fundacin de la
isla Mxico-Tenochtitlan es un ejemplo de ello,
pues se trata de una isla mayoritariamente
artificial. El lago fue desecado en la zona
occidental, muy pronto en la poca colonial. En
el siglo XVIII se abri el primer desage que
permiti la salida de las aguas del drenaje y de lluvia hacia el Ro Tula. En el siglo XIX se
construy otro gran desage, mucho ms eficiente que el anterior. En el siglo XX se entubaron
casi todos los ros que surcaban nuestro territorio...

En fin, en este mismo espacio en que han transcurrido tantos acontecimientos histricos, se
han producido muchos cambios. El ms notable podra ser la casi desecacin del gran lago, al
grado de que en la actualidad solamente conservamos una porcin del Lago de Xochimilco y se
ha iniciado la recuperacin del lago de Zumpango y un rea pequea del ex Lago de Texcoco.
Estos dos ltimos cuerpos de agua se alimentan, no como en el pasado de manantiales propios,
sino con agua tratada, enviada por los sistemas hidrulicos de la ciudad.

Muchas de las colonias o unidades
habitacionales del presente se ubican en lo
que fuera el rea del lago. Existe el mismo
espacio, pero modificado.

Tambin podemos considerar que los
acontecimientos histricos que estudiamos
ocurrieron en un lugar concreto, que
podramos pisar, acudir a l, pero
evidentemente lo encontraremos cambiado.
Por ejemplo, Hernn Corts y Moctezuma II
se encontraron por primera vez sobre la
calzada que iba de la isla de Tenochtitlan
hacia Iztapalapa, la actual calzada de
Tlalpan, en un punto hacia donde se
encuentra ahora la estacin San Antonio
Abad del Metro. El lugar es el mismo, pero
su aspecto es radicalmente distinto.

La mayora de los cambios
producidos se refieren a la urbanizacin de
nuestra ciudad, es decir, en cuanto a la
extensin de la mancha urbana: de un gran
espacio rural o campirano, en el presente, la ciudad ha aumentado enormemente, pues de medio
milln de habitantes que cuando mucho tuvo durante varios siglos, a partir del siglo XX los
avecindados y nacidos en la capital del pas aumentaron para rebasar un milln de personas
(1930), subir despus a 5 millones (1950), 6 millones (1960) y ser en el presente cerca de 9
millones. Sin embargo, si consideramos tambin los municipios del Estado de Mxico llamados
conurbados, que prcticamente son parte de la Ciudad, la poblacin de esta concentracin
urbana es de 20 millones de personas.

Fig 4 Mapa de la Ciudad de Mxico en 1850

Fig 5 Vista area de la Ciudad de Mxico 1950
21

Estos cambios en el espacio los podemos observar en los mapas histricos. Son esquemas
que nos indican aspectos de un terreno en una cierta poca.

Observa los mapas de las figuras 4 y 5, la fecha de lo que representan, y los cambios y
permanencias que nos muestran.

Glosario

Representacin.- Entre otros significados, este derivado del verbo representar significa: idea o
imagen de una cosa que se tiene en la mente; cosa que muestra caractersticas esenciales de
otra.

Rumbo.- Direccin considerada trazada en el plano del horizonte. Camino que uno se propone
seguir.

Chinampas.- Porcin de terreno artificial, anclado al fondo del lago de Mxico; su uso se destina
a la produccin agrcola y para la construccin de vivienda. Esta tecnologa es original de
Mesoamrica y algunos historiadores la consideran uno de los mtodos ms productivos para el
cultivo.

Puedes comprar una brjula
en cualquier tlapalera. Son
muy baratas y pueden
ayudarte a realizar estos
ejercicios y a ubicarte siempre
en el espacio, considerando el
rumbo magntico. Recuerda
que se trata de hacer
coincidir la aguja con el Norte
marcado en la cartula

Realiza las siguientes actividades:

Revisar la realizacin de los
ejercicios solicitados.
Si es necesario, para consultar el
programa Google Eaarth conseguir
asesora con los profesores de
computo.
Confirmar la interpretacin correcta
y uso que los estudiantes hacen de
los esquemas geogrficos

22

Google Earth

Responde a las preguntas y realiza los ejercicios que se piden. Con ello
reforzars y aplicars las herramientas para representar espacios fsicos.
Utiliza colores para representar de manera ms clara las indicaciones que
consideres necesarias.

1. Cul es la orientacin cardinal, por la que sale el Sol todos los das?

2. Elabora un plano representando a tu plantel y ubica los puntos cardinales
de acuerdo a la salida del Sol.

3. Elabora un croquis que incluya tu domicilio y el plantel en que estudias.
Marca con una lnea y flechas el recorrido que realizas para desplazarte
entre estos dos puntos.

4. Observa en el programa Google Earth cmo se ve desde el espacio el
continente americano; Mxico; el Distrito Federal.
4.1 En este mismo programa, localiza algunos sitios de la Ciudad de
Mxico que te sean conocidos o familiares. Por ejemplo, el Centro
Histrico, tu colonia, alguna lnea del Metro, parques, tu plantel, etctera.
4.2 Como reporte de lo anterior, presenta la impresin de una imagen
del pas, otra donde aparezca el Distrito Federal y dos imgenes del
acercamiento a sitios reconocibles de tu ciudad.

5. En la Gua Roji u otra coleccin de mapas de la Ciudad de Mxico,
utiliza el ndice alfabtico para localizar algunas calles y colonias.
Observa la fecha de edicin de la publicacin que consultes y actualiza
los cambios fsicos ms recientes que t conozcas que han ocurrido en
ese espacio (por ejemplo la construccin de vas rpidas, puentes,
distribuidores viales, etctera).

23

INDICE DE IMGENES

Figura Link
Portada http://www.travelamap.com/mexico/distritofederal.htm
1 http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:MX-DF-Divisin_poltica.png
2 http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Brujula.jpg
3 http://www.guiaroji.com
4 http://item.slide.com/r/1/25/i/p3Kl2xW56D9g4J3-K8T9588pVHcZReA1/
5 http://item.slide.com/r/1/172/i/QBIfsJ0apD_DzLLnyAi7SVxfdRta8ODJ/

24

Ob j e t i v o
El estudiante identificar el
crecimiento incipiente y el
trazo urbano de la ciudad de
Mxico, para entender los
cambios y continuidades de
su ciudad.

HISTORIA V

LA CUENCA DE MXICO: TENOCHTITLN

Para quienes habitamos esta hermosa ciudad, como
para los que la visitan, resulta difcil imaginar que en este
espacio, ahora ocupado por gruesas capas de asfalto, y lneas
del metro que atraviesan las entraas de la ciudad; hace slo
unos cientos de aos, exista un lago que vieron los pobladores
del altiplano central, poco a poco ste se fue desecando, para
transformar el entorno de los que aqu habitaron y dar paso a la
ciudad que hoy conocemos.
El lago estaba rodeado por tribus que practicaron algunas
tcnicas agrcolas, estableciendo pequeas ciudades que con el
tiempo formaran una compleja red de centros productivos y de intercambio comercial en todas
las inmediaciones del Lago de Texcoco. Algunas de estas ciudades fueron Azcapotzalco,
Culhuacn, Texcoco, Mixcoac y Tlacopan, entre otras, especialmente la ms nueva y
destacada de todas, empezara a adquirir gran poder hasta el punto de igualar el esplendor
que algn da tuvo Teotihuacan, se trataba de una ciudad fundada en el centro del lago; su
nombre era Mxico Tenochtitlan, cuyo significado es en el ombligo de la Luna fundada el 13
de marzo de 1325.
El crecimiento de la poblacin hizo necesario que los mexicas disearan la forma para
ganar espacio a la laguna, sumando ms chinampas elaboradas con troncos de ahuejote
(como se ve an en las orillas y chinampas de Xochimilco), hierbas y tierra fangosa del lago; de
sta forma la ciudad se inici en ese
progresivo crecimiento.
La descripcin que hace Corts de
la ciudad antigua, en su segunda Carta
de relacin, es una fuente primaria muy
valiosa para la historia de nuestro pas;
los canales, calzadas, templos,
mercados y plazas aparecen en ella en
forma detallada, y con la admiracin su
narrador.
Las calles principales, sobre todo
las que seguan la direccin de las
calzadas, eran anchas y derechas tan
grandes y urbanas, todas hecha a mano.
La ciudad de Mxico-Tenochtitln fue
comparada por el propio Corts con las
ciudades de Salamanca, Sevilla y
Crdoba al observar la grandeza y orden
urbano.
Leamos un fragmento de la Segunda Carta de Relacin de Hernn Corts, escrita al
Emperador Carlos V, en octubre de 1520.
Esta gran ciudad de Temixtitan est fundada en esta laguna salada, y desde la tierra
firme hasta el cuerpo de la dicha ciudad,Tiene cuatro entradas, todas de calzada hecha a
mano, Es tan grande la ciudad como Sevilla y Crdoba. Son las calles de ella, digo las
principales, muy anchas y muy derechas, y algunas de stas y todas las dems son la mitad de
tierra y por la otra mitad es agua, por la cual andan en sus canoas, y todas las calles de trecho

Fig 1 Cuenca de Mxico, hacia la poca de la conquista.
Incluye las calzadas que conectaban la isla de Mxico-
Tenochtitln con algunas poblaciones importantes.

25

a trecho estn abiertas por do atraviesa el agua de las unas a las otras, y en todas estas
aberturas, que algunas son muy anchas, hay sus puentes de muy anchas y muy grandes vigas,
juntas y recias y bien labradas, y tales, que por muchas de ellas pueden pasar diez de a
caballo juntos a la parLa ciudad es tan grande y de tanta admiracin que aunque mucho de
lo que de ella podra decir dej, lo poco que dir creo que es casi increble porque es muy
mayor que Granada y muy ms fuerte y de tan buenos edificios y de muy mucha ms
gentePor la una calzada que a esta gran ciudad entra vienen dos caos de argamasa, tan
anchos como dos pasos cada uno, y tan altos como un estado, y por el uno de ellos viene un
golpe de agua dulce muy buena, del gordor de un cuerpo de hombre, que va a dar al cuerpo de
la ciudad, de que se sirven y beben todosEl otro cao, porque echan por all el agua en tanto
que se limpia; y porque el agua ha de pasar por los puentes a causa de las quebradas por do
atraviesa al agua salada, echan la dulce por unas canales tan gruesas como un buey,y as
se sirve toda la ciudad.En esta provincia de muchos valles llanos y hermosos, y todos
labrados y sembrados sin haber en ella cosa vacua; tiene en torno la provincia noventa leguas
y ms. La orden que hasta ahora se ha alcanzado que la gente de ella tiene en gobernarse, es
casi como las seoras de Venecia y Gnova o Pisa, porque no hay seor general de todos.
Hay muchos seores y todos residen en esta ciudad. Y por no ser ms prolijo en la relacin de
las cosas de esta gran ciudad, aunque no acabara, no quiero decir ms sino que en su
servicio y trato de la gente de ella hay la manera casi de vivir que en Espaa, y con tanto
concierto y orden como all, y que considerando esta gente ser brbara y tan apartada del
conocimiento de Dios y de la comunicacin de otras naciones de razn, es cosa admirable ver
la que tienen en todas las cosas....
1

La ciudad que heredaron los espaoles
Imaginemos el aspecto de la ciudad de Mxico en la primera mitad del siglo XVI, los templos
indgenas arruinados como pequeos cerros junto a las construcciones, que ya se empezaban a
erigir con la cantera y el tezontle que se conserv. Se construy entonces la ciudad espaola con
reminiscencias medievales. Destruyeron para volver a construir. Disearon y edificaron, en el siglo
XVI, su ciudad a imagen y semejanza de la espaola, aunque heredaron y aplicaron el diseo de
los techos de las casas de los nobles mexicas, que son planos y no de dos aguas como en
Europa.

Los conquistadores
ocuparon mano de obra india, se
afanaron en disear sus casas
como si fueran grandes
mansiones, y lo lograron, ya que
los viajeros que llegaban a la
Nueva Espaa decan que las
edificaciones que se levantaban
en estas tierras, eran bellas y
muy bien elaboradas. Los
espaoles, maravillados por la
ubicacin que tena la ciudad de
Tenochtitln, decidieron respetar
su traza, como base de los
puntos cardinales.

La traza se empez, qued limitada a un espacio reducido que comprenda las
principales manzanas que hoy rodean a la plaza del Zcalo, y dentro de este permetro Corts
reparti a sus capitanes, los solares y edificios, adjudicndose l, el Palacio de Moctezuma.
Francisco Cervantes de Salazar describe la ciudad de Mxico en 1554 como una ciudad poblada
con una traza urbana regular. Leamos lo que nos escribe: Toda esta plaza, con ser tan grande,
est cercada, por la una parte de portales y tiendas, donde hay grandsima cantidad de todas
mercancas, y concurren a ella de fuera de la ciudad, as de espaoles como de indios, La

1
Hernn Corts, Cartas de Relacin, Porra, Mxico, 2007, p. 77

Fig 2 Plano de Uppsala
26

mayor parte de la acera que mira al oriente ocupa una casa de Hernando Corts hizo, en la cual
reside el virrey y oidores, con tiendas por debajo que dan mucha renta. Es tan grande esta casa
de tanta majestad, que allende de vivir el virrey con todos sus criados en ella y los oidores con los
suyos, hay dentro la crcel real, la casa de la moneda, una plaza donde esta una tela donde los
caballeros se ejercitan, allende de muchos patios y jardines que tiene el aposento del virrey. En la
acera que mira al norte est la acequia principal de la ciudad all se encuentra la Audiencia de los
alcaldes ordinarios, la crcel de la ciudad, las casas de cabildo, la fundicin y caja real y dentro la
platera; casas muy grandes y espaciosas de
cantera, con portales bajos y corredores altos de
piedra..En la otra acera que mira al poniente
estn las casas del Marqus del Valleen la
misma acera sigue estando la calle en medio, que
va a las casas arzobispales y hospital de las
bubas.Luego le sigue la otra acera que cae
sobre la calle que va a las Ataranzas, que se
llama de Tacuba, toda muy poblada de tiendas y
de contrataciones..Haca esta parte, que
tambin se llama Mxico, hay muchas iglesias de
los indios, como son Santa Mara la Redonda y
San Juan y otras de los espaoles sobre el
acequia que corre. Al un lado del monasterio de
San Francisco est el Colegio de los Nios
Hurfanos, que llaman de la Doctrina, los cuales
son muchos y muy bien enseados
2

Imagina que la ciudad que nos describe
Cervantes de Salazar, parte de la Plaza Mayor; ahora zcalo, hasta la Torre Latino Americana, de
este punto a la redonda, la ruta marca el lmite, a excepcin de algunos conventos de religiosos y
religiosas, que se asentaron fuera de la ciudad, unos ms alejados que otros.

En la Figura 2 se ve el Plano de Uppsala. Es una vista de Mxico-Tenochtitln en 1555. En
este plano el Norte apunta hacia la derecha. Abarca un rea muy extensa del Valle de Mxico,
desde Zumpango hasta Tlalpan y desde Texcoco hasta Tacuba, con la ciudad de Mxico al
centro, muy exagerada en sus proporciones, pues el lago aparece como mucho ms pequeo de
lo que era realmente. Uno de los aspectos interesantes de este mapa, elaborado por un tlacuilo a
instancias de un fraile franciscano, son las ilustraciones que representan actividades realizadas en
esos primeros aos despus de la conquista.

2
Francisco Cervantes de Salazar, Mxico en 1554 y Tmulo Imperial, Porra, Mxico, 2000, pp 167-169.

Fig 3. Plano de la ciudad de Mxico en 1628
27

Glosario

Incipiente.- Que empieza.

Legua.- Es una antigua unidad de longitud que expresa la distancia que una persona o un
caballo pueden andar en una hora; es decir, es una medida itineraria. Lo que significa que fue
una medida relativa y diferente en cada lugar. Sin embargo, con el tiempo se estableci como
una unidad equivalente a casi 2 kilmetros, utilizando las unidades de medida modernas.
Ataranzas.- Fortaleza en la que, todava hasta mediados del siglo XVI, se guardaban trece
bergantines con los que los espaoles cercaron la ciudad Mxico; estaba al oriente, en la calle
de Tacuba. Durante la poca colonial se convirti en un embarcadero hacia el Lago de Texcoco.
Acequia: Es un canal por donde se conducen las aguas, originalmente para mantener hmeda
la tierra. Durante la colonia las acequias eran vas de comunicacin por dnde llegaban
alimentos a la ciudad. En el plano de Juan Gmez de Transmonte, se aprecia la acequia
principal s existiera, atraviesa la ciudad de oriente a poniente, y estara frente a los edificios del
Ayuntamiento o lo que fueron las casas de Cabildo, por la calle de Corregidora y pasara por la
Merced.

Recuerda el mito fundacional
de la Ciudad de Mxico. Los
arquelogos han determinado
que el suelo ms antiguo en el
Centro Histrico se encuentra
entre los actuales edificios del
Gobierno del Distrito Federal
y la Suprema Corte de
Justicia, al sur-oriente del
Zcalo. Ah se instal un bello
conjunto escultrico que
representa ese mito. No
olvides visitarlo (y tomarle
fotografas) durante tu visita
a esa zona.
28


1. Tras leer el texto que presentamos redactado por Hernn Corts,
responde Porqu el conquistador compara a la Ciudad de Mxico
con las ciudades de Espaa e Italia?
2. En el mapa que representa el gran Lago de Mxico, anterior a la
conquista, aparecen sealados muchos puntos que en la actualidad
conforman calles, poblaciones, regiones, cerros. Localiza los que te
sean conocidos.
3. Copia a mano alzada, en calidad de croquis, el mapa anterior. No
olvides sealar el rumbo norte.
4. Disea un plano que seale los puntos cardinales, y adems dnde
puedas ordenar los diferentes espacios que describe Cervantes de
Salazar, estableciendo una analoga con los espacios actuales, todos
estn ubicados en los cuatro lados de la plaza del Zcalo. Para
realizar la actividad anterior, visita el Zcalo.
5. Localiza en la zona cercana a tu domicilio o escuela alguna o algunas
iglesias construidas durante la poca colonial. Elabora una lista de
ellas y fotografa sus fachadas. Presenta stas a tu asesor. Disea
un lbum elaborado por ti, para colocar las fotos que tomars a lo
largo del curso.


actividades:

Revisar la realizacin de los
ejercicios solicitados

Supervisar la visita al Zocalo

Revisar las fotografas e
iniciar la elaboracin de un
lbum de fotografas sobre
aspectos de la historia
cultural de la Ciudad.

29

INDICE DE IMGENES

Figura Link
Portada http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/9d/Lago_de_Texcoco-descriptivo.png
1 http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/9d/Lago_de_Texcoco-descriptivo.png
2 http://www.mexicomaxico.org/Tenoch/Tenoch4.htm
3 http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=595779&page=23

30

Ob j e t i v o
El estudiante analizar la
conformacin de la ciudad
Colonial, para contrastar
sus diferencias con la
ciudad actual.

HISTORIA V

LA CIUDAD DE LOS PALACIOS

Tras la conquista de la isla de Mxico-Tenochtitlan por los
europeos aliados por supuesto con un ejrcito indgena contrario
a los mexicas (1521), los triunfadores designaron a la Ciudad de
Mxico como la capital de la Nueva Espaa, el espacio sujeto al
dominio de Espaa, en calidad de colonia.

En este periodo llamado colonial, la ciudad se extenda
sobre la antigua isla, abarcando una porcin de lo que ahora
conocemos como Centro Histrico. Los pueblos indgenas la
mayora de los cuales continuaron poblados por sus habitantes originarios no eran parte de la
ciudad, sino poblaciones diferentes, separadas, a las que se iba de visita o que producan
alimentos y otros productos necesarios para la vida de la ciudad.

La zona occidental de la isla fue desecada prontamente y muchos terrenos se
reconocieron como posesin de los propios pueblos, pero muchos otros se entregaron a los
conquistadores o sus descendientes y se formaron las primeras haciendas y ranchos.

En la Ciudad de Mxico de entonces, utilizando muchos materiales de las construcciones
tenochcas, los europeos levantaron iglesias, casas, mercados y otras construcciones al estilo del
viejo continente. Para fines de la poca colonial, el baron Alexander von Humboldt, quien visit
nuestro pas, consider tan grandiosas este conjunto de construcciones que las compar con
palacios.

La Ciudad de los Palacios es el
eptome de la visin nostlgica de la capital
de nuestro cronista Guillermo Tovar y de
Teresa, ya que l lamenta las
transformaciones y destrucciones que ha
sufrido el centro histrico de la ciudad en
sus edificios coloniales.

Las calles de la Ciudad de Mxico
durante el siglo XVII, se llenaron de
parroquias para espaoles y, otras para
indios; con enormes conventos y templos.
Las casas de nobles y ricos comerciantes
destacaron por el diseo de sus escudos de
armas,(algunos de estos an podemos
encontrarlos en edificios del centro
histrico).

Para construir estos grandes edificios
los espaoles se enfrentaron a diversos problemas, uno de ellos fue las malas condiciones del
suelo, poco slido para la construccin de edificios de cal y canto, lo que oblig a los espaoles
a buscar desde muy pronto formas adecuadas de cimentacin, para levantar los grandes edificios
que fabricaron inventado diversas maneras de cimientos.

Fig 1 Detalle de la Plaza Mayor en 1628. Juan
Gmez de Transmonte

31

Sobre las tcnicas y materiales en las primeras
dcadas del siglo XVII, Fray Hernando Ojea nos
narra lo siguiente en su Libro Tercero: Al principio
hondas y gruesas estacadas, sobre las cuales
comenzaban las paredes de cal y canto; despus
sin sacar otros cimientos que una gruesa tortada de
argamasa, que hacan sobre la haz de la tierra,
sobre ella edificaban las paredes. Y aunque todo
ello no ha bastado para darles firmeza, con todo
eso se tiene por menos malo el edificar sobre
estacadas o empalizadas. Con este modo se han
fabricado y fabricanlos edificios de esta ciudad
La fragilidad de los suelos de la urbe que ha
causado, no obstante las proezas de la ingeniera,
levantando verdaderos rascacielosToda se divide
en cuadras, y cada cuadra tendr de largo de
Oriente a Poniente trescientas varas poco ms o
menos, y de ancho sesenta para arriba, y algunas
tanto en ancho como en largo, por particulares respectos Todas las calles son de a 20 varas
poco ms o menos de ancho, y largas todo lo que tiene de largo o ancho la ciudad, porque la
penetran por todas partes, llanas, y las ms de ellas empedradas y tan derechas y seguidas, que
no hay entre ellas cosa que impida a la vista, porque los edificios estn todos puestos por nivel, y
ninguna pared sale de otra ni de su orden y concierto.
1

Durante el siglo XVII, la ciudad se
mantuvo como la capital colonial, superando
los problemas que signific la convivencia con
el lago, pues padeca frecuentes
inundaciones. En el presente se conservan
muy pocas construcciones civiles de ese
siglo, pues la mayora han sido destruidas.
Las construcciones religiosas coloniales son,
mayoritariamente, del siglo XVI, con
remodelaciones posteriores.

Materialmente la ciudad progres en el
siglo XVIII. Las casas, los edificios pblicos,
las iglesias fueron reconstruidas, todas ahora
con estilo barroco. De las transformaciones
importantes en la ciudad Luis Gonzlez
Obregn menciona en su libro Las calles de
Mxico, el Virrey Marqus de Croix quit el
quemadero y prolong all el paseo de la Alameda;,los canales de la ciudad haban sido
cegadosGlvez mejor los empedrados y el ilustre Revillagigedo, transform en todo el aspecto
de la ciudad, al se le debe el alumbrado, la apertura de las atarjeas, la uniformidad de los
pavimentos, los baos pblicos, las fuentes de agua de uso comn de los vecinos, los nuevos
paseos, las placas para los nombres de las calles y los nmeros de las casas, la creacin de
escuelas gratuitas para nias y nios, la inauguracin del Colegio de Minera y de las clases de
botnica oblig a la plebe a vestirse, pues su desnudez era un oprobio de vergenza para la
capital de la Nueva Espaa. En este mismo tiempo, desaparecieron el garrote y la picota, en 1796,
con la inauguracin del monumento a Carlos IV, aunque conservaba el Parin, tambin se crearon

1
Jos Rubn, Romero Galvn, Contextos y texto de una crnica. Libro tercero de la historia religiosa de la Provincia
de Mxico de la Orden de Santo Domingo de fray Hernando Ojea, O. P, Instituto de Investigaciones Histricas,
Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Mxico, 2007, p. 37

Fig. 2 Imagen de la Ciudad de Mxico
en 1628

Fig 3 Durante la gran inundacin de 1629
1633 se oficiaron misas en las azoteas y
se andaba en canoas

32

instituciones benficas como el Monte Pio, el
Hospicio de pobres, la Casa de cuna, el
colegio de las Vizcanas, y tan cultas como la
Academia de San Carlos
2

Es importante mencionar que, dentro de
este crecimiento de la ciudad, la descripcin
del ingeniero Miguel Constanz, es una
contribucin ms, de muchos de los pasajes
de la construccin de sta ciudad; que,
queremos compartir contigo.

Un informe de Constanz al virrey
Bucareli, deja claro que el ingeniero
Constanz estaba describiendo los primeros
servicios pblicos de beneficio sanitario en la
ciudad, y dice lo siguiente: Excelentisimo
Seor, Las Calles de la Merced, de Santa
Brgida, de Santa Isabel y Puente de los
Gallos, en las que se construyen actualmente las cloacas, vulgarmente tarjeas de desage y
caos que salen de las casas y sus accesorios se hallan con desorden que no es posible
suspender las obras sin ocasionar gravsimos perjuicios al Pblico.- La penuria que toleran sus
vecinoslo puede hacer tolerable para disfrutar despus el beneficio de aseo, limpieza y
comodidad que ha de resultarles; y clamaran justamente si no se repusieran dichas calles al
menos en el estado que tenan antes de levantar los empedrados y de abrir las zanjas.

El crecimiento de la ciudad en estas tres primeras centurias de la dominacin espaola, no slo
transform las dimensiones de la ciudad, tambin mostraba el rpido aumento de poblacin y
todas las problemticas de una urbe incipiente, con grandes demandas sanitarias.

2
Luis, Gonzlez Obregn, Las Calles de Mxico, Leyendas y sucedidos vida y costumbres de otros tiempos, Porra,
Mxico, pp. 127-130.

Fig 4 Litografa de Pedro Gualdi. La Plaza
Mayor en 1793. Del lado derecho est el
Palacio Nacional, al fondo la Catedral

La periodizacin tradicional de la Historia
de Mxico es un esquema que nos puede
servir de gua para nuestro estudio de la
ciudad. Generalmente se consideran tres
periodos: el Mxico antiguo, desde el
poblamiento de Amrica hasta la
conquista; el Mxico colonial, que inicia con
la conquista y concluye con la
Independencia, y finalmente Mxico
independiente o Mxico moderno, que
comienza con el triunfo de la
Independencia hasta el presente. Como
ves, hemos tenido presente esta ubicacin
temporal en nuestro estudio
33

Glosario

Colonia.- Establecimiento fundado por otro pas y gobernado por la metrpoli.

Eptome.- Resumen o compendio de una obra extensa.

Guillermo Tovar y de Teresa.- Actual cronista de la Ciudad de Mxico, sobre la que ha escrito
varios libros. Una de sus obras ms notables y celebradas es La Ciudad de los Palacios, crnica
de un patrimonio perdido.

Cal y canto.- Fuerte, slido.

Argamasa.- Mezcla de cal, arena y agua que se emplea en albailera.

Vara.- Medida de una unidad de longitud espaola antigua que equivala a 3 pies, con un valor de
27,6 cm.

34

1.- Investiga los diferentes materiales y tcnicas para la construccin durante la
poca colonial, para que puedas comparar con los actuales. Con la informacin
elabora un cuadro comparativo, para identificar innovaciones y permanencias de
stos. En el ltimo cuadro anota informacin que te haya gustado de sta sesin,
o que hayas aprendido.

Caracterizaciones
de
materiales de
construccin
Hoy Ayer

Aprendizajes nuevos:

2.- Con apoyo de las lecturas de Luis Obregn y Miguel Constanz, elabora una
lista de los espacios pblicos o privados que reconozcas o te sean familiares;
investiga sobre dos que quieras para hacer uso de sta informacin y generar
argumentos propios sobre dichos espacios. Tambin investiga, por qu durante el
siglo XVII se le dio tanta importancia a la limpieza de calles y cloacas.
3.- Visita la zona arqueolgica ubicada en la cima del Cerro de la Estrella.
Observa desde lo alto el Valle de Mxico (o Cuenca, segn los ms precisos
expresionistas) el lago de asfalto que ha crecido sobre lo que fue el lago de Mxico.
Ubica puntos o zonas que puedas reconocer. Imagina cmo sera el paisaje en la
poca colonial, cuando la ciudad se reduca solamente al Centro Histrico. Como
reporte, presenta fotografas de tu excursin.


actividades:

correcta y en tiempo de la
tarea solicitada.
redaccin y los
conocimientos de ortografa.

35

INDICE DE IMGENES

Figura Link
Portada
http://148.206.53.231/bdcdrom/GAM06/GAMV15/root/htm/PROAIRE/05cap02_02.pdf
1
http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=595779&page=23
2
http://cronicascartograficas.files.wordpress.com/2008/10/guadalajara-facsimile-de-
un-plano-de-la-ciudad-de-guadalajara-como-se-hallaba-en-el-ano-de-1800-
m972531628a.gif
3
4

Presentacin en Powerpoint: El Centro Histrico de la Ciudad
de Mxico
36

Ob j e t i v o
El estudiante identificar los
cambios ocurridos en el
espacio de la Ciudad de
Mxico entre los siglos XIX y
XX, as como los estilos de
vida en esos siglos, y los
asociar con la vida
cotidiana en el presente siglo
XXI.

HISTORIA V

MXICO INDEPENDIENTE: SURGE EL
DISTRITO FEDERAL

Tras la guerra de Independencia

La Ciudad de Mxico ha sido desde su fundacin en 1325 el
centro de los poderes polticos. As fue con el imperio mexica y en
la poca colonial, y as sigui tras la Independencia. Esto le ha
dado a nuestra ciudad una caracterstica especial, si la
comparamos con otras de nuestro pas. Aqu se trasladan muchos
paisanos originarios de todos los rumbos de Mxico, adems de
muchos visitantes extranjeros; a lo largo de su historia ha
adquirido un carcter cosmopolita y aqu se ha asentado siempre
la bsqueda de la modernidad.

Para bien y para mal, es la ciudad ms grande y poblada del
pas y aqu se siguen concentrando la mayora de los servicios y
actividades econmicas y contina recibiendo migrantes de todos los estados.

En 1821, al triunfo del movimiento iniciado en 1810, la Ciudad de Mxico vio cmo el
Ejrcito Trigarante desfil hacia el centro de la ciudad, entrando por la actual calle de Madero, que
entonces se llamaba San Francisco y cuadras ms adelante Plateros.

Cuando se elabor la primera Constitucin en
1821, se discuti dnde establecer la sede de los
poderes polticos, la capital de la Repblica. El
primer Congreso de diputados mexicanos acord
que la capital se ubicara en un espacio circular,
cuyo centro sera el Zcalo y estara trazado por un
radio de 8 leguas.

Las constantes luchas que conmovieron
durante casi todo el siglo XIX, no permitieron que
se modificaran los lmites de la capital, aunque
precisamente el caos poltico y econmico haca
imprctica esta divisin poltica.

Vale la pena sealar que durante el Segundo
Imperio, el de Maximiliano (1864-1867), este
monarca hizo construir una bella avenida que
conectaba sus habitaciones en el Castillo de
Chapultepec, con la ciudad propiamente. Esta
avenida, inspirada en los boulevares europeos de
las urbanizaciones de ese tiempo, fue bautizada en
su inicio como Paseo de la Emperatriz y rebautizada como Paseo de la Reforma al triunfo
republicano.

Fue hasta el largo periodo de la paz porfiriana cuando se trazaron lmites ms realistas para
el Distrito Federal, considerando los obstculos naturales como el lago de Texcoco que todava
exista, las cordilleras que rodean al Valle, las poblaciones que, aunque lejanas, por su actividad
y tradicin estaban ligadas a la Ciudad de Mxico y las propiedades que no deban ser divididas
sino incluidas en el Distrito Federal o el Estado de Mxico.

Fig 1 Mapa que representa el trazo de los
lmites del Distrito Federal establecidos en
1824.

37

Sin embargo de la divisin poltica y administrativa, la Ciudad de Mxico continu siendo
solamente el Centro Histrico durante casi todo el siglo XIX.

Fue tambin durante el Porfiriato cuando la poblacin de la ciudad comenz a aumentar y
lleg por primera vez a una cifra mayor al medio milln de habitantes. As, la zona urbana en esa
poca desbord por primera ocasin los lmites de la antigua isla de Mxico-Tenochtitlan;
surgieron varias colonias que contaban con todos los servicios urbanos ms modernos de aquel
tiempo, ms otras populares o para el proletariado.

Tambin se fraccionaron las haciendas colindantes con el Paseo de la Reforma y a lo largo
de esa elegante avenida se construyeron mansiones de muchos de los pudientes de la poca.

El historiador francs Serge Gruzinski nos presenta un panorama de los cambios urbanos
ocurridos en ese siglo:

En la ciudad independiente,
frente a un Estado joven y
tambaleante y a una municipalidad
disminuida y endeudada, el capital
privado se apoder de la bandera del
inters pblico para echar mano de la
ciudad. Sus nombres: Enrique
Griffont, Manuel Oropeza, Lorenzo
de la Hidalga, Francisco Somera.
Eran arquitectos, funcionarios,
financieros. Muchos de ellos no se
resistieron al provecho que traa la
adquisicin de antiguos bienes
eclesisticos y la absorcin de las
parcialidades indgenas. Los
resultados no se hicieron esperar. A
mediados del siglo XIX, la
intensificacin del uso comercial del
suelo, el incremento de las rentas y el
desalojo de los trabajadores de las
viviendas de sus patrones, se
reflejaban en la disminucin de la
densidad del centro.
Expulsados del centro, los sectores ms desfavorecidos se refugiaron en el
norte de la ciudad, en los alrededores de la plaza de Santa Catarina... Los
arrabales haban nacido. Una nueva divisin espacial de la ciudad empezaba a
instaurarse. Ya no era la separacin de dos repblicas de indios y de espaoles
lo que rega la distribucin del suelo de la ciudad, sino las diferencias
econmicas...
(Posteriormente, en el Porfiriato,) la fisonoma de la ciudad se vuelve
irreconocible y su poblacin crece ms del doble... En el mismo lapso de tiempo,
su superficie prcticamente se quintuplica: en 1858 la ciudad de Mxico ocupa
8.5 km
2
; abarca ms de 49 km
2
en 1910...
Cmo explicar este espectacular crecimiento? El empuje comercial e
industrial de la era porfiriana pone fin a medio siglo de estancamiento
econmico. La desecasin de zonas pantanosas del valle aumenta
considerablemente el espacio construible. La secularizacin de los bienes de la
Iglesia y la supresin de los conventos dan lugar a un basto mercado
inmoviliario... Las avenidas Reforma, Guerrero, Chapultepec y Tlaxpana abren
ejes de crecimiento y comunican barrios nuevos y colonias recientes o provocan

Fig 2. Mapa de 1900, elaborado por el
ingeniero Antonio Linares, y que marca
los lmites del Distrito Federal. El trazo ya
es muy cercano a nuestra divisin poltica
actual.
38

su creacin. La red ferroviaria y los tranvas de mulas y luego los tranvas
elctricos a partir de 1900 estimulan los viajes de la clase media, la
circulacin de mercanca y la movilidad de los obreros. Cada vez ms numerosas,
las lneas de tranvas unen la capital con los pequeos pueblos del valle. Los
lugares de veraneo, as como los primeros establecimientos industriales del valle
de Tlalpan o en Tacubaya estn desde entonces al alcance de la mano en el
centro de la ciudad.
La ciudad de Mxico est en plena metamorfosis. Por olas sucesivas surgen
de la tierra barrios poblados de proletarios, burgueses o clases medias...
En la ciudad porfiriana, orgullosa de sus cafs, restaurantes y chalets, los
medios ms acomodados se ubican hacia el suroeste, a partir del eje trazado por
la avenida reforma. Este grupo habita losnuevos barrios de Jurez, Cuauhtmoc,
Roma y Condesa.
Durante ese tiempo, otras colonias menos agradables o francamente
srdidas, reciben a las clases medias y proletarias. As, a partir de 1860 la
modernizacin acomete contra los antiguos barrios indios del norte de la ciudad
Santa Ana Tlalelolco, Peralvillo y sanea la zona: un desage reemplaza los
fosos. El sector es reestructurado y equipado con calles cuadriculadas. Nuevas
actividades se instalan en estos barrios: talleres, vas de tren, una estacin, un
hipdromo. Hacia el norte aparecen las colonias Santa Mara y Guerrero: la
primera atrae a una clase media de comerciantes y abogados menores; la
segunda es poblada por obreros.
1

Derrocado el rgimen de Porfirio Daz, la
Revolucin triunfante vio cmo la ciudad concentraba
todava ms la actividad econmica, administrativa,
cultural y comercial, con lo que millones de personas
provenientes de todos los estados del pas y la
especulacin con los terrenos se desat. Tambin se
generalizaron las invasiones para formar colonias
irregulares, principalmente en terrenos propiedad de los
pueblos originarios asentados desde la poca antigua en
el Valle de Mxico.

En el Centro Histrico, el afn modernizador de
fines del siglo XIX y sobre todo el XX lleva a la
destruccin de parte de la arquitectura colonial, que para
muchos representaba entonces el atraso y el pasado de
sometimiento, adems de posturas anticlericales de
personajes del gobierno en diversos momentos.

A fines de los aos 20 del siglo XX se promueve la
venta de terrenos en las lejanas Lomas de Chapultepec,
llamadas en su propaganda Chapultepec Heights y
continuaron amplindose las colonias aledaas a las que
fueron nuevas durante el Porfiriato. As surge la Hipdromo Condesa, llena de casas con una
arquitectura art-noveau. La poblacin en general rebas el primer milln de habitantes hacia 1930.

Presentamos un texto de nuestro gran literato Salvador Novo donde resume los cambios de
la ciudad durante los aos revolucionarios, de los que l fue testigo:

Una incipiente, pero vigorosa industrializacin, inici el desbordamiento de
las habitaciones proletarias hacia el norte. Las que con el tiempo seran las
colonias Industrial Vallejo, Lindavista, Rastro y Michoacn, empezaron por los

1 Sergei Sruzinski, La Ciudad de Mxico, una historia, Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 2004, p. 466 a 485.

Fig 3. Mapa original de las
Lomas de Chapultepec

39

veintes a recibir la afluencia de obreros y emigrados del campo hacia terrenos
comparativamente baratos, y prximos a fbrica, tallres y vas de transporte.
Desde diversos, poderosos y largamente desempeados puestos pblicos, el
ingeniero Alberto J. Pani contribuy a afrontar el crecimiento de la ciudad y la
dotacin oportuna de su mejor servicio. Aument, sin mengua de su aspecto
general, un piso al Palacio Nacional (1926),
emprendi el rescate y la terminacin del
Palacio de Bellas Artes (inaugurado en 1934) y
propici la construccin de hoteles modernos
(Prado, Reforma). An cuando la vida oficial y
social segua regida por el centro... un
crecido nmero de automviles particulares y
de alquiler, y lneas de pequeos camiones,
invitaban a ms elpticos desplazamientos, y
resolvan la necesidad de transporte hacia y
desde las lejanas colonias nuevas. Pronto fue
preciso prohibir la circulacin de vehculos de
traccin animal...
En 1929 se cre el Departamento del
Distrito Federal. Anulaba los ayuntamientos y
funda bajo un solo mando administrativo a las
antiguas Municipalidades ahora
delegaciones. Un poder financiero
concentrado en el Regente acudi, a tono con la poltica obrerista del rgimen de
Calles, a crear colonias proletarias y parques deportivos...
La iniciativa pblica empez a perder el miedo a los temblores y a construir
edificios altos La Nacional, la Lotera Nacional precursores de los esbeltos,
vtreos y ligeros que, encabezados por la Torre Latinoamericana, acabaran por
transformar la fisonoma de la ciudad. Vastos terrenos, antes haciendas, se
fraccionaron y poblaron: Anzures, Chapultepec Morales, Polanco, en una
expansin urbana horizontal hacia el poniente...
El traslado de la Universidad, hasta entonces dispersa, a la imponente
Ciudad Universitaria, sobre el Pedregal de Copilco, dren el centro de la poblacin
estudiantil, que en l se asfixiaba, y comport la necesidad de una va rpida de
comunicacin hacia el sur complementaria a la recientemente terminada avenida
Insurgentes: la avenida Universidad...
(Para los aos 50 y 60,) la obra ms espectacular (de la Regencia) ha sido la
vial. A la conclusin de la ampliada va rpida
que comunica Tlalpan con el Zcalo en escasos
minutos, sigui la puesta en servicio de un anillo
perifrico que descarga de trnsito y hace firecta
la comunicacin entre Las Lomas, Ciudad
Satlite, el camino a Quertaro, y Tacubaya,
Mixcoac, San ngel, San Jernimo, con expeditas
conexiones a otras vas rpidas (Viaducto Miguel
Alemn) y a otros cauces, y con vinculacin con
Barranca del Muerto, cruzando Insurgentes hacia
el oriente, a una flamante avenida Churubusco,
(entubado para construirla)...
2

2 Salvador Novo, Mxico, Ediciones Destino, Barcelona, 1968, p. 55 a 62.

Fig 4 Construccin de la Torre
Latinoamericana.

Fig 5 Torres de Satlite en 1958 (Haz
click en la imagen para ver el video)
40

En las dcadas posteriores la ciudad continu
transformndose a un ritmo acelerado, continu la tendencia
del crecimiento de la poblacin asentada en estos sitios. Para
los aos 60 la zona urbana rebas por primera vez los lmites
del Distrito Federal, con la creacin del fraccionamiento
Ciudad Satlite, al Norte, en Naucalpan, Estado de Mxico.
Para los aos 70, la traza capitalina se vio surcada por los
ejes viales, que provocaron no solamente un cambio en la
actividad del transporte, sino tambin en la vida cotidiana de
muchos barrios y colonias.

En 1985 los terremotos de septiembre, que provocaron
la cada de muchos edificios importantes y la devastacin de
zonas como la colonia Roma, marcaron un breve alto al
crecimiento de la poblacin, pues diversas familias se
trasladaron a otras ciudades de provincia, aunque no se
detuvieron ni los nuevos nacimientos ni la llegada de nuevos
migrantes a nuestra ciudad. Sin embargo, de manera oficial
se pretenda impedir el crecimiento de la zona urbana, por lo
que se cancelaron de manera casi total la construccin de
nuevas obras viales.

Glosario

Cosmopolita.- Se aplica a personas que han vivido en diversos pases y han adquirido las
costumbres de ellos. Tambin los lugares en que habitan personas de diversos pases y por lo
tanto se encuentra influencia de culturas muy variadas.

Proletariado.- Clase social de los obreros, los asalariados.

Serge Gruzinski.- Historiador francs especializado en la historia de varios pases
latinoamericanos, desde el punto de vista de la Historia de las mentalidades. Una de sus obras
ms recientes es La guerra de las imgenes, de Cristbal Coln a Blade Runner (1492-1919).
Observa la duracin de los
periodos tradicionales de la
Historia de Mxico: antiguo,
colonial e independiente. ste
ltimo en comparacin con
los dos primeros, es el ms
pequeo. Mxico es una
nacin muy joven, que an no
cumple ni dos siglos de
existencia.

Fig. 6 Hotel Regis, Terremoto de
1985

41

Salvador Novo.- (1904-1974). Poeta y periodista perteneciente ala generacin de los
contemporneos. Durante varios aos fue nombrado cronista de la ciudad de Mxico.

Alberto J. Pani.- (1878-1955). Ingeniero que ocup diversos cargos en los gobiernos
revolucionarios, desde el de Venustiano Carranza hasta el de Plutarco Elas Calles. Entre esos
cargos est el de Secretario de Hacienda, desde el que cre el Banco de Mxico.

Regente.- Fue con que popularmente se design al Jefe del Departamento del Distrito Federal,
entre 1929 en que se crea esa institucin para gobernar nuestra entidad, y 1988, fecha en que se
cre el cargo de Jefe de Gobierno del Distrito Federal. El regente era nombrado por el presidente
de la Repblica y el jefe de Gobierno es electo por los ciudadanos. El significado ms general de
esta palabra es para designar al que rige o gobierna. Tambin se llama as al que, en las
monarquas, se hace cargo del gobierno durante la minora de edad de un prncipe heredero.

1.- Observa el mapa de 1824 que representa los lmites del Distrito Federal en ese
entonces.
Observa el mapa del Distrito Federal elaborado durante el Porfiriato.
Compara con un plano actual del Distrito Federal y elabora un cuadro con las
diferencias observadas.
2.- De los textos de Gruzinski y de Novo indica los cambios que podramos sealar,
contraponiendo esas descripciones con una de nuestra ciudad actual. Seala las
modificaciones ms recientes. Presenta tambin un cuadro comparativo.


actividades:

tarea solicitada.
redaccin y los

42

INDICE DE IMGENES

Figura Link
Portada http://www.ualberta.ca/~rmorrow/Resources/df-zocalo-bandera_9.jpg
2 http://www.museosdemexico.org/museos/index.php?idMuseo=66&idMenu=10&Tipo=6&i
dEvento=1218&TipoMenu=1&Historico=1
4 http://mx.geocities.com/edificiosdemexico/Rascacielos/Torrelatino.html
5 http://farm2.static.flickr.com/1370/838517890_fb627a9f6a.jpg
6 http://www.fandino.net/cesar/2005/09/19/20-anos/

43

Ob j e t i v o
El estudiante identificar uno
de los espacios pblicos
ms representativos de la
Ciudad de Mxico; al
recorrerlo y utilizar algunos
planos de esta va, aplicar
algunos de los conceptos
estudiados y localizar
puntos especficos para su
mejor orientacin espacial e
histrica.

HISTORIA V

LA AVENIDA DE LOS INSURGENTES

La avenida de los Insurgentes atraviesa el Distrito Federal
de sureste a noreste; es la avenida ms larga de nuestro pas y la
tercera ms extensa del mundo. Solamente es superada en esta
caracterstica por la Avenida Rivadavia, de Buenos Aires,
Argentina, que tambin es la ms ancha del planeta y la
Western Aveneu, en Chicago, Illinois, en Estados Unidos.

Pero ninguna avenida supera a la de los Insurgentes en
una caracterstica: es nuestra y nos deja ver la diversidad de
nuestra ciudad. En sus 27 kilmetros de longitud recorre siete
delegaciones y ms de 30 colonias; en sus dos extremos estn
dos autopistas importantes: en el Norte, la que va a Pachuca,
Hidalgo, y en el Sur la de Cuernavaca, Morelos.

A lo largo de esta avenida encontramos la Ciudad
Universitaria, una zona arqueolgica, parques, monumentos,
edificios modernos, unidades habitacionales con departamentos de lujo y colonias pauprrimas.
Tambin hay museos, iglesias, mezquitas y centros nocturnos; mercados, tiendas de
departamentos, bibliotecas, cantinas,bares, oficinas gubernamentales. El Papa Juan Pablo II, el
subcomandante Marcos, campesinos persistentes, estudiantes y maestros, se han manifestado en
diversas ocasiones a lo largo de esta calle, uno de nuestros espacios pblicos que es
indispensable conocer para apreciar fsicamente a la
Ciudad de Mxico.

A pocos metros o cuadras de esta avenida se
encuentran tambin muchos sitios interesantes: el
campus Zacatenco del Instituto Politcnico Nacional, el
Centro Mdico La Raza del IMSS, la Plaza de las tres
culturas en Tlatelolco, el Monumento a la Revolucin, la
Zona Rosa, el bosque de Chapultepec, las histricas
colonias Condesa y Roma, la plaza de Toros Mxico (la
ms grande del mundo), el Estadio Azul, la iglesia de
Chimalistac en San ngel, el ex convento de El
Carmen...

Esta avenida tiene un trazo reciente, hablando
histricamente. En la poca colonial, para comunicar el
Centro Histrico que ya hemos dicho que era entonces
la Ciudad completacon Tlalpan, se utilizaba la actual
calzada con ese nombre; para ir a Mixcoac se utilizaba un camino con la traza de la actual
avenida Universidad. Hacia el Norte, la Ciudad de Mxico se comunicaba en esa misma poca
con la Villa de Guadalupe Hidalgo a travs de las calzadas de los Misterios y Guadalupe.
Insurgentes se traz hacia Coyoacn en los aos 40 del siglo pasado, y avanz hacia el sur, hacia
la salida a Cuernavaca, hasta los aos 50, cuando se construy la Ciudad Universitaria.

Esta avenida casi recta, en algunos tramos tiene anchos camellones y en otros solamente
espacio para dos o tres carriles para automviles y las banquetas para peatones. Se ha
remodelado en algunos tramos, como cuando en 1967 se construy la estacin Insurgentes del
Sistema de Transporte Colectivo, Metro, o cuando en 2007 se traslad el monumento a

Fig. 1 El monumento a la Raza
44

Cuauhtmoc, en el cruce de Insurgentes y el Paseo de la Reforma, para eliminar una glorieta.

Insurgentes se divide en tres secciones:
Insurgentes Norte, que va desde la salida a Pachuca, a
la altura de la estacin del Metro Indios Verdes, en la
colonia Acueducto de Guadalupe, hasta San Cosme;
Insurgentes Centro, de San Cosme hasta el Paseo de
la Reforma, e Insurgentes Sur, del Paseo de la Reforma
hasta la salida hacia Cuernavaca, a la altura del
Monumento al Pen Caminero.

En la actualidad, existe un medio de transporte
colectivo, el Metrobus, que la recorre en su totalidad, lo
que nos permitir un estudio directo, a un bajo costo,
pues te planteamos un estudio de campo.

Glosario

Delegacin.- El territorio del Distrito Federal est dividido en 16 delegaciones: Gustavo A.
Madero, Azcapotzalco, Cuauhtmoc, Benito Jurez, Miguel Hidalgo, Venustiano Carranza, lvaro
Obregn, Cuajimalpa, Iztapalapa, Iztacalco, Coyoacn, Tlalpan, Xochimilco, Magdalena
Contreras, Milpa Alta y Tlhuac. Deben su nombre, derivado del verbo delegar, a que en la
poca en que el gobierno de la capital era nombrado por el presidente de la Repblica (de 1926 a
2000); el jefe del Departamento del Distrito Federal, a su vez, delegaba en un grupo de
funcionarios la administracin de ciertos espacios territoriales. La extensin de las actuales
delegaciones se determinaron en 1972 apenas, pues el Centro Histrico era considerado hasta
entonces a cargo directamente del Departamento Central.

En el lenguaje coloquial se contina nombrando como delegacin a las oficinas en que se
encuentra una agencia del Ministerio Pblico de la Procuradura de Justicia del Distrito Federal.
Esto tambin tiene un origen histrico, pues antes exista una oficina ministerial en el edificio sede
de cada Delegacin. Sin embargo, en la actualidad existen ms de 55 oficinas del Ministerio
Pblico, numeradas casi todas, en diversas ubicaciones de las delegaciones polticas.

Fig. 2 El Metrobus.

El Metrobus tiene una
pgina de internet que
puede aportarte
informacin para el estudio
de esta sesin:
metrobus.df.gob.mx/mapa/
mapa.htm
45


Realiza un recorrido por la totalidad de la Avenida de los Insurgentes. Puedes utilizar el
Metrobus u otro medio de transporte.
Localiza diez construcciones, monumentos o sitios que son parte del patrimonio cultural
de la Ciudad, o espacios privados que merecen ser conocidos por su valor
arquitectnico e histrico. Destaca las grandes diferencias sociales que abarca el
Distrito Federal. Redacta una crnica de este recorrido, narrando en primera persona.
La extensin de tu texto ser de entre dos y tres cuartillas. Completa tu informacin con
datos obtenidos en pginas confiables de la red acerca de la historia de algunos
lugares o construcciones mencionados. Presenta la crnica ilustrada con fotografas de
algunos de los sitios que menciones; en ellos debes aparecer t mismo.
Entre los sitios que puedes reconocer en este recorrido estn, de Norte a Sur:
- Deportivo 18 de marzo
- El monumento a la Raza
- Antiguo edificio del Banco Nacional de Obras Pblicas
- Unidad Habitacional Tlatelolco
- Ex estacin de ferrocarriles de Buenavista
- Monumento a Cuauhtmoc
- Glorieta del Metro Insurgentes y monumento al sereno
- Restaurantes y bares de la Zona Rosa
- Edificio World Trade Center con el Polifrum Siqueiros
- Monumento a la Madre
- Edificios Art Dec en la Colonia Roma
- Teatro Insurgentes con el gran mural de Diego Rivera
- Parque Hundido
- Restaurantes y bares en Insurgentes sur
- Parque de La Bombilla en San ngel
- Ciudad Universitaria
- Zona arqueolgica de Cuicuilco
- Monumento al perro callejero
- Fuentes brotantes
- Monumento al pen caminero

Con la anterior actividad, reforzars tus habilidades de investigacin y de redaccin.
Asimismo, captars vvamente la extensin del Distrito Federal, al recorrerlo de Norte a
Sur totalmente y sealars algunos de los sitios que conforman nuestro patrimonio cultural,
as como las caractersticas

46

INDICE DE IMGENES

Figura Link
Portada http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=952848
1 http://es.wikipedia.org/wiki/Avenida_de_los_Insurgentes
2 http://img143.imageshack.us/i/800pxmoto1567jj.jpg/#q=monumento al caminero

Evaluacin de la Sesin

actividades:

tarea solicitada.
redaccin y los

47

Ob j e t i v o
El estudiante ubicar los
pueblos originarios de la
Ciudad de Mxico y la
diversidad que los
caracteriza, para entender
su contexto sociocultural
en la actualidad.

HISTORIA V

LOS PUEBLOS ORIGINARIOS DE LA
CIUDAD DE MXICO

El propsito de incluir informacin sobre los pueblos
originarios de la Ciudad de Mxico, es para que reconozcas a
stos como unidades sociales portadoras de una singular
identidad conformada por su tradicin histrica, territorial, cultural y
poltica, la resistencia de estas identidades, les ha permitido
conservar la categora de pueblos, a pesar de los cambios
ocasionados a lo largo de cinco siglos por el crecimiento urbano a
sus alrededores.
La periferia de la ciudad desde sus orgenes fue asiento de los
pueblos y barrios de las parcialidades, y de otros pueblos en que
se congreg a la poblacin india alejada del centro de la naciente
ciudad, como el pueblo de Tacuba, Azcapotzalco, Cuajimalpa,
Iztapalapa, Ixtacalco, Xochimilco, Coyoacn, Tlalpan, etc., por mencionar algunos de los espacios
en donde se localizan actualmente los llamados pueblos originarios. Muchos de estos pueblos
existieron a la rivera de los lagos de la cuenca, o en zonas cercanas a estos cuerpos de agua.
Con el trmino se autodenomin inicialmente a un grupo de nativos de los pueblos asentados
en la delegacin Milpa Alta, con un definido contenido sociopoltico. No pretendemos que todos
los actores asuman la denominacin, pero este concepto refleja mejor que otros el origen
prehispnico de sus poblaciones.
Durante la Colonia, en la mayor parte de los
pueblos colindantes con la ciudad capital se hablaba
el nhuatl, incluso en aquellos con ascendencia
tepaneca y otom. El uso de esta lengua tambin
predomin en los diferentes mbitos de la vida
virreinal. Los frailes franciscanos, dominicos y
agustinos se comunicaban y escuchaban a sus
feligreses en nhuatl y fue adems el vehculo para
ensear la doctrina. Segn Irma Contreras se
conocen textos religiosos, evangelios, epstolas,
sermones dominicales, dilogos morales y
recomendaciones para los confesores de los
naturales escritos en nhuatl durante la Colonia
1
Durante el Mxico independiente tambin se
realizaron trabajos de corte acadmico, se crearon
manuales para hispanohablantes que queran
aprender la lengua nhuatl y para la enseanza del
idioma en la universidad, as como obras destinadas
a la alfabetizacin e instruccin de los indios. Esta
prctica todava era frecuente a finales del siglo XIX.
Faustino Chimalpopoca, laico estudioso e impulsor de
la enseanza del nhuatl, sostena que era viable
llevar los principios de la civilizacin a los indgenas
en sus propia lengua, igual que lo haban hecho los
misioneros coloniales. La traduccin de Miguel Palma de la constitucin Federal de los Estados
Unidos Mexicanos en 1857, es una muestra del inters que se tena por el nhuatl.
2

Fig. 1 Mapa que muestra los pueblos
que estaban asentados en el lago de
Texcoco
48

En la Galera 4 del Archivo General de la Nacin, (lo que fue la Penitenciaria de Lecumberri),
podemos encontrar documentos coloniales escritos en nhuatl sobre asuntos civiles, como ttulos
primordiales, escrituras, juicios, testamentos, entre otros. Esto significa que el conocimiento del
nhuatl permeaba las interacciones sociales y polticas de los habitantes de la ciudad, pero esta
importancia no est en el pasado, ya que en la actualidad muchos de esos ttulos o escrituras son
consultados por ejidatarios de alguna comunidad de los pueblos, sobre todo de Tlalpan, Milpa
Alta, Cuajimalpa o Tlahuac, que a travs de un abogado aspiran resolver algn litigio relacionado
con sus tierras.
En 1996 se celebra en Milpa Alta el Foro de Pueblos
originarios y Migrantes Indgenas del Anhuac, donde se
asume con conviccin la filiacin indgena, pero
sealando una clara diferencia: son pueblos asentados en
la legendaria regin del Anhuac y, como legtimos
herederos de sus antiguos pobladores, tienen derecho
incuestionable a su territorio. Como aceptacin de la
validez de la demanda, poco despus de la celebracin
del foro, el Gobierno del Distrito Federal desarroll
polticas pblicas especficas para los pueblos
originarios.
3

En 2007 el Gobierno del Distrito Federal a travs de la
Secretara de Cultura crea el Consejo de los pueblos y
barrios originarios del DF, con el objetivo de preservar,
fomentar y difundir todas las manifestaciones lingusticas, artsticas, cientficas, culturales,
acadmicas, econmicas y sociales que sean fundamento y sustento de las tradiciones e
identidad de los pueblos y barrios originarios. La presencia actual de los pueblos originarios forma
parte de la megalpoli; sin embargo, la dinmica de la urbanizacin no ha logrado desarticular
estas unidades identitarias que son portadoras de una clara definicin histrica, territorial,
econmica, poltica y sociocultural.
En base a la definicin de pueblos originarios te presentamos una Tabla Gua de stos en
las diecisis delegaciones. Consulta el apndice
de tu cuadernillo.

Una pequea parte del territorio de la Cuenca,
est ocupada por la Ciudad de Mxico, que
absorbi a los pueblos originarios, y equivale a
1,320km
2
. La ciudad queda comprendida, sobre
todo en las partes bajas que antiguamente fueron
ocupadas por lagos y en la actualidad por parte
de las delegaciones Gustavo A. Madero,
Azcapotzalco, Miguel Hidalgo, Cuauhtmoc,
Venustiano Carranza, Benito Jurez, Ixtacalco,
Iztapalapa, Tlahuac y gran parte de Coyoacn y
Xochimilco. El resto de las delegaciones
comprenden la zona que corresponde al
piedemonte, ubicada en la transicin de la zona
plana a la sierra misma: Tlalpan, Milpa Alta,
Magdalena Contreras, lvaro Obregn y
Cuajimalpa.
4

Fig.2 Poblacin indgena del DF

Fig 3. Pueblos de la Ciudad de Mxico. Plano tomado del
Atlas Etnogrfico de los pueblos originarios de la ciudad de
Mxico.

49

Con la urbanizacin se alter el rgimen
hidrogrfico de la Cuenca, como
consecuencia del entubamiento de las partes
bajas de los ros y de su conduccin artificial,
adems de su transformacin de la
superficie de algunos en transitadas
avenidas, como ocurri con los antiguos ros
de Mixcoac-Churubusco, La Piedad (ahora el
Viaducto). Todo esto contribuy en las
transformaciones del medio ambiente, la
captacin de los ojos de agua y manantiales,
como los de Santa Cruz Acalpixca, Nativitas,
La Noria; todos para abastecer de agua a las
colonias de la capital.
Segn el XII censo general de poblacin de y
Vivienda(2000), existen 117 pueblos y 174
barrios que conservan dichas categoras
polticas, identificados con los lmites
precisos reconocidos en diferentes fuentes y
que en total abarcan 148km2 distribuidos en
las diecisis delegaciones.
5

Glosario

Patronmico: En este caso el trmino se explica por el topnimo; es decir el nombre del lugar
que de principio ha tenido, sobre todo por alguna caracterstica ecolgica, Tizapan (donde hay
yeso----tiztl=yeso, pan=partcula locativa, lugar).

Los nativos de Milpa Alta
consideraron que su lengua era un
elemento cultural digno de
conservarse, por ello en 1987
organizaron el primer encuentro de
hablantes de Nhuatl. Desde
entonces asiste gente de diversos
lugares para leer trabajos
literarios publicados o textos de
creacin propia.

Fig. 4 Mapa que muestra el crecimiento de la
Ciudad de Mxico en el ltimo siglo.
50

INDICE DE IMGENES

Figura Link
Portada http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/05/Mexicanpeople.jpg
1 http://www.mexicomaxico.org/Tenoch/Tenoch4.htm
2 http://www.eluniversal.com.mx/img/2008/04/Cul/mazahuas.jpg
3 Plano tomado del Atlas Etnogrfico de los pueblos originarios de la ciudad de
Mxico, coordinado por Teresa Mora Vzquez.
4 http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/90/MX-DF-
Crecimiento_de_la_ciudad_de_Mxico.png


actividades:

Revisar la elaboracin de las
actividades encomendadas.

Vigilar el proceso de su
investigacin


Realiza las actividades que se te sugieren. Con ellas aplicars tus habilidades para
localizar datos concretos y ordenar la informacin.
Investiga, cules son los pueblos y barrios originarios de t delegacin?, posiblemente el
lugar en el que vives sea un pueblo o barrio originario; eso lo descubrirs despus de tu
investigacin.
Elabora una lista de pueblos y barrios de tu delegacin, si encuentras otro diferente que no
est en la tabla-gua de pueblos originarios; inclyelo en tu enumeracin.
De los pueblos y barrios que investigaste, encuentra el significado del trmino nhuatl. Se
refiere a los atributos geogrficos o ecolgicos de ese lugar, son pocos los pueblos que
tienen el nombre de su santo patrono solamente.
Averigua y dibuja el glifo de cada uno de los pueblos de tu delegacin

51

AUTOEVALUACIN BLOQUE II

El espacio geogrfico de la Ciudad de Mxico

En cada reactivo, subraya la respuesta correcta o la frase que complete correctamente la
oracin.

1.- Un plano es una representacin del espacio geogrfico
a) en tercera dimensin b) precisamente plano c) con imgenes alegricas

2.- El rumbo por el que sale el sol es
a) Oriente b) Norte c) Sur

3.- En un mapa histrico, podemos ubicar el espacio actual y
a) sus modificaciones y permanencias b) su nombre actual c) la divisin poltica actual

4.- Para la poca de La Conquista, el actual Valle de Mxico estaba ocupado por
a) un gran lago b) un guila posada sobre un nopal c) una enorme cordillera

5.- La isla de Mxico-Tenochtitlan se conectaba con tierra firme a travs de
a) una lnea de ferrocarril b) varias calzadas construidas sobre el lago
c) una calzada construida sobre el lago

6.- La Ciudad de Mxico, para la poca Colonial, se ubica ahora en el espacio llamado
a) Sierra de Santa Catarina b) Centro Histrico c) Coyoacn

7.- Entre los mapas elaborados a raz de La Conquista y que muestran el espacio ocupado por la
Ciudad de Mxico estn en:
a) el Plano de Moctezuma b) el Mapa de Cuauhtmoc c) el Plano de Uppsala

8.- Con La Conquista de Mxico-Tenochtitlan comienza un periodo histrico llamado
a) Mxico Antiguo b) Mxico Colonial c) Mxico Independiente

9.- Entre las construcciones del periodo mencionado en la pregunta anterior, estn:
a) iglesias catlicas b) pirmides c) castillos

10.- Al consumarse La Independencia, la capital de los Estados Unidos Mexicanos fue:
a) Quertaro b) Iguala c) la Ciudad de Mxico

11.- Este espacio, creado como capital del naciente pas fue nombrado
a) Distrito Federal b) Ciudad de Mxico c) Ciudad Satlite

12.- La Ciudad de Mxico desborda el Centro Histrico a partir de la poca conocida como
a) Segundo Imperio b) Porfiriato c) Guerra de Independencia

13.- El crecimiento de la Ciudad durante el siglo XX, con la fundacin de colonias habitacionales e
industriales hacia todos los rumbos, exigi
a) la construccin de vas de comunicacin b) la construccin de monumentos
c) la presentacin de espectculos satricos

14.- El actual Paseo de la Reforma fue trazado por instrucciones de
a) el Emperador Maximiliano b) el Presidente Adolfo Lpez Mateos
c) el Jefe de gobierno Marcelo Ebrard

52

15.- La avenida de los Insurgentes se traz
a) en la poca colonial b) en el siglo XIX c) en el siglo XX

16.- La avenida de los Insurgentes transcurre
a) de Norte a Sur b) de Oriente a Poniente c) de Oriente a Sur

17.- Los pueblos originarios son
a) los que existen desde antes de La Conquista
b) los que dieron origen a Mxico-Tenochtitlan
c) los que tienen originalidad

18.- La mayora de los pueblos originarios de la Ciudad de Mxico conservan su toponimia
(nombre) en el idioma
a) nhuatl b) rabe c) maya

19.- Muchos de los pueblos originarios estn ubicados en lo que era
a) la orilla del lago b) el Centro Histrico c) la zona oriental del Valle de Mxico

20.- Los pueblos originarios de nuestra ciudad son
a) una docena b) ocho c) ms de cien

53

Cambio y continuidad son conceptos complejos, pero muy aprehensibles si los referimos a
temas culturales. Muchos aspectos del presente se han formado tan lentamente que parecera
que existe una continuidad, (la religin, la alimentacin, la escritura); un ejemplo en trminos
coloquiales sera la tortilla como fuente de alimentacin; siempre ha existido en Mxico, pero ya
no es la misma tortilla que coman los pueblos mesoamericanos, son pocos los que la elaboran
por medio del nixtamal, ahora existe la empresa Maseca.

Asimismo, es conveniente que al hablar del cambio se muestre que ste se da de tal forma
que en ciertos momentos coexisten necesariamente elementos antiguos y nuevos
necesariamente. La historia no se desarrolla por estancos que inician y acaban en un momento
determinado, sino que son resultado de un proceso continuo.

Los aspectos de la cultura pueden referirse a todas las actividades humanas. Si cultura es
todo lo que nos hace ms humanos, lo que el hombre aporta a la humanidad, podramos
referirnos a decenas de temas. Nosotros hemos seleccionado algunos temas bsicos, a manera
de ejemplo de la historia cultural en nuestra ciudad y pretendemos que sean muestra de cmo
otros muchos (la pintura, la ciencia, la educacin, el transporte, el comercio, etctera) podran
abordarse desde un anlisis histrico.

54

Ob j e t i v o
El estudiante registrar los
cambios histricos que se han
producido en la Ciudad de
Mxico en cuanto a sus
habitantes y a su organizacin
poltica. Revisar sus
conocimientos acerca de los
diferentes enfoques
historiogrficos al reconocer los
temas de la historia poltica
como parte de la historia
tradicional. Valorar la
importancia de integrar estos
temas con la historia cultural y
estructurar una comparacin
entre la situacin presente y la
que exista en un momento
especfico del pasado, en
relacin con los dos temas
abordados en esta sesin.

HISTORIA V

LA POBLACIN Y LA ORGANIZACIN
POLTICA

La poblacin

Transitar por alguna de las estaciones del Metro ms
concurridas en las horas pico nos da una ligera idea de la
cantidad de personas que habitan nuestra hermosa y
complicada ciudad. Obviamente, esta densidad poblacional no
ha sido siempre la misma.

Los datos histricos con que contamos nos muestran
claramente estos cambios:

Ao Habitantes en la Ciudad de Mxico
1524 30 000
1600 58 500
1700 105 000
1800 137 000
1900 541 000
1910 720 000
1921 906 000
1930 1 229 000
1940 1 757 000
1950 3 050 000
1960 4 870 000
1970 6 800 000
1980 8 831 000
1990 8 235 000
2000 8 591 000

Para este ltimo ao (2000), la Ciudad de Mxico, incluyendo a los municipios
mexiquenses conurbados, abarca una poblacin de 17 946 000 habitantes.

Las anteriores cifras provienen de las estadsticas histricas que maneja el Instituto de
Estadstica y Geografa, que antes de 1900 provienen de diversas fuentes, pues no se realizaban
censos, como los modernos que ahora tenemos cada diez aos. La informacin hasta 1980,
aparece en: Jos Rogelio lvarez, Enciclopedia de Mxico, T. IX, Sabeca International Investmen
Corporation, Mxico, 2001, p. 524. Los datos relativos a 1990 y 2000, provienen de Gustavo
Garza (coordinador), La Ciudad de Mxico en el fin del segundo milenio, GDF-Colmex, Mxico,
2000, p. 248. Es necesario aclarar que redondeamos las cifras, pues para nuestro estudio no
requerimos una precisin ms all de los miles de personas.

Imaginemos. Cmo sera la vida cotidiana en nuestra ciudad, con la poblacin
concentrada en el Centro Histrico y otras poblaciones como Tacubaya, Azcapotzalco, Iztapalapa,
San ngel o Tlalpan? Cmo sera la vida en una ciudad con 4 o 5 millones de habitantes
solamente?

Observa que en el siglo XX es cuando el nmero de habitantes de nuestra ciudad se
dispara en un incremento abrumador.
55

Este aumento no se debe solamente al
nmero de nacimientos en la ciudad, sino
principalmente a la gran migracin proveniente
de todos los estados y de otros pases. Nuestra
ciudad es cosmopolita y abarca muy diferentes
culturas tradicionales que conservan las familias
y diversas agrupaciones sociales.

Fue 1930 que se rebas por primera vez
el milln de habitantes y la cifra se duplic entre
1950 a 1960: pas de 3 a 6 millones de
habitantes.

Despus de 1985 fecha en que
ocurrieron los terribles sismos que destruyeron
parte de la ciudad central el crecimiento se
desaceler notablemente, aunque no se detuvo.

El hecho de ser el nmero de millones de
habitantes que somos, adems de la forma
abrupta en que se fue sumando esta cantidad,
produce muchas de las caractersticas de
nuestro modo de vida y cultura, as como de las
necesidades y demandas de la poblacin, que
las autoridades y empresarios privados deben satisfacer.

El gobierno

A partir de La Conquista fue fundado el Ayuntamiento de la Ciudad de Mxico, es decir, el
gobierno de la ciudad, que conviva en la capital con el gobierno de la Nueva Espaa, nombre que
como recordars era el de nuestro pas antes de la Independencia.

El Ayuntamiento estaba formado por el Cabildo, que era un grupo de ciudadanos
distinguidos, electos por los hombres que tenan algn poder econmico en la ciudad, que, ya
hemos mencionado, se ubicaba en el centro de la ciudad, es decir, la ciudad espaola. Tambin
participaban en el Cabildo los representantes de los pueblos indios, que eran llamados
popularmente mandoncillos. La organizacin de los pueblos indios era conocida como repblica
de indios y, se reconocan las parcialidades de San Juan Tenochtitlan, al Ssur de la ciudad
espaola, y Santiago Tlatelolco, al Norte.

La institucin del Ayuntamiento que literalmente significa juntamiento, reunin de
personas era una tradicin europea, que trajeron los conquistadores. Era reconocida y
autorizada directamente por el rey de Espaa, por lo que el nombramiento de una ciudad como
villa era lo que permita la formacin de este gobierno propiamente autnomo, y que atenda a
los asuntos de justicia y polica de la ciudad gobernada.

Tras el triunfo de la Independencia (1821) y la designacin de la Ciudad de Mxico como
capital del nuevo pas, se mantuvo la existencia del Ayuntamiento, sin hacer distinciones de los
ciudadanos, independientemente de su origen tnico. Durante el Porfiriato, haba 13 divisiones
municipales, dentro del Distrito Federal, cuyos habitantes elegan cada uno (los varones) a sus
autoridades locales.

Fig. 1 Zona Metropolitana de la Ciudad
de Mxico.

--
56

Durante la etapa armada de la Revolucin
Mexicana, tambin sobrevivi el gobierno autnomo de
la Ciudad de Mxico. La funcin de este cuerpo poltico
fue importante pues, por ejemplo, a la huida de
Victoriano Huerta en julio de 1914, la autoridad que
entreg la ciudad a los constitucionalistas triunfantes
(por el momento) fue la del gobierno local; poco
despus, cuando los constitucionalistas huyen a su vez
y la ciudad fue ocupada por los ejrcitos de Francisco
Villa y Emiliano Zapata. En diciembre de ese mismo
1914, tambin fue el gobierno local el que qued como
autoridad.

En 1929 el gobierno de Plutarco Elas Calles
elimin el gobierno de la ciudad y los sustituye por otro,
nombrado directamente por el presidente de la
Repblica. Qued suprimido el rgimen municipal en el Distrito Federal, con lo que las trece
municipalidades existentes en su territorio desaparecieron. Ms tarde fue promulgada una ley, en
1970, que dividi al Distrito Federal en diecisis delegaciones polticas; tanto el jefe del gobierno
del Departamento del Distrito Federal como los delegados, eran nombrados directamente por el
presidente de la Repblica. El jefe del DDF era llamado popularmente regente.

En 1985 la sociedad civil alcanz un nivel de organizacin que, en algunos casos, seal
la importancia de cambiar esta situacin, para que no fuera la autoridad federal, sino los propios
habitantes de la ciudad quienes eligieran a sus gobernantes.

As, en 1987 se aprob un decreto que promulg la creacin de una Asamblea de
Representantes del Distrito Federal (ARDF), pues tampoco haba representacin del poder
legislativo en la capital del pas: el centralismo haba hecho vctima al propio centro de la falta de
democracia.

Esta primera Asamblea no tena facultades para elaborar leyes, sino solo reglamentos. Un
nuevo avance se produjo siempre con demandas populares de por medio tan recientemente
como en 1993, al modificarse el funcionamiento de la ARDF y considerarla ahora s Asamblea
Legislativa (ALDF), con funciones legislativas y no solamente reglamentarias.

En el interior de esta Asamblea y en las organizaciones democrticas se plante tambin
la necesidad de que fuera electo el jefe de gobierno del Distrito Federal. Esto se alcanz en 1997,
por primera vez desde 1929, para un periodo de tres aos. A partir del ao 2000, el periodo para
el que es electo el jefe de gobierno del Distrito Federal es de seis aos. Los delegados, que ahora
se llaman jefes delegacionales, son electos para un periodo de tres aos.

El Instituto Nacional de Geografa y
Estadstica posee datos sobre la poblacin
de todo el pas por municipios y sobre el
Distrito Federal por delegaciones. Estos
datos incluyen no solamente el nmero de
habitantes, sino sus caractersticas, como
sexo, edad, nivel educativo, ocupacin, nivel
de ingresos y de gastos, etctera. Puedes
consultar esta informacin en la pgina
www.inegi.gob.mx

Fig.2 Mapa de la Ciudad de
Mxico 1810, 1876, 1909.

57

Glosario

Densidad poblacional.- Es la proporcin entre el nmero de habitantes y un espacio territorial
determinado.
Polica.- En la poca colonial se entenda por polica no solamente la justicia y la vigilancia para
prevenir los delitos, sino todos los asuntos relativos a la atencin de los servicios de la ciudad,
como limpieza, alumbrado, agua potable, etctera. Toda la labor pblica significaba
responsabilidad de la autoridad.
Cosmopolita.- Lugar en el que convive gente de diferentes pases. Las costumbres que se siguen
son influidas por mltiples grupos culturales.


1. Elabora una grfica sobre el aumento de la poblacin en el Distrito Federal, con los
datos del cuadro incluido arriba. El eje horizontal marcar los siglos, que deben
estar representados con una medida uniforme (por ejemplo, 4 cm = 1 siglo), es
decir, no debe haber siglos grandes y siglos pequeos en tu representacin
grfica, pues cada siglo tiene los mismos aos (toda la informacin referida al siglo
XX debes incluirla en ese mismo espacio, que represente cien aos). El eje vertical
representar el nmero de personas (por ejemplo, 1 cm = 500 mil habitantes).
2. Observa cuidadosamente la grfica y elabora un reporte con tu diagnstico: Qu
situacin social refleja esta grfica en los diversos siglos? Qu observas en el
siglo XX en particular?
3. En el mismo reporte, enlista los problemas sociales que te sugiere ha enfrentado y
enfrenta la ciudad para satisfacer las necesidades que la vida cotidiana de todas
estas personas exige como mnimo. Seala en qu dcadas los cambios
poblacionales representaron o/y representan una exigencia urgente de atencin a
esas necesidades?
4. Elabora (copia) un mapa del Distrito Federal, donde aparezca la divisin poltica de
las 16 delegaciones. Localiza cul es la delegacin en la que habitas y donde est
tu escuela.

Con las anteriores actividades, reforzars tus habilidades de creatividad, expresin grfica,
ubicacin geogrfica y anlisis de la situacin social actual.


actividades:

tarea solicitada.

redaccin y los

58

INDICE DE IMGENES

Figura Link
Portada http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:MX-DF-Divisin_poltica.png
1 http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/90/MX-DF-
Crecimiento_de_la_ciudad_de_Mxico.png
2 Atlas Etnogrfico de los pueblos originarios de la Ciudad de Mxico

Presentacin en Powerpoint : La Ciudad de Mxico vista desde Tacubaya
59

Ob j e t i v o
El estudiante analizar el
inexorable avance de la
urbanidad, para identificar la
paulatina participacin de
algunos pueblos en el proceso
de modernidad. Asimismo,
revisar el proceso histrico
que ha conformado la
concentracin de la mayora de
las actividades econmicas del
pas en la ciudad capital y
plantear las ventajas y
desventajas que esto implica en
el presente.

HISTORIA V

ACTIVIDADES ECONMICAS

Hoy en da para la mayora de los que vivimos en la
capital de la Repblica Mexicana, nos resulta difcil explicar
las diferencias entre la Ciudad de Mxico y el Distrito
Federal por lo grande que resulta la asimilacin entre estas
dos dimensiones de espacio. Tan grande es la metrpoli
que el territorio que la conformaba desbord sus lmites
ante un crecimiento poblacional vertiginoso y voraz, sobre
todo a partir de la tercera dcada del siglo XX.

El aumento de la poblacin modific la variabilidad
de la estructura fsica y poltica-administrativa desde la
colonia hasta nuestros das, dividido en cuarteles, partidos,
divisiones, municipios, prefecturas y delegaciones. Estas
fueron, en general, cada vez ms numerosas y menos
extensas para enfrentar la creciente dificultad
administrativa.

La diversidad de los que habitamos la ciudad; nos
invita a participar en todas sus transformaciones y
manifestaciones. Igual que la gente de la
capital, los habitantes de los pueblos en el DF
laboran en diferentes sectores productivos; sin
embargo, el sector agropecuario est
conformado casi exclusivamente por los
oriundos, ya que en estos pueblos se
encuentran 43 ejidos y comunidades agrarias
que ocupan una superficie de 59 057 hectreas
con 33 374 ejidatarios y comuneros, lo que
compone casi la totalidad de las tierras para la
agricultura en la ciudad, concentradas sobre
todo en las delegaciones del Sur y el Poniente
de la ciudad
1
Muchos de estos propietarios
combinan el cuidado de sus tierras y chinampas
con el desempeo de otros oficios y
ocupaciones.

La produccin agrcola de los pueblos
originalmente se venda en los mercados
locales de Cuajimalpa, Azcapotzalco,
Tacubaya, Ixtacalco, Iztapalapa, Coyoacn,
Mixcoac, Xochimilco, Milapa Alta y Tlhuac; los
productos que se ofrecan eran: frijol, maz,
verduras, fruta, flores, productos de la caza, la
pesca, la recoleccin. Por ejemplo, los nativos
de San Bartolo Ameyalco, vendan lea de sus
bosques a sus vecinos y establecimientos
comerciales de San Jernimo Ldice, San ngel
y Mixcoac.

Fig. 1 Mapa que muestra el trazado del canal
de la Viga
60

De estos pueblos lacustres llegaban mujeres y con sus pregones por las calles ofrecan
patos y chichicuilotes vivos. Los compradores reconocan las legumbres de las chinampas y
parcelas de Ixtacalco, Iztapalapa, Xochimilco y Tlhuac, as como coronas elaboradas por los
floristas de Coyoacn y macetas de los pueblos de Mixcoac.

Los agricultores del Sur transportaban
sus mercancas al centro por la Gndola. Hasta
las primeras tres dcadas del siglo XX, an
existan canales que llegaban hasta el centro de
la ciudad, los pueblos aledaos a los lagos
llevaban sus productos en canoas
2
. Los
canales permitan el transporte de mercancas
desde Xochimilco, Nativitas, Tulyehualco y
Mixquic, por el Canal Nacional y la Viga hasta
los mercados de San Lzaro, La Merced y
Jamaica.

Con el reparto ejidal y el reconocimiento
de sus tierras comunales durante el periodo
posrevolucionario, los nativos de los pueblos
originarios recuperaron su presencia como
abastecedores de los mercados Abelardo L.
Rodrguez, Jamaica y la Merced, donde sus
productos ya competan con los que venan de
otros estados de la Repblica. En la actualidad
la mayora de los hijos de estos campesinos no
continuaron este apego a la tierra, aunado a la prdida de espacio de intercambio comercial,
sustituido por los grandes supermercados. El mercado de Jamaica se especializ en venta de
flores, al mayoreo; La Merced fue sustituida por la central de Abastos, construida en los
sesentasen tierras de cultivo de los pueblos de Iztapalapa.

Algunos agricultores han desarrollado diversas estrategias para continuar en ese sector:
contratan jornaleros, se dedican al monocultivo y celebran ferias locales que atraigan a los
visitantes de otros pueblos y colonias para promover la venta de sus productos.

El apego a su territorio, a sus tradiciones y a las diferentes instancias organizativas que los
rigen, favoreci una compleja red de relaciones polticas y socioculturales que los distingue entre
s y del resto de los habitantes de la ciudad. La constante de permanecer como pueblo frente al
crecimiento de la ciudad, les permite tener una
caracterstica que los distingue; es su activa
participacin en la organizacin poltica interna,
basada en normas de tipo consuetudinario
establecidas desde siempre.

La representacin y direccin de estos
pueblos tienen como antecedente el sistema de
cargos indgenas, un mecanismo de gobierno creado
en la poca colonial y vigente durante el rgimen
municipal que existi en el Distrito Federal hasta
1928; por primera vez se habla de delegaciones.

Desde la poca colonial otras actividades
productivas, en particular las industriales y
comerciales, se han concentrado en la capital del pas y sus alrededores, al extremo de que en el
presente en el Distrito Federal o la Ciudad de Mxico (que incluye a los municipios mexiquenses
conurbados), concentra, en un territorio que no es ms que el 3 por ciento del nacional, casi el 50
por ciento de la produccin en estos rubros.

Fig 2 . La calle de Roldn y su desembarcadero,
litografa en el lbum de Mexico y
sus alrededores, 1864 de Casimiro Castro y J.
Campillo

Un estudio del desarrollo histrico de la
economa en la Ciudad de Mxico, as como
de la concentracin de la poblacin y la
diferenciacin entre riqueza y pobreza se
puede consultar en: Gustavo Garza,
coordinador, La Ciudad de Mxico en el fin
del segundo milenio, GDF-Colmex, Mxico,
2000. Esta obra es posible encontrarla en
la biblioteca de tu escuela.
61

En el siglo XIX el proceso de
cambio social se distingue sobre todo por
la paulatina entrada de campesinos al
sector industrial: las fbricas de cola de
Xochimilco; las de hilados y tejidos en
Magdalena Contreras; las fbricas de papel
de Pea Pobre en Tlalpan; los molinos de
Tacubaya; la fbrica de Tabaco en la
Ciudadela o la de plvora en Chapultepec.
Sin embargo, esta industria moderna
conviva con la tradicional extraccin de
tequesquite o sal en pueblos como
Magdalena de las Salinas y Peon de los
Baos y el comercio de zacate y hortalizas
de pueblos chinamperos como Ixtacalco,
Nextipac, Magdalena Mixiuhca o
Mexicalzingo. Tambin este proceso de
cambio contribuy a la invasin de pueblos y villas de parte de los citadinos que fincaban en ellos
sus casas de campo, as como la integracin de los pueblos a la ciudad a travs de los nuevos
transportes y vas de comunicacin

A nivel nacional, los inicios de la industrializacin se registran sobre todo en la industria
textil, durante ese siglo XIX, cuando se instalaron las primeras fbricas de hilados y tejidos en
Puebla y el Estado de Mxico, as como en las cercanas de la Ciudad de Mxico. A partir del siglo
XX la concentracin en la capital ya fue frentica.

La concentracin de las actividades productivas atrajo a millones de migrantes de todas las
regiones de nuestro pas, algunos de los cuales, como los oaxaqueos, michoacanos o
yucatecos, mantienen cierto nexo cultural formando comunidades especficas.

La produccin de energa elctrica y su disposicin en esta zona fue uno de los atractivos
para la instalacin de nuevos centros de trabajo. As, a pesar de las enormes diferencias sociales
que nuestro desarrollo econmico ha propiciado, en la Ciudad de Mxico la pobreza es menor que
en varias regiones del pas. Por ello la ciudad contina siendo un imn para la llegada de nuevos
migrantes, quienes buscan una mejora mediante el trabajo.

Los medios de transporte y comunicacin, tambin concentrados en la Ciudad de Mxico,
tambin propiciaron la concentracin de centros productivos, fbricas y comercios, etctera, al
igual que de la poblacin.

Hasta mediados del siglo XX, una leve disminucin de este proceso propici el crecimiento
econmico de ciudades como Monterrey y Guadalajara, sin que hasta el momento nuestra bella
ciudad haya perdido su primaca como centro productivo, con las ventajas y desventajas que esto
significa.

Glosario

Parcialidades: Unidades polticas y administrativas, en donde se localizaban los dos tecpan o
casas de gobierno, residencia de las autoridades indias electas anualmente: el gobernador y los
alcaldes de San Juan Tenochtitln y Santiago Tlatelolco.(Los primeros pueblos indgenas de la
Colonia).

Colonia: El trmino ya se aplica a fracciones de ciudad, a diferencia de los trminos pueblo, villa,
barrio, hacienda o rancho, el concepto de colonia dej de ser descriptivo y distintivo de algn tipo

Fig.3 Fbrica Nacional de Polvora de Santa F
62


Invitar a la socializacin de
la informacin con los
estudiantes y confirmar que
las respuestas sean las
correctas

de asentamiento.

Calles: Designa a una va con una terminologa ms histrica y conmemorativa. Antiguamente era
una forma de recordar el lugar o a su poseedor. Nomenclatura religiosa, gremial y popular;
muchos nombres coloniales persisten, sobre todo los nombres geogrficos de ros y canales.

Gndola: Nombre que le daban al tranva que corra por la calzada de Tlalpan o bien por otro que
sala de San ngel y pasaba por Mixcoac

Consuetudinario: Que es por costumbre.

Actividad Individual

A partir de los siguientes cuestionamientos investiga sus posibles respuestas:
En la actualidad, Cul es la funcin de los Comits Vecinales, y cmo se relacionan con
los pueblos de la ciudad de Mxico?
Cmo se eligen los miembros del Comit?
Quin determina las fechas de eleccin y cunto tiempo dura el cargo?
Qu funcin tiene el Comit?
Paralelo a los Comits, existe el coordinador de enlace territorial, cul es su principal
funcin y de qu instancia depende?
Qu es un Municipio?
Cul es la funcin de las Delegaciones en el Distrito Federal (puedes leer el glosario de la
sesin 7, para iniciar tu investigacin).
- Investiga sobre la poblacin de la Ciudad de Mxico.
Cuntas personas viven de su actividad agropecuaria en la Ciudad?
Cuntas personas estn desocupadas; (no tienen empleo) en edad activa de entre 25 y
55 aos?
Existen ms mujeres que hombres sin empleo es al contrario, qu resultados
encontraste?
En esta sesin leste que el aspecto de tu ciudad fue transformando su aspecto rural por
uno urbano; que tambin modific las actividades de sus habitantes. Cules son las
actividades econmicas que se desarrollan actualmente en tu delegacin?
Explica, por qu depende de la zona geogrficas de cada una de las delegaciones sus
actividades econmicas o comerciales, y qu tuvo que ver ese paulatino crecimiento de la
cuidad?

63

INDICE DE IMGENES

Figura Link
Portada http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=952848
1 http://www.mexicomaxico.org/Viga/images/VigaMapaA.jpg
2 http://i41.tinypic.com/11qjmtl.jpg
3 Imagen tomada de Ciudad de Mxico: Crnica de sus delegaciones pg. 104. Gobierno
del Distrito Federal

64

Ob j e t i v o
El estudiante reconocer la
importancia de la Historia
para comprender y afrontar
situaciones del presente.

Fig. 1 Entorno Lagos del valle de Mxico en 1521.
Observa que el Norte se encuentra hacia abajo de esta
imgen

HISTORIA V

EL AGUA EN EL VALLE DE MXICO

El agua es un elemento bsico para la vida.
Recientemente, en el 2009 los habitantes de la ciudad capital
hemos sido avisados de una reduccin de la dotacin de agua
potable supuestamente generalizada. Asimismo, cada
temporada de lluvias en muchas zonas se producen
encharcamientos o de plano inundaciones graves. En tercer
lugar, cada vez con mayor frecuencia nos enteramos de
hundimientos ocurridos en varias de nuestras colonias, y los
estudiosos coinciden en sealar que son producto de la
sobreexplotacin de los mantos freticos y la falta de su
recarga, debido a que el asfalto impide que el agua de lluvia se
filtre hacia el subsuelo.

Sabemos que la mayora del territorio urbano de la Ciudad de Mxico se asienta sobre un
lago que ha sido desecado. Tenemos ya elementos acerca del drstico aumento de la poblacin
en la capital durante las ltimas dcadas, lo que evidentemente ha significado un aumento a la
demanda de agua.

Presentamos fragmentos de un texto de Ricardo Orozco, quien analiza histricamente el
tema del agua en la capital.

El agua en el Valle de Mxico
1

... La Historia del Valle de Mxico seala
que, en los ltimos 2 mil aos, slo las
culturas prehispnicas lograron establecer
el equilibrio vital entre medio ambiente e
individuo. Atendiendo sus necesidades
primarias, su forma de vida, costumbres y
creencias, los pueblos que se asentaron en
la Cuenca del Valle de Mxico en
especial los mexicas aceptaron el reto de
vivir en medio de una laguna, y lejos de
combatirla buscaron adaptarse a ella. La
consecuencia fue que el entorno lacustre
les sirvi plenamente: fungi como muralla
protectora frente a sus enemigos; de l
obtuvieron recursos alimenticios de distinto
gnero; la vegetacin fue usada para
construir choza y lecho, y los bosques
aportaron madera para el fuego y la
construccin de embarcaciones; el agua
dulce bendeca las semillas y la
chinampera tierra germinaba agradecida.

1 Ricardo Orozco Ros, El agua en el Valle de Mxico, en Nuestra Historia, nm. 48, Mxico, enero de 2002, p. 6 a
22.
65

Ciertamente los indgenas debieron trabajar con inteligencia para resguardarse de los enojos de
Tlloc: construyeron albarradones, calzadas,
diques, puentes y una complicada red de
compuertas que les permiti no slo separar el
agua dulce de la salada, sino regular los
niveles lacustres segn sus necesidades.

El agua para beber fue llevada a la
ciudad desde los manantiales de Chapultepec
mediante un acueducto y las aguas de desecho
iban a la laguna, que siendo como era un
enorme volumen de agua, las reciba sin
inmutarse; vale destacar que las aguas
desechadas estaban casi exentas de residuos
orgnicos, en vista de que los nativos usaban
su excremento como abono.

El equilibro alcanzado por los indgenas
en el Valle del Anhuac fue roto por el
conquistador. De Inicio los hispanos rompieron calzadas y albarradones para facilitar la
navegacin de bergantines al atacar la ciudad indgena. Luego, cuando decidieron construir su
metrpoli sobre las ruinas de Tenochtitlan, alteraron la traza original y cambiaron el curso de
algunas acequias. Lo ms grave y cuyos resultados negativos se observaran con el tiempo:
hicieron al lago receptculo de sus desechos y defecaciones.

La ambicin del conquistador por poseer tierras hizo que repartidos los terrenos libres de
agua, se desecaran porciones lacustres al poniente de la ciudad. As inici el ataque del hombre
contra el Valle de Mxico.

Muy pronto la naturaleza respondi: la destruccin de las calzadas y albarradones que
limitaban el desbordamiento de las aguas de Texcoco, dejaron sin proteccin a la metrpoli y sta
sufri numerosas inundaciones. Una de ellas dur varios aos! Las imgenes sagradas, tenidas
por milagrosas, salieron de sus templos llevadas en procesin por los creyentes, pero las aguas
pestilentes siguieron ah hasta que la evaporacin y las filtraciones las hicieron descender.

Estudiado que fue el problema, los tcnicos comprobaron que las aguas texcocanas
suban de nivel a causa de que el Valle de Mxico era una cuenca cerrada, una especie de tina
gigantesca cuyos bordes lo formaban altas cumbres, destacando el Ajusco, la Sierra Nevada con
el Popocatpetl y el Iztacchuatl, la Sierra de las Cruces, la Sierra de Tezontlalpan y la Sierra de
Pachuca. En cualquier parte que lloviera o manara un
manantial, el agua iba a parar al lago de Texcoco por
ser el punto ms hondo de la cuenca. La ciencia
recomend hacer al norte del Valle una salida para
las aguas, drenarlas, evitando as que aumentaran de
nivel y desbordaran sobre la capital.

Con inversin grande y sacrificio de miles de
indgenas que cooperaron, se realiz la obra que se
antoja colosal para su tiempo: en Nochistongo, a la
mitad de la montaa se hizo un corte (como quien
saca una rebanada al pastel), y luego se cav un
profundo socavn. Las obras duraron varios aos y
los constructores esperaban que el enorme lago se
escurriera por el llamado Tajo, precipitndose al ro
Tula, donde tomara camino al mar. Pero con
desilusin vieron que muy poca agua sala porque la
cuenca tena inclinacin natural hacia el lago de
Texcoco.

Fig. 2 Acueducto de Chapultepec en la
actualidad

Fig. 3 Tajo Nochistongo

66

Perdida la fe en el proyecto, se conformaron con desviar el ro Cuautitln para que vaciara
sobre el Tajo de Nochistongo, en vez de hacerlo sobre el lago de Zumpango, accin que sin duda
produjo algn alivio, pero las inundaciones a la ciudad continuaron.

A principios del siglo XVII, por ejemplo, hubo una inundacin que destruy calzadas,
caminos y puentes. Sera intil citar todas las inundaciones sufridas por la ciudad, baste decir que
las siguientes generaciones no perdieron nunca la esperanza de encontrar una solucin y que
hicieron muchos intentos aunque sin xito, como la construccin de un albarradn o muro que
rode la ciudad por el oriente.

Desde el principio de la poca colonial se derruy el acueducto indgena y en su lugar se
construy otro, soberbio, que tambin tomaba agua de Chapultepec y la llevaba hasta la fuente
pblica de la Plaza de la Mariscala. Ms tarde, mediante una adicin, ese mismo acueducto
tambin llev agua de los manantiales de Santa Fe. A medida que creci la poblacin
novohispana se necesit ms agua potable y entonces se construy un nuevo acueducto que baj
por la actual avenida Chapultepec y su fuente se instal en la Plazuela del Santo del Agua, hoy,
frente a la estacin del Metro de ese nombre.

El lago de Texcoco, por otra parte, continu siendo la cloaca que reciba desechos y toda
clase de desperdicios. Eso, suponemos, fue la causa de que en ciertas pocas del ao, los
vientos llevaran a la ciudad una pestilencia insufrible, lo que haca que la gente con posibilidades
saliera a los pueblos cercanos a la ciudad, como Tacubaya, San ngel, Tlalpan, etctera. Se
alegaba tambin que los peces del lago tenan mal sabor, aunque el pueblo en general obtena
sustento del lago, aprovechando el mosco, el ajolote, los peces y las aves, en especial stas, cuyo
nmero aumentaba hacia el fin de ao, cuando numerossimas parvadas de patos, garzas,
pelcanos, gaviotas, etctera, emigraban de las regiones norteas para invernar en el lago de
Texcoco.

A finales del siglo XVIII la ciudad de Mxico no tena ya contacto con ninguna zona
lacustre, pero reciba agua por varios ros y acequias, lo que permiti constituir un acuafrico
navegable que a ms de permitir las tareas de
la polica fiscal, facilitaba el comercio en la
capital. Los lagos, aunque retirados, eran an
importantes. Al sur se vean Xochimilco y
Chalco; al oriente el gran lago de Texcoco, y al
norte los lagos de Zumpango y Xaltocan. Este
ltimo, en pocas de esto, se para en dos,
crendose el llamado lago de San Cristbal.

Andando el tiempo, la Nueva Espaa se
transform en la nacin mexicana y surgi el
Distrito Federal en la cuenca del Valle de
Mxico. Para entonces los lagos del sur
enviaban una abundante corriente de agua por
el llamado Canal de Chalco a veces tambin
llamado tambin Canal de Xochimilco o Canal Nacional (el nombre de Canal de la Viga fue
adoptado muchos aos despus), por medio del cual era posible hacer la navegacin entre
Mxico, Texcoco, Chalco y vuelta a la Ciudad de Mxico.

El crecimiento de la ciudad y el aumento de habitantes e industrias hizo insuficiente el agua
que traan los acueductos, pero el asunto se remedi permitiendo abrir nuevos pozos artesianos
para que el agua del subsuelo fuera tomada por los particulares, aunque sin control ni lmite.

Las inundaciones a la ciudad continuaron como un flagelo temible por los daos y
enfermedades a la ciudadana. Durante decenios los gobiernos de todos los partidos se
propusieron resolver el problema, pero la inestabilidad poltica por guerras extranjeras o conflictos
internos hicieron imposible emprender seriamente los trabajos. El propio Maximiliano, en 1865,

Fig 4. Canal de la Viga

67

viendo las terribles consecuencias de una inundacin, orden que se hicieran estudios que
permitieran crear un proyecto de solucin.

Tambin al Benemrito de las Amricas le toc vivir una de esas inundaciones que
llenaban de fango y de... algo ms a la ciudad, pues siendo el lago de Texcoco el sitio a donde
iban a parar las deyecciones humanas, stas volvan durante las inundaciones. Durante la ltima
administracin del seor Jurez, a pesar de las difciles condiciones del erario nacional, despus
de estudios minuciosos se convino en iniciar un nuevo proyecto que intentara expulsar las aguas
tambin por el norte del Valle, pero por la zona de Tequisquiac. Se puso manos a la obra y
venciendo grandes dificultades se construy un enorme tajo en el rea indicada. Los desrdenes
provocados por el Plan de la Noria promovido por el general Porfirio Daz, suspendieron los
trabajos mientras terminaba la inestabilidad, pero la muerte de Jurez los suspendi en definitiva.

Cuando don Porfirio Daz arrib al poder merced a la revuelta de Tuxtepec, se propuso
realizar las obras necesarias para aliviar los problemas por inundaciones y falta de drenaje. Las
condiciones econmicas del pas, sin embargo, no le permitieron ni siquiera intentarlo, sino hasta
1888 cuando el pas principi a tener estabilidad y la economa mejor. Se hicieron nuevos
estudios y se acept la solucin que del ingeniero Luis Espinosa, que en cierta forma era la misma
que haba intentado realizar el rgimen de don Benito Jurez, es decir, crear un canal de 50
kilmetros que por gravedad sacara del Valle las aguas que enviaban a la ciudad los lagos de
Xochimilco y Chalco (cuyo volumen aumentaba por las corrientes de ros como el Magdalena,
Churubusco, Mixcoac, Hondo, Tacubaya, La Piedad, Los Morales y Tlalnepantla), convencido el
ingeniero Espinosa de que restando al lago de
Texcoco tales aportes, las inundaciones a la ciudad
desapareceran por completo. Adems del canal
mencionado se requera construir un tnel de poco
ms de 11 kilmetros en la regin de Tequisquiac,
tnel que desembocara en el Tajo de Tequisquiac,
ya casi terminado por la administracin del seor
Jurez.

La tarea se describe fcil pero su realizacin
requiri de los mejores ingenieros mexicanos y an
de la participacin de contratistas extranjeros, cuyas
compaas trajeron maquinaria modernsima y se
valieron de miles de hombres para lograr, en 1900,
concluir las obras bsicas del Gran Canal del
Desage. Por vez primera el agua de ros y lagos se
envi fuera del ecosistema al que perteneca. Las
consecuencias se veran con el tiempo.

Concluido el Gran Canal, las autoridades porfirianas dieron inicio a la tarea de construir en
la ciudad un sistema moderno de drenaje. El esfuerzo signific un enorme esfuerzo porque
signific abrir todas las calles para eliminar los obsoletos canales construidos en la poca colonial,
y reemplazarlos por una red de tuberas, coladeras, atarjeas, interceptores y colectores de gran
tamao que, aprovechando la gravedad y el impulso de algunos torrentes que provenan del
poniente capitalino, llevaran los desechos hasta el Gran Canal, lo que sera una gran medida
sanitaria.

En 1903 el drenaje estuvo concluido, y la ciudadana entera aplaudi el esfuerzo del
rgimen; pensaron que inundaciones y malos olores haban terminado. Pero se equivocaron, pues
la ciudad volvi a inundarse. La razn? Muy sencilla: el Tnel de Tequisquiac tena capacidad
para manejar torrentes hasta de 176.5 metros cbicos por segundo; cuando haba precipitaciones
pluviales muy abundantes en la ciudad y se superaba la capacidad del Tnel, el agua ya no tena
salida, volviendo la ciudad a su vieja dolencia. La diferencia fue que las aguas no permanecan
por mucho tiempo en las calles, pues en cuanto iban teniendo salida por Tequisquiac los niveles
bajaban y todo volva a la normalidad.

Fig. 5 Ruinas del Tajo Nochistongo
68

Slo faltaba algo para completar los anhelos de los ciudadanos del Mxico porfiriano: tener
agua potable suficiente para satisfacer sus necesidades, pues a pesar de que se haban perforado
muchos pozos y que haba numerosas fuentes pblicas por la ciudad, el lquido resultaba
insuficiente para satisfacer la demanda de las colonias que haban ido surgiendo.

Hechos los estudios el gobierno decidi traer agua de los manantiales de Xochimilco y al
efecto construy un acueducto subterrneo que llev el agua a la casa de bombas de la colonia
Condesa; ah, merced a poderosas bombas, el agua suba hasta los gigantescos depsitos que se
construyeron en el Molino del Rey y de estos depsitos naci una complicada red de distribucin
que llev el agua potable, por vez primera en la historia de la capital, hasta cada uno de los
hogares. Don Porfirio no alcanz a ver concluida la obra, pues su rgimen fue derrocado por la
Revolucin maderista y hasta la administracin huertista se dio el toque final.

Por vez primera el capitalino bebi agua trada de lejos, aunque pagara por ello muy poco
dinero, pues desde entonces se estableci la costumbre de subvencionar el agua. Con el tiempo,
a medida que aumentaron las necesidades de la capital, se increment la explotacin de los
manantiales de Xochimilco y al paso de los aos la regin lacustre de esta localidad se vio en
peligro de desaparecer. Hubo entonces (y sigue habiendo) necesidad de inyectar agua tratada a
fin de que no desapareciera tan importante rea que en fechas recientes fue declarada Patrimonio
de la Humanidad.

El lector debe saber que las dificultades acuferas de la regin sur de la capital se
agudizaron porque el gobierno porfiriano autoriz en 1902 al influyente empresario igo Noriega
para desecar el lago de Chalco mediante un canal que enviara las aguas al lago de Texcoco;
autorizndolo tambin para aprovechar las aguas de los ros y manantiales de la zona para regar
sus tierras y alimentar el Canal de navegacin entre Chalco y Mxico. El rico hombre de negocios
construy los canales necesarios y en poco tiempo quedaron al descubierto las riqusimas tierras
de Chalco, que formando parte de la hacienda de Xico, en breve se convirtieron en las ms
productivas del pas.

El conflicto armado de 1910 se prolong por muchos aos, como si hubiese sido el retorno
del pas a su pasado belicoso y anrquico. Pero
al fin, despus de numerosas contingencias
armadas, la nacin regres a la paz relativa y de
nueva cuenta los gobiernos pudieron pensar en
la continuacin de obras pblicas. Para entonces
la poblacin de la Ciudad de Mxico haba
aumentado en forma considerable y la capital
padeca sus sempiternas dificultades.

La falta de mantenimiento en las
instalaciones del Gran Canal, por ejemplo,
haban hecho que los capitalinos volvieran a
sufrir las inundaciones. En efecto, la falta de
dragado hizo que los desechos slidos
decantaran en el fondo, disminuyendo su
capacidad de transporte. Adems, el embate de
los vientos haba derrumbado y desaparecido en
grandes extensiones los bordos del Canal, con lo
cual se mezclaron las aguas y otra vez el lago
fue cloaca.

Por otra parte, las aguas negras ya fluan con lentitud (o cualquier estorbo las detena) a
causa de que la sobreexplotacin de los pozos artesianos capitalinos haba provocado
hundimientos en la ciudad, cambiando la inclinacin o desnivel del Canal.

Por si fuera poco, la ciudad careca de agua potable suficiente; slo los barrios
residenciales reciban el lquido sin problemas. El resto sufra un racionamiento que obligaba a la

Fig. 6 Variacin en los niveles de desage
del Gran Canal
69

gente a hacer largusimas filas para poder obtener un par de cubetas en lejanos sitios de
aprovisionamiento.

Las administraciones posrevolucionarias tomaron medidas para resolver, aunque de
manera provisional, las dificultades. As se realiz un segundo Tnel de Tequisquiac para darle
una mejor salida a las aguas negras y se instal un sistema de bombeo para compensar la
deficiencia del desnivel y obligarlas a correr hacia el norte. Por los dos tneles de Tequisquiac se
dej salir tanto las aguas de desecho de la ciudad, como las aguas del lago de Texcoco, es decir,
por vez primera se tom la determinacin de desecarlo por completo. Por otra parte, se trajo agua
potable de otras zonas y las autoridades se hicieron de la vista gorda ante la creciente
perforacin de pozos artesianos para fines industriales y comerciales.

Los problemas, como era de esperarse, no se resolvieron: en los aos cincuenta la ciudad
sufri una severa inundacin de aguas negras que dur mucho tiempo, y las calles fueron
navegables. La concentracin de oficinas, dependencias, universidades, industrias, comercios y
servicios de toda clase, fue un imn que atrajo a cientos de miles de personas de provincia, lo que
agregado a un alto ndice de reproduccin humana, a la medicina preventiva y al uso de
antibiticos, dio un notable aumento a las estadsticas demogrficas, lo que a su vez provoc
mayores deficiencias en todos los servicios citadinos.

Para colmos, casi todos los ros que antao bajaban agua pura de las cumbres que rodean
el Valle, haban sido convertidos en canales de aguas negras que arrastraban todo tipo de
desechos. El que fuera hermoso canal de Chalco, hoy conocido como Canal de la Viga, estaba
prcticamente seco y su lecho era tiradero de toda clase de desperdicios. El panorama hdrico de
la cuenca era desolador; por fin, despus de siglos, el hombre haba logrado su objetivo: desecar
el antiguo lago de Texcoco y en general expulsar el agua del Valle.

Parece un contrasentido hablar de inundacin en la capital y sealar que el Valle haba
sido desecado. Recordemos, sin embargo, que en el Valle de Mxico tenemos una poca de
lluvias abundantes y cada cierto tiempo se presenta una precipitacin abundantsima. Siendo
como es de inmensa la cuenca, se producen volmenes impresionantes de agua que buscan
llegar al exvaso de Texcoco y como el hundimiento de la ciudad ha vuelto negativo el desnivel
entre el fondo del antiguo lago y el piso de la capital, las aguas tienden a inundarnos. En el esto,
por el contrario, cuando ya toda el agua sali del Valle, slo las corrientes permanentes que bajan
de la montaa como el deshielo de los volcanes que forma el ro Ameca, y algunos
manantiales que an quedan, siguen llegando a la metrpoli.

Los gobiernos decidieron tomar medidas radicales que terminaran con los eternos
problemas. Por lo pronto, se pens en solucionar el problema del agua potable construyendo a
costo muy elevado un acueducto que tomara agua de la cuenca del ro Lerma, para lo cual fue
necesario perforar la montaa en la Sierra de las
Cruces, mediante un tnel costossimo. El
proyecto se ejecut y la capital recibi el aporte
anhelado; pero la ciudad sigui creciendo y muy
pronto fue necesario tomar mayor cantidad de
agua del Lerma. Con el tiempo esa explotacin
excesiva redujo drsticamente los recursos
acuferos de la zona, provocando una miseria
generalizada que adems foment la emigracin
de los campesinos.

Por esa poca la ciudad empez a sufrir
un nuevo problema: las tolvaneras. En vista de
que el fondo del lago de Texcoco se haba
quedado seco y siendo en su mayora salino, no
creca en l ninguna yerba ni pasto ni cosa
alguna. Cuando soplaban los vientos en
direccin a la ciudad, recogan cientos de

Fig. 7 Tolvaneras en los 50s debido a la
desecacin del Lago de Texcoco
70

millones de partculas de polvo que creaban en las calles citadinas una espesa niebla irrespirable
que dejaba a los transentes como pasados por harina. El trfico areo deba suspenderse por
completo y en el trnsito citadino era
frecuentes los accidentes. Por supuesto, las
enfermedades respiratorias se hacan
epidemia y la gente clamaba porque se
resolviera el grave problema. Los expertos
sealaron que la solucin era restituir al
exvaso de Texcoco su condicin de lago, as
fuera en forma parcial. Se inici con
inversiones considerables el llamado Proyecto
Texcoco, cuyos benficos resultados se
haran sentir en poco tiempo en la ciudad.

Otra medida adoptada por las
autoridades fue el entubamiento de los ros
que cruzaban la ciudad de Mxico.
Destacando los ros La Piedad, Crurubusco,
Consulado, Mixcoac, San Joaqun, Tacubaya,
y varios otros que fueron convertidos en viaductos para autmoviles, lo que produjo entre los
capitalinos un entusiasmo por hacerse de coche, aumentando el parque vehicular y provocando
aos despus una fortsima contaminacin atmosfrica, ante la cual las autoridades intervinieron
para que ciertos vehculos no circularan en determinados das a la semana, lo que dio pie a que la
ciudadana comprara dos o tres coches, con los resultados que todos conocemos.

La desecacin de los lagos y el entubamiento de ros provoc tambin que se modificara el
clima de la capital, pues cambi la humedad atmosfrica y con ello hubo cambios drsticos en los
ciclos de lluvia-sequa.

Asimismo, los gobiernos trabajaron en la construccin de un Sistema de Drenaje Profundo.
Esto es: como la ciudad se haba hundido, los tcnicos decidieron construir un canal de expulsin
de aguas negras al que llamaron Emisor, a profundidad entre 30 y 50 metros en el suelo
capitalino, y llevar a l las aguas de desecho mediante tuberas de 5 metros de dimetro
llamadas interceptoras que estn conectadas a la red colectora del drenaje superficial. Con
enormes inversiones el sistema se construy y ha venido amplindose. Hoy, ese Drenaje tiene
una complicada red con ms de 80 kilmetros de interceptores y dos gigantescos emisores que
llevan las aguas negras hasta expulsarlas del Valle por el ro El Salto, cerca del Tajo de
Nochistongo, todo en forma subterrnea. Este procedimiento contrasta con lo que habitualmente
zse hace en otros pases, donde el agua negra no se
tira, se reusa despus de un proceso de tratamiento.

Lo grave, sin embargo, vendr cuando alguno
de los interceptores se rompa
2
, pues se contaminarn
las aguas de los mantos que sufren a la ciudad.

La ciudad sigue teniendo ahora riesgo de
inundaciones, probablemente no a causa del Sistema
de Drenaje Profundo, sino por el Gran Canal que
sigue funcionando y los enormes desages que son
el ro Churubusco y el Canal de la Compaa, que en
la actualidad precisamente desembocan a la zona del
Proyecto Texcoco y cuyas aguas, debidamente
tratadas, alimentan el lago Nabor Carrillo. Por tanto,
un ao en que el Valle de Mxico tenga una
precipitacin prolongada y extraordinaria, que coincida

2 Este pronstico escrito en el 2002 ya se cumpli en septiembre de 2009, con la ruptura de un interceptor en el
fraccionamiento mexiquense de Valle Dorado.

Fig. 8 Inundacin del Viaducto en 1969

Fig 9. Vista del Lago Nabor Carrillo
71

Las pginas de los peridicos actuales
estn frecuentemente llenas de
informacin al respecto. La gran mayora
de los diarios y revistas que se publican
en nuestra ciudad cuenta con pginas o
portales de internet en que se puede
consultar esta informacin.
con alguna falla de las instalaciones actuales, indudablemente provocar la inundacin de la zona
del exlago de Texcoco y en consecuencia se tendr el riesgo de inundacin de la capital. De
hecho ya tuvimos un aviso cuando se rompi el Canal de la Compaa y dej inundada una parte
de Chalco e interrumpido el trnsito en la autopista Mxico-Puebla.

Hemos dicho que la explotacin del agua del Lerma provoc serios conflictos con la gente
de esa regin, que demandaron una reparacin por los daos causados, al tiempo que exigieron
se disminuyera la cantidad de lquido tomado para la ciudad. Las autoridades aceptaron las
condiciones e incluso realizaron algunas obras en
favor de los demandantes.

Para entonces ya estaban avanzados los
estudios para tomar agua de la cuenca del ro
Cutzamala, donde podan ser explotadas ocho de las
presas generadoras de electricidad, aunque haba el
inconveniente de que esa regin es bastante ms
baja que la Ciudad de Mxico (la Presa Colorines se
encuentra mil 300 metros abajo del nivel capitalino).
Por tanto el proyecto tendra que contemplar un
sistema de bombeo; luego, habra que construir un
largo tnel por la Sierra de las Cruces. Adems, las
aguas tendran que pasar por un sistema de
potabilizacin antes de ser utilizadas...

En la actualidad la ciudad de Mxico consume una cantidad exorbitante de agua (67.5
metros cbicos por segundo), de la cual el mayor porcentaje (63 %) proviene de los mantos
subterrneos, el 23 % del sistema del Cutzamala y el resto del Lerma y otras fuentes, como los
manantiales de Xochimilco. Como se aprecia, a pesar del alarmante hundimiento capitalino (entre
6 y 28 centmetros anuales, dependiendo de la zona) se siguen explotando los acuferos
subterrneos de la ciudad, con los riesgos que esto implica (en la ciudad se explotan unos 3 mil
pozos, y a penas se repone a los mantos freticos un 30 % de lo extrado).

Como la ciudad sigue demandando cada vez ms agua, puesto que incrementa su
poblacin a un ritmo creciente e incontrolable, se estudian otras cuencas en el estado de Mxico
como posibles puntos de explotacin...

A pesar de todas las dificultades, hay cosas que resultan inexplicables en la metrpoli:
parte del agua limpia que baja de las montaas se tira al drenaje; as sucede con la corriente del
ro Magdalena, con las aguas del ro Tlalnepantla, con los escurrimientos de la sierra nevada (ro
Ameca) y con otros acuferos, cuyas aguas limpias apenas se aprovechan en parte y el resto se
mezcla con aguas negras sin haber servido para
nada.

Tampoco es entendible el desperdicio que del
agua de lluvia hace la ciudad. Durante la poca de
lluvias se podra represar el agua que entre
parntesis es de un volumen muy alto y ms tarde
emplearla para los mltiples servicios que no
requieren estrictamente de agua potable. En fin, es
irnico y dramtico que se deban hacer grandes
erogaciones para traer el agua desde sitios lejanos y
se desperdicie la que en forma natural nos llega; peor
an: a pesar de los altos costos pagados por el agua,
una vez usada, la tiramos...

Fig. 10 Presa del Bosque, parte del
Sistema Cutzamala
72

Glosario

Manto fretico.- Veta de agua localizada en el subsuelo. Acufero.

Prehispnico.- Anterior a la llegada de los hispanos, los espaoles. Este periodo es
modernamente conocido como Mxico antiguo. Muchos estudiosos consideran que con toda la
importancia que tiene la llegada de los europeos a nuestras tierras, no basta ese hecho para
denominar as todo lo que ocurre en la Historia antes de este momento. Argumentan, por ejemplo,
que no se utiliza el nombre de prerromano para identificar algn periodo de la Historia de Grecia.

Albarradn.- Cortina o muro de piedra construido en mitad del lago, para impedir la mezcla de las
aguas.

Bergantn.- Barco de dos palos y vela cuadrada o redonda. En La Conquista, Hernn Corts
construy 12 bergantines para atacar la isla Mxico-Tenochtitan desde las aguas del lago.

Lacustre.- Referido al lago.

Drenar.- Encaar, hacer un drenaje.

Socavn.- Excavacin, hoyo en la ladera de un cerro o monte. Hundimiento del suelo.

Cloaca.- Conducto por donde van las aguas sucias de una ciudad. Sitio sucio y maloliente. La
parte final del intestino de las aves.

Pozo artesiano.- Pozo en el que el agua sube naturalmente hasta la superficie.

Atarjea.- Caera, alcantarilla.

Sempiterno.- Eterno.

Esto.- Verano.


Elabora una lnea del tiempo histrico mexicano que incluya los
periodos en que tradicionalmente se divide: Mxico Antiguo, Mxico
Colonial y Mxico moderno o independiente. Recuerda que el Mxico
Colonial se delimita, en su inicio y su final, con dos acontecimientos:
La Conquista y La Independencia.
Sobre esa lnea, utilizando como fuente el texto de esta sesin, anota
acontecimientos que consideres importantes en relacin con la
Historia del agua en el Valle de Mxico.

Con la anterior actividad, interiorizars la utilizacin de la lnea del
tiempo como una herramienta para el estudio de la Historia y
reforzars tu habilidad de ubicacin temporal.

73


Revisar la realizacin de la
tarea solicitada.
Organizar el anlisis,
mediante exposiciones
verbales, de la situacin
actual de los problemas
relativos al agua, en
relacin con la vida
cotidiana.

INDICE DE IMGENES

Figura Link
Portada http://aztlanrpg.net/forums/index.php?topic=1623.0
1 http://www.mexicomaxico.org/Tenoch/Tenoch8B.jpg
2 http://www.abstractatus.com/espanol/lagosMexico/
3 http://www.abstractatus.com/pictures/lagos_im/elTajoNochistongo.jpg
5 http://archivohistoricodelagua.info/mx/component/option,com_zoom/Itemid,40/page,view/
catid,3/PageNo,4/key,33/hit,1/
6 http://archivohistoricodelagua.info/mx/component/option,com_zoom/Itemid,40/page,view/
catid,3/PageNo,6/key,47/hit,1/
7 http://www.mexicomaxico.org/Caballito/caballito.htm
9 http://www.sagan-gea.org/hojared_AGUA/paginas/27agua.html
10 http://www.jornada.unam.mx/2009/08/31/index.php?section=capital&article=031n1cap

Presentacin de Powerpoint: Cuenca de Mxico a travs de los siglos
74

Ob j e t i v o
El estudiante examinar
algunas de las
composiciones lricas
inspiradas en la Ciudad
de Mxico y apreciar la
importancia de estas
creaciones que forman
parte de nuestro
patrimonio intangible.

HISTORIA V

LA CIUDAD EN LA MSICA Y LA POESA

La msica

La Ciudad de Mxico ha sido musa inspiradora para artistas
diversos. Lo mismo ha ocurrido con otros lugares, con los que la
gente se identifica como su terruo querido, como los sitios ms
importantes del planeta, pues ah habitan los que amamos. En la
msica, encontramos referencias a algunos rumbos de la ciudad, a
la ciudad en su conjunto o a los habitantes de la zona.

Entre estas composiciones estn algunas de sabor
campirano, que reflejan una poca en que la mayora de la
poblacin y el territorio de la capital eran rurales, y otras que
refieren costumbres muy urbanas y nos muestran a la ciudad con
su gran diversidad de actividades y diferencias.

Un compositor importante que merece una referencia y estudio particular es Chava Flores.
En el conjunto de su obra, retrata a la Ciudad de Mxico entre los aos 50 y 60, con gracia
inigualable y filo crtico.

Presentamos aqu algunos ejemplos de algunas pocas de las canciones que se refieren a
nuestra ciudad:

Pregones de Mxico
Pepe Guizar

Mexicano de verdad
Mxico es mi capital
con su catedral preciosa
frente al Zcalo, y al lado
su Palacio Nacional.

Mxico es mi capital!
Y despierta mi ciudad
al rumor de los pregones,
de los pobres vendedores
que de calle en calle van.

Van gritando:
Marchantita, mercarn!
Mrqueme ast las flores de Xochimilco,
amapolitas que ora abrieron pa'ust,
rosas pa'la maana
que es da domingo
se las lleve a la Virgen, nuestra merc...

Fig. 1 Pepe Guizar

75

Caminito de Contreras
L. y M. Severiano Briseo

Caminito de Contreras,
subidita del Ajusco,
de las verdes magueyeras,
de ah se me viene el gusto
y subo corriendo el Ajusco
slo por venirte a ver.

Y en la montaa se ve
una casita blanquear,
y a su ventana se asoma
tu carita angelical.

Sbado Distrito Federal
Chava Flores

Sbado, Distrito Federal,
ay, ay, ay.

Desde las diez ya no hay donde parar el coche
ni un ruletero que lo quiera a uno llevar,
llegar al centro, atravesarlo es un desmoche,
un hormiguero no tiene tanto animal.

Los almacenes y las tiendas son alarde
de multitudes que as llegan a comprar,
de puro fiado porque est la cosa que arde
al banco llegan nada ms para sacar.

El que nada hizo en la semana est sin lana,
va empear la palangana y en el Monte de Piedad
hay unas colas de tres cuadras las ingratas
y no falta papanatas que le ganen el lugar.

Desde las doce se llen la pulquera,
los albailes acabaron de rayar;
que repicosas empanadas hizo Otilia,
la friganguera que all pone su comal.

Sbado, Distrito Federal...

La burocracia va a las dos a la cantina,
todos los cuetes siempre empiezan a las dos;
los potentados salen ya con su charchina
pa' Cuernavaca, pa' Palo Alto, qu s yo.

Toda la tarde pa'l caf se van los vagos,
otros al pkar, al billar o al domin,
ah el desfalco va iniciando sus estragos
y la familia?, muy bien, gracias, no comi.

Los cabaretes en las noches tienen pistas
atascadas de turistas y de la alta sociedad,
pagan sus cuentas con un cheque de rebote

Fig. 2 Chava Flores
76

o ahi te dejo el relojote, luego lo vendr a sacar.

Van a los caldos a eso de la madrugada
los que por suerte se escaparon de la vial,
un tro les canta en Indianilla donde acaban
ricos y pobres del Distrito Federal.

As es un sbado Distrito Federal
Sbado, Distrito Federal.

La poesa

La produccin potica referida a la Ciudad de Mxico tiene una trayectoria ms amplia,
encontramos textos de esta naturaleza desde la poca antigua y hasta tiempos muy recientes.

En los Memoriales de Culhuacan, una prosa potica nos habla ya de nuestra ciudad y su
grandeza: En tanto permanezca el mundo, no acabar la fama y la gloria de Mxico-
Tenochtitlan.

En orden cronolgico, presentamos algunas poesas dedicadas a nuestra ciudad, en las
que se expresan vivencias pocas especficas, con la sensibilidad de cada uno de los poetas.

La Ciudad del Dios de la guerra

Rodeada con crculos de jade perdura la ciudad,
irradiando reflejos verdes
cual quetzal est Mxico aqu.
Junto a ella es el regreso de los prncipes;
niebla rosada sobre todos se tiende.
Es tu casa, autor de la vida,
aqu imperas t, en Anhuac se oye tu canto
sobre todos se tiende!

De blancos sauces, de blancas espadaas
es Mxico la mansin.
T, como garza azul vienes volando,
t eres el dios.

Sobre ella t abres tus alas,
arreglas tu cola: son tus vasallos:
en todas partes t imperas desde Mxico...

De los cantos tristes de la Conquista seleccionamos un fragmento:

Los ltimos das del sitio de Tenochtitlan

Y todo esto pas con nosotros.
Nosotros lo vimos,
nosotros lo admiramos.
Con esta lamentosa y triste suerte nos vimos angustiados.

En los caminos yacen dardos rotos,
los cabellos estn esparcidos.
77

Destechadas estn las casas,
enrojecidos tienen sus muros.

Gusanos pululan por calles y plazas,
y en las paredes estn salpicados los sesos.
Rojas estn las aguas, estn como teidas,
y cuando las bebimos,
era como si bebiramos agua de salitre...

Tras la conquista, los europeos se admiraron de las bellezas de nuestra ciudad, todava
sobre una laguna. Incluso don Miguel de Cervantes de Saavedra, sin conocer nunca Mxico, slo
por referencias, compar a la capital de la Nueva Espaa con Venecia, la bella ciudad
Renacentista.

Quien s conoci directamente la ciudad fue el bachiller Bernardo de Balbuena, quien
escribi una poesa, a manera de larga carta dirigida a una dama espaola. En esta poesa se
explaya Balbuena no solamente describiendo la ciudad que viera, sino tambin los modos de ser,
que todava nos identifican; otros hbitos que han cambiado: veamos lo que permanece y lo que
cambia, es decir, la Historia.

Grandeza mexicana
I
Argumento

De la famosa Mxico el asiento,
origen y grandeza de edificios,
caballos, calles, trato, cumplimiento,
letras, virtudes, variedad de oficios,
regalos, ocasiones de contento,
primavera inmortal y sus indicios,
gobierno ilustre, religin, Estado,
todo en este discurso est cifrado.

II
Mndasme que te escriba algn indicio
de que he llegado a esta ciudad famosa,
centro de perfeccin, del mundo el quicio...

Y as, en virtud del gusto con que enseas
el mo a hacer su ley de tu contento,
aquestas son de Mxico las seas.

Baada de un templado y fresco viento,
donde nadie crey que hubiese mundo
goza florido y regalado asiento...

sobre una delicada costra blanda,
que en dos claras lagunas se sustenta,
cercada de olas por cualquiera banda,

labrada en grande proporcin y cuenta
de torres, capiteles, ventanajes,
su mquina soberbia se presenta.

Con bellsimos lejos y paisajes,
salidas, recreaciones y holguras,
huertas, granjas, molinos y boscajes...

78

Tiene esta gran ciudad sobre aguas hechas
firmes calzadas, que a su mucha gente
por capaces que son vienen estrechas...

como en estos caminos y calzadas
en todo tiempo y todas ocasiones,
se ven gentes cruzar amontonadas...

Cruzan sus anchas calles mil hermosas
acequias que cual sierpes cristalinas
dan vueltas y revueltas deleitosas,

llenas de estrechos barcos, ricas minas
de provisin, sustento y materiales
a sus fbricas y obras peregrinas...

Callo su altiva gallarda,
y callo la generosidad, suerte y grandeza
de corazn que en sus costumbres hallo.

Su corts compostura, su nobleza,
su trato hidalgo, su apacible modo,
sin cortedad ni sombra de escaseza;

aqul prdigamente darlo todo,
sin reparar en gastos excesivos,
las perlas, oro, plata y seda a rodo;

si aqueste estilo an vive entre vivos,
este delgado suelo le sustenta
y le cra en sus nimos altivos.

Es la ciudad ms rica y opulenta,
de ms contratacin y ms tesoro,
que el norte enfra, ni el sol calienta...

La pobreza doquiera es vieja en cueros,
abominable, congojosa y fiera,
de mala cara y de peores fueros;

y aunque es bueno ser rico dondequiera,
lugares hay tam pobres y mendigos
que en ellos serlo o no es de una manera...

Mas si a otra rama o ramo se rodea,
y desta perfeccin deja el camino,
por ms difcil, aunque no lo sea...

Recreaciones de gusto en qu ocuparse,
de fiestas y regalos mil maneras
para engaar cuidados y engaerse...

Mxico, hermosura peregrina,
y altsimos ingenios de gran vuelo,
por fuerza de astros o virtud divina...

Oh, ciudad rica, pueblo sin segundo,
ms lleno de tesoros y bellezas
79

que de peces y arena el mar profundo! ...

Demos un salto hacia el siglo XX, y veamos algunas poesas que nos muestran aspectos
del Mxico moderno:

Ciudad y ros
Jaime Labastida

De la tranquilidad no queda ahora
ms que el nombre.
Porque el aire se agita
en esta antigua ciudad
montada sobre el agua.

Aqu, donde antes era diario
el sonoro ejercicio de los remos,
donde se daban cita las aguas del deshielo,
no hay un ro
ni siquiera un arroyo
con su puente de piedra...

Pero aqu hay slo arterias de color oscuro
en las que apresurados nios
escapan a las ruedas de la muerte;
ms rpidos entonces que la muerte.
El humo de los carros asfixia a los amantes.
Aqu las palabras de amor deben ser gritos
porque el estrpito de trenes
oprime la emocin.
No hay sitio para el amor pequeo.

No se puede decir: pasan el agua del ro
y nuestros amores, no.
Pasa el humo, los hombres vociferan;
pasan descalzas avenidas,
tu espalda definitiva,
definitivamente espalda tu ltima mirada
y el ruido y el alcohol y odiamos.

No puede dejar de aparecer en esta breve antologa el gran cocodrilo de la poesa
mexicana, Efran Huerta:

Buenos das a Diana Cazadora

Muy buenos das, laurel, muy buenos das,
metal, bruma y silencio.
Desde el alba te veo, grandiosa espiga,
persiguiendo a la niebla,
y eres, en mi memoria, esencia del horizonte,
frgil sueo.
Olagubel te dio la perfeccin del vuelo y el inefable encanto de estar
quieta,
serena, rodilla al aire y senos hacia siempre,

Fig. 3 Jaime Labastida

Fig. 4 Efran Huerta

80

como ptalos
que se hubiesen cado, mansamente, de la
esplndida rosa de toda adolescencia.

Muy buenos das, oh, selva, laguna de lujuria,
helnica y ansiosa.
Buenos das en tu bronce de violetas broncneas,
y buenos das, amiga,
para tu vientre o playa donde nacen deseos
de espinosa violencia.
Buenos das, cazadora, flechadora del alba,
diosa de los crepsculos!
Dejo a tus pies un poco de anhelo juvenil
y en tus hombros, apenas,
abandono las alas rotas de este poema.

Continuamos nuestra coleccin que presentamos con poemas de Sheley, Homero Aridjis y
Alejandro Aura.

Poema Gua de la Ciudad de Mxico
Jaime Augusto Shelley

Desde las Lomas Heights,
donde an habitan, gozosos, los polticos enriquecidos,
los antiguos banqueros, con su blanca (o verde)
faz atnita
y una numerosa flotilla
de grandes capitanes de la industria y el comercio
(que siguen nadando en la corriente,
antes de que Neza los devore)
para bajar por la aosa verdura,
polvorienta y asfixiada, del Bosque,
con su serie de templos adjuntos:
el castillo que sirve al culto reaccionario;
el museo que inventa su pasado indgena;
la exquisita pintura del sector privado, a la izquierda;
y la exquisita pintura del sector pblico, a la derecha.
Y el lago.
Que es un charco grande, de aguas densamente verdes
y muy contaminado. (Y otro lago ms all; y otro;
pero eso en otros Chapultepec, tan nuevos,
que apenas empiezan a morir).
Junto, el Zoolgico, que parece ms bien
una clnica de animales maltratados, donde vive
con lujo inaudito, la Osito panda,
usada por todos los medios
y convertida, por arte y magia de la televisin
en arma de penetracin china (qu risa!)
y seguir por el Paseo,
que ha sido, en realidad, por siglos,
inocentemente,
escaparate y amplsimo callejn vidriado del imperio en turno.
81

Se llega as a Jurez, con su falsa prosperidad de curios shop,
y su Alameda, remanso al que corren a abrevar
los muchos desempleados, vejestorios de ilusin marchita,
parejillas jugando al clandestino
y furtivo amor del medioda
y alguna que otra sanguijuela.
Luego Madero,
donde la usura esconde el bulto
en rincones oscuros de segundo piso,
como las cucarachas en cocinas de casa decente.
Hasta entrar a la Plaza, que llaman
de la Constitucin (y ms bien Zcalo,
por otras historias ms antiguas),
con su aire mausolico
que ya no engaa a nadie,
en cuyas fras arcadas es posible ver an
cmo se trafica con las cosas;
mientras arriba, en ttricas oficinas
que son como mazmorras,
se deciden voraz
a veces miserablemente?,
los destinos de la fe, el amplio Valle
en ruinas,
y la patria, siempre despojada.
No te salgas de all
ni de las grandes avenidas defecantes?
porque entonces no respondo.
Este monstruo, descascarado y gris,
aun puede devorarte.
Cudate, sobre todo, de la polica
y otros prestadores de servicios.
Por lo dems,
la gente sigue siendo buena,
triste e inmensamente pobre,
como corresponde a los habitantes
de la Capital de un pas
en vas de desarrollo
y a punto de mandarlo todo,
completamente, a la chingada*.
Nota.
Como antes los Volcanes,
ahora, en ciertos das muy favorables,
es posible descubrir, en las alturas, lo llamado
ngel de la Independencia.
Slo que no te detengas demasiado
en los jardincillos de las laterales,
porque puedes ser atacado por las ratas,
que no gustan ver invadidas, ni siquiera los domingos, ellas s,
su soberana territorial.

Fig. 5 Jaime Augusto Shelley

82

Poema de amor en la Ciudad de Mxico
Homero Aridjis

En este valle rodeado de montaas haba un lago,
y en medio del lago una ciudad,
donde un guila desgarraba una serpiente
sobre una planta espinosa de la tierra.
Una maana llegaron hombres barbados a caballo
y arrasaron los templos de los dioses,
los palacios, los muros, los panteones,
y cegaron las acequias y las fuentes.
Sobre sus ruinas, con sus mismas piedras
los vencidos construyeron las casas de los vencedores,
erigieron las iglesias de su Dios, y las calles
por las que corrieron los das hacia su olvido.
Siglos despus, las multitudes la conquistaron de nuevo,
subieron a los cerros, bajaron a las barrancas,
entubaron los ros, talaron rboles,
y la ciudad comenz a morir de sed.
Una tarde, por una avenida multitudinaria, una mujer
vino hacia a m,
y toda la noche y todo el da
anduvimos las calles sin nombre, los barrios desfigurados
de Mxico-Tenochtitln-Distrito Federal.
Entre paquetes humanos y embotellamientos de coches,
por plazas, mercados y hoteles,
conocimos nuestros cuerpos,
hicimos de los dos un cuerpo.
Cuando ella se fue, la ciudad se qued sola,
con sus muchedumbres,
su lago desecado, su cielo de nebluno
y sus montaas invisibles.

Sueo de la Ciudad
Alejandro Aura

Un ngel se imagina que da vueltas
en una enorme rueda de la fortuna.
El aire le mueve los cabellos
y le despierta la ambicin de la gloria.
Su mano se alarga para tocar el cielo
y cuando baja no llora, se sonre, escarba.
Un ngel no es cosa comn sino misterio
y la ciudad se sonroja de soarlo.

Por ltimo (last, but not least), concluimos nuestra presentacin con uno de los muchos poemas
que ha dedicado a la Ciudad de Mxico el maestro Vicente Quirarte:

Plaza Mayor

En la terraza del viejo Hotel Majestic
celebramos los oficios del viento:
montaas y nubes incendiadas

Fig. 5 Alejandro Aura

83

Entre las fuentes para localizar
msica que se refiera a la Ciudad
de Mxico puedes consultar la
pgina
http://bibliotecauniversia.net/html.

al fondo de la calle
nos devuelven imgenes perdidas
y el Sol vuelve a poner
los seres y las cosas en su sitio.
Un grupo de palomas se desprende
del sagrario barroco
y firma en el aire su victoria.
Dan ganas de decirle, a la ciudad,
lo que el coro festivo de albailes
a esa mujer madura pero hermosa,
cuando el arte mayor de sus tacones
parte la plaza vespertina:
Todava, Seora.

Glosario

Musas.- Deidades de la mitologa griega que, presididas por el dios Apolo, habitaban en el
Parnaso y protegan a las artes. Hijas de Jpiter y de Neumosina. Son nueve: Clo (historia),
Euterpe (msica), Tala (comedia), Melpmene (tragedia), Terpscore (danza), Erato (elega),
Polimnia (poesa lrica), Urania (astronoma) y Caliope (elocuencia).

Antologa.- Coleccin-seleccin de obras del mismo gnero, que conforman una muestra del
tema que se estudia. Florilegio.

La vial.- Nombre popular con el que se conoca a la polica vial, es decir, la de trnsito, en los
aos 40 del siglo pasado. Esta polica realizaba razzias, acciones arbitrarias en las que el cuerpo
policiaco detena para investigar a grupos de personas, particularmente jvenes.


Colecciona la letra de diez canciones que se refieran a nuestra
ciudad. Si es posible, obtn una copia grabada de ellas. No olvides
sealar sus referencias: datos del autor, el ejecutante, fecha de
composicin.
Elabora una lista de las composiciones de Chava Flores que se
refieren a la vida y costumbres de la Ciudad de Mxico.
Elabora una coleccin de poesa dedicada a la Ciudad de Mxico.

Con la anterior actividad, reforzars tus habilidades de consulta,
investigacin y redaccin.
Asimismo, valorars la amplitud de la creacin potica y musical a lo
largo de la Historia, en relacin con nuestra ciudad.

84


Organizar, tan formalmente
como su planeacin lo permita,
una presentacin de la poesa
sobre la Ciudad de Mxico,
como lectura de atril, para
reforzar las habilidades de
expresin verbal y expresin
corporal de los estudiantes.

INDICE DE IMGENES

Figura Link
Portada http://s3.amazonaws.com/lcp/lauracano/myfiles/cancionero.jpg
1 http://www.jalisco.gob.mx/nuestroedo/muro/guizarmor.html
2 http://www.elporvenir.com.mx/notas.asp?nota_id=327906
3 http://www.conaculta.gob.mx/wp-content/uploads/ALR_6133b.jpg
4 http://www.arts-history.mx/efemerides/index.php?dia=18&mes=6
5 http://www.letraslibres.com/blog/blogs/index.php?blog=7&m=200808

SITIOS DE INTERES

CANCIN Link
Pregones de Mxico http://www.youtube.com/watch?v=MUfp9NfgN4I
Sbado Distrito Federal http://www.youtube.com/watch?v=fHip6auoiew
Caminito de Contreras http://www.youtube.com/watch?v=HF75RQDTZ00
Voy en el metro http://www.youtube.com/watch?v=D8KPM7P0kJg

85

Ob j e t i v o
El estudiante recuperar
conocimientos (de materias como
Artes Plsticas, Historia I e Historia
II, as como de sus saberes
individuales) acerca de los distintos
estilos arquitectnicos que se
observan en la Ciudad de Mxico;
integrar estos conocimientos a su
estudio especfico de microhistoria.

HISTORIA V

ARQUITECTURA DE LA CIUDAD

La historia de la arquitectura mexicana es un
escaparate de la sociedad que somos y la que hemos
sido. Limitemos nuestro estudio actual desde fines del
siglo XIX hasta el presente:

En la poca del Porfiriato, Mxico tena una
relacin muy estrecha con Francia y Estados Unidos.
Como ocurra en todas las ciudades importantes del
mundo (de Madrid a Hanoi, de Buenos Aires a San
Petersburgo), esta relacin se mostraban en Mxico en
sus edificios: Correos, Bellas Artes, el Casino Espaol, el
Hotel de la Ciudad de Mxico, son construcciones de un
estilo que se define como eclctico, porque tena la
mezcla de varios estilos: el adorno, las guirnaldas, los
frisos griegos y las columnas dricas, son ejemplo de esta
mezcla.

Muchas de las construcciones sobre la avenida 5 de mayo, en el Centro Histrico, son
porfirianas, pues esa avenida se abri precisamente durante el gobierno de Daz, hacia finales del
siglo XIX. Tambin lo son algunas construcciones en las colonias Guerrero, Santa Mara y San
Rafael.

Dentro de este periodo eclctico
se da el art noveau. ste es un
estilo que tiene sus races en dos
arquitectos, uno belga y otro
francs: Orta y Grimaldi. El art
noveau parte de una idea: la
naturaleza y el hombre no estn
formados por rectas ni
construcciones geomtricas, sino
por lneas curvas. La arquitectura
de este estilo expresa esa idea.
Se puede observar este estilo en
el interior del Gran Hotel de la
Ciudad de Mxico, con entrada en
la actual Venustiano Carranza y
con una terraza que da hacia el
Zcalo. Los elevadores, la
techumbre que es un hermoso
vitral, son ejemplo de este estilo.
La Colonia Roma, que fue
urbanizada hacia principios del
siglo XX, todava durante el
Porfiriato, tambin conserva
ejemplos de este estilo.

Se puede distinguir el noveau del eclctico porque el primero estiliza la naturaleza: los

Fig. 1 Avenida Jurez, se pueden ver ejemplos de la
arquitectura del Porfiriato. Atrs armazn del Palacio
Legislativo (Ahora Monumento a la Revolucin).

86

tallos, las flores, las plantas y las serpientes estn diseadas como un latigazo, en tanto que el
eclctico copia la naturaleza como es, procurando no deformarla.

Con la Revolucin Mexicana se interrumpe la construccin del Palacio de las Bellas Artes,
cancela la construccin con los estilos identificados con el rgimen; se impone entonces una
corriente llamada neocolonial, porque intentaba volver a las races, y se inclua la raz colonial. Se
apuesta por hacer una arquitectura que no fuera francesa ni estadunidense. Se construyen
edificios como el que hay frente a la Secretara de Gobernacin, el edificio Gaona (1922), del
arquitecto Torres Torrija.

El tercer piso del Palacio Nacional, que se aade en esa dcada, es neocolonial, se
adapta al edificio colonial. Asimismo, el edificio de oficinas del entonces Departamento del Distrito
Federal, construido en 1934, es otro ejemplo (es el edificio del actual GDF frente al Zcalo, entre
las avenidas Pino Surez y 20 de Noviembre). Es reproduccin, hecha en el siglo XX, de la
arquitectura colonial.

Con la modernidad, a partir de 1920, con el surgimiento del cubismo y la difusin de la
fotografa, la pintura se fue a lo abstracto. En la arquitectura surge un movimiento en Alemania y
en Francia que tiene mucha influencia en Mxico a travs del arquitecto Pani: el funcionalismo.

Lo recto se proclama como esencial, y se construyen edificios sin ningn adorno que hay
ahora en muchos sitios. Muchos las llaman cajas de cartn. En nuestro pas surgen dos
corrientes: una radical, que se une alrededor de Juan O'Gorman y lvaro Aburto, agrupados en la
Escuela Superior de Ingeniera y Arquitectura, del Instituto Politcnico Nacional, que plantean que
la arquitectura debe ser una disciplina al servicio de las masas, se tienen que construir escuelas,
casas-habitacin, clnicas, sin importar la esttica; pretenden simplemente que funcionen: la forma
es lo de menos; la forma debe seguir a la funcin. As, una puerta, una ventana, no necesita
adornos. Basta con que funcione.

Otra corriente funcionalista s da importancia a la
esttica, y se rene alrededor del arquitecto Villagrn y
Carlos Lazo; es la Escuela de la Universidad, que
conserva lo artstico.

Entre algunas de las muchas edificaciones
funcionalistas que sobreviven y vale la pena mencionar
estn: la ex Vocacional 2, en Tols y Tres Guerras, de
O'Gorman; el taller estudio de Diego Rivera, en San
ngel. Despus se levantan edificios funcionalistas ms
del corte acadmico, como la Ciudad Universitaria, en
donde la Rectora es de Pani y la Biblioteca Central de
O'Gorman.

De manera paralela a esta corriente
funcionalista, corre el art dec, cuyo origen se remonta
a una exposicin en Pars en 1925. el punto central de
este estilo es la geometrizacin de las fachadas, lo
volumtrico, como en el interior de Bellas Artes y,
enfrente de este edificio, sobre la Avenida Jurez, el
edificio bautizado como La Nacional.

Tambin pertenecen a la corriente del art dec el Frontn Mxico, el Monumento a la
Revolucin y casi toda la Colonia Condesa. El trazo mismo del Parque Mxico en esta colonia es
art dec.

Este estilo retoma las races de los imperios antiguos. As, plasma decoraciones en las
fachadas con motivos griegos o persas, en particular en Estados Unidos. En Mxico se retoman
elementos de la cultura indgena. Como la Revolucin hizo protagonistas a los indgenas y a los

Fig. 2 Rectoria, UNAM
87

obreros, algunos elementos de este estilo utilizan
esculturas o relieves con personajes indgenas,
como en el mismo Parque Mxico, las esculturas
del Monumento a la Revolucin o la entrada al
edificio principal del Seguro Social.

Otro ejemplo dec se encuentra en el
edificio Ermita, en la esquina de las avenidas
Jalisco y Revolucin.

A partir de los aos 50 en el siglo XX se
da la arquitectura internacional: un edificio puede
ser hecho en cualquier parte del mundo, sin
ninguna relacin con su ciudad, historia o regin.
En Mxico, el auge de la arquitectura
internacional se da con las Olimpiadas, porque
tambin es un hecho que nos vincula al mundo.
Obras como la Alberca Olmpica, el Palacio de los
Deportes, la Villa Olmpica, corresponden a esta corriente, son edificaciones que se pueden hacer
en cualquier parte del mundo.

ste es un movimiento que bsicamente da mayor plasticidad a las fachadas, ms
integracin y trabajo artstico; ya no es el puro cajn funcionalista, sino que hay manejo de colores
y de materiales. Esto es algo que se ve desde los aos 50 hasta la actualidad.

Dentro de esta corriente internacional hay un movimiento que algunos crticos han llamado
tardo-moderno, que es lo tardo del modernismo y que se expresa en los edificios de cristal
espejo.

La sociedad y su futuro

Entre 1970 y 1980 surgi una crisis de valores, sin perspectivas de la industrializacin:
hacia dnde iba el hombre, qu resultados tuvo el movimiento hippie, la sociedad pareca no tener
futuro, ante los horrores tanto del capitalismo como del socialismo real. La arquitectura expres
esta situacin, ejemplo de ellos es el edificio de cristal, la Bolsa de Valores en el Paseo de la
Reforma, expresin muy clara de un edificio totalmente artificial, donde el hombre que lo habita no
est en contacto con la naturaleza, la construccin no tiene ventanas; la luz y el aire es artificial,
las plantas son artificiales. El arquitecto expresa esta situacin, lo sepa o no.

En Estados Unidos, el primer edificio de vidrio-
espejo que se hizo fue a final de los aos sesenta, y el
ltimo, como corriente de vanguardia, en 1980. En Mxico,
el primer edificio con estas caractersticas fue el del City
Bank, tambin en Paseo de la Reforma. An se
construyen edificios con estos criterios.

Recordemos, adems, que para ese tiempo se
define el triunfo del capitalismo sobre el comunismo, que
haba sido el contexto de la Guerra Fra. Pasa a dominar
solamente el capitalismo en todo el globo terrqueo.
Entramos, a partir de los aos 90 a la era de la
globalizacin. El arte en general y la arquitectura en
particular muestra esta situacin, las inquietudes,
influencias e imposiciones.

Paralelamente se dan dos movimientos ms:
deconstructivismo y high tech. Los arquitectos se dieron a
la tarea de deconstruir los espacios y las formas; se preguntaron por qu los edificios tienen que

Fig 3 Palacio de los deportes

Fig 4 Bolsa Mexicana de Valores
88

La ciudad nos muestra en su
arquitectura su propia Historia.
As, el Centro Histrico tiene
edificaciones desde la poca
antigua, en los vestigios del Templo
Mayor, por ejemplo, pasando
desde luego por las construcciones
coloniales, porfirianas y de los
dems estilos que hemos sealado
como particulares del siglo XX.

ser rectos. El deconstructivismo viene a Mxico con Teodoro Gonzlez de Len, quien es autor,
entre otros, de la entrada del Auditorio Nacional, y del nuevo edificio del Fondo de Cultura
Econmica.

High tech es una corriente que trata de mostrar el edificio como es, sin esconder nada:
tubos de aire acondicionado, tubos de cables de energa. El primer edificio de esta corriente fue
hecho en Francia por el arquitecto Renzo Piano, quien
construy el Museo George Pompideu en Pars. Todo se
ve y todo se integra a una esttica. En Mxico, pertenece
a esta corriente la Plaza Tepeyac, en la Calzada de
Guadalupe.

Pero la sociedad empez a reflexionar sobre el
futuro. En esos momentos de reflexin, el hombre
siempre vuelve a la Historia. El Renacimiento, el
Neoclsico y el Posmodernismo, son corrientes
artsticas, pero tambin pensamientos filosficos;
exponen el regreso a la Historia.

En la arquitectura, a finales del siglo XX. Los
creadores comenzaron a plantear estas cuestiones y a
romper la uniformidad. Plantearon que las edificaciones
deban estar unidas a su contexto.

Vuelve el color, los materiales ptreos; regresa el mrmol, la piedra, los tabiques. Fuera el
vidrio. Regresan las formas estilizadas: frontn, cuadrados, crculos. Vuelve a evocarse el pasado,
sin ser exactamente copia del pasado.

Entre las construcciones de esta posmodernidad en Mxico estn el Hotel Marquis, en el
Paseo de la Reforma. En esta construccin, en el vestbulo se encuentran detalles de neodec y
tambin reminiscencias prehispnicas. Otro ejemplo es el edificio de la Cmara de Comercio, en
Reforma y Donato Guerra; es un edificio que se diluye, no es un edificio de cristal, sino que adapta
sus altura y sus fachadas a los que lo rodean.

En nuestra ciudad, durante los sismos de 1985 se
derrumb el edificio Nuevo Len, en Tlatelolco.
Simblicamente este derrumbe podra marcar el fin del
funcionalismo europeo que se expres en las grandes
unidades habitacionales como Tlatelolco, con el concepto de
la masividad. No se continu construyendo edificios con las
mismas caractersticas, sino con criterios distintos, como el
proyecto de Renovacin Habitacional.

En materia de construcciones habitacionales,
continan levantndose edificios con viviendas muy pequeas,
y en bloques o colonias que recuerdan al funcionalismo, pero
los arquitectos y los habitantes suspiran por elevar la calidad
de vida de los habitantes e integrar la belleza a sus proyectos.

Nosotros tenemos races arquitectnicas muy importantes, prehispnicas, coloniales y
porfirianas. Sera de esperarse que las nuevas formas arquitectnicas no simplemente copien
formas estadunidenses o europeas para traerlas aqu.

Fig 5 Hotel Marquis
89


Organizar la elaboracin del
cuadro sinptico, tras la
lectura del texto.
Recordar que el orden
cronolgico es til para el
estudio histrico.

Glosario

Eclctico.- Mtodo que consiste en reunir lo que parece ms valedero de varios filosficos para
formar una doctrina.- Modo de juzgar que procura evitar las soluciones extremas.- Que tiene
opiniones o gustos muy variados.

Friso.- Cenefa de una pared. Espacio horizontal en una pared, generalmente decorado con
pintura o relieve.

Drico.- Estilo griego caracterizado por su sobriedad.

Noveau.- Del idioma francs, nuevo.

Deconstruir.- Desarmar en sus partes una construccin, y utilizar esa situacin como una
informacin totalmente nueva.


Realiza un cuadro sinptico con la informacin de los estilos
resumidos en este texto.
Analiza el estilo al que pertence el edificio de tu escuela y
redacta un reporte (media cuartilla mximo)

Con la anterior actividad, reforzars tus habilidades de
anlisis y tus tcnicas de estudio.

90

INDICE DE IMGENES

Figura Link
Portada http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=381315&page=3
2 http://www.unc.edu/courses/2006ss2/span/003/002/Kosmecki/homepage%25252520200
6.html
4 http://www.infoobras.com.mx/cm/Archivos/noticias//bolsa-mexicana-p.jpg
5 http://www.cancuncaribe.com/marquis_reforma.jpg

91

Ob j e t i v o
El estudiante identificar un
rubro de nuestro patrimonio
cultural en la ciudad: los
monumentos artsticos;
localizar algunos de ellos y
valorar su significado
histrico y la importancia de
su preservacin.

HISTORIA V

MANA DE ESTATUAS

La costumbre de levantar monumentos para engalanar las
ciudades proviene en Europa renacentista (alrededor del siglo XV),
cuando precisamente las ciudades, los burgos expresan su
riqueza y autonoma con la creacin de esculturas que las
identifican.

En la Ciudad de Mxico es a principios del siglo XVIII
cuando el arquitecto y escultor Manuel Tols realiza varias de sus
obras, que comienza a crearse un conjunto de bienes, instalados
en sitios pblicos plazas, jardines, calles y que sern hasta la
fecha smbolo de nuestra ciudad, referencia de ubicacin y
celebracin. Por supuesto, como estn a la vista de todos los
habitantes y visitantes, las estatuas y monumentos han sido y son
objeto de la crtica o deleite de todo el mundo, pues reflejan no
solamente el sentir del artista, sino una visin cultural especfica, en muchas ocasiones una visin
poltica.

As sucedi con una de las obras
ms notables de Tols, la que dedic al rey
espaol Carlos IV, conocida por casi todos
como El caballito, que ha galopado por
tres ubicaciones distintas: primero estuvo
en el Zcalo; despus pas a cruce del
Paseo de la Reforma y la actual avenida
Jurez y, finalmente, fue colocada frente al
Museo Nacional de Arte, en la calle de
Tacuba, siempre en el Centro Histrico. La
polmica se produjo no respecto a la
calidad artstica, que nadie pondra en
entredicho, sino al detalle de que el caballo
que monta el monarca pisotea con una de
sus patas delanteras un smbolo mexica;
por ello, tras el triunfo de la Independencia,
la escultura aada a la crueldad de La
Conquista la falta absoluta de tacto hacia
nuestra mexicaneidad. Pero recurdese
que la obra se realiz todava durante la poca colonial. No obstante la certeza de este
razonamiento crtico, la escultura se ha quedado, precisamente por su valor artstico, que
sobrepasa la glorificacin del dolorossimo trance que da origen a nuestra nacionalidad.

Las dcadas que siguieron a la Independencia, llenas de acontecimientos blicos, no
permitieron que hubiera recursos ni atencin al pequeo pero importante detalle del
embellecimiento citadino. Existe alguna excepcin a esta afirmacin. Pero lo cierto es que fue
hasta la paz porfiriana que fue posible, como muchos otros rubros, dedicar la energa creativa de
los mexicanos al embellecimiento de la capital.

Presentamos para tu lectura fragmentos de un texto de una de las expertas estudiosas de
la historia del arte en Mxico, en particular referido a la instalacin de esculturas en sitios pblicos

Fig 1 El Caballito, Miguel Tols
92

durante el Porfiriato. Hemos editado este texto, incluyendo algunas notas nuestras:

Mana de Estatuas
La escultura en el siglo XIX
Patricia Prez Walters

Alguien opina que la mana de levantar estatuas va tomando en Mxico las proporciones de una
epidemia... Bueno parece que escultores y arquitectos desplieguen sus facultados en el ancho
campo que les ofrece la estatuomana. El arte gana mucho y la historia no pierde nada

El Arte y la Historia. Mana de estatuas, El Universal, 6 de agosto de 1892, p. 2.

1.- La vocacin pblica de la escultura en el Porfiriato
El monumento pblico alcanz durante el rgimen de Porfirio Daz, comprendido entre 1876 a
1910, un auge sin precedente: las plazas, los jardines y
los paseos de las ciudades de la Repblica Mexicana se
poblaron con esculturas de todo tipo. Los mexicanos de
la segunda mitad del siglo XIX supieron bien construir
una nacin de imgenes; dado el carcter
conmemorativo e intemporal del bronce, sera la
estatuaria pblica el vehculo idneo para dar cuerpo a
los ideales que apuntalaran el desarrollo histrico de la
nacin hacia los ideales de paz y el progreso.

La escultura pblica tiene la particular eficacia de
reiterar cotidianamente su mensaje, funcionando como
la petrificacin de la memoria colectiva. Su impacto
visual, as como la carga emotiva e ideolgica inherente
resultaron el fundamento sobre el que se erigi todo un
elenco de estatuas pblicas en bronce...

El cambio de la funcin social de la estatuario y
el papel que desempeaba el escultor frente a las
expectativas del grupo hegemnico fue paulatino y
result de un desarrollo gradual en las condiciones de
patrocinio gubernamental y de participacin de la
sociedad civil...

El notable cambio operado en la produccin estatuaria desde la marginalidad hasta su
proliferacin excesiva, apodado como el fenmeno de la estatuomana, radica en la funcin
social de la estatuaria. A lo largo del siglo de la Independencia, la sociedad mexicana experiment
un proceso paulatino de secularizacin... En este mbito, la escultura desempe un papel
civilizador, imbuida de una misin didctica sin parangn: el inculcar entre los mexicanos los
nuevos valores ciudadanos enarbolados por el grupo hegemnico. El estado porfiriano se interes
en impulsar la produccin estatuaria, en tanto result la expresin idnea para consagrar y
divulgar un esquema oficial de la historia nacional y los modos de comportamiento que la
ciudadana deba emular.

Por consiguiente, durante el porfiriato tambin se experiment un cambio radical en el
papel social del productor de imgenes, representado por la figura de Jess F. Contreras, quien
entendi, como ningn otro artista, el propsito social de la estatuaria y la plante, no como una
disciplina confinada al recinto acadmico, sino como un proceso mltiple de produccin enfocado
a satisfacer las necesidades de sectores especficos del pblico...

2.- Polticas culturales divergentes: indigenismo y cosmopolitismo

La escultura paulatinamente abandon el recinto cerrado de la Academia y pas a la calle.
En este protagonismo pblico, jug un importante papel como crisol de la identidad nacional y

Fig 2 Monumento a Cuauhtmoc
93

como metfora de los beneficios de la modernidad, manifestando as las contradicciones de su
tiempo. Me refiero a la ambivalente actitud al rescate del pasado prehispnico, instrumentado
sistemticamente por el rgimen hasta 1898, y la paulatina adopcin del afrancesamiento
cosmopolita, condicin ineludible de la modernidad de fines del siglo XIX...

La temtica prehispnica fue un recurso ideolgico que permiti a los historiadores
liberales aduearse del prestigio del pasado precolombino, en tanto el gobierno someta a la
poblacin indgena, como es el caso de los indios yaqui...

En la estatuaria, el inters se concreta desde mediados del siglo, con los artistas europeos
que reestructuraron la Escuela como fue don Manuel Vilar, quien realiz en los aos cincuenta las
estatuas de Moctezuma y de la Malinche, as como la del Tlahuicole. En ellas se aprecia la tensin
surgida de adaptar las tipologas acadmicas a la fisonoma e indumentaria autctonas, solucin
que habra de persistir, aunque resuelta en diversas vetas de idealizacin, durante todo el siglo.

Despus de Vilar, fue uno de los maestros de la siguiente generacin de la Escuela
Nacional de Bellas Artes, Miguel Norea (1843-1894), quien produjo el ejemplo ms notable de la
atenuada interpretacin esperada por el pblico y los conocedores. As lo confirman los
comentarios de la prensa al referirse a la estatua del Monumento a Cuauhtmoc en la calzada de
la Reforma, proyectado desde 1877 e inaugurada diez aos ms tarde:

El profesor Norea ha creado una noble efigie del heroico rey azteca, en parte real, en
parte clsica, y al proceder as se ha colocado en el justo medio, sin tocar los linderos del grosero
realismo y sin seguir servilmente las huellas de los estatuarios de nota
1
...

3.- La voz popular y la desventura de los Indios verdes

La estatuaria fue considerada propiedad
pblica, y la prensa publicaba constantemente notas
variadas sobre los proyectos, inauguraciones y
traslados. Durante el porfiriato, el pblico mexicano
demostr inters en la escultura mediante quejas y
denuncias sobre el descuido o desapacion de ciertas
obras. Pero es el caso de los llamados Indios
verdes, originalmente los emperadores Ahuizotl e
Izcatl, las obras que ms ejemplifican el poder de la
opinin pblica sobre la vida de las estatuas. En el
marco de la poltica cultural prehispanizante, la
Secretara de Fomento los comision a Alejandro
Casarn para incluirlos en el Pabelln neo-azteca a
erigirse en la Exposicin Universal de Pars de 1889,
entregndole una suma de 4 mil pesos, correspondientes al trabajo de modelaje y fundicin. Una
vez terminadas, las figuras fueron descartadas debido a su grosero realismo; en vez de enviarlas
a Francia las estatuas se inauguraron el 15 de septiembre a la entrada del Paseo de la Reforma.
La reaccin fue casi inmediata y los ataques fueron despiadados...

En consecuencia... ante el alivio de los vecinos de la elegante calzada de la Reforma, las
momias aztecas fueron trasladadas al Paseo de la Viga, de sabor ms popular...
2

4.- Los diversos rostros de una sociedad

El desarrollo de los mtodos de fundicin y modelaje en metal y yeso disminuyeron los

1 Reproducido por Ida Rodrguez Prampolini, La crtica de arte en Mxico en el siglo XIX, Mxico, UNAM, IIE,
1964, tomo III, p. 213.
2 La autora recuerda en este texto que luego fueron trasladados al extremo norte de la ciudad, sobre la avenida de los
Insurgentes, y que daban nombre a la ltima estacin del metro de la Lnea 3 en ese extremo. En el presente, las
estatuas se encuentran ms dignamente ubicadas en un parque ecolgico, cercano al mismo norte citadino, entre el
Acueducto de Guadalupe y la Sierra de Guadalupe.

Fig. 3 Los Indios Verdes
94

costos de la estatuaria, facilitndose as la produccin seriada. Aprovechando la reduccin de
costos y conforma al programa centralista y unificador del rgimen, el gobierno capitalino
fomentaba que las adminstraciones estatales financiaran la ereccin de monumentos a
determinados hroes. Tal fue el caso de las innumerables rplicas de la egifie de Miguel Hidalgo o
de Benitos Jurez...

En 1874 se construy en la Ciudad de Mxico el Panten Civil de Dolores, donde se
estableci la Rotonda de los Hombres Ilustres. En 1886 se inaugur el Panten Espaol y por
esos aos el Francs. La escultura funeraria experiment un cambio en las formas de
representacin de contenidos y se sum al tono secular del devenir social. Ahora, las figuras
abandonaban las connotaciones religiosas y alegricas y se vincularon a la conmemoracin de los
hroes.

Entre los ejemplos destaca la estatuaria que representa a Benito Jurez, a quien Porfirio
Daz prefera sin duda exaltarlo muerto que vivo... La progresiva rigidizacin del hombre hasta
convertirlo en idea heroica queda ilustrada en tres monumentos dedicados al tribuno: el Benito
Jurez sedente, realizado por Miguel Norea y ubicado en el Patio Mariano del Palacio Nacional
muestra al personaje en su realidad de
ciudadano, accesible y equiparable en
forma y actitud a cualquier expectador
que se aproxime. Pese a sus
dimensiones, la estatua carece de tono
monumental y las calidades del
modelado imprimen en el personaje una
inmediatez cotidiana.

A su vez, la imagen mortuoria
ejecutada por los hermanos Juan y
Manuel Islas que se encuentra en el
Panten de San Fernando, representa al
cuerpo inerte cobijado por la
representacin de La Patria, quien lo
acoge en su regazo. Pese a que la
sbana mortuoria podra ser una sutil
referencia a la indumentaria del tribuno
romano, el sentido es totalmente
inmediato y presencial. El rostro de
Jurez est tomado del natural, para
decirlo con ms precisin, de la misma mscara mortuoria y la carga emocional de la figura
alegrica femenina invita al espectador a la empata. Aunque colocado en un templete clsico y
acunado por una representacin alegrica, reconocemos el cadver del hombre que alguna vez
trabaj en Palacio Nacional.

Por ltimo, diametralmente distinto resulta el carcter del Hemiciclo a Jurez, de Guillermo
Heredia, 1910. aqu no estamos frente a Jurez hombre o con el presidente muerto, sino frente a
un mito. Las dimensiones del conjunto y la esquematizacin de la estatua, cuya indumentaria est
atemporalizada por una toga clsica, anulan las referencias cotidianas o anecdticas que pudieran
facilitar la identificacin emocional con el personaje, quien, coronado de laureles se ubica fuera de
nuestro rango cronolgico, como ser inmortal...

6.- El ciclo del Paseo de la Reforma

El ciclo escultrico promovido de forma entusiasta por Francisco Sosa se integra de 36
estatuas: cada estado financiara los bronces de dos hijos suyos declarados benemritos,
realizacin que fue controlada tambin por el gobierno federal por medio de una Comisin Central
nombrada en 1891, conjunto que muestra la frula del centralismo presidencialista...

Una docena fueron fundidas en distintos talleres que se encontraban en manos de

Fig. 4 Tumba de Benito Jurez en San Fernando
95

extranjeros residentes en la capital; en tanto, las restantes se realizaron el taller de la Fundicin
Artstica Mexicana a cargo de Jess F. Contreras...

Por lo que se refiere a los 24 bronces realizados en la Fundicin Artstica Mexicana, 20
fueron concebidos por el mismo Jess F. Contreras, mientras que las estatuas de los oaxaqueos
Carlos Mara de Bustamante y Antonio Len, hechas por Ernesto Scheleske, inauguradas el 14 de
febrero de 1895 y las de los tamaulipecos Pedro Jos Mndez y Juan Jos de la Garza,
realizadas por Federico Hombebeu e inauguradas el 16 de noviembre de 1902, tambin se
vaciaron en este taller.

Entre las obras de Jess F. Contreras figuran Juan Zuazua y Fray Servando Teresa de
Mier financiadas por el estado de Nuevo Len e
inauguradas el 15 de septiembre de 1894; Donato
Guerra y Manuel Lpez Cotilla auspiciadas por Jalisco
y develadas el 4 de abril de 1896; Mariano Jimnez y
Ponciano Arriaga encargadas por San Luis Potos e
incorporadas al Paseo el 4 de abril de 1896...

Pero estos personajes se sumaron a toda una
narracin de la historia mexicana, con un hilo discursivo
ininterrumpido, erigindose la administracin de Porfirio
Daz como el corolario de la evolucin de la nacin
mexicana: Cristbal Coln, de Carlos Cordier; Carlos IV,
de Manuel Tols; Cuautmoc, de Miguel Norea;
conjunto de 36 personajes; Monumento a la
Independencia de Antonio Rivas Mercado y la frustrada
Fuente Monumental de la Paz, que Jess F. Contreras
prepar para la ltima glorieta del Paseo.

Hemos visto cmo el hecho que la capital
mexicana experimentara la citada epidemia est en
relacin con la capacidad de la escultura para transmitir
ideas y lograr un impacto emotivo sobre el espectador.
Caractersticas intrnsecas de su lenguaje, como el carcter conmemorativo y la impresin de
permanencia, reforzaron la consolidacin del estado porfiriano a travs de la petrificacin de
efigies y eventualmente, de todo el sistema social y poltico.

An hoy en da, sepultadas bajo la escala
urbana, estas estatuas nos confrontan cuerpo a
cuerpo pero se imponen como representaciones
imperecederas que se visten de un aspecto de culto,
de tiempo retenido y capturado...

Pero apenas haba iniciado el siglo XX y era
otra poca. Los cimientos del porfiriato pronto seran
conmovidos, aunque no desaparecieron fueron
asimilados. As lo representa simblicamente el
hecho que la estructura de la cpula del Palacio
Legislativo proyectado por el rgimen de Porfirio
Daz se convirtiera en el monumento emblemtico
de la Revolucin.

Tras la etapa armada de la Revolucin
Mexicana, se retom la prctica de embellecer la
ciudad mediante la instalacin de estatuas
monumentales en diversas calles y plazas.

Fig. 5 Fray Servando Teresa de Mier

Fig. 6 Cabeza de Jurez
96

La Secretara de Cultura del
Gobierno del Distrito Federal tiene
un portal electrnico que muestra
diversos sitios en que se encuentra
parte de nuestro patrimonio
cultural escultrico. La direccin es
www.cultura.df.gob.mx.
Entre las ms conocidas de stas, podemos mencionar al ya citado Monumento de la
Revolucin; La flechadora de la Estrella del norte (conocida popularmente como la Diana
cazadora); el Monumento a la Raza, y la Cabeza de Jurez. Cada una de estas esculturas tiene
una historia particular acerca de su construccin y su instalacin en espacios pblicos.

Por supuesto, como hemos visto en el texto de Patricia Prez Walters, la concepcin
artstica, el estilo y la intencin de la autoridad que patrocina, encarga e instala estas esculturas es
algo especfico, que amerita comprender, ms all del disfrute esttico de estas obras. Lo mismo
sucede con recientes esculturas instaladas este mismo siglo XXI.

Glosario

Inherente.- Que por su naturaleza est intimamente unido a otra cosa.

Hegemnico.- Que ejerce supremaca, dominio.

Secular.- Lico, que no es religioso. El proceso de secularizacin en Mxico es la separacin de
la iglesia catlica del Estado, protagonizado por la generacin liberal de Benito Jurez.

Parangn.- Comparacin, smil, modelo a seguir, dechado.

Jess F. Contreras.- Fue el escultor ms representativo de finales del siglo XIX. Naci en
Aguascalientes en 1866 y falleci en la Ciudad de Mxico en 1902. A pesar de su corta vida fue
creador de una gran cantidad de esculturas expuestas en espacios pblicos y privados. Instal la
Fundicin Artstica Mexicana, donde realiz la mayor parte de su obra. Perdi la mano derecha,
pocos aos antes de su muerte, lo que no le impidi continuar produciendo, como la magnfica
obra "Malgr tour" (a pesar de todo), que se exhibe actualmente en el Museo Nacional de Arte.

Francisco Sosa.- Poeta, periodista y escritor. Campechano por nacimiento en 1865. Falleci en la
capital en 1925. Fue director de la Biblioteca Nacional durante los festejos del primer centenario
del inicio de la guerra de Independencia.

97


tarea solicitada.
Organizar la presentacin
ante el grupo de las
investigaciones
individuales.

NDICE DE IMGENES

Figura Link
Portada http://img69.imageshack.us/img69/2226/ladiana7jm.jpg
1 http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Estatua_equestre_Carlos_IV.jpg
2 http://flickr.com/photos/funnyunc/450872107/
3 http://www.mexicomaxico.org/Reforma/reforma.htm
4 http://www.inehrm.gob.mx/Portal/PtMain.php?pagina=juarez-galeria
5 http://www.mexicomaxico.org/Reforma/images/ESTATUAS/ServandoE.jpg
6 http://flickr.com/photos/52277770@N00/2619385349

Con una somera investigacin, realiza un catlogo de los
monumentos sealados, como construidos por los gobiernos de la
Revolucin.
Utiliza fuentes electrnicas (especialmente para localizar imgenes,
que deben ser de buena calidad, es decir, no pixeladas) y adems
fuentes enciclopdicas.
De cada monumento, debe incluirse la siguiente informacin: fecha
de construccin, autor, ubicacin actual, historia (referencias a cmo
fue recibida por la crtica y por el pblico en general).
Tomando como referencia la lectura de Mana de estatuas, intenta
analizar qu intencin tuvo la instalacin de los anteriores
monumentos; observa el estilo, los personajes y sus actitudes, qu
representan.

Con la anterior actividad, reforzars tus habilidades de investigacin
y de redaccin. Asimismo, apreciars este rubro de nuestro
patrimonio cultural y juzgars la utilizacin del arte en los espacios
pblicos.

98

Ob j e t i v o
El estudiante distinguir algunas
de las actuaciones pblicas de
habitantes y visitantes de la
Ciudad capital; plantear la
importancia de la Ciudad de
Mxico como caja de resonancia
de la situacin poltica del pas,
as como de acontecimientos
propios de esta regin, y juzgar
la importancia de este tipo de
hechos histricos.

HISTORIA V

MOVIMIENTOS SOCIALES EN LA CIUDAD DE MXICO

De cmo se adquiere la ciudadana
Carlos Monsivis y Jess Ramrez Cuevas
1

A principios del siglo XXI, numerosos grupos y
sectores de Mxico (de las sociedades que integran este
concepto de manera desigual y combinada) defienden sus
derechos con nimo a veces discontinuo, desesperante y
desesperanzado, pero con xitos resonantes (el mayor de
ellos; el proseguir de su lucha) y en medio de la
transformacin democrtica de las mentalidades. Luego de
ms de medio siglo de apata notoria o precavida ya no se
percibe la inmovilidad generalizada ni persiste el antiguo
dominio de la resignacin.

A este proceso de intensidades lo encauza lo que se
llama protesta popular, y ahora luchas de la sociedad
civil o movimientos sociales, que incluyen asociaciones
de colonos y Organizaciones No Gubernamentales, que van
de feministas a ecologistas, de organizaciones indgenas a grupos en pro de los derechos de los
animales, de grupos antiabortistas a defensores de los derechos de las minoras sexuales, de
ambientalistas que se oponen a la tala de bosques a enemigos de la convivencia.

Y si no se han modificado sensiblemente las consecuencias del autoritarismo, no es por el
respeto histrico a las autoridades sino por la perseverancia de la impunidad, la gran red de
proteccin dela clase dominante.

Antes de 1985, en la Ciudad de Mxico la
sociedad civil es un vocablo arrinconado que alude a
una casi fantasmagora, la obligacin de participar en
los asuntos colectivos (El gobierno lo es todo, la
sociedad es su complemento servicial...

En la Ciudad de Mxico en 1958 y 1959 se produce
la insurgencia obrera (ferrocarrileros, telegrafistas,
petroleros, profesores de la seccin IX del SNTE,
electricistas) que consigue el apoyo de varios grupos
sociales, sobre todo estudiantiles, y a la que se
somete a vejaciones y represiones policacas,
reservndosele a sus militantes la cuota de perodos
de crcel, despidos, desapariciones, asesinatos:
A los ferrocarrileros en huelga, dirigidos por
Demetrio Vallejo, se les reprime con enorme dureza: diez mil detenidos por el ejrcito en un
solo da (1959), ms la crcel durante once aos y medio a su dirigencia.
Todava el 4 de agosto de 1960 se reprime con furia en la avenida San Cosme a los profesores
normalistas.

1 En Guillermo Tovar de Teresa et al., Ciudad de Mxico, crnica de sus delegaciones, GDF-SE del DF, Mxico, 2007, p.
282 a 300.

Fig 1 Ferrocarrileros en huelga
99

A lo largo de estas batallas (pacficas del lado de los reprimidos, que ante las fuerzas
represivas cantan el Himno Nacional, la sociedad civil es en lo bsico la idea difusa (y no tanto)
que confa en obtener justicia y se desalienta ferozmente al nada ms conseguir calumnias y
desintegracin moral. Se denuncian crmenes y abusos, y con valor pero muy poco se consigue,
no se evita en lo mnimo la extrema corrupcin de los poderosos, no se detiene el salvajismo de la
polica, jams se castiga a los represores y nada se puede hacer ante las victorias de los
corruptos.

Y, sin ese nombre, a la sociedad civil la emblematizan unas cuantas organizaciones
sindicales y gremiales, los escritores y periodistas como voces dotadas de autoridad moral
(ocultada con el simple procedimiento de no publicar el artculo), y las universidades pblicas,
espacio de grandes batallas por las libertades y el derecho a las actitudes independientes.

1968: el ao de la sociedad poltica

El Movimiento Estudiantil de 1968 es, en
sentido estricto, un movimiento social en pro de los
derechos humanos y civiles. Su forma poltica, su
enfrentamiento al PRI y al gobierno de Gustavo Daz
Ordaz, con ser fundamentales no son lo esencial, lo
sintetizado en el Pliego Petitorio del Consejo
Nacional de Huelga (CNH): eliminacin de los
artculos 145 y 145 bis del Cdigo Penal Federal, que
tipifican el delito de disolucin social (derechos
humanos); castigo a los culpables de la represin
(derechos humanos); disolucin del Cuerpo de
Granaderos (derechos civiles); indemnizacin a las
vctimas (derechos humanos); destitucin de los jefes
policacos (derechos civiles)... No obstante, el
lenguaje radical de los estudiantes (No queremos
Olimpiada, queremos revolucin), al Movimiento del
68 lo anima el deseo de integrarse a la ciudadana
que todava no existe, la conversin de las protestas en derechos constitucionales.

Frente al Movimiento todos los poderes del Estado, el empresariado, los medios
informativos, la iglesia catlica. Al lado del Movimiento un grupo muy amplio de intelectuales y
artistas, el sector desorganizado, voluntarioso y muy airado de clases medias, los grupsculos
radicales, y los propios estudiantes que en el transcurso de la radicalizacin (26 de julio a 2 de
octubre, con prolongaciones hasta el 1 de diciembre) reciben y asimilan cursos rpidos sobre el
pas, la hegemona del PRI, la corrupcin, la mentira como nica verdad aceptada en los medios,
y as sucesivamente.

Los elementos didcticos del Movimiento estn a la vista: las grandes marchas, las
brigadas de difusin, las asambleas, la lectura entre lneas de la prensa, la furia ante las mentiras
de la televisin privada, la represin y lo tristemente inolvidable: el 2 de octubre y la matanza en la
Plaza de las Tres Culturas, por un cuerpo del ejrcito enviado a disolver el mtin.

No es exagerado decir que el Movimiento del 68, lo que incluye en primer trmino la
matanza de Tlatelolco pero no slo, incorpora a millones de personas a una nocin distinta del
pas, no revolucionaria si se quiere, pero sin duda de ciudadanos. El Movimiento es la leccin ms
amplia de educacin cvica en la Historia de Mxico, previa a los das del terremoto de 1985, la
campaa de Cuauhtmoc Crdenas y de Manuel Clouthier (1988), y las marchas, mtines,
plantores y debates de 2005 y 2006.

En 1994 el mensaje y la presencia del Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacional (EZLN)
funcionan de modo extraordinario pero no tanto en materia de educacin ciudadana, sino de
introduccin al horror de vivir en un pas salvajemente racista.

Fig. 2 Manifestaciones en 1968
100

Y si el 68 es tan significativo es porque marca al mismo tiempo la culminacin y el principio
del deterioro de la impunidad. Daz Ordaz y su grupo reprimen, son responsables de los
asesinatos del 2 de octubre, envan a la crcel a cien personas por entero inocentes, corroen a
fondo el Poder Legislativo y el Poder Judicial, que contribuyen gustosamente a su aniquilamiento
tico... Todo lo que se quiera, pero no salen indemnes. Ni Daz Ordaz, ni Luis Echeverra, ni los
magistrados, ni los diputados, ni los senadores logran mantener sus prestigios, y la idea misma
del prestigio mexicano queda definitivamente daada...

De los derrumbes pero nada metafricos

Los sismos del 19 y 20 de septiembre de 1985 marcan la fisonoma y la vida de la ciudad.
Ante la indolencia y la ineficacia de las autoridades, cientos de miles de capitalinos atienden la
emergencia, y sealan el nmero de muertos: 20 mil, ms heridos. ste es uno de los episodios
ms extraordinarios de la Ciudad de Mxico, la toma de poderes ciudadanos es un golpe letal
para el PRI en el DF y vuelve a los
movimientos urbanos actores centrales
de la vida capitalina.
Es tal el vigor de esta
emergencia ciudadana que por primera
vez aunque con maa, el gobierno
federal reconoce la existencia de la
sociedad civil, con las implicaciones
que conlleva. Pulverizado el control
prista en amplios sectores de la
ciudad, sobre todo en las zonas
afectadas por el terremoto y en el
mbito universitario, y ante el
desprestigio del gobierno capitalino, se
producen cambios, y surge la
Coordinadora nica de Damnificados
(CUD), espacio de los que se
involucran en la reconstruccin de la
ciudad. La CUD cuestiona la visin
mercantilista y excluyente de las autoridades, y alienta proyectos populares de vivienda con la
participacin de los propios beneficiarios.

Sin la intervencin del movimiento urbano popular, hoy no habra habitantes en el Centro
Histrico de la Ciudad de Mxico. Se construyen 80 mil viviendas de inters social planificadas por
urbanistas y organizaciones de izquierda, junto con las asociaciones y uniones de vecinos.

No tiene de otra el gobierno, acepta como interlocutores a las organizaciones sociales y
abre espacios de negociacin en aras de la gobernabilidad y el control urbano. Al querer
manipular las exigencias de democratizar la ciudad, el PRI acepta la creacin de la primera
Asamblea de Representantes del Distrito Federal (ARDF), y si la medida es insuficiente y tmida
(un Congreso local sin facultades plenas), con el tiempo ser, a momentos, un gran instrumento
de cambio...

El terremoto poltico

... Esas multitudes movilizadas en 1985 por el dolor, la angustia y la solidaridad (antes de la
expropiacin gubernamental de la palabra) forjan una nueva definicin de sociedad civil,
incorrecta segn los acadmicos, pero muy dotada de energa y trabajo.

El turno es de los movimientos sociales: hay que organizar a los colonos en demandas de
transporte, pavimentacin drenaje, ttulos de propiedad; hay que organizar a los vecinos y obligar
a las autoridades que respeten las reglas del uso del suelo; hay que organizar a los
consumidores... Un rasgo distintivo de la nueva etapa es la transformacin de la gestora en los
grupos sociales que buscan representarse a s mismos. Poco a poco los movimientos sociales se

Fig. 3 Manifestacin contra los resultados
electorales de 2006

101

La capital, adems de ser
escenario de mltiples
movimientos por objetivos
propios, recibe con mucha
frecuencia manifestaciones
de grupos que provienen de
otros estados y que se
dirigen a las autoridades
federales
extienden. Sin duda, la escasez es un gran espejo comunitario y las situaciones lmite poseen el
poder normativo que no se da, y esto es obvio, en procesos ms rutinarios...

Los derechos humanos

Durante una larga etapa, la protesta depende centralmente de la mezcla del combate al
autoritarismo y la reivindicacin de los derechos humanos... Ahora, hay en el pas ms de
seiscientos grupos de derechos humanos. Si an se est lejos de lo satisfactorio, es enorme lo
obtenido en trminos comparativos en trminos comparativos y en trminos absolutos:
Se inicia la educacin jurdica de la sociedad y se modifica a fondo la idea que de s misma
tiene la sociedad.
Con muy escasos recursos a su disposicin, grupos y sectores combaten la tortura policiaca, el
despojo gubernamental y empresarial de tierras y bienes, la violencia intrafamiliar, los
asesinatos de activistas, las violaciones, los despidos sin justificacin, las agresiones a causa
de la orientacin sexual (la homofobia, los crmenes de odio), el ecocidio, los ataques al
patrimonio...

Lo tpico de las multitudes es su decisin de no quedarse solas

Quin podra resumir las expresiones de los movimientos
sociales en la Ciudad de Mxico?

La variedad impresiona en atencin al credo democrtico
genuino: es necesario intervenir en los asuntos pblicos, si no
protesto no tendr derecho ala queja. Se debilitan las
intermediaciones y cada grupo quiere ser su propio vocero. Un
concepto, diversidad, surge luego de la redefinicin internacional
(el derecho a la heterodoxia o, si se quiere, a no cumplir con los
requisitos de la tradicin. La red de exclusiones ha sido el gran
sinnimo del pas y en la Ciudad de Mxico el impulso evidente
se dirige a la inclusin pregonada por las Organizaciones No
Gubernamentales), los grupos de colonos, las feministas (su
defensa de los derechos sexuales reproductivos), los
ecologistas, las comunidades indgenas, los grupos gays y
lsbicos, los jvenes (la variedad de tribus), los colectivos artsticos. Un punto de unificacin: el
ejercicio de los derechos es una obligacin irreversible.

El resurgir o el comienzo de la conciencia cvica, el actuar colectivamente para enfrentar
problemas comunes, abandonar el individualismo y propiciar la solidaridad y la autogestin
comunitaria, son la carta de naturalizacin de una nueva ciudadana que, por ejemplo, se
despliega en 2005 y 2006 en defensa de sus derechos constitucionales, en especial los
electorales...

La capacidad de conferirle a las acciones de masas un perfil cultural y social contina, y
esto se muestra en plenitud en 2007, durante el desnudo masivo en el Zcalo por el fotgrafo
estadunidense Spencer Tunnick (cerca de 20 mil participantes). La instalacin artstica se vuelve
un performance libertario en contra de los prejuicios del conservadurismo, y a favor de las
expresiones legtimas del cuerpo humano, lo que en una sociedad abierta debera ser suficiente
motivo de legalidad.

Glosario

Insurgencia.- Levantamiento contra la autoridad. Insurreccin. Sublevacin. Grupo que
protagoniza un movimiento de insurgencia.

102


Revisar la realizacin correcta
y en tiempo de la tarea
solicitada.

redaccin y los conocimientos
de ortografa.

Grupsculo.- Grupo poltico integrado por un nmero muy reducido de miembros.

Impunidad.- Que queda sin punicin, es decir, sin castigo, sin sancin.

INDICE DE IMGENES

Figura Link
Portada http://elrincondefali.blogspot.com/2008_08_31_archive.html
1 http://www.tiempos-modernos.org/folletos/tres/tres.html
2 http://4.bp.blogspot.com/_8bhgphIJdPw/Ss_EVaGdjpI/AAAAAAAAAtQ/kabybJkffYs/s160
0-h/Tlatelolco.jpg
3 http://www.cmq.edu.mx/rii/cuba%202002/grupo/grupo4/t4/imagen/_254.jpg


- Se ha discutido en diversas ocasiones que la expresin de
las demandas populares, especialmente a travs de
manifestaciones y mtines, limita o vulnera los derechos de
terceras personas, por ejemplo al dificultar o impedir el
trnsito. Escribe tu opinin al respecto en un ensayo.
Extensin mxima, una cuartilla.
Con la actividad anterior, reforzars tu capacidad de anlisis
y tu formacin como persona crtica.

Sugerencia.- Si la planeacin lo permite, socializar los
ensayos elaborados por los distintos estudiantes.

103

Ob j e t i v o
El estudiante reconocer el
sincretismo gastronmico
en la Ciudad de Mxico,
para identificar las
transferencias culturales a
travs del consumo y
preparacin de los
alimentos.

HISTORIA V

LA RIQUEZA GASTRONMICA DE NUESTRA
HERENCIA CULTURAL

Desde la poca prehispnica, la alimentacin en la Ciudad de Mxico
se ha sustentado en el maz y el frijol. La tortilla es la forma ms comn
de degustar el maz; todos los das a cualquier hora est presente en
las mesas de los citadinos. Siempre fueron hechas por las manos de
las mujeres, que en la vspera remojaban el maz con tequesquite
1
,
temprano cocan el nixtamal, molan en el metate todos los granos de
maz ya cocidos, una vez obtenida la masa - a tortear cada pieza! para
colocarla sobre el comal de barro, el indicador de su coccin era ese
ascender como si fuera un globo que se llena de aire separando la
parte inferior en gruesa y la superior en delgada; as, en una cesta de
mimbre o ixtle, cubierta por una tela de manta de algodn puro, iban
apilando sus docenas de tortillas para la familia.

A fines del siglo XIX aparecen los primeros molinos de nixtamal y luego las mquinas tortilladoras,
pero no fue sino hasta los aos cincuenta del siglo XX cuando su uso empieza a generalizarse en el
pas. Actualmente, existen miles las tortilleras en la Ciudad. Los molinos de nixtamal y las mquinas
tortilladoras modernos atienden la demanda de este centro urbano que crece a un ritmo constante,
adems de ofrecer tortillas calientes el taco.

Otros productos que se elaboran con maz son
los sopes, gorditas, tlacoyos, atoles, tamales y
quesadillas, una modalidad sincrtica por su alma
de producto lcteo; pero ahora una queca se
rellena de cualquier guiso, desde huitlacoche, flor
de calabaza hasta sesos o tinga, entre muchos
ms; igualmente son importantes en la dieta
cotidiana el pozole y las palomitas, que explotaron
ante la modernidad del microondas.

Los tamales merecen una mencin especial ya
que son uno de los alimentos ms solicitados y no
slo en las fiestas y reuniones familiares, sino en la
dieta diaria de muchos citadinos. Antes de la
Conquista, los tamales se hacan con masa de
maz, y se rellenaban con frijol o algn guiso y se
envolvan en las hojas de las mazorcas, tambin se

1
Tambin se menciona en la sesin de Actividades Econmicas, es una piedra salitrosa natural, compuesta de sal y
bicarbonato utilizada en Mxico desde tiempos prehispnicos principalmente como sazonador de alimentos.

Fig. 1 Tamales
104

utilizaban hojas de pltano u hoja santa
2
. En la actualidad no pueden faltar por las maanas o por las
noches, en cualquier colonia, una esquina en donde se venda tamales, atole y pan; la presentacin
ms popular es la de la guajolota.

Con la llegada de los espaoles, la manteca de cerdo hace su entrada para mezclarse con la
harina de maz y dotar a los tamales de consistencia esponjada y gran sabor. ...Los mexicanos
miraban sorprendidos a aquel extrao, gordo animal que siempre dorma: cochi, dormir. El cerdo
espaol recibira su nuevo nombre mexicano de cochino, el que duerme. Y chicharrn; suena al verbo
chichina, arder, quemar. Lleg tambin vino para el regalo de los... conquistadores, para alegra de su
banquete en Coyohuacan. Cerdo y vino, carnitas en taco, con tortillas calientes. An no llegaba
seguramente el pan de trigo.
3

Para la poca colonial el pan se adopt rpidamente a la cultura alimenticia de nuestro
pueblo. La forma de torta surge del deseo de aprovechar las viandas con guisos de un da anterior, al
pan se le extrae su alma blanca y suave de migajn y se rellena al gusto. Hoy es la forma emergente
ms original de resolvernos el alimento del da, existen todas las combinaciones y la imaginacin ha
inspirado a quienes las preparan para brindarle personalidad a cada estilo de torta; pero un
ingrediente es seguro que no pueda faltar, a menos que el comensal solicite que no se incluya ste,
se trata de nuestro amigo el chile, en cualquiera de sus formas o preparaciones.

Otra manera de aprovechar los alimentos, es el caso del pan de un da anterior, su dureza no fue
pretexto para tirarlo; en rodajas y un poco dorado con manteca se sumerga en una miel de piloncillo
con leche y canela, se presentaba con nueces, cacahuates y queso. El alimento al que nos referimos
es la capirotada, resultado del ingenio de combinar elementos que se tienen en la alacena. La
receta es muy antigua originalmente se preparaba con carne, pero la vigilia en la Nueva Espaa
populariz la preparacin dulce, que poco a poco ha ido desapareciendo de nuestro acervo culinario.

En la mayora de los hogares de la ciudad de Mxico, los alimentos se preparan y acompaan con
salsas elaboradas con base de jitomate o tomate con la variedad de chiles que tenemos. Cuando
llegaron los europeos, se descubri, asimismo, que los chiles se hibridizan con facilidad, lo cual ha
multiplicado y desarrollado en todo el mundo nuevas formas y picores, al exportarse a otros
Continentes, y aclimatarse en ellos, las semillas de los chiles mexicanos. Su diseminacin en Asia y
en frica ocurri en un tiempo tan corto, que durante muchos aos, los europeos creyeron que los
chiles eran originarios del Oriente.
4

El consumo de algunas verduras como la calabaza, las
verdolagas, los nopales, los chayotes, los quelites o los
huauzontles - estos ltimos en temporada de cuaresma -
tienen origen prehispnico y es fcil encontrarlos en los
mercados. Es ms comn que el citadino consuma papa en
todas sus presentaciones, adems de zanahoria, ambas
tubrculos y con raz. Son altos en carbohidratos.
El consumo de la cebolla picada cruda o los cebollines
sancochados que acompaan a los tacos; es otro de los
manjares citadinos, sobre todo cuando el hambre sorprende
lejos de casa. Los cortes de limn, rodajas de rbano y

2
F. Solis, La Cultura del maz, Mxico, Clo, 1998.

3
Salvador Novo, Cocina Mexicana, Historia Gastronmica de la Ciudad de Mxico, p. 43-44

4
Ibid, p. 66-71

Fig. 2 Tacos
105

pepino son buena combinacin de sabor con los taquitos de suadero, pastor, cachete, tripa o lengua,
intercalados con una bebida que lleg a Mxico para quedarse: la famosa cocacola, que est
presente desde el siglo XIX. En 1936 se empieza a embotellar en el Distrito Federal por la casa
Mundet; esta bebida vino a daar la salud dental de muchos, pero tambin a transferir una cultura
refresquera; actualmente somos de los primeros consumidores en el mundo de bebidas gaseosas.
Esto modific nuestra tradicin de consumir aguas frescas de cha, horchata y otras ms. El agua
misma; vino a sustituir al pulque y el aguamiel.

El lago del que te hablamos en la tercera sesin fue una fuente importante de recursos
alimentarios. De all se obtenan alimentos como ajolotes, ranas, carpas, ahuahutle (especie de queso
elaborado con hueva de moscas acuticas). Los gusanos de maguey solos o con salsa, los
escamoles, los chapulines y los jumiles, estn reconocidos dentro de ms de 90 especies de
escarabajos, chinches y hormigas
5
, que poco a poco han dejado de ser parte de la dieta; ahora se
consideran platillos exticos por muchos de los que habitamos la ciudad. Para nuestros antepasados,
la caza y la recoleccin eran su forma de obtener protenas de origen animal.
Sin duda, una de las grandes oportunidades para reafirmar los lazos de unin familiar entre los
habitantes de esta ciudad son las fiestas y es donde sigue la tradicin de compartir los alimentos,
pero adems poseen una singular forma de preparacin que los hace de sabor inigualable.
Tenemos ferias en pueblos y barrios de la ciudad donde se ofrecen alimentos tradicionales. Son
muy concurridos: la feria del mole, de la
barbacoa, del amaranto, de la miel, del nopal,
del elote, del maz y la tortilla y de la nieve. Y
aunque no haya una feria anual del chocolate,
su importancia cultural es un claro ejemplo de
sincretismo. En Mesoamrica tena un
significado religioso, social y econmico, la
semilla era utilizada para elaborar una bebida
amarga que se consuma en ceremonias
especiales, se saba que mitigaba la sed
exitosamente, pero adems el grano de cacao
se utilizaba tambin como moneda. Los
europeos para hacer ms atractiva esta bebida,
le aadieron azcar, leche y otros ingredientes
hasta que se gan el gusto de la aristocracia
espaola y posteriormente el de todas las clases altas europeas. Durante la poca colonial el
chocolate era gustosamente consumido, sobre todo por las rdenes religiosas que con plena
conciencia de su prohibicin, degustaban su placentero sabor, dulce o amargo; con leche o con
rompope. Hoy en da se le ha hecho mala fama por que produce acn entre los adolescentes. Lo
cierto es que nos brinda energa y alegra.

La comida que se vende en las calles de la Ciudad de Mxico es una clara evidencia de nuestra
mezcla cultural, se reconocen los hot dogs, sopas instantneas, todo tipo de sandwich, pizzas ahora
de venta en las estaciones del metro, caf de mquina(polvos y agua caliente), la llamada comida
rpida.
El comportamiento alimentario de la Ciudad de Mxico en la actualidad manifiesta mltiples
elementos socioeconmicos, de tradicin alimentaria as como influencias transculturales. Cada uno
de estos factores definen nuestros usos y costumbres que se expresan externamente, bien de un
modo individual o colectivo, y configuran un arquetipo alimentario de esta gran Ciudad.

5
Teresa Mora, Los pueblos originarios de la Ciudad de Mxico, Atlas Etnogrfico, pp. 129-147

Fig. 3 Feria del mole en Actopan
106

Mucha de la comida que impera en Mxico tiene una transferencia de tres modelos diferentes de
cultura(cristiana, juda y musulmana), sometidas a un intercambio histrico con la llegada de los
espaoles, se enriqueci an ms la cultura gastronmica de nuestra ciudad en todos los sentidos.
Los alimentos segn las culturas mencionadas, tienen un significado religioso y filosfico
diferente, por tanto los individuos que integran estas sociedades adoptan maneras y comportamientos
diferentes segn sea el sentido de su alimento. En Mxico una caracterstica interesante es la
clasificacin de alimentos en fros y calientes. Esta manera de distinguirlos sirve para saber qu
alimentos se pueden consumir ante determinados estados fisiolgicos, esto no significa que exista
una relacin entre la temperatura y caractersticas de los productos. La comida est determinada por
diversos elementos, el lugar geogrfico, recursos naturales, sistemas de produccin de alimentos,
abasto, distribucin, tecnologa, organizacin domstica, recursos econmicos, fiestas, religin, etc.
En la medida en que estos factores se modifican, la alimentacin tambin es susceptible de cambio;
nuevos alimentos y formas de prepararlos aparecen al mismo tiempo que persisten los antiguos
dentro de la alimentacin como sucede en Mxico con el maz y el trigo.
La ciudad de Mxico, sin duda, es resultado de interacciones econmicas que integran en un
mismo espacio elementos tradicionales y modernos. Los primeros son parte de los rasgos culturales
de los primeros pobladores de esta Ciudad. Los grandes mercados de abasto, Xochimilco, La
Merced, Sonora, Jamaica, la Central de Abastos, como lo hacan antiguamente en el mercado de
Tlatelolco; los segundos son efecto de las transformaciones, la urbanizacin y crecimiento
demogrfico, el caso de los grandes supermercados, como Walt Mart, Soriana, Chedraui, Sams
Club, en este ltimo hasta una tarjeta de miembro socio hay que adquirir para poder comprar. El
consumo masivo nos obliga a participar en este comportamiento que tambin ha contribuido en
modificar nuestras dietas y formas de preparacin, pasamos en menos de cien aos del molcajete a
la licuadora y del anafre y soplador, al microondas. La cultura alimentaria de la ciudad es un reflejo de
estas transferencias ahora con una marcada tendencia hacia la globalizacin., proponiendo la prdida
de la identidad alimentaria.

107

Realiza cualquiera de las dos actividades:

Investiga los siguientes cuestionamientos:
1. Qu define el tipo de alimentacin de una sociedad?
2. Cmo es el comportamiento alimentario de los habitantes de la Ciudad de Mxico?
3. Por qu los alimentos en algunas sociedades tienen un significado religioso filosfico?
4.Por qu en Mxico no tenemos prejuicios para alimentarnos con la moronga o el mondongo de
animales muertos?
5. Investiga qu es la nixtamalizacin y asegrate de saber, si las tortillas que consumes son mediante
este proceso o a travs de harinizacin.
Investiga el origen y consumo de los alimentos enumerados en la siguiente tabla:
Races,
Hortalizas
Tberculos,
Vegetales.
Origen Caractersticas Valor
nutrimental o
Vitaminas
Forma de
consumo
pepino India y
Egipto
2000 aC.
Fruto de una planta herbcea. Posee
forma alargada que se torna
redondeada en sus dos extremos
alcanza los 15-25 cm Pesa entre los
30 y los 200 gramos.
Vitaminas A, C
K, F, almidones
modificados.
Ensaladas,
sopas,
guarniciones,
postres, agua.
zanahoria
papa
verdolaga
Arroz
Ajo
Tejocote
Jamaica
Manzana
Uvas

108

Con tu investigacin estudiada
socializa la informacin y realiza la
degustacin de tu platillo elegido:
Presenta tu platillo
Expresa el objetivo de la
eleccin de dicho platillo
Menciona los elementos que
integran tu platillo, (es decir da tu
receta) y describe lo que esta
mencionado en el punto dos.
Mencionar el ingrediente o forma
de preparacin secreta

1. Investiga una receta secreta que se tenga en tu familia. Todas las
familias tenemos un ingrediente especial en la comida o una
forma de preparacin singular que la hace nica(el remojo de la
vspera, la canela, el azcar, el tiempo de batido, el tipo de grasa
que se utiliza, la especie de chile, etc. Depende de la receta).
2. Anota la receta e investiga todos los ingredientes que contiene,
contextualiza cada uno, es decir, busca su origen en alguna
cultura, rabe, juda, egipcia, china, etc, como se consuma en
estas culturas y cundo se sincretiza en Mxico. Averigua cmo se
consume en la actualidad.
3. Investigar si el platillo elegido tiene una presentacin
industrializada en el mercado.
4. Presentar trabajo escrito con bibliografa.
5. Prepara el platillo y llvalo a tu plantel; la racin ha de ser para
cinco personas.

109

Evaluacin de aprendizajes
Asegurar que el estudiante
reconozca aprendizajes nuevos
y los manifieste.
Vigilar que el estudiante arguya
si hubo informacin sobre la
comida que el aseguraba que
era de origen mexicano, pero
despus de la investigacin
descubri que no lo era.
Se pueden hacer preguntas
sobre las cantidades y el tiempo
de coccin para saber si el
estudiante elabor
efectivamente el platillo.

Sugerencias para la actividad 2
Tacos de papa Albndigas Tacos dorados de
pollo
Ponche
navideo
Pay de
elote
Frijoles refritos, con
totopos
sopes Arroz con leche esquites Pan de
naranja

Glosario
Sincretismo: Explica el carcter de fusin y asimilacin de elementos diferentes, en este caso la
intervensin de elementos culturales espaoles, y de cmo los indgenas los asimilaron; de igual
modo se incluyen los elementos culturales indgenas asimilados por los espaoles.
Moronga: Sangre de cerdo. En algunos pases se consume como embutido con arroz y la sangre
cuagulada.
Mondongo: Panza y menudencias de la res, cerdo o borrego.
Escamoles: Larvas de las hormigas.
Jumiles: Insectos que se consumen vivos, tostados, molidos con chile y pimienta.

110

Bibliografa
Gzquez Ortiz, Antonio. La cocina en los tiempos del Arcipestre de Hita, Alianza Editorial, Espaa,
2000, 277p.
Novo, Salvador. Cocina Mexicana, Historia Gastronmica de la Ciudad de Mxico, Prtico de la Ciudad
de Mxico, 1993, 362 p.
Mora Vzquez, Teresa, coordinadora. Los pueblos originarios de la Ciudad de Mxico, Atlas
Etnogrfico, Instituto de Antropologa e Historia, Mxico, 2007, 295p.
Solis, F. La Cultura del maz, Mxico, Clo, 1998, 229p.

INDICE DE IMGENES

Figura Link
Portada http://sic.conaculta.gob.mx/ficha.php?table=gastronomia&table_id=178&estado_id=9
1 http://consultaeventos.com/2008/02/01/feria-del-tamal-en-centro-nacional-de-las-artes/
2 http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Mexico.Tacos.01.jpg
3 http://mexicoturistico.blogspot.com/2008/10/feria-nacional-del-mole-san-pedro.html

111

AUTOEVALUACIN BLOQUE III

El entorno cultural

En cada reactivo, subraya la respuesta correcta o la frase que complete correctamente la
oracin.

1.- La poblacin de la Ciudad de Mxico aument dramticamente en el siglo
a) XVI b) XX c) XIX

2.- El aumento de la poblacin de nuestra ciudad se debe principalmente
a) a la migracin de personas del interior del pas
b) a la migracin de personas de otros pases
c) a la convocatoria a conservar familias numerosas

3.- El gobierno autnomo de la Ciudad de Mxico, a travs de un Ayuntamiento, dej de existir a
principios de
a) La Conquista b) el siglo XX c) el siglo XXI

4.- Los terremotos de 1985 impulsaron
a) la organizacin de la sociedad civil b) el control social c) la creacin de Delegaciones

5.- Una de las causas de la concentracin de la poblacin en el espacio de la Ciudad de Mxico es
a) la concentracin de las actividades econmicas
b) la calidad del aire
c) la promocin de espectculos

6.- El sur del Distrito Federal conserva sus actividades
a) rurales b) industriales c) educativas

7.- El manejo del agua en la Ciudad de Mxico, como en todas las ciudades, presenta dos exigencias
para satisfacer las necesidades de los habitantes:
a) proporcionar agua potable y eliminar el agua usada
b) eliminar el agua de lluvia y eliminar los microbios
c) proporcionar medidores de agua y realizar los cobros respectivos

8.- En la poca Colonial, el agua que la ciudad consuma se trasladaba por
a) tuberas de cobre b) tuberas de plstico c) acueductos de piedra

9.- El lago de Chalco se desec en el siglo
a) XIX b) XXI c) XVI

10.- Una gran obra para lograr el desage del Valle de Mxico se realiz durante
a) el rgimen de Benito Jurez b) el rgimen de Porfirio Daz c) el siglo XV

11.- La desecacin del Lago de Texcoco provoc durante los aos 50 del siglo XX
a) escasez de agua potable b) grandes tolvaneras c) falta de alimentos

12.- Parte del agua potable que consumimos actualmente proviene de
a) El mar b) ros subterrneos c) manantiales en Xochimilco

112

13.- La sobreexplotacin de los mantos freticos provoca en la actualidad
a) contaminacin b) escasez de agua c) hundimiento de terrenos

14.- En arquitectura, encontramos ejemplos del estilo art noveau y art dec en
a) el Centro Histrico b) la colonia Del Valle c) el pueblo de Santa Martha Acatitla

15.- Las unidades habitacionales construidas durante los aos 50 tienen un estilo arquitectnico
a) colonial b) eclctico c) funcionalista

16.- En el Paseo de la Reforma se proyect presentar grficamente, con una serie de esculturas en
cada glorieta, aspectos de la Historia de Mxico. A este proyecto corresponden
a) el ngel de la Independencia y el Monumento a Cuauhtmoc
b) la Diana Cazadora y el ngel de la Independencia
c) los Leones de Chapultepec y la Diana Cazadora

17.- Las calles de la Ciudad de Mxico son escenario de diversos movimientos sociales debido a que
a) aqu se asientan los poderes polticos
b) aqu se filman estas movilizaciones
c) en la Ciudad hay ms espacio para reunir gente

18.- Entre las movilizaciones caractersticas de la lucha social en la Ciudad de Mxico est
a) el movimiento de los copreros
b) la huelga de los obreros de Cananea y Ro Blanco
c) el movimiento estudiantil de 68

19.- La gastronoma mexicana forma parte de nuestro patrimonio cultural
a) tangible
b) intangible
c) intransferible

20.- La gastronoma de la Ciudad de Mxico mezcla artsticamente ingredientes
a) originarios de Espaa y Portugal
b) Amrica y Europa
c) Mxico y Brasil

113

Gobierno del Distrito Federal
Secretara de Educacin
Instituto de Educacin Media Superior
Material de Apoyo al estudio
de la Modalidad Semiescolar
Historia entretejida:
Historia Cultural de la Ciudad de Mxico

Autores: Clara Guadalupe Garca Garca y Alejandra Prez Morales

Correccin de estilo: Ren Chargoy Guajardo

Versin electrnica

Mxico, D.F. Diciembre de 2009

Historia Entretejida

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