Noem Sirota 28 de agosto de 2009

Anabel Salafia: Quera decirles que a partir de hoy empiea a tratarse! a prop"sito del
acting out y del pasa#e al acto y de toda esta cuesti"n! el caso de homose$ualidad
femenina de %reud! de manera que quienes no lo tengan muy fresco o quienes no lo
conocan! si hay personas que no lo conocen! l&anlo por fa'or en %reud( )l caso de la
homose$ualidad femenina es uno de los cinco historiales y el otro es el historial de
*ora( )l titulo del historial de *ora es +An,lisis fragmentario de una histeria-
Noem Sirota: . el de la #o'en homose$ual es +Sobre la g&nesis de un caso de
homose$ualidad femenina-
Anabel Salafia: +Sobre la g&nesis de un caso de homose$ualidad femenina-( . quiero
decirles adem,s que en biblioteca hay artculos a los cuales hay referencia en el
Seminario a prop"sito de estos casos! uno de /argarete 0ittle! uno de 1,rbara 0o2 y
uno de 3homas Sas( )st,n en biblioteca y pueden hacerse de ellos porque es
interesante seguirlos y con ellos seguir la interpretaci"n que 0acan hace de esos casos(
Noem Sirota: 1uenas tardes( Antes de empear con el desarrollo de la clase 4 estamos a
la altura del punto 56 +0a angustia en el acting out y en el pasa#e al acto-! esto es lo que
'amos a empeara a 'er hoy ! antes de comenar con el desarrollo yo quera contarles
una e$periencia que me parece que da el tono de lo que de alguna manera quiere
trasmitir el desarrollo que 0acan hace respecto de la #o'en homose$ual y de *ora
tambi&n en este traba#o intenso respecto del pasa#e al acto y del acting out( )s decir!
0acan est, traba#ando en este momento lo que ata7e a la relaci"n del ob#eto a con el
gran 8tro! entonces precisamente en estos dos modos de la angustia que son el pasa#e al
acto y el acting out 'a a traba#ar c"mo se articula esta relaci"n del a en cuanto su
estatuto de resto y su estatuto de causa del deseo( 0a e$periencia es la siguiente( 9ace
pocos das yo fui a sacar unas entradas para 'er la obra en el San /artn de +/arat4
Sade- y me encontr& con la sorpresa de que dentro de las alternati'as! dentro de las
posibilidades de entradas haba unas entradas! unas localidades que eran en el escenario(
.o les hice el dibu#o ah :Se7ala piarra;( 8 sea! haba dos filas para 'einte personas
m,s o menos adentro del escenario! y que eran! incluso m,s baratas adem,s :risas;(
)ntonces yo pregunt& por esas localidades! c"mo se 'ea! c"mo era eso y me di#eron que
era al costado del escenario! que est, a los lados de la escena( Algo me inquiet"! no
sabia qu& era pero algo me inquietaba( <regunto! +=se 'e bien>-! +se 'e de costado-! me
di#eron( 1ueno! entonces di#e! +no 'oy a ser tan amarreta- y compr& localidades de la
platea( 0a cuesti"n es que en el momento en que comiena la obra? ustedes saben que
+/arat4Sade- es una representaci"n que se hace en @harenton donde estaba internado el
marqu&s de Sade! a quien le piden que arme una representaci"n para que los ciudadanos
ilustres de <aris 'engan a 'er qu& bien que se trataba a los locos( )ntonces! esas 'einte
localidades eran para el pAblico que 'enia a representar! a la 'e! los ciudadanos de
<aris que iban a 'er la representaci"n de la obra en @harenton4( Noem Sirota: A los
fines de lo que nosotros estamos traba#ando me pareca q interesante para ubicar con
este e#emplo el sentido de +eso que se sube a la escena- para hacer pasar por otra cosa
que lo que es! porque lo que es! no es( ) /e pareci" interesante respecto de lo que
'amos a 'er del acting out()l caso de la #o'en homose$ual es importante por 'arias
raones( )ntre otras cosas porque es un caso que no es e$itoso para %reud y que de la
falta de &$ito del tratamiento de la #o'en homose$ual realmente se e$traen
consecuencias muy interesantes! y hay todo un borde respecto de las raones por las
cuales este tratamiento no es e$itoso que comprometen precisamente la posici"n de
%reud en relaci"n a la transferencia( )s un momento en donde %reud se pregunta por
ciertas cuestiones que interrogan su relaci"n a la 'erdad! la posici"n de amor a la 'erdad
que %reud tiene respecto del descubrimiento del inconciente le hace preguntarse si el
inconciente puede mentir 4 y ahora 'amos a 'er por qu&( Adem,s! es precisamente en
este punto! re'isando este caso! haciendo una crtica e$hausti'a de este caso! que 0acan
plantea un 'ira#e en la concepci"n de la transferencia( .o estoy traba#ando en lo que 'oy
a decir con las clases 6555 y 5B! ustedes 'an a 'er que en la clase 6555 0acan plantea por
primera 'e su cuestionamiento a considerar la transferencia como pura repetici"n !
como pura reproducci"n de +lo mismo-C para introducir la lectura de la +repetici"n-
como repetici"n de +lo nue'o-! que es lo que despu&s 'a a desarrollar en el Seminario
DD( )s all donde 4 a prop"sito del caso de la #o'en homose$ual 4 0acan 'a a precisar
este diferencia en la noci"n de transferencia! y esto es correlati'o a la necesidad de
plantearse la in'enci"n del ob#eto a( 0a in'enci"n del ob#eto a! el amor real en la
transferencia! son todas cuestiones que surgen a partir del tratamiento que 0acan est,
haciendo de la articulaci"n entre el ob#eto a y el gran 8tro e ilustr,ndolo con este caso(
8 sea! que tenemos 'arias cosas para ir articulando en relaci"n a la angustia( 0o que a
m me parece que es un e#e! que casi se podra decir que podramos ponerlo en todas las
clases! como una orientaci"n ! es recordar c"mo 0acan! 'a situando las distintas
operaciones para definir la angustia()ntonces 'a a decir que es: +0a sensaci"n ante el
deseo del 8tro-! que +la angustia no es sin ob#eto- y que es +la traducci"n sub#eti'a del
a-( )stas tres cosas son un e#e que se podra decir que est,n presentes en casi todas las
articulaciones que 'amos a ir 'iendo en el Seminario( .o 'oy a recordar algunas de las
cosas que se di#eron( <or e#emplo! =por qu& decimos que la angustia est, enmarcada>
=<or qu& decimos que la angustia est, enmarcada pero el hecho de que est& enmarcada
no es la causa de la angustia> 0a causa de la angustia tiene que 'er con ese desamparo
original que luego el yo toma como una se7al respecto de algAn peligro! pero entonces
la causa de la angustia no tiene que 'er con la determinaci"n que el marco produce
respecto de la escena fantasm,tica( No es por la determinaci"n( 0a determinaci"n tiene
que 'er con ese marco en el cual se 'a a armar la escena y ahora lo 'amos a 'er bien
con el caso porque una cosa es la determinaci"n en el sentido de lo que 'iene del 8tro
como significantes! lo que 'iene del 8tro del muro del lengua#e! lo que 'iene del 8tro
como lugar de la palabra! y eso tiene un 'alor de determinaci"n( 0os significantes
'ienen del 8tro! el 8tro tiene un 'alor determinante( =<or qu&>( @uando nosotros
tomamos en cuenta los significantes! que determinan al su#eto! tomamos los
significantes que le 'ienen del 8tro y entonces damos las condiciones hist"ricas! las
condiciones libidinales! las condiciones que hicieron que ese su#eto 'enga al mundo(
<ero cuando el su#eto sube a la escena en el mundo es cuando precisamente nos 'a a
se7alar el lugar! angustia mediante! de la causa del deseo! nos lo 'a a ense7ar
mentirosamente( . esto es una de las cosas que ense7a el caso de la #o'en homose$ual!
que es ese ob#eto que se sube a la escena para mostrar que no es eso! que se trata de otra
cosa! que la causa del deseo est, en otra parte(.o recordaba 4 y ustedes tambi&n
seguramente recordar,n 4 que en una de las clases Norberto %erreyra habl" del mundo
como una escena y que alguien entra en el mundo en tanto que el mundo es una escena!
pero como en la escena del mundo hay algo que no puede decirse y que no puede
imaginarse! el su#eto entra en la escena como deca *escartes! +enmascarado en la
escena del mundo-( . es enmascarado con un ob#eto del cual se agarra de la mano!
digamos! para no caerse( @uando se cae es cuando hace un pasa#e al acto(@uando
decimos que el su#eto entra a la escena enmascarado entra con su fantasma( =<or qu&
entra con su fantasma>! porque hay algo que en el espe#o del lengua#e no se refle#a! algo
que no se puede imaginar! algo que no se puede decir()s en ese conte$to que 'amos a
traba#ar el caso de la #o'en homose$ual y contamos con un material que es muy
interesante adem,s del caso E del cual yo 'oy a hacer una bre'e sntesis :como no les
a'isamos antes que lo leyeran; para poder entrar en el caso 4 ( 9ay un material muy
interesante que se publica hace pocos a7os y que es una larga entre'ista que dos autoras!
5n&s Fieder y *iana 6oigthC le hacen precisamente a Sidonie! que es el nombre de la
#o'en homose$ual( 0o que tiene de interesante! por lo menos hasta donde yo llegu&
porque toda'a no lo le todo! lo que 'oy a tomar para hay es ciertas cosas que tienen
que 'er precisamente con lo que yo les deca de la funci"n de determinaci"n! lo que
'iene del 8tro! lo que enmarca la situaci"n a partir de la cual 'amos a poder hablar del
caso( No porque hablar de la situaci"n hist"rica o cultural nos d& nada m,s que las
raones hist"ricas o culturales! sino porque con los significantes de esa &poca o con la
situaci"n de esa &poca entiendo que se pueden llegar a articular cuestiones que
enriquecen! precisamente! el caso(=A qu& 'oy> 0a situaci"n en la que se produce la
consulta acerca de las conductas escandalosas de Sidonie! es en el siguiente conte$to:
D9DG! plena guerra! plena preparaci"n de la re'oluci"n de 8ctubre! su padre es un
acaudalado industrial que no se entiende c"mo un #udo en una sola generaci"n pudo
haber hecho tanto dinero por las condiciones de la &poca precisamente! un acaudalado
industrial del petr"leo! ligados sus intereses profundamente a los a'atares de la guerra! y
su hi#o mayor en el frente( )n la alta sociedad de 6iena en ese momento a las personas
que estaban ligadas al petr"leo o las armas les con'ena m,s que la guerra sigua que la
guerra termine y el padre de Sidonie est, ligado a esa acti'idad industrial( )ste es un
dato que rele'ante como el hecho de que su madre! que precisamente no tenia muy
buenas relaciones con Sidonie! era madre de cuatro hi#os! el menor de los cuales naci"
pocos das o pocas semanas antes de que se produca este acontecimiento que 'amos a
llamar acting out y pasa#e al acto y que 'a a tener que 'er con la decisi"n se$ual de
Sidonie(8tra de las cosas que podemos tomar como marco es la profunda abulia o tedio
en el cual transcurran los das de Sidonie en este marco de la alta sociedad 'ienesa!
transitando por hoteles lu#osos o casas de descanso o casas de ba7os termales( 9aciendo
nada( 9asta un a7o antes la situaci"n de Sidonie haba sido la de una adolescente
normal! iba a bailar con muchachos! no haba ningAn tipo de rechao a los 'arones
como se entronia despu&s para ella( Son todos datos interesantes porque hacen al
marco! a las condiciones en las cuales se produce lo que 'a a lle'ar a los padres de
Sidonie a la consulta( 0o que 'a a lle'ar a los padres de Sidonie a la consulta es
precisamente que los enfurece! no tanto a la madre como al padre! pero los incomoda! el
hecho de que Sidonie se pasea con una prostituta de lu#o de la cual est, profundamente
enamorada! una persona de muy mala fama en la sociedad 'ienesa y en el ambiente
'ien&s donde ellos se mane#aban( )l episodio que los lle'a a la consulta es que
ostensiblemente y +a la 'ista de todos- Sidonie se paseaba con esta dama a la cual ha
perseguido hasta que ha conseguido efecti'amente que responda a sus requerimientos(
)n ese paseo! por las inmediaciones de la oficina del padre! se encuentra con este! quien
indignado! le arro#a una mirada furiosa! col&rica( )lla le dice entonces a su amante que
ese es su padre y que est, en contra de la relaci"n entre ellas y su amante la despide
r,pidamente y le dice que no quiere saber m,s nada con ellaC luego de lo cual Sidonie se
arro#a al foso del tran'a( 0o 'oy a decir r,pidamente porque seguramente a ustedes les
'a a gustar leerlo porque %reud all se pregunta muchas cosas! por e#emplo qu& 'alor
tiene el hecho de que 'engan a la consulta los padres y traigan a alguien que no est,
dispuesto a consultar y que no est, dispuesto a preguntarse por qu& le pasa lo que le
pasa( %reud se pregunta por las raones que le 'an a permitir descubrir cu,l es la g&nesis
de esto que aparece como una mala conducta para los padresC se pregunta sobre la
diferencia entre la homose$ualidad masculina y femenina( 9ay montones de cosas que
se pueden abrir como cuestiones interesantes y toda'a aAn qui,s no resueltas respecto
de qu& podemos decir los analistas respecto de la homose$ualidad( )stos son lo hechos
que lle'an a los padres a la consulta( )ste pasa#e al acto! este intento de suicido! que
Sidonie hace( 0uego de pasar unas semanas en reposo! ya que no le pasa nada! los
padres dicen sentirse atemoriados para reprimir la relaci"n que esta chica tiene con su
amante y a su 'e su amante 'uel'e a tenerle consideraci"n porque considera!
precisamente! que esto de arro#arse al foso del tran'a ha sido una prueba de
amor()ntonces! en esas condiciones llega a la consulta con %reud( 0o que %reud
empiea a rele'ar es que no es una chica que ha tenido ningAn tipo de sntomas en la
infancia! no es una enferma 4 dice %reud 4 ! entonces +la labor no era resol'er un
conflicto neur"tico sino transformar! dice! una de las 'ariantes de la organiaci"n
se$ual! abrirle camino al otro se$o-C esta es la labor que se propone %reud( *e los dos
momentos que %reud plantea que debera tener un an,lisis! que es un primer momento
en el que se trata +de conocer al paciente y plantearle las hip"tesis acerca de la g&nesis
de lo que le pasa y pasar a un segundo momento en donde el paciente pueda traba#ar con
ese material aportado por el analista- E esta es la forma en la que %reud deca del
an,lisis en ese momento 4 dice que la #o'en no logra pasar a la segunda parte( )s m,s!
en un momento se pregunta si logr" establecer alguna transferencia( 5nmediatamente
%reud se desmiente y dice que s! que en realidad ha transferido sobre &l el desafo y el
deseo de 'engana respecto del padre( =)l deseo de 'engana por qu&>! porque en ese
sentido 0acan 'a a remarcar! a pesar de todas las complicaciones que tiene este caso
para %reud! 'a a remarcar la brillante intuici"n que %reud 'a a tener respecto del punto
en el que se puede ubicar la g&nesis de esta in'ersi"n respecto de la elecci"n se$ual en
esta #o'en( )l punto en el que %reud 'a a ubicar4 y 0acan 'a a retomar a partir de ah la
ra"n de la g&nesis de esta in'ersi"n4 es el nacimiento de ese hermano menor que nace
precisamente en el momento en que Sidonie ya poda ser madre( Nace cuando Sidonie
tiene diecis&is a7os y esto implica que 4 y ah %reud hace todo un desarrollo 4 habida
cuenta de que Sidonie se encuentra en la adolescencia y este es el momento de
actualiaci"n del comple#o de )dipo! por lo tanto de actualiaci"n del deseo de tener un
hi#o del padreC la transformaci"n opera en ese momento por la decepci"n! por la ruptura
de aquella promesa imaginaria respecto de la resoluci"n del comple#o de )dipo en la
infancia( )sto lo 'a a rele'ar 0acan a partir precisamente de lo que %reud plantea( =)n
qu& sentido>! en el sentido del 'alor que tiene ese ni7o respecto de la posibilidad de
Sidonie de acceder a la maternidad(9ay un antecedente( @uando estos padres 'an a 'er a
%reud le plantean que unos a7os antes! m,s o menos a los trece a7os! Sidonie cuidaba a
un chiquito con mucho entusiasmo! con mucha dedicaci"n y que en determinado
momento! a ra precisamente del nacimiento de su hermano E esto no lo dicen los
padres! esto lo rele'a %reud 4 a ra del nacimiento de su hermano pierde todo inter&s
por cuidar a ese ni7o y comiena a frecuentar a mu#eres mayores( )ste es un punto
importante en dos sentidos! en dos aspectos( =<or qu&>! por lo que ocurre alli a ni'el de
la estructura: c"mo entra ese ob#eto ni7o en la cadena simb"lica( =@"mo entra ese
ob#eto ni7o en la cadena simb"lica> es a partir de la decepci"n respecto de la fantasa
infantil de tener un ni7o con el padre! el estatuto imaginario de ese ni7o deseado del
padre pasa a ser un ni7o real que el padre le entrega a la madre( )sta entrega del ni7o
real a la madre opera una decepci"n en dos sentidos! respecto de la promesa que la
fantasa infantil edpica implica y un refuero del rechao pro'eniente de la madre( )l
padre queda en el lugar de %alo absoluto(Sidonie era una chica que tena con la madre
una relaci"n pr,cticamente de indiferencia por parte de la madre! la madre negaba que
era su hi#a! deca que era una hermana( %reud cuando describe a la madre dice que es
una mu#er que +no ha renunciado a gustar-( .o muchas 'eces! antes de entender de qu&
se trataba! me preguntaba =y por qu& tendra que renunciar> )l tema es que no era
solamente una cuesti"n E y esto es un dato que tambi&n lo aporta este libro 4 no era
solamente una cuesti"n de pretender! esta mu#er! seguir gustando a los hombres y seguir
siendo #o'en y seductora! no era solamente eso sino que esto iba acompa7ado de un
rechao a la hi#a como hi#a y a una sobre 'aloraci"n y preferencia por los hi#os 'arones
y es ah! en ese punto y respecto de eso que se produce la in'ersi"n en Sidonie( =<or
qu&> =de qu& manera>( )sa in'ersi"n se produce porque Sidonie pasa a enamorarse de
un subrogado de la madre! o de muchos subrogados de la madre! mu#eres mayores( =<or
qu& si en realidad tenia una relaci"n desastrosa con la madre> =de d"nde le 'ena ese
amor por la madre>( )se amor a la madre se produce respecto de lo que es la madre en
relaci"n a los hi#os! pero no como hi#os sino como falos( )l deseo de tener un hi#o que
imaginariamente en la infancia Sidonie pudo haber sostenido respecto del padre! al
producirse esta entrega del ni7o real del padre a la madre pasa a ser un hi#o deseado
como falo! no como hi#o( )lla no desea tener hi#os( )s m,s! en el trayecto del an,lisis
llega a tener un sue7o 4 que es lo que produce la interrupci"n de ese an,lisis por parte de
%reud! ahora 'amos a 'er por qu& 4 en el que se 'e teniendo marido e hi#os( )ste sue7o
es precisamente el que hace preguntarse a %reud si el inconciente puede mentir en los
sue7os( <orque %reud 'ena siguiendo la lnea interpretati'a en la cual se sostiene un
deseo de 'engana respecto del padre por la negati'a de ese hi#o imaginario y una
identificaci"n a la madre en tanto que f,lica( =)sto qu& nos permite pensar> )s a partir
de la significaci"n del falo! es decir! a partir de ubicar la cuesti"n de la castraci"n en la
madre o la falla de la castraci"n en la madre es que podemos articularla con el comple#o
de )dipo! y esta es otra de las cuestiones que 0acan 'iene haciendo en su Seminario y
que tienen que 'er con la necesidad de la in'enci"n del ob#eto a(6amos a 'ol'er a la
cuesti"n del acting out y el pasa#e al acto porque es all donde se muestra precisamente
que se trata de otra cosa( =)n qu& sentido> =en qu& consiste el acting out>( )l acting out
consiste en este pasearse ostensiblemente con su amada y e$ponerse a la mirada de ira
del padre( 9asta ah! mientras dura esta e$hibici"n! este pasearse ostensiblemente a la
'ista de todos! que es una de las caractersticas del acting out! es algo para mostrar! es
algo para mostrar y demostrar! =qu& cosa>! que lo que se 'e no es! que es otra cosa! que
se trata de otra cosa( )s una trampa para los o#os(/uchas 'eces 4 y esto es importante
para la clnica 4 muchas 'eces cuando se produce un acting out es tomado como la
mostraci"n de lo que es( <or e#emplo! seguramente a ustedes les ha pasado recibir
consultas de chicos que los padres lo han encontrado fumando un porro y entonces!
consideran los padres que el problema es que fuma porro( Si ese es el problema!
entonces! piden que se lo trate como adicto y! en esa l"gica en la cual entra toda la
respuesta psico4medica! el chico entra en una manga de programas de recuperaci"n y
queda capturado en esa trama que no lle'a m,s que a lo peor( Si tomamos el porro como
ese ob#eto que se monta en la escena! que se sube en la escena para mostrar que se trata
deotra cosa! entonces la 'a para el an,lisis es totalmente otra( @on Sidonie @sillag pasa
esto( =Qu& pasa>! muestra =qu&>! que en la medida en que fue rechaada y que el hi#o se
lo dieron a otra ella se 'a a montar a la escena dando lo que no tiene( *ando lo que no
tiene quiere decir que ese falo que se supone que la madre porta con los hi#os ella lo 'a
a mostrar como faltante en ese acting out( )s algo que a la 'e muestra y demuestra que
se trata de otra cosa! que se trata de lo que falta( Hstedes 'en que cuando decimos acting
out decimos que se sube a la escena un ob#eto para mostrar que no es eso! que es otra
cosa! que es algo de lo cual el su#eto se agarra! se sostiene! =para qu&>! para no caerse de
la escena al mundo( /onta la escena con ese ob#eto y es con ese ob#eto que 'a a ob#etar
al gran 8tro( )s con ese ob#eto que a partir de su di'isi"n 'a a marcar al gran 8tro
respecto del deseo( )ntonces decimos! la relaci"n que guarda 4 y habamos dicho que
este era el e#e de nuestro desarrollo 4 la relaci"n que guarda el peque7o a con el gran
8tro en el acting out es de este tipo de relaci"n de mostraci"n y demostraci"n de que la
falta falt" en alguna parte()n el Seminario DI! cuando habla del acting out! 0acan 'a a
decir que un acting out es como mostrar que algo est, mal ledo! que algo est, mal
entonado en la lectura( . da el e#emplo! en ese Seminario! de cuando en la historia del
teatro! las representaciones de una obra teatral eran ledas y el to act out era una manera
de decir que alguien haba actuado +por fuera-! en el sentido de que haba ledo mal el
papel que le corresponda! que haba hecho una transformaci"n en la lectura( )l acting
out en los t&rminos en que est, tratado en este Seminario :el B; es para mostrar y
demostrar con ese ob#eto montado en la escena lo que +no es- al gran 8tro( 8tra de las
cosas que me parece que tienen que 'er con la determinaci"n que les deca antes? es
una digresi"n pero me parece interesante( )n esos tiempos estaba por producirse la
re'oluci"n rusa( Hstedes saben que al Jar le decan padrecito! entonces creo que una de
las cosas que tambi&n hay que considerar que hace al marco! que son los significantes
de la &poca! y es un elemento! que bien podemos articular con el con#unto de
antecedentes que 0acan luego 'a a tomar para ilustrar como la decadencia del nombre
del padre( )sto es una digresi"n pero lo que estamos 'iendo hoy es esta articulaci"n
entre el ob#eto a y el gran 8tro
*ificultad
5nhibici"n 5mpedimento )mbarao: Sgte K; )moci"n Sntoma <asa#e al acto :A
a;mo'im :Sgte 4; @onmoci"n : a A; Angustia :)moi; Acting 8ut
Nosotros habamos 'isto en otras clases que cuando habl,bamos de embarao eso tenia
que 'er con un significante en m,s! un significante! me acuerdo que Norberto %erreyra
lo di#o graciosamente! que llena! que impide el mo'imiento por un de m,s(
@omentario: )mbaraa
(@uando habl,bamos del )moi habl,bamos de un significante en menos( 0o que
estamos hablando ahora del acting out ! es lo deca! da cuenta de la relaci"n del a al gran
8tro y es e$actamente la relaci"n opuesta que podemos ubicar en el pasa#e al acto( =)n
qu& sentido> )l pasa#e al acto de Sidonie! el intento de suicidio! es a partir de esta
mirada que le arro#a el padre de ira y rechao reforado por la dama que le dice que
basta! que ya era suficiente! que no la iba a 'er m,s( )sto es lo que la precipita al
agu#ero del tran'a( )sto es lo que la hace caer del 8tro! no encuentra lugar en el 8tro!
es eyectada del 8tro como a( /ientras que en el Acting out! el hecho de montar un
ob#eto sobre la escena! ilustra c"mo en ese ob#eto se muestra en tanto que a al otro( @on
ese ob#eto! del cual se agarra para no caer el su#eto el su#eto muestra y oculta la falta en
el 8tro(A m me pareci" importante! retomando algunas de las cuestiones que se 'ieron
en clases anteriores! ubicar la relaci"n?( <orque! precisamente! estamos hablando de la
escena y tanto /arta como Lorge en las clases que dieron plantearon la cuesti"n de la
e$igencia de la escena respecto de la per'ersi"n! que el per'erso necesita montar una
escena! hacer un sistema! escribir un contrato! eran todas las condiciones que ellos
estu'ieron desarrollando respecto de la per'ersi"n( 9ay una cuesti"n m,s amplia que
tiene que 'er con la escena 4 que es lo que estamos 'iendo4 que implica la posibilidad de
constituci"n del su#eto! la posibilidad de conformaci"n del fantasma respecto de una
escena! o sea! que no es una cuesti"n psicopatol"gica que corresponde solo a la
per'ersi"n()s que precisamente la posibilidad de separar la imagen del ob#eto! de
separar la condici"n de resto de la condici"n de causa! el estatuto de resto del su#eto en
tanto ob#etoC distinguirlo del estatuto de causa del deseo( )s poder ubicarlo en una
escena( )ntonces! es que a la causa del deseo se accede por lo que son las 'as per'ersas
del deseo( =)n qu& sentido>! en el sentido de que! como deca Lorge la otra 'e! la
per'ersi"n habita en ese modo de captura de la 'oluntad del otro que haca el trayecto!
=se acuerdan que haba dibu#ado tanto Lorge como /arta>! pero las 'as per'ersas del
deseo est,n desde el punto de 'ista de la estructura! en lo que hace a la articulaci"n del
@omple#o de )dipo y el @omple#o de @astraci"n( =)n qu& sentido digo esto>! en que el
fantasma es siempre un fantasma per'erso! que nos sir'e! el fantasma per'erso! para
poder ubicar cu,les son las condiciones de la neurosis pero que la constituci"n del
ob#eto que 'a a se7alar y 'a a dar cuenta de la falta en la madre siempre es al modo de
la constituci"n del fetiche! =se entiende> <or eso decimos que el fetichismo! como deca
Lorge! es el t&rmino con el cual 0acan 'a a unificar el campo de las per'ersiones! es
como el paradigma de la estructura per'ersa del deseo( Ahora! tambi&n el fetichismo nos
da lo que es la constituci"n del ob#eto simb"lico( =<or qu&>! porque al mismo tiempo
indica y oculta la castraci"n en la madre! entonces los a'atares de la articulaci"n del
@omple#o de )dipo al @omple#o de @astraci"n! en cada su#eto! 'a a darnos la
posibilidad de ubicarlo en t&rminosde estructuras clinicas como: per'ersi"n ! neurosis o
psicosis(<ero entonces esta cuesti"n de la necesidad de la escena no es solamente de la
estructura per'ersa( )l per'erso hace con eso un instrumento de la captura de la
'oluntad del otro pero todo su#eto entra al mundo en una escena y entra enmascarado
haciendo una escena sobre la escena(0es deca que este caso le implic" a %reud una
cantidad de sorpresas y sobresaltos en el sentido de su relaci"n a la 'erdad! es un caso
que le hace preguntarse a %reud si el inconciente miente( =<or qu&>( )n lo que es el
desarrollo de ese tiempo de an,lisis de Sidonie! Sidonie no de#aba de declarar que su
inter&s eran las mu#eres! que ella no tena 4 en lo que era su decir! su discurso 4 no tenia
ninguna intenci"n de cambiar su ob#eto de elecci"n se$ual! que solamente se trataba
para no producirles seme#ante dolor a sus padres( Ahora bien! en cierto momento del
an,lisis se produce un sue7o: ella se casaba y tena hi#os y esto %reud lo interpreta como
un sue7o mentiroso( )lla le aclara que en realidad ella podra casarse y tener hi#os y de
esa manera estar mucho mas c"moda manteniendo relaciones con las mu#eres teniendo
una coartada para no producirle dolor a sus padres( )s en este punto4 a partir de que
%reud plantea que ese sue7o es mentiroso! que es desafiante y que tiene que 'er con que
ella ha proyectado! ha transferido sobre &l sus deseos de 'engana hacia el padre4 es que
le suspende el an,lisis( 0acan dice que esto es un pasa#e al acto de %reud! la de#a caer(
=0a de#a caer en qu& sentido y por qu&>! porque esto interroga a %reud respecto de la
relaci"n a la 'erdad que el inconciente plantea( )n el mismo desarrollo del te$to %reud
'a a hacer una interesante distinci"n entre lo que es el sue7o y el inconciente para poder
sal'ar la 'erdad respecto del inconciente( . es a partir de este cuestionamiento que hace
0acan en el Seminario que podemos 'er c"mo introduce en este punto respecto de la
transferencia la necesidad de tomar en cuenta la presencia del analista! la necesidad de
ubicar! de dar un lugar! de poder entender qu& implica la presencia del analista en el
an,lisis! y lo plantea como un amor real el amor de transferencia( )ste es uno de los
temas que se desprenden del desarrollo que 0acan hace en la clase 6555 y en la clase 5B(
A los efectos de lo que nosotros necesitamos cernir en este momento del desarrollo del
Seminario es respecto de la relaci"n del a con el gran 8tro y de lo que entendemos!
precisamente! de esa relaci"n mentirosa a la 'erdad! esa relaci"n respecto de la ficci"n
que es la 'erdad(.o me acordaba! cuando estaba preparando la clase! de un traba#o que
present& hace poco sobre un adolescente donde se 'e muy claramente el efecto que
produce caer en la cuenta de esta dimensi"n mentirosa de la 'erdad( )ra un adolescente
que los padres me consultan porque a partir de un 'ia#e en el colegio &l comiena a
padecer una colitis ulcerosa! entonces los padres tienen la fantasa de que este chico fue
abusado o tu'o alguna relaci"n homose$ual( 3odas las ideas que se les ocurran
alrededor del por qu& de la colitis ulcerosa tenan que 'er con cuestiones de abuso o de
ataques se$uales y el chico no hablaba! no hablaba para nada( <asaron muchos meses en
los cuales aun cuando tenia! en ese momento! quince a7osC como no hablaba! yo le
propuse a dibu#ar y le propuse que hiciera cosas con masa para ir pudiendo articular
algAn modo del decir de este chico( Ml lo Anico que hacia! lo Anico de lo cual hablaba
era de sus remeras que &l deca que eran remeras sat,nicas( 3odas las 'eces 'ena con
remeras que tenan que 'er con el grupo +0os Fedondos de Ficota- y consideraba al
lder del grupo! <atricio Fey como +un groso-! era +un groso- para &l( )ste tema era lo
Anico que poda llegar a hablar! no se lo poda sacar de eso y de! a lo sumo! hacer alguna
referencia! cuando fue tomando un poquito m,s de confiana! a lo que significaba cada
remera! de las cuales podia decir que eran de tal o cual recital( 0o que ocurre en
determinado momento es que yo le pregunto si &l #uega al truco y empeamos a #ugar al
truco( )ntonces me dice que con un grupo de amigos! con el que &l se reAne! #uegan al
truco pero modifican las se7ales de c"mo se miente( <ara poder ganarle al equipo
contrario se ponen de acuerdo primero sobre un cierto c"digo de c"mo in'ertir las
se7ales( )ntonces yo le digo que me ense7e( Se asombra de que yo no supiera y yo le
digo +lo que pasa es que la 'erdad del truco es que se miente-( A la 'e siguiente dice
que tu'o un sue7o! cosa que es la primera 'e que trae un sue7o! en donde &l sue7a que
la madre le deca al padre +te est,n cagando-:el padre haba perdido su traba#o! era la
&poca del 200D;( Ml no puede asociar demasiado acerca de eso! solamente dice que eso
tiene que 'er con que el padre perdi" el traba#o y me dice que despu&s que so7" esto
quiere decirme algo que nunca me lo haba dicho y que tenia que 'er con lo que a &l le
pasaba y que los padres no lo saban y que tena que 'er con ese sue7o( )ntonces yo le
digo! +ahN! eso de que a tu pap, lo est,n cagando-( . me dice! +s! pero lo que yo te
quiero decir y que nadie lo sabe es que yo hace un a7o que estoy fumando marihuana-(
/e pareci" que las 'ueltas que da hasta ah! porque no 'ale la pena seguir desarrollando
el caso! muestran precisamente esto! que esto que &l sube a la escena! que muestra que
era todo sat,nico y de muerte en realidad se ordena a partir de este disfra en relaci"n a
un deseo de muerte del padre y se ordena porque lo que surge o lo que tiene 4 me parece
a mi 4 ah un efecto es precisamente que se da cuenta de que lo que muestra no es! no es
eso(1ueno! yo me 'oy a detener ac, as podemos con'ersar y a 'er si se entendi" algo
de lo que di#e(
@omentario: 0e quera preguntar si con el e#emplo que usted di" o tra#o hoy para
diferenciar pasa#e al acto y acting out! es una pregunta! no me queda muy claro porque
pensaba: si este intento de suicidio del cual sale ilesa en donde interpreta su amante que
es una prueba de amor! si no puede ser interpretado #ustamente como un acting out m,s
que un pasa#e al acto esto de mostrarle al 8tro( No s&! es una pregunta! si se podra
e$plicar qu& es lo que lo diferencia un poco m,s(
Noem Sirota: )st, bien! est, muy bien porque en realidad es una mostraci"n al 8tro!
tambi&n! pero es una mostraci"n al 8tro que tiene una acci"n in'ersa! demuestra otra
cosa( 3ambi&n muestra y demuestra! tambi&n tiene un costado que podemos considerar
de acting out! pero se cae de la escena! se tira de la escena(
Anabel Salafia: )se es el pasa#e al acto(
Noem Sirota: )se es el pasa#e al acto! la cada! e$actamente(
Anabel Salafia: 0o que muestra es el acting out(
Noem Sirota: )$actamente( 8 sea! lo que muestra es sobre la escena! la cada es el
pasa#e al acto(
Anabel Salafia: @laro! es la escena fuera de la escena(
Noem Sirota: )$acto(
@omentario: Se me ocurra pensar que la diferencia entre el acting out y el pasa#e al acto
en este caso de la #o'en homose$ual! en un caso es lo que ella se pa'onea o se pasea por
la 6iena aristocr,tica sin tener nada que hacer porque ella no puede estudiar! por su
lugar en relaci"n al lugar social que ocupa y se 'a en busca de otras mu#eres donde tal
'e es un mensa#e ah de bAsqueda de madres o de algo en el sentido de que la +@ocot-
y la coqueta de la madre tiene ah un significante muy estrecho( )s interesante eso! que
coqueta es la madre y +@ocot- es la mu#er de sus amores( )so es una mostraci"n( Ahora!
en el momento en que ella se cae me parece que hay dos tiempos! uno es la pro'ocaci"n
que hace hacia el padre! que ella busca que el padre la 'ea y lo pro'oca en ese sentido! y
el otro es! el inmediatamente posterior al rechao de la dama( )n ese punto me parece
que hay una diferencia en que no es s"lo una mostraci"n sino que es la combinatoria
entre algo que ella muestra! que es el acting! y el rechao de la(((
Noem Sirota: S! la cada a partir del rechao
@omentario: S! y despu&s la cada! pero son los dos tiempos
Noem Sirota: S! claro! son dos tiempos donde en uno est, la mostraci"n y
demostraci"n y en el otro est, la cada! el fuera de escena(
Anabel Salafia: <ara hacerlo toda'a m,s claro! lo que permite hablar de ob#eto a y
tomar el caso por ah! porque es lo que hace 0acan y no lo que hace %reud! es la cada(
)s el hecho de que haya una cada lo que pone en #uego que ella cae con este car,cter de
ob#eto a( <asa#e al acto! cada! ob#eto a(
Noem Sirota: <or eso es un caso que ilustra esa articulaci"n(
Anabel Salafia: S! como lo decas! e$actamente! pero digo para que se 'uel'a sobre lo
que decas y lo que e$plicaste para que se entienda que se habla de ob#eto a ac, porque
hay cada! hay esta relaci"n l"gica entre la cada y el ob#eto a( )s una incidencia del
descubrimiento de Ne2ton de la gra'itaci"n lo que le permite a 0acan esta in'enci"n
para interpretar estas cuestiones del ob#eto a! o sea! que siempre que hay cada hay
ob#eto a! lo que funciona como resto funciona como causa del deseo(
Noem Sirota: @laro! gracias Anabel porque me hiciste acordar(
A > S O > A a > > P d Q
<or eso la diferencia en la f"rmula! que esta es una pregunta que habamos 'isto y que a
m no me haba quedado muy clara y cuando lo 'ol' a re'isar! me di cuenta que por eso
0acan ac, pone grado 0 :cero; del deseo respecto de la cada! porque precisamente lo
que est, ubicando es ese punto de diferencia entre la cada como resto y la causa del
deseo( A partir de la cada es que se puede ubicar respecto del ob#eto a la causa del
deseo! que es otro estatuto del a( )s difcil de agarrar esto pero es algo en lo que hay que
insistir (
*iego /ac Rregor: Noem! estaba pensando en este pasa#e por e#emplo entre el sntoma
y el acting out! la relaci"n del sntoma como lugar de la 'erdad! como nombre del padre
y el pasa#e de un sntoma a un acting out en cuanto #ustamente hay una cierta cada de la
'erdad como estructura de ficci"n o como?lo estaba pensando como cada de la 'erdad
en relaci"n al discurso de la apariencia! una cada de la apariencia en el sentido de un
pasa#e del sntoma a un acting out( 9ay algo(((
Anabel Salafia: :5naudible;(
*iego /ac Rregor: No estoy hablando en ese caso! yo lo estoy pensando desde la
relaci"n entre el sntoma y el acting out
Noem Sirota: 0o que dice 0acan a esta altura del Seminario! la diferencia que hace es
que el sntoma tiene que 'er con el goce y se basta a s mismo! mientras que el acting
out es una apelaci"n al 8tro( )sa es la diferencia que 0acan plantea a esta altura del
Seminario(
*iego /ac Rregor: @laro! yo lo estaba pensando m,s en relaci"n al sntoma en relaci"n
al discurso de la apariencia y el acting out como una cada del discurso de la apariencia
Noem Sirota: No! lo que pasa es que en el acting out no hay cada! es al re'&s! es
opuesto al pasa#e al acto(
*iego /ac Rregor: 1ueno! una mostraci"n( =)sa mostraci"n no da cuenta de alguna
cada del discurso de la apariencia>
Noem Sirota: No! en todo caso si queres dara cuenta de una ob#eci"n en el sentido de
la mostraci"n y demostraci"n de algo que falta en otra parte( )n ese sentido! pero yo no
se en este momento del Seminario responder por lo que 'os me preguntas del discurso
de la apariencia! es otro momento ese( 8 sea! es respecto de los significantes del 8tro y
en todo caso es una mostraci"n! es una denuncia! es una 'engana! es una
rei'indicaci"n! pero es respecto de los significantes del 8tro porque es una apelaci"n al
8tro! por eso es interesante en qu& situaci"n est, enmarcado! porque ah tenemos los
significantes del momento que pueden ser restos de lo 'isto y lo odo(
<articipante: /e pareci" muy interesante la pregunta que hicieron ah en el fondo
respecto de tomar como acting out el de#arse caer de la #o'en homose$ual( *igo! est,
claro que respecto del caso se trata de un pasa#e al acto en tanto es el momento en donde
ella se de#a caer en el sentido de que ba#a el tel"n! da por concluida la representaci"n!
pero es cierto que el hecho de que si la dama toma ese pasa#e al acto como una prueba
de amor hay una reposici"n de la escena! en ese sentido al tomarlo como acting out la
repone en la escena as como el pasa#e al acto la de#a caer de la escena y hay una
cuesti"n ah(
Noem Sirota: )$actamente( Ah es interesante otra de las cosas que dice 0acan y es
respecto de lo que se produce de in'ersi"n respecto de la posici"n en el sentido de que
'a a con'ertirse en amante( Que 'a a con'ertirse en amante =qu& quiere decir>! que 'a a
dar lo que no tiene y es en esa reposici"n! es con el pasa#e al acto si est, sancionado
como una prueba de amor entonces es 'erificable que da lo que no tiene(1ueno! la
pr"$ima 'e 'a a traba#ar Alicia Fuss y 'amos a 'er el caso *ora(
*iego %ern,nde: Antes de que se 'ayan! para las personas que compraron ya la clase
de Lorge 0inietsSy hubo un problema de impresi"n en el esquema as que ya est, la
primera ho#a donde est, el esquema que &l reali" corregida y la pueden pasar a retirar
aquellas personas que ya compraron la clase y para las que la quieran comprar ya est,
corregida(
Alicia Fuss: . antes de que se 'ayan los queremos in'itar y recordar las Lornadas 8scar
/asotta que 'an a ser el 2T y el 2U en 0a /anana de las 0uces y que 'amos a traba#ar
+0a angustia y su laberinto-(