Lenguaje

LEGUAJE
6 grado
Flor delia pulido castellanos
Profesora Universidad de Pamplona
ngel Delgado Torres
Profesor Universidad de Pamplona

MINISTERIO DE EDUCACIN NACIONAL

Coordinacin Pedaggica y Editorial
Hernando Glvez Surez
Supervisor de Educacin

Impresin:

ISBN Coleccin 958-9488-56-0

ISBN Volumen 958-9488-61-7
Prohibida su reproduccin total
y parcial sin autorizacin escrita del
Ministerio de Educacin Nacional MEN.
Derechos Reservados
Distribucin gratuita

CONTENIDO
NUCLEO 1: ENTREMOS AL MUNDO DE LA POESA. ................................................... 1
TRABAJEMOS EN LA INTERPRETACIN DEL POEMA ................................................ 8
NUCLEO 2: LEAMOS CUENTOS ..................................................................................... 15
DISFRUTEMOS OTRO CUENTO: EL YAGUARET. ...................................................... 32
SIGAMOS LEYENDO CUENTOS: PINOCHO. ................................................................. 40
NUCLEO 3: VIVAMOS EL MUNDO DE LA DESCRIPCIN. ........................................ 55
EL CUENTO EN VERSO. .................................................................................................... 59
LECTURA : CAPERUCITA ROJA ...................................................................................... 62
LECTURA: EL PATITO FEO. .............................................................................................. 68
LECTURA: LAS TRES PLUMAS ....................................................................................... 72
NUCLEO 4: RECONOZCAMOS LA FBULA. ............................................................... 79
LA AVENTURA DE LAS EXAGERACIONES................................................................... 98
NUCLEO 5: ENTREMOS AL TEATRO Y RECREEMOS SITUACIONES DE LA VIDA .. 105
TALLER DE CREATIVIDAD ............................................................................................. 114
NUCLEO 6: VIAJEMOS POR EL MUNDO DEL MITO Y LA LEYENDA .................... 117
EL MITO ............................................................................................................................. 131
NUCLEO 7: VEAMOS UNOS ELEMENTOS DE FONTICA ...................................... 135
NUCLEO 8: APRENDAMOS QUE ES LA LEYENDA .................................................. 137

PRESENTACIN
El diagnstico de la actual situacin socioeconmica de las reas rurales de Colombia presenta
un panorama complejo. Se da por una parte, la creciente modernizacin tecnolgica y empresarial
del agro donde la actividad econmica tiende a organizarse bajo la forma de empresas modernas
en el marco de la integracin dependiente con la agroindustria y por otra parte se constata el
progresivo y creciente empobrecimiento de aquellos grupos de la poblacin directamente
vinculada a la produccin agrcola tradicional.
Una de las necesidades insatisfechas es la de la educacin, considerada como un elemento clave
en cualquier estrategia que se proponga lograr un desarrollo rural equitativo. Se alude aqu,
especficamente a la educacin bsica obligatoria establecida por la Constitucin Poltica de
Colombia de 1991.
La actual Ley General de Educacin define la educacin bsica Como la educacin primaria y
secundaria; comprende nueve grados y se estructura en torno a un currculo comn, conformado
por las reas fundamentales del conocimiento y de la actividad humana, las cuales deben
comprender por lo menos el 80% del plan de estudios. Los decretos reglamentarios de la Ley
General de la Educacin se refieren a la educacin bsica en los siguientes trminos:
Es un proceso pedaggico que comprende nueve grados y debe organizarse de manera
secuenciada y articulada que permita el desarrollo de actividades pedaggicas, de formacin
integral, que facilite la evaluacin por logros y favorezca el avance y la permanencia del educando
dentro del servicio educativo (Decreto 1860 del 94).
A quienes hayan terminado satisfactoriamente los estudios de educacin bsica se les otorgar
un diploma mediante el cual se certifica la culminacin del bachillerato bsico, por el cual se
permite comprobar el cumplimiento de la obligacin constitucional de la educacin bsica y
habilita al educando para ingresar a la educacin media, al servicio especial de educacin
laboral o al desempeo de actividades que exijan este grado de formacin,
El Ministerio de Educacin Nacional consciente de la responsabilidad que tiene frente a la
promocin de la educacin para las zonas rurales, no ha ahorrado esfuerzos para presentar
innovaciones y estrategias para el desarrollo rural. Actualmente esta en marcha el proyecto de
educacin rural PER, que tiene como objetivos: cobertura con calidad en el sector rural;
capacidad de la gestin educativa fortalecida en las entidades territoriales; procesos de formacin
de las escuelas y comunidades para la convivencia y la paz, y una poltica para la educacin
tcnica rural.

La Postprimaria rural como una opcin de educacin bsica completa, enmarcada dentro del
objetivo de calidad y cobertura, surge a partir de innovaciones educativas vividas en la dcada
de los noventa que apuntaron especialmente, a la introduccin de cambios en las metodologas
de aprendizaje, en las formas de organizacin escolar, en el diseo de materiales, en la evaluacin
y promocin, en propuestas curriculares pertinentes al medio, mediante la implementacin de
proyectos institucionales de educacin rural que garantizaran articulacin secuencia y
continuidad del servicio educativo.
La Postprimaria se puede considerar como una estrategia innovadora que integra educacin
formal, no formal e informal especialmente dirigida a los nios y nias jvenes en edad escolar
para ofrecerles mas grados en las escuelas rurales que hayan logrado el 5 de primaria y puedan
ampliar los grados hasta alcanzar la educacin bsica completa directamente o por convenio
con instituciones rurales organizadas por fusin o asociacin, para lo cual se ha diseado un
conjunto de materiales curriculares o textos guas (del 6 al 9 grados) de apoyo para el auto
aprendizaje y el aprendizaje cooperativo en las reas obligatorias y fundamentales, en los
proyectos pedaggicos y en los proyectos pedaggicos productivos.
La Universidad de Pamplona, dada su experiencia en el diseo de ese tipo de materiales fue
responsabilizada mediante convenio con el Ministerio de Educacin Nacional para la produccin
de dichos materiales, el nfasis est puesto en el funcionamiento de centros e instituciones
educativas de forma presencial y semipresencial, con calendarios, horarios, planes y programas
flexibles, y adecuados a la realidad del medio.
En este sentido los materiales curriculares que se incluyen se ubican en la perspectiva de adoptar
procesos que contribuyan a generar acciones que aproximan la educacin bsica rural a la
realidad vivida por los educandos y sus familias y abrir espacios de participacin a travs del
diseo de estrategias pedaggicas activas que ponen nfasis en su propia realidad y en la bsqueda
de soluciones a los problemas que los afectan.
La estructura curricular, adapta los contenidos a la realidad del medio, combinando en los
mismos ciencia y tecnologa, propiciando el desarrollo de estrategias curriculares que siten en
la misma lnea de objetivos la relacin teora-practica, en todas las reas del conocimiento,
orientndolas hacia el anlisis y comprensin de los obstculos que frenan el desarrollo y la
bsqueda de soluciones a los problemas derivados de la produccin e interaccin comunitaria.
Los contenidos presentados en estos mdulos, pueden ser trabajados en torno a ejes problemticos
o proyectos seleccionados a travs de procesos participativos, que comprometan en su conjunto
a la comunidad educativa, con el fin de que se generen conocimientos socialmente tiles. El
desarrollo de las temticas deben ser seleccionadas segn las necesidades y la realidad del
medio, especialmente en lo referente a las reas optativas en las cuales se debe introducir
innovaciones por medio de la adaptacin y seleccin de contenidos segn las necesidades,
realidades e intereses de las comunidades locales.

En relacin con la metodologa que identifica el diseo de los materiales, no se puede definir
una sola metodologa o una nica metodologa, cada una de las reas, de los proyectos
pedaggicos presenta o aplica su propio proceso o procesos metodolgicos, el fin es buscar la
produccin e interpretacin de conocimientos adaptados a las necesidades bsicas de aprendizaje,
para luego contrastarlos con su practica cotidiana y con los factores que inciden en el desarrollo
de su comunidad, mediante la utilizacin de estrategias participativas de investigacin y accin
educativa en la deteccin de problemas y desarrollo de proyectos.
Por ltimo, el papel del educador como gestor y orientador de estos procesos, valorados desde
su actitud, sus dominios acadmicos, pedaggicos y de identidad con el medio en el cual labora,
son definitivos para el desarrollo del programa de Postprimaria Rural como una alternativa
para implantar la institucin bsica, reconociendo la capacidad del educando para generar y
adaptar los contenidos a sus necesidades e intereses.
Los mdulos curriculares aqu desarrollados son un medio para el aprendizaje, no un fin.

Primera parte

C LE

LENGUAJE 6

CL E

ENTREMOS AL MUNDO DE LA POESA

Profesor:

AL ESTUDIANTE:

Motivar al alumno
para que se acerque al
espacio de la poesa.
El docente dialoga
con los alumnos sobre
el tema,
conducindolos para
que deduzcan
posteriormente que
los poetas encuentran
la poesa en las cosas
de la naturaleza.

ENTREMOS AL MUNDO DE LA POESA

Expresin oral:
Ahora que iniciamos nuestra EDUCACIN BSICA
SECUNDARIA estudiaremos entre otros temas, el de la
poesa y tendremos ms oportunidades de conocer y
disfrutar los mundos reales e imaginarios de la misma.
Realicemos entre todos un ejercicio de reflexin y
comentario, orientados por nuestro docente.

Pensemos en una noche de luna en la vereda y destaquemos lo que se

pregunta a continuacin:
-

Cmo es una noche de luna?

Cmo se ven las montaas y los valles con el fulgor de la luna?
Cmo es el paisaje cuando la luna ilumina todo el espacio veredal en una
noche clara?
Cmo es el paisaje, cuando la luna se esconde entre las nubes?
Las plantaciones, los ros, las manadas de animales, cmo se ven en noches
de luna?
DIGAMOS EXPRESIONES COMUNES SOBRE LA LUNA

POSTPRIMARIA RURAL

TRATEMOS DE DAR A LA LUNA CARACTERSTICAS DE LOS HUMANOS.

-

Qu diferencias hay entre las anteriores formas de hablar sobre la luna?

Qu se siente cuando hay noches especiales en la naturaleza?

LEAMOS CON MUCHA ATENCIN EL SIGUIENTE

FRAGMENTO DEL POEMA LA LUNA DEL POETA
COLOMBIANO DIEGO FALLON

LA LUNA
(A mi esposa)

Trabajar con los

estudiantes en el
proceso de interpretar
el poema para que
deduzcan qu es
poesa.

El docente explica el
vocabulario que no
entiendan los
escolares.

Los estudiantes leern

el poema dndole un
tono apropiado, con
base en la orientacin
del profesor.

Ya del oriente en el confn profundo

la luna aparta el nebuloso velo
y leve sienta en el dormido mundo
su casto pie con virginal recelo.
..................................................................
Cun bella, oh luna, a lo alto del espacio
por el turqu del ter lenta subes,
con ricas tintas de palo y topacio
franjando en torno tu dosel de nubes.
Cubre tu marcha grupo silencioso
de rizos copos, que tu lumbre rie;
y de la Noche el iris vaporoso
la regia pompa de tu trono cie.
De all desciende tu callada lumbre,
y en argentinas gasas se despliega
de la nevada sierra por la cumbre,
y por los senos de la umbrosa vega.

LENGUAJE 6

Con sesgo rayo por la falda oscura

a largos trechos el follaje tocas,
y tu albo resplandor sobre la altura
en mrmol torna las desnudas rocas;
o al pie del cerro do la roza humea,
con el matiz de la azucena baas
la blanca torre de vecina aldea
en su nido de sauces y cabaas.
Sierpes de plata el valle recorriendo,
vense, a tu luz, las fuentes y los ros
en sus brillantes roscas envolviendo
prados, florestas, chozas y plantos.
.......................................................................................
Diego Falln

TRABAJO EN GRUPO
Orienta el ejercicio
de lectura semitica.

Leer nuevamente el poema La Luna, de Diego Fallon.

Identificar o buscar las tesis menores del poema en cada una de las estrofas.
Escribir la palabra o palabras que encierran la tesis central del poema.
Comentar entre condiscpulos, si el poema sugiere algn color especial y
decir qu significa. Identificar ese color en algunos versos.
Substituyan por otras las ltimas palabras de cada verso y digan si el poema
cambi y cul de los dos es ms bello o ms llamativo.

POSTPRIMARIA RURAL

La Luna que est en el poema es igual a la luna que ven en el cielo?

Explicar y decir las diferencias.
Digan por qu la Luna del poema no es la luna, satlite de la tierra.
Qu caractersticas de la mujer, tiene la luna del poema?
Qu creen ustedes que es poesa? IMAGINEN Y ESCRIBAN SU TESIS AL
RESPECTO.

Analizar las tesis

dadas sobre la
palabra poesa y
ejemplificarlas.

VEAMOS VARIAS TESIS SOBRE LA

PALABRA POESA

Es creacin, invencin, a partir de una realidad.

Es fingir cosas, o es imitacin de la naturaleza.

POESA

Comentar las ideas y

profundizarlas.

Es pensar y escribir sobre alguna cosa o ser que nos

impacta y nos hace sentir una emocin especial.
Es una serie de elementos que abstraemos del mundo
y de los seres que lo pueblan, porque nos conmueven
por su belleza y por el misterio que tienen. Por eso
POESA no es slo, lo que est en la Literatura: una
noche puede tener poesa; una pieza musical puede
ser potica; un pintor puede hacer un cuadro y dejar
plasmados en l muchos elementos poticos.

Quien elabora el poema, es el poeta. La poesa que el poeta extrae del mundo,
la plasma por medio de un lenguaje especial en el poema, para ello usa ideas,
imgenes, afectos, sentimientos, smbolos y otros recursos poticos as como el
lenguaje connotativo.
La poesa se concreta en el poema, el cual generalmente se escribe en verso.

Dirigir el trabajo y
dar ejemplos.

Volvamos a las reflexiones y comentarios de la

noche de luna veredal y digamos en qu
elementos de ella, est la poesa.

Comentemos cules son los elementos o ideas poticas que hay en el

poema La Luna de Diego Fallon.
Expresemos en forma verbal, qu personas encierran poesas en sus actitudes
y qu cosas y seres de la vereda tienen elementos similares a los que hemos
presentado para decir lo que es poesa.

TRABAJO INDIVIDUAL

Con base en el poema

sacar en un crculo las
expresiones poticas
(mapa semntico).

Con base en la explicacin del profesor, usted escribir

en su cuaderno forma, color, espacio y otras cualidades
en relacin con el poema La Luna.

Explicar lo concerniente
a la connotacin. Ms
adelante encontrar
ejemplos.

Despus tratar de escribir una composicin en la cual

la luna se convierta en un ser muy hermoso, ms de los
que es en la realidad. Use su imaginacin y fantasa.
No olvide acompaar a la luna, de otros seres y
elementos de la naturaleza. Invntese expresiones ms
all de las que se usan en la vida diaria.

SEPAMOS QUIEN ERA EL POETA DIEGO FALLN

Orientar a los alumnos
en la consulta de
biografas de poetas.

Haba nacido en Santa Ana (Tolima) en 1824 y fue

ingeniero,
msico,
maestro
y
poeta.

LENGUAJE 6

TRABAJO EN GRUPO

POSTPRIMARIA RURAL

Explicar a los alumnos

por qu los escritores
dicen que escribir es una
labor.

Fue poeta romntico por ello gustaba cantarle a la

naturaleza, a la noche, a la soledad; para expresar lo
que l interiormente senta y lo que senta el pueblo.
Escribi 17 poemas con una gran capacidad para
emocionar y deslumbrar a sus lectores.

El poema La Luna lo dedic a su esposa, y su elaboracin es tan perfecta

que fue lograda en once aos que gast en escribirlo. Muri Fallon en Santaf
de Bogot en 1905.

Fallon fue parnasiano, dio importancia a la musicalidad en sus poemas. Escribi:

A la palma del desierto, Poesas, Rocas de Suesca y muchos ms.

RECAPITULEMOS COMENTANDO Y
REFLEXIONANDO

Explicar cada tesis y

dar ejemplos de
lenguaje denotativo y
lenguaje connotativo.

La poesa se encuentra en los seres, en la

naturaleza, en los hechos y acontecimientos del
diario vivir.
La poesa llevada a la palabra, se concreta en el
poema.

El poeta tiene mucha sensibilidad para captar la poesa en las cosas del
mundo.
El poeta usa un lenguaje especial, para cantar la poesa que saca de las
cosas y de los seres del universo.
Por lo anterior, el valor en el poema est en la manera de decir las cosas, es
decir, en el cmo se expresan.
Por lo anterior, no todo lo que se escribe en verso es potico, hay poemas
muy populares que no son muy poticos. Es decir son versificaciones.

Conducir a los escolares para

que apliquen en forma
prctica los procesos de
lectura, interpretacin y
anlisis del soneto y as
mecanizar los aspectos sobre
poesa.

LENGUAJE 6

EN GRUPO REALICEMOS UN EJERCICIO SIMILAR A LOS

ANTERIORES CON BASE EN EL POEMA LA ABEJA DEL POETA
COLOMBIANO ENRIQUE ALVAREZ HENAO

Miniatura del bosque soberano

Y consentida del vergel y el viento,
los campos cruza en busca del sustento,
sin perder nunca el colmenar lejano.
De aqu a la cumbre, de la cumbre al llano,
siempre en gil, continuo movimiento,
va y torna, como lo hace el pensamiento,
en la colmena del cerebro humano.

Lo que saca del cliz de las flores

lo conduce a su celda reducida,
y sigue sin descanso sus labores,
Sin saber, ay! que en su vaivn incierto
lleva la miel para la amarga vida
y el blanco cirio para el pobre muerto.

Trabajar en el cuaderno y presentar al docente el ejercicio.

Consultar al docente, aquello en donde se le presenten dudas.
Tratar de buscar los elementos poticos para que entienda una vez ms en
qu reside la poesa.
En el hogar consultar y copiar algn poema que sepa cualquier miembro
de la familia.
Memorizar un poema y aprovechar actos culturales de la institucin para
declamarlo.

POSTPRIMARIA RURAL

C LE

Segunda parte

CL E

TRABAJEMOS EN LA
INTERPRETACIN DE UN
POEMA

ANALICE EL
SIGNIFICADO
DEL SIGUIENTE
POEMA.

Recuerde:
Para asignarle un
ttulo a este poema
y para analizarlo, es
necesario leerlo ms
de una vez.
Se lee un poema
para disfrutarlo,
para vivenciarlo.

LEA ...
Rasgando las neblinas del invierno
como velo sutil del nveo encaje
apareces envuelta en el ropaje
donde fulge tu verdor eterno.
El cielo se colora de azul tierno
de rojo el sol, de ncar el celaje
y hasta el postrer retoo del boscaje
toma tambin su verde sempiterno.
Cun alegre me parece tu llegada!
Qu bienhechores tus dones conocidos!
Cmo al verte el entusiasmo me consume!
Vive por siempre creadora y aorada,
siempre brindas algo nuevo a los sentidos
Ya un color, ya un sonido, ya un perfume!
Adolgan

Escrbale un ttulo al poema.

El ttulo original est escondido en todo el

poema y tiene nueve letras.

Observe el poema, vulvalo a leer.

El primero verso le da una clave.

LENGUAJE 6

DEDUZCA

El cuarto verso le da una clave ms fuerte.

Con el quinto y sexto tiene todas las claves para encontrar el ttulo.

Los colores que encuentra en el poema le ayudan a buscar el ttulo.

TRABAJE EN EL CUADERNO
CUIDE ESTA CARTILLA

RESPONDA
Quin aparece envuelto en
el ropaje?
Quin rasga la neblina del
invierno?
Qu nos obsequia a todos la
llegada de ese fenmeno?
Qu ttulo pusimos al
poema? Escrbalo y
explquelo estableciendo
relaciones con el contenido
del poema.

OBSERVE

Los finales de cada verso.

Busque los finales iguales.
Haga pares con esos finales y
nalos con flechas.
Escrbalos con colores diferentes y
subraye los sonidos que son
iguales.
Los ocho primeros versos son una
cancin a los colores.
Identifique esos colores en un
dibujo sobre el soneto.
Los ltimos versos expresan un
sentimiento del hombre.
Cul es ese sentimiento?
Cul es la intencin de los
colores?
9

POSTPRIMARIA RURAL

LEAMOS EL POEMA NUEVAMENTE Y

COMENTMOSLO CON LOS COMPAEROS

ESCRIBAMOS EN
EL CUADERNO

UTILICEMOS EL
DICCIONARIO
Consulte las
siguientes palabras.
Trabaje individualmente.

Sutil.
Fulgurar.
Ncar.
Celaje.
Postrer.
Aorada.
Bienhechor.

Despus de buscar en
el diccionario
escribimos una oracin
con cada una de esas
palabras consultadas.
Interprete esta oracin
del poema: EL CIELO
SE COLORA DE AZUL
TIERNO.
Escriba su
interpretacin.

VALOREMOS
El poema al cual le colocamos ttulo es un canto a la naturaleza y a la
alegra del ser humano.
El valor del poema depende adems de su estructura, de su capacidad
de sugerencia.
Discutamos en pequeos grupos las siguientes expresiones:
Rasgando las neblinas del invierno
... aparece envuelta en el ropaje
... Cun alegre me parece tu llegada
... Siempre brindas algo nuevo a los sentidos
... Ya un color, ya un sonido, ya un perfume!

10

IMAGINE

Conducir a los alumnos

a un proceso de
reflexin sobre la tesis
central del poema y de
la importancia de la
conservacin de la
naturaleza.

Dibuje un paisaje pero no utilice colores.

Imagine cmo sera la naturaleza sin el sol.

Cmo seran las frutas, los colores, las aves?

Copie el poema de Adolgan en el cuaderno.

Observe que cada verso del poema tiene un

color; escrbalo al frente del mismo.

En su cuaderno escriba una composicin corta

sobre la importancia de los colores para el
poema. Dibuje a un lado de la hoja un paisaje y
en el otro escriba una composicin.

LENGUAJE 6

ANALICE
MORFOSINTAXIS

CONCORDANCIA ENTRE ARTCULOS,

SUSTANTIVO Y ADJETIVO

Observe el poema nuevamente y encontrar que hay concordancia

entre artculo, sustantivo (objeto) y el adjetivo (cualidad).
El artculo, el sustantivo y el adjetivo deben coincidir en nmero
(singular-plural) y en gnero (masculino-femenino), cuando as lo
requiera la oracin.

EJEMPLOS:

EL

CIELO

Al Profesor:

GNERO

masculino

masculino

PROPSITO:

NMERO

singular

singular

ARTCULO

Identificar las
palabras como
elementos de
concordancia
(gnero y
nmero) en la
oracin.

EST

AZUL
masculino

singular

singular

NOMBRE

VERBO

ADJETIVO

LOS

BOSQUES

ESTN

VERDES

GNERO

masculino

masculino

NMERO

plural

plural

ARTCULO

NOMBRE

masculino

plural

plural

VERBO

ADJETIVO

11

POSTPRIMARIA RURAL

PROCESOS
COGNITIVOS:
Trabajar con los
alumnos los
siguientes procesos:

Identificacin.
Comprensin.
Anlisis.
Valoracin.
Aplicacin con
otras expresiones.

LA

LUNA

AMARILLA

GNERO

femenino

femenino

femenino

N MERO

singular

singular

singular

ARTCULO

NOMBRE

ADJETIVO

LAS

PERLAS

BLANCAS

GNERO

femenino

femenino

femenino

N MERO

plural

plural

plural

ARTCULO

NOMBRE

ADJETIVO

EJEMPLOS:

CONCORDANCIA
ENTRE EL SUJETO Y EL VERBO

Utilice otros
ejemplos y
exp lquelos hasta
que Ud. observe que
los alumnos
comprendieron.

Observe el poema nuevamente y encuentre la

concordancia entre el sujeto y el verbo

(estado,

accin, proceso), en nmero (singular y plural) y en

persona (1a, 2a, 3a, del singular y del plural).

SUJETO

PREDICADO
VERBO

HAC

ES

EL EJERCICIO

singular

singular

singular

segunda persona

segunda
persona

singular

Recuerde que el predicado se conoce preguntando:

Qu se dice del sujeto?

La

respuesta es el

predicado. Sujeto encargado de la accin o evento.

12

Empleemos otros
ejemplos para
consignar la
comprensin.

SUJETO

LENGUAJE 6

CONCORDANCIA
ENTRE EL SUJETO Y EL VERBO

PREDICADO
VERBO

ELLOS
plural
tercera persona

Emplee otros ejemplos

h asta asegurar la
comprensin de los
escolares.

HAC

EN

LA TAREA

plural

singular

tercera
persona

singular

Observe los errores gramaticales que hay en cada

una de las siguientes oraciones. Escribmoslas
correctamente en el cuaderno.
1. La tristeza y las penas son duras.
2. El acero y el cobre es muy til.

AHORA REALICE EL SIGUIENTE EJERCICIO

Escriba en el cuaderno el anlisis de las oraciones en
un cuadro como el siguiente

ARTCULO

Asesore
individualmente a
los alumnos.

SUSTANTIVO

VERBO

COMPLEMENTO

ORACIN
GNERO
NMERO

13

POSTPRIMARIA RURAL

Pida a los alumnos

que encuentren otras
razones por las
cuales es importante
la concordancia
entre el artculo, el
sustantivo y el
adjetivo.

Recuerde que es importante la

concordancia en la oracin
entre: el artculo, el sustantivo
y el adjetivo; porque es
indispensable para el sentido y
contribuye a la claridad de la
comunicacin.

TRABAJE EN SU CUADERNO

Pida a los alumnos

que trabajen
individualmente,
luego desarrolle el
ejercicio en el
tablero para que
ellos hagan lo
mismo.

Diga en dnde est la concordancia entre el sujeto

y el verbo en los siguientes versos del poema:
E l cielo se colora de azul tierno;
L os retoos del bosque se visten de verde.
Con el tema central del poema: La llegada de la
primavera, escriba una composicin corta donde
haya: prados verdes, aves de colores, flores y
nios felices jugando en el campo.

Recuerde que el verbo concuerda con su sujeto en nmero y

persona. Ejemplo: nosotros estudiamos.

14

C LE

Primera parte

LENGUAJE 6

CL E

LEAMOS CUENTOS

EXPRESIN ORAL
1. Los cuentos son
parte de la cultura del
hombre. Leyendo o
contando cuentos
nos enteramos del
Trabaje la motivacin de todos los
proceso de desarrollo
escolares. Para ello tenga en cuenta:
del hombre en el
mundo OBJETIVO Y
Manejar el proceso de induccin
sobre el desarrollo de la historia del
SUBJETIVO.
cuento.
2. Cuando leemos
cuentos activamos
nuestra imaginacin
porque estimulamos
3. En grupos de tres
el pensamiento, la
relatemos a nuestros
fantasa y la
compaeros uno de
4. Escribamos en el
comprensin.
los
cuentos
pizarrn el ttulo de
aprendidos en la
los cuentos relatados
escuela o en la casa
por los compaeros y
y que ms nos guste.
escojamos el ttulo

Para el Profesor:

que ms nos llame la

atencin.
5. Escuchemos de
nuevo el cuento que 6. De dnde cree
ms nos gust y
usted, que vienen los
comentmoslo.
cuentos? Cree
usted que en todos
los grupos humanos
han existido cuentos
como los que omos?
Por qu?

7. Cul ser entonces

el origen del
cuento?
Ahora con los mismos
grupos realicemos la
siguiente lectura sobre
el origen del cuento:

15

Al estudiante:
POSTPRIMARIA RURAL

Profesor:
Explique a los
escolares brevemente
cmo fueron y cmo
vivieron los hombres
y familias primitivas
y cmo eran el
hombre Cromagnn y
el Neanderthal.
HORIZONTE:
Conducir a los
estudiantes para que
manifiesten inters
por el origen del
cuento que tambin
forma parte de la
tradicin de nuestras
familias.

1. Leo lo siguiente:

ORIGEN DEL CUENTO

El hombre primitivo evolucion gracias a su cerebro.

Progres intelectualmente. Conoci a sus semejantes.
Sinti necesidad de comunicarse. Posiblemente su
vida estrecha en grupo le permiti imitar a los
animales, a los ruidos de la naturaleza y esto le facilit
el intercambio de experiencias. Regresaba a su
cueva al caer la tarde y tuvo mucho tiempo para
iniciar un lenguaje rudimentario. Ya haba descubierto
la manera de encender el fuego y este fue un imn
de increble atractivo para la integracin del grupo.
Todos los estmulos para constituir el grupo, provocado
por el fuego, crearon nuevas experiencias para el
hombre.

Alguna noche un sinntrope gesticulaba grotescamente frente a los dems,

ayudndose de toda clase de sonidos, complementados por el movimiento
de los brazos y las manos tratando de contar algo y as apareci el lenguaje.

El hombre sinti la necesidad de buscar una explicacin a los hechos que

ocurran a su alrededor o a sus luchas contra la naturaleza, contra los animales,
o las inclemencias del tiempo. Esta necesidad de contar sus deseos, alegras,
tristezas, desvelos, origin aunque en forma oral, el gnero que se llama cuento.

El hombre de la edad primitiva empez su cultura, su arte y su religin queriendo

explicar la forma en que viva.

16

El origen del cuento entonces, proviene del encuentro del hombre con el mundo
natural y de la diversificacin de conceptos, de hadas, dioses y personajes
irreales. Estos sugestivos cuentos fueron conservados por la tradicin oral.
Cuando las tribus se dispersaron se difundieron los cuentos y cumplieron muchas
funciones: educaban, ilustraban, divertan y eran sanos.

Los cuentos tambin pueden provenir de un mito ms o menos, transformado.

El hombre primitivo tambin invent y fantase sobre hechos que sucedan a
su alrededor. Tales fantasas se desfiguraron por la tradicin surgiendo as el
cuento, los mitos y las leyendas.

Desde el hombre Cromagnn y el Neanderthal hasta el hombre de nuestros

das, han transcurrido muchos aos y el cuento sigue siendo importante. Hay
cuentos chinos que tienen ms de 2.200 aos.

2. Comente con sus compaeros la anterior lectura.

3. Lectura Individual:
CMO NACI EL CUENTO
Estimule la comunicacin
familiar a travs del relato
de cuentos fantsticos e
histricos.
Propon ga a los escolares
averiguar en sus hogares un
cuento fantstico y
escribirlo para ser ledo y
analizado en clase y para
encontrar la posibilidad de
organizar un archivo.

El hombre primitivo pas de la escritura de

jeroglficos a la expresin oral, con ella contaba lo
que viva en su entorno.
En los pueblos primigenios los hombres al calor del
hogar relataban ancdotas, fbulas, leyendas,
aplogos, despus de un da de trabajo y de lucha
con los elementos de la naturaleza, con los
animales o con otros hombres.

17

LENGUAJE 6

Los primeros hombres, en sus grupos familiares, narraron aventuras del mundo
incomprendido y sus hazaas, y as borraron los lmites entre la historia y el cuento,
la narracin real y la fingida.

POSTPRIMARIA RURAL

Ellos contaban sus peripecias en forma real y de acuerdo con lo que les haba
sucedido o con lo que haban conocido. Despus, poco a poco le fueron
imprimiendo aspectos de fantasa e imaginacin a esas narraciones.
A medida que le agregaban elementos
fantsticos, las narraciones se hacan ms
interesantes y los miembros esperaban a los
hombres del hogar para que continuaran con sus
relatos.
Los dems miembros de la familia participaban
en el relato haciendo preguntas y as creci el
CUENTO.

4. Comente la lectura anterior con sus compaeros.

Or y contar cuentos sanos es conservar la tradicin.

Los cuentos fantsticos fueron y sern una fuente de sano esparcimiento.

5. Lectura:
EL CUENTO A TRAVS DEL TIEMPO

Acerca de los orgenes del cuento, decamos que surgi en tiempos muy
primitivos, cuando los hombres necesitaban contar lo que les haba sucedido
en el da. Eran situaciones de carcter personal.
El cuento, poco a poco fue modificndose, y en la poca en que se formaban
los pases y las naciones, quienes contaban hechos eran los cuenteros
ubicados alrededor del fuego. Esos cuentos basados en ancdotas pasaron
de unas personas a otras y de generacin en generacin y as pervivieron con
el paso de los aos.

18

En el siglo XVII quienes contaban cuentos ya eran profesionales y relataban

acontecimientos con base en rdenes recibidas de reyes y de prncipes. Estas
narraciones al principio eran serias pero mucho ms tarde, se les agreg el
humor.

Los primeros que contaban cuentos con humor, fueron los cmicos para hacer
rer a sus oyentes.

Superada esta etapa el cuento volvi al hogar, y all en torno a la abuela o a

cualquier otro pariente, se contaban aventuras y relatos; de miedos y espantos,
de luchas y de personajes de cementerios que perseguan a los hombres que
se atrevan a salir de noche por caminos reales; o relataban cuentos de la
calavera que persegua borrachos en las calles de las ciudades. Era muy
agradable esa costumbre de contar cuentos, a la luz de la lmpara de
querosene o de la vela, porque en esa forma en el hogar haba camaradera y
comunicacin, entre todos los miembros que se congregaban para vibrar con
la imaginacin y el encanto que emanaba de las narraciones orales.

As, los cuentos y la forma de contar, se fueron enriqueciendo poco a poco,

porque el cuentero tena la oportunidad de fantasear e innovar en su narracin.
Tambin los cuenteros podan quitar si queran, las partes ms impresionantes
que relataban: como algunos hechos desagradables en cuentos como
Pulgarcito, El gato con botas, y La bella durmiente del bosque, entre otros.

19

LENGUAJE 6

En Grecia, en el siglo V a. de C. se deca

que esos cuentos eran de mujeres
viejas. Despus, aparecieron los juglares
y los trovadores que contaban y relataban
cuentos en palacios, casas, plazas de
mercado y en los lugares donde se reunan
personas de distinta condicin y clase social: amigos, familiares y desconocidos,
ricos y pobres.

POSTPRIMARIA RURAL

Especialmente se optaba por dar finales felices a los cuentos narrados, como
una especie de catarsis para los oyentes, quienes se remontaban a regiones
imaginarias y parecan estar en los lugares nombrados.

En los siglos XVIII y XIX, Jacobo Grimm y su hermano Guillermo, recopilaron

muchos cuentos populares y tradicionales que permanecan en la oralidad de
la gente y los escribieron. Algunos de ellos son: El rey cuervo, Hansel y Gretel,
Los siete cabritos y el lobo, Yorinda y Yorinque, El ganso de oso, El pobre y el
rico, La serpiente blanca y Federico y Catalina, entre otros de gran inters
para los nios.

En el siglo XVII tambin fue recopilador muy importante, Charles Perrault, quien
adems escribi cuentos tan famosos y conocidos como: La Cenicienta,
Caperucita Roja, Piel de asno, La bella durmiente del bosque, Grislida y
muchos ms. Este francs alcanz con sus cuentos fama universal.

En el siglo XIX, Hans Christian Andersen recopil y luego escribi cuentos

agregndoles parte de sus vivencias personales y parte de los cuentos populares
que haba reunido. Son cuentos de este autor, entre otros, Pulgarcito, El patito
feo, El porquerizo, Los cisnes silvestre, La mariposa, El ruiseor, La reina de la
nieves, La historia de la ladronzuela, El soldado de plomo, Las cigeas, La
pastora y el deshollinador, Los novios. El lenguaje de estos cuentos es muy
sencillo y claro, y adems de despertar la curiosidad de los nios son de
agradable recordacin. En la actualidad ya los podemos leer y escuchar
simultneamente en grabaciones y libros.

En el mismo siglo, aparecieron otros cuentistas de importancia como: Edgar

Allan Poe a quien se le recuerda por sus cuentos de terror y miedo; El gato
emparedado, El cuervo, Las campanas y sus Narraciones extraordinarias
llenas de misterio y horror.

Carlos Dickens en Inglaterra escribi sus famosos Cuentos de Navidad, La

pequea Dorrit, Oliver Twist, David Coperfield, llenos de amor por los humildes;
y Oscar Wilde escribi: El prncipe feliz y El ruiseor y la rosa de argumento muy
original y estilo brillante y exquisito.

20

En pases de Latinoamrica, y especialmente en nuestra patria colombiana,

tambin tenemos cuentistas de gran renombre quienes nos han legado cuentos
populares, leyendas y cuentos de espantos.

Toms Carrasquilla, escribi cuentos, relatos, novelas y crnicas, de los cuales

sobresalen: La Marquesa de Yolomb y A la diestra de Dios padre de expresin
castiza y hbil. En estas novelas hay relatos que motivan el inters de grandes
y chicos.

Los cuentistas y escritores del Premio Enka de literatura infantil: Jairo Anbal Nio
con Zoro, Celso Romn, con El amigo del hombre, Triunfo Arciniegas, Leopoldo
Berdella de la Espriella, Rubn Vlez, Alvaro Henndez, y otros, han plasmado
sus vivencias y fantasas para recrear a los nios con su literatura infantil. Sus
cuentos y novelas se han extendido por Latinoamrica, llegando a muchas
instituciones educativas.

En Uruguay se destaca por la cantidad de cuentos publicados, Horacio Quiroga,

algunos de los ttulos Cuentos de la selva y Nuevos cuentos de la selva; son
colecciones que le han dado renombre, lo cual tambin se lo debe al hecho
de ser un gran maestro del relato. Los argentinos German Berdiales, Victoria
Ocampo, Luis Pastoriza, Benito Linch y Eduardo Mansilla enriquecen el espacio
de la cuentstica de ese pas y han traspasado sus fronteras para deleite de
muchos lectores grandes y pequeos. En la actualidad hay un movimiento
educativo para fomentar: La creatividad del cuento entre los nios y jvenes,
la difusin y publicacin de los mismos especialmente respaldados por editoriales
que apoyan la realizacin de talleres con nios. El Centro Regional para el
Fomento del Libro en Amrica Latina cumple un papel destacado en el apoyo
a la actividad enunciada.

6. Comentemos acerca de la lectura anterior.

21

LENGUAJE 6

En toda Europa hay y hubo cuentistas cuyas narraciones han llegado a todo el
mundo infantil, y a los lectores interesados en vivir y soar con un mundo de
relatos maravillosos.

POSTPRIMARIA RURAL

C LE

Segunda parte

CL E

Realizar nfasis en el proceso de evolucin del lenguaje partiendo

de la narracin oral, la invencin de la escritura, el mito, el origen
del cuento y la necesidad de aprender a contar cuentos.

1. Leamos en grupos los contenidos que aparecen en los cuadros y

despus en forma individual en nuestros cuadernos, elaboremos
una sntesis de las lecturas realizadas.
1.

El hombre se benefici con la 2.

narracin oral. Con ella fue
creciendo y perfeccionando su
cultura. Conserv parte de sus
tradiciones. Ms tarde fue
necesario que el hombre
buscara la forma de dejar
constancia de su evolucin y
desarrollo. Por eso invent la
escritura, para plasmar con ella
sus aventuras, sus hechos
histricos, sus smbolos, dibujos

Despus adorn los mitos, las

leyendas y los cuentos con dibujos.
En esta forma los cuentos escritos se
fueron enriqueciendo con dibujos,
con ilustraciones y con palabras.
Para llegar a esta etapa el hombre
tuvo que recorrer mucho tiempo y
experiencias. Primero pint en las
cuevas, luego en cortezas de
rboles y mucho despus en tablillas
de distintos materiales. Por ltimo
invent el papel y en l escribi

3.

Algunos estudiosos del cuento 4.

dicen que posiblemente la India, pas legendario, dio origen
al cultivo del cuento. Esto se
debe a que las personas de ese
lejano pas han sido a travs de
la historia muy imaginativas y

El cuento ha sido tan interesante en

todos los tiempos que no hay
pueblo, ni hombre, ni familia, ni
sociedad que no haya conocido y
contado cuentos.

22

NOSOTROS DEBEMOS APRENDER A

CONTAR
CUENTOS
PARA
RECREARNOS Y PODER RECREAR A
LOS DEMS, ESPECIALMENTE EN
NUESTRO HOGAR.

LENGUAJE 6
2. Analicemos.

Observemos el dibujo y comentmoslo.

Leamos el cuento que aparece a continuacin.

LOS CABELLOS DEL SOL

El Sol est harto de sus cabellos ondulados. Quisiera tener cabellos largos y
sedosos. Pero la Tierra y la Luna no piensan como l. Prefieren dar vueltas por
la mullida alfombra del espacio azul. Y la Luna, mujer del Sol, prefiere verlo con
sus cabellos luminosos. Pero ellos no se encuentran con frecuencia, solamente
su mirada frente a frente ocurre, durante los eclipses. A lo largo de todo el ao
el Sol busc en sus pantalones de rayos, y en su camisa brillante, rebusc en sus
259 partes del cerebro. Por fin ! En el 259, encontr lo que buscaba. Llam a
Aurorita, su hija, quien le hizo unas trenzas blancas y suaves. El Sol qued muy
contento pero despus cambi de parecer, porque la Tierra y la seora Luna le
tiraban los cabellos. Entonces decisi quedarse todo el tiempo con sus bucles.
El Sol es muy perro, no se deja de nadie.

23

POSTPRIMARIA RURAL

TRABAJO INDIVIDUAL
EN NUESTRO CUADERNO

3. Contestar las preguntas siguientes:

a) El Sol esposo de la Luna, por qu no se encuentra con ella?
b) La seora Luna y la Tierra, son malvados con el seor Sol? Explique por
qu.
c) Es muy buena hija Aurorita con su padre? Si contesta afirmativamente
escriba un prrafo explicando la respuesta.
d) Por qu llamamos al Sol seor y a la Luna seora? Qu connota?
e) La expresin Cabellos del Sol de qu otras maneras se puede decir?
f)

Por qu dice el cuentista que el Sol es perro?

g) Expliquemos sentidos diferentes de las expresiones siguientes: zanahoria,

bizcocho, colgar los guayos muy rpido, meter gol en un negocio, mirar
alto en los estudios.

SINTETICEMOS

Si decimos: EL SOL ES ESPOSO DE LA LUNA, es una expresin connotativa, esta

expresin surge de la emotividad de nuestro yo. EL SOL ES ESPOSO.
Si decimos: EL SOL ES UNA ESTRELLA es una expresin denotativa: EL SOL es
SOL.

24

C LE

LENGUAJE 6

Tercera parte

CL E

Profesor:
Al Estudiante:
1. Lea el siguiente cuento:
Despus de realizada
la lectura por los
alumnos, el profesor
h ar una lectura
modelo del cuento
enfatizando en la
entonacin,
articulacin,
modulacin,
especialmente en el
agrado por la lectura.

Narrativa

AUSENCIA

Por: Anselmo Rangel Alfaro.

Mi hermano deca:
Quiero ser un verdadero macho, no le bastaba entre otros atributos, ser alto,
fornido, tener fuerza y su porte varonil para convencerse que lo era. (...)

En el sorteo no result elegido. Pero como quera ser un verdadero macho, se

regal. Mam le llor para que no lo hiciera. A l no le importaron sus lgrimas.

El da de la entrega, mam y yo fuimos a acompaarlo. En el abrazo de

despedida volvi a repetirme: All me van a ensear a ser un verdadero
macho. En un instante y como nunca antes sent deseos de ser un hombre.
Nada ms para decirle: -Qudese y djeme ir por usted-.
25

POSTPRIMARIA RURAL

Y hoy cuando apenas haban transcurrido nueve meses de su primera partida,

nos lo han trado envuelto en sbanas blancas. En el momento de apartarlas,
mam se desmay. El casi irreconocible cuerpo de mi hermano pareca una
de esas estatuillas de porcelana, que tras de despedazarse haba sido
reconstruida a punta de esparadrapo y algodn. Sucedi en una emboscada.
-nos dijeron-. Adems nos han repetido una y varias veces que no nos
preocupemos por los gastos del funeral. Una y varias veces como si eso fuese
suficiente para acallar los gritos de mam y cicatrizar la herida que ahora nos
abre su ausencia.

INTERPRETEMOS

Conducir al escolar a un
proceso de reflexin
sobre el cuento,
facilitndole con la
interrogacin que lo
interprete correctamente.
Trabajar un prrafo
corto que contenga la
tesis central de
Ausencia, cuento de
Rangel Alfaro.

Por qu a l no le importaron las lgrimas de la

madre?
Por qu el cuento se llama Ausencia?
Qu concepto tena el joven de lo que era ser
un verdadero macho?
Qu esperaba l, que le ensearan?
Por qu el hermano sinti deseos de decirle:
Qudese y djeme ir por usted?
Escriba un prrafo planteando una iniciacin
diferente del cuento.

3. Despus de la lectura por parte del profesor reunmonos en grupos de

cuatro compaeros y respondamos en el cuaderno las siguientes
preguntas:

En el cuento Ausencia actan tres seres. Qu nombre les damos?

26

Quines son esas personas?

Qu hacen las personas del cuento?

A las personas que realizan acciones en el cuento o fuera de l, se les llama

PERSONAS GRAMATICALES.

Observemos las imgenes

de la izquierda de la hoja.
Ahora digamos Qu
nombre le dimos a la imagen blanca?
Qu nombre le dimos a la
imagen negra? Qu bre
le dimos a la sombreada?

Si todo el grupo est mirando las tres siluetas o imgenes de personas, qu

nombre recibimos en relacin con ellas? Y si nos referimos al grupo de
compaeros que est al lado de nosotros, qu denominacin les damos?
Y a los compaeros del grupo que estn ms lejos de nosotros, cmo los
llamamos?

Escriba las seis personas gramaticales que hemos identificado y realicemos

oraciones con ellas, teniendo como base el cuento Ausencia.

MORFOSINTAXIS Y CREATIVIAD

4. Individualmente en el cuaderno escribo las oraciones siguientes

encontrando la persona gramatical que hace falta en los espacios en
blanco.

____ quiero ser un verdadero macho.

____ era, alto, fornido y de porte varonil.

Mam y ____ fuimos a acompaarlo.

27

LENGUAJE 6

POSTPRIMARIA RURAL

____ sufrimos mucho con la muerte de mi hermano.

____ debes quedarte en casa y no ir a la ciudad.

Los personajes del cuento Ausencia eran todos, ____ del campo.

Ojal ____ no sufris una pena similar.

LECTURA Y SEMITICA

5. Observemos la ilustracin del cuento Ausencia y establezcamos la

relacin entre: El ttulo, la casa y la muerte del soldado.

En qu expresiones, el autor del cuento nos est diciendo que el

hermano estaba en el batalln? Escribmoslas.

Por qu razn el autor escribir cuatro veces la palabra mam?

Con qu colores pintara la casa de este cuento? Explique por qu la

pintara de los colores que usted escogi.

Qu quiere decir Anselmo Rangel Alfaro, cuando en el cuento expresa

que no alcanzan los dineros que den para el entierro del hermano,
porque eso no es suficiente para cicatrizar la herida que ahora nos
abre su ausencia?

CONCEPTUALICEMOS
Dar a los escolares las
pistas necesarias
(narracin breve, larga,
ficticia, abierta y otras)
para que los estudiantes
por sus propios medios
organicen el concepto de
cuento.

28

El cuento es una narracin breve o larga de carcter

ficticio, ingenuo y abierto a muchos lectores por su
especial estructura.
Un concepto muy repetido es el que alude al cuento
como relato de acontecimientos reales o irreales pero
que tienen verosimilitud.

La finalidad del cuento es RECREAR, por ello sus caractersticas ms destacadas

son:

DELEITAR a quien lee.

Mantener vivo el INTERS por la lectura.

Dar IMPRESIN ARTSTICA, para lo cual el cuentista usa muchos recursos

con el objeto de impactar la sensibilidad y la emocin del receptor del
cuento.

ESCRIBAMOS
Estimular la creatividad
literaria conduciendo,
b uscando y asesorando a
los escolares para que
creen un buen cuento.

Como nosotros tambin somos inteligentes ahora

CONSTRUYAMOS entre todos un CUENTO y su concepto.
6. Trabajemos en grupo y todos aportemos ideas
sobre estas cuestiones:

Por qu disfrutamos la lectura del cuento?

Cmo mantuvo nuestro inters el autor?

De qu medios se vali?

Qu recursos utiliz el cuentista?

Por qu otras cosas gust el cuento?

Hay alguna idea que sobre en el cuento?

Falt algo en el cuento?

29

LENGUAJE 6

Lo interesante del cuento es que la narracin est centrada en un solo

acontecimiento en el cual intervienen pocos personajes y que posee como
punto central la sorpresa.

POSTPRIMARIA RURAL

SEMNTICA
7. Trabajemos en grupo:
Explique a los alumnos en
forma sencilla y con varios
ejercicios el uso de la M
antes de B.

Escribamos en el tablero oraciones con las palabras

macho y digamos a qu se refiere ella en cada
oracin.

Qu quiere decir la oracin: En el sorteo no result elegido?

Escribamos en el cuaderno cinco palabras que empiecen por la slaba EM como
emboscada y realicemos una composicin.

8. Trabajo para la casa.

Buscar en un peridico una noticia parecida a la del cuento y hacer una
comparacin con ste por escrito. Si no encontramos un tema parecido,
pidamos a nuestro(a) padre, madre, que nos cuente algo similar que haya
conocido o escuchado.

9. Ortografa:

Cond uzca a los escolares

a que recuerden los
conceptos de acento y
tilde.

30

Lea nuevamente el cuento Ausencia.

Identifique las palabras que llevan tilde.

En el cuaderno, forme columnas con las

palabras.

Coloque en una primera columna las palabras

que llevan la tilde en la ltima slaba.

En las otras dos que llevan la tilde en la penltima

y antepenltima slaba.

10.

11.

PROPSITO
Conducir a los
estudiantes al proceso de
reflexin individual, con
base en las observaciones
que se le plantean.

Entre todos ayudados por nuestro(a)

profesor(a) saquemos conclusiones y
escribmoslas en el cuaderno.
Ahora consignemos las siguientes ideas
relacionadas con otras caractersticas del
cuento en general.

Las explicaciones que nuestra(o) maestra(o) nos

da son valiossimas.
Las descripciones en el cuento son breves y
precisas.
No hay cosas superfluas, nada sobra, ni nada falta
en el cuento.

Si hay dilogo es preciso y narrativo.

El cuento siempre es actual.
Lo ms interesante es que el cuento siempre se recuerda como totalidad,
la sensacin que deja en nosotros como lectores es inolvidable, su efecto
es nico.
Su fuerza es intensiva, quiere decir que en el cuento se condensan muchos
significados.
Hay una unidad temtica inalterable.

COMO LECTORES NOSOTROS SOMOS IMPORTANTES EN EL CUENTO

PORQUE EL AUTOR NOS UNE A L Y A SU CUENTO EN LA FORMA COMO
NOS HABLA.

Las explicaciones que nuestra profesora nos dio sobre el cuento, pongmoslas
en prctica en la casa. Busquemos un cuento y al da siguiente llevmoslo a la
escuela. Hagmoslo conocer de nuestra(o) maestra(o) y de nuestros
compaeros.

ESCOJAMOS ENTRE TODOS EL CUENTO MAS iNTERESANTE Y

DRAMATICMOSLO.

31

LENGUAJE 6

REALICEMOS UNA MESA REDONDA Y

EXPONGAMOS NUESTRO TRABAJO

POSTPRIMARIA RURAL

C LE

Cuarta parte

CL E

DISFRUTEMOS OTRO CUENTO

1. Lectura:
EL YAGUARET
(Margarita de Pedrosa)
ESPAOLA

Erase una vez un yaguaret de pelo largo y colorado y con ojos que echaban
chispas. Era tan fuerte que raptaba a los bueyes y a los caballos, pero jams
atacaba al hombre, a menos de estar herido, porque no era cruel y slo luchaba
para mantenerse.
Viva en un pas que un ro divida en dos. La regin occidental era una llanura
salpicada de yatais. La oriental era algo ondulada y surga dentre ros y riachos
el monte Amambay.
Hacia el sur haba un lago azulado cuyas aguas parecan conjuradas para el
bienestar del pas.
El yaguaret amaba a su tierra y a todo lo que haba en ella; se recostaba en
los bosques pero, siempre intranquilo, sus ojos centelleaban en la noche.

32

La selva entera floreci al or su rugido. la tierra se coron de palmeras y en el

cielo ensombrecido slo brill una estrella encima del ro.

- Sobre m se han marcado las huellas del mestizo, que se dirige hacia el monte
Amambay -dijo la tierra-.

Y el yaguaret rugi para que comprendiera que haba odo.

- Sobre mi curso ha cruzado el enemigo sobre una piragua, y en vano los

caimanes han intentado volcarla.

Y el yaguaret rugi para comprendiera que haba odo.

La nica estrella titil para anunciar que haba peligro.

El yaguaret, agachado, escuchaba los ms mnimos rumores, sus pies apoyados

sobre la tierra que amaba porque era suave y se amoldaba a sus plantas,
mientras que su cuerpo arda contemplando las verdes y onduladas colinas y la
llanura, poblada de rojos chivatos y de lapachos, cubiertos, unos, de flores rojas,
y otros amarillas.

33

LENGUAJE 6

Impona su ley en la selva y la haca respetar, pero un da lleg un mestizo y

quiso usurpar su sitio. Orden perseguir al yaguaret porque saba que era el
animal ms potente de la selva. Entonces ste rugi enfurecido y se le oy en
todo el pas de Norte a Sur, desde la tierra de greda roja a la parda, y de Oeste
a Este, hasta las tribus tmidas del alto Paran. Todos se armaron para ayudarle,
y los caimanes en el ro se prepararon para la lucha. Para el yaguaret se
acabaron las horas de ocio en que se revolcaba en la selva, senta la caricia
suave de la tierra y el olor del ing esparcirse por el aire. Lleg la poca de las
inundaciones, las aguas del ro subieron y se cubri la llanura. El yaguaret
vigilaba desde lo alto del Mharacay lo que acaeca, y su cuerpo felino
acechaba el universo y la llegada del mestizo. Quera paz para que florecieran
las orqudeas, los timb, las acacias, las mimosas, y volara el colibr.

POSTPRIMARIA RURAL

El mestizo al avanzar cortaba los rboles, arrasaba el pas porque tema que,
oculto detrs de cada tronco, el yaguaret le alcanzara con su zarpazo.

Y, al ver el yaguaret caer los timb, los quebrachos, las orqudeas, decidi
bajar de lo alto del Mharacay y atacar al mestizo, porque l quera el bienestar
para su tierra natal.

El intruso empez a temblar ante el silencio de la selva y comprendi que el

yaguaret estaba al acecho, pero ya era tarde para retroceder; el ro,
desbordado, le cerraba el paso.

El yaguaret, seguro de s mismo, avanzaba sobre las colinas. De repente el

mestizo le vio y dispar. La detonacin hizo temblar la tierra.

Un rayo atraves el cielo mientras un trueno estallaba en la atmsfera y el

yaguaret se agazapaba para saltar.

Entonces el mestizo fue retrocediendo, retrocediendo, retrocediendo..., hasta

que se hundi en el agua del lago Iparacay. Se oyeron las voces de los espritus
de la Naturaleza y se abri la boca del caimn, que se lo llev.

34

Entonces la tierra dijo: -Yo siempre estar en este rincn del mundo para
acogerte-.

Y el yaguaret se ech feliz a dormir amparado por su tierra, mientras brillaba

nica una estrella en el cielo.

Profesor:

Conduzca a los escolares para que observen el paisaje natural, detallando la belleza
y bondad de la naturaleza, su fauna y flora relacionando el paisaje con el cuento
ledo.

35

LENGUAJE 6

Al fin, de nuevo el yaguaret se pudo echar sobre la tierra, que se cubri de

sangre y floreci. No haba sentido la herida, que cicatriz la greda.

POSTPRIMARIA RURAL

REFLEXIONEMOS
2.

Organice el dilogo con

los escolares, con base en
el yaguaret insistiendo en
la comprensin,
interpretacin y
significacin del proceso
lector.
Trate de evitar las
pregun tas que slo
favorezcan la
memorizacin del cuento.

Respondamos:

1. Por qu la tierra, el ro, los caimanes y la

naturaleza amaban al yaguaret?
2. Qu razones tena el mestizo pata tratar de
eliminar al yaguaret?
3. Era el mestizo un hombre valiente y amante de
la naturaleza?
4. Existe en su regin algn animal como el
Yaguaret que sea protegido por la poblacin
y la naturaleza? Descrbalo.

5.

El mestizo se hundi en el agua del lago Ipacaray y se oyeron las voces de

los espritus de la naturaleza... Qu cree usted, que decan esas voces?
Escriba.

6.

Por qu el autor se refiere a una estrella nica?

7.

Recordemos:

MORFOSINTAXIS

Desarrolle todos
los ejercicios
que puedan
favorecer la
construccin y
mecanizacin
de los
conceptos.
Explique a los
escolares las
terminaciones o
morfemas.

ACCIDENTES DEL VERBO

Para distinto nmero gramatical hay distinta
terminacin, y que esta variacin se llama NMERO
DEL EVENTO.
Ahora termine la siguiente proposicin en el
cuaderno:
N mero del verbo es el accidente que acomoda su
terminacin al ____?____ del sujeto.
Recordemos que las personas del evento son tres:
primera, segunda y tercera. (En singular y plural).
Los nmeros son dos: singular y plural.

36

Ahora termine en el cuaderno la

siguiente proposicin:
Nmero del verbo es el accidente
gramatical por el que seacomoda su
terminacin al _______?_______ del
sujeto.

Desarrolle todos los

ejercicios que pueda para
favorecer la con struccin
y mecanizacin de los
conceptos .

Es alguna de las siguientes expresiones

incorrecta?
-

El ruiseor garje.
Los ruiseores garjearon.

Que las personas del cuento son tres: primera, segunda y tercera.
Que los nmeros son dos: singular y plural.

NMEROS
DEL EVENTO

PERSONAS DEL EVENTO

PRIMERA

SEGUNDA

TERCERA

(La que habla)

(a quien se habla)

(de quien se habla)

SINGULAR

Yo tem-o

T tem-es

El tem-e

PLURAL

Nosotros
tem-emos

Vosotros
tem-eis

Ellos
tem-en

Entonces, podemos concluir que el evento (verbo) concuerda con su sujeto

en nmero y persona.

OBSERVA
Explique a los
escolares qu son
las desinencias y
que son inflexiones.

Que se escriba S (y no Z ni C) en todas las terminaciones

de las desinencias que se aadan a los radicales de los
verbos para obtener sus mltiples inflexiones. Ejemplo:
llam-as, llama-mos, llam-aste, llam-semos, llama-reis,
etctera.
37

LENGUAJE 6

RECORDEMOS

POSTPRIMARIA RURAL

PERSONA Y NMERO DEL VERBO

Aqu es necesario
trabajar con los alumnos
la concordancia y
conducirlos a que
concluyan que los
accidentes comunes al
sujeto y al verbo son el
nmero y la persona.

Supongamos que el yaguaret del cuento vive

todava.
Entonces digamos que: el yaguaret es fuerte y rapta
bueyes y caballos, pero jams ataca al hombre.
Es decir todas las acciones las expresamos en presente
y en singular. Las acciones concuerdan en nmero
con el Yaguaret.
Tambin podemos decir que: el mestizo ataca al
yaguaret.

Esto significa que los eventos raptar, atacar y todos los otros verbos se pueden
conjugar en diferentes personas y nmero.
Yo defiendo al yaguaret.
T defiendes al yaguaret.
l defiende al yaguaret.
Observe que en los tres casos se ha empleado el mismo evento (verbo)
pero con distinta terminacin para cada persona.
Esta variacin que sufre el evento por el cambio de persona se denomina
DESINENCIA DEL VERBO.
Lea la siguiente afirmacin y diga si es correcta o incorrecta y por qu:
PERSONA es el accidente gramatical del verbo, por el cual ste acomoda
su terminacin a la primera, segunda o tercera persona.
Si tomamos las mismas personas, pero en plural, para aplicarles la misma
accin hay que cambiar las terminaciones. Observemos:
SINGULAR
Yo defiendo.
Tdefiendes.
l defiende.

38

PLURAL
Nosotros defende-mos.
Vosotros defendeis.
Ellos defienden.

EJERCICIO

Elabore un cuadro e indique la persona y nmero de los siguientes eventos:

La nia corre.

Quin tena el arpa?

No ests triste.

Vivo en el campo.

Yo te guiar.

El agricultor siembra.

Piensa en tu porvenir.

No puedo dormir.

El yaguaret ama a su tierra.

El yaguaret vigila desde lo alto.

Lea nuevamente el cuento El yaguaret, seleccione diez oraciones y

subraye en sus verbos la persona y su nmero.

Cul de las siguientes oraciones es incorrecta en relacin con su

concordancia:

La tierra se coron de palmeras.

La tierra se corona de palmeras.

Ella se corona de palmeras.

Ellas se coronan de palmeras.

T te coronas de palmeras.

Nosotros nos coronamos de palmeras.

39

LENGUAJE 6

EN EL CUADERNO:

POSTPRIMARIA RURAL

C LE

Quinta parte

CL E

SIGAMOS LEYENDO CUENTOS

Cuento

Pinocho

Geppetto, carpintero famoso, elabora marionetas de madera con habilidad.

No se qu nombre ponerle al mueco, Fgaro! -dijo a su gato- El animal mene
su cola sin perder de vista al Pepito Grillo.
Unos toques ms, y ya est! -Tiene todos los rasgos de un nio. Qu tendr
que hacer para que mis muecos se conviertan en muchachos de verdad?
Era el sueo del Geppetto, que nunca haba tenido hijos.

40

A la maana siguiente, Pinocho se encamin a la escuela. Dos bribones le

vieron y pensaron que el mueco los hara ricos. Lo invitaron a un sitio donde
podran divertirse mucho, porque la escuela era aburrida.
Los ladrones lo llevaron a Strmboli, hombre son escrpulos que lo compr,
pensando que el mueco por las buenas maneras y la elegancia, lo
enriquecera. Pretendi ensearle el oficio de maromero, pero, Pinocho no le
obedeci y lo encerr en una jaula. All lleg el hada. Pinocho le dijo varias
mentiras y la nariz se convirti en una rama de rbol tan larga, que sala entre
los barrotes.
El mueco se asust. Las mentiras te hacen crecer la nariz...! -dijo el hadaPerdneme! -suplic el mueco-.
El hada crey en las lgrimas y la nariz recuper el estado normal. La jaula
desapareci y qued en libertad.

Pinocho decidi volver a casa, pero en el camino se detuvo en el pas de los

juguetes. All le crecieron las orejas como de un burro, negras crines rellenaron
su nuca y una larga cola apareci en su trasero...

41

LENGUAJE 6

En la noche, un hada entr en la habitacin y dijo al mueco Deseo que

tengas vida! Se volvi a Pepito Grillo y se lo recomend para que no hiciera
tonteras.

POSTPRIMARIA RURAL

Asustado corri hacia la costa. Rendido por el cansancio, durmi en la playa.

Al da siguiente cuando despert empez a caminar hasta que una gaviota le
indic el camino para reunirse con su padre Geppetto.

En el mar se desat una tempestad. Una

gran ola lo llev mar adentro y Pinocho
termin en la panza de una ballena. All
tambin lleg Geppetto que alegra
sintieron ambos!... Pinocho le pidi
perdn por todas las travesuras y
prometi que sera muy obediente y
carioso.
Con un truco del mueco salieron del estmago de la ballena.
El hada testigo de la aventura, quiso recompensar al mueco por haberlos
salvado. Cuando llegaron a casa y mientras dorma Geppetto, con un toque
de su varita, hizo a Pinocho un nio de carne y hueso. De ahora en adelante,
Pinocho fue el nio ms obediente y sincero de toda la regin.

ACTIVIDAD 1.

El docente orienta la
interpretacin del evento
y explica los tres tiempos
del evento: pasado ,
presente y futuro.

ACTIVIDAD EN GRUPO

Agrupados en crculo de cuatro compaeros,

leamos el cuento Pinocho.

Contestemos las siguientes preguntas:

A qu se dedicaba Geppetto?
Quin era Pepito Grillo?
Cmo adquiri vida Pinocho?
Por qu Strmboli era hombre sin
escrpulos?
Por qu a Pinocho se le volvi la nariz
larga?

42

Cmo qued en libertad Pinocho? es decir, cmo pudo quedar fuera

de la jaula donde lo haba encerrado Strmboli?

Digan cmo regres Pinocho a casa de su padre y qu le sucedi en el

camino.

El hada por qu razn volvi a Pinocho un nio normal?

Escriba individualmente qu final le habra dado al cuento.

Ahora, observemos en qu tiempo se narra el cuento, en el presente, en el

pasado o en el futuro?
Si elegimos que en pasado, est correcto. Miremos algunas oraciones del
cuento que estn en pasado, lemoslas.
*

En el mar se desat una tempestad.

Pinocho asustado corri hacia la costa.

Geppetto, carpintero famoso, elaboraba marionetas de madera.

Pinocho se encamin a la escuela.

Pinocho prometi que sera muy obediente y carioso.

ACTIVIDAD 2.

ACTIVIDAD INDIVIDUAL

Escriba en el cuaderno media hoja con lo que hizo ayer desde que se levant
hasta cuando regres a la casa por la tarde.

Ahora subraye con dos lneas las acciones que realiz ayer.

Lea a sus compaeros lo que escribi y escuche lo que ellos escribieron. Si

encuentran errores aydense corrigindose entre ustedes mismos. Si
encuentran dificultades pidan ayuda a su profesor o profesora.
43

LENGUAJE 6

POSTPRIMARIA RURAL

AFIANCEMOS CON TODOS NUESTROS COMPAEROS LO QUE

ES EL TIEMPO PASADO

Entre todos escribamos en el tablero a qu se refiere el tiempo pasado y

despus coloquemos en pasado el verbo que se necesita en las oraciones
siguientes:

Orienta el proceso de
conjugar verbos en forma
ldica y creativa.

Ayer ___?___ al pueblo y ___?___ un cuaderno.

Me ___?___ el cuento de Pinocho porque me

ensea que no debo decir mentiras.

Ellos, los nios y yo ___?___ las tareas.

El ao pasado yo ___?___ aos.

Mi madre y mi padre me ___?___ dinero.

El hada ___?___ buena con Pinocho.

El ao pasado yo ___?___ quinto de primaria.

Cuando ___?___ al ro el agua ___?___ clara.

El sol ___?___ la tierra, ayer en la maana.

Con ayuda del profesor o de la profesora conjuguemos los verbos cantar,

rer y correr en tiempo pasado en oraciones. Ejemplo: Yo cant un himno.
Yo re con un chiste. Yo corr en el campo. T cantaste. T reste con un
chiste. T corriste. l cant un himno. l ri con un chiste. l corri en el
campo.

44

El caballo

LENGUAJE 6

-Qu tiene en el bolsillo?

-Tiene cero en dibujo.

Un caballo.

Mi caballo me ha dado mil alegras,

ochenta nubes, un caracol, un
mapa, un barco, tres marineros, dos
mariposas y una ilusin.

-No es posible nia tonta.

Tengo un caballo que come hojas
de menta y bebe caf.

-Tiene cero en aritmtica.

-Embustera, tiene cero en conducta.

Mi caballo canta y toca armonio y
baila boleros y bundes y reggae.

Qu lastima y que pena, que usted

no vea el caballo que tengo dentro
de mi bolsillo.

-Se volvi loca?

Y la nia sac el caballo del bolsillo

de su delantal, mont en l y se fue
volando.

Mi caballo galopa dentro del bolsillo

de mi delantal y salta en el prado
que brilla en la punta de mis zapatos
de colegial.
-Eso es algo descabellado.

Jairo Anbal Nio.

(Colombiano, autor
de muchos cuentos).

Mi caballo es rojo, azul o violeta,

blanco o verde limn, depende del
paso del sol. Posee unos ojos color
de meln, y una cola larga que
termina en flor.
45

POSTPRIMARIA RURAL

INTERPRETEMOS
Te gustara un caballo en el bolsillo como el de la nia del
cuento?
Uno de los
horizontes
fundamentales de la
lectura es estimular
el desarrollo de la
fantasa y la
imaginacin.

Los escolares
necesitan fantasear y
desarrollar la
imaginacin para
favorecer y
estimular sus
estructuras de
pensamiento y sus
competencias
lingsticas .

Estimule a los
estudiantes para que
desarrollen su
imaginacin.

Cmo se imagina usted ese caballito?

Qu otras cosas comer ese caballo adems de las hojas
de menta?
Y qu otras cosas tomar ese caballo adems de caf?
Se imagina al caballo sentado tocando armonio?
Qu tan elegante ser el caballo bailando boleros?
La cola del caballo del cuento termina en una flor. Cmo
ser esa flor?
Cul sera la ilusin que le regal el caballo a la nia?
Por qu el amigo de la nia ni vio el caballo que ella tena
dentro del bolsillo?
Hacia dnde se ira la nia montando ese lindo caballo rojo,
azul o violeta?
Por qu ese caballo fue tan amigo de la nia?
De dnde sera el mapa que el caballo regal a la nia?
Dnde tendra la nia las ochenta nubes que le regal el
caballo?
Podramos escribir un cuento como el del caballo pero con
una oveja, una vaca, una gallina, un pajarillo, un elefante o
con otro animal?
Ustedes creen que en todos los cuentos hay fantasa y
mucha imaginacin?

46

MORFOSINTAXIS

Permite a los alumnos

un proceso de
recapitulacin sobre
los accidentes del
verbo, conjugacin,
radical y desinencia.

R
E
S
U
M
E
N

1.

CONJUGACIN: Serie ordenada de

variaciones del verbo segn sus diversos:
MODO
TIEMPO
PERSONA
NMERO

2.

RADICAL del verbo es su parte invariable,

que se obtiene separando la terminacin
ar - er - ir del infinitivo am(ar), tem(er),
part(ir).

3.

DESINENCIA del verbo es la letra o letras

que se agregan al radical para cada
una de las formas verbales.

ORTOGRAFA

La ortografa se
ensea como un
proceso de
intervencin,
buscando la
oportunidad ms
apropiada.
Pida a los alumnos
otros ejemplos para
afianzar.

Aunque sean monoslabos, se tildan las formas verbales

siguientes para distinguirlas de otras voces de acentuacin
mas dbil (parnimas de acento).

d (de dar): Espero te lo d.

de (proposicin): El libro de lectura.

s (de ser o saber): S bueno, no s.

se (pronombre): Se dicen cosas.

v (de ir): V al instante.

ve (de ver): Quin no lo ve?

vn (de venir): Vn ac.

ven (de ver): Todos lo ven.

d (de decir): D la verdad.

di (de dar): Le di un premio.
47

LENGUAJE 6

Recordemos los siguientes aspectos:

POSTPRIMARIA RURAL

EJERCICIOS

Solicite a los
escolares que
realicen este
ejercicio en forma
individual.
Explique y
clarifique dudas.

En el cuaderno:
Descomponga los siguientes verbos en su radical y
desinencia.
subir aliviar
obedecera tengorernos
freira
alejara
piloteas
relinchaba morir dilatar
agrupas
mover
construa
responden decay
dirigir
refrenarnos

Agregue una desinencia a cada uno de los siguientes radicales para

convertirlos en verbos y seale a qu conjuncin pertenecen:

Entend _?_.
Alcanz _?_.
Luch _?_.
S _?_

Dec _?_.
Ten _?_.
Bat _?_.
Tra _?_.

Dej _?_.
Dud _?_.
O _?_.
Her _?_.

Deb _?_.
Ced _?_.
Est _?_.
Sal _?_.

VOCES DEL VERBO

Observe las siguientes oraciones:

Estimule el proceso
d e induccin hasta la
construccin de los
conceptos de voz
activa y voz pasiva
d el verbo.

La nia pasea al caballo de colores?

La nia es paseada por el caballo?
Subraye el sujeto en las dos oraciones.
Observe que las dos oraciones tienen el mismo sujeto:
nia.

48

Cmo se llama el sujeto que hace o cumple la

accin del verbo?: (agente o activo).
Cmo se llama el sujeto que recibe, padece o
sobrelleva la accin del verbo?: (paciente o
pasivo).
Observe que el verbo tiene distinta forma en
ambos casos: pasea, es paseada.
La forma particular que toma el verbo segn que
el sujeto sea activo o pasivo, se llama VOZ DEL
VERBO.

Cuntas y cules son, en consecuencia, las voces del verbo?

Si las voces del verbo son voz activa y voz pasiva, cundo el verbo est en
activa y cundo en pasiva?
Examine las siguientes afirmaciones y complemntelas, si es necesario:
El verbo est en voz ____?____ cuando la accin que expresa es ejecutada
por el mismo sujeto. Ejemplo: Mi perro caza ratones.
El verbo est en voz ____?____ cuando su sujeto es paciente, es decir recibe
o padece la accin del verbo. Ejemplo: Los ratones son cazados por mi
perro.

RECUERDE
Que la voz pasiva de los verbos se forma agregando a cada una de las
personas del verbo auxiliar SER el participio pasivo (en ado o ido) del
verbo que se quiere conjugar, ejemplo:
ESCRIBA EN EL CUADERNO
MS EJEMPLOS

VOZ ACTIVA
busco.
buscamos.
busca.

VOZ PASIVA
soy buscado.
eres buscado.
es buscado.
49

LENGUAJE 6

Recuerde que la buena

interrogacin y la
ejemplificacin bien dirigida
son excelentes recursos para
que los estud iantes
con struyan los conceptos
que se propo nen y adems
forman y estimu lan el
compromiso del estudiante.

POSTPRIMARIA RURAL

Aunque la
construccin pasiva
es poco usada en
castellano, es
necesario que los
estudiantes aprendan
a manejarla muy bien
en este nivel.

Que no todos los verbos de voz activa admiten

voz pasiva, sino solamente las transitivas: no
puede decir ser nadado, o ser crecido.

Que para que la voz activa se pueda volver

pasiva, se requieren verbos que admitan
complemento directo, el cual, como que
siempre recibe la accin, es paciente y se ha
de convertir en el sujeto (paciente) de la voz
pasiva.
Que solamente los verbos transitivos llevan complemento directo.
Que una oracin de verbo transitivo puede convertirse fcilmente en otra
de voz pasiva. Ejemplo:
Rafael Nuez escribi la letra del Himno Nacional de Colombia.
La letra del Himno Nacional de Colombia fue escrita por Rafael Nuez.

VOZ ACTIVA
Rafael Nuez

VOZ PASIVA
La letra del Himno Nacional

(Sujeto agente)

(Sujeto paciente)

escribi

fue escrita

(Verbo transitivo)

(Verbo en voz pasiva)

la letra del Himno Nacional de

Colombia.

por Rafael Nuez.

(Complemento agente)

(Complemento directo)
Disee y trabaje con los
alumnos otros ejercicios para
favorecer los procesos de
comprensin, aprehensin y
afianzamiento.

Lo mismo para la pasiva con se: Por Rafael Nuez se

escribi la letra del Himno Nacional de Colombia.

VOZ PASIVA

50

VOZ ACTIVA

Tu virtud

Todos

(Sujeto paciente)

(Sujeto agente)

ser proclamada

proclamarn

(Verbo en voz pasiva)

(Verbo transitivo)

por todos.

tu virtud.

(Complemento agente)

(Complemento directo o paciente)

Esta conversin de voz activa en pasiva nos ofrece otro medio excelente
para reconocer los verbos transitivos; porque como ya se ha dicho, slo los
transitivos pueden pasar a la voz pasiva.

EJERCICIOS

EN EL CUADERNO:

Estimule primero el
trabajo individual y luego
la confrontacin en grupo s
pequeos.

Subraye los sujetos y clasifquelos en activos y

pasivos:
El cordero bala. El ro corre. El pastor fue
vapuleado. La tierra ser labrada. La virtud es
respetada. Vosotros fuisteis reprendidos. Yo
escribo. Sonren los campos. Bolvar venci y
fue vencido. Se han apreciado tus esfuerzos.
Seris juzgados, pero luego juzgaris.

De los verbos del ejercicio anterior diga cules son los de voz activa y cules
los de voz pasiva.
Forme la voz pasiva de los siguientes verbos:
Notar. Comenzar. Discutir. Crear. Repartir. Contener. Tener. Abatir. Honrar.
Coser. Hallar. Abrir.
Ejemplo: Notar: Ser notado o notarse.
Identifique la voz activa de los siguientes verbos:
Ser acabado. Concederse. Ser aclamado. Ser vencido. Recibirse. Ser
asistido. Ser completado. Desprenderse. Ser batido. Ser bordado. Tenderse.

51

LENGUAJE 6

Y lo mismo en la forma con SE: Por todos, se proclamar tu virtud.

POSTPRIMARIA RURAL

SEMITICA

Con base en el cuento El Caballo y con ayuda del profesor o de la profesora

veamos las relaciones que hay entre el ttulo del cuento, el dibujo del caballo y
la nia, respondiendo las preguntas que se formulan a continuacin.

Por qu parece que el caballo se va a salir del cuadro?

Qu accin se ve en el movimiento del caballo?
El ttulo EL CABALLO para qu se escribi con
mayscula sostenida?
La mitad del cuerpo del caballo est debajo del ttulo y
la otra mitad se dirige hacia la nia. Por qu?
Por qu ser que el dibujo del caballo es ms grande
que la silueta de la nia?
Usted cree que hay relacin de afecto entre la nia y el
caballo? En qu se nota?

GRAMTICA DEL CUENTO

A continuacin vamos a sacar las expresiones que estn en relacin con

lo que hace el caballo del cuento y las vamos subrayando:
Ejemplo: Tengo un caballo que come hojas y bebe caf. Mi caballo
canta y toca armonio y baila boleros y bundes y reggae. Son acciones.

52

La ACCIN o ACCIONES en el cuento hacen referencia a los movimientos

que ejecutan los personajes, o a las actividades y hechos que suceden en
ese mismo relato.
Un aspecto muy importante en el cuento es el desarrollo de las acciones,
sin ellas no habra narracin.
Para que nos quede ms claro lo concerniente a las acciones que se
desarrollan en el cuento escribmoslas en columna, aparte las que realiza
la nia y en otra columna las acciones del caballo.
Despus de realizado este ejercicio digamos qu funcin cumplen las
acciones en el cuento, es decir, para qu sirven.

ACTIVIDAD 3.

ACTIVIDAD INDIVIDUAL

Con el mismo cuento titulado El caballo digamos:

I nducir a los escolares
hacia el concepto de
dilogo y su elaboracin.

Quines son los que hablan en el cuento?

Cmo es su lenguaje? Subraye una de las palabras
siguientes: sencillo, cotidiano, muy difcil, fcil de
entender.

A la charla o conversacin entre dos o ms personas,

cmo la llamamos?

53

LENGUAJE 6

CONCEPTUALICEMOS

POSTPRIMARIA RURAL

Invento un dilogo entre un caballo y yo, a l le digo las cosas que me

gustan y le pregunto cules son las que a l le causan disgusto o molestia.
Despus leo ante mi profesor o profesora y mis compaeros, el dilogo que
escrib y escucho el de mis compaeros de clase. Escogemos el mejor para
colocarlo en la cartelera.

ACTIVIDAD 4. ACTIVIDAD GRUPAL

En grupo elaboramos una lista de los dilogos que conozcamos y solicitamos

a nuestro profesor o profesora la ayuda para ampliar estos ejemplos.

Escojamos despus el ttulo del dilogo que ms nos llame la atencin y lo

elaboramos con nuestras propias palabras.

Por ltimo recordamos cules son los elementos de la comunicacin y los

escribimos en orden de importancia.

54

C LE

Primera parte

LENGUAJE 6

CL E

VIVAMOS EL MUNDO DE
LA DESCRIPCIN

Al finalizar las actividades posteriores estaremos en

capacidad de hacer descripciones interesantes.

Orientar el proceso de
observar y luego
transcribir lo observado.

Con el profesor o la profesora y con los compaeros,

hacemos un recorrido por la escuela y vamos
detallando los diferentes lugares y los objetos que hay
en ella. OBSERVAMOS y teniendo en cuenta: el color,
la forma, la utilidad, el valor, la dureza y otras
caractersticas de los objetos y lugares, vamos tomando
notas en el cuaderno. ESCRIBIMOS.
Ya en el aula de clase, hacemos un comentario sobre
todas las cosas vistas, observadas y escritas. Las
tendremos en cuenta para un ejercicio prctico.

EJERCICIO INDIVIDUAL

Cmo elaboraramos una descripcin, con los objetos y las cosas vistas?

Qu tendramos en cuenta para pintar un pjaro?

En qu lugar ubicaramos al pjaro? De qu colores lo pintaramos?

55

POSTPRIMARIA RURAL

LEAMOS EL POEMA SIGUIENTE:

PARA HACER EL RETRATO DE UN PJARO
Pinta primero una jaula

Espera a que el pjaro entre en la jaula,

con una puerta abierta.

y cuando haya entrado,

Pinta despus

cierra con tu pincel la puerta suavemente.

algo bonito,

Despus,

algo sencillo,

borra uno a uno los barrotes,

algo bueno,

y ten cuidado de no tocar ninguna de sus plumas.

algo til

Haz luego el retrato del rbol

para el pjaro.

escogiendo para el pjaro

Apoya despus la tela contra el rbol

la ms bella de las ramas.

en un jardn,

Pinta tambin el follaje y la frescura del viento,

en un parque,

el polvo del Sol.

o en un bosque.

Y el murmullo de los insectos al calor del verano,

Escndete detrs del rbol

y luego espera a que el pjaro se decida a cantar.

sin decir nada,

Si el pjaro no canta

sin moverse...

es muy mala seal;

A veces el pjaro llega pronto,

seal de que el dibujo es malo.

pero tambin podra tardar muchos aos

Pero si canta es buena

antes de decidirse.

seal de que puedes firmar.

No te desanimes

Entonces desprenders suavemente

espera,

una de las plumas de su cuerpo

espera durante aos si hace falta.

y escribirs tu nombre en una esquina.

Cuando el pjaro llegue,

si llega,
guarda el ms hondo silencio.

Jacques Prevert

ACTIVIDAD 1. TRABAJO EN GRUPO

Con la ayuda del profesor o profesora, VIVIMOS la lectura del poema:

comentndolo, clarificando las ideas nuevas, y las menos claras, pintando
un cuadro en donde aparezcan las imgenes que individualmente llamaron
ms la atencin, sacando conclusiones.

El profesor propicia otras actividades a partir de este poema. Jugamos con

el vocabulario menos conocido a adivinar su significado. Si no inferimos lo
que se quiere decir, acudimos al docente quien nos explicar.
56

Hacemos oraciones y prrafos con ese vocabulario que ya entendimos.

Ahora, elaboremos un dibujo relacionado con el poema. Tenemos en

cuenta la mayora de contenidos, detallando con palabras el dibujo, y,
elaboramos prrafos con base en estos aspectos.

Volvemos a la pgina en donde consignamos los objetos observados en el

recorrido que hicimos por la escuela y cada uno elabora una descripcin.
Podemos tener en cuenta el color, la forma, las cualidades, y, otras
caractersticas. Empezamos as, si por ejemplo escogimos un rbol:
EL RBOL FRONDOSO BRILLABA CON EL RESPLANDOR DE LAS NUBES, SU
COPA...

Con la profesora o el profesor revisamos las descripciones realizadas, sobre

los objetos que escogimos.

En debate establecemos la diferencia que puede haber entre narrar y

describir. Decimos cul de las dos formas es ms importante en un texto
escrito. Nos apoyamos, con la ayuda del docente, en la lectura de
Caperucita Roja y destacamos en ese cuento los prrafos que contienen
narracin y los que se refieren a la descripcin.

Continuamos con el debate para clarificar esas importantes formas de

escribir.

CONCEPTUALICEMOS
Cuando observamos los seres y las cosas del mundo, podemos describirlas
o narrarlas.
Si observamos una tarde hermosa, con el sol esplendoroso y las aguas de
un lago que lo reflejan, podemos expresar verbalmente o por escrito, todo
lo que vemos en relacin con la tarde; as, estamos describindola.
Entonces, DESCRIBIR, es pintar o detallar con palabras lo que vemos o
recordamos: los objetos materiales, los animales, las personas, o tambin
las cosas que nos imaginamos. Se describe el mundo concreto, lo real, lo
tangible y tambin el mundo abstracto: sentimientos, anhelos, emociones.

57

LENGUAJE 6

POSTPRIMARIA RURAL

EVALUACIN
Hacemos una lectura de la cartelera que aparece en el aula de clase y,
todos, orientados por el profesor o la profesora elaboramos una descripcin.

APLICACIN

El docente ejemplifica
cada clase de
descripcin con seres
del contexto rural.

Con base en las descripciones elaboradas por los alumnos

se vern algunas clases de descripcin.
RETRATO si describieron los aspectos fsicos y morales
de una persona.
PROSOPOGRAFA si describieron los aspectos fsicos
de una persona, y ETOPEYA si se describi la conducta
o la moral de ella.
OBEICTOGRAFA si se describi un objeto.
TOPOGRAFA si se describi un paisaje.

58

C LE

LENGUAJE 6

Parte dos

CL E

EL CUENTO EN VERSO

Pastorcita

LECTURA
Es necesario que los
estudiantes lean con
propsito, que tengan
objetivos especficos antes
de entrar al texto.

Pastorcita perdi sus ovejas,

y quin sabe por dnde andarn!
- No te enfades, que oyeron tus quejas
y ellas mismas bien pronto vendrn.
Y no vendrn solas, que traern sus colas,
y ovejas y colas gran fiesta darn.

Recuerde que no siempre

es el maestro quien
pregunta. La pregunta
implica el conocimiento
del texto y su formulacin
es ya una sntesis.
Es formativo darle a los
alumnos la oportunidad de
asumir los papeles de
interrogador; dejarles
libertad de determinar qu
pretenden que los
compaeros descubra n.

Pastorcita se queda dormida,

y soando las oye balar;
se despierta y las llama enseguida,
y engaada se tiende a llorar.
No llores, Pastora, que nia que llora
bien pronto la omos rer y cantar.

59

POSTPRIMARIA RURAL

Levantose contenta, esperando

que ha de verlas bien presto quizs;
y las vio; mas dio un grito observando
que dejaron las colas atrs.
Ay mis ovejitas! pobres raboncitas!
Dnde estn mis colas? no las ver ms?

Pero andando con todo el rebao

otro grito una tarde salt,
cuando un gajo de un viejo castao
cargadito de colas hall.
Secndose al viento, dos, tres, hasta ciento
all una tras otra colgadas las vio!

Dio un suspiro y un golpe en la frente,

y ensay cuando pudo inventar,
miel, costura, variado ingrediente,
para tanto rabn remendar;
busc la colita de cada ovejita
y al verlas como antes se puso a bailar.

Rafael Pombo.

60

Que se separan con coma las varias oraciones de

un mismo punto o clusula, si son breves y no estn
unidas por proposiciones o conjunciones; ejemplo:
Los poetas suean la verdad, los sabios la
demuestran, los eruditos la describen.

ORTOGRAFA
Es muy importante
entender cmo se
maneja la coma
correctamente.
El manejo correcto de
los signos de
puntuacin es
fundamental para
trabajar la comprensin
lectora.

Observe que si entre la segunda y la tercera oracin

se hubiese intercalado la conjuncin y, se habra
suprimiendo la coma. Si las oraciones fuesen de
mayor extensin se separaran con punto y coma.
Ahora usted organice un ejemplo utilizando el
poema Pastorcita de Rafael Pombo.

EJERCICIOS

Las siguientes son metforas, escribe la coma donde

corresponda.
Recuerde aqu a los
estudiantes el concepto
de metfora.
Es una comparacin
tcita entre dos
elementos que tiene
entre s, mucho
parecido.

La locomotora con su penacho al viento devoraba

las distancias.

Contempla el oro de las mieses la esmeralda de

esos prados ese manso arroyo con su caudal de
plata.

No me arredran las tempestades de la vida si la fe

conduce mi barca.

Desde aqu veo la cresta de la montaa.

61

LENGUAJE 6

RECORDEMOS

POSTPRIMARIA RURAL

C LE

Tercera parte

CL E

Lecturas

CAPERUCITA ROJA

Conducir a los alumnos

al proceso de
comprensin de la
lectura utilizando
hiptesis de
adelantamiento del
texto, inferenc ia,
muestreo y prediccin.
Invitar a los alumnos
para que hagan un
proceso de reflexin
sobre los antivalores y
valores que plantea el
cuento, buscando una
conclusin para la vida.

NARRATIVA
Triunfo Arciniegas, 7
Premio ENKA de
Literatura Infantil, 1993,
se ha dado a la tarea de
modificar los nudos y
desenlaces de los
cuentos infantiles
tradicionales. En este
caso, Caperucita Roja.
Irreverente, manipula a
un lobo enamorado, para
lograr una herencia.

Por Triunfo Arciniegas.

Ese da encontr en el bosque la
flor ms linda de mi vida. Yo, que
siempre he sido de buenos
sentimientos y terrible admirador
de la belleza, no me cre digno
de ella y busqu a alguien para
ofrecrsela.

Fui por aqu, fui por all, hasta que tropec con la nia que le decan Caperucita
Roja. Ya le conoca, la haba visto pasar hacia la escuela con compaeros.
Una vez vi que le tiraba la cola a un perro para divertirse. En otra ocasin
apedreaba los murcilagos del campanario. La ltima vez llevaba de la oreja
un conejo gris que nadie volvi a ver.
Detuve la bicicleta y desmont. La salud con respeto y alegra. Ella respondi
a mi saludo sin sacarse el chicle de la boca.
Qu se te ofrece? Eres el lobo feroz?
No supe que responder. S era el lobo pero no feroz. Y slo pretenda regalarle
una flor recin cortada. Titubeando, le dije:
- Quiero regalarle una flor, nia linda.
- Esa flor? No veo por qu.
62

Sac el chicle y lo estir. Luego lo

volvi una pelotita y lo regres a
la boca. Se fue sin despedirse. Me
sent herido, profundamente
herido por su desprecio. Tanto que
se me soltaron las lgrimas. Sub a
la bicicleta y le di alcance.
- Mira mi reguero de lgrimas.
- Te caste? - dijo - Corre a
un hospital.
- No me ca.
- As parece porque no te veo las heridas.
- Las heridas estn en mi corazn. - dije.
- Eres un imbcil.
Volvi a alejarse sin despedirse.
No tuve el valor para subir a la bicicleta. Me qued toda la tarde sentado en la
pena. Sin darme cuenta, uno tras otro, le arranqu los ptalos a la flor. Me
arrim al campanario abandonado pero no encontr consuelo entre los
murcilagos, que se alejaron al anochecer. Empujando la bicicleta, con el
peso del desprecio en los huesos, fui hasta el pueblo y me tom unas cervezas.
Esa noche haba fuegos artificiales. Todos estaban de fiesta. Vi a Caperucita
con sus padres. Se coma un inmenso helado de chocolate y era
descaradamente feliz. Me alej como alma que lleva el diablo.
Volv a ver a Caperucita unos das despus, en el camino del bosque.
-

Vas a la escuela? - le pregunt.

Estoy de vacaciones.

Y que llevas en el canasto?

Un rico pastel para mi abuelita. Quieres probar?

63

LENGUAJE 6

- Est llena de belleza - dije lleno de emocin.

- No veo la belleza - dijo Caperucita -. Es una flor como cualquier otra.

POSTPRIMARIA RURAL

Casi me desmayo de la emocin.

Caperucita me ofreca su pastel. Qu
deba hacer? Aceptar o decirle que
acababa de almorzar? Si aceptaba,
pasara por ansioso y maleducado:
era un pastel para la abuela. Pero si
rechazaba la invitacin, herira a
Caperucita y jams volvera a dirigirme
la palabra. Me pareca tan amable,
tan bella. Dije que s.

- Corta un pedazo.
Me prest su navaja y con gran cuidado apart una tajada. La com con
delicadeza, con educacin. Quera hacerle ver que tena maneras refinadas.
Que no era un lobo cualquiera. El pastel no estaba muy sabroso, pero no se lo
dije por no ofenderla. Tan pronto termin - dijo:
- Es un experimento - dijo Caperucita. Lo llevaba para probarlo con mi
abuelita pero t apareciste primero. Avsame si te mueres.
Y me dej ah, tirado en el camino, quejndome.
As era ella, Caperucita Roja tan bella y tan perversa. Casi no le perdono su
travesura. Demor mucho para perdonarla: tres das. Volv al camino del bosque
y juro que se alegr de verme.
- La receta funciona - dijo -. Voy a venderla.
Y con toda generosidad me cont el secreto: polvo de huesos de murcilago
y picos de golondrina. Y algunas hierbas cuyo nombre desconoca. Lo dems
todo el mundo lo sabe: mantequilla, harina, huevos y azcar en las debidas
proporciones. Dijo tambin que la acompaara a casa de su abuelita porque
necesitaba de m un favor muy especial. Bat la cola todo el camino. El corazn
me sonaba como una locomotora. Ante la extraeza de Caperucita, expliqu
que estaba en tratamiento para que me instalaran un silenciador. Tan pronto
llegamos a la casa y puls el timbre, me dijo:
- Cmete a la abuelita.

64

Abr tamaos ojos.

LENGUAJE 6

- Vamos, hazlo ahora que tienes la oportunidad.

No poda creerlo.
Le pregunt por qu.
- Es una abuela rica - explic -.
Y tengo afn de heredar.
No tuve otra salida. Todo el mundo sabe eso. Pero quiero que se sepa que lo
hice por amor. Caperucita ha dicho que fue por hambre. As se lo dijo a la
polica, que anda detrs de m, para abrirme la barriga, llenarme de piedras y
arrojarme al ro y que nunca se vuelva a saber de m.
Quiero aclarar otros asuntos.
Caperucita dijo que me pusiera las
ropas de su abuela y lo hice sin
pensar. No vea muy bien con esos
anteojos. La nia me llev de la
mano al bosque para jugar y all
se me escap y empez a pedir
auxilio. Por eso me vieron vestido
de abuela. No quera comerme
a Caperucita, como ella gritaba.
Tampoco me gusta vestirme de
mujer, mis debilidades no llegan
hasta all. Siempre estoy vestido
de lobo.
Aparte de la polica, seores, nadie quiere saber de m.
Menos Caperucita Roja. Ni siquiera para contarle la indigestin de una semana
que me produjo su abuela. Ahora es una nia muy rica, siempre va en moto o
en auto, y es difcil alcanzarla en mi destartalada bicicleta. Es difcil e intil y
peligroso. El otro da dijo que si la segua molestando hara conmigo un abrigo
de piel de lobo y me enseo el resplandor de la navaja. Me da miedo. La creo
muy capaz de cumplir su promesa.

65

POSTPRIMARIA RURAL

TRABAJEMOS EN UN PROCESO DE COMPRENSIN

LECTURA
Es conveniente
recordar que el
proceso de
aprendizaje de la
lectura es complejo,
lento y a largo plazo y
que es necesario
estimularlo con
estrategias que
conduzcan a la
formacin de lectores
autnomos.
Este cuestionario
busca desarrollar la
habilidad de
relacionar la
informacin dada con
el fin de llegar a
conclusiones lgicas.
Estimule a los
estudiantes para que
desarrollen sus
propias preguntas .
respecto al texto
dado.

En general qu significa para usted la palabra

lobo?
En realidad el lobo del cuento tena buenos
sentimientos?
En verdad el lobo era un terrible admirador de la
belleza?
Cree usted que hay belleza en la vejez?
Caperucita odiaba la vejez y odi a su abuelita?
Caperucita amaba y cuidaba a los animales?
Caperucita fue tirana con el lobo?
Elimin Caperucita al conejo gris?
Cmo se imagina usted una flor llena de belleza?
Por qu no poda Caperucita ver la belleza de las
flores?
Tendra realmente heridas en el corazn el lobo
del cuento?
Pesa el desprecio?
Cundo alguien, es descaradamente feliz?
Por qu es importante el pastel en el cuento de
Caperucita?
Con qu propsitos pidi Caperucita al lobo que
se pusiera las ropas de la abuela?

66

Si observa detenidamente el cuestionario anterior

encontrar que la mayora de las respuestas no
estn escritas en el texto del cuento.

Es necesario interpretar el cuento para responder

el cuestionario anterior.

Recuerde que cuando las palabras dan un

significado literal decimos que tienen sentido
denotativo.

Si nosotros interpretamos las palabras de acuerdo

con nuestras experiencias decimos que tienen
sentido connotativo.

El sentido connotativo, entonces, es ms amplio

que el sentido denotativo.

Ahora usted va a explicar:

Decimos varios ejemplos del texto del cuento

Caperucita Roja.

En qu consiste el sentido connotativo de las

palabras, oraciones, frases y clusulas en general?

Nombremos varios ejemplos.

MORFOSINTAXIS
Es preciso que los
alumnos difere ncien
claramente el concepto
de lo que es el sentido
denotativo y sentido
connotativo de las
palabras.
Tambin observarn que
el sentido denotativo de
las palabras no es
suficiente para una buena
interpretacin de
cualquier escrito.

67

LENGUAJE 6

REFLEXIONEMOS

El Patito Feo
POSTPRIMARIA RURAL

Hubo una vez una pata que haba tenido

patitos. Eran todos muy bonitos, menos el
ltimo. Naturalmente, mam pata decidi
quedarse con l y que creciera con los
dems.
Pronto sus hermanos lo
abandonaron, y el pobre patito decidi ir al
lago. All se escondi entre los juncos.
Aparecieron unos cazadores y el patito se
asust por el ruido de los disparos y los perros.
Con la llegada del invierno, tuvo mucho fro.
Afortunadamente una viejita que lo haba
visto entre la nieve, lo recogi.
La viejita se haba quedado con l para que
pusiera huevos, y lo tuvo hasta que lleg la
primavera. Una maana lo ech de la casa
un gato que le tena envidia. Tambin lo
persigui un perro y el patito entristecido se
refugi en su lago.
Mientras nadaba, vio que venan unos
hermosos cisnes. Escondi la cabeza
pensando que queran pegarle otra vez. Con
sorpresa vio su imagen reflejada en el agua:
Se haba convertido en un bellsimo cisne
blanco!
El nuevo cisne se sinti confuso y
avergonzado, y en lugar de pavonearse
como tantos que se elevan de la nada,
ocult su cabeza bajo el ala pensando en la
vida pasada. Luego levant el cuello y se
desliz en las aguas... Jams haba sido tan
feliz!. Ya no era aquel pato gris que todos
despreciaban...
H. Christian Andersen.

68

Los alumnos leen en forma individual, y, por grupos coralmente.

Identifican en el tablero los personajes y destacan sus caractersticas y las

funciones que cumplen en el cuento.

Responden preguntas: Por qu el patito feo es el hroe del cuento? El

gris, color del patito feo se relaciona con su miedo o con su temor ante los
dems?

Explican: Adems del fro del invierno, se puede decir que hubo fro en el
alma del patito feo? En primavera su vida cmo cambia?

EN GRUPO
Los alumnos recordarn los oficios o roles que
cumplen en el hogar los diferentes personajes
de la familia y los ubicarn en una lista. Luego
explicarn a qu se parecen esos roles en
relacin con los roles de los personajes del
cuento El Patito Feo.

CONCEPTUALICEMOS
El profesor o la
profesora orienta a
los estudiantes para
que infieran el
concepto.

Se habla de ROLES en un cuento, cuando se hace

relacin a los oficios o a los papeles que los
personajes realizan en l.
Los ROLES que desempaa un personaje en un
cuento lo convierten en ACTOR.

69

LENGUAJE 6

LECTURA

POSTPRIMARIA RURAL

APLIQUEMOS
El docente gua a
sus estudiantes en el
trabajo individual o
grupal.

Cree que el rol o papel de mam, lo

desempe bien la pata del cuento?

Si valoramos el rol de los hermanos del patito

feo, podemos decir que fue correcto? S? o
No? Explique. Su apreciacin debe estar en
el cuaderno.

Christian Andersen, qu cosas y actitudes

critica en el cuento?

El lugar en el cual se desarrolla la vida el patito

feo al principio, est en relacin con los
temores que tena?

TRABAJO INDIVIDUAL

Ahora re-escribo el cuento de El Patito Feo,

cambiando los roles y los personajes del mismo.
Si es ms fcil para m elaborar coplas sobre el
cuento las hago.

El docente da
orientaciones a los
alumnos para que
conjuguen
diferentes verbos en
tiempos distintos.

70

Juguemos a personificar algunos de los tiempos verbales que

aparecen en el cuento El Patito Feo a travs de los
personajes que hay en l.

Unos alumnos escogen ser la primera persona gramatical, YO. Otros hacen el
papel de la segunda persona gramatical, TU. Y otros hacen el rol de la tercera
persona gramatical, EL.
Cada una de las personas escogidas por los alumnos van conjugando algunos
de los verbos del cuento teniendo en cuenta que las oraciones que hagan
estn en presente, en pasado y en futuro, primero en singular.

Ejemplo:

Presente:

Yo soy el patito feo y soy temeroso.

T eres el patito feo y eres temeroso.
l es el patito feo y es desobediente.

Pasado:

Yo fui el patito feo y fui temeroso.

Tu fuiste el patito feo y fuiste miedoso.
El fue el patito feo y fue desobediente.

Futuro:

Yo ser el patito feo y ser miedoso.

Tu sers el patito feo y sers temeroso.
El ser el patito feo y ser desobediente.

El docente clarifica
a los estudiantes su
trabajo.

El mismo ejercicio se realizar con las personas del

plural, para lo cual se organizan en grupos de
alumnos quienes por su ubicacin se podrn
denominar NOSOTROS, VOSOTROS y ELLOS para
seguir conjugando el verbo anterior y otros de su
agrado.

AL FINALIZAR SACAN CONCLUSIONES SOBRE EL EJERCICIO REALIZADO

71

LENGUAJE 6

DIVIDMONOS EN GRUPOS

POSTPRIMARIA RURAL

C LE

Cuarta parte.

CL E

Las tres plumas

Haba una vez un rey llamado Orionto que

gobernaba un pas grande y poderoso.
Tena tres hijos: los dos mayores eran
sagaces, despiertos y ambiciosos. El
tercero, en cambio, era ingenuo, taciturno
y no le gustaba hacerse notar. Era el
opuesto de sus dos hermanos mayores. Le
apodaban El Tonto pero su nombre era
Hasbel.

Un da el rey Orionto enferm. Entonces

el rey llam a sus hijos y les dijo: Hijos mos,
pronto morir y alguno de ustedes
heredar el trono. Como a todos quiero
por igual, los someter a una prueba: el
que me traiga la alfombra ms hermosa
ser el soberano de este reino.

Tom tres plumas y las lanz al aire. Cada hijo deba seguir la direccin de una
pluma: el mayor que se llamaba Eustorgio sigui la primera pluma que vol en
direccin al oriente; el segundo, cuyo apelativo era Antanas fue hacia el
occidente, segn la direccin de su pluma; pero la pluma del tercer hermano
cay a tierra de inmediato.
Hasbel, se sent triste, con la pluma en la mano, cuando divis una losa que
tapaba un hueco. la levant con curiosidad y vio unas escaleras. Baj por ellas
y golpe una puerta que all haba. La puerta se abri y el joven se encontr en
el palacio de la reina Rana Euclidea, que llevaba manto, corona y cetro, todo
72

Hasbel, sin creer lo que le haba sucedido, regres al palacio de su padre.

Mientras tanto, los dos hermanos mayores, estaban seguros de que el menor no
sera capaz de encontrar nada. Por eso compraron una rstica manta para
llevrsela al padre. Cuando ste los mand a seguir y le mostraron lo que haba
conseguido, todos quedaron desilusionados. En cambio la belleza de la
alfombra de Tonto despert la admiracin del rey y sus cortesanos.

-No hay duda -dijo el rey-. Mi hijo menor Hasbel es el heredero del trono-. Pero
como sus hijos mayores protestaron, el rey decidi someterlos a una nueva
prueba: esta vez les pidi un anillo. Y lo mismo que la vez primera utiliz las tres
plumas. De nuevo la pluma de Hasbel cay junto a la losa y de nuevo Tonto
entr hasta donde la reina Rana a la que le dijo el encargo del anillo. La reina
le obsequi un precioso anillo con incrustaciones de zafiros y diamantes, que
Tonto llev a su padre. Este qued maravillado del anillo, sobre todo cuando
vio la argolla sucia y fea que sus otros dos hijos le haban ofrecido. El rey dijo
que el menor deba ser el heredero pero ante la protesta de Eustorgio y Antanas,
el rey accedi a otra prueba.

Esta vez el anciano Orionto les puso por condicin traer una hermosa mujer. Los
mayores siguieron la direccin de sus plumas pero se contentaron con unas
muchachas incultas y feas que consiguieron en el camino. Tonto, por su parte,
volvi donde la reina Euclidea, quien le present a una hermosa damita que se
dispuso a acompaarlo. As, el rey coron a su hijo menor, y los otros dos
hermanos no tuvieron nada que objetar. El reino fue bien gobernado y los
sbditos vivieron felices.

Hermanos Grimm.

73

LENGUAJE 6

adornado con piedras preciosas. La reina le pregunt qu deseaba y l le

respondi que buscaba la alfombra ms fina y hermosa que hubiera en el
mundo. La reina Rana mand a sus cinco sirvientas ranitas a que trajeran su
cofre y de all sac la alfombra ms preciosa que el joven hubiera visto jams
en su vida.

POSTPRIMARIA RURAL

TRABAJO INDIVIDUAL

P
E
R
S
O
N
A
J
E
S
74

En el cuento Las tres plumas encontramos varios

personajes los cuales aparecen a continuacin. Frente a
ellos coloco su nombre y el papel o rol que desempean. El
ejercicio lo realizo en el cuaderno.
Ejemplos:
PERSONAJES

NOMBRE

PAPEL

Rey.

Orionto.

Padre.

Hijo mayor.
Segundo hijo.
Hijo menor.
La Rana.

Ahora digo para qu sirven los nombres.

Imagino cinco nombres y se los asigno a las ranitas

sirvientas del cuento. (Los escribo en el cuaderno).

Con diez nombres elaboro un prrafo y lo leo a mi

profesor(a).

TRABAJO EN GRUPO

Orientados por el docente. En el tablero escribimos los

nombres de los personajes del cuento que sean menos
conocidos y decimos por qu todos se escriben con
mayscula.

En el cuaderno contestamos los siguientes puntos:

*

El cuento se origin cuando...

En el cuento se acostumbra a narrar...

Las acciones en el cuento son muy importantes porque...

Digan la relacin que encuentran entre la historia de la humanidad y la

serie interminable de cuentos que se han escrito en todo ese tiempo...

A todos nos gusta leer cuentos porque...

Escribimos los nombres de nuestros padres y familiares y al frente de ellos

expresamos que roles tienen.

CONCEPTUALICEMOS
Personaje en un cuento, es un ser que posee un nombre y realiza labores o acciones
porque tienen roles que cumplir.
Los personajes en la Literatura pueden ser; personas, o elementos de la naturaleza cuando
actan contra otros personajes (por ejemplo: la selva, las montaas, los ros, los rboles)
tambin los animales que actan contra personas como si estuvieran imitndolos. Es
decir, se personifican y realizan hechos y acciones de los humanos y se convierten en
personajes literarios.

ACERQUMONOS AL ARTE DE NARRAR

El docente ayuda
a los estudiantes en
la actividad de
expresin oral,
dando las
indicaciones del
caso.

1. Recordemos y relatemos cuentos que hayamos escuchado

en nuestra casa.
2. Narremos nuestro primer da de clase.
3. Digamos quines intervinieron en las acciones que hemos
relatado.
4. Digamos cmo son esas personas y cmo actuaron ese
da. Por qu motivo sucedieron las acciones que
narramos?
75

LENGUAJE 6

POSTPRIMARIA RURAL

5.

A la persona que narra un hecho o acciones cmo se le llama? Digamos

otros nombres que los identifiquen.
En qu sitios estaban los personajes de nuestra narracin? En qu
momento se ubica nuestra narracin?
Estas misma preguntas hagmoslas con el cuento Pastorcita del escritor
colombiano Rafael Pombo.

6.
7.

Nosotros somos narradores porque todos los das contamos o narramos acciones o
hechos de nuestro diario vivir.

El docente
coadyuva en la
deduccin del
concepto.

El profesor o
profesora explica
los elementos de la
narracin.

Leamos nuevamente el cuento Pastorcita y

narrmoslo verbalmente.

Digamos cmo est escrito el cuento de

Pastorcita Los cuentos solamente se escriben
en verso? Qu ser narrar?

Escribamos el cuento de Rafael Pombo en prosa,

con nuestra propias palabras, cambiando el
tiempo y el lugar. Leamos lo que escribimos y
corrijamos lo que nos parezca que debe mejorarse.

CONCEPTUALICEMOS
Narrar o hacer una narracin es expresar lo que sucede a uno o varios
personajes que actan en un lugar y en un tiempo.
En toda narracin hay: personajes, hay acciones y movimientos realizados
por ellos.
Los personajes desempean roles en la accin que es desarrollada entre
varios.
Los personajes actan en un lugar o en varios sitios.
El tiempo es el momento o momentos en que suceden los hechos.

76

En el cuaderno identifico del cuento Pastorcita los elementos de la narracin.

Conozcamos y valoremos
a Rafael Pombo

Rafael Pombo fue un gran poeta y cuentista colombiano que despierta desde
nuestra infancia la curiosidad por conocer la literatura. Cultiv todas las formas
poticas, desde el epigrama que es un poema breve hasta el poema pico,
desde la fbula hasta el soneto y la oda. Fue poeta del amor, de la naturaleza
y de los temas metafsicos. Su obra es muy extensa, tambin estuvo caminando
por los senderos del cuento. Como escribi mucho, hay poemas de gran arte
y otros elaborados con rapidez y sbita inspiracin. Entre sus ms trascendentales
poemas se recuerdan Noche de diciembre, hermosamente perfecto: De
noche, Hora de tinieblas y fragmentos de Preludio de primavera y de Siempre.

De sus cuentos son muy importantes Cuentos pintados para nios, Cuentos
morales para nios colecciones publicadas en Nueva York en 1867 y 1869. En
la literatura infantil adems de los cuentos nos dej sus fbulas que son
numerossimas y con las cuales muchas generaciones de nios han aprendido
a leer y a amar la poesa pcara, llena de gracia y de ingenio. Bastantes
personajes de su literatura infantil son inolvidables: Simn el bobito, La pastorcita,
El hijo de rana, La pobre viejecita, El nio y la mariposa, El renacuajo paseador,
y La paloma y la abeja y otras ms.

Haba nacido Rafael Pombo en Bogot el 7 de noviembre de 1833, hijo de don

Lino de Pombo y Ana Revolledo y era pariente de poeta Julio Arboleda.

77

LENGUAJE 6

EJERCICIO INDIVIDUAL

POSTPRIMARIA RURAL

Haba estudiado ingeniera y luego continu con el periodismo. Vivi varios

aos en Estados Unidos dedicado a la literatura. Cuando regres a Colombia
fue nombrado Secretario de la Academia Colombiana de la Lengua. Muri en
1912.

Us el seudnimo Edda y con l public varios poemas como si se tratara de

versos escritos por alguna dama.

Su nombre y su poesa an siguen perennes en nuestro parnaso.

RECAPITULACIN SOBRE EL VERBO

78

C LE

LENGUAJE 6

Primera parte

CL E

RECONOZCAMOS LA FBULA

LEAMOS EN GRUPO

El docente orienta el
trabajo de un grupo a partir
de una fbula y
posteriormente la lectura y
anlisis de la fbula de
Rafael Pombo.

Oriente el proceso de
lectura silente y reflexiva.
En el proceso de lectura
oral haga hincapi en la
vocalizacin, articulacin
y entonacin.

Entre varias fbulas que hay en el aula, elegir una

para leerla en grupo.

Comentar la fbula leda; su tema, su lenguaje,

sus personajes cmo son?
Qu nos ensea la fbula leda?

Si haba dilogo digamos entre qu seres se daba.

Escribimos en nuestro cuaderno algunas de las tesis

ms importantes de la fbula leda e ilustrmoslas.

Saquemos una o varias enseanzas de la fbula

leda.

LEAMOS EL TEXTO QUE APARECE ENSEGUIDA

El nio y el buey

El nio En quin piensas todo el da tendido sobre la hierba?

Pareces un gran doctor embelesado en su ciencia.
El buey -La Ciencia, nio querido no es lo que a m me alimenta: esa es fruto
del estudio, con que Dios al hombre obsequia.
79

POSTPRIMARIA RURAL

Fuera el pensar para m pobre animal ardua empresa: prefiero hacer treinta
surcos antes que aprender tres letras.
Mascar bien, me importa ms que una leccin en la escuela, con las muelas
masco yo, t, nio, con la cabeza.
Pero si anhelas ser sabio ojal vindome aprendas a rumiar, y mucho rumiar
cada bocado de ciencia.
El digerir no el comer, es lo que el cuerpo aprovecha, y el alma, cuerpo invisible,
tiene que seguir la regla.
Sin rumiarlo bien, no engullas ni una lnea ni una letra: el que aprende como un
loro, loro ignorante se queda.
Rafael Pombo

Recordemos la biografa del fabulista colombiano que

vimos cuando estudiamos el cuento de Pastorcita

TRABAJO INDIVIDUAL

COMENTEMOS Y TRABAJEMOS EN NUESTRO CUADERNO

El profesor o profesora
lidera el grupo y su trabajo
individual hasta conducir a
los alumnos a deducir en
sus ejercicios los
elementos bsicos de la
fbula.

80

Entre la fbula El nio y el buey y el texto ledo

encontramos elementos parecidos. Los escribimos en
nuestro cuaderno.

Por qu esta fbula es interesante?

Entre quines existe dilogo?

Hagamos un resumen de lo que dice el nio y de lo que le responde el

buey.

Cul de los dos personajes de la fbula es ms reflexivo?

Rafael Pombo para qu le dara la capacidad de pensar al buey en la

fbula?

El buey nos ensea que ...

Qu querr decir el autor cuando expresa:
Con las muelas masco yo,
t, nio, con la cabeza?
Y cuando expresa:
Sin rumiarlo bien no engullas
ni una sola letra:
el que aprende como un loro
loro ignorante se queda.

EN EL CUADERNO
Escribamos una oracin que sea el resumen de lo que pensamos, sobre el
mensaje de la fbula.

APRENDAMOS QU ES LA FBULA
CONCEPTUALIZACIN
Conduzca a los escolares
para que trabajen su propio
concepto de fbula
estimule la creatividad.

La fbula es una composicin potica que se

presenta en verso o en prosa; algunas situaciones
o hechos entre personas y animales, o entre
animales y otros seres actuando como personas,
para criticar y darnos normas de conducta o
comportamiento.

81

LENGUAJE 6

POSTPRIMARIA RURAL

Las normas son necesarias para que nuestro comportamiento sea apropiado
con nosotros y con los dems.
CARACTERSTICAS DE LA FBULA

El lenguaje es sencillo y directo. En la mayora de las fbulas hay irona y

crtica.

La fbula narra un hecho de la vida real.

Posee dilogo entre dos o ms seres.

Hay fbulas en prosa y en verso.

La fbula puede tener personas que hablan o seres inanimados o animales

con caractersticas de personas.

La fbula EXPONE una idea y da una ENSEANZA.

Algunas fbulas son denotativas, otras connotativas.

La enseanza que deja la fbula se llama moraleja

EJERCITEMOS
Usted acaba de leer las caractersticas de la fbula, ahora lea nuevamente la
fbula de El nio y el buey para que las identifique y vea si se cumplen.
A medida que analizo estos aspectos voy explicando y dando los ejemplos.

COMPAREMOS EL TEXTO DE LA FBULA CON LA REALIDAD

Cuando hemos visto un buey rumiando, es como si estuviera pensando en algo

y repasando una idea. Expreso lo que pienso al respecto en mi cuaderno.

82

TRABAJEMOS EN GRUPO

Orienta el grupo para que

escojan los estudiantes que
van a realizar la
representacin de la fbula y
su forma de organizarla.

Decidimos quines van a representar la fbula de

El nio y el buey.

EVALUACIN

Se realiza la representacin de la fbula.

Hablan los alumnos para expresar cmo se sintieron en la representacin

que hicieron.

El grupo hace su aporte en cuanto a la representacin; miran las cosas que

estuvieron bien y dicen cules se pueden mejorar.

LEAMOS UNA FBULA EN PROSA

La fbula del arca

(Adaptada de un cuento brasilero)

El docente da a los
alumnos las indicaciones
que se necesitan para una
lectura eficiente.

En cierta ocasin hizo Dios llamar al cielo, el Rey

de un pas. No voy a darte mayores detalles, le
dijo pero necesito que hagas construir en un
plazo de un mes un arca bien grande.

Los orienta para que

copien en el cuaderno
las palabras que se
refieren a las acciones,
es decir los eventos.

El Rey regres a su palacio y le cont a un amigo

la orden que le haba dado Dios. No te
preocupes contestole su amigo, al otro lado
de las montaas vive un viejo fabricante de arcas.
l te solucionar el problema.

83

LENGUAJE 6

Trato de memorizar la fbula de Rafael Pombo para dramatizarla despus.

POSTPRIMARIA RURAL

El viejo fue llamado entonces al Palacio y el Rey le mand fabricar el arca ms

grande de que fuese capaz. El anciano recibi la orden taciturno, y regres a
su taller donde, por generaciones, se haban construido las mejores arcas del
reino.

Pero uno de los sabios del Consejo Real, encontr conveniente aconsejar al
Rey al respecto. Majestad, le dijo, si se trata de la voluntad de Dios, me
parece imprudente adjudicar al viejito, la construccin del arca. Su tcnica es
artesanal, y est superada ampliamente por el Know-how moderno. Le
recomiendo organizar un grupo de trabajo interdisciplinario e intersectorial que
coordine el Proyarca como podramos denominar al proyecto.

A los quince das el viejito ya tena lista la madera, pero los tcnicos dudaron de
su calidad. Por tal motivo recomendaron al Rey, crear una compaa que
investigase los bosques del Reino y se encargase del aprovisionamiento de sta
para el proyecto. Se decidi entonces crear la Maderarca, una empresa que
tendra ventaja adicional de concurrir al mercado y obtener ganancias. Pero
como la empresa no poda quedar al rbitro de un grupo de expertos, se cre
una superintendencia a la que se denomin la Superarca.

A los 20 das se descubri un gigantesco robo de materiales en la Superarca

que ya para entonces dispona de 12.000 empleados. Para evitar nuevos
desfalcos se cre una gerencia de control, de la que se responsabiliz a un
funcionario muy honrado, y a la que se denomin con el nombre de Gerarca.
El gerente despidi 2.000 empleados con la colaboracin de los 5.000 que
contrat. Pasados 25 das del encuentro del Rey con Dios, la Maderarca haba
producido dos mil millones de pesos en ganancias, superadas ligeramente por
las ganancias obtenidas por la Superarca en las fincas de apoyo que mantena
para contribuir al proyecto.

Mientras tanto el viejito, olvidado por los sabios y los expertos, fue a la capital
por recursos para continuar con su labor. Pero all se enter de que el dinero,
que inicialmente le haban asignado, haba sido trasladado al Departamento
de Relaciones e Imagen -Imarca- responsable de la imagen publicitaria del
proyecto. Se present entonces donde el Virrey, que por esa poca haba sido
nombrado presidente de una compaa subsidiaria, la Comarca, encargada
de la comercializacin de productos.
84

Cumplido el plazo, el Rey fue llamado nuevamente ante Dios - Y el arca? Seor, tienes que darme 15 das ms. Tenemos 25.000 hombres trabajando da
y noche en el proyecto. An no hemos comenzado el montaje, pero
aprovechando la versatilidad de los expertos hemos logrado obtener pinges
ganancias. -Muy bien, accedi Dios, no sin antes alertarlos a tener el arca
concluida dentro del nuevo plazo.
De regreso al palacio el Rey convoc a sabios y expertos y determin a la
Comarca apresurase su labor. Para tal efecto fue instituido un Comit
Interinstitucional. Se trabaj sin descanso, pasados 10 das, se contaba ya con
la estructura del arca; a los 12 se perfilaba la proa, a los 13, la popa. A los 14
das el Coordinador, en una ceremonia ampliamente cubierta e ilustrada en la
Gaceta, inaugur la puesta de la primera tabla.
Al da siguiente se enter el Rey de que sera necesario solicitar un nuevo
aplazamiento de 10 das para la entrega del arca. Y, contra su voluntad, no
tuvo mas remedio que acudir al cielo para tal propsito. Sin embargo, Dios no
lo recibi. Le envi un Santo, quien le comunic la mala noticia: - No habr
aplazamiento. Dice Dios que ya le dio suficiente para cumplir el compromiso .
De regreso a su reino el Rey empez a sentir una llovizna que poco a poco
envi, conviertindose en una fuerte lluvia. Pasados tres das segua lloviendo.
El Gran Saln Dorado estaba inundado, as como todo el pas. La gente,
desconcertada, tena el agua hasta la cintura.
Estaba reunido el Rey con sus sabios, tcnicos y expertos para analizar la
situacin, cuando uno de ellos divis a travs de una ventana, una pequea
mancha que asomaba en el horizonte. Era una barco, un arca!
Y esa arca?, pregunt el Rey, -Quin es el dueo?. Era el anciano No
quien en su arca, slo llevaba animales. Pas lentamente frente a ellos mientras
el Rey, los ministros, los sabios y los tcnicos, continuaban reunidos, con el agua
al cuello buscndole una solucin al problema.

85

LENGUAJE 6

Al presentar sus argumentos fue acusado de oponerse al sistema Maderarca,

controlado por computadores y, con suerte, pudo evitar ser detenido por
oponerse a la programacin.

POSTPRIMARIA RURAL

TRABAJEMOS EN GRUPO
Hagamos la comparacin entre la fbula El nio y
el buey y la La fbula del arca:

El docente est al tanto del

trabajo de sus alumnos
para dirigir la
interpretacin y la
comparacin entre las dos
fbulas.

Digamos algunas semejanzas y expliqumoslas.

Escojamos unas diferencias, escribmoslas en el
cuaderno.
Veamos qu caractersticas de la fbula se cumplen en La fbula del
arca.
Escojamos varias moralejas que se tienen que cumplir para que todo lo
que hacemos nos salga bien.

CONCEPTUALICEMOS
Dar las explicaciones
necesarias para el trabajo
individual y lo evaluar.

La fbula se escribe con palabras; con las

palabras se hacen oraciones.
Oracin es una mnima unidad de sentido.
Las palabras en la oracin reciben distintos
nombres:

Por ejemplo: Si nombran personas, animales o seres del mundo reciben

la denominacin de NOMBRES y si se refieren a ACCIONES se llaman
EVENTOS, PROCESOS O VERBOS.

ELABOREMOS INDIVIDUALMENTE

Una lista de nombres y otra de eventos, miremos las palabras que habamos
escrito y realicemos el ejercicio, sacando de la fbula lo propuesto.

EJEMPLOS:

86

NOMBRES
DIOS
ARCA
CIELO
REY

EVENTOS
HIZO
LLAMAR
VOY
DIJO

Hagamos oraciones con las palabras escogidas.

Las leemos y las corregimos en grupo.

Escribamos una parte de la fbula cambiando los eventos que hace el

Rey.

Leemos los ejercicios realizados, vemos qu resultados se obtuvieron.

Comentamos para qu sirven los eventos.

Jugando a cambiar las palabras:

LECTURA INDIVIDUAL
LA IGNORANCIA Y LA CIENCIA
La ciencia resplandeciente
se encontr con la ignorancia,
y del bien en consonancia
ba de lumbre su frente.
Herida la tercera diosa
en lo ms hondo del pecho
protest contra el derecho
de la ciencia luminosa.
Y trajo esta competencia
de natural discordancia;
porque el pro de la ignorancia
es el contra de la ciencia.
Mucha es perdiz, tu arrogancia.
Mayor es tu impertinencia
Paso!, que soy la ignorancia.
Atrs!, porque soy la ciencia.
Ciencia es vanidad humana.
Ignorancia es vil tributo.
La ciencia hasta y da enojos.
La ignorancia engendra negocios.
El sabio en vano se afana.
En vano se afana al atributo.
El sabio recoge abrojos.

El ignorante, desprecios.
La ciencia es activa y loca.
La ignorancia es audaz y es ciega.
El sabio al cielo no toca.
El necio al suelo no llega.
Mucha, es perdiz, tu arrogancia.
Mayor es tu impertinencia.
Paso!, que soy la ignorancia.
Atrs porque soy la ciencia
rasgando el vuelo a la duda,
muestra la verdad desnuda
del alma humana en presencia;
y que es triste desengao
que deja al hombre perplejo,
mirarse en el cruel espejo,
que mata al benigno engao.
Pero la sabia experiencia
pruebe en toda circunstancia,
para el error es la ignorancia
y la verdad es la ciencia.
Teodoro Guerrero

87

LENGUAJE 6

POSTPRIMARIA RURAL

COMENTEMOS
El profesor o la profesora
le indica al alumno los
procesos a partir de la
observacin, anlisis y
comparacin de palabras
para inducirlos a la
conceptualizacin de
antnimos y sinnimos.

La ignorancia es contraria a la ciencia. Digamos

por qu.
El sabio es contrario al hombre ignorante.
Expliquemos los motivos.
Arrogancia e impertinencia son dos palabras que
tienen significado contrario, decimos por qu razn.
Por qu ser que la ciencia es equivalente a la verdad?
Por qu la ignorancia y el error son casi iguales?
La verdad es lumbre y la ignorancia es oscuridad. Es cierta esta versin?
Qu nombre recibirn las palabras que hemos comparado?

EN EL CUADERNO REALIZAMOS EL EJERCICIO SIGUIENTE

Sacamos de la fbula La ignorancia y la ciencia palabras que tengan

significado contrario y elaboramos oraciones.
Decimos cul es la moraleja de la fbula anterior.
Observamos las palabras siguientes y en el cuaderno hacemos pares con
las que tengan similar significado.
Incultura, ciencia, ignorancia, conocimiento, saber, analfabetismo,
sapiencia, sabidura, nulidad, incapacidad, erudicin.

CONCEPTUALICEMOS
CONCEPTUALICEMOS
Las palabras ANTNIMAS son las que portan significados diferentes.
SABIDURIA

vs.

IGNORANCIA

LUZ

vs.

OSCURIDAD

SABER

vs.

ANALFABETISMO

DA

vs.

NOCHE

Palabras SINNIMAS son las que portan significado equivalente.

88

SABIDURA

CONOCIMIENTO

LUMBRE

RESPLANDECIENTE

INCULTURA

IGNORANCIA

En forma individual cada alumno trata de imitar la fbula de La ignorancia

y la Ciencia cambiando estos trminos por otros equivalentes en toda la
fbula.

Decimos qu situaciones de la vereda son antnimas y cules son similares

o sinnimas.

Leamos en tono adecuado al contenido la fbula siguiente

LA CANGREJA CONSEJERA
Anda siempre derecha
querida hijita
(mam Cangreja djole
a Cangrejita);
Para ser buena, obedece a tu madre
cuanto te ordena.
-Madre, responde aquella,
Voy a seguirte,
no quiero en ningn caso
contradecirte
Ve tu adelante,
quedndome el ejemplo
lo har al instante.

Rafael Pombo
Colombiano

Con la colaboracin del profesor o profesora, hago grupos de cinco

compaeros y nos distribuimos el papel de mam Cangreja y de su hija
Cangrejita y leemos nuevamente, pero cada uno en su rol, tratando de
imitarlas.
89

LENGUAJE 6

EVALUAMOS

POSTPRIMARIA RURAL

COMENTEMOS

Hay dilogo entre qu personajes de la fbula?

Cul es la enseanza que nos deja el fabulista Rafael Pombo?

Cundo la mam Cangreja da buen ejemplo a su hija?

La obediencia a los padres qu nos ensea?

Para qu ser que el fabulista pone a hablar la Cangreja con su hija, siendo
que ellas no tienen esa capacidad?
CONCEPTUALICEMOS PERSONIFICACIN
Es dar a los seres que no t ienen vida o a los animales, la
capacidad de hacer y decir cosas que slo
son propias de las personas.
Por ejemplo: que los animales dialoguen, bailen, se ran,
canten, estudien, jueguen.
O que las piedras y las plantas realicen las mismas acciones o
muchas otras que slo las pueden realizar las personas.

EVALUEMOS

Cada alumno va a escribir en el cuaderno una accin que realice una

persona, frente a las oraciones siguientes:
El perro y el gato se _______________.
La montaa se ___________ del monte.
La luna y el sol se _________________.
El ro y la quebrada ________________.

Como escribimos una accin que es de personas en las oraciones anteriores,

lo que hicimos se llama ________________.

90

Acerquemonos a los elementos de la

comunicacin

LENGUAJE 6

El docente orienta el trabajo

de grupo: observa el
anlisis e interpretacin y
sntesis.

Haga hincapie en la
importancia de los elementos
de la comunicacin.

En grupos de cuatro estudiantes, se responden las preguntas siguientes,

despus de haber observado detenidamente la ilustracin de la madre y
la hija.
Qu le dir la mam a la nia?
La nia qu le responder a la madre?

Imagnese qu otras cosas hablarn las dos personas de la ilustracin y

escriban esas ideas en sus cuadernos.

Para que hubiera COMUNICACIN entre la madre y la hija se necesitaron

unos elementos, entre todos digan cules son y escrbanlos en el tablero.

Enseguida comparen lo escrito, con los elementos que aparecen en el

recuadro siguiente y completen las oraciones escribindolas en su cuaderno.

LA MADRE hace las veces de EMISOR porque ...

La nia hace el papel de RECEPTOR porque ...
Lo que dice la madre a la nia es un MENSAJE porque ...
Lo que contesta la hija a la madre es otro MENSAJE porque ...
La m adre y la nia hablaron en espaol, ese es e l CDIGO
porque...
La madre us la VOZ para hablar con su hija, ese es el CANAL.
91

POSTPRIMARIA RURAL

Cada vez que una persona habla y otra le responde,

se han entendido, a ese momento se le llama
RETROALIMENTACIN.

Leamos el siguiente texto de la escritora colombiana, Fanny Buitrago y

enseguida identifiquemos los elementos de la comunicacin que hay en
l.

Querido Toms:
Feliz cumpleaos! Doce aos suman unos cuatro mil das, con lunas,
lluvias y atardeceres. Una barbaridad! Ya eres un muchacho.
Cuntame, recibiste muchos regalos? Yo estuve ahorrando para
comprarte la bicicleta o el computador que deseabas, en ese orden,
pero los nmeros se negaron a formar pirmides. En total reun los dos
mil novecientos pesos con quince centavos. Lo cual no alcanza ni para
viajar en globo.
En compensacin, te he comprado uno de mis libros favoritos, Los tres
mosqueteros, en edicin econmica. Tambin papel y sobres para que
me escribas. Con el resto me fui al cine.
Cmo estn todos en casa?
Me ha contado un pajarito que tienes nuevos vecinos.
Es cierto que el abuelo Luis te ha regalado un palomar de techo rojo y
paredes blancas?
Escrbeme, por favor.

Tu prima,
Laura

92

LENGUAJE 6

Los elementos de la comunicacin de la carta anterior, los identificamos y los

escribimos en las rayitas que hay en los cuadros siguientes: Elabore el diagrama
en su cuaderno.
CANAL

EMISOR

CDIGO

MENSAJE

RECEPTOR

RETROALIMENTACIN

Para que exista completa comunicacin se necesita que el

receptor entienda lo que escucha, lo que lee o lo que ve.
TRABAJO INDIVIDUAL

Observe la conversacin entre dos miembros de su familia y diga por escrito

qu elemento de la comunicacin representa cada uno y qu otros
elementos utilizaron para establecer esa manera de comunicarse.

Comentar en el aula de clase, con el docente, el trabajo realizado en grupo

e individualmente.

CONCEPTUALIZACIONES
La carta es un medio de comunicacin escrita, que es enviada por
un emisor a un receptor que est ausente.
La conversacin, tambin es otro medio de comunicacin pero es
de carcter oral.
Una propaganda es un medio de comunicacin cuyos canales
son: la escritura y las imgenes.

93

POSTPRIMARIA RURAL

EJERCITACIN

El docente da las
instrucciones necesarias
para el ejercicio de
expresin en carta. Lo
evala.

Trabajo individual.

Imitar la carta leda antes, cambiando los elementos

que usted desee.

Escribir una carta al alcalde del pueblo plantendole

alguna necesidad escolar y la posibilidad de solucin.

Tenga en cuenta que las partes de la carta son: vereda y fecha; receptor o
destinatario, direccin, ciudad. Saludo, desarrollo del contenido de la carta,
despedida y firma de quien (o quienes) la envan.

Lectura:

94

Promover un dilogo con

los escolares. Por qu
es ms saludable y
posibilitadora la vida en
el campo comparada, por
ejemplo, con las grandes
ciudades?

Explicar a los
escolares la necesidad
urgente que tenemos
de investigar y mejorar
la tcnica de las
labores del campo para
tener mayor calidad y
rendimiento en el
trabajo rural.

Con la apertura econmica impulsada por el

Gobierno, desde 1991, los productos
agropecuarios entraron a competir con los de
otros pases en el mercado nacional e
internacional.

Esta competencia no ha sido fcil para los

productores colombianos, por la falta de tcnicas
adecuadas y de incentivos, que les impiden
competir en calidad y precio con los productos
extranjeros.

El gobierno, con el nimo de lograr un produccin

agropecuaria estable y competitiva, viene
impulsando el desarrollo social, tecnolgico y
empresarial de los productores del campo,
mediante nuevas leyes y polticas que estimulan,
protegen y fortalecen la inversin y la produccin.

Otro objetivo es mejorar la calidad de vida de los

productores y aumentar la inversin en el campo,
modernizar el rea rural del pas y fortalecer la
descentralizacin y la participacin de la
comunidad. Esta poltica se adelanta mediante
el
PROGRAMA
DE
MODERNIZACION
AGROPECUARIA Y RURAL, a travs del Ministerio
de Agricultura y Desarrollo Rural y sus diferentes
instituciones.

Las nuevas polticas beneficiarn con preferencia a los pequeos productores campesinos que
han sido afectados, ya sea por la apertura econmica, por la violencia o por los desastres
naturales.

95

LENGUAJE 6

Valorar con los escolares

las bondades de la vida
en el campo.

POSTPRIMARIA RURAL

TRABAJO GRUPAL:

Para conocer con claridad aspectos importantes relacionados con este tema
de mejorar el campo, podemos realizar entrevistas con personas que tengan
conocimientos bien definidos. ELEGIR A LOS PERSONAJES QUE VAN A SER
ENTREVISTADOS.

Con ayuda del profesor o de la profesora hacemos una lluvia de ideas sobre los
temas que ms preocupan a los habitantes de la vereda, para elaborar un
cuestionario para entrevista y luego realizarla.

Otros temas que pueden ser base para las entrevistas son los que se encuentran
en la:

Ley General del Desarrollo Agropecuario o Ley 101 de 1993.

Ley de Adecuacin de Tierras o Ley 41 de 1993.
Ley de Reforma Agraria y Desarrollo Rural o Ley 160 de 1994.

MODELO DE ENTREVISTA
TEMA: DESCENTRALIZACIN, ORGANIZACIN Y PARTICIPACIN
CUESTIONARIO:
Qu se entiende por descentralizacin?
Qu deben decidir los municipios y las comunidades rurales?
Para qu deben organizarse los productores del campo?
Qu es la participacin?
Cmo est constituido el Consejo Municipal de Desarrollo Rural?
Qu beneficios recibe la comunidad campesina con la participacin?

96

Sacar conclusiones sobre la actividad desarrollada.

Despus de desarrollar la entrevista el grupo que la prepar elabora un

informe y lo da a conocer en el aula de clase ante sus compaeros o en
una reunin especial de la comunidad educativa.

CONCEPTUALICEMOS

La entrevista es una actividad oral importante, en la cual un entrevistador

hace una serie de preguntas al entrevistado, para informarse sobre un
tema previsto con antelacin.
La e ntrevista permite conocer qu opinin tiene una p ersona o v arias
personas sobre un tema, sobre una reforma, sobre costumbres de una
comunidad, sobre sus ideales o sobre otras cosas bsicas, para el buen
funcionamiento de una sociedad.

Escuchar entrevistas en radio y comentarlas en la clase, en actividades de

expresin oral.

Es necesario que los habitantes del campo, nios, jvenes, ancianos se

organicen para beneficiarse de las nuevas polticas del gobierno nacional

97

LENGUAJE 6

POSTPRIMARIA RURAL

C LE

Segunda parte

CL E

LA AVENTURA DE LAS
EXAGERACIONES

EJERCICIO GRUPAL

El profesor o profesora
orienta el interrogatorio, la
lectura y los ejercicios.

Observemos las imgenes que hay a continuacin y

digamos por qu son exageradas.
Qu personaje aparece asustado y por qu?

Imaginemos de qu tratar el texto que tiene ese dibujo y que posteriormente

vamos a leer, y dmosle un ttulo.
Leemos en voz alta el texto titulado: LA PEOR SEORA DEL MUNDO, del escritor
Francisco De Hinojosa (Fragmento).

En el norte de Turambul, haba una vez una

seora que era la peor seora del mundo.
Era gorda como un hipoptamo, fumaba
puro y tena dos colmillos puntiagudos y
brillantes. Adems, usaba botas de pico y
tena unas uas grandes y filosas con las
que le gustaba rasguar a la gente.
A sus cinco hijos les pegaba cuando
sacaban malas calificaciones en la
escuela, y tambin cuando sacaban
dieces. Los castigaba cuando se portaban
bien y cuando se portaban mal.
Adems de todo, en el desayuno les serva comida para perros. El que no se la
comiera deba saltar la cuerda ciento veinte veces, hacer cincuenta sentadillas
y dormir en el gallinero. Los nios del vecindario se echaban a correr en cuanto
98

Hasta los gatos y las gaviotas y las cucarachas saban que su vida peligraba
cerca de la malvada mujer. A las hormigas ni les pasaba por la cabeza hacer
su hormiguero cerca de su casa porque saban que si lo hacan la seora les
echara encima agua caliente. Era una seora mala, terrible, espantosa,
malvadsima. La peor de las peores seoras del mundo.

La Ms Malvada De Las Malvadas.

EJERCICIOS:
El docente induce a los estudiantes
mediante otras preguntas para que
imaginen el concepto.

Digamos cmo era la seora y

cules actitudes son exageradas.
Escribamos en orden las maldades
de la peor seora del mundo y
digamos por qu son exageradas.

Imaginemos otras exageraciones

que hara la peor seora del
mundo y continuemos el cuento
hasta darle el final que queramos.

Leamos los cuentos escritos en grupo

y coloquemos el mejor en una
cartelera.

CONCEPTUALICEMOS
La exageracin o H IPRBOLE es una figura o recurso literario que sirve
para expresar conductas de las personas, cosas y acontecimientos, con
dimensiones que superan la realidad.
Cuando se exageran demasiado las cosas dejan de ser verdaderas.

99

LENGUAJE 6

vean que ella se acercaba. Lo mismo suceda con los seores y las seoras y los
viejitos y las viejitas y los policas y los dueos de las tiendas.

POSTPRIMARIA RURAL

Busquemos expresiones que se usen en nuestra vereda y que sean

exageradas y expliqumoslas.
Siempre debemos decir la verdad para ser personas leales con
nuestros familiares y con nuestros amigos.

Las exageraciones surgen de la vida cotidiana y en muchas ocasiones sirven

para hacer rer a los dems.

DIALOGUEMOS
En esta unidad disfrutar con sus compaeros en la realizacin de dilogos
sobre temas de inters para la comunidad en general.

Nuestra vereda es muy importante para quienes en ella vivimos.

En la casa con quines establecemos dilogo?

El profesor dirige la
ambientacin al tema.

En la vida cotidiana dialogamos sobre qu temas?

Escojamos a dos compaeros para que entablen un
dilogo sobre la importancia de la vereda en el
municipio.

Orientar el desarrollo del

tema a partir de la
ilustracin.

100

Veamos los conceptos y

otros elementos sobre el
dilogo.

Qu actitud demuestran las personas que hablan?

CONCEPTUALICEMOS

1.

EL DILOGO es el intercambio de mensajes entre dos o ms personas, sobre un tema o sobre varios temas de inters para ellas. El dilogo
nos permite a los hablantes ponernos de acuerdo en un negocio,
comprometernos con un trabajo, aclarar algunas dudas sobre un
tema, expresar nuestros sentimientos, debatir ideas opuestas, en fin,
dar y recibir mensajes y opiniones.

2.

VALORES DEL DILOGO: cuando hablamos con otra persona tenemos

en cuenta su visin del mundo, sus creencias, sus opiniones y su manera
de valorar la sociedad, por eso, nuestra actitud ser de respeto hacia
sus opiniones evitando en esa forma que pueda sobrevenir la
incomprensin y la falta de consideracin. En el dilogo hay
necesidad de evitar la mentira y la ofensa, para no dar paso a las
discusiones negativas.

El dilogo en la literatura

Jairo Anbal Barn Nio es un escritor colombiano que gan en 1977 el Primer
premio ENKA de Literatura Infantil con su libro Zoro. Este cuentista y poeta
juega con las palabras y las hace mgicas. Con sus poemas y con sus cuentos
y con sus dilogos literarios nos abre las puertas a ese mundo mgico de la
literatura y de la palabra. En uno de sus libros publicado en 1993, denominado
Los papeles de Miguela, en el Papel 18, nos presenta un dilogo titulado
LA CAMISA. Lemoslo:

101

LENGUAJE 6

Veamos la ilustracin y digamos qu estn haciendo

las personas?

POSTPRIMARIA RURAL

El cielo tiene una camisa de viento.

-

Eso que dices es absurdo.

Por qu?
Cuando miro hacia arriba no veo nada que se parezca a una prenda de
vestir.
Pero ah est.
Entonces, debera ver por lo menos los botones.
Los botones son los aviones.
Las camisas tienen botones que se quedan fijos, en su sitio. En cambio los
aviones van de una lado para el otro.
Son botones que se le saltan a la camisa a cada rato.
S? Y se puede saber por qu?
Es porque el cielo est muy gordito.

Jairo Anbal Nio, as como otros escritores, emplea el dilogo en sus obras
literarias. En esa forma hace que los personajes de sus cuentos, hablen unos
con otros. El manejo que le da a las palabras es connotativo y as se hace ms
ameno el dilogo.
Para indicar el dilogo en la escritura se emplea una raya antes de la
intervencin de cada personaje que habla. Observmoslos en el dilogo anterior.

Trabajemos en grupos de tres alumnos y hagamos un dilogo escrito

diciendo por qu nos gust el texto de Jairo Anibal Nio.

Reflexionemos y hablemos.

REUNMONOS EN GRUPOS PEQUEOS Y REALICEMOS LAS ACTIVIDADES

QUE APARECEN A CONTINUACIN

En nuestra vereda hemos presenciado la charla entre dos o ms personas.

Hagamos una lista de los temas que eran bsicos en su conversacin.
Tratemos de orientar esas charlas hacia los personajes del dibujo y
elabormoslas por escrito.

102

LENGUAJE 6

Qu conclusin podemos sacar de las charlas que escribimos?

LEAMOS
Tratemos de armar en orden las siguientes oraciones y despus
digamos en qu se parecen a las charlas que escribimos.
-

El zenzontle que la oy le dijo: No es que el colibr sea descuidado, lo que

pasa es que tuvo mala fortuna por la rapidez de su vuelo.

Otra ave que la escuch, le dijo al zenzontle: Deja que siga diciendo
bobadas la golondrina, es tan necia que nadie la puede convencer de su
error. Una golondrina dijo al verlo: - Qu descuido! Dejar caer esa flor tan
hermosa? Ese colibr es muy descuidado.

Entonces el ave aparecida y el zenzontle, convinieron no seguir alegando

con la golondrina y se marcharon lejos de ella. La golondrina segua
diciendo: A m nadie me convence de que no fue descuido del colibr.

Un da un colibr volaba tan rpido y tan alto, que se le cay la flor que
llevaba en su pico.

Continuemos con la actividad, leyendo y clarificando qu se necesita para

indicar la charla entre la golondrina, el ave y el zenzontle

103

Primera parte

C LE

LENGUAJE 6

CL E

ENTREMOS AL TEATRO Y RECREEMOS

SITUACIONES DE LA VIDA

El teatro es tan antiguo como la humanidad.

Margoth Berthold.

Ser posible establecer una relacin de significados entre el dibujo y la

oracin de Margoth Berthold?
HAGAMOS UN COMENTARIO ENTRE TODOS

EL TEATRO ES LA VIDA VIVA POR QU SER?

Recordemos las representaciones de teatro que se han realizado en nuestra
escuela y digamos quines han participado en ellas.
105

POSTPRIMARIA RURAL

En qu espacio se han representado obras de teatro en nuestra institucin

educativa? Qu caractersticas han tenido esas representaciones?

Recordemos algunas representaciones importantes que se han realizado e

imitmoslas.

Participemos todos en esta REPRESENTACIN.

IDENTIFIQUEMOS en la pgina, las veces que hemos usado la palabra

REPRESENTACION en relacin con teatro.

Hemos destacado estas palabras porque TEATRO ES LA REPRESENTACION

DE HECHOS DE LA VIDA, POR MEDIO DE PERSONAJES QUE
CUMPLEN ROLES

A continuacin leeremos una pequea obra de teatro.

Vamos a tomar los roles de los personajes que aparecen en ella imitando
sus voces. Nuestro profesor o profesora, nos organiza.

SALVEMOS LA TIERRA CON SUS ANIMALES Y SUS RBOLES

Aparece como escenario un escritorio y un estante con libros.
Se presentan ante el juez tres hombres cazadores y un par de esposos que
viven en la selva.

(Entran todos ante el juez rezongando en voz alta)

Inducir a los escolares a
la valoracin de una vida
ecolgica sana y de
respeto por la fauna y la
flora.

106

FELICIANA. An est el seor juez en su silla,

acomodado, ya escuchar nuestras denuncias.
Estos hombres desalmados tienen que ser
castigados.

JUEZ - Qu disgusto los trae por aqu? Buena gente de Dios, sigan para
escucharlos.
LOS TRES HOMBRES -Seor juez esta mujer es una escandalosa!
FELICIANA - Seor juez, venimos mi marido y yo a poner una denuncia, estos
hombres estn matando los faisanes, se llevan los monos y los pajuiles, adems
de cortar rboles frondosos para cargarse la madera.
JUEZ -Qu es lo que est pasando?
LOS TRES HOMBRES - Nada Seor Juez, esta mujer es una escandalosa y no
hay de qu acusarnos.
JUEZ -A ver Feliciana Qu es lo que dice de estos hombres?
UNO DE LOS HOMBRES - Seor juez, estbamos mis compaeros y yo en el
bosque, cerca de la casa de esta mujer, mirando los altos rboles y los animales
porque amamos la naturaleza, cuando de pronto empez a gritarnos palabras
soeces y luego nos amenaz con venir ante usted a poner denuncia de quin
sabe qu cosas.
OTRO DE LOS HOMBRES - Si seor juez, esta mujer es una mala plaga, no quiere
dejarnos acercar ni al ro que corre cerca de su casa.
EL TERCER HOMBRE - S seor juez, dice que esas tierras son del Estado y que
uno no tiene derecho a estar all.
EL JUEZ - Feliciana cuente usted qu es lo que ha sucedido.
FELICIANA - Mire seor juez, lo que pasa es que estos tipos desde hace un
tiempo a esta parte con frecuencia vienen a llevarse lo que hay en la selva
cercana.
EL JUEZ -Y qu cosas se llevan?

107

LENGUAJE 6

FERDINANDO -Calla mujer! Clmate! El seor juez atender nuestra

demanda? No grites ms, habla en voz baja para que nos atiendan.

POSTPRIMARIA RURAL

FELICIANA - Pues como le deca al principio, cazan los pajuiles y se los cargan.
Eso lo hacen un da. Luego vuelven y persiguen los monos ms hermosos y
tambin se los llevan en unas jaulas, dizque para venderlos en la ciudad a otros
seores que comercian con ellos.
FERDINANDO - Pero seor juez, yo le digo a mi mujer que si se los llevan eso no
nos interesa a nosotros, pero ella es renecia y sigue porfiando en que no se
carguen los animalitos.
EL JUEZ -Y qu otros animales cogen estos seores Feliciana?
FELICIANA - Mire seor juez para no ser tan alargada le digo que cuanto
animalito encuentran cerquita lo van agarrando y se lo van echando al hombro.
Yo creo que eso est muy mal hecho.
EL JUEZ -(A los tres hombres) - Aclaren la situacin (Los tres hombres). La seora
exagera, lo que pasa es que de vez en cuando vamos de paseo y encontramos
un animalito en el camino lo traemos a la ciudad para cuidarlo y librarlo de
cazadores deshonestos.
EL JUEZ -Pero dganme ustedes, Por qu llevan a las espaldas esas escopetas?
Esta es la muestra de su delito ya que est prohibida por el gobierno la
depredacin de nuestra fauna y de nuestra flora. Ustedes sern castigados Si
seores!... Vengan policas!
LOS TRES HOMBRES -No seor juez! no hemos hecho nada malo.
FERDINANDO - Ve Feliciana, ahora meti en un lo a esos individuos.
FELICIANA - Bien merecido lo tienen por daar la naturaleza talando rboles y
cazando animales.
EL JUEZ -(Ponindose de pie ante unos policas que llegan).
- Lleven a la Penitenciara a estos seores, mientras la justicia averigua sus malas
andanzas.

108

LOS TRES HOMBRES (Con temor).

EL JUEZ -Adentro! Adentro! Esperen que la justicia decida qu se hace con

ustedes. Gracias Feliciana por colaborar en la guarda de la fauna y de la flora.
Personas como usted, necesita el Inderena, Corponor y el pas. Hasta luego,
sigan cuidando con su esposo los rboles que son los pulmones de la tierra y los
animales que son riqueza ecolgica de nuestra patria y del mundo.
FELICIANA Y FERDINANDO (Salen).
-Hasta pronto seor juez, as lo haremos.

TRABAJEMOS EN GRUPO

Explica qu actitudes se
tendrn en cuenta al
realizar el debate.

Piensen en lo que sucedera con los tres individuos

que llevaron a la crcel y en el final que ustedes
consideren apropiado. Escribamos varios finales.

Hagamos un debate y decidamos entre todos el

final definitivo.

Leamos los finales que cada grupo dio al texto

teatral.

Comentemos mediante un debate los pros y los

contra de esos finales.

Tengamos en cuenta estas otras ideas para el debate:

VALOREMOS
Si se debe cuidar la naturaleza para vivir bien. Mejor ser vender madera y
animales para tener dinero y comprar lo necesario para vivir bien con la familia.

Saquemos conclusiones que podamos aplicar en la vereda.

109

LENGUAJE 6

-No seor juez!, perdnenos no lo volveremos a hacer.

POSTPRIMARIA RURAL

ANALICEMOS

Leyendo e imitando los personajes del texto teatral nuevamente, vamos a

fijarnos cmo est escrito:
Cmo es su escritura? Es decir su lenguaje?
Qu separa un prrafo de otro? Qu se coloca antes de la voz de un
personaje?

De acuerdo con las actividades anteriores: qu podran decir ustedes

que es el dilogo teatral?

Identifiquemos los valores que hay en el texto teatral denominado Salvemos

la tierra y con ellos escribamos un prrafo.

CONCEPTUALICEMOS
DILOGO

TEATRO

Es la comunicacin que se da entre dos

o ms personas, que emiten mensajes.

Es la representacin de acciones
relacionadas con la vida de personas que
ejecutan acciones, es decir, las
representan en un lugar llamado
escenario.

El dilogo en la escritura se seala con

un guin antes de la voz que emitir un
personaje.
El dilogo es un elemento muy
importante en el teatro y en la vida
cotidiana.

110

El teatro naci en Grecia con ocasin de

celebrar la fiesta del vino y de la uva.
Los personajes que participaban en la
fiesta en honor del dios del vino
cantaban a Baco o Dionisios y a la vez
bailaban a su alrededor.

Qu opina de la expresin: Todas las personas hacemos teatro todos los das
de nuestra vida?

El dilogo en el teatro

Cuando omos la radio, cuando vemos y escuchamos los personajes de la

televisin y cuando vemos o hacemos teatro observamos que hay dilogo entre dos o ms personas o personajes.

Todos ellos se orientan mediante un guin de radio, de televisin, de teatro.

En el guin se escriben los parlamentos o sea las expresiones o mensajes que

cada personaje va a decir y tambin las indicaciones ms necesarias en la
presentacin de un rol o papel; tanto en teatro, como en radio o en la televisin.

Identifiquemos en el siguiente fragmento de un guin radial las partes que

contiene:

Narrador-periodista
Homero.

Buenas tardes seoras y seores; buenas tardes

amables oyentes. Hoy da del maestro, queremos
representar a ustedes un programa en homenaje
a su gran labor educativa. Para esta ocasin
hemos escogido piezas musicales de nuestro
folclor colombiano que esperamos sean de su
completo agrado.

Buenas tardes oyentes habituales de radio...

111

LENGUAJE 6

REFLEXIONEMOS

POSTPRIMARIA RURAL

Narrador-periodista 2
Julio.

El controlador coloca
una cortina musical.

Homero.

Julio, dice quin es el

autor de la cancin.

En esta fecha tan especial para los educadores,

se dirigen a ustedes en este programa musical:
Homero Chalarca y Julio Bojac con la
participacin en los controles del seor. Rosendo
Numaque.

Suena por unos segundos msica colombiana y

una propaganda.

Los invitamos a escuchar la primera pieza musical

Alma Llanera de nuestro llano hermoso y
progresista. Esperamos que sea de su completo
agrado.

Pieza musical que sali de la pluma del

nortesantandereano....

TRABAJO EN GRUPO:

Continuemos elaborando el guin radial.

Digamos la importancia de saber dialogar con los compaeros de estudio,

de trabajo, con los profesores, con el alcalde, con el mdico y con las personas con quienes hacemos un negocio.

Orientar la valoracin del

dilogo como forma de
comunicacin con los
dems.

En el dilogo, las palabras y las expresiones que

usamos deben ser claras y apropiadas al nivel del
receptor.
Cuando dialogamos es imprescindible mirar a los
ojos de la persona que est frente a nosotros y
actuar de acuerdo con la temtica que sustenta
la conversacin.

112

Sigamos trabajando en grupo para reflexionar cual es la actitud que tenemos

o asumimos cuando dialogamos con nuestros padres, con nuestros abuelos,
con las personas desconocidas y con los amigos.

El dilogo puede ser coloquial o literario; el primero, es propio de la vida

cotidiana y el segundo, es el utilizado en la literatura.

CONCEPTUALICEMOS
El dilogo coloquial es aquel que establecemos con las
personas ms prximas a nue stro entorno cultural y
social. Por ejemplo; nuestros familiares, amigos y
conocidos, nuestros compaeros de labores y de
estudio, nuestros maestros y a llegados para compartir
alegras, trabajos, penas, sentimientos e ideales.

EVALUEMOS

Hagamos un listado de refranes, de expresiones connotativas y de

sobrenombres y realicemos dilogos amenos sobre ellos.

Dramaticemos algunos de los dilogos escritos.

113

LENGUAJE 6

POSTPRIMARIA RURAL

C LE

Segunda parte

CL E

TALLER DE CREATIVIDAD

O
APRENDAMOS A HACER TEATRO CON BASE EN EL
CONOCIMIENTO DE SUS ELEMENTOS

TRABAJO DE GRUPO:
Nos reunimos en grupos de tres compaeros y
contestamos las preguntas que aparecen a
continuacin.
Estimular la participacin
activa tanto en la expresin

Qu
escrita
como enfiestas
la oral. de importancia desarrollamos en nuestra vereda?

Nombrmoslas.

Ahora recordemos con qu actos especiales celebramos esas fiestas y

hagamos una lista.

Qu personas de la vereda participan en las fiestas? Con qu actuaciones

participan?

Comentemos las respuestas con nuestra profesora o con nuestro profesor

CMO PARA CREAR TEATRO HAY QUE CONOCER SUS PERSONAJES Y ELEMENTOS.
VEMOSLO EN LOS PRRAFOS SIGUIENTES.
Los personajes y las personas teatrales que intervienen en la creacin y en la
representacin de una obra teatral son:
-

EL GUIONISTA O GUIONISTAS: quienes escriben la obra.

EL DIRECTOR: encargado de dirigir la representacin teatral.

114

LOS ACTORES: quienes se encargan de representar los personajes.

LOS ASISTENTES: quienes ayudan a los actores que actan en la obra.

AUDITORIO: constituido por el pblico asistente que puede participar directa

o indirectamente.

Para representar una obra de teatro se precisa de un lugar y de otros elementos:

Los alumnos pueden

completar otros elementos
necesarios para hacer
teatro.

UN ESCENARIO o lugar de representacin de la obra

teatral.

LA DECORACIN: que consiste en telones,

adornos, luces y otros elementos.

EL VESTUARIO: para los actores de acuerdo con

los personajes que se van a presentar.

Teniendo en cuenta las anteriores consideraciones y las necesidades de

preparar actos culturales en nuestra vereda elaboremos una obra de teatro
en forma libre para representarla en una de las celebraciones que se hagan.

El profesor o profesora
orienta los procesos para la
elaboracin de un guin
teatral y una obra para
representar.

Para la elaboracin del guin teatral y de la obra

tengamos en cuenta los siguientes aspectos:
-

Primero escojamos el tema y el espacio donde se

va a desarrollar.

Digamos en cuntas partes queremos dividir la obra (escenas).

Enseguida pensemos en los personajes que van a intervenir.

115

LENGUAJE 6

POSTPRIMARIA RURAL

Realicemos un resumen de lo que queremos expresar en la obra teatral y

asignemos los papeles a los personajes.

Elaboremos el dilogo con base en las ideas expresadas en el resumen.

Revisemos lo que hemos escrito y si es necesario cambiemos lo que

consideremos que no est claro.

En un cuadro como el siguiente, coloquemos en cada columna el nmero de

escenas que vamos a necesitar, el lugar o lugares de cada escena, los elementos
que vamos a usar para la representacin de la obra y las anotaciones u
observaciones para cada personaje.

Esta gua nos sirve para ir colocando despus, en el intermedio del dilogo que
escribiremos para los personajes, los elementos que se necesitan.

EJEMPLO:

ESCENA

ESPACIO

SONIDOS

OBSERVACIONES

Jardn de una

Canto de aves.

Primero aparece en

casa.

escena, la mam de
Homero. Luego llegan
Oscar, Publio y Mariana.

116

LENGUAJE 6

Primera parte

CL E

C LE

VIAJEMOS POR EL MUNDO DEL

MITO Y LA LEYENDA

OBSERVEMOS

El dios sol

Observe estas dos imgenes.

Bsqueles una relacin.

LEAMOS VARIAS VECES EN FORMA

SILENCIOSA ESTA HISTORIA
Hace muchos aos, los hombres se extasiaban mirando el
sol.

Les pareca que era el dueo de toda la tierra y l o

sentan tan grande y poderoso que decidieron nombrarlo

como su Dios. Lo adoraban, le rendan muchos tributos. Le
ofrecan oro, animales y todo cuanto ellos cultivaban, porque
l les daba todo. Lo mismo hacan con otros elementos de la
naturaleza: las montaas, la luna, las lagunas.

117

POSTPRIMARIA RURAL

COMENTEMOS EN GRUPO

Por qu el sol fue considerado por los primitivos como un dios?

Qu otros elementos de la naturaleza podan ser dioses?

Para qu los hombres inventaran esos dioses?

Cmo se llamarn esas clases de relatos donde nos cuentan sobre los
dioses?

Por qu los hombres primitivos creyeron que el sol, las montaas las lagunas y la luna eran dioses?

LA CREACIN (Fragmento)
Tomado del Ppol-Vuh, captulo II

Leamos con mucha atencin este relato.

Propsito: estimular el proceso

de comprensin de la creacin
del hombre desde la fantasa, la
creencia y la imaginacin que
presentan los mitos.

1
He aqu pues, el principio de cuando se
dispuso hacer al hombre, y cuando se
busc lo que deba entrar en la carne
del hombre.
Y dijeron los progenitores, los
creadores y formadores Topeue y
Gucumatz:

2
Ha llegado el tiempo de amanecer,
de que se t ermine la obra y que
aparezcan los que nos han de
sustentar y nutrir, los hijos
esclarecidos,
los
vasallos
civilizados; que aparezca el
hombre, la humanidad, sobre la
superficie de la tierra. As dijeron.

118

3
Se juntaron, llegaron y celebraron
consejo en la oscuridad y en la
noche; luego buscaron y discutieron,
y aqu reflexionaron y pensaron. De
esta manera salieron a la luz
claramen t e sus
decisiones
y
encontraron y descubrieron lo que
deba entrar en la carne del hombre.

Poco faltaba para que el sol, la lun a y

las estrellas aparecieran sobre los
creadores y formadores.

Estos son los nombres de los animales

que trajeron la comida: Yac (el gato
de monte), Uti (el coyote), Quel
(una cotorra vulgarmente llamada
Chocoyo) y Hoh (el cuervo). Estos
cuatro animales les dieron la noticia
de las mazorcas y les dijeron que
fueran a Paxil.

De P axil, de Cayala, as llamados,

vinieron las mazorcas amarillas y l as
mazorcas blancas.

6
Y as entraron la comida y sta fue
la que entr en la carne del hombre
creado, del hombre formado; sta
fue su sangre, de sta se hizo l a
sangre del hombre. As entr el
hombre. As entr el maz en la
formacin del hombre.

7
Y de esta manera se llenaron de alegra,
porque haban descubierto una hermosa
tierra, llena de deleites, abundante en
mazorcas amarillas y blancas y
abundantes tambin en pataxte y cacao,
y en innumerables zapotes, anonas,
jocotes, nances, matasanos y miel.
Abundancia de sabrosos alimentos haba
en aquellos pueblos Paxil y Cayala.

EL Mito que acabas de leer pertenece a la cultura de los Mayas.

Sabes algo de ellos?
Quieres conocer ms?

Propsito: Trabajar con los

escolares el concepto de
civilizacin y explicar qu
significa que los Mayas
hayan sido considerados los
griegos del Nuevo Mundo

AHORA CONSULTEMOS EN ESTE TEXTO SOBRE

LA CULTURA MAYA
Antes de la llegada de Coln a las costas de Centro
Amrica exista la civilizacin de los Mayas, llamada:
los Griegos del Nuevo Mundo.

119

LENGUAJE 6

POSTPRIMARIA RURAL

Se cree que esta cultura se inici 2.500 aos a.C. La pintura y ornamentacin
prueban que el conocimiento de los Mayas era superior al de otras culturas.
Los investigadores afirman que tenan un idioma escrito y hoy se conservan
algunos de ellos. Otros fueron destruidos por los conquistadores porque eran
considerados como inspiracin demonaca.
Edificaron grandiosas pirmides de piedra. Valindose de los instrumentos de
piedra, imprimieron jeroglficos y su historia y sus mitos.
Tuvieron grandes centros religiosos, donde adoraban a sus dioses. Desde sus
observatorios vigilaban las rbitas de los astros especialmente del sol.
Creyeron en las fuerzas csmicas porque suponan que all estaba el origen de
los hombres.

Estimular los procesos

de reflexin e
interpretacin a travs
de la interrogacin.

A qu pas pertenece la cultura maya?

Qu otros pueblos fuera de los Mayas encontraron

los espaoles?

Entre los pueblos indgenas que habitaron lo que

hoy es Centroamrica los ms civilizados fueron
los Mayas? Por qu?.

Ubique geogrficamente el pueblo Maya y escriba

un prrafo sobre la importancia de los Mayas.

ACTIVIDAD 4. Actividad individual

Vuelva a leer el Mito sobre creacin (Popul Vuh).

Busque en el diccionario las palabras desconocidas.

Escriba el concepto de Mito.

Qu concepto tuvieron los hombres primitivos de lo que era un Dios?

Cul es su concepto de Dios?

120

Qu relacin tiene el ttulo con la lectura?

Ha escuchado otro relato que tenga relacin con el texto ledo?

Cul?

Dibuje el hombre maz.

LENGUAJE 6

HABLEMOS SOBRE LA LECTURA

REFLEXIONEMOS
Propsito: conducir a los
estudiantes a un proceso de
valoracin sobre lo ledo.

Todo pueblo, regin o pas, posee una serie de relatos

que son de gran importancia, porque fortalecen la
identidad nacional. En su contenido se pueden
encontrar muchas explicaciones del origen y manera
de pensar de los pueblos. Entre los relatos ms
importantes tenemos los Mitos.

* Est de acuerdo con esta conclusin?

* Si? No? Por qu?
VOLVAMOS AL MITO MAYA

REUNMONOS CON DOS COMPAEROS

Trazar un horizonte para cada
escolar buscando con buena
motivacin el proceso de
induccin.

Observemos cmo est escrito el texto.

Qu encontramos en cada cuadrito? Elijamos el

que ms nos guste.

Lea con sus compaeros en voz alta.

Separe el grupito de palabras que tienen sentido.

Cmo se llama el conjunto de palabras que tienen sentido?

Cuntas oraciones tiene ese cuadrito?

121

POSTPRIMARIA RURAL

Organice estas oraciones en su cuaderno. Escrbalas seguidas pero teniendo

en cuenta los signos de puntuacin.
Cmo se llama ese grupito de oraciones?
Qu es un prrafo?

SIGAMOS TRABAJANDO EN GRUPO:

LEAMOS Y COMPAREMOS

Recordemos oralmente el texto de los Mayas sobre la creacin.

Leamos sobre la creacin en la Biblia.

Comparemos estos dos textos. Busquemos diferencias y semejanzas.

GNESIS
CREACIN
DEL MUNDO

Propsito: Estimular el
dilogo entre los
escolares para que
puedan realizar un
proceso de comparacin
de la creacin del
hombre segn el mito
Maya y la versin de la
creacin del hombre
segn el Gnesis 1-11.

GNESIS
CREACIN
DEL HOMBRE

GNESIS 1-11

Al tiempo de hacer Yav Dios la tierra y los cielos, no

haba an, arbusto alguno en el campo, ni germinaban
en la tierra hierbas, por no haber todava llovido, ni
haber hombre que la labrase.
Model Dios al hombre de la arcilla y le inspir en el
rostro aliento de vida, y fue as el hombre, un ser
animado.

Plant luego Yav Dios, un jardn en Edn y all puso al hombre a quien formara.
Hizo Yav Dios que brotaran de la tierra toda clase de rboles y en medio de
ellos el rbol del bien y del mal.

122

Le dio este mandato: De todos los rboles del jardn puedes comer, pero del
rbol de la ciencia del bien y del mal no comas, porque el da que de l comieres
ciertamente morirs.
Y se dijo Yav Dios: No es bueno que el hombre est solo, voy a hacerle una
ayuda proporcionada a l. Hizo pues, Yav Dios caer sobre el hombre un
profundo sopor; y dormido tom una de sus costillas y form Yav Dios a la
mujer, y se la present al hombre. El hombre exclam:
Esto s que ya es hueso de mi hueso y carne de mi carne.

REFLEXIONEMOS Y ESCRIBAMOS
CREACIN DEL MUNDO (Fragmento)
Tradicin Guaran

Lea nuevamente el origen del mundo

segn la mitologa Maya.
Encuentre los detalles de la creacin del
mundo de la tradicin Guaran.
Cul de las dos versiones le parece ms
completa?
Cul le agrad ms?
Por qu el hombre primitivo fantase
con respecto a la creacin del mundo?

El abuelo viene envuelto en

tinieblas para no ser conocido. Los
murcilagos primitivos se apian en
las tinieblas. Un sol llevaba el
abuelo sobre el pecho.
Trae la primigenia madera en cruz;
la coloca hacia el naciente; la pisa
y comienza la tierra. La primigenia
madera en cruz se trueca en piedra de la tierra. Con extraerla, la
tierra cae. Por eso fluye el agua.

Luego el abuelo encuentra para compaero al Padre Sapiente.

El abuelo dice al Padre Sapiente: - Encontraremos mujer.
Y el Padre Sapiente responde: -Dnde encontrar mujer?

123

LENGUAJE 6

Sala del Edn un ro que regaba el jardn. Tom pues, Yav Dios al hombre y le
puso en el jardn de Edn para que lo cultivase y lo guardase.

POSTPRIMARIA RURAL

El abuelo dice: - La encontraremos en la vasija de barro.

Y hace la vasija y la cubre.
Tiempo despus dice el abuelo al Padre Sapiente: - Vete a buscar la mujer
dentro de la vasija. Y se la lleva consigo.

Trabajar con los

estudiantes el proceso de
generacin de palabras.

CONCEPTUALICEMOS
Qu es el MITO?
Propsito: explicar el
concepto de mito
conducir a los escolares
a que organicen su
propio concepto.

Es un r elato sobre las divinidades o seres divinos a

quienes se les atribuye el origen, la creacin del hombre,
de los animales y de las cosas. El mito tambin explica el
comportamiento del hombre y de los animales. Explica la
razn por la cual el hombre es bueno o malo, es egosta, es
guerrero. Es decir el mito e xplica cada una de las
actividades y actitudes del hombre y su entorno.
El hombre busca una explicacin para cada fenmeno de
la naturaleza, segn la capacidad, poca y creencia.

APLIQUEMOS
Propsito: trabajar con los
alumnos un proceso de
autntica reflexin e
interpretacin.

124

De acuerdo con lo comprendido contesta:

Cul es el mito de los Mayas?
Cul es el origen del hombre segn la Biblia?
Qu es para usted el mito?

Establezca la diferencia entre mito y relato mitolgico.

Colombia tendr mitos como el que hemos ledo?

Conocen algn mito relacionado con el deporte, la salud, religin, el

lenguaje?

Invente un mito sobre el origen del lenguaje.

ANTES DE ESCRIBIR EL MITO, CONSULTE CON SU PROFESOR

LA HISTORIA DEL LENGUAJE

Propsito: conducir al
alumno al proceso de
deduccin y a que reflexione y
valore todo cuanto escribe.

INVENTEMOS EL MITO DEL LENGUAJE

Tengamos el cuenta los puntos siguientes:

1
El hombre primitivo conoci a sus semejantes.

El hombre primitivo tambin sufri

hambre, enfermedades y dolores y
tuvo necesidad de trabajar.

El hombre primitivo tambin se

enamor tuvo sentimientos y
problemas.

El hombre primitivo tuvo necesidad

de utilizar objetos como la piedra,
para trabajar y cazar.

El hombre primitivo tuvo necesidad

de comunicarse y por e so asign
nombres a los objetos que utilizaba.

6
El hombre primitivo invent la palabra
para comunicarse con sus semejantes.

125

LENGUAJE 6

POSTPRIMARIA RURAL

Elimine aquello que se repite mucho en el texto anterior.

Agregue lo que crea conveniente en cada una de las ideas.

Revise los signos de puntuacin que separan las oraciones.

Cercirese si los prrafos estn bien organizados.

Revise si el inicio de cada prrafo est con mayscula y diga por qu est
escrito as.

Dibuje el mito del hombre primitivo.

CAMBIO SEMNTICO DE LA PALABRA

INVESTIGUEMOS

Investiguemos sobre el origen del lenguaje.

Puede utilizar textos, diccionarios y otros libros que encuentre en el saln o

en la casa.

Leamos la siguiente historia:

Origen del lenguaje

Propsito: estimular la
interpretacin. Hacer
comprender el proceso del
origen del lenguaje.
Explicar a los escolares,
que sin el lenguaje, sera
imposible la evolucin
cultural y el progreso del
hombre.

El hombre primitivo necesit una gran cantidad de aos

para desarrollar el lenguaje. Primero se relacion con
los objetos, valindose de la prctica, y adquiri
muchos conocimientos y experiencias sobre el mundo
y sus cosas.

Aprendi que los rboles, las piedras, los ros y los

animales tienen muchas propiedades que podan
aprovechar.
Luego, hizo contacto con otros hombres. Se relacion con ellos, con los seres
de su misma especie y reconoci en ellos sus mismas caractersticas.Aprendi
126

El hombre primitivo valor mucho la piedra como instrumento de trabajo de

caza, de defensa. Primero la seal, luego la dibuj y despus la nombr.
Las primeras formas que utiliz el hombre primitivo para representar o sustituir los
objetos deseados, como la piedra, los animales y objetos, fueron aquellos que
hacan relacin con su vida, sus costumbres y su alimentacin.

REFLEXIONEMOS

En qu se parece la palabra piedra al objeto piedra?

El hombre primitivo igual pudo haber escogido otro sonido para sustituir al
objeto piedra?

Y as lo hizo en su posterior desarrollo, pues tenemos distintas voces en distintos

idiomas: decimos piedra en espaol; stone en ingls; stein, en alemn.

El hecho de nombrar los objetos, le abri muchas posibilidades al hombre en la comunicacin

con sus semejantes. Ya no necesitaba sealarlos, poda referirse a ellos sin tenerlos presentes.
Poda reconstruir el universo con sus palabras, para s mismo, para comunicrselo a los dems.

COMPARTAMOS

Propsito: buscar que todos

los estudiantes participen y se
comprometan con su propio
proceso de aprendizaje.

Leamos el mito escrito por cada uno, a todos

nuestros compaeros de clase.

PREMIEMOS AL MEJOR.
127

LENGUAJE 6

que tambin sentan hambre y fro, que tenan sentimientos y sufrimientos. Surgi
as la necesidad de comunicarse con sus semejantes. Haba muchos motivos
para comunicarse: los sentimientos, las inquietudes, las necesidades, los
conocimientos que iba descubriendo del ambiente donde viva y sus problemas
en trminos generales.

POSTPRIMARIA RURAL

DISCUTAMOS
Organicemos una mesa redonda para discutir sobre:

El mito.

Los mitos que conocemos.

El origen del mito.

El origen del lenguaje. Su importancia.

AFIANCEMOS NUESTROS CONOCIMIENTOS

REFLEXIONEMOS

Todo cuanto hemos aprendido, nos permite reflexionar acerca del origen
del lenguaje. Desde siempre el hombre ha tenido necesidad de
comunicarse con sus semejantes. Esto le ha ayudado a organizarse en
sociedad. Al comienzo us su cara, sus manos, sus ojos, todo su cuerpo,
para comunicarse por seas. Despus se vali del grito, gruidos, luego los
dibujos y no sabemos exactamente cuando empez a hablar.

El surgimiento del lenguaje hablado en el hombre supone el momento ms

alto de su evolucin. La creacin de signos primero hablados y luego
escritos, le permiti la construccin de sistemas de signos conocidos como
idiomas. La adquisicin del lenguaje signific para el hombre el comienzo
de la dominacin del mundo.

QU PASARA SI LOS SERES HUMANOS NO TUVIRAMOS LENGUAJE?.

128

QU SON SIGNOS?
Propsito: estimular en los
escolares su compromiso para
lograr la diferencia entre el
concepto de signo y smbolo
buscando que ellos den sus
propios conceptos

de la naturaleza que fueron interpretados por los

primeros hombres, como dioses. Realmente esos
fenmenos son signos naturales que se pueden
interpretar, ahora de diferente manera.

Cmo se comunicaron los

primeros hombres?

El hombre

invent s ignos

artificiales para comunicarse.

Cmo nos comunicamos

Utiliz el dibujo.
seales de trnsito.

ahora?

Ej:

las

Cmo interpret el hombre

al principio los fenmenos de
la naturaleza?

Ms tarde lleg al signo

Lingstico la palabra

Todo esto que ha realizado el hombre le ha

servido para representar ideas.
Luego el signo es una representacin de ideas.

CONSULTA

Qu es signo?

Qu es signo artificial?

Qu es smbolo?

129

LENGUAJE 6

La lluvia, el trueno, el relmpago, son fenmenos

Signos y simbolos
POSTPRIMARIA RURAL

Propsito
buscar que los escolares manejen
apropiadamente el proceso de
interpretacin de smbolos
naturales y smbolos artificiales.

Leemos las nubes para

predecir el estado del
tiempo.

El hombre emplea
las seales de
trnsito para
comunicarse y
evitar accidentes.

Seguimos las
huellas para
encontrar a
quienes se han
extraviado.

Donde veamos
humo sabemos
que hay fuego.

Este dibujo es un
signo artificial que
representa la idea
de casa.

La calavera del
hombre se utiliza
como signo de
peligro.

130

La bandera es el
smbolo de la
patria.

El mito

LENGUAJE 6

Propsito: conducir a los

escolares a un proceso de
valoracin del mito de los
Tikunas. Hacer nfasis en el
desarrollo de la competencia
de comprensin de lectura.

LOS TIKUNAS PUEBLAN LA TIERRA ...

Yuche viva desde siempre, solo en el mundo.

En compaa de las perdices,

pajuiles, monos y grillos; haba visto envejecer la tierra. A travs de ellos se daba
cuenta que el mundo viva y que la vida era el tiempo y el tiempo muerte.
No exista en la tierra lugar ms bello que aquel donde Yuche viva: era una pequea
choza en medio de la selva y pasaba por all un ro. Todo era lindo en aquel lugar.
Un da fue Yuche a baarse al ro, y cuando se inclin sobre sus claras aguas, vio
que envejeca. Al verse tan viejo le dio una tristeza profunda. Estoy ya viejo y solo.
Si muero la tierra quedar ms sola todava.
Regres a la choza y el canto de las aves le haca dar ms melancola. En el camino
sinti un dolor en la rodilla, como si lo hubiera picado una avispa. Comenz a sentir
un sopor.
Camin hasta la choza con gran dificultad y se recost y se qued profundamente
dormido. So que mientras ms dorma ms envejeca y que de su cuerpo otros
seres salan.
Se despert muy tarde, al otro da, quiso levantarse pero no pudo. Se mir la rodilla
y not que su piel era transparente y le pareci que en su interior algo se mova. Al
acercarse vi dos seres diminutos. Un hombre y una mujer... Los llam pero ellos
siguieron trabajando. El hombre pescaba y la mujer teja una manta muy linda de
colores. Al levantarse se cay. La rodilla se rompi y de all salieron los dos seres
que siguieron creciendo en la tierra mientras Yuche mora.

131

POSTPRIMARIA RURAL

Revise con los alumnos el

concepto de adjetivo y
explqueles cmo y cundo
determina y califica al
nombre, a otro adjetivo, al
verbo y al adverbio.

Ahora observemos los diagramas que aparecen

a continuacin y analicemos cundo el adjetivo
explica, especifica y asigna eptetos.
Busquemos ejemplos en el mito de los Tikunas.

EL ADJETIVO CALIFICA AL HOMBRE

1
EXPLICNDOLO:

ESPECIFICNDOLO

ASIGNNDOLE
EPITETOS
Dan una cualidad
inseparable del
sustantivo.
Ejemplos: Era una
pequea choza. Claras
aguas.

Especifican la cualidad
del nombre. Ejemplo:
Vio dos seres
diminutos.

Dan una cualidad al

nombre.
Ejemplo: La rosa hermosa
de mi jardn marchit ayer.

EL ADJETIVO DETERMINA AL HOMBRE

DEMOSTRATIVOS
ESTE-ESE-AQUEL
POSESIVO
MIO-TUYO-SUYO-NUESTRO
INDEFINIDOS
ALGUNO-UNCUALQUIERA
CUANTITATIVOS
TODO-POCO-MUCHO
INTERROGATIVOS
CUL?
QU?

132

Con ayuda de su profesor, lea y comprenda el

contenido gramatical.

Organice la informacin en cuadro sinptico.

ESCRIBAMOS EN NUESTRO CUADERNO

Leamos nuevamente el mito de los Tikunas.

Escriba en su cuaderno las oraciones que tengan artculos definidos.
Escriba tres oraciones que tengan adjetivos demostrativos.
Busque en cualquier parte de esta unidad oraciones con adjetivos indefinidos y
posesivos.
Escriba dos preguntas para el profesor utilizando adjetivos interrogativos.

MORFEMAS DETERMINANTES

ADJETIVOS DETERMINATIVOS

ARTCULOS
DEFINIDOS: el, lo, la, los, la
INDEFINIDOS: un, unos, una, unas

DEMOSTRATIVOS
este, ese, aquel

INDEFINIDOS
otro, cierta, cualquier

POSESIVOS
mo, tuyo, nuestro

CUANTITATIVOS
todo, ningn, algn

uno, dos, primero, segundo, doble, media, triple

NUMERALES

INTERROGATIVOS
cul? qu?

133

LENGUAJE 6

ESCRIBO EJEMPLOS EN EL CUADERNO Y PIDO AL

PROFESOR QUE LOS EVALUE

C LE

LENGUAJE 6

CL E

VEAMOS UNOS ELEMENTOS DE FONTICA

CUANDO HABLAMOS SE PONEN EN ACCIN MS DE

DIEZ RGANOS DEL CUERPO

Se ha preguntado por qu podemos hablar?

El aire viene de los pulmones (observe las flechas que suben) al llegar a las
cuerdas vocales, que son dos msculos suaves, se produce un ruido. El aire
sigue a la boca. Cuando el aire llega a la boca es detenido por la lengua
y los labios. Ah se modifica o articula el sonido.

Propsito: conduzca a
los escolares para que
hagan una observacin
cuidadosa de la grfica
y desarrollen proceso
de comprensin sobre
cmo se produce el
sonido y la articulacin
con las que el ser
humano organiza el
lenguaje hablado.

ESTUDIEMOS LA ILUSTRACIN

135

POSTPRIMARIA RURAL

Podemos resumir en tres etapas la produccin del sonido.

1.

El aire sale de los pulmones que son los rganos de la respiracin.

2.

El aire llega a las cuerdas vocales que son los rganos de la respiracin.

3.

El aire llega a la boca que son los rganos de articulacin.

ENTENDAMOS EL SIGNO LINGSTICO

____________________

El libro es un tesoro, una

obra escrita en prosa, o en
verso con el propsito de
ilustrar, educar y formar.
____________________

____________________

LIBRO. Parte sonora.

LIBRO. Parte grfica.

SIGNIFICANTE

LIBRO DE MITOS

SIGNIFICADO

El signo lingstico es la palabra propiamente dicha. Ejemplo: libro.

El signo lingstico tiene dos elementos indispensables: el significante y el
significado.
-

El significante es la representacin grfica y fontica del objeto que recibe

ese nombre.

El significado es el concepto de aquello que anuncia, es la representacin

mental.

136

C LE

LENGUAJE 6

CL E

APRENDAMOS QU ES LA LEYENDA

Trabaje con los estudiantes otros

conceptos de leyenda insistiendo en
la estructura, del concepto:
narracin, en prosa, relata sucesos,
maravillosos, inverosmiles,
misteriosos y estimulan la fantasa y
la imaginacin.

La leyenda es una narracin en prosa, que relata

sucesos maravillosos, milagrosos, fantsticos e
imaginarios, que sobrepasan la verdad y la
realidad.
La leyenda es una narracin en prosa, que relata sucesos maravillosos,
milagrosos, fantsticos e imaginarios, que sobrepasan la verdad y la realidad.
La leyenda tiene principios en recuerdos histricos o enseanzas, a los cuales se
agregan fantasas, imaginacin y habladuras populares.
Las leyendas no slo refrescan sucesos reales ocurridos, sino otros de dudosa
necesidad, inverosmiles o misteriosos.
El pueblo supone que los hechos ocurrieron, a pesar de su escasa o ninguna
posibilidad. En ella se pone de manifiesto la imaginacin potica del pueblo,
su gusto por los hechos hericos, por las acciones valerosas y los sucesos
extraordinarios y originales.
La leyenda puede estar formada por un tema o por varios temas relacionados
por un mismo motivo. Va siempre simplificando los hechos ocurridos en el
individuo o en las multitudes.
137

La lagartija esmeralda
POSTPRIMARIA RURAL

Lales con agrado y

entusiasmo las leyendas
para que las disfruten.

Realice lectura y
comentarios sobre los
contenidos y el
vocabulario.

Aproveche el tema para

hacer lectura
dramatizada de las
leyendas.

Establezca diferencias
entre mito y leyenda.
Buscar similitudes.

Retome los dilogos de

la leyenda y recapitular
sobre ambos temas.

Dabeiba, hija de los cielos y la mujer ms hermosa

que haba llegado a la tierra, siempre se desvelaba
para ayudar a los hombres, especialmente a los
ms necesitados. Caminaba el valle y cruzaba
ros mirando que su pueblo estuviese bien, sin
importar su propia incomodidad. Se cuenta
incluso que muchas veces dio su propia comida
al hambriento y no repos muchas noches enteras
por cuidar a los enfermos.
Era Dabeiba, la consejera de los Caciques, la fiel
gua de los sacerdotes y la sabia maestra de los
hombres, mujeres y nios. Era estupenda
cazadora y nadie pescaba como ella. Enseaba
jornadas enteras en las aldeas el tejido y
confeccionaba hermossimas esteras, canastos y
telas. Gracias a ella muchos aprendieron a hacer
las mejores cermicas de los alrededores y a
obtener tinturas para el embellecimiento del
cuerpo y proteccin de los dientes.

Su fama haba trascendido las fronteras katas, se le conoca en las altas

montaas, en lo profundo de las selvas y en las orillas del ocano. Por eso
muchas personas venan desde muy lejos en busca de sus palabras o de su
ayuda.
Una maana hermosamente asoleada, Dabeiba sali a caminar cerca de un
cristalino arroyuelo. Camin plcida contemplando las mariposas que se
posaban como plumas en las flores y escuchando con deleite el canto de los
pjaros.
De repente, vio que una lagartija verde salt entre sus pies desnudos y morenos,
y luego fue a esconderse entre las flores azules. Sonri con satisfaccin...
Parece una esmeralda pens.

138

Pensaba en cmo ayudar a una aldea prxima que afrontaba una enfermedad,
cuando vio venir a un pobre que suba por la vera del arroyo.

El hombre apoyaba su miseria en un bastn de madera, viejo y quebradizo y

vesta harapos, en tanto su rostro estaba demacrado por la angustia y el
cansancio.

Avanz lentamente hacia Dabeiba y al verla, sus ojos lanzaron un brillo de alegra
que contrast con sus tristezas.

- Saludos, madrecita - le dijo humillado, deteniendo un andar que se supona

de muchos kilmetros.
Dabeiba supo que a ella le buscaba y con su habitual sonrisa le pregunt:

-Qu mal te aqueja, hijo mo?

- Oh madre - dijo el hombre - estoy en muy mala situacin. Yo soy Tukn. Mi

aldea est ms all del ro, del amanecer en donde hombres y mujeres
practicamos el trabajo de oro, pero a m la desgracia me ha cado. Yo no s
cazar ni pescar, as que el sustento est en hacer bellas joyas para cambiarlas
por telas y comida para mi esposa e hijo.

- Hizo una pausa para contener su llanto -, pero ahora mi mujer se muere y no
tengo nada que cambiar ni dar a mi hijo. Todo lo he negociado hasta mi propia
ropa. Vivo de la ayuda de las personas buenas y ahora slo me ha quedado
recorrer toda esta distancia en tu bsqueda.
Dabeiba se puso de pie.
-Te aseguro que cuanto te digo es verdad!- replic Tukn.

139

LENGUAJE 6

Se sent en una roca para sentir el hermoso sol maanero y hundi sus pies en
las aguas transparentes del arroyo.

POSTPRIMARIA RURAL

-S! Te creo - responde y su mente se hundi en la reflexin. Podra quedarse

en la aldea un tiempo para que aprendiera otro oficio?, pens, pero su mujer
pronto morira.

Mir el firmamento como buscando una solucin. El hermoso azul contena

algunas nubes blancas. En un da tan lindo debe hacer alguna forma de
solucionar este problema, pens.

De repente sinti entre sus pies que la lagartija verde reiniciaba su juego. Con
tierna sonrisa Dabeiba se agach para recogerla. La mir unos segundos como
algo sagrado y despus se la ofreci a Tukn.

-Cgela! - le insisti. Tukn la miraba atnito.

La cogi sin salir de su extraeza. Mir al animalito en la palma de su mano y se

percat que est inmvil y fro. A los pocos minutos se dio cuenta que la lagartija
verde que le haba dado Dabeiba se haba convertido en una preciosa
esmeralda.

Tukn agradeci con lgrimas en los ojos e incluso se arrodill entre las flores
para adorar a Dabeiba. No llores, levntate. Ve a la aldea para que comas y
descanses. Luego partes para cambiar la lagartija por comida y remedios para
tu esposa.
Tukn no caba de la dicha. Cruz el valle, la selva y los ros hasta llegar a su
tierra.
Fue directamente a una aldea cercana a la suya en donde usualmente haca
el trueque.
-Qu traes hoy Tukn?, le pregunt un cazador - tengo patos.
- No negociar contigo - dijo Tukn - negociar con YeKuana, lo que tengo es
una maravilla - y sigui camino de la maloca del Shaman.
- Saludos, Yekuana - dijo con la cabeza inclinada, en actitud de respeto.
140

- Qu quiere?- pregunt un poco molesto el shaman que era avaro.

LENGUAJE 6

- Vengo a ofrecerte algo que te gustar - y le mostr la lagartija de esmeralda.

YeKuana la tom en sus manos y sinti deseos de tenerla.
- Dnde la conseguiste?
- Yo la hice - dijo Tukn siguiendo el consejo de Dabeiba.
-Y qu quieres a cambio?
- Quiero alimento en abundancia, telas y husos.
- Te vas a volver tejedor?
- S. Pero tambin quiero oro para seguir trabajando, Yekuana.
- Pides demasiado - dijo el Shamn mirando con sorpresa la esmeralda.
- Si no puedes darme eso, ir a otra aldea.
-No!, te dar todo.
De esa manera Tukn pudo sanar a su esposa y alimentar a su hijo, aprendi
con toda su familia a tejer y continu en la elaboracin de hermosas figuras de
oro para cambiarlas con los shamanes y conseguir alimentos.
Tucn quera algo ms. Quera recuperar la lagartija esmeralda.
- Para qu la quieres?- Preguntaba su mujer - ya tenemos suficiente.
- No es para m, Shitikaerioma. Es para devolverla a la madre Dabeiba.
Le respondi su esposa:
- Ella no la necesita.
- Debo devolverla, Shitikaerioma
- insista Tukn. De esa manera fabricaba ms telas y ms figuras de oro para
regresar donde el Shamn.
- A qu vienes? Traes ms lagartijas de esmeralda?
141

POSTPRIMARIA RURAL

- He venido por la esmeralda, seor.

El shamn lo mir de pies a cabeza.
- Te has sacado de la ruina. Para qu la quieres?
- Para devolverla.
- Dijiste que tu la habas hecho.
- Ment. Me la dio Dabeiba, hija de los cielos.
Tembl de ira.
-Vale el doble ahora! - grit.
- No importa, seor.
Se qued mirando a Tukn.
- Pero...sabes?. Hizo pausa - la lagartija esmeralda fue ofrecida al espritu de
las aguas.
Tukn sinti tristeza. No crea en las palabras de aquel hombre.
Tanto trabajar para recuperarla y ahora la ambicin quera oponerse.
- Si quieres te doy otras joyas?
- No seor, quiero la lagartija esmeralda.
- Pues no la tendrs -concluy imponente el shamn- y no vuelvas a esta aldea!
Tukn lo mir atnito.
- Mire seor shamn, esa esmeralda me sac de la miseria y yo creo que esa
esmeralda en manos de un ambicioso, puede traer ms miseria de la que quita
al humilde - y se fue casi a punto de llorar.
Era una tarde calurosa. Haban pasado varias semanas y Tukn no se
recuperaba de su derrota. Su esposa trataba de consolarlo. -No sufras, ya hiciste
bastante por conseguirla. Si la madre Dabeiba necesita una, slo va y la busca,
y la convierte en una bella esmeralda. Pero Tukn no se repona. Como todos
los das se sent a la entrada de la maloca para ver pasar la tarde y pensar en
142

Tukn sinti temor. Pens que el shamn haba decidido matarlo. Se puso de
pie con valor y esper a que se acercara.
- Tukn ...necesito hablarle - dijo humildemente.
- S Yekuana, le escucho.
- He venido a entregarle su esmeralda.
Tukn sinti un gozo especial.
-Y por qu cambi de idea?

- Usted ech una maldicin sobre nuestra aldea cuando dijo que ella podra
dar tanta miseria al ambicioso como la que quitaba al humilde -. En ese
momento los ojos del shamn se inundaron de lgrimas.

- La aldea ha sido atacada por una extraa enfermedad. Adems los cazadores
no traen nada cuando salen y morimos de hambre.

Tukn sinti pena y record los momentos en que l sufri de igual manera.

- Est bien, le voy a dar el doble de lo que usted me dio y ver cmo las cosas
se mejoran. El shamn y su squito se fueron felices, acarreando lo que Tukn
les haba entregado a cambio de la lagartija esmeralda.

Tukn inmediatamente emprendi camino hacia la tierra de Dabeiba. Estaba

alegre de poder devolver la joya a su benefactora. La busc en varias aldeas.
En cada una le daban indicaciones. Finalmente lleg al lugar donde estaba la
hija de los cielos.

143

LENGUAJE 6

la maldad de Yekuna. De repente, entre el bosque sali el Shamn

acompaado de varios guerreros. Todos tenan el rostro angustiado como si
hubiesen visto espritus malignos.

POSTPRIMARIA RURAL

- Dabeiba? S, ella est por aquellas colinas, junto a su arroyo- le dijo un joven.
Tukn sigui a la vera del riachuelo. La encontr. Era la misma hermosa mujer.
- Saludos, madrecita - dijo.
- Saludos, hijo En qu te puede ayudar? - Pregunt Dabeiba sin recordarlo.
- Ya me ayud demasiado, madrecita. No me recuerda? Soy Tukn. Soy
aquel a quien le diste la lagartija de esmeralda hace tiempo.
Ahora vengo a devolvrtela!
- Lagartija de esmeralda?- pens un poco - Ah... s, Shitikaersioma ha sanado y
me concedi otros beneficios. Ahora acptala!, me dio muy buena suerte.
Tmala y descansa ahora de tus labores!- Sac la lagartija de una bolsita de
tela y se la ofreci a Dabeiba.
Sonriente, la hija de los cielos la recibi. La puso inmediatamente en el suelo y
al instante la joya se transform en una lagartija viva que se escap y
desapareci entre las flores.
Adaptacin literaria de Azael Yupanki tomada del libro Latinoamrica
indgena: relatos y leyendas. Edicin Ecoe Bogot, marzo, de 1978.
Originalmente la leyenda es de Guatemala y ubicada en un contexto
colonial. Azael Yupanky la adapta a la poca precolombina de los
katos y sus alrededores.

LEAMOS

El proceso de interrogacin
que se plantea tiene como
finalidad:

Le gustan las leyendas?

Existe una leyenda indgena muy hermosa

llamada: La lagartija esmeralda?

Lemosla juiciosamente.

Trabajar la lectura en forma

directa e interpretados sobre
el texto.

144

 Observar la obra como

un todo, valorar que en
su ncleo est el autor
como motor y que el
principio de este es
cohesionar todas las
partes de la leyenda.

Por qu pensaran los primitivos katos que

Dabeiba era hija de los cielos?

Dabeiba tena una misin que cumplir. Cul era?

Si Dabeiba era estupenda cazadora y nadie

pescaba como ella, ella era muy inteligente.
Podemos decir que Dabeiba amaba la
naturaleza? Por qu?

Cree usted que puede cultivar la inteligencia

trabajando en tejidos y confecciones como haca
Dabeiba? Para qu enseara ella esto a los
pueblos?

Era Dabeiba buena obser vadora de la

naturaleza?

Era Dabeiba una mujer muy joven?

Por qu crey Dabeiba la historia de Tukn?

Penetrar en la obra por

medio de la intuicin
para poder interpretarla.
Trabajar la lectura en forma
directa e interpretarla sobre
el texto.

La escala de la doncella

LEYENDAS DE VALENCIA

En el pueblo de Mogente, enclavado en la

hermosa vega valenciana, all en Espaa,
se ven entre la esplndida vegetacin los
restos de un antiguo castillo del tiempo de
los rabes, y trozos de muralla, en cuyo
recinto debi de encerrarse la poblacin en
aquella poca para huir de los continuos
ataques de los enemigos.
145

LENGUAJE 6

REFLEXIONEMOS

POSTPRIMARIA RURAL

Por el centro del pueblo corre el ro Bosquet, seco en la poca del verano. Este
ro, a la entrada del pueblo, corre encajonado entre dos altas montaas que
presentan curiosos relieves grabados en la roca. Quiz los relieves han sido
producidos simplemente por la erosin de las aguas. Pero la gente del pueblo
les atribuye origen mgico.

Cada uno de estos relieves tiene su nombre y leyenda, y entre ellos es famosa
una gran escala de gigantescos peldaos labrados en la roca viva.
Aquellos peldaos infunden pavor a los labriegos de las cercanas que se
remontan hasta la cima de la montaa. Todos la conocen con el nombre de la
Escala de la Doncella.

En la poca del emirato rabe, en los turbulentos tiempos del segundo Abdalazis,
era seor de Mogente un rabe ilustre. Guerrero, valeroso, hbil gobernante,
poeta y amante de la naturaleza, pasaba largas temporadas en el campo,
descansando de los asuntos de su gobierno. Se llamaba Mohamed Ben
Abderramn Ben Tahir.

Ben Tahir viva con su hija, maravillosa doncella, ms hermosa que las estrellas y
slo comparable con las hures del paraso. Tena reconcentrados en ella todos
sus afectos y constitua su ms legtimo orgullo.

El noble rabe se preocup de cultivar, desde nia, la inteligencia de su hija,

encargando de su educacin al ms sabio de su tiempo, al cual tuvo que
rescatar mediante una cuantiosa suma porque los almohades lo han hecho
cautivo en Africa.

Aquella nia preciosa se llamaba Laila, la Noche, pero pronto comenzaron a

llamarla Flor de los Jardines. De su padre hered Flor de los Jardines el amor a
la naturaleza, y para complacer a su hija mand construir Mohamed Ben Tahir
una altsima torre que, unida al palacio por un largo pasadizo, se levantaba
como soberbia atalaya al borde del arroyo.
All pasaba la doncella largas horas, queriendo descifrar aquellos enigmticos
relieves grabados en la roca o contemplando el majestuoso paisaje, mientras
el sabio profesor le iba enseando las ciencias y las letras. La inici tambin en
146

Pero a pesar de todos los cuidados de su padre, la linda Flor de los Jardines no
era feliz. Su mirada reflejaba una profunda melancola, sin que la alegrasen las
valiosas joyas con que la obsequiaba su padre, ni los lujosos atavos con que
haca resaltar su belleza. Siempre en actitud soadora, pareca contemplar el
paisaje.

Trat de distraerla Ben Tahir llevndola a las suntuosas cortes de Andaluca,

donde deslumbraba con su hermosura a los rabes ms ilustres que la solicitaban
por esposa. Pero ella los rechazaba a todos y slo deseaba volver a la torre y
vivir entregada a sus reflexiones.

Tambin el maestro estaba taciturno y sobrio, y el buen rabe, que se desviva

por averiguar la causa de aquellas tristezas, se decidi a preguntrselo al sabio
preceptor, que le dijo:

Tu hija ha llegado a una edad en que siente un vaco en su corazn, ms

difcil de llenar cuanto mayor es su inteligencia. Ella no puede ser dichosa
con la felicidad de las otras jvenes. Sabe tanto como los hombres ms
sabios y tiene ms poder que los prncipes. Su ideal no existe en la tierra. En
cuanto a m, estoy triste porque mi vida se agota y quisiera terminar mis das
en mi patria, y os pido licencia para irme a morir all.

El rabe nada decidi hasta consultar con su hija. Pero Flor de los Jardines le
pidi que no lo dejara marchar, porque su educacin no estaba an terminada.
Le faltaba que le revelara un gran secreto con el que sera feliz.

Ben Tahir amenaz al rabe con la prisin o la muerte si no revelaba a su hija

aquel misterio que tanto deseaba conocer. Y el maestro accedi.

147

LENGUAJE 6

las ciencias ocultas y la hizo penetrar en los secretos de la magia. Flor de los
Jardines lleg a ser una mujer de cultivado espritu y de exquisita sensibilidad
artstica, que con sus maravillosas perfecciones fsicas, la convertan en un ser
privilegiado.

POSTPRIMARIA RURAL

- Tu hija ha descubierto la existencia de un palacio encantado de maravillosas

riquezas - le dijo - A su entrada conduce la misteriosa escala, pero como sta
no fue hecha para mortales, no se puede subir por ella. Yo conozco otra entrada
al palacio, pero tan peligrosa que es fcil que Flor de los Jardines se quede all
para siempre, sin poder salir y sufriendo un encantamiento que le durara toda
la eternidad.

Ben Tahir exigi al sabio que los condujera a su hija y a l al interior del maravilloso
palacio, hacindole responsable de los riesgos que corrieran, y en caso de
salvarse el mago solo, los fieles servidores del seor rabe le cortaran la cabeza.

Dispusieron la visita al palacio para aquella misma noche. Al primer canto del
gallo, y antes de la hora sealada, estaban ya los tres al pie de la escala.

Al llegar el momento crtico, el sabio encendi una linterna y, sacando un viejo

libro, ley en voz alta unos prrafos.

Al terminar la primera pgina, se oy un estruendo en las entraas de la tierra,

y el viejo sigui leyendo impasible, mientras el rabe y su hija se miraban
sobresaltados.

Al terminar la segunda pgina del libro se repiti el ruido, pero ms fuerte y

prolongado, y el padre y la doncella observaron una profunda grieta abierta
en la montaa.

Sigui la lectura, y al final de la tercera pgina se rompi la mole de piedra.

Lentamente fueron separndose las dos partes y qued una entrada por la
que se vea el interior del palacio, iluminado por bellos resplandores que se
reflejaban en las columnas de esmeralda y en los muros de piedras preciosas.

El anciano toc un silbato, y se lanzaron en el interior el padre y la hija mientras

el sabio continuaba su mgica lectura. Al cabo de una hora volvi a tocar el
silbato y salieron del palacio los visitantes y se reunieron con el mago, mientras
detrs de ellos, con un ruido sordo, como de un volcn, se cerraba la montaa.
148

Pasaron varios aos de suprema dicha para Flor de los Jardines y su padre.
Hasta que un da todo fue angustia en el palacio.

Por todas partes buscaban a Flor de los Jardines pero nadie poda encontrarla.
Ben Tahir lloraba desgarradoramente la desaparicin de su hija. Sus esclavos
slo saba que haba salido a medianoche con un siervo, mando a ste que la
esperara al pie de la escala hasta que ella volviera. El siervo estuvo aguardando
en vano varias horas, y su seora no volvi.

El padre, al orlo, corri como un loco a la montaa y a grandes gritos empez

a llamar a su hija. En el centro de la Tierra se oa el lastimero quejido de Flor de
los Jardines, que haba quedado prisionera en el interior del palacio encantado.

Desesperado, el padre mand a los criados que fueran a demoler la montaa,

y todos cavaban con ardor febril para libertar a la doncella mora, cuyos lamentos
los enardecan para trabajar ms aprisa. Pero tropezaban siempre con la roca
maciza, sin encontrar el menor hueco en el interior de la montaa, hasta que
cayeron rendidos por la fatiga.

El padre, pensando que slo el sabio podra salvarla, march en su busca al

Africa, y lleg hasta Mesqunez donde encontr al viejo maestro en su lecho de
muerte.

A toda prisa explic el afligido padre su desventura, pero el moribundo nada

poda hacer por Flor de los Jardines, y asegur al padre que su hija permaneca
encantada hasta la consumacin de los siglos.

Ben Tahir, con el corazn desgarrado ante el fracaso de su viaje, muri de pena
al da siguiente.
149

LENGUAJE 6

Grandes maravillas debieron de contemplar all los rabes, porque, radiantes

de felicidad, volvieron a su alczar, y en agradecimiento al maestro, le
concedieron la libertad para volver a su tierra, con la nica condicin de que
dejase a la doncella el libro que abra el palacio de las hadas.

POSTPRIMARIA RURAL

Flor de los Jardines continu sus angustiosos lamentos, atrayendo a los habitantes
de aquellas aldeas, que a medianoche acudan a escucharla, conmovidos.

Cada cien aos aparece lujosamente ataviada, descendiendo majestuosa por

la escala, en espera de algn mortal que llegue a desencantarla. Son muchos
los habitantes de aquel pas que la han visto, sin que hasta ahora haya llegado
el feliz mortal que, librndola de su encantamiento, la convierta en su esposa.

REFLEXIONEMOS

Cuando una leyenda se

aborda con una
metodologa de lectura
crtica gusta ms y para
el desarrollo de la
imaginacin, y el
desarrollo de la
competencia lingstica y
del gusto lector de los
escolares.

150

Entr el sabio al Palacio Encantado?

Se necesitan palabras mgicas para ver palacios

encantados?

Qu diran esos prrafos que ley el sabio rabe

para que se abriera la roca donde estaba el
palacio?

Por qu razones la doncella qued presa dentro

del palacio encantado?

Podr salir de all algn da? Tendr ella el libro

que le dej el sabio?

Estando en un Palacio Encantado, con tantas

joyas y maravillas por qu Flor de los Jardines emitira
esos angustiosos lamentos?

Le gust la leyenda?

Cree usted, que en toda la leyenda existe algo

mgico, algn encantamiento?

Cul fue la parte que ms le agrad de la

leyenda? Por qu?

Dele a la doncella otra oportunidad: escriba un prrafo donde un prncipe

la pueda rescatar para que Flor de los Jardines pueda ser feliz.

LEAMOS
Conduzca a los escolares a
una lectura cuidadosa del
texto, haciendo que la
apreciacin y comprensin
del ser intrnseco de la
leyenda no dependa slo
del gusto, sino de la
preparacin afectiva.
Recuerde que la lectura de
un texto se hace buscando
y aportando su sentido
racional, intuitivo, emotivo
y afectivo.

Motive a los escolares en

la bsqueda de leyendas
en su entorno. Realizar
comentarios y
comparaciones.

La leyenda: La Escala de la Doncella.

Vivieron alguna vez los rabes en Espaa?

Por qu la gente le atribuye un origen mgico al

sitio donde el ro se encajona entre las rocas?

Qu cualidades cree usted que tena la hija de

Ben Tahir?

Encuentre algunos defectos a la hija de Ben Tahir?

Cmo eran los sentimientos del sabio que educ
a Flor de los Jardines?

Por qu se deca que Flor de los Jardines era un

ser privilegiado?

La leyenda dice que Flor de los Jardines no era feliz.

Era ella culpable de su infelicidad?

Si el ideal de la doncella no estaba en la tierra,

dnde estara?

Todas las nias llegan a una edad en que se siente

vaco en el corazn? Cul es su opinin?
Le revel el sabio el secreto? Por qu no quera el sabio revelar ese secreto?

Actu bien Ben Tahir al obligar al rabe a confesarles el secreto?

Por qu la leyenda se llama: La Escala de la Doncella?

Cmo se imagina usted un palacio encantado?

Por qu dir el autor: sufriendo un encantamiento?

151

LENGUAJE 6

EXPRESIN ESCRITA