El sentido de la vida

Joaqun I. Rojas Carrasco

Lenguaje y comunicacin
Profesor: Manuel Vaccarezza
INTRODUCCIN:

En las siguientes lneas se va a reafirmar que la logoterapia 1, bajo las experiencias vividas
como prisionero superviviente, del psicolgico Viktor E. Frankl en su libro El hombre en
busca de sentido (Frankl, 1991), es una forma de encontrar nuestro sentido de la vida,
cmo salvarnos y no estamos hablando de una forma fsica sino tambin de una forma
sicolgica.
Con las experiencias que a continuacin analizaremos, podremos explicar que cada uno
tiene en la vida, su propia misin que cumplir, cada uno debe llevar un cometido concreto.

LAS TRES FASES:
1.- Internamiento en el campo: en esta primera fase el psiclogo Viktor Frankl, nos cuenta
que hay un estado de nimo que se conoce como ilusin del indulto y nos explica que el
condenado a muerte en el instante antes de la ejecucin, recibe la ilusin de que le
indultarn en el ltimo segundo; aqu podemos ver como la fe siempre se mantiene en
nuestro subconsciente, que siempre tenemos presente la ltima esperanza viva en nuestros
corazones.
Tambin nos habla de su nica posesin: la existencia desnuda, obviamente no habla solo
de que fue despojado de todo lo material (que ms adelante explicaremos que al final fue lo
que le salvo la vida), sino que tambin fue despojado de su pasado, quedando solo con la
existencia ni siquiera con miedo a la muerte.

2.- La vida en el campo: Aqu nos habla de la Apata2, de una muerte emocional, de la
aoranza sin lmites de su casa y de su familia; reflejado cuando nos relata su ancdota
cuando transferido de un campo de concentracin a otro pasa por la estacin de Viena, y
deseaba con fervor poder ver las calles por donde l haba caminado junto a su familia y a
pesar de rogar y suplicar no le dieron paso al ventanuco; aqu tambin podemos ver la
ausencia de sentimentalismo. Otro aspecto que hace mencin; es que para l el aspecto
ms doloroso de los golpes es el insulto que incluyen.
Otros temas que se mencionan en esta fase son: el hambre; de como existan dos teoras de
como sobrellevarla, una era comerse todo de inmediato y satisfacer los retorcijones del
hambre e impedir robos o dividirlo en porciones. Con el tema de la sexualidad; el deseo
sexual brillaba por la ausencia.
Sin lugar a duda uno de los factores que ms ayud a sobrellevar esta tragedia fue el humor:
El humor es otra de las armas con las que el alma lucha por su supervivencia (Frankl,
1991), aqu nos cuenta el juego que tena con su amigo cirujano, que consista en inventar
historias todos los das de algo divertido que podra ocurrir despus de ser liberados, para
que cuando volvieran a trabajar en sus oficios no les fuera tan difcil. En este ejemplo se ve
reflejada la ilusin de que siempre se iban a salvar. Pero como Viktor nos cuenta su mejor
momento de buen humor o de mayor felicidad fue cuando en uno de los tantos traslados no
cruzaron el puente lo que significaba que su destino no era un campo de exterminio, si no
que llegaron a un campo de concentracin donde no haban chimeneas, es decir, no iban a
ser musulmanes. A pesar de tener que pasar toda la noche parados bajo la lluvia, por la
desaparicin de un preso, era tal, el arte de vivir, que en ese momento no import.
Un tema importante que sale a relucir es; la huida hacia el interior, concluy que mientras
ms fuerza interior tenan los hombre (estamos hablando de Dios), ms tiempo duraban, por
muy dbiles fsicamente que fueran, pareca que aguantaban ms. Tambin nos habla de
su esposa y que comprende el significado de la frase: Ponme como sello sobre su
coraznpues fuerte es el amor como la muerte (Cantar de los cantares 8,6). A pesar de
que nos cuenta que habla con ella todos los das sin saber si sigue viva, nos confiesa que
ella no fue su sentido de existencia, sino el volver a escribir el manuscrito que perdi cuando
fue despojado de todas sus pertenencias.
3.- Despus de la liberacin: Una de las preguntas ms recurrente despus de su liberacin
que le hacia la gente era que cmo los guardias trataban a sus semejantes de la forma en
que la hicieron. l explica que haban sdico y se elegan a ellos para hacer de capos
(eran prisioneros elegidos para mantener a los mismos presos trabajando). Qu es, en
realidad, el hombre? Es el ser que siempre decide lo que es. Es el ser que ha inventado las
cmaras de gas, pero asimismo es el ser que ha entrado en ellas con paso firme musitando
una oracin. (Frankl, 1991)

FRUSTACIN EXISTENCIA
Nuestro protagonista dice que resulta obvio que en los casos nogenos (griego noo significa
mente) la terapia apropiada e idnea no es la psicoterapia en general, sino la logoterapia, es
decir, una terapia que se atreva a penetrar la dimensin espiritual de la existencia humana.
De hecho, logo en griego no solo quiere decir significacin o sentido sino tambin
espritu. Por lo tanto podemos deducir que es ms importante encontrarle un sentido, un
motivo o un para qu, para poder sobrellevar un problema. Como nos lo explica con el
ejemplo del cncer, en vez de sufrir por ello, mejor preocuparnos por qu tipo de operacin
nos puede salvar.
El sufrimiento no es siempre un fenmeno patolgico, ms que un sntoma neurtico, el
sufrimiento puede muy bien ser un logo humano, sobre todo cuando nace de la frustracin
existencial. (Frankl, 1991)

VACIO EXISTENCIAL
Aqu nos explica que cuando la gente experimenta la prdida del sentido de que la vida es
significativa, se manifiesta en un estadio de tedio. Que en nuestra realidad contempornea
se le llama neurosis del domingo, quin no se ha sentido as un domingo, cuando no hay
nada que hacer. (me refiero a no tener el agobio del trabajo ni la rutina).

Segn la logoterapia podemos descubrir el sentido de la vida en tres modos distintos:
-Realizando una accin.
-Teniendo algn principio; como el amor, y
-Por el sufrimiento (hablando de una situacin inevitable), como cuando un amigo le pregunta
que qu puede hacer con la depresin que sufre con la muerte de su seora hace dos aos,
y ste le contesta: qu hubiera pasado si l hubiera muerto antes?, demostrndole que
haba evitado el sufrimiento a su esposa y que ahora tiene que pagar por ello sobreviviendo y
llorando su muerte.


CONCLUSIN
A grandes rasgos podemos deducir que el cometido de la logoterapia ayuda al paciente a
encontrar el sentido de la vida y que si lo encontramos (a pesar de que va cambiando segn
nuestras vivencias y experiencias), sin duda nos ayuda a sobreponernos de cualquier
problema, as como ayudo al psiclogo Vickor Frank, salir con vida, despus de tres aos de
estar en un campo de concentracin, y seguir adelante con su vida y trabajo a pesar de
haber perdido a su esposa y padres en los campos de concentracin, hasta los 92 aos.

Nietzsche: Quin tiene algo por que vivir, es capaz de soportar cualquier como

BIBLIOGRAFA:

Frankl, V. E. (1991). El Hombre en busca de sentido. Barcelona: Herder.

Wikipedia, la enciclopedia libre. Viktor Frankl: es.wikipedia.org/wiki/viktor_frankl