CAPITULO I EL YOGA DEL OCCIDENTE

Son muy pocos los estudiantes de Ocultismo que sepan algo verdadero acerca de la fuente
madre de donde brot su tradicin. Muchsimos de ellos hasta ahora ignoran que existe una
Tradicin Occidental. Los eruditos o investigadores meramente intelectuales se sienten perplejos
ante la multitud de callejones sin salida y otras defensas de que se han valido tanto los iniciados
antiguos como los modernos para ocultarse y despistar a los dems, hasta tal punto que muchos
de aquellos han concluido por afirmar que los pocos fragmentos que nos ha legado la antigedad
son pura fantasa o han sido fraguados.

Mucho les sorprendera saber que esos fragmentos, completados por ciertos manuscritos, que
jams han salido de manos de los iniciados, y la tradicin oral de sus claves han sido transmitidos
continuamente en las escuelas de iniciacin hasta nuestros das y se emplean como base de todo
trabajo prctico por el Yoga del Occidente.

Los adeptos de las razas cuyo destino evolutivo ha sido el de conquistar el plano fsico, han
creado una tcnica yguica propia que se adapta frecuentemente a sus problemas especiales y a
sus necesidades peculiares. Y esta tcnica est basada en la nominalmente conocida pero no
comprendida Cbala de la Sabidura de Israel.

Podra preguntarse por qu las naciones occidentales tienen que buscar en la cultura Hebrea su
tradicin mstica. La contestacin la comprendern muy fcilmente todos aquellos que estn
familiarizados con la teora esotrica concerniente a las razas y subrazas. Todo tiene una fuente,
un origen. Las diferentes culturas no surgen de la nada. Las simientes de cada nueva fase de la
cultura deben surgir necesariamente de la precedente. Nadie puede negar que el Judasmo fue la
matriz de la cultura espiritual europea, si se recuerda que tanto Jess como Pablo eran judos.
Ninguna otra raza que no fuera juda poda servir de base para la nueva dispensacin, porque
ninguna otra raza era monotesta. El Pantesmo y el Politsmo tuvieron su da, y ahora se necesita
una cultura nueva y ms espiritual. Las razas Cristianas deben su religin a la cultura juda, de la
misma manera que las razas budistas del Oriente deben la suya al Indosmo.

El misticismo de Israel es el que suministr los fundamentos del Ocultismo Occidental, y es el
que forma la base terica sobre la que se desarrolla todo el ceremonial. Su famoso jeroglfico, el
Arbol de la Vida, es el mejor smbolo de meditacin que poseemos, porque es el ms
comprensible.

No es nuestra intencin escribir un estudio histrico de las fuentes de la Cbala, sino ms bien
ensear el uso que se hace de ella por los estudiantes modernos de los Misterios, porque si bien
las races de nuestro sistema estn en la Tradicin, no hay razn alguna para que quedemos
esclavizados por ella. La tcnica que se est practicando actualmente es algo que est en pleno
desenvolvimiento porque la experiencia de cada trabajador la va enriqueciendo y se convierte as
en parte de la herencia comn.

Tampoco es necesario para nosotros hacer ciertas cosas o sostener determinadas ideas porque
Los Rabbis que vivieron antes de Cristo hayan tenido ciertos puntos de vista. E1 mundo ha seguido
su marcha desde entonces y nos encontramos bajo una nueva dispensacin. Lo que entonces era
verdad en principio, lo sigue siendo ahora, y, por lo tanto, es del mayor valor para nosotros. E1
Cabalista moderno es el heredero de los antiguos Cabalistas, pero tiene que reinterpretar la
doctrina y formular nuevos sistemas a la luz de la dispensacin actual, si es que la herencia que
ha recibido, representa un valor prctico para l.

No proclamamos tampoco que Las enseanzas Cabalsticas modernas, tal como las hemos
aprendido, sean idnticas a la de los Rabbis pre-Cristianos pero s podemos afirmar que son
descendientes legtimas de aqullos, con el desarrollo que ha sobrevenido despus, naturalmente.

Cuanto ms cerca nos encontramos de la fuente, tanto mas pura es la corriente. Para descubrir
Los primitivos principios no es necesario ir al manantial mismo: un ro recibe el caudal de muchos
afluentes en su largo curso, y esto no significa, necesariamente, que ellos contaminen Las aguas
originales. Si deseamos descubrir si son puras o no, no tenemos ms que compararlas con 1a
corriente original, y si la prueba es satisfactoria no hay ningn inconveniente en que se mezclen
sus aguas y aumenten el caudal de la corriente. Lo mismo ocurre con la tradicin: lo que no es
antagnico es completamente asimilado. Debemos probar siempre la pureza de una Tradicin
refirindonos a sus primitivos principios, pero tambin debemos juzgar la vitalidad de la misma
comprobando su poder de asimilacin y desarrollo. Slo la fe muerta no es influida por el
pensamiento contemporneo.

La corriente original del Misticismo Hebreo ha recibido muchsimos afluentes. Vemos su
culminacin entre Los adoradores nmadas, de Los astros, de la antigua Caldea, donde Abraham,
en una tienda, rodeado por sus rebaos, oy la voz de Dios. Pero el mismo Abraham tiene un
segundo plano nebuloso en donde se vislumbran vastas formaciones. La misteriosa figura del Gran
Rey Sacerdote, "nacido sin padre y sin madre y sin descendencia, que no tuvo ni principio ni fin de
su vida", le administra la primera Cena Eucarstica de Pan y Vino despus de la batalla con Los
Reyes en el valle, Los siniestros reyes de Edom, "que gobernaban antes de que hubiera un Rey en
Israel, cuyos reinos eran fuerzas desequilibradas".

De generacin en generacin podemos trazar el intercurso de Los principes de Israel con Los Reyes
Sacerdotes de Egipto. Abraham y Jacob fueron all; Jos y Moiss estuvieron ntimamente
asociados con la corte de Los adeptos reales. Cuando leemos que Salomn se dirigi a Hiram, Rey
de Tiro, pidindole hombres y materiales, y que Daniel fue educado en Los palacios de Babilonia,
pensamos tambin de que Los famosos Misterios de Tiro deben haber sido accesibles a Los
iluminados hebreos, y nos damos cuenta de que la sabidura de Los Magos debe haber influido
profundamente en el Esoterismo del pueblo de Israel.

Esta antigua tradicin mstica de Los hebreos posea tres escrituras: los Libros de la Ley y Los
Profetas, que se conocen como el Antiguo Testamento; el Talmud, o coleccin de comentarios
eruditos sobre aqul y la Cbala, o interpretacin mstica del mismo. De estos tres libros, Los
antiguos Rabbis decan que el primero era el cuerpo de la Tradicin, el segundo su alma racional y
el tercero su espritu inmortal. Las personas ignorantes pueden leer con provecho el primero y Los
eruditos pueden estudiar el segundo, pero Los sabios son Los que meditan sobre el tercero. Es
realmente muy extrao que el Cristianismo no haya buscado Las claves del Antiguo Testamento en
la Cbala

En los das de Nuestro Seor existan tres escuelas de pensamiento religioso en Palestina: Los
Fariseos y Saduceos, de los que se habla frecuentemente en Los Evangelios, y los Esenios, a Los
que nunca se hace referencia. La Tradicin Esotrica afirma que el nio Jess Ben Jose, cuando fu
reconocido en todo su valor por Los eruditos doctores de la Ley, que le oyeron hablar en el
Templo, a la edad de doce aos, fu enviado por ellos a la comunidad de Los Esenios, prxima al
Mar Muerto, para ser educado segn la Tradicin Mstica de Israel, donde qued hasta que fu a
Juan para ser bautizado en el Jordn, antes de comenzar su misin, a la edad de treinta aos. Sea
como fuere, el hecho es que la clusula final del Padre Nuestro es cabalismo puro. Malkuth14 el
Reino; Jod, el Poder, y Nazareth, la Gloria, forman el tringulo bsico del Arbol de la Vida, con
Yesod, el Fundamento, o receptculo de Las influencias, como punto central. El que formul esa
oracin conoca la Cbala.

E1 Cristianismo tuvo su esoterismo en la Gnosis, que tanto deba al pensamiento Griego y
Egipcio. En el Sistema de Pitgoras vemos una adaptacin de Los principios cabalsticos al
Misticismo Griego.

La seccin exotrica, organizada por el estado de la Iglesia Cristiana, persigui y aniquil a la
seccin esotrica, destruyendo todos Los vestigios de su literatura, tratando de borrar hasta el
recuerdo mismo de la Gnosis, de la historia humana. Se recuerda que Los baos y Los hornos de
Alejandra fueron alimentados durante seis meses con Los manuscritos de la Gran Biblioteca. Es
muy poco lo que nos queda de la herencia espiritual de la Antigua Sabiduria. Todo lo que
sobresala del suelo, por as decirlo, fu completamente arrancado , y slo excavando Las arenas
que cubren Los antiguos monumentos se ha podido recuperar o descubrir Los fragmentos que
poseemos.

Slo hacia el siglo XV, cuando el poder de la Iglesia comenz a debilitarse , algunos se atrevieron
a escribir algo sobre la Sabidura Tradicional de Israel. Los eruditos declaran que la Cabala fu
fraguada en la Edad Media, porque no pueden descubrir retrospectivamente la sucesin de la
serie de manuscritos primitivos, pero todos Los que conocen la manera de trabajar de las
fraternidades esotricas saben perfectamente que toda una cosmogona o psicologa puede ser
transmitida por medio de algn jeroglfico que no signifique absolutamente nada a Los no
iniciados. Estas antiqusimas cartas o imgenes podan ser transmitidas de: generacin en
generacin, dndose la explicacin necesaria solo verbalmente, de manera que la verdadera
interpretacin no se perdiera jams. Cuando exista alguna duda en la aplicacin de algn punto
obscuro, se haca referencia al jeroglfico sagrado, y al meditar sobre l se despertaba todo lo que
la meditacin de las generaciones anteriores haba encerrado en l. Es muy sabido por Los
msticos que si una persona medita en un smbolo con el cual hayan sido asociadas ciertas ideas
en el pasado, obtendr acceso a dichas ideas, aunque ese jeroglfico jams le haya sido explicado
por Los que han recibido la tradicin de labios a odo.

La fuerza temporal de la Iglesia sirvi para expulsar a todos Los rivales de ese campo y destruir
todos sus vestigios. Sabemos muy poco de Las simientes msticas que brotaron para ser
tronchadas durante la Edad Negra pero el misticismo es inherente a la raza humana, y aunque la
Iglesia hubo destruido todas Las races de la Tradicin en su Alma Colectiva, Los espritus
elevados que quedaron redescubrieron la tcnica anmica para aproximarse a Dios y desarrollaron
un yoga propio, muy parecido al Bhakti Yoga del Oriente. La literatura catlica es muy rica en
tratados de teologa mstica que revela la pobreza de un sistema que carece de la experiencia
acumulada en una Tradicin.

El Bhakti Yoga de la Iglesia Catlica slo es adecuado para aquellos cuyo temperamento sea de
naturaleza devocional y emotiva y que encuentre su ms fcil expresin en el sacrificio de s
mismo por el amor. Pero no todos los seres humanos tienen ese temperamento, y es una
desgracia que el Cristianismo no pueda ofrecer a sus aspirantes una serie de sistemas adecuados a
sus necesidades y aptitudes. Como el Oriente es muy tolerante y sabio, por eso ha creado una
serie de sistemas yogui, que cada cual puede seguir con exclusin de todos los dems, sin que por
ello pueda negarse que los otros mtodos tambin conduzcan a Dios a aquellos que lo siguen.

A consecuencia de esta limitacin deplorable de nuestra teologa, los aspirantes occidentales
suelen recurrir a los sistemas del Oriente. Para aquellos que puedan vivir en las condiciones que
rigen en el Oriente y que puedan practicar bajo la supervisin inmediata de un guru, ese recurso
podr ser satisfactorio; pero rarsimas veces produce resultados cuando se siguen los distintos
sistemas sin ms gua que un libro o en las condiciones comunes que rigen la vida en el Occidente.

Por esta razn es que recomendamos a las razas blancas se atengan al sistema Occidental
Tradicional, que est admirablemente adaptado a su constitucin psquica. Este sistema da
resultados inmediatos y, si se practica bajo la supervisin adecuada, no solamente no perturba el
equilibrio mental o fsico, como ocurre con frecuencia cuando se emplean sistemas inadecuados,
sino que aumenta extraordinariamente la vitalidad. Justamente esta vitalidad peculiar de los
adeptos es lo que di origen a la Tradicin del Elixir de Vida. En nuestra vida hemos conocido
cierto nmero de personas que podan ser consideradas como Adeptos, y siempre nos llam
mucho la atencin la extraordinaria vitalidad que parecan poseer.

Por otra parte, slo podemos confirmar lo que todos los gur de la Tradicin Oriental han
proclamado siempre: todo sistema de desenvolvimiento psquico espiritual slo puede seguirse
con seguridad bajo la direccin personal de un instructor de experiencia. Por esta razn, aunque
daremos en estas pginas todos los principios de la Cbala Mstica, no creemos que sea de inters
dar las claves de su prctica, aunque los trminos de nuestras obligaciones nos permitieran
hacerlo. Pero, por otra parte, no consideramos justo ni aconsejable introducir intencionalmente
errores o velos para despistar a los estudiantes, y en lo que se nos alcanza, todo cuanto hemos
escrito es exacto y correcto, aunque pueda, a veces, ser incompleto.

Los treinta y dos Senderos Msticos de la Gloria Oculta son sendas de la vida, y quien quiera
descubrir sus secretos debe recorrerlas por s propio.

De la misma manera que nosotros lo hemos hecho, todos los que estn realmente dispuestos a
sujetarse a la disciplina requerida, pueden hacerlo tambin, y no faltar quien indique el cmo a
los verdaderos aspirantes.