El ocano interior.

Gua para la meditacin

Zen.
por Dokush Villalba
Artculo aparecido en la revista CUERPOMENE! Abril "### $
http%&&'''!dokusho!eu&AR(CU)O*&publicados#+!ht,
)a se-unda ,itad del si-lo .. ha sido testi-o de la lle-ada de las tradiciones espirituales
orientales a Occidente/ entre ellas el 0udis,o 1en con su practica b2sica/ la ,editaci3n
4a4en! Actual,ente se cuentan por centenares los centros de ,editaci3n 4en en Estados
Unidos/ Canad2 $ Europa! a,bi5n en Espa6a se observa un creci,iento pro-resivo de
centros 4en $ de personas 7ue lo practican! )a pr2ctica de la ,editaci3n 4en est2
8or,ando cada ve4 ,as parte de nuestras costu,bres! *in lu-ar a dudas/ este hecho est2
siendo ,u$ positivo $ tendr2 una in8luencia cada ve4 ,a$or en nuestra ,anera de ser $
de percibir la realidad!
El jardn secreto
Nuestra ,ente es a ,enudo parecida a un oc5ano a-itado en el 7ue continua,ente se
a-itan las olas de su actividad incesante% e,ociones contradictorias/ pensa,ientos
variados/ sensaciones/ e9pectativas/ etc! )a sociedad de consu,o 7ue su8ri,os diri-e
nuestra atenci3n hacia la realidad e9terna/ en pos de la ad7uisici3n de bienes $ de
in8or,aci3n! )a industria del deseo e9cita nuestras ansias ,ostr2ndonos una 4anahoria
ilusoria ,a-n8ica,ente presentada por las a-encias de publicidad! De esta ,anera la
noria de nuestros das va -irando $ -irando/ a6o tras a6o/ al ,is,o tie,po 7ue la
serenidad interior $ el verdadero estado de 8elicidad se ale:an cada ve4 ,2s de nosotros!
En contraste/ nuestro ,undo interno per,anece en la so,bra! Nuestra ,ente es ta,bi5n
co,o un :ardn secreto abandonado en el 7ue las 4ar4as $ las ,alas hierbas/ ;los
pensa,ientos obsesivos/ las e,ociones perturbadoras/ etc!/ crecen por do7uier! Resultado
de ello es un estado ,ental $ e,ocional con8uso/ a-itado/ en de8initiva/ insatis8actorio!
*enti,os ,alestar pero no sabe,os lo 7ue nos pasa! <)o 7ue nos pasa es 7ue no
sabe,os lo 7ue nos pasa! Por eso nos pasa lo 7ue nos pasa</ deca Orte-a $ =asset! Para
saber lo 7ue nos pasa no tene,os ,2s re,edio 7ue ,irar dentro de nosotros ,is,os/
co,prendernos a nosotros ,is,os/ hacernos nti,os con nosotros ,is,os/ clari8icar
nuestras aspiraciones/ si,pli8icar nuestros deseos $ encontrar el verdadero prop3sito de
nuestra e9istencia! Esta es la ,irada interna/ el -ran re-alo 7ue la ,editaci3n tiene
reservado para cada uno de nosotros!
Generando calma mental
1a4en/ la ,editaci3n 4en/ es una pr2ctica espiritual ,u$ anti-ua 7ue 8ue actuali4ada $
utili4ada por el 0uda *akia,uni co,o va de acceso a un estado e9istencial caracteri4ado
por una pro8unda serenidad $ una lucide4 a-uda/ -racias a las cuales pudo reali4ar la
verdadera naturale4a de la e9istencia $ liberarse as de las 8alsas representaciones creadas
por la ,ente ilusoria!
Vea,os en 7u5 consiste una sesi3n de 4a4en! )a a-itaci3n ,ental viene dada por la
dispersi3n >desen8o7ue? de la atenci3n! )o pri,ero 7ue tene,os 7ue hacer al co,en4ar
una sesi3n de 4a4en es/ pues/ cal,ar la a-itaci3n ,ediante la concentraci3n >en8o7ue? de
la atenci3n! Para ello/ en pri,er lu-ar/ en8oca,os la atenci3n sobre la postura corporal!
Crea,os una base corporal s3lida doblando las piernas en loto o en ,edio loto/ de 8or,a
7ue las dos rodillas en contacto con el suelo $ las nal-as en contacto con el 4a8u >co:n
para 4a4en? 8or,en una base estable sobre la 7ue pueda er-uirse el tronco! Estira,os
bien la colu,na vertebral! Rela:a,os los ho,bros! )a cabe4a per,anece :usto sobre los
ho,bros/ sin inclinarse hacia delante/ detr2s/ i47uierda o derecha! De:a,os caer los
bra4os a lo lar-o del cuerpo $ dispone,os la ,ano i47uierda sobre la ,ano derecha/
a,bas pe-adas al ba:o vientre!
Una ve4 7ue nos he,os cerciorado de 7ue la postura corporal es correcta $ e7uilibrada/
en8oca,os la atenci3n sobre la respiraci3n! En8ocar la atenci3n sobre la respiraci3n no
7uiere decir <controlar< la respiraci3n! )a respiraci3n no necesita ser controlada! *ucede
por ella ,is,a! )a inspiraci3n sucede a la espiraci3n $ 5sta a la inspiraci3n si-uiendo un
ciclo natural en el 7ue la voluntad de ,anipular sobra! *i,ple,ente per,anece atento a
la respiraci3n co,o si tu atenci3n 8uera un corcho 7ue 8lota sobre las olas de la inspiraci3n
$ de la espiraci3n! Eso s/ no de:es 7ue tu atenci3n sea atrada por nada 7ue no sea la
respiraci3n! No luches contra las distracciones! *i,ple,ente en83cate con deter,inaci3n
sobre la respiraci3n! De esta 8or,a/ natural,ente/ auto,2tica,ente/ inconsciente,ente/
tu actividad ,ental se cal,ar2!
Nadando en las aguas cristalinas
Cuando la super8icie del a-ua de la ,ente est2 a-itada es i,posible observar el 8ondo!
odo se vuelve con8uso! *in e,bar-o/ cuando la super8icie se ha cal,ado entonces puedes
observar clara,ente el 8ondo $ sus contenidos!
Una ve4 7ue sientas 7ue tu ,ente se ha a7uietado -racias a la concentraci3n sobre la
respiraci3n/ puedes abrir el ca,po de la atenci3n -racias a la observaci3n! )os
principiantes deben ser ,u$ cautelosos a la hora de pasar a la observaci3n $ deben
ase-urarse de 7ue el nivel de concentraci3n/ o 7uietud/ no su8re ,en-ua!
Puedes en8ocar tu atenci3n sobre las sensaciones% corporales/ visuales/ auditivas/
-ustativas/ ol8ativas $ to,ar conciencia >observar? de cada una de ellas! A7u debes tener
,ucho cuidado! @Por 7u5A! Por lo -eneral/ la ,ente tender2 auto,2tica,ente a catalo-ar
las sensaciones co,o a-radables/ desa-radables $ neutras! )as sensaciones a-radables
-enerar2n auto,2tica,ente una actitud e,ocional de ape-o/ las desa-radables de
recha4o $ las neutra de indi8erencias! Cuando una ola se levanta/ otras ,uchas la si-uen
in,ediata,ente $ de esta 8or,a puedes encontrarte de pronto en un ,ar a-itado/
4arandeado por las olas del ape-o $ del recha4o!
)a observaci3n s3lo puede tener lu-ar desde la ecuani,idad de la concentraci3n! *i
sientes 7ue est2s perdiendo la ecuani,idad/ debes abandonar in,ediata,ente la
observaci3n $ volver a en8ocar tu atenci3n s3lo en la respiraci3n/ de 8or,a 7ue la
concentraci3n $ la 7uietud 7ue la aco,pa6an sean re8or4adas!
)a concentraci3n >ecuani,idad? es el sub,arino ,ono;pla4a 7ue proporciona la
protecci3n necesaria para e9plorar >observar? la ri7usi,a 8auna $ 8lora de nuestra
conciencia/ sin peli-ros!
Observando el color de las lentes
*i tu concentraci3n es notable $ durante un espacio de tie,po aceptable/ has estado
e9plorando la ri7ue4a de la actividad sensorial de tu ,ente/ puedes dar un paso ,2s $
en8ocar tu atenci3n en tus actitudes e,ocionales! )a a,plia -a,a de e,ociones 7ue los
seres hu,anos so,os capaces de e9peri,entar tiene tres races principales% el recha4o $
toda su 8a,ilia >aversi3n/ odio/ antipata/ ,alevolencia/ etc?B el ape-o $ toda su 8a,ilia
>a8erra,iento/ si,pata/ identi8icaci3n/ etc!? $ la indi8erencia $ toda su 8a,ilia >desinter5s/
etc!?! Co,o se ha dicho $a/ el recha4o suele aco,pa6ar a las sensaciones $ pensa,ientos
7ue la ,ente considera desa-radables! El ape-o viene aco,pa6ando a las sensaciones $
pensa,ientos considerados a-radables $ la indi8erencia aco,pa6a a las sensaciones $
pensa,ientos considerados neutros!
Observar las actitudes e,ocionales a trav5s de las cuales percibi,os la realidad es una
pr2ctica sutil $ di8cil 7ue necesita una cierta e9periencia $ un poder considerable de
ecuani,idad! *e trata de to,ar conciencia del color de las lentes a trav5s de las cuales
percibi,os la realidad $/ en la ,a$ora de los casos/ una ,ente no entrenada es incapa4
de discernir la realidad ob:etiva de su percepci3n sub:etiva! =racias a la pr2ctica de la
observaci3n de las actitudes e,ocionales/ la ,ente ,is,a puede verse a s ,is,a con
,a$or ob:etividad $ liberarse de las lentes coloreadas o/ al ,enos/ to,ar conciencia del
color >la de8or,aci3n? a trav5s del cual est2 percibiendo! Esta pr2ctica -enera una ,a$or
ecuani,idad e,ocional $ libera a la ,ente del penduleo e9tre,o entre el ape-o cie-o $ el
recha4o visceral!
Observando el observador
*i tu pr2ctica de 4a4en evoluciona natural,ente a lo lar-o del tie,po/ tarde o te,prano te
en8rentar2s a la parado:a del observador observado! @Cui5n es el 7ue observaA! O ,e:or
aDn/ @desde d3nde parte la observaci3nA! )o observado depende del punto de vista desde
el 7ue se observa! *e-Dn el punto desde el 7ue parte la observaci3n/ la realidad
observada ser2 una u otra! En este nivel de 4a4en/ puedes to,ar conciencia de los
contenidos ,entales >pro-ra,as/ ,etapro-ra,as/ sinta9is/ etc!? o presupuestos
inconscientes desde los 7ue parten tu observaci3n de la realidad 7ue est2s
e9peri,entando! Al to,ar conciencia de ellos puedes darte cuenta al ,is,o tie,po hasta
7u5 punto te sientes identi8icado >ape-ado? con ellos! *i/ -racias a una observaci3n
ecu2ni,e/ per,ites 7ue esa identi8icaci3n e,ocional se disuelva/ esos ,etapro-ra,as
co-nitivos perder2n consistencia $ podr2s liberarte de ellos! De esta 8or,a/ al ca,biar los
presupuestos de tu observaci3n/ una nueva realidad aparecer2 ante tus o:os!
Una ve4 en este punto/ $a no pode,os decir a ciencia cierta si es el observador el 7ue
observa la realidad o es la realidad la 7ue observa al observador! Co,o deca Alan Eatts/
te e9peri,entas a ti ,is,o <co,o una abertura a trav5s de la cual el universo se observa
a s ,is,o<! En palabras de un ,aestro 4en%
"Miro la flor
Y la flor se ve a si misma
a travs de m.
La flor me mira
Y me veo a mis mismo
A travs de ella".
Ms all del observador y de lo observado
u conciencia >la conciencia 7ue el ,undo to,a de s ,is,o a trav5s de ti? no es tu$a!
Carece de propietario! *u naturale4a es su propia lu4/ -racias a la cual la realidad es lo
7ue es en cada ,o,ento! *i has lle-ado hasta a7u tu ,ente ilu,inada ver2 7ue las cosas
son lo 7ue son $ las aceptar2s plena,ente tal $ co,o son! *i no has lle-ado hasta a7u/
las cosas son lo 7ue son aun7ue no lo veas ni lo aceptes!
u! y sombra
*i te has sentado en 4a4en buscando la lu4 del espritu no te e9tra6es si te encuentras de
8rente con tus propias so,bras/ con los aspectos ,2s rec3nditos de tu inconsciente 7ue
per,anecen ocultos a tu propia conciencia ordinaria! Un vie:o ,aestro 4en di:o% <)a lu4
e9iste en la oscuridad/ no veas s3lo oscuridad! )a oscuridad e9iste en la lu4/ no veas s3lo
lu4! )u4 $ oscuridad depende la una de la otra co,o el paso de la pierna i47uierda
depende del paso de la pierna derecha<! )a to,a de consciencia de tu propia oscuridad $
la aceptaci3n de la ,is,a son re7uisitos b2sicos para co,en4ar a poner un poco de lu4 en
la so,bra! De la ,is,a ,anera 7ue el reconoci,iento de la propia i-norancia es el
co,ien4o del ca,ino hacia la sabidura/ el reconoci,iento de la propia so,bra es el
co,ien4o del ca,ino hacia la claridad! Cuida de no caer en actitudes e9tre,as% no creas
7ue por haber clari8icado un par de cosas $a lo has clari8icado todo/ no creas 7ue por 7ue
has encontrado 4onas oscuras/ toda tu ,ente es oscuridad! )a oscuridad e9iste -racias a
la lu4 7ue la percibe! Co,o deca el ,aestro Fodo *a'aki% <)a oscuridad de la so,bra del
pino depende de la claridad de la luna<!
a gua y el gua
Esta -ua para la ,editaci3n 4en es co,o un pe7ue6o ,apa introductorio! No pienses 7ue
con 5l podr2s iniciarte a la pr2ctica de la ,editaci3n 4en! )as instrucciones directas de un
,aestro 4en son i,prescindibles! )a ,editaci3n 4en es ,ucho ,2s 7ue una t5cnica de
,editaci3n $ ni si7uiera un -rueso ,anual puede suplir la ense6an4a directa de un
,aestro 4en/ de persona a persona/ de cora43n a cora43n! El secreto de 4a4en no est2
tanto en la t5cnica co,o en la actitud >5tica? con la 7ue se practica!
"uatro actitudes bsicas
A la hora de abordar una sesi3n de 4a4en es i,portante cultivar cuatro actitudes b2sicas%
1. Actitud corporal. )a posici3n corporal debe co,binar dos aspectos% estabilidad $
vi-ilia! )a postura de 4a4en en loto o en se,iloto es la 7ue obtiene el ,e:or resultado de
la relaci3n estabilidad;vi-ilia! En cual7uier caso/ es 8unda,ental 7ue la postura te per,ita
per,anecer in,3vil $ atento el ,a$or tie,po posible! A esto se le lla,a estabilidad!
2. Actitud emocional. No te ape-ues ni rechaces e,ocional,ente nin-Dn contenido de
los 7ue aparecen en tu ca,po de conciencia! Acepta cada sensaci3n/ e,oci3n o
pensa,iento tal $ co,o es/ sin ele-ir ni recha4ar! *i aparece en ti el ape-o o el recha4o/
to,a conciencia de 7ue el ape-o o el recha4o ha sur-ido en ti $ d5:alos estar sin darles
i,portancia! A esto se le lla,a ecuani,idad!
3. Actitud mental. No to,es partido a 8avor/ ni contra nada/ sea lo 7ue sea! No :u4-ues
tus propios senti,ientos/ sensaciones o pensa,ientos! No di-as% <Esto est2 bien/ esto
est2 ,al<! *i aparecen :uicios $ valoraciones en tu ,ente/ to,a conciencia de los :uicios $
valoraciones 7ue han sur-ido $ d5:alos estar sin darles i,portancia! A esto se le lla,a
ob:etividad!
4. Actitud espiritual. No hu$as ni persi-as nada/ sea lo 7ue sea! No 7uieras alcan4ar
nada ni liberarte de nada/ sea lo 7ue sea! *i,ple,ente 7u5date ah/ observando/
aceptando 7ue cada cosa es lo 7ue es en este ,o,ento! A esto se le lla,a apertura
interior!
E#ectos de la meditacin !en
No e,prendas la pr2ctica de 4a4en buscando resultados in,ediatos! )a ,editaci3n no es
una ,27uina e9pendedora de re8rescos! En83cate en el presente $ olvida el pasado $ el
8uturo! *i continuas practicando cada da con perseverancia/ sus e8ectos ir2n apareciendo
sutil $ paulatina,ente! Entre ellos cabe destacar%
Despertar! )as conciencias sensoriales se a-udi4an! El nivel de atenci3n au,enta! )a
conciencia de los actos/ palabras/ pensa,ientos $ senti,ientos se vuelve clara! Esto hace
7ue la ,ente en -eneral pueda per,anecer en un estado de despertar 3pti,o!
Integracin! *e reduce la tensi3n -enerada por las contradicciones! )as pare:as de
opuestos >cuerpo;,ente/ $o;otros/ bien;,al/ a,or;odio? co,ien4an a traba:ar en
sincronicidad ar,3nica!
Integridad! )a ar,oni4aci3n de las contradicciones $ el estado de despertar te a$udar2n
a sentirte nte-ro $ total en tus acciones/ palabras $ pensa,ientos! Eres lo 7ue eres $ en
cada ,o,ento est2s haciendo lo 7ue est2s haciendo/ plena,ente/ con la totalidad de ti
,is,o!
Centramiento! )a inte-ridad conti-o ,is,o $ en ti ,is,o te per,itir2 per,anecer en
todo ,o,ento centrado en tu propio e:e/ tanto 8sica co,o e,ocional $ ,ental,ente!
Aun7ue todo se ,ueva dentro de ti $&o a tu alrededor/ sabr2s encontrar el centro in,3vil
$ ,orar en 5l con cal,a!
Apertura! )a 8ir,e4a interior -enerada por el pro8undo centra,iento al 7ue induce 4a4en
te per,itir2 abrirte al ,undo sin ,iedo $/ al entrar en contacto con 5l/ podr2s to,ar
conciencia del dolor $ del su8ri,iento de los de,2s seres vivientes/ as co,o de la -ran
oportunidad 7ue es la vida hu,ana!