UNIVERSIDAD NACIONAL SANTIAGO ANTNEZ DE MAYOLO - FDCCPP

CAPTULO I
TEORA TRIDIMENSIONAL DEL DERECHO
1.1 La Teora Tridimensional del Dereco
La llamada Teora Tridimensional del derecho es una concepcin
doctrinaria del derecho que intent una aproximacin ontolgica,
unificando tres componentes que, hasta entonces, eran concebidos
como las perspectivas posibles para estudiar al fenmeno jurdico.
Para iniciar este estudio mencionaremos la evolucin de la
ontologa del derecho, que ha pasado en resumidas cuentas, por
tres grandes fases:
a. El I!sna"!ralismo
ue propugnaba la prevalencia de un derecho natural
imperecedero ! general en todo tiempo ! lugar, ! que
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predominaba sobre cualquier derecho de creacin humana o
llamado tambi"n positivo. # esta doctrina la podemos asociar
con los valores.
#. El I!s$osi"i%ismo
ue postulaba la exclusividad del derecho creado
humanamente, es decir del derecho dado o positivo, sobre
cualquier otra realidad que se pretendiese llamar derecho. #
esta doctrina podemos coligarla con la norma jurdica.
c. El I!srealismo
Patrocinaba que el derecho en realidad surge del devenir
cotidiano, de la realidad misma, ! que el legislador lo $nico
que hace es plasmar o reconocer esas normas originadas
espont%neamente, en dispositivos formali&ados por las
autoridades al mando de la sociedad. # esta corriente la
podemos hermanar con los hechos sociales.
Para la Teora Tridimensional el derecho es a la ve& 'echo, (alor !
)orma.
La denominada Teora Tridimensional del derecho no es m%s que
una postura ecl"ctica, desde que intent reunir tres componentes
que, usualmente, haban sido estudiados de modo separado, a
saber: Los valores, la norma jurdica ! los hechos. *e trata de una
postura ecl"ctica toda ve& que el eclecticismo propugna el espritu
de compromiso ! conciliacin, tomando de aqu ! de all%, para
componer sistemas que superen las divergencias m%s profundas
+,aras -../, 012.
3n ese derrotero, ,iguel 4eale, uno de los m%s grandes
impulsores de esta corriente tridimensional, afirmaba que el objeto
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del derecho era excesivamente amplio por lo que su estudio poda
ser abordado desde tres disciplinas esenciales:
3l primer abordaje se hace desde la dogm%tica jurdica, la que
refiere el estudio del derecho puesto, del derecho positivo, es
decir, de la norma jurdica vigente. Para 4eale el jurista va del
'echo al (alor ! culmina en la )orma.
Pero como una norma jurdica es la indicacin de un camino !
su punto de partida siempre ser% un hecho, la segunda
aproximacin la hace el socilogo del derecho a quien le
interesa conocer el derecho como hecho social. La sociologa
jurdica ira, seg$n esta concepcin, de la )orma hacia el (alor
para culminar en el 'echo.
5inalmente, la $ltima aproximacin se la hace desde la filosofa
del derecho. #ll se estudia, tomando a 4eale, el valor de lo
justo por lo que el iusfilsofo parte del 'echo hacia la )orma
para culminar en el (alor.
#dem%s de lo dicho, se anota que el derecho no puede entenderse
como un hecho viviente en la abstraccin, suelto en el espacio ! en
el tiempo, porque se encuentra inmerso en la vida humana, la que
no es sino un complejo de sentimientos ! estimativas. Por ello,
como !a se anticip, para la Teora Tridimensional el derecho es al
mismo tiempo )orma, 'echo ! (alor +4eale 600/, 6-12.
1.& Los Errores Me"odol'(icos de la Cons"r!cci'n Realeana
Para ,iguel 4eale el derecho, trabajando con los tres elementos o
dimensiones, siempre desemboca en la norma jurdica. Pero 7cu%l
es el orden de aparicin de tales dimensiones8 9, en mejores
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t"rminos, cu%l es la construccin correcta que propone el profesor
brasile:o: 7'echo ; (alor ; )orma o (alor ; 'echo ; )orma8
i. La Cons"r!cci'n Heco ) *alor ) Norma
Pareciera ser que para esta corriente el punto de partida
sera el 'echo, pasando por el (alor para culminar en la
)orma.
Tenemos varias citas textuales de la doctrina realeana que
as lo hacen notar. Por ejemplo, para este jurista brasile:o
+4eale 600/, 6-.2 el punto de partida siempre es el 'echo,
por lo que el derecho sera una integracin )ormativa de
'echos seg$n (alores, en otras palabras, el discurso del
jurista ira del 'echo al (alor ! culminara siempre en la
)orma jurdica +4eale 600/, 6--2.
3s m%s, el citado jurista esquemati&a las tres dimensiones
en este orden, para la ciencia jurdica +(id. 4eale 600/, 6-6
! 6--2.
ii. La Cons"r!cci'n *alor ) Heco ) Norma +Poder,
Pese a lo dicho, en m%s de una oportunidad el jurista
brasilero parece decir lo contrario, es decir, que el punto de
partida es el (alor pasando por el 'echo para desembocar
en la )orma.
#s, para afirmar lo dicho, nos plantea que el mundo jurdico
est% compuesto por intenciones de (alor que inciden sobre
la base de un 'echo, reflej%ndose en varias direcciones
normativas. *iendo que una de estas direcciones se
convertir% en )orma jurdica en virtud de la interferencia del
Poder +4eale 600/, 6-<2.
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= al igual que en el caso anterior 4eale +600/, 6-< ! 6<>2
tambi"n llega a diagramar este orden.
,as, como se ve, aqu se agrega !a un nuevo componente,
como es el Poder? a tal punto que el citado autor insiste en
que tal Poder puede ser gubernamental, judicial, social
annimo o contractual, dando origen, respectivamente, a
normas legales, jurisprudenciales, consuetudinarias o
contractuales.
Por consiguiente, en esta construccin !a no solo se trata de
un orden distinto, sino que, adem%s, aqu no participan tres
componentes sino hasta cuatro: (alor, 'echo, Poder !
)orma.
#hora bien, como se puede apreciar, entre ambas construcciones
existen notables diferencias, lo cual no es admisible, al menos
metodolgicamente.
3n conclusin, qui&%s a favor de los postulados del jurista brasile:o
se pueda decir que "l insisti en que tales elementos se dialecti&an
continuamente +4eale 600/, 6-62? lo que no quiere decir sino que
da lo mismo partir del hecho o del valor, pues, a fin de cuentas, el
resultado ser% el mismo. )o obstante, de ser as, de ser real esta
dialecticidad, se podra partir no solo del valor o del hecho, sino
hasta, eventualmente, de la propia norma, pues a ello nos conduce
la dialecticidad.
1.-El Des"ierro de la Doc"rina como .!en"e .ormal del Dereco
O#/e"i%o
=a anotamos que para que el valor que incide en un hecho se
transforme en norma jurdica se requiere de la participacin del
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poder. 3se poder, al ser gubernamental, judicial, social annimo o
contractual, nos traslada al terreno acad"mico de las fuentes
formales del derecho objetivo.
@iertamente, conocido es que entre las fuentes formales de las
normas jurdicas est%n la legislacin, la jurisprudencia, la
costumbre, la doctrina ! la voluntad negocial? Acoincidimos con la
apreciacin que entiende que los principios generales del derecho
no constitu!en en s fuentes de normas jurdicas, toda ve& que ellos
servir%n en realidad ! enormemente en un ejercicio interpretativo,
!a que cumpliran, m%s bien, una funcin reestructuradora del
ordenamiento jurdicoB +3spino&a 3spino&a -..>, <6>2, dando
origen, respectivamente, a normas legislativas, jurisprudenciales,
consuetudinarias, doctrinales o contractuales.
Para ,iguel 4eale +600/, 6<C2, la doctrina no constitu!e fuente
formal del derecho objetivo, pues ella es utili&able no para crear
normas jurdicas sino m%s bien para interpretar las normas !a
creadas por las otras fuentes. Por ello "l habla, por un lado, de
modelos jurdicos +de naturale&a prescriptiva e inseparables de las
fuentes de las cuales emanan las normas jurdicas2 !, por el otro,
de modelos doctrinarios +de naturale&a hermen"utica, no
necesariamente vinculados a las fuentes2.
3mpero, al respecto, es menester indicar que si bien la doctrina !a
no cumple una funcin de creacin normativa como aconteca en el
antiguo derecho romano, no es menos cierto que su utilidad
orientadora ! casi determinante, bajo ciertas circunstancias, es
indiscutible. = ello flu!e con ma!or ra&n cuando recordamos que
la funcin nomogen"tica de la doctrina +para nuestro caso2 ha sido
rescatada por nuestro @digo Procesal @onstitucional, tal ! como
se puede apreciar en su artculo DE.
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