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ANTROPOLOGIA ECONOMICA

TRABAJO PRCTICO N 2


1) Es posible aplicar los conceptos del materialismo histrico al caso de los
feriantes de Misiones? Justificar.
2) Analizar crticamente las acciones desarrolladas por los agentes estatales y
los asesores en el caso.
3) Ofrecer categoras posibles para proseguir en el anlisis desde la antropologa
econmica.

1) Para el materialismo histrico las relaciones de produccin son independientes
a la voluntad de los seres humanos y el modo en que stos producen la vida
material, condiciona el proceso social, poltico y espiritual de la vida.
Los hombres entran en relaciones determinadas, por lo que su actividad
productiva se convierte en un acto social, caracterizndose no solo para producir
medios de subsistencia sino tambin por ser independientes de la voluntad de
quienes entran en relacin, establecindose as, lo que llama Marx como
relaciones de produccin.
Los feriantes de Misiones, al tener en un principio, una produccin no mercantilista
sino de autoabastecimiento, no hay una relacin entre quien posee el medio de
produccin y la fuerza de trabajo, por lo tanto las relaciones de produccin no son
fcilmente visibles.
Por otra parte, la imposicin de una lgica capitalista que los agentes externos
intentan poner en marcha sobre estos feriantes, hace pensar necesariamente en
relaciones de produccin y que los conceptos de oferta y demanda son visibles,
estos cambios materiales condicionan necesariamente los procesos sociales y por
tanto las condiciones econmicas de produccin.
2) Los productos llevados a cabo por agentes externos a la comunidad siempre
traen consigo problemas en un futuro, si no existe un acompaamiento y un apoyo
por parte de la poblacin. En el caso de las ferias de Misiones se trata de
transformar el autoconsumo familiar en mercancas, en el titulo del articulo nos
indican claramente la imposicin que se ejerce desde una lgica capitalista. Las
palabras claves para entender este proceso son viabilidad, produccin y venta,
categoras que nos hacen pensar en la necesidad de la existencia de la ley de
oferta y demanda. El mercado en la lgica capitalista como para estos agentes es
el lugar en donde pasa la auto-regularizacin de la vida social, se impone como
una necesidad por donde todas las sociedades tendran que pasar, la cual no
reconoce la desigualdad que se genera detrs de toda esta lgica consumista.
Para estos agentes proyectar los productos domsticos al mercado es
fundamental por el hecho que sera una fuente de ingreso que ayudara a
fortalecer la seguridad alimentaria de las familias campesinas. Por lo tanto, estos
proyectos se presentan en la comunidad como un medio que llevara
inmediatamente la situacin de inferioridad de condiciones frente a grandes
productores, adems se imponen ciertos valores como ser la necesidad de tener
dinero como una unidad de valor de intercambio frente a la sociedad, rompiendo
con otras formas de intercambio. En el caso de Misiones tambin se quiere hacer
mostrar cmo a partir de estos proyectos existe un cierto avance en cuestiones
de gnero, por medio de la implementacin de la feria, dejando de lado ciertas
tareas que antes se las catalogaba como puramente femeninas y constituida
dentro de la familia como un ingreso secundario. Por ltimo, quisiramos recordar
que estos proyectos siempre se trabajan desde una lgica de economa formal
dejando de lado otras formas de subsistencia, recalcando que esta forma de
conocimiento siempre se impone y se presentan como universales y ptimas.
3) A partir de la lectura del artculo Construir un mercado. La
transformacin del autoconsumo en mercanca en las ferias de agricultores de
Misiones, el anlisis desde la antropologa econmica presenta una gran
complejidad. En primer lugar, seria pertinente analizar con mayor precisin si se
quiere, las relaciones sociales y de parentesco en el grupo que se est
considerando, y como stas inciden en cuanto a la produccin econmica de la
comunidad. Antes de analizar el vinculo directo entre las ferias francas
(entendindolas como espacios de insercin en el proceso de mercantilizacin) y
la produccin de autoconsumo seria ms acertado poder delimitar claramente
cmo se desarrolla el autoconsumo, como se inscribe en la vida social de los
miembros de la comunidad, el papel de los rasgos histrico-culturales en la
determinacin de sus caractersticas particulares.
Por otro lado, en el artculo, el autor menciona una falla de este proyecto en
su implementacin; sin embargo, retomando la propuesta de algunos de los
referentes de la antropologa econmica, podemos ver que esta crtica se plantea
desde la visin de la economa clsica, desde una poltica neoliberal inserta en el
sistema capitalista. Ahora bien, desde la antropologa econmica lo que podra
hacerse es retomar este proceso, analizar las cambios y la forma en que se
plante esta insercin, que si bien tuvo que ver con una escasez en los principales
cultivos, se trata de un proyecto impuesto en la medida que no nace de la misma
comunidad sino que es presentado por agentes externos, en este caso, el Pro-
Huerta y el Programa Social Agropecuario (PSA), y no lleg a adquirir ms que un
papel secundario en cuanto a los medios de produccin. En este sentido, ms que
considerar un posible xito o fracaso del proyecto, es necesario analizar cmo se
encar este proyecto a nivel comunidad, si produjo cambios en el grupo, y de qu
manera lo hicieron; como se inserta en la cotidianeidad de los habitantes, que
carcter adquieren estas ferias que tambin tienen que ver con una nueva formas
de relacionarse; es decir, considerar el entramado social al que estos procesos
dan origen y esa relacin entre un modo de produccin distinto, como el de este
grupo antes de las ferias francas (a las que muchos de los miembros entrevistados
hacen referencia y comparan con estos nuevos procesos que estn viviendo) y el
mercado, que se combinan dando origen a una nueva forma particular, de
produccin y de vida, en ultima instancia.



Integrantes: Argaraaz, Jos
Cardozo, Rodrigo
Manrrupe, Mauro
Pereyra, Luciana
Saravia, Rodrigo
Soria, Leandro
Torres, Gabriela