Textualidades cannbicas.

Prof. Agr. Dr. L. Nicols Guigou- Ncleo de Antropologa de la Contemporaneidad-

Departamento de Ciencias Sociales y umanas! L"CC#$! %D&LA'.
Introduccin.
Parte del proceso de seculari(aci)n de las culturas! puede ser atendido en tanto
desencantamiento * no del mundo- sino de la naturale(a. La naturale(a desencantada!
e+terior! silenciosa *prcticamente la naturale(a del mito de La Cada-! o ,ien la imagen
clsica -ue tenamos de la diferenciaci)n entre naturale(a y cultura se .a /isto a todas
luces! trastocada. A los filosofemas y mitemas antropol)gicos -ue proponan dar a la
naturale(a el lugar de los uni/ersales culturales! o meramente de los uni/ersales -todo lo
uni/ersal es parte de la naturale(a! lo singular! un producto de la cultura-! se le
opusieron procesos te)ricos cada /e( ms seculari(antes 0como el giro derridadiano1
llegndose en la contemporaneidad a proponerse cam,ios radicales en nuestra
perspecti/a de la naturale(a! la cultura! la percepci)n y las diferentes formas de
entrela(amiento entre inteligencias .umanas y no .umanas.
La sel/a * la naturale(a- se /uel/e inteligente! al decir de Descola!
mostrndonos as todas las aristas de una antropologa no-.umana 0post-.umana1 en la
cual la naturale(a ya no es o,2eto inteligi,le! sino su2eto inteligente.
&s en este espacio discursi/o del reencantamiento de la naturale(a
* reencantamiento parad)2ico! seculari(ado y seculari(ante * -ue colocamos la difusi)n
de una suerte de cultura cann,ica. La sinuosidad del citado proceso de reencantamiento
seculari(ado y seculari(ador! se e+presa en la salida- entrada! entrada-salida pendular
del uni/erso cann,ico en los espacios * fragmentados! liminares y transformacionales-
de las dimensiones im,ricadas de lo sagrado y profano en nuestra cultura.
&s as -ue el uni/erso cann,ico se desencanta mediante su domesticaci)n! los
,uenos usos! las artes de plantar y culti/ar. Si acaso las e+periencias cann,icas
supieron acompa3ar las a/enturas de 4audelaire! estas enso3aciones po5ticas de2an
lugar en nuestra contemporaneidad a un espacio discursi/o so,re el canna,is! en la cual
la dimensi)n e+perimental de Los Parasos Artificiales resulta gradualmente sustituida
por las meramente operati/as formas de producci)n y apropiaci)n de sus deri/ados.
# ,ien la ,iologicidad como argumento ! sin duda ra(ona,le6
78ui( el .alla(go ms sorprendente de la in/estigaci)n so,re canna,inoides .a sido el
descu,rimiento de un receptor canna,inoide en el cere,ro. &n los ltimos a3os .a
.a,ido un e+traordinario aumento de estudios so,re los receptores canna,inoides
naturales del cere,ro y las sustancias -umica -ue nuestro cere,ro fa,rica para
interactuar con ellos 0los endocanna,inoides19.
7De,ido a -ue el cere,ro proporciona sus propios receptores canna,inoides! tam,i5n
de,e proporcionar su propio compuesto para acti/arlos. La anandamida 0la pala,ra
/iene del snscrito -ue significa 7felicidad91 es una sustancia -ue se encuentra
naturalmente en el cere,ro! -ue se fi2a en los receptores canna,inoides.90:u.n! Scott!
;ilson!<=>>! p.<<?1.
Ad/ierten los escri,as -ue con todo! el misterio de la posesi)n .umana de los
receptores canna,inoides de,e ser de2ado en manos de la antropologa6
7Aun-ue de,emos de2ar en manos de los antrop)logos y los etno,otnicos a
in/estigaci)n de por -u5 tenemos receptores canna,inoides! @.9 0:u.n! Scott!
;ilson!<=>>! p.<<A1.
Los receptores *parte de los procesos clasificatorios culturales -ue diferencian
unidades en el cere,ro- pueden tal /e( llamar la atenci)n por su 7naturale(a9! su
,iologicidad. Sin em,argo! otras matrices clasificatorias! daran como resultado por lo
menos otras tantas clasificaciones para el cere,ro. Los operadores clasificatorios sir/en
no nicamente para desec.ar supuestos misterios -ue la antropologa de,era re/elar!
sino tam,i5n para seriamente profundi(ar en el relati/ismo de todo proceso
clasificatorio. Decimos seriamente! por-ue los efectos de realidad de los procesos
clasificatorios- su puesta en prctica- ordenan y concatenan posi,les pro,lemas sociales
y particularmente! configuran su2etos sociales -ue son .acedores o ,ien depositarios de
dic.os pro,lemas.
&sto a/entura la necesidad de a.ondar en el uni/erso de las llamada drogas!
desde un campo de e+perimentaci)n en el cual no puede reconocerse ni 7el pro,lema de
las drogas9! ni tampoco elegas a la droga como camino /enturoso.
&stas formas de regulaci)n de la economa del deseo por parte de diferentes
aparatos estatales * pero tam,i5n por no/edosas formas de morali(aci)n de la sociedad!
o ,ien de permisi/idad del consumo de algunas 7.ier,as de poder9 -5stas s encantadas
por permanecer en el m,ito religioso y de creencias * 0en %ruguay! el peyote! .ongos
sil/estres! San Pedrito y Aya.uasca1! podran despla(arse .acia cual-uier otro campo! y
de .ec.o lo estn .aciendo en estos momentos.
A la /e( -ue una nue/a economa del deseo puede mostrar ni/eles de
permisi/idad! ad.iriendo a formas de aceptaci)n de parte de la cultura cann,ica
-entre ellas! el arte de culti/ar la planta-! pocas editoriales de difusi)n planetaria se
atre/en a pu,licar 0aun-ue .aya informaci)n de so,ra en "nternet1 algn manual de
culti/o de mari.uana sin sendas ad/ertencias. De esta manera! la Gua completa para el
cultivo de marihuana 0Ditc.field! <=>=1! cuyo sello editorial de la cuarta reimpresi)n
corresponde a Gri2al,o! aun-ue *todo un e2emplo de glo,ali(aci)n- lo reproduce Anora+
Ltda en el 'eino %nido y es impreso en Singapur! comien(a de esta manera6
7La editorial ad/ierte6
&ste li,ro contiene informaci)n acerca del canna,is! una planta -ue en muc.os pases
del mundo est sometida a controles y cuyo culti/o! uso! suministro o posesi)n puede
tener gra/es penas legales. &l li,ro est pensado para informar y entretener. La editorial
no aprue,a el uso de sustancias pro.i,idas y de ninguna manera anima a -ue,rantar la
ley. La editorial no se .ace responsa,le de ningn detalle de la informaci)n -ue ofrece
este li,ro y! por tanto! no puede responder de los posi,les da3os directos o indirectos
-ue puedan deri/arse como consecuencia de la informaci)n recopilada en el li,ro.9
Peligros! riesgos! pro.i,iciones en muc.os pases! crceles! pena de muerte y /e2menes
de diferente ndole parecen inscri,irse en esta ad/ertencia. &s as -ue en las plurales
economas del deseo! la economa del deseo -ue e/oca una cultura cann,ica
domesticada! resulta cuasi re/olucionaria ,a2o una modulaci)n planetaria -ue e+trae
innumera,les /enta2as de los /ariados pro.i,icionismo.
Textualidades muertas, textualidades vivas.
Con anterioridad al reencantamiento seculari(ado y seculari(ante de la cultura
cann,ica! la #rgani(aci)n $undial de la Salud! en >BCC! indica,a6
74a2o la influencia del canna,is e+iste un gran peligro de -ue se cometa un asesinato
no premeditadoD podra ocurrir a sangre fra! sin ra()n o moti/o! inesperadamente! sin
-ue preceda discusi)n alguna! a menudo el asesino ni si-uiera conoce a la /ctima y
simplemente mata por placer90 Ditc.field!<=>=! p.><1.
La acumulaci)n del sa,er social so,re el canna,is * las generaciones en/ueltas
en su consumo! as como los contemporneos millones de consumidores en el mundo-
in.a,ilitan discursi/amente estas afirmaciones. &l sinsa,or de desconocer los moti/os
profundos de la pro.i,ici)n del canna,is *culti/o! consumo! comerciali(aci)n- lle/a
inclusi/e a plantear una conspiraci)n de intereses /arios -ue .a,ran lle/ado a la
pro.i,ici)n de la misma. De esta manera! segn 'iera6
7La mari.uana se con/irti) en una droga Eilegal y peligrosaF en >B?G por intereses
econ)micos de la industria farmac5utica. &n a-uel entonces! acceder a productos
deri/ados del canna,is era fcil 0tam,i5n del opio y cocana1D .a,a muc.os pe-ue3os
suministradores. &sto era algo -ue el incipiente negocio de los grandes la,oratorios
farmac5uticos no poda permitir90'iera! <==H!p.>< 1.
I agrega6
7Jam,i5n el sector industrial del algod)n y de las nue/as fi,ras te+tiles como el nil)n
tenan moti/os para desear -ue el canna,is desapareciera del mapa90'iera!<==H!p.<<1.
Sin desconocer los elementos de realidad -ue puedan guardar estas afirmaciones!
las mismas solamente pueden ser consideradas teniendo en cuenta una economa de los
cuerpos! del deseo! en la cual la pro.i,ici)n cumple una funci)n fundamental en tanto
ordenamiento de lo ilegal y lo legal! de lo normal y lo anormal! de formas de
disciplinamiento en las artes de producir pro,lemas sociales! su2etos pro,lemticos y
construir geopolticas * -ue /an desde la corporeidad ms singulari(ada! .asta redes
glo,ales! pasando por las formaciones especficas e intersticiales en los &stados-
Nacionales-! -ue muestran la producti/idad de los diferentes estilos pro.i,icionistas.
&stilos -ue poseen su sacralidad ine/ita,le en la pro.i,ici)n * la pro.i,ici)n
como fetic.e de estado- .oy sin duda percudida por el reencantamiento de la cultura
cann,ica.
Uruguay, inevitable.
Sin duda! -ue el %ruguay no .a sido a2eno al reencantamiento de la cultura
cann,ica! y particularmente al redise3o de polticas gu,ernamentales en torno a la
misma. Krente a la criminali(aci)n e+trema -ue opera en el 4rasil contemporneo * y
-ue solamente .a ser/ido para fortalecer el crimen organi(ado-! o ,ien los pu2os de
li,erali(aci)n en la Argentina -ue inundan con re/istas referidas a la cultura cann,ica
los LiosLos de $onte/ideo 0inclusi/e a-uellos cercanos a sedes 2udiciales1 !en %ruguay
se ela,oran consensos en torno a la gradual discriminali(aci)n de la mari.uana.
MC)mo se discriminali(a una planta! su culti/o! su circulaci)n! sus usos
*particularmente! sus usuarios- ! los estigmas en fin! -ue en/uel/en a la cultura
cann,icaN MC)mo e/itar fciles e2ercicios de identificaci)n y de li,eraciones /arias!
cuando se agrupan prcticas dispersas en tal o cul cultura cann,icaN
a1- &n este sentido! es importante destacar -ue la criminali(aci)n *una forma
radical de acusaci)n- como prctica estatal /ara de sistemas de o,2etos y su2etos y
dic.a /ariaci)n se encuentra pautada por comple2os procesos de construcci)n de
.egemonas e+tensas. &n este sentido! la temati(aci)n so,re la mari.uana! la
legali(aci)n de su culti/o y dems procesos de li,erali(aci)n -ue se encuentran en
desarrollo en este momento en %ruguay! poseen un inter5s geopoltico intrnseco! sin
duda. A su /e(! dada -ue las polticas de criminali(aci)n son en s misma cam,iantes!
cual-uier refle+i)n so,re los mencionados procesos de li,rerali(aci)n de,e contemplar
los dispositi/os de criminali(aci)n! sus transformaciones e in/ariantes. Los dispositi/os
de criminali(aci)n agencian dominios estatales! para-estatales y pri/ados. Los su2etos
criminali(ados pueden! como indic,amos! /ariar! sin -ue se resientan los dispositi/os
de criminali(aci)n. As! estas felices situaciones de li,erali(aci)n -ue estamos /i/iendo!
nos tendran -ue .acer preguntar so,re las posi,ilidades concretas de minar en las
prcticas concretas las ansias de los dispositi/os de criminali(aci)n! es decir! la
constante producci)n de un #tro-enemigo 0Guigou! <==AD Guigou! 4asini!<=>>1! pronto
a ser re.a,ilitado! reeducado! integrado o eliminado.
Posi,lemente en este res-uicio! de2aramos tanto de domesticar a la reencantada
cultura cann,ica! como de aceptar las consignas de los dispositi/os de criminali(aci)n!
-ue alimentan todas nuestras proyecciones y fantasas so,re un eternamente cam,iante
* y fantasmag)rico- #tro-enemigo.
,1- La li,erali(aci)n de los usos de la mari.uana! inaugura un espacio rico en
refle+iones y -ue ser interpelante en s mismo para geopolticas /arias.
ay con todo! ciertas formas recurrentes * tomando tradiciones culturales
di/ersas e incluyendo a-u algunos ecos de nuestro tan //ido neo-c.amanismo ur,ano-!
-ue podran ser recorridas. La li,erali(aci)n podra anunciar una suerte de 5tica -ue a su
/e( in/ocara las est5ticas deri/adas de dic.a li,erali(aci)n.
Los aspectos 2urdicos! la performati/idad de la Ousticia resultan en e+tremo
importantes en este proceso. Jam,i5n las /as sociales de e+perimentaci)n! -ue
incluyendo a-u a las plurales culturas cann,icas!- y a tra/5s de su desgueti(aci)n-
pueden cola,orar a la gestaci)n de mundos de e+perimentaci)n -ue atraiga cierto resto
de sacralidad 0-ue puede ser plenamente seculari(ada y no trascendentalista1 a los usos
de la planta en cuesti)n! como parte de los necesarios procesos de re-sim,oli(aci)n de
la /ida social.
c1- $s all de las li,ertades indi/iduales.
&n este sentido! y para finali(ar! tenemos por una parte los procesos de
li,erali(aci)n planteados *en parte- por la comple2a perfomance 2udicial! el ingreso de
leyes! los mo/imientos sociales y la acepta,ilidad 0social1 en torno a algunos consumos
de canna,is y a su culti/o.
Por otro! la pri/ati(aci)n de las artes de culti/ar y del consumo -para no .acer
referencia a la pro.i,ida comerciali(aci)n- configuraron dic.as prcticas 0casi de forma
ine/ita,le1 ,a2o la 5gida de los estilos de los neo-indi/idualismos contemporneos. &l
sentido de la pro.i,ici)n! en su producti/idad! reside en su capacidad coacti/a de
modelar el deseo! los cuerpos y los espacios de los mismos.
La pro.i,ici)n tra2o consigo la pri/ati(aci)n! y con ella! las estrategias de
resistencia de los /ariados neo-indi/idualismos e+istentes.
Al mismo tiempo! las culturas cann,icas e+presaron ese encierro! a la /e( -ue
una /ocaci)n en e+tremo social. &n ese sentido las posi,les tra(as de una0s1 culturas
cann,icas! fuera de estas polticas de pro.i,ici)n! punici)n y pri/ati(aci)n -ue .an
de2ado y de2an marcas por do-uier 0y a,dicando de la figura simple del goce ms all
de la pro.i,ici)n1! pueden cola,orar a ela,orar espacios de dialogicidad capaces de ser
ocupados tam,i5n por otros 7#tros-enemigos9! .oy tan criminali(ados como los
peregrinos .a,itantes de las culturas cann,icas.
Bibliografa.
Ditc.field! Oeff. Cannabis. Gua completa para el cultivo de marihuana. $onte/ideo6
Londres-Singapur! Gri2al,o! <=>=.
Guigou! L. NicolsD 4asini! Oos5. Ciudades en perspecti/a6 un estudio socioespacial
so,re las ciudades de $anaus y $onte/ideo. &n6 Anuario de Antropologa Social y
Cultural! $onte/ideo6 DAS-N#'DAN! <=>>
Guigou! L. Nicols. Sobre cartografas antropolgicas y otros ensayos. $onte/ideo6
ermes Criollo! <==A.
:u.! Cynt.iaD SPart(Pelder!ScottD ;ilson! ;ilLie. Colocados. Lo que hay que saber
sobre las drogas ms consumidas, desde el alcohol hasta el !tasis. 4uenos Aires6
De,ate! <=>>.
'iera! &lisa,et. Cmo cura el cannabis. "escubre sus propiedades y aplicaciones
teraputicas, nutritivas e industriales. 4arcelona6 '4A Li,ros! <==H.
Notas sobre polticas de drogas y gubernamentalidad.
Qalentn $agnone
Ncleo de Antropologa de la Contemporaneidad- Departamento de Ciencias Sociales y
umanas! L"CC#$! %D&LA'.
1. Introduccin: consideraciones sobre el concepto de gubernamentalidad.
&l presente informe tiene como o,2eti/o fundamental anali(ar algunos aspectos de las
polticas de drogas consideradas como parte de una pro,lemtica de go,ierno -ue utili(a
racionalidades y tecnologas gu,ernamentales especficas! en el sentido esta,lecido por
NiLolas 'ose y Peter $iller6
Las pro,lemticas de go,ierno pueden ser anali(adas! ante todo! en t5rminos de sus
racionalidades polticas! el cam,iante campo discursi/o dentro del cual el e2ercicio del
poder es conceptuali(ado! las 2ustificaciones morales de las formas particulares de e2ercer
el poder por di/ersas autoridades! nociones de las formas apropiadas! los o,2etos y lmites
de la poltica! y las concepciones correctas de las distri,uciones de las tareas entre los
sectores seculares! espirituales! militares y familiares. Pero! nosotros sugerimos! -ue las
pro,lemticas de go,ierno de,eran ser anali(adas en t5rminos de sus tecnologas de
go,ierno! en el con2unto de programas mundanos! clculos! t5cnicas! aparatos!
documentos y procedimientos a tra/5s del cual las autoridades ,uscan incorporar y .acer
efecti/as las am,iciones gu,ernamentales 0'ose y $iller! <=>=6 <G?1.
&s a partir del S RQ""" -ue comien(an a plantearse las pro,lemticas so,re c)mo
go,ernarse! c)mo ser go,ernado! c)mo go,ernar a los otros! por -ui5n se de,e aceptar
ser go,ernado y c)mo .acer para ser el me2or go,ernante posi,le 0Koucault! <==H6 >>=1.
&stos pro,lemas conformaron una tecnologa de go,ierno -ue utili(a las leyes como
tcticas! las cuales tienen como o,2eti/o principal disponer de las cosas para el
cumplimiento de un determinado fin 0",d6 ><C1.

&s as -ue se constituye una nue/a tecnologa de go,ierno en torno a la po,laci)n! la
cual ,usca conocer las regularidades de la misma 0su cantidad de muertos! enfermos!
accidentes1 y los despla(amientos y acti/idades -ue reali(a! permitiendo de 5sta manera
calcular sus efectos econ)micos 0",d6 >?>1. As la po,laci)n se con/ierte en el fin y en
el instrumento de go,ierno! siendo necesaria la medici)n de sus aspiraciones y
necesidades! surgiendo la economa poltica como su forma de conocimiento especfico
0",d6 >??1.
&stas modificaciones en las formas de poder no significan el reempla(o de una sociedad
de so,erana por una de disciplina! posteriormente reempla(ada por una sociedad de
go,ierno. Por el contrario la so,erana! la disciplina y la gesti)n gu,ernamental
conforman un tringulo -ue tiene como o,2eti/o principal la gesti)n de la po,laci)n y
como mecanismos esenciales los dispositi/os de seguridad! instaurndose de 5sta
manera una serie s)lida -ue tiene al go,ierno! a la po,laci)n y a la economa poltica
como sus principales elementos 0",d6 >?C1.
As las leyes y reglamentos de una sociedad regida por la so,erana 2urisdiccional y
territorial del &stado necesitan para su aplicaci)n un con2unto de mecanismos
disciplinarios implementados so,re los indi/iduos! asociados a una serie de
dispositi/os de control -ue regulen las interacciones entre personas! ,ienes y territorios.
Ssta particular tecnologa de go,ierno! centrada en la po,laci)n y su sa,er t5cnico!
contina /igente en la actualidad! siendo un instrumento fundamental en la
super/i/encia del &stado como en el esta,lecimiento de sus lmites6
Qi/imos en la era de la gu,ernamentalidad! descu,ierta en el siglo RQ""".
Gu,ernamentali(aci)n del &stado -ue es un fen)meno particularmente retorcido por-ue!
si ,ien los pro,lemas de la gu,ernamentalidad y las t5cnicas de go,ierno se con/irtieron
efecti/amente en la nica apuesta poltica y el espacio real de la luc.a y las 2ustas
polticas! a-uella gu,ernamentali(aci)n fue no o,stante el fen)meno -ue permiti) la
super/i/encia del &stado. I es pro,a,le -ue si 5ste e+iste tal como .oy e+iste! sea
gracias! 2ustamente! a esa gu,ernamentalidad -ue es a la /e( e+terior e interior a 5l!
por-ue son las tcticas de go,ierno las -ue permiten definir en todo momento lo -ue de,e
y no de,e estar en la )r,ita del &stado! lo -ue es p,lico y lo -ue es pri/ado! lo -ue es
estatal y no lo es. Por lo tanto! el &stado en su super/i/encia y el &stado en sus lmites
s)lo de,en comprenderse so,re la ,ase de las tcticas generales de la gu,ernamentalidad
0",d6 >?G1.
&sta perspecti/a relati/i(a el poder del &stado pri/ilegiando las formas in/isi,les! las
operaciones y aplicaciones mltiples! as como los discursos -ue pareceran
desconectados del poder poltico - en particular el discurso cientfico! religioso y
popular. &l pro,lema -ue enfrenta es la negaci)n -ue reali(a de las fuentes de la
legitimidad poltica en las naciones modernas! en la -ue el &stado 2uega un papel
fundamental 04roPn! <==H6 T>1.
&l poder poltico no s)lo gestiona po,laciones y produce tipos de su2etos sino -ue
tam,i5n se reproduce y e+pande! por 5sa ra()n un anlisis completo de la
gu,ernamentalidad no s)lo de,era tratar la producci)n! organi(aci)n y mo/ili(aci)n de
los su2etos por una /ariedad de poderes! sino -ue tam,i5n tendra -ue atender el
pro,lema de la legitimaci)n de sus operaciones a tra/5s de un o,2eto central y singular
del campo poltico como lo es el &stado 0",d6 T?1.
&s por eso -ue se /uel/e necesario tomar en cuenta las formas en -ue las normas
producen su2etos! siendo la apre.ensi)n! definida como una forma de percepci)n y
sensi,ilidad! la -ue conforma las condiciones generales de reconoci,ilidad! permitiendo
discernir y nom,rar 7el ser9 del su2eto para su reconocimiento 04utler! <==H! p. >G->T1.
Sste proceso tiene como resultado la construcci)n de un marco normati/o -ue pretende
contener! /e.icular y determinar lo -ue se /e! dependiendo de su reproducti,ilidad para
su 5+ito. La reproducci)n del marco entra3a una constante ruptura del conte+to del -ue
emerge! as como la permanente delimitaci)n de un nue/o conte+to 0",d6 <H1.
As es posi,le a3adir al anlisis de las tecnologas de la gu,ernamentalidad! aplicadas
por el &stado a tra/5s del e+ceso permanente de sus lmites legales! una perspecti/a -ue
tome en cuenta los marcos normati/os desde el -ue se desarrollan! permitiendo su
reproducci)n y e+pansi)n6
&l poder estatal opera dentro de un .ori(onte ontol)gico saturado de poder -ue precede y
e+cede al poder estatal. &n consecuencia! no podemos tener en cuenta el poder si siempre
situamos al &stado en el centro de su operar. &l &stado se inspira en operaciones no
estatistas del poder y no puede funcionar sin una reser/a del poder -ue el mismo no .a
organi(ado. Adems *y esto no es particularmente nue/o-! el &stado a la /e( produce y
presupone ciertas operaciones de poder -ue funcionan primordialmente esta,leciendo una
serie de UUsupuestos ontol)gicosVV. &ntre estos supuestos estn precisamente las
nociones del su2eto! la cultura! la identidad y la religi)n! cuyas /ersiones permanecen
incontestadas e incontesta,les dentro de particulares marcos normati/os. As! cuando
.a,lamos de marcos a este respecto! no estamos .a,lando simplemente de perspecti/as
te)ricas -ue traemos a colaci)n para anali(ar la poltica! sino de modos de inteligi,ilidad
-ue fomentan los funcionamientos del &stado y! como tales! ellos mismos son e2ercicios
de poder al tiempo -ue e+ceden el m,ito especfico del poder estatal 0",d6 <=G1.
Nos parece necesario se3alar la importancia -ue el anlisis de Oudit. 4utler otorga a los
marcos normati/os producidos desde el &stado! los cuales esta,lecen las condiciones de
posi,ilidad en el -ue se piensan categoras como la de su2eto y la de identidad. &stos
marcos normati/os! productores de ciertas operaciones de poder! se com,inan con otras
formas de poder -ue preceden y e+ceden al &stado! retomando algunas caractersticas
centrales del concepto de gu,ernamentalidad planteado por $ic.el Koucault.
Si ,ien el argumento de Oudit. 4utler est ,asado en una crtica al multiculturalismo
li,eral! en particular al impasse postulado entre la identidad se+ual y cultural! pensamos
-ue el mismo puede ser e+tendido a otras pro,lemticas polticas! en nuestro caso a la
poltica de drogas. Pensamos -ue las polticas de drogas presuponen a tra/5s de su
marco normati/o moralidades y su2etos particulares! as como tecnologas de go,ierno
especficas. Ssta interrelaci)n puede ser claramente identificada en sus dise3os y
aplicaciones! /inculando sa,eres e+pertos y populares -ue trans/ersali(an las di/isiones
entre el espacio p,lico y pri/ado! as como las fronteras entre lo legal y e+tra legal.
2. a poltica de drogas en el !ruguay actual.
Podemos afirmar la e+istencia en el %ruguay de dos marcos normati/os di/ergentes
so,re polticas de drogas! ra()n por la cual nos proponemos descri,ir los rasgos ms
representati/os de los mismos para posteriormente reali(ar una refle+i)n -ue utilice las
conceptuali(aciones planteadas! en el intento de e+plicar las caractersticas generales de
5sta di/ergencia y tra(ar sus posi,les salidas.
2.1 Los mega operativos de saturacin policial.
&l $inisterio del "nterior comen() a desarrollar desde a,ril de <=>> los mega operati/os
de saturaci)n policial! los cuales tienen como o,2eti/o principal e/itar los procesos de
feudali(aci)n de decenas de ,arrios de la periferia metropolitana! in.i,iendo as la
constituci)n de (onas li,eradas al trfico de drogas y a las redes de criminalidad. &stas
medidas son e/aluadas como la forma ms efecti/a de instaurar mecanismos de
/igilancia con el prop)sito de disminuir el nmero de delitos! teniendo poca rele/ancia
para el $inisterio del "nterior el nmero de personas procesadas por el procedimiento
0&ntre/ista de &duardo 4onomi a 'adio Car/e! reproducida en el diario La 'ep,lica!
<>W=AW>>1.
Los mega operati/os contaran con el apoyo del TH X de los uruguayos! segn una
encuesta de &-uipos $ori reali(ada para el $inisterio del "nterior 0'adio &l &spectador
<TW =GW >>1. Los operati/os fueron fuertemente cuestionados por integrantes del partido
de go,ierno y de la academia! principalmente por la estigmati(aci)n -ue producen a las
(onas donde se reali(an y por su poca efecti/idad en el com,ate a las redes del crimen
organi(ado 0Diario &l Pais =GW=GW>>1.
Krente a las crticas algunos representantes del partido de go,ierno se e+presaron en
defensa de la medida! sosteniendo -ue los operati/os 7tienen como o,2eti/o defender a los
tra,a2adores y a los /ecinos .onestos. La delincuencia /a ocupando territorio y estigmati(ando a
a-uellos -ue! por cuestiones de /ida! .an tenido -ue /i/ir en lugares -ue no son los -ue
desearan9 0Declaraciones del diputado An,al Pereyra al Diario &l Pas <=W=GW>>1. Los
defensores de los operati/os plantean -ue los mismos permiten el reingreso del &stado a
tra/5s de la institucionali(aci)n de polticas sociales en (onas -ue se encontra,an
a,andonadas al control de redes delicti/as 0La 'ep,lica >TW=GW>>1.
Las notas de prensa resaltan la incautaci)n de mari.uana y pasta ,ase en ,ocas de /enta!
como lo indican las cr)nicas de los operati/os en $al/n Norte 0La 'ep,lica <=W=AW>>1!
Paso Carrasco 0La 'ep,lica <TW=CW>>1 y Cerro Norte 0La 'ep,lica =>W=GW>>1. Sstos
operati/os 2unto a otros procedimientos reali(ados por la 4rigada Antidrogas tu/ieron a
principios de 2unio de <=>> como resultado ?< procesamientos 7por delitos relacionados
con el suministro! comerciali(aci)n y transporte de estupefacientes9 0La 'ep,lica =AW=HW>>1.
&s necesario resaltar -ue un nmero importante de los procesamientos fueron por
tenencia de mari.uana! demostrando la di/ergencia de los procedimientos policiales con
el mo/imiento iniciado por organi(aciones sociales a fa/or de la despenali(aci)n del
auto culti/o de mari.uana! apoyado posteriormente por los partidos polticos! el cual
recientemente tom) forma de proyecto de ley.
2.2 Despenalizacin del auto cultivo de mariuana.
&n fe,rero de <=>> Alicia Castilla y $auricio 4. fueron procesados por culti/ar plantas
de canna,is en sus .ogares de Ciudad de la Costa. Sste .ec.o /isi,ili() la situaci)n de
muc.os uruguayos -ue por culti/ar canna,is! o por tener en su poder una cantidad poco
significati/a de mari.uana! fueron condenados a /i/ir en condiciones carcelarias
e+tremas como! por e2emplo! las del Penal de Li,ertad 0La Diaria <CW=<W>>1.
Alicia Castilla luego de su li,eraci)n en mayo de <=>> se3al) su con/icci)n so,re el
fracaso de la guerra contra las drogas6 7&stu/e con gente -ue consume! /ende y negocia con
la pasta ,ase. I /ale la pena e+plicar -ue meti5ndolos en la crcel no se resuel/e nada. Salen
muc.o peor por-ue adentro aprendieron ms9. Adems se3al) -ue YLa conciencia de estar
siendo el pi/ot de un mo/imiento social -ue puede significar la primer despenali(aci)n Z de la
mari.uana[ a ni/el mundial .ace posi,le la so,re/i/encia en la sucursal del infiernoY 0Diario
&l Pais =HW=CW>>1.
&n respuesta a estos .ec.os se inici) un mo/imiento a fa/or de la li,eraci)n de estas
personas -ue culmin) con la presentaci)n en Oulio de <=>> de un proyecto de ley en la
Cmara de 'epresentantes! el cual ,usca despenali(ar el auto culti/o de canna,is y
aumentar la cantidad permitida de mari.uana para consumo personal. &l proyecto de ley
fue firmado por diputados del Krente Amplio! del Partido Colorado y del Partido
"ndependiente! con la e+cepci)n del Partido Nacional! -ue no firm) el proyecto de,ido a
-ue el diputado Lacalle Pou .a,a presentado anteriormente otro proyecto de ley en el
-ue no se prescri,an las cantidades de plantas permitidas! -uedando su2etas al criterio
del 2ue( 0La Diaria =HW=GW>>1.
&l Proyecto de Ley "#lantacin y $onsumo de $annabis. Normas% permite la
plantaci)n de canna,is de uso psicotr)pico para consumo personal y compartido del
.ogar! admitiendo tam,i5n las asociaciones de culti/adores! colocando un m+imo de
.asta oc.o plantas. &l proyecto a su /e( ampla .asta <C gramos la cantidad esta,lecida
para consumo personal! as como legali(a la comerciali(aci)n de semillas para estos
fines 0C.''. BCTW<=>> 'ep. H<B de OulW<=>>.PLANJAC"\N I C#NS%$# D&
CANNA4"S. Normas1.
&n la e+posici)n de moti/os el proyecto de ley se refiere a los artculos T! >= y >> de la
Constituci)n -ue esta,lecen un6
escenario constitucional de derec.os ciudadanos en donde los mismos pueden desarrollar
acti/idades en sus .ogares o el m,ito social siempre y cuando no afecten a terceros Z@[
&s importante destacar el respeto por las li,ertades indi/iduales en la medida -ue no se
interpongan a la con/i/encia del con2unto de la sociedad ni alteren el orden de la misma.
Ssta fundamentaci)n se enmarca en una filosofa li,eral ,asada en los derec.os
indi/iduales en el -ue la tolerancia surge como la me2or forma de regulaci)n social!
siempre y cuando 5stos comportamientos indi/iduales no alteren el orden p,lico!
concepci)n -ue anali(aremos en mayor profundidad en las conclusiones finales.
#tra de las caractersticas destaca,les del proyecto es la propuesta de creaci)n de una
comisi)n -ue tenga como o,2eti/o fundamental ela,orar un plan de promoci)n de
informaci)n a menores! la implementaci)n de programas de pre/enci)n! as como de
programas de ser/icio social comunitario y de salud so,re drogas ,landas.
La comisi)n tendra el asesoramiento de e+pertos en el rea psicol)gica! ,iol)gica y
sociocultural! reali(ando un seguimiento de los cam,ios esta,lecidos por el proyecto.
Lo -ue nos interesa del planteo es como ciertas medidas como el citado proyecto de ley
recurren al sa,er e+perto en ,s-ueda de legitimidad poltica! perteneciendo 5ste
mecanismo a una concepci)n propia de las tecnologas de la gu,ernamentalidad! en el
-ue la e+perticia se construye como el nico sa,er legtimo so,re la po,laci)n.
&. $onsideraciones finales

Pensamos -ue no de,era postularse una total oposici)n entre estos dos marcos
normati/os so,re polticas de drogas ya -ue e+isten posiciones como las del
in/estigador ,rasile3o Pedro Qieira A,ramo/ay! el cual defiende las ocupaciones de las
fa/elas por parte de 7unidades de pacificaci)n9 ,rasile3os! postulando a su /e( el
fracaso de la guerra contra las drogas y la necesidad de aplicar una poltica de
pre/enci)n y reducci)n de da3os 0Semanario 4rec.a <BW=GW>>1. &sta /isi)n demuestra
como ciertas posiciones li,erales so,re polticas de drogas se encuentran limitadas por
el marco normati/o en el -ue se desarrollan! siendo necesaria una crtica profunda del
mismo -ue nos permita e/itar caer en este tipo de am,ig]edades.
&l caso de los mega operati/os de saturaci)n policial representa la continuidad de un
marco represi/o! ,asado en el control y disciplinamiento de po,laciones
/ulnera,ili(adas! los cuales son acompa3ados posteriormente por la mano ama,le del
&stado a tra/5s de polticas sociales! suplantando la /iolencia de las redes criminales
-ue domina,an 5stos territorios por la /iolencia sim,)lica e2ercida por la ,urocracia
estatal y del tercer sector.
&ste tipo de operati/os surgen como producto de la glo,ali(aci)n de las tecnologas de
seguridad! calcados de la realidad ,rasile3a sin tener una especificidad nacional! lo -ue
e+plica la esterilidad de sus resultados! teniendo como nico saldo positi/o el aumento
de los ni/eles de apro,aci)n de las polticas de seguridad por parte de la opini)n
p,lica! o,sesionada con el miedo y el terror a la inseguridad! generados por los grupos
de poder econ)micos y los partidos polticos tradicionales! discursos -ue son
reproducidos de forma constante por los medios de comunicaci)n! productores de
#tros-&nemigos y de otras fantasas paranoicas! los cuales conforman los contenidos
informati/os .egem)nicos de los medios masi/os como la JQ a,ierta 0Guigou! <=>=1.
&l caso de los mega operati/os de saturaci)n policial nos re/ela una situaci)n de
reconfiguraci)n glo,al de los territorios de go,ierno! al dise3ar un nue/o sitio de
relaciones de o,ligaci)n mutua! como es el de la comunidad. Las comunidades se
con/ierten as en (onas a ser in/estigadas! mapeadas! clasificadas e interpretadas por
profesionales y uni/ersitarios! construidas de modo locali(ado! superpuesto y mltiple.
&stas nue/as configuraciones de go,ierno interpelan al su2eto como un indi/iduo moral
autonomi(ado! el cual mantiene ataduras locales especficas con su comunidad
particular 0'ose! <==G6 >>G-><>1.
As los su2etos de go,ierno delimitados por los operati/os de saturaci)n policial son
a-uellos considerados incapaces de gestionarse a s mismos! pertenecientes a una
anticomunidad 7cuya moralidad! estilo de /ida o comportamiento se consideran una amena(a o
un impedimento para la satisfacci)n p,lica y el orden poltico9 0",d6 >?=1. Sstos su2etos son
considerados como pertenecientes a una infraclase! entendidos como incapaces de
aceptar sus responsa,ilidades morales como ciudadanos! por ra(ones psicol)gicas o por
otras incapacidades personales. Los 7marginales9 y 7e+cluidos9 son considerados como
fragmentados y di/ididos! siendo atendidas sus dificultades por una /ariedad de
especialistas! cada uno e+perto en una pro,lemtica particular * re.a,ilitaci)n de
adictos! alco.)licos! entrenamientos para desempleados! programas -ue tienen como
o,2eti/o generar en los 7e+cluidos9 estrategias y capacidades para la gesti)n de s
mismos! reconfigurando y relocali(ando sus espacios marginali(ados en una adscripci)n
comunitaria /irtual. As los programas antidrogas! los organismos de incapacidad! los
grupos de auto ayuda! instauran una l)gica del tra,a2o social ,asada en la competencia!
el mercado y la gesti)n! generando /erdaderas industrias producti/as de la misera y la
desgracia 0",d6 >?T1.
Por otro lado se constituye en nuestra sociedad un discurso li,erali(ador ,asado en los
derec.o indi/iduales! en el -ue cada uno tiene el derec.o a consumir lo -ue planta!
siempre y cuando su comportamiento no altere el orden social .egem)nico! discurso
-ue puede ser englo,ado en lo -ue ;endy 4roPn denomina como 7la
gu,ernamentalidad de la tolerancia9! entendida como la manera de regulaci)n y de
incorporaci)n del #tro interno amena(ante. La in/ocaci)n de la tolerancia se con/ierte
en la forma en -ue se regula la presencia de un o,2eto peligroso! el cual puede ser
incorporado sin destruir a-uello -ue lo reci,e 04roPn! op. cit6 <G1.
La racionalidad poltica de los derec.os indi/iduales! adems de administrar a tra/5s de
la tolerancia los comportamientos considerados peligrosos! utili(a las t5cnicas del
consumo del li,eralismo a/an(ado como formas de go,ierno de s! regulando la
conducta pri/ada y seleccionando pasiones! ansiedades! lealtades e identidades! las
cuales son colocadas en el espacio social ,a2o la forma de /enta de ,ienes y
ma+imi(aci)n de ganancias 0'ose! op. cit.6 >?A1. &ste go,ierno de s puede ser
pro,lemati(ado con una indagaci)n emprica de las tecnologas de control y las
prcticas de sa,er .acer contemporneas 0Guigou! <==A1! teniendo como principio
estructurante la Ley -ue esta,lece el mandato del goce al su2eto superyoico 0^i(eL!
<==?1.
Por esta ra()n pensamos -ue generar demandas polticas a tra/5s de estrategias
indi/iduali(adoras implica la negaci)n del diferencial del poder presente en nuestra
sociedad! permitiendo a un con2unto de la po,laci)n disfrutar de su culti/o personal de
canna,is! mientras -ue a los sectores ms /ulnera,ili(ados se los con/ierte
simultneamente en o,2etos de operati/os de /igilancia y control! as como de nue/as
tecnologas de go,ierno social.
Para finali(ar nos parece adecuado se3alar la necesidad de una nue/a conceptuali(aci)n
de la poltica -ue trascienda los marcos normati/os li,erales en el -ue se ,asa el
discurso de los derec.os indi/iduales. Ssta reconceptuali(aci)n puede tomar en cuenta
la propuesta de Oudit. 4utler! en el -ue la precariedad y la precaridad surgen como una
nue/a forma de estructurar la poltica contempornea6
7No es posi,le definir primero la ontologa del cuerpo y referirnos despu5s a los significantes
-ue asume el cuerpo. Antes ,ien! ser un cuerpo es estar e+puesto a un modelado y a una forma
de carcter social! y eso es lo -ue .ace -ue la ontologa del cuerpo sea una ontologa social. &n
otras pala,ras! -ue el cuerpo est e+puesto a fuer(a social y polticamente articuladas! as como
a ciertas e+igencias de socia,ilidad * entre ellas! el lengua2e! el tra,a2o y el deseo- -ue .acen
posi,le el persistir y el prosperar del cuerpo. La concepci)n de la precariedad! ms o menos
e+istencial! aparece as /inculada a una noci)n ms especficamente poltica de precaridad. I es
la asignaci)n diferencial de precaridad lo -ue! a mi entender! constituye el punto de partida para
un repensamiento tanto de la ontologa corporal como de la poltica progresista! o de i(-uierdas!
de una manera -ue siga e+cediendo -y atra/esando- las categoras de la identidad.9 04utler! op.
cit6 >H1.
4i,liografa6
4roPn! ;endy 0<==T1 !egulating "version, Tolerance in te "ge o# te Identity
and $mpire! Princeton %ni/ersity Press! NeP Oersey
4utler! Oudit. 0<=>=1 %arcos de &uerra. Las vidas lloradas! Paid)s! 4uenos Aires
Guigou! Nicols 0<==A1 7'e.aciendo miradas antropol)gicas6 acerca de prcticas y
su2etos9 en &azeta de "ntropolog'a! n.<=! dic. =A! Granada
_______________0<=>=1 Di/ersidad cultural! narrati/as y representaciones sociales6
.acia un estudio de la JQ a,ierta en el %ruguay. "n5dito! disponi,le en6
fronterasguigou.,logspot.com
Koucault! $ic.el 0<==H1 (eguridad, Territorio, )oblacin* +urso en el +oll,ge de
-rance* 1.//01./1, Kondo Cultura &con)mica! 4uenos Aires
'ose! NiLolas 0<==G1 7MLa muerte de lo socialN 'e-configuraci)n del territorio de
go,ierno9 en !evista "rgentina de (ociolog'a, A3o C! N` T! 4uenos Aires
'ose! NiLolasD $iller! Peter 0<=>=1 7Political poPer ,eyond t.e state6 pro,lematics
of Go/ernment9 en Te 2ritis 3ournal o# (ociology, "ssue H=! LS&! London
^i(eL! Sla/o2 0<==?1 La met4stasis del goce. (eis ensayos sobre la mu5er y la
causalidad! Paid)s! 4uenos Aires.