La Influencia de África Negra en La Cultura Hip Hop Como Reafirmación Identitaria de Las Comunidades Afroamericanas - Caballero y Domínguez

Adrin Caballero Escobar y Alejandro Dominguez Narvez La influencia de frica Negra en la cultura...
La influencia de frica Negra en la cultura Hip Hop

como reafirmacin identitaria de las comunidades
afroamericanas
Adrin Caballero Escobar
Alejandro Domnguez Narvez
Etnologa de frica Negra
Grado en Antropologa Social y Cultural. Universidad de Sevilla.
"We are African, and we haened !o be in America" We are no! American" We are
eole who formerl# were Africans who were $idnaed and brough! !o America" %ur
forefa!hers weren&! !he ilgrims, we didn&! land on 'l#mou!h (oc$, !he roc$ was landed
on us" We were brough! here agains! our will" We were no! brough! here !o be made
ci!izens" We were no! brough! here !o enjo# !he cons!i!u!ional gif!s !ha! !he# sea$ so
beau!ifull# abou! !oda#" "
(Malcom X, 1964)
Resumen. El objetivo de este artculo es mostrar una hiptesis de investiacin
como resultado del an!lisis de "uentes documentales # biblior!"icas$ El motivo
de la eleccin de la cultura popular )i )o como tema del trabajo para la
asinatura de Etnoloa del %"rica &era reside en la vinculacin entre las
identidades de dicho movimiento con el a"roamericanismo en su rea"irmacin
identitaria a partir de una relacin de subalternidad con el Estado'&acin$ (or
ello en las siuientes p!inas de"iniremos nuestro campo de estudio,
conoceremos los di"erentes discursos identitarios usados histricamente por los
a"roamericanos en torno a la "ormacin de la cultura musical del ra # los dem!s
elementos del )i )o * brea$dance, graffi!!i # D+, como estrateias de los
di"erentes actores en la lucha por la e)uidad social$
SUMARIO: . !l Hip Hop como cultura popular. ". Influencias pol#ticas e
ideolgicas .$. !lementos africanos en la cultura Hip Hop . %. Los cuatro
elementos de la cultura Hip Hop. &. 'oncluciones. (. Referencias.
1 1
. !l Hip Hop como cultura popular.
En &ueva *or+, Estados ,nidos, a "inales de los a-os 6., las comunidades
a"roamericanas # latinoamericanas "ueron sereadass a barrios como /outh
0ron1 o 2arlem$ Estas comunidades estimati3adas de los barrios peris"4ricos
"ueron presa de "uertes intervenciones estatales con objetivos puramente
econmicos$ 5onas urbanas completamente abandonadas por los servicios
p6blicos "inalmente constitu#eron el nicho de lo )ue se ha conocido como cultura
2ip 2op$ El "enmeno se e1tendi a las dem!s urbes norteamericanas # a partir
de los a-os ochenta se mundiali3 a trav4s de los medios de comunicacin
lleando a m6ltiples rincones del planeta$ 76n inserto en este marco lobal de
culturas hbridas basado en el "lujo constante de in"ormacin a nivel
transnacional, el 2ip 2op # los elementos )ue lo constitu#en continuar!n
implicados en a)uellas din!micas locales cu#a denuncia "orma constitu#e la
columna vertebral de dicha subcultura$ ,n ejemplo de ello es el ra "ranc4s cu#o
"oco permanece en sus barrios de orien (gue!os, imbrincados e1clusivamente
en problemas locales (/husterman, 199891:;)$
2istricamente la palabra gue!o ha re"erido a un !mbito de e1clusin,
marinalidad # seraacin en a)uellas 3onas de <enecia en las cuales se
recluan a los judos permiti4ndoles la =ciudadana= solo a trav4s del
cumplimiento de unas le#es especiales$ >a utili3acin del t4rmino ha perdurado
hasta nuestros das conservando su sini"icado de e1clusin social # racial en
torno a minoras subalternas tales como las a"roamericanas # las latinas$ &ace
una cultura musical como reaccin a la realidad de opresin rea"irm!ndose en su
identidad a una comunidad particular$
?e"inimos cultura popular como a)uel conjunto de pr!cticas de un rupo
subalterno )ue se reconoce como comunidad particular # produce sus propios
smbolos o hace su#os smbolos ajenos de acuerdo a sus necesidades colectivas$
Estos smbolos se vuelven espec"icos del rupo, son incorporados a la
construccin de sus subjetividades # constitu#en propuestas alternativas a las de
la cultura dominante, nieuen, incorporen, resistan o asimilen elementos su#os$
>a cultura hip hop constitu#e un proceso hbrido "ormado por relaciones
complejas # din!micas )ue constitu#e lo )ue 7ppadurai de"ini como =comunidad
imainada=$ Estos "lujos de in"ormacin reconstru#en constantemente las
2 2
identidades en procesos constantes de hibridacin cultural$
7s podemos a"irmar )ue el car!cter popular del 2ip 2op como cultura
subalterna no viene de la mano de la masividad de su recepcin, ni de su
car!cter autctono sino por el sujeto )u4 le ha dado "orma$$ @onsiste en un arte
popular creado por los sectores subordinados de una sociedad, por ello no puede
estar separado de su realidad social$ Esto sini"ica )ue debe "ormar parte activa
de su dinamismo, dando luar a una Amanera alternativa de la comunidad de
verse a s misma # comprender el mundoB$ &os alejamos as de una de"inicin del
arte popular asociada a las nociones de tradicin # de autenticidad, puesto )ue
4ste puede conservar elementos del pasado (en el caso del 2ip 2op podemos
pensar en su vnculo con m6sicas a"roamericanas) # a la ve3 incorporar otros
nuevos$ >o )ue de"inir! "inalmente su car!cter de popular es el hecho de )ue
"orme parte de una =din!mica autoestionada=$
2aciendo una relectura de -a in!erre!aci.n de las cul!uras de @li"ord
Ceert3, observamos )ue =los sistemas simblicos se constru#en histricamente,
se mantienen socialmente # se aplican individualmente=$ (or ello consideramos
desde nuestra perspectiva al 2ip 2op como unas "ormas de hacer, de ser # unas
"ormas de estar en el mundo )ue corresponden a un hbi!us hecho en el cuerpo,
pero )ue depende del mantenimiento de los propios actores sociales para su
resproduccin social$
". Influencias pol#ticas e ideolgicas de la negritud.
(odramos decir )ue el 2ip 2op es un correlato a la identidad
a"roamericana rede"iniendo nuevos espacios # "ronteras$ Du4 Melville E$2ers+ovits
)uien trat en primer luar de "orma clara # directa sobre la posible in"luencia de
la cultura a"ricana en 7m4rica en"ati3ando el rol activo de las culturas marinales
"rente a las perspectivas dominantes de los centros de poder moderadas por la
administracin del Estado$
Drant3 Danon (19F:'1961), revolucionario psi)uiatra, escritor # pensador
pana"ricanista nacido en la colonia "rancesa de Martinica escribi un libro llamado
-os condenados de la /ierra mu# in"lu#ente en los estudios postcoloniales, en la
teora crtica # el ma1ismo$ /u radical visin crtica de la descoloni3acin # la
psicopatoloa de la coloni3acin, inspir a)uellos movimientos sociales )ue
3 3
sirvieron de cuna para el 2ip 2op$ En su obra o"rece una denuncia ante la
adopcin "or3ada de los coloni3adores "rente a los pueblos oprimidos # sobre los
e"ectos patolicos )ue ha tenido el proceso diriiendo las miradas a 6nico motor
de cambio para la liberacin de los sometidos9 la violencia$
(ero como "iura clave en la eclosin del movimiento 2ip 2op como
reaccin a la opresin blanca "u4 Malcom X$ Era un orador # ministro reliioso
)ue contempor!neo a Martin >uther Gin lucha por la e)uidad de derechos entre
blancos # neros en Estados ,nidos al3ando la vo3 ante la urencia debido a la
situacin de hostilidad "rente a los a"roamericanos$ ,n momento en el )ue el
reconocimiento leal de la iualdad distanciaba mucho de la ra0is institucional #
administrativa estadounidense$
0ajo la inspiracin de los ideales de Dran3 Danon # Malcom X, # tras el
asesinato del seundo$ 2acia octubre de 1966 es "undado en @ali"ornia la
orani3acin poltica a"roamericana /he 1lac$ 'an!her 'ar!# cu#o objetivo
principal era la aplicacin pr!ctica de las ideas de Malcom X para mejorar el nivel
de vida de la @omunidad &era en los Estados ,nidos$ /upone una respuesta
violenta # armada a la situacin de marinalidad # de opresin a la )ue est!n
e1puestas los neros en EE,,$ /upuso una aut4ntica movili3acin popular )ue
concienci a la comunidad nera sobre la posibilidad de accin real" El D0H en
1969 acaba con casi toda la orani3acin de /he 1lac$ 'an!her 'ar!# despu4s
de haber colocado la erradicacin del partido como prioridad del Estado $ Estos
acontecimientos "ueron en los siuientes a-os acompa-ados por un clima de
violencia callejera entre distintas bandas )ue hospedaban los llamados gue!os
provoc!ndose as en"rentamientos inter4tnicos$
7nte este conte1to de subalternidad de lo nero # lo latino, el )i )o
aparece pac"icamente con el objetivo de interar a los =hermanos= de bandas
contrarias en un mismo movimiento )ue hasta ese momento haban
incrementado notablemente los en"rentamientos # las muertes$ ,na "orma a
veces de convertir un en"rentamiento de car!cter b2lico en una con"rontacin
simblica de identidades sociales en los )ue la erformance act6a de mediador
pac"ico )ue lleva a veces a la catarsis comunitaria$
$ )!lementos africanos en la cultura Hip Hop.
4 4
El rap es "ruto de la apropiacin de elementos del soul, el "un+, de la
poesa de los -as! 'oe!s, del dub, el reae$$$, por parte de una juventud
a"roamericana empobrecida # discriminada$ En esta rea"irmacin identitaria de
determinados rupos 4tnicos sobre las bases del a"roamericanismo, se vuelve la
mirada al %"rica &era # a la historia coloni3adora # opresora de los pueblos )ue
esclavi3ados "ueron llevados a %m4rica$ (or ello dentro de la cultura )i )o se
producen identi"icaciones con las culturas musicales del %"rica &era,
especialmente con a)uellas culturas tradicionales$ (ero la utili3acin de rasos
musicales "or!neos en un nuevo conte1to autom!ticamente implica )ue se les
adhieren nuevos sini"icados musicales # e1tramusicales
Iepeticin # variacin son los principios esenciales de la m6sicas del %"rica
&era$ >a periodicidad "unciona a modo de armaduira para la construccin
musical # en ellas se articulan variaciones movidas a ra3 de improvisaciones$
Estas improvisaciones utili3an siempre de re"erencia una pie3a musical concreta e
identi"icable
En este sentido desde una est4tica construida desde pilares de la
Modernidad como el proreso # la ra3n, se ha re"or3ado el concepto de lo
novedoso como esencia del arte$ 2istoricamente se ha omitido, dentro del
discurso coloni3ador, )ue los artistas occidentales siempre ha#an tomado
pr4stamos de obras ajenas$ >a ideoloa de la =oriinalidad= ha de"inido a las
culturas musicales del %"rica &era como vern!culas # simples en tanto no
respondan a dicho principio ocultando una realidad diversa # compleja de "ormas
de comunicar a trav4s del canto # la armona$ (ero lo cierto es )ue toda obra
reconocida como oriinal es siempre resultado de pr4stamos no reconocidos$
El rap rompe este eurocentrismo al mostrar )ue la creatividad # el
pr4stamo son elementos complementarios tomando bases musicales de otros
estilos de m6sica e introduciendo la improvisacin del te1to como elemento
clave$ Encontramos )ue el car!cter emerente de los cantos narrativos de los
Criots en los )ue se sostiene su cultura de tradicin oral enla3a con la capacidad
narradora de los hihoeros )ue los conecta con esa habilidad histrica del
pueblo de contar historias$ ?icha capacidad narrativa los constitu#e en testios
vivos de su tiempo )ue desde los orenes del movimiento se caracteri3a por
narrar la realidad de los )ue viven la e1clusin # del oprobio cotidianos$ >a
improvisacin empodera a los hihoeros en tanto les permite ser mediadores
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de una e1periencia colectiva, producciendo nuevas "ormas de comprender la
realidad social$7"ri+a 0ambaataa, Gool ?E 2erc # Crandmaster Dlash, pioneros en
el movimiento )i )o, iniciaron las actuales "ormas de hacer este arte popular
a trav4s de e1periencias de improvisacin sobre un iradiscos # su propia lnea
vocal$ Jtra an4cdota al respecto viene de la mano del M@ >ovebu /tars+# el
cual cre el vocablo hi ho a trav4s de una improvisacin vocal$
>a m6sica del %"rica &era es de"inida como an!ifona en!relazada, en la
)ue un lider vocal inicia un canto # el rupo le responde provoc!ndose una serie
de interacciones entre ambas partes las cuales son esenciales en la estructura de
la cancin a"ricana$ >a llamada # la respuesta consiste en la sucesin de dos
"rases musicales entre dos actores di"erentes con"iur!ndose la seunda "rase
como comentario directo en respuesta a la primera "rase$
Este elemento musical ha sido identi"icado desde ciertas perspectivas de la
Etnomusicoloa como un re"lejo de un patrn de participacin democr!tica
car!cterstico de ciertas tradiciones a"ricanas, siendo utili3ado en rituales
reliiosos, reuniones comunitarias de car!cter p6blico e incluso en e1presiones
vocales e instrumentales$ >os Criots (trovadores), eran los responsables de
salvauardar la tradicin oral, # en comunidad mantenan un di!loo con el
p6blico el cual le responda mediante un coro ( sis!ema an!ifonal, sobre la base
del ritmo de los tambores$
7un)ue no es un elemento )ue est4 presente solo dentro del rap, el
sis!ema an!ifonal antes descrito es retomado como elemento identitario
a"roamericano )ue conecta directamente con el %"rica &era$ Koda m6sica
"unciona como lenuaje humano # a la ve3 es cultura # lo )ue los m6sicos hacen
es sociedad$ (or ello la m6sica no puede tener una e1istencia aparte de su
conte1to e incluso a veces este puede determinar su conceptuali3acin$ >as
ideoloas en torno a la rea"irmacin del a"roamericanismo van a moldear las
"ormas, los espacios # los contenidos en los )ue el )i )o es creado por
determinados aentes sociales$ El di!loo entre el p6blico # el M@ deviene
necesario para la reproduccin de todo el sistema simblico )ue resulta de las
interacciones en la ejecucin de la erformance$
/e le da prioridad a la "uncin comunicativa # comunitaria en el ra de las
situaciones de desiualdad haci4ndose eco del supuesto car!cter participativo de
las culturas tradicionales a"ricanas en las )ue el "in de la m6sica es m!s 4tico )ue
6 6
est4tico$ En ellas la meloda # el ritmo "uncionan de verdadero ne1o social
penetrando en todos los !mbitos de la cultura$ Esta "uncionalidad holstica
parece estar presente en el )i )o pues la m6sica "unciona tambi4n como
"orma de comunicacin social, #a sea para comunicar un reclamo social como
para en"rentarse con las adversidades$ &o importa tanto )ue el M@ sea ultra
a"inado sino m!s bien )ue sostena la idiosincrasia de esta cultura popular$ &o
e1iste tampoco distincin entre AartistaB # AartesanoB o entre AartistaB #
AaudienciaB caractersticas de la m6sica europea pues como culturas no letradas
un elevado n6mero de personas participaran en ellas para la reproduccin de su
cultura$ >a vida a"ricana es retomada en la historia como holstica en tanto )ue la
vida social reside en una 6nica es"era en la )ue los elementos de la cultura
imprenan transversalmente todos los espacios de ella$ >a cultura popular del
)i )o "orma un estilo de vida en la )ue se entrela3an valores, reivindicaciones
polticas # 4tnicas, normas sociales, ustos, "ormas de modelar la personalidad #
dem!s elementos )ue "ormen una cultura como tal imbricada dentro de una
sociedad ma#or$ 7pela a la no'"ramentacin de la cultura a"ricana tradicional en
la )ue el arte, la economa, la reliin # otros aspectos de la vida, se presentan
como una 6nica e1presin, un movimiento en donde la m6sica, por ejemplo, se
encuentra ntimamente liada a otros aspectos de la vida$ 7dem!s, # sobretodo
en sus inicios, "unciona como una cultura popular en la )ue cada actor intera
todos los elementos de esta en s mismos, esto es, un M@ adem!s de raear
baila brea$dance, pinta graffi!is # tiene habilidades de D+$
Jtro elemento del ra ba-ado de identidad a"ricana es la polirrtmia$ Este
t4rmino "u4 acu-ado por /enhor, poeta seneal4s # primer predidente de la
Iep6blica de /eneal , para re"erirse al contrapunto rtmico e1istente entre el
ritmo de la palabra # el ritmo de los tambores presentes en la m6sica a"ricana$
M!s tarde, por parte de musicloos del jazz americano, ha sido de"inido como el
des"ase en la acentuacin rmtica entre las divesas voces meldicas$ Entre los
#oruba podemos observar elementos superpuestos eborando de este modo
complejas "rases rtmicas$ >a di"erencia de "ases entre la lnea meldica vocal # la
m6sica (especialmente los ritmos # la armona de los bajos) es un raso
distintivo de la m6sica rap$
Elementos como la "amilia, el respeto a la "iliacin, la e1altacin del A#oB
como elemento alutinador del nosotros ha sido "ruto de una reapropiacin de
7 7
una subcultura subalterna, la a"roamericana, de ciertos elementos para
rea"irmarse como rupo dentro de una situacin de subordinacin$ Iedactan en
sus propios t4rminos la vinculacin histrica con %"rica$ ,n ejemplo mu# conocido
dentro de la cultura )i )o es sobre los Criots$ En esta tradicin la idea de
"amilia es parte de la cotidianeidad hasta el punto en el )ue emi "unciona para
denominar a la comunidad # para decir A#oB$
2emos observado un elemento )ue hunde sus races en la base del ra #
)ue desde la propia lica emic, en tanto constestacin al poder opresor, podra
resultar a priori perverso$ Este es el idioma inl4s$ Ieivindican una identidad
espec"ica # autnoma "rente a los mass media pero en un principio no tienen en
cuenta )ue el idioma )ue est!n utili3ando para escribir sus letras est! escrito en
el lenuaje del coloni3ador$ En primer luar debemos de tener claro )ue no se
trata de a"ricanos sino de a"rodescendientes, unos sujetos )ue toman ( como
cual)uier otro tipo de identi"icacin 4tnica) ciertos elementos para autode"inirse
convirti4ndolos en elementos propios # espec"icos de su subcultura$
,n ejemplo de apropiacin de elementos a"ricanos dentro del )i )o
viene de la mano de 7"ri+a 0ambaata, miembro de un gang in"luenciado por los
lderes del movimiento nero )ue inspir!ndose en el je"e 3ul6 0hambatha ()ue
dirii una rebelin contra el abuso econmico de las potecias coloni3adoras) a
comien3os del silo XX orani3 una red de cooperacin para sacar a los chavales
de las calles # trans"ormar la violencia pandillera, en un elemento de aprendi3aje
a trav4s de la m6sica$ ?e este modo nace /he 3niversal 4ulu Na!ion, a trav4s de
la cual trans"orma a ansters # delincuentes callejeros en cantantes, ra""iteros
# bailarines de brea+dance$
El rap rompe en sus inicios con la divisin entre la ciencia, el arte # la
moral propia de la Modernidad, haciendo arte a ra3 de la mirada al conte1to
social apelando a la accin$ En este sentido se ha escrito sobre la interrelacin
entre el ra # el pramatismo norteamericano en tanto )ue subra#a la
e1periencia vivida # su "uncionalidad pr!ctica por encima de lo est4tico$ &o es
simplemente una m6sica ni un ritmo espec"ico, sino una propuesta poltica para
la accin social en la )ue el apo#o de una "uerte base social es indispensable
% ) Los cuatro elementos de la cultura Hip Hop.
8 8
Du4 Afri$a 1ambaa!aa, ?E de m6sica Iap, )ui4n en la d4cada de los L. da
sentido al t4rmino, aun)ue otros artistas del movimiento ser!n los )ue
solidi")uen el sentido de este movimiento en su de"inicin$ 7lunos como
5rand6as!er 7lash usan el t4rmino cuando a6n no est!n uni"icado los cuatro
elementos # lo )ue predomina es la m6sica disco )ue m!s tarde se convertir! en
bandas musicales de Iap$ Estos cuatro elementos son los siuientes9
El Iappin, llevado a cabo por M@Ms, A6aes!ros de Ceremonias8 en
espa-ol$
El Kurntablism, t4cnicas )ue se e"ect6an por un ?E o ADis$ +o$e#8 con una
mesa de me3clas # dos platos pinchadiscos )ue reproducen vinilos$
El 0rea+ ?ance es la dan3a del movimiento 2ip 2op$ @onlleva di"erentes
modalidades de baile # son los 1bo#s o 1rea$ers )uienes cultivan estos
bailes$
(or 6ltimo, el Cra""iti, arte pictrico )ue se e"ect6a con aerosoles # tiene
luar por Nriters en super"icies callejeras como paredes # muros$
E1isten tambi4n nuevas mani"estaciones artsticas )ue cada ve3 est!n
cobrando m!s importancia dentro del movimiento, # )ue aun)ue por el momento
no llean a la cateora de Aelemento del 2ip 2opB, se inclu#en dentro de lo )ue
consideramos movimiento 2ip 2op, como son el 1ea!bo0 (hacer m6sica con
e"ectos vocales) o la produccin de m6sica 2ip 2op, reali3ada por 1ea!ma$ers" /i
bien en sus inicios el conte1to social donde naci el 2ip 2op estaba imprenado
de un componente violento en el )ue proli"er el surimiento de bandas debido a
la pobre3a # la e1clusin, la consolidacin del movimiento oriin en los barrios
neo#or)uinos como 0ron1, Oueens o 0roo+l#n un clima de inter4s por los #a
nombrados cuatro elementos del movimiento 2ip 2op$ Cracias a la creacin de
3niversal 4ul9 Na!ion en 19L6 por 7"ri+a 0ambaataa en &eN *or+, se propuso
una alternativa paci"ista a los di"erentes disturbios causados por bandas #
anster )ue controlaban ran parte de los barrios empobrecidos de la ciudad de
&ueva *or+$ >a e1tensin de ,niversal 5ul6 &ation contribu# a )ue este
movimiento se consolid!se # el 2ip 2op se autode"iniese en sus cuatro
elementos$
9 9
%..* !l rapping + MCs!.
/e ha de"inido el ra como =el ri!mo musical, el !ono goleado :ue hace
ar!e de las lricas del hi;ho :ue es considerado de !res formas< =, como
cul!ura, >, como subcul!ura, # ?, como es!ilo=$ Es el ?E Gool 2erc el primero en
llamar 6as!er of ceremonie al spea+er )ue le acompa-aba en sus conciertos para
animar al p6blico$ Jriinariamente, el t4rmino M@ se usa en la lituria de la
Hlesia @atlica, #a )ue en este conte1to, 6aes!ro de Ceremonias es la palabra
usada para nombrar al /acerdote$ /u "uncin es velar por el buen "uncionamiento
de la celebracin )ue tiene luar$ En la banda de m6sica Iap, el t4rmino M@ se
re"iere a las silas de 6as!er of Ceremonies" (roviene de maestro de ceremonias,
pero alunos especialistas # crticos de 2ip 2op tambi4n se re"ieren a este con la
e1presin de microhone con!roller, en espa-ol, controlador del micr"ono$ de
cual)uier manera, M@ es el apelativo )ue se les aplic oriinalmente a los
spea+ers o animadores del p6blico en las "iestas donde el ?E pinchaba su m6sica$
7un)ue en los comien3os los M@Ps solo se limitaban a animar en las "iestas en
las )ue pinchaban los ?is+ Eo+e#s, con"orme estos comien3an a especiali3arse en
la animacin de los conciertos, empie3an a desarrollar di"erentes "ormas #
estilos con los )ue actuar en compenetracin con el ?E$
/e aplicar! sobre la m6sica del ?E una especie de recitacin rtmica de
rimas, jueos de palabras, aliteraciones # toda serie de recursos )ue har!n )ue
alunos M@Ps como CrandMaster Dlash llamen al arte de rapear Aoesa al ri!mo
de la m9sica8$ Jtro concepto importante en el arte de rapear es el de A7low8, )ue
en espa-ol hace re"erencia a A7luir8"
@uando se dice "luir, nos estamos re"iriendo a la "orma con la )ue se recita
encima de la m6sica, las pausas, los olpes de vo3, etc$ El "loN es la "orma )ue
tiene cada M@ para adaptarse al "ondo instrumental$ 2a# muchos tipos de "loN,
)ue son di"erentes por cada persona, acento o luar de residencia$ @uando a da
de ho# escuchamos en los medios de comunicacin el cali"icativo Araero8,
normalmente se est! haciendo mencin de un M@$ ?ebemos aclarar )ue
realmente el t4rmino rapero podra ser aplicado a cual)uier persona )ue sia el
movimiento 2ip 2op o simpatice con 4l$
En la d4cada de los ochenta, se inici la diversi"icacin del 2ip 2op como
10 10
4nero, #a )ue se pas a desarrollar di"erentes estilos bien di"erenciados$ >as
primeras muestras de este proceso de diversi"icacin se ver!n re"lejados en
canciones de 7"ri+a 0ambaataa, con canciones )ue siuen una clara in"luencia
del Kurntablism, adem!s de otros estilos musicales de naturale3a electrnica$
7un as, # aun)ue rupos como 7"ri+a 0ambaataa o CrandMaster Dlash #a
consiuieron populari3ar el 2ip 2op dentro del conte1to juvenil a"roamericano
mediante el uso del mensaje # las letras reivindicativas, la edad de oro del 2ip
2op no llear! hasta "inales de los a-os ochenta, racias a la in"luencia de (ublic
Enem#, )ue introducen la demanda social dentro de un movimiento musical )ue
hasta este momento "ue "estivo$ >as "rases m!s suerentes en las canciones de
(ublic Enem# son alunas como estas9
A)acer :ue !odos se miren con el fin de luchar con!ra los oderes
fc!icos8, @-o :ue necesi!amos es la conciencia, no odemos ob!enerla or
descuido8 o A-a ma#ora de mis h2roes no aarecen en ning9n sello8$
El rupo ser! la primera "ormacin de Iap capa3 de hacer "amoso el
movimiento 2ip 2op en otros pases, #a )ue conseuir! a partir de 1989 reali3ar
iras "uera de Estados ,nidos, lleando a dar conciertos en Europa # 7sia$ El
rupo acostumbrar! a llevar en sus conciertos a cuadrillas de actores dis"ra3ados
de militantes del 0lac+ (anther part#, )ue compartir!n el escenario con ellos
durante sus actuaciones$ >a lrica de (ublic Enem# ir! acompa-ada de un claro
componente socio'poltico, pues denunciar! la situacin en los uetos de &eN
*or+, hablando de pobre3a, problemas con las droas, corrupcin policial, etc$
Este estilo en la composicin de las letras dar! luar a lo )ue ho# en da se
cataloa como Conscious )i )o, A2ip 2op concienciadoB en espa-ol$ Muchos
otros rupos de Iap comen3aron a introducir en sus letras reivindicaciones
polticas, un propsito )ue aun)ue #a tuvo anteriormente presencia en este tipo
de m6sica, hasta este momento slo tuvo luar en la escena de manera
espor!dica$
?ebido a la sucesiva diversi"icacin de estilos, en los a-os noventa se
crear! un movimiento de rivalidad entre los rupos musicales del Este # el Jeste
de Estados ,nidos$ Esta rivalidad se har! p6blica mediante los medios de
comunicacin, adem!s de las mismas canciones de los artistas de Iap$ >a
11 11
con"rontacin lleara a propiciar una llamativa apoloa de la violencia, #a )ue se
pondr! de moda hablar sobre armas, amena3ar p6blicamente en las canciones,
etc$ Estas tendencias dar!n luar al surimiento del 5angs!a (a, # al
nacimiento de rupos de Iap como &Q7 o GI/ Jne, )ue alardeando lle a
reconocer en una de sus canciones haber disparado a un vendedor de crac+ de su
barrio en letima de"ensa propia$
M@Ps de reconocido prestiio llevaron esta rivalidad entre @osta Este #
Jeste demasiado lejos, hasta el punto de convertir este con"licto en el ma#or
atractivo de sus trabajos discor!"icos$ El conocido cantante F(ac "ue demasiado
lejos cuando en su "amoso disco titulado ")i! &Em 3" a"irm haber tenido
relaciones se1uales con la esposa de &otorious 0HC$ Esta nueva etapa de la
m6sica 2ip 2op lle a desvirtuar la calidad del Conscious )i )o, m!s rico en
cuanto a letras reivindicativas # sustanciales$ >a rivalidad entre F(ac # &otorious
0HC lle a separar de"initivamente los di"erentes estilos de m6sica Iap )ue se
hacan en la @osta Este # la @osta Jeste respectivamente$
7 partir del a-o F... la m6sica Iap llea a internacionali3arse, alcan3ando
la etapa )ue ha sido cataloada como Era Comercial$ 7 partir de este momento,
aumentar! el n6mero estilos de Iap )ue se dan en otros pases, suriendo
evidentes sincretismos entre los rasos m!s caractersticos del Iap americano #
la m6sica "ol+ o tradicional de los pases a donde esta m6sica se e1porta$
Kambi4n habr! un ma#or n6mero de posibilidades en cuanto a las "usiones )ue
empie3an a ver la lu3 dentro de la industria musical dedicada a la m6sica 2ip
2op$ >as "usiones )ue con ma#or "recuencia han modi"icado el Iap m!s purista,
han tenido luar mediante la me3cla de otros estilos m6sicales )ue tambi4n
provienen de la m6sica nera o se han visto in"luenciada por esta misma, como
son el Ea33 # el Ieae, o otros estilos musicales, por ejemplo el Ioc+ R Ioll o la
m6sica electrnica m!s recientemente$
%.". ) !l turnta"lism +#$s,.
El !urn!ablism es el arte de hacer m6sica con una mesa de me3clas # dos
platos )ue reproducen vinilos$ @onsiste en crear m6sica mediante el uso de
di"erentes e"ectos de sonido$ /e consiue con la manipulacin de la de rotacin #
12 12
la reproduccin de los vinilos en los platos$ /urn!ablism se podra traducir en
espa-ol como Ael ar!e de hacer girar los discos8" El !urn!able es la mesa iratoria$
@omo elemento del 2ip 2op, el !urn!ablism es uno de los pilares b!sicos de la
cultura 2ip 2op # uno de los orenes de otras m6sicas )ue tambi4n se
componen con platos # mesa de me3clas, #a )ue para componer otras m6sicas
electrnicas como el ?ance o el Kechno suelen usarse las mismas t4cnicas
musicales$
El Kurntablism comien3a en la d4cada de los a-os :. en Eamaica, #a )ue
se empie3a a enerar una nueva "orma de entretenimiento musical, conocidos
como los "Aound s#s!ems", en las )ue a los primeros ?EPs se les llamar!
Aelec!ors$ Estos /ound /#stem eran compuestos por una "uroneta e)uipada de
altavoces # e)uipos de audio en los )ue se reproducan estilos musicales como
0lues, /+a, # sobre todo Ieae$ Era el =?isc joc+e#= o /elector el )ue
seleccionaba la m6sica para montar estas "iestas callejeras, )ue m!s tarde al
e1portarse a Estados ,nidos, se convierten en "iestas de 2ip 2op$
Esta subcultura "estiva se e1portar! a &ueva *or+, en un principio al
conocido barrio del 0ron1, de la mano de un joven selector jamaicano llamado
@live @ampbell, cu#o nombre artstico no es otro )ue el de ?E Gool 2erc$ 2acia
19L; # a la con la edad de 1: a-os, Gool ?E 2erc comien3a a reali3ar "iestas
callejeras al estilo =/ounds /#stems=, lo )ue resultara un 41ito entre los jvenes
a"roamericanos de la 4poca$
?E Gool 2erc )uera e1tender esta cultura # poco a poco comen3 a darle
m!s importancia a la m6sica 0rea+beat, )ue desde un principio "ue interiori3ada
por los bbo#s, bailarines de lo )ue despu4s se convirti en el 0rea+ ?ance$ (or
otro lado, tambi4n se propiciaba )ue el animador o spea+er de la "iesta pudiera
animar al p6blico a trav4s del micr"ono mientras sonaba la m6sica$ Esta
modalidad se trans"orm como #a hemos dicho en la labor del M@$
?entro de las t4cnicas )ue usaron # per"eccionaron posteriormente los ?E,
se encuentran alunas #a conocidas como el scra!ching # el bea! juggling" 7 da
de ho#, el scratchin supera la de"inicin de mover un vinilo hacia delante # hacia
atr!s$ >os ?EPs manejan muchsimas t4cnicas para convertir un sonido en notas
musicales con comp!s # ritmo$ /e recurre a cortar el sonido creando un silencio #
13 13
usando la mesa de me3clas para dividir un sonido en varias notas, cre!ndose
variaciones para la cancin de Iap$
En cuanto al beat julin, se juea con los tiempos, ritmos # sonidos de
los vinilos, manipulando el tiempo # cambiando de un vinilo a otro, usando el
me3clador para crear un ritmo nuevo a base de los ritmos )ue se reproducen
desde los vinilos$
E1isten otras t4cnicas, utili3adas por los ?E para lorar mejorar la me3cla
de discos # "usionar la m6sica )ue est! sonando con siuiente cancin$ Estas
t4cnicas son tales como el cue, es decir, la ecuali3acin # la me3cla de audios de
"uentes musicales di"erentes$ >a complejidad # la "recuencia de estas t4cnicas
especiales utili3adas en la me3cla, depender! en ran medida del entorno en el
)ue trabaja el ?E9 conciertos, batallas de ?EPs, clubs, etc$
7ctualmente se celebra todos los a-os el "D6C D+Bs World Chamionshi",
)ue aun)ue inicialmente era un campeonato de me3clas de m6sica 2ouse en
Estados ,nidos, a partir de los a-os 8. este campeonato se reinvent
totalmente, convirti4ndose en un campeonato de Kurntablism$ 7hora, el
campeonato se reali3a a una escala ma#or, con rondas clasi"icatorias a nivel
mundial en las ciudades m!s importantes de cada pas para lueo eleir al
campen en un torneo "inal donde compiten los "inalistas de cada pas$ 7 partir
del a-o F... tambi4n e1iste un ma#or n6mero de eventos donde participan los
?E$
%.$ * !L -R!A. /AN'! +%"oys o %rea&ers,:
El 0rea+ ?ance, conocido tambi4n como bbo#ing, comien3a como #a
hemos e1plicado con el al3a de las "iestas promovidas por los primeros ?E de los
a-os L. en &eN *or+, #a )ue en dichas "iestas se comien3an a a"ian3ar las
di"erentes "ormas de baile )ue sumadas constitu#en esta dan3a de naturale3a
urbana$ El ma#or reconocimiento del 0rea+ ?ance llear! en la d4cada de los 8.
racias a )ue se lleva a la ran pantalla pelculas como 1rea$in o 1ea! A!ree!,
haci4ndose m!s conocido este pilar del movimiento 2ip 2op en pases europeos,
latinoamericanos # asi!ticos$
14 14
>os 0bo#s se han e1tendido por pases europeos, como Drancia o
7lemania, lleando en muchas competiciones internacionales a anar 0bo#s
como -illou, conocido por su particular estilo enlo)uecido en el )ue espasmos #
convulsiones se me3clan con los pasos m!s cl!sicos del 0rea+ ?ance$ En cuanto
a >atinoam4rica, pases como 7rentina o <ene3uela son alunas de las canteras
m!s notables del 0rea+ ?ance$
(ara re"erirnos a 7sia, en pases como Eapn o Gorea del /ur se ha
"usionado el estilo del baile 0rea+ ?ance con alunos movimientos )ue provienen
de las artes marciales, por lo )ue la personalidad del los 0bo#s asi!ticos se ha
hecho mu# popular, demostr!ndose )ue las culturas tradicionales de cada rein
del mundo pueden con"ormar una personalidad propia, "rente a lo )ue se
considera estandari3ado o copiado del conte1to social urbano de Estados ,nidos$
(odemos dividir la historia del 0rea+ ?ance en cuatro etapas bien
di"erenciadas9
AEl 1luerin!8 (1968'19L4)$ Esta etapa sent las bases de lo )ue m!s tarde
ser! considerado 0rea+ ?ance$ Empe3 siendo una consecuencia de las
uerras entre bandas locales, )ue dedicadas a la venta de droas # el
tr!"ico de armas, estaban desestabili3ando barrios humildes como el 0ron1
o 0roo+l#n$ Esta realidad de espritu aresivo introdujo en el 0rea+ ?ance
el estilo competitivo # aresivo$
>a seunda etapa (19L:'19L9) comien3a con el aue en (uerto Iico de ?E
Ps como D+ Charlie Chase, )ue innovaron con un estilo latino # permitieron
)ue los inmirantes latinos se interar!n en este movimiento, considerado
en un principio de jvenes a"roamericanos$ Komaron la inspiracin para
introducirse en el 2ip 2op de la in"luencia de m6sicas latinas, como por
ejemplo la /alsa$
En los a-os 8. se introduce en el 0rea+ ?ance los A'ower 6oves8" Esta
etapa coincide tambi4n con la in"luencia de medios de comunicacin )ue
e1tender!n el 0rea+ ?ance "uera de Estados ,nidos$
>a 6ltima etapa, )ue comprende desde la d4cada de los 9. hasta la
actualidad, vendr! acompa-ada por una p4rdida de popularidad dentro del
movimiento 2ip 2op$ 7hora la m6sica Iap cobrar! mucho m!s popularidad
15 15
racias a la industria discor!"ica$
En cuanto a los movimientos podemos identi"icar cinco estilos distintos, los
cuales no son e1clu#entes los unos respecto a los otros9
1$ /o (oc$s 9 /e trata simplemente de seuir el ritmo con el cuerpo$ Esta
modalidad es el re"lejo del estilo de cada bbo# (debido a esta
caracterstica, muchos bbo#s o brea+ers han denominado a este tipo de
movimiento AEstiloB)$
>" Dros< Kiene )ue ver con las subidas o las bajadasScadas cuando se est!
bailando de pie o a ras de suelo$ (or tanto, se les puede denominar
tambi4n movimientos de transicin$
?" 7oo!wor$s o o!ros9 /on los pasos de baile )ue se hacen en el suelo con
las manos # pies, es decir, se trata de bailar en el suelo, usando las
manos, los codos, las rodillas # los pies$
C" 'owermoves 9 /e trata de movimientos complicados # espectaculares )ue
re)uieren bastante capacidad "sica # control del cuerpo$ /on movimientos
mec!nicos # repetitivos )ue se basa en aplicar "uer3a, con iros, e)uilibrio
# bastante velocidad$ ?ebido a )ue est!n mu# relados, es el tipo de
movimientos )ue menos estilo propio re)uieren$
D" 7reezes 9 /on movimientos en los )ue el bailarn se conela durante un
momento para despu4s seuir bailando al ritmo de la m6sica$ 7l iual )ue
otro tipo de movimientos, este tipo de movimientos est! mu# in"luenciado
por el estilo propio del bailarn$
E1isten muchos tipos de movimientos )ue no pueden ser cataloados
dentro de ninuno de los cinco )ue hemos nombrado, #a )ue alunos de estos
movimientos son e1clusivos de cada bbo# # suelen variar cuando los e"ect6an
otros individuos$ &o es conveniente en este sentido el cataloar de manera
obsesiva, #a )ue no siempre e1iste una "rontera clara$
16 16
Cracias a campeonatos internacionales como el A0attle o" the *earB, )ue se
celebran desde mediados de los a-os 9., muchos jvenes de todas partes del
lobo han podido estar al tanto de las distintas tendencias )ue se han
desarrollado en di"erentes pases$ El 0attle o" the *ear o A-a ba!alla del aEo8 es
un campeonato )ue ha conseuido el reconocimiento internacional de
muchsimos 0bo#s$ 7 da de ho# es Ied 0ull )ui4n se ha hecho caro de este
campeonato en el )ue participan cada ve3 m!s reiones del mundo$
(or 6ltimo es importante aclarar )ue aun)ue alunas nuevas modalidades
de bailes actuales han sido clasi"icadas como Abailes 2ip 2opB, estos bailes tan
solo est!n inspirados en la est4tica # la simboloa del 0rea+ ?ance$ (or lo tanto,
en la 6ltima d4cada se ha pretendido di"erenciar concien3udamente lo )ue
sini"ica bailar 0rea+ ?ance respecto a lo )ue se considera ser bailarn de 2ip
2op$ /e6n los sectores m!s puristas, slo son 0bo#s a)uellos )ue se dedican al
0rea+ ?ance, mientras )ue el resto de bailes in"luenciados por la est4tica 2ip
2op no pertenecen al movimiento 2ip 2op # solamente estaran implicadas en la
e1presin comercial de este movimiento$ Esta consideracin tiene claramente
)ue ver con la indinacin de los 0bo#s, )ue han visto como la importancia del
0rea+ ?ance ha ido proresivamente perdiendo peso en las medios de
comunicacin, as como en otras e1presiones audiovisuales, pelculas, videos
musicales, etc$
%. % ) !l graffiti +grafiteros o 'riters,:
El graffi!i es conocido como el arte de reali3ar pinturas en muros # otras
super"icies del entorno urbano usando aerosoles$ 7un)ue ha sido llevado a su
m!1ima e1presin en el /$XX, la pintada reivindicativa nace en 4poca romana,
#a )ue se conocen la e1istencia de inscripciones en paredes de ciudades
romanas$ 7un)ue estas pintadas no eran reali3adas con aerosoles, el tono
satrico # la crtica social estaban presentes en las "rases )ue los ciudadanos
romanos escriban en las paredes para protestar sobre asuntos polticos o
ridiculi3ar a emperadores # altos mandatarios imperiales$
>o )ue ho# se conoce como !ag, consiste en "irmar con tu nombre en
17 17
super"icies urbanas$ &o re)uiere un alto rado de conocimiento en el manejo del
aerosol, #a )ue el ta "ue usado en un principio para )ue las bandas callejeras de
barrios bajos de &eN *or+ marcaran en las paredes los territorios )ue estaban
bajo su in"luencia$ Esta costumbre evolucion proresivamente al bombardeo de
tas en calles urbanas, #a )ue en los a-os setenta # ochenta los ra"iteros
comen3aron a reali3ar tas en luares arriesados con el propsito de demostrar
la propia capacidad # aumentar su prestiio$ 7 este "enmeno se le bauti3
popularmente con el nombre de bombing"
@on el motivo de aumentar su popularidad, los ra"iteros comen3aron a
reali3ar sus pintadas en los vaones de los trenes urbanos$ Esta etapa del graffi!i
ser! bauti3ada como el Wild s!#le # tuvo luar entre los a-os 19L: # 1988$ El !ag
comen3 a evolucionar a un estilo )ue inclua el relleno con color de las palabras
)ue se escriban en la paredes$
En poco tiempo, el da-o causado en las super"icies de los transportes
urbanos hi3o )ue la autoridad metropolitana de transportes de &eN *or+
comen3ase una "uerte campa-a para acabar con estas mani"estaciones artsticas,
)ue "ueron consideradas como actos raves de vandalismo$ /e comen3aron a
tomar "uertes medidas contra los ra"iteros, como instalar vallas m!s so"isticadas
en las cocheras donde se uardaban los trenes o recubrir los vaones de tren con
pintura m!s resistente$ Kambi4n se aument la viilancia en las cocheras de
trenes$ Estas medidas provocaron el descenso en el n6mero de ra""itis$
7dem!s, se promularon estrictas le#es para restrinir la venta de pintura
a menores de edad, estableci4ndose duras penas contra los escritores de graffi!i$
/e obliaba a los vendedores de tiendas de pinturas a uardar la pintura bajo
llave$ &o bast con tener a las autoridades en contra, sino )ue adem!s la
sociedad americana # los medios de comunicacin empe3aron a volverse contra
ellos$ /urieron briadas policiales dedicadas a perseuir a los ra"iteros e
incluso asociaciones de vecinos )ue promovan di"erentes campa-as # carteles$
Empe3aron a surir tambi4n anuncios en televisin # en la prensa )ue intentaban
crear conciencia del mal )ue producan en la sociedad las pintadas$
@omo contestacin a las nuevas polticas para proteer el transporte # el
mobiliario urbano, alunos ra"iteros buscaron nuevas "ormas para poder
18 18
continuar su actividad artstica$ ,na de las alternativas de los ra"iteros "ue la de
taparse la cara # entrar en rupo a las vas para parar a los trenes en plena
circulacin, bombardeando los vaones con ra""iti # hu#endo de la va en un
tiempo record$ Este tipo de ra""itis deban ser reali3ados de "orma r!pida, por lo
)ue la calidad de las obras se vi a"ectada debido a las circunstancias en las )ue
tenan )ue hacerse$
Jtros ra"iteros buscaron alternativas distintas$ ,na de ellas "ue la de
cru3ar el charco rumbo a Europa para dar a conocer esta subcultura en el viejo
continente$ Este hecho es uno de los responsables de la posterior di"usin de
esta subcultura en el continente europeo, aparte de otras, como por ejemplo la
di"usin del ra""iti en los medios de comunicacin de todo el mundo$ Esta
di"usin de los medios no "ue en un principio "avorable para el ra"itero, #a )ue
se promocion la idea del graffi!i como vandalismo$ >os ra"iteros tambi4n
comen3aron a pedir )ue se cediesen muros # espacios p6blicos para )ue de
manera leal se pudiesen reali3ar los ra""itis sin perjudicar otros espacios
urbanos$
Jtros ra"iteros pre"irieron continuar su carrera artstica pas!ndose al
dise-o r!"ico, entrando alunos a "ormar parte del mundo acad4mico$ Este
hecho posibilit )ue posteriormente veamos dise-os in"luenciados por la est4tica
del graffi!i en el dise-o de ropas, portadas de discos # otros objetos )ue
provienen de la produccin editorial$ Kambi4n comen3ar!n a aumentar los
ra""itis privados, es decir, el tipo de ra""iti )ue es hecho en los ba-os, en las
paredes de locales, puertas, espejos )ue se encuentran en los ba-os, etc$ En
ocasiones contienen dibujos, poesas o re"le1iones personales$
En 1989 comen3ar! una nueva etapa en el arte del ra""iti, denominado
AEl movimien!o !ren limio8$ >os metros de la ciudad &ueva *or+ estaban m!s
limpios )ue a principios de la d4cada de los a-os ochenta$ En estos momentos
muchos escritores de ra""iti se haban marchado # mu# pocos continuaban con
la actividad$ En /eptiembre de 1989, el 6ltimo tren de &eN *or+ "ue limpiado,
atribu#4ndose as las autoridades el loro de haber acabado pr!cticamente con el
movimiento$ Esto tambi4n "oment la resurreccin de ra"iteros impulsados por
la esperan3a de revivir los mejores tiempos del Wild A!#le$
19 19
@on el crecimiento comercial de lo audiovisual se ver! el uso del ra""iti en
pelculas, videojueos, videoclips, etc$ (or ejemplo, el videojueo de +e! 5rind
(adio nos cuenta la historia de la opresin de una polica )ue tiene como objetivo
limitar la libertad de e1presin de los ra"iteros mediante t4cnicas poco
ortodo1as$ Jtro ejemplo es del videojueo 6arc Ec$F&s 5e!!ing 3< Con!en!s
3nder 'ressure, )ue trata de la vida un ra"itero sin e1periencia )ue usa el
ra""iti # los tas como una va de protesta contra la corrupcin de la polica # la
poltica de su ciudad$
En de"initiva, el graffi!i ha pasado en la actualidad de ser considerado
como una amberrada a una "orma de e1presin artstica$ E1iste ho# una
diversidad de estilos pictricos dentro del graff!i, al iual )ue marcas de
aerosoles "abricados e1presamente para "avorecer los di"erentes tra3os # "ormas
de relleno )ue suelen usarse para reali3ar un graffi!i$ Kambi4n se ha hecho mu#
popular el uso de plantillas para reali3ar tra3os espec"icos, lleando estas
pintadas con plantilla a sustituir al cl!sico ta$ 7s ha pasado de ser un smbolo
de recha3o por parte de las cul!uras de masas a constituirse un elemento de
prestiio dentro de las errneamente llamadas cul!uras serias$
Drente a lo )ue en primer luar parece un obra pictrica, es
conceptuali3ada como la "irma de un escritor$ Esto tiene sus orenes en el
nacimiento mismo del )i )o momentos en los cuales los ra"iteros reali3aban
amplios murales con su nombre, uno inventado eleido por el msmo art"ice de
la obra$ Esta "orma de hacer es aprendida dentro de un entramado de relaciones
sociales jerar)ui3adas en torno al prestiio ascendente de los autores$
&ormalmente las "irmas se producen en unos conte1tos de actuacin ileal para
unos "ines de denuncia social, una red de relaciones )ue "orma una subcultura
popular$
& ) 'ON'LUSION!S.
2emos dado una breve descripcin de la con"ormacin de las identidades
a"roamericanas en el seno de la cultura )i )o insert!ndola en un marco lobal
de intercone1iones crecientes en las )ue se producen procesos de rea"irmacin
20 20
identitaria a nivel local$ Kendremos a partir de ahora en cuenta la presencia de
las "uer3as del mercado capitalista cu#a naturale3a e1pansiva tiende a a dominar
todos los dem!s !mbitos de la vida social$ (or ello, el )i )o como arte popular
no debe ser entendido por sus propiedades inherentes sino por el tipo de vnculo
)ue estable3can los sectores populares respecto al control de su produccin #a
cambien sus propiedades # "unciones o sus rasos est4ticos$
7sistimos a un en"rentamiento entre lo o"icial, lo "ormal # lo letimo
(re"erido a los valores )ue de"ienden # apo#an las ideas sacro del capitalismo # la
modernidad), # lo no o"icial (a)uella cultura hi ho )ue sobrevive en la
sombra) $
@omo #a hemos hablado anteriormente, desde la Etnomusicoloa e1isten
autores como Eean'(ierre Es)uena3i para )uien una obra de arte no debe
anali3arse por sus propiedades intrnsecas sino por el tipo de vnculos )ue una
comunidad establece con ellas$ /ostendremos as )ue el 2ip 2op es un arte
popular si la comunidad de sus productores # de sus p6blicos lora conservar el
control de su produccin simblica$ Es )ue si se considera )ue tanto la
subalternidad Ten cuanto posicin des"avorecida en un campo con"lictivo de
"uer3as' como la autoa"irmacin comunitaria son rasos b!sicos de la cultura
popular, entonces con)uistar terreno poltico, por un lado, # a"ian3arse
internamente, por otro, deben constituir los momentos inseparables del proceso
de resistencia # crecimiento de la cultura popular # la 6nica aranta de su
continuidad$
76n atendiendo a la capacidad de reaccin social # de movili3acin de las
masas populares, no podemos obviar los innumerables modos de apropiacin de
los smbolos populares desde los centros de poder )ue tarta la incorporacin,
mediante las licas del capital, de los elementos populares en los circuitos
comerciales # publicitarios$ 7s resulta necesario anali3ar )u4 discursos se "orman
ante los con"lictos sociales )ue se erien en torno a las cuestiones de etnia, clase
# 4nero ubic!ndo a los actores dentro del marco de relaciones de poder de su
propia cul!ura oular, # a esta dentro del conte1to lobal de relaciones
asim4tricas con el Estado # con la cultura de las clases dominantes$
21 21
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23 23

La Influencia de África Negra en La Cultura Hip Hop Como Reafirmación Identitaria de Las Comunidades Afroamericanas - Caballero y Domínguez

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