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1. Qu nocin tica aristotlica est representada en la misin pacificadora de Mandela?

La felicidad.
La virtud
dianotica.
El sumo bien.
La voluntad
libre.
La forma.
2. Qu fragmento del discurso sugiere que Mandela, en la prisin, oa su voz interior
comparable al daimon socrtico?
En la prisin
de roben
island todos
eran africanos.
Restituir su
nombre, sus
colores.
Aprend su
idioma, le sus
libros, su
poesa.
Tena que
conocer a mi
enemigo antes
de poder
vencerle.
Me pas
veintisiete
aos
estudindolos.
3. Cul de las actitudes de los personajes del video podra decirse que es tpica de un
sofista?
La de la
secretaria.
La de
mandela.
La del
guardaespalda
s.
La del hombre
blanco.
La del
presentador.
4. Mandela, al ser condenado a prisin perpetua no rechaz ni intent escapar de ella. A la
actitud de qu filsofo antiguo se asemeja la suya?
A la de
Parmnides.
A la de
Protgoras.
A la de
Scrates.
A la de
Pitgoras.
A la de
Aristteles.
5. En el fragmento de Invictus, cul es la accin de Mandela que un Sofista destacara?
La paciencia.
Su madurez.
La elegancia.
El altruismo.
El discurso.
6. Qu actitud de Mandela es comparable a la de Scrates frente a la condena a muerte?
La
argumentacin
.
Su
compromiso
con la nacin.
La actitud
deportiva.
La
racionalidad.
La fe en dios.
7. Segn la concepcin tica Aristotlica, cul es el fin ms elevado en la propuesta del
Presidente electo, Nelson Mandela?
Mantener la
disputa.
Vencer al
enemigo.
Lograr la
pacificacin.
Un apartheid
inverso.
Tomar
revancha.
8. En las siguientes palabras del discurso presidencial sorprenderles con compasin,
templanza y generosidad se est exponiendo una teora:
Antropolgica.
Teolgica.
Metafsica.
tica.
Poltica.
9. En la teora poltica aristotlica, cul es la afirmacin que representara la unin -entre
negros y blancos- como caracterstica tpicamente social del ser humano?
Slo los sabios
gobiernan.
Somos seres
individuales.
Somos seres
racionales y
libres.
La sociedad es
un compuesto.
Quien pueda
vivir aislado es
una bestia o
un dios.
10. Una persona obediente de las leyes de su nacin, como el lder Mandela, podra decirse
que es un:
Socrtico.
Democrtico.
Aristocrtico.
Agustiniano.
Sofista.
11. Los temas de la filosofa a partir de Scrates se relacionan con el planteo de Mandela
porque son de carcter:
tico y poltico.
Biolgico.
Moral y
antropolgico.
Gnoseolgico.
Metafsico.
12. En trminos del conocimiento platnico, qu deberan hacer los africanos para restituir a
los springboks?
Razonar.
Juzgar.
Experimentar.
Sentir.
Opinar.
13. El discurso de Mandela evidencia una clasificacin social semejante a la metaforizada en
la alegora de la caverna. Cmo sera en este caso?
Creyentes y
ateos.
Ignorantes y
sabios.
Africanos y
sudafricanos.
Ricos y
pobres.
Negros y
blancos.
14. A qu grado del saber platnico responde la actitud reticente de los africanos reunidos
en la asamblea?
A la sabidura.
A la opinin.
A la tcnica.
A la ciencia.
A la
experiencia.
15. La bsqueda de la pacificacin de la nacin sudafricana de Mandela, a la metafsica de
qu filsofo respondera:
Al realismo
aristotlico.
Al relativismo
de Protgoras.
A la visin
socrtica.
Al
escepticismo
de Gorgias.
Al idealismo
platnico.
16. En el fragmento de la pelcula Invictus que observamos, quin representa al liberado de
la caverna que ve la luz?
El que habla
por telfono.
Quien recibe al
presidente.
La secretaria.
El presidente.
El hombre
blanco.
17. La metafsica aristotlica explica el cambio mediante una tesis que en el discurso se
explicita cuando dice nuestro enemigo ya no son los afrikneres, ahora somos compatriotas;
es la teora de:
Sustancia y
accidente.
Potencia y
acto.
Materia y
forma.
Sumo bien.
Esencia y
existencia.
18. Socrticamente, se puede afirmar que los seguidores de Mandela tomaron una decisin
errada por:
Ignorancia.
Conocimiento.
Negligencia.
Imprudencia.
Sabidura.
19. Segn Platn, el error de la decisin del pueblo se debera a que el alma, si bien es de
origen divino, tambin es:
Pasional.
Incorruptible.
Discursiva.
Racional.
Eterna.
20. Es posible ver a la actitud de Mandela frente al auditorio, semejante a una funcin
cumplida por Scrates (que le vali la condena), ella es:
Defender lo
justo.
Educar a la
juventud.
Respetar las
leyes.
Buscar la
verdad.
Detectar la
ignorancia.