Participante: Fernando Colmenarez C.I.N: Unidad curricular: Facilitador:
Agosto 2014 La sociologa como ciencia social La pregunta originaria que nos hacemos antes de comenzar este ensayo: Para que emprendemos este estudio? Cul ser el objetivo de nuestro esfuerzo? En ese sentido, nuestros esfuerzos estn encaminados a un claro propsito: servir de orientacin en la comprensin de la sociologa como una ciencia social ya que todo ser humano necesita poseer un conocimiento de su ambiente histrico, es all donde la sociologa juega un papel determinante como ciencia de la sociedad, en palabras de Rumney ( 1966) el estudio cientfico de los problemas a travs de proporcionar un cuerpo coherente de conocimientos y principios que permiten controlar y mejorar las condiciones de la vida social. ( p. 17). Es all donde los fines de las ciencias sociales en general, en especial la sociologa, nos permite adquirir, una visin mas profunda, ms exacta y mas cabal de los problemas sociales que aquejan al hombre de hoy, de modo que los acontecimientos que en l se desenvuelven no nos asalten y nos tomen desprevenidos, ni tampoco debemos sucumbir a la angustia de no ser capaces de interpretar esos acontecimientos. Para Ayala (1968), expresa : Nosotros tenemos que conocer nuestro mundo especialmente catico para no sentirnos en l ni desconcertados , ni perdidos , ni abrumados por la magnitud y la complejidad de sus dificultades , ni abandonados y flotando a la deriva como nufragos ( p. 5). En opinin de este autor un mundo en caos, es vivir en una sociedad desconcertado, confundido, en total desorden, en ese sentido debemos saber cul es el aspecto real y efectiva significacin de los fenmenos actuales; hemos de aprender a calibrarlos, y eso, tan solo nos ser dado, en definitiva , a travs de un conocimiento lo ms exacto posible de la estructura y rasgos esenciales del mundo en que vivimos, en esta bsqueda de orden y armona social, la sociologa aporta dentro de las ciencias sociales, conocimientos racionales de los problemas relativos a la religin, a sus costumbres instituciones y moral. Tal como lo seala Rumney, en su libro La Sociologa: ciencia de la sociedad: La sociologa procura descubrir los principios de cohesin y de orden dentro de la estructura; la forma como se arraiga y crece dentro de su medio , el equilibrio mvil de su estructura cambiante y de su medio tambin cambiante; las principales tendencias de su continuo transformarse, las fuerzas que determinan su direccin en cierto momento dado , las armonas y conflictos, los ajustes y desajustes dentro de la estructura tal como se revelan a la luz de los deseos humanos, y , de este modo, la aplicacin prctica de los medios a los fines de las actividades creadoras del hombre social. (p.21) Hay que hacer notar que llama poderosamente la atencin la frase: las fuerzas que determinan la direccin enlas armonas y conflictos, los ajustes y desajustes, puesto que la dinmica de las sociedades son cambiantes y nunca estticas, aprender adoptar una actitud objetiva, critica y ecunime, eliminando los prejuicios, las emociones implcitas permitir desde el punto de vista sociolgico realizar un anlisis sin la presencia de las distorsiones que acarrea involucrar los propios deseos y emociones en el estudio de los fenmenos sociales, por lo que la sociologa desarrolla su cometido cientfico presuponiendo unos postulados generales acerca de la realidad que estudia. Cabe destacar, el carcter general o especial de la sociologa, se refiere al grado de ambicin con que concibe su ciencia. Para Castillo (1968) seala: la sociologa ha sido considerada altivamente como la ciencia ltima, la scientia scientiarum, pero tambin, con modestia, se le ha calificado de ciencia particular, con iguales ttulos que el resto de las ciencias sociales. En ese sentido, dice el autor, se trata, en este caso, de una polmica que tiene claras referencias histricas, pero que, simultneamente comporta consecuencias tericas y metodolgicas para la disciplina. Por consiguiente, la sociologa no fue la primera ciencia social en constituirse y cuando lo hizo, tampoco lo fue en solitario. En la primera mitad del siglo XIX, comparecen, con diversos grados de madurez, varias ciencias sociales (economa, ciencia poltica, psicologa, entre otras). Todas ellas, por lo dems, nacen de una semejanza fundamental: se refieren a fenmenos sociales. De aqu, el temprano deseo de diferenciarse. Este es el sentido ltimo que tienen todos los reduccionismos: pretenden explicar la compleja vida social acudiendo a un solo factor, econmico, geogrfico, psicolgico, sobre el que pretenden absoluta soberana, con exclusin de los dems. En este ambiente, August Comte, considerado el padre del positivismo y la sociologa, debemos al pensamiento de Comte la creacin de una nueva disciplina, la sociologa o fsica social, as como la fundacin de una nueva corriente filosfica, el positivismo, cuyos principios han sido plenamente asumidos por la modernidad. En ese contexto, Comte proclama sin vacilaciones la soberana de la sociologa. La establece como ciencia ultima, la ciencia que alcanza una perspectiva universal, en cuanto absorbe todas las dems ciencias sociales. En su opinin, los fenmenos sociales son indivisibles, es decir, no se pueden dividir y consecuentemente, han de ser objeto de una sola ciencia. En sus propios trminos, el estudio esttico de la sociologa consiste en la investigacin de las leyes de la accin y reaccin de las diferentes partes del sistema social. En atencin a lo anteriormente planteado, de manera reflexiva el francs Jean Duvignaud, contrariamente de considerar a la sociologa como la ciencia de la fsica social, nos habla en su libro Introduccin a la Sociologa, la Sociologa es un humanismo, propone un conjunto de elementos que permiten a la sociologa proponerse como una posibilidad de un humanismo valedero para nuestra poca, diferencindola, como tan a menudo se cree, que el humanismo es una simple definicin moral del hombre y de su capacidad para establecer un rgimen razonable entre los contemporneos de una misma poca. Entre los elementos que considera el autor, podemos sealar: la definicin de la sociedad como un ser colectivo actuante y creador permite sin duda restituir a la existencia humana esa capacidad de expansin espiritual y material a la vez, que las ideologas parciales separan para mutilarla. Si tratamos de sugerir valores que autoricen el crecimiento del poder moral de la especie, el segundo elemento, el hecho de tomar en consideracin la intensa variedad y la relatividad concreta de las diversas situaciones en las cuales se compromete la libertad humana. El tercer elemento que permite a la sociologa proponerse a si misma como una disciplina y una ascesis que permita la definicin de un humanismo verdadero, se relaciona precisamente con la actitud de critica permanente que debe mantener la sociologa si desea mantenerse digna de la investigacin que emprende. El ltimo elemento igualmente fecundo para una definicin del humanismo se basa en la presuposicin de toda sociologa concreta segn la cual el orden y el sistema de los valores actualmente fijados por un grupo no define el conjunto de las necesidades y aspiraciones reales de los hombres.
SOCIOLOGIA (INFORME Y TRIPTICO). CON NORMAS MONOGRAFICAS LA SOCIOLOGIA COMO CIENCIA EMPIRICA Y SOCIAL: El uso de datos, concepto y teoras en la explicacin de fenmenos sociales.
-resaltar mas teora en la explicacin de fenmenos sociales.
ENSAYO: QUE ES LA SOCIOLOGIA DE LA EDUCACION 3 PAG.
Referencias Bibliogrficas Francisco Ayala. (1968). Introduccin a las ciencias sociales. Ediciones Juan Bravo. Madrid . Espaa Jean Duvignaud (1966). Introduccin a la Sociologa. Editorial tiempo nuevo. Caracas Venezuela. Jos Castillo (1968). Introduccin a la Sociologa. Ediciones Guadarrama . Madrid Espaa. Jay Rumney y J. Maier. (1966) Sociologa: la ciencia de la sociedad. Editorial Paidos. Buenos aires. Argentina.