Revolucin cultural de China

fue una campaa de masas en la Repblica Popular China organizada por el lder del Partido Comunista de
China Mao Zedong a partir de 1966, y dirigida contra altos cargos del partido e intelectuales a los que Mao y
sus seguidores acusaron de traicionar los ideales revolucionarios, al ser, segn sus propias palabras
partidarios del camino capitalista.
En realidad supuso una radicalizacin de la revolucin china. Mao apoyado por un sector dirigente del
Partido (Banda de los Cuatro) utiliza una gigantesca movilizacin estudiantil (Guardias rojos)
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para
desacreditar al ala derecha, pro-capitalista (encabezada por Liu Shaoqi, Peng Zhen y Deng Xiaoping), dentro
del aparato del Partido Comunista Chino. Esta recorre todo el pas, afectando tambin a las reas rurales, y
termina por extenderse a la clase obrera y, finalmente, a los soldados del Ejrcito Popular, convirtindose en
un cuestionamiento generalizado contra las autoridades del Partido que amenaza con escaprsele de las
manos. Este proceso da lugar a la conformacin de Comits Populares de obreros, soldados y cuadros del
partido
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por cerca de la mitad del pas,
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los cuales funcionan como rganos de doble poder popular en las
distintas tareas de administracin y gobierno;
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situacin que Mao logra encauzar, situndolos bajo la
direccin del Partido.
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Esta situacin dura hasta 1976, momento en que un golpe de Estado militar
encabezado por Deng Xiaoping, con una dura represin, restaura en el poder a la faccin encabezada por l
mismo, procedindose al arresto de la Banda de los Cuatro y la vuelta al statu quo, emprendiendo los
cambios, en la economa que, bajo el nombre de socialismo con caractersticas de mercado iniciarn la vuelta
a la economa de mercado capitalista.
Segn la interpretacin ms habitual, convencionalmente difundida en los medios de prensa occidentales, en
el fondo la Revolucin Cultural fue una lucha por el poder en la que la aspiracin de Mao por recuperar su
autoridad se vio apoyada por las ambiciones de otros miembros del partido, como su esposa Jiang Qing y el
lder del ejrcito Lin Biao. El objetivo era apartar del poder poltico a Liu Shaoqi, jefe del estado, y a Deng
Xiaoping, secretario general del Partido.
Si bien la Revolucin Cultural en s finaliz con el IX Congreso del Partido Comunista de China en abril de
1969, es frecuente extender el periodo histrico designado con esta expresin a toda la etapa de luchas por el
poder en la Repblica Popular China que se extendi desde 1966 hasta 1976, ao en que muri Mao y se
arrest a la Banda de los Cuatro, la faccin encabezada por Jiang Qing.
La Revolucin Cultural permiti a Mao recuperar el poder poltico, del que haba sido apartado tras el
fracaso del Gran Salto Adelante. Esta lucha por el poder dara lugar a una situacin de caos y conmocin
poltica que estuvo acompaada de numerosos episodios de violencia, en su mayora protagonizados por los
Guardias rojos, grupos de jvenes, apenas adolescentes en muchos casos, que, organizados en comits
revolucionarios, atacaban a todos aqullos que haban sido acusados de deslealtad poltica al rgimen y a la
figura y el pensamiento de Mao Zedong.
La cuestin de cmo una lucha por el poder alcanz niveles tan altos de violencia y desorden social ha
intrigado a los historiadores y a los expertos en psicologa de masas, y han sido numerosos los estudios
acadmicos publicados en China y en el extranjero sobre este periodo de la historia reciente de China, que
han intentado ofrecer
Explicaciones sobre las causas de los sucesos de aquellos aos. El fracaso del Gran Salto Adelante haba
forzado la salida del poder de Mao Tse. ste, aunque conservando sus cargos como presidente del partido y
como presidente de la Comisin Militar Central, dejaba las tareas de gobierno en manos del nuevo presidente
de la Repblica Popular Liu Shaoqi y del secretario general del Partido Deng Xiaoping. A pesar de esto, Mao
no se resignara a perder su influencia y su autoridad. Consciente de cmo Jrushchov haba repudiado la
figura de su antecesor Stalin en la Unin Sovitica, y viendo que Liu y Deng parecan buscar una mejora en
las relaciones con Mosc, Mao vea la evolucin poltica de China a principios de los aos 1960 como una
traicin a los ideales revolucionarios. De manera sorprendente, dada su edad avanzada y su falta de apoyos
entre los miembros importantes del Bur Poltico, las ambiciones de Mao daran lugar a una enconada lucha
por el poder que acabara devolvindole la autoridad absoluta y encumbrara de nuevo su imagen pblica
como lder indiscutible del rgimen. Este retorno al poder se produjo a travs de una enorme campaa de
reafirmacin ideolgica, la Gran Revolucin Cultural Proletaria, en la que se alent al ejrcito y a los jvenes
a condenar a todos aquellos cuyos actos se apartaban de la ortodoxia del espritu revolucionario.
La violencia extrema de la campaa condenara al ostracismo a la mayor parte de dirigentes del partido y a
los intelectuales, quienes, acusados de derechistas y contrarrevolucionarios, desapareceran de la vida pblica
durante varios aos. Muchos de ellos, como el propio Liu Shaoqi, moriran como consecuencia de los malos
tratos sufridos.
La puesta en marcha de la Revolucin Cultural y el retorno al poder de Mao no habran sido posibles sin el
apoyo de dos figuras fundamentales en ese momento histrico: Lin Biao, militar fiel a Mao que se haba
convertido en ministro de defensa en sustitucin de Peng Dehuai, y la propia esposa de Mao, Jiang Qing, que
aos ms tarde encabezara la llamada Banda de los Cuatro. Tanto Lin Biao como Jiang Qing se serviran del
prestigio de Mao para atacar a los otros dirigentes del partido, y promover as sus propias aspiraciones a la
sucesin en el poder. As, la Revolucin Cultural sera el fruto de la combinacin de, por una parte, los
deseos de Mao de recuperar su protagonismo poltico y, por otra, de las ambiciones de poder de personas que
ocupaban puestos poco relevantes en la jerarqua del partido.
El ascenso de Lin Biao en la jerarqua de poder haba comenzado tras la defenestracin de Peng Dehuai en la
Conferencia de Lushan de agosto de 1959. En aquella reunin de los miembros del Comit Permanente del
Bur Poltico, Peng critic abiertamente a Mao por el fracaso del Gran Salto Adelante y ste, que aunque
apartado entonces de la jefatura de estado conservaba sus cargos como lder del partido y del ejrcito, forz
su destitucin. Fue Lin Biao, como uno de los militares de ms prestigio del Ejrcito Popular de Liberacin y
leal a Mao, quien reemplaz a Peng como ministro de defensa y como lder mximo del ejrcito. Desde esa
posicin de poder en el ejrcito, Lin inici una serie de medidas para reforzar la fidelidad ideolgica de los
soldados al Partido y, muy en especial, al propio Mao.
Con este fin, en 1963, Lin Biao recopilaba un pequeo libro titulado Citas del Presidente Mao (en alusin al
rango de Mao como presidente del Partido Comunista). Este libro contena una recopilacin de los discursos
ms importantes pronunciados por Mao Zedong y sera conocido popularmente como el libro rojo de Mao.
Otro libro que se convertira en obra de referencia obligada de los jvenes soldados del ejrcito sera el
Diario de Lei Feng. Lei Feng haba sido un joven militar fallecido del que se dijo que haba escrito un diario
descubierto tras su muerte. En el diario, Lei Feng describa su esfuerzo constante por servir al pueblo y al
partido, siempre siguiendo las enseanzas del presidente Mao. Aunque hoy en da sabemos que el Diario de
Lei Feng haba sido escrito por los servicios de propaganda del ejrcito, en aquel momento el ejemplo de Lei
Feng tendra una enorme influencia sobre la juventud china. Entre 1964 y 1971, tambin se produjeron
historietas de intencin pedaggica y amplsima tirada para intentar llegar al mximo nmero posible de
lectores.
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Todas estas obras se convirtieron en los instrumentos de adoctrinamiento poltico de los jvenes
integrados en el Ejrcito Popular de Liberacin, sometido a la autoridad de Lin Biao y a la fidelidad
ideolgica a Mao.
Lanzamiento de la Revolucin Cultural
Mientras Lin Biao alentaba el culto a la personalidad hacia la figura de Mao, su esposa Jiang Qing, antigua
actriz implicada en la vida cultural del pas, promova la defensa de los ideales revolucionarios en la
produccin artstica. Precisamente a travs de un ataque a una obra literaria se desencadenara la Revolucin
Cultural. En 1961, Wu Han, escritor de prestigio y vicealcalde de Pekn, haba publicado una obra de teatro,
Hai Rui cesado de su cargo (/ Hi Ru Bgun), en la que se utilizaban personajes de la
poca de la dinasta Ming para aludir al conflicto entre Mao Zedong y Peng Dehuai. Esta obra haba
indignado a Mao, que reconoci las alusiones evidentes a su persona. Otros dos miembros del gobierno
municipal de Pekn, Deng Te y Liao Mosha, recurriran tambin a la ficcin histrica para criticar a Mao. En
aquel momento, el gobierno municipal de Pekn, con su alcalde Peng Zhen al frente, albergaba a muchos de
los partidarios de Liu Shaoqi y Deng Xiaoping, y contra ellos se dirigiran las primeras crticas de los
maostas. Consciente de la hostilidad hacia su persona en Pekn, Mao viaj a Shanghai en el verano de 1965.
En esa ciudad, durante una reunin del Comit Central en el mes de septiembre, Mao hizo un llamamiento a
la resistencia frente a la ideologa burguesa reaccionaria. La contraofensiva haba empezado y Mao, desde
Shanghai, preparaba su retorno. Mediante la influencia de Jiang Qing y gracias al apoyo del ejrcito, el
editorialista de la edicin de Shanghai del Diario del Ejrcito de Liberacin Yao Wenyuan, estrecho
colaborador de Jiang Qing, escriba un agresivo editorial en ese diario en el que atacaba a Wu Han por la
deslealtad del argumento de Hai Rui cesado de su cargo.
As, la estrategia de Mao y sus seguidores eluda el ataque directo a Liu Shaoqi y Deng Xiaoping y se cebaba
en quienes los apoyaban. Esto pona en una situacin difcil a los lderes del partido ya que, a pesar de todo,
Mao segua teniendo el reconocimiento como mximo idelogo del rgimen y las crticas al equipo del
gobierno municipal de Pekn se fundamentaban en la obediencia estricta a la ideologa de Mao, por lo que
resultaban difciles de contrarrestar ante la opinin de los cuadros del partido. Los ataques tuvieron el xito
esperado y, el 30 de diciembre de 1965, Wu Han reconoca pblicamente su error. Esto anim a los
seguidores de Mao a aumentar la presin. El 26 de marzo de 1966, aprovechando la ausencia de Liu Shaoqi
en visita oficial a Pakistn y Afganistn, los partidarios de Mao secuestraban al alcalde de Pekn y miembro
destacado del Bur Poltico Peng Zhen. Al apoyo de Yao Wenyuan en Shanghai se le una el control de la
capital por parte del ejrcito, leal a Lin Biao y a Mao. A partir de este momento, la edicin nacional del
Diario del Ejrcito de Liberacin pasaba a estar controlada por los seguidores de Mao y, el 18 de abril, un
histrico editorial en ese diario proclamaba levantemos la gran ensea roja del pensamiento de Mao Zedong
y participemos de forma activa en la Gran Revolucin Cultural Socialista. El editorial daba ya nombre al
movimiento y confirmaba el apoyo del ejrcito al mismo. El 1 de junio, el Diario del Pueblo, principal
rgano de expresin del Partido Comunista, caa tambin bajo el control de los maostas.
Vuelta de Mao al poder
Con el control de todos los medios de comunicacin, el apoyo del ejrcito y el silencio forzado de los
intelectuales, la posicin de Liu Shaoqi y Deng Xiaoping se haca ya insostenible. De una manera
sorprendente, que nadie habra podido prever tras el fracaso del Gran Salto Adelante, cuando toda la cpula
del partido se haba puesto en su contra, Mao volva a ser el lder indiscutible. El 18 de julio de 1966,
regresaba a Pekn y durante la Undcima Sesin Plenaria del Comit Central del Bur Poltico del Partido
Comunista de China, impona varias resoluciones, con el objetivo de desalojar de los puestos de autoridad a
quienes habran tomado la senda capitalista. En esa sesin plenaria se anunci tambin la creacin de los
Guardias rojos, movimiento juvenil que arrinconaba a la Liga de las Juventudes del Partido, leal a Liu
Shaoqi. Las actividades de propaganda se extendieron y los ataques a Liu Shaoqi, apodado el Jrushchov de
China, y a Deng Xiaoping se hicieron cada vez ms intensos. Liu Shaoqi haba sido ya apartado del poder,
aunque su abandono de los cargos que ocupaba no se hara pblico hasta noviembre de 1968.
En la segunda mitad de 1966, la situacin de caos se extendi por todo el pas. La educacin qued
paralizada, y los guardias rojos, organizados a travs de comits revolucionarios repartidos por toda la
Repblica Popular China, imponan su ley castigando a todos aqullos que haban sido acusados de
derechistas o revisionistas. Los incidentes y desrdenes generalizados sorprendieron al propio Mao, que vea
cmo la situacin se le escapaba de las manos. Para enero de 1967, Mao orden al ejrcito que interviniera
para restaurar el orden. Las actividades de los guardias rojos continuaran, sin embargo, hasta 1968.
Uno de los pocos altos cargos del partido que se librara de las purgas sera el primer ministro Zhou Enlai. Su
habilidad negociadora le permiti mediar entre los guardias rojos, cuyos excesos critic, y el ejrcito. La
proteccin de Zhou Enlai salvara a muchos altos cargos del partido y, en especial, del ejrcito de los ataques
de los guardias rojos, mientras que su apoyo a Mao le mantuvo al margen de las crticas.
Con Liu Shaoqi y Deng Xiaoping apartados ya del poder, la lucha por el control del Partido y el Estado haba
sido ganada por Mao y sus seguidores. Para ratificar la nueva situacin se convoc un nuevo congreso del
Partido, el noveno de su historia.
El IX Congreso
El IX Congreso del Partido Comunista de China, inaugurado en abril de 1969, confirmaba el poder de Mao,
reelegido unnimemente como presidente del partido y como presidente de la Comisin Militar Central.
Adems, adoptaba el pensamiento de Mao Zedong como la ideologa oficial del Partido y del Estado. Lin
Biao, por su parte, era elegido vicepresidente del partido y sucesor de Mao.
El Congreso daba por concluida la Gran Revolucin Cultural Proletaria, presentada como un gran xito del
pueblo chino que, gracias al liderazgo de Mao, haba vencido a los revisionistas y contrarrevolucionarios que
haban puesto en peligro la pureza ideolgica del sistema.
Aunque con el IX Congreso pona fin de manera oficial a la Revolucin Cultural, las estructuras de la
sociedad, del Partido y del Estado haban quedado gravemente daadas por las purgas de miembros del
partido y de intelectuales. Las consecuencias de la Revolucin Cultural se dejaran sentir durante mucho
tiempo, y las luchas por el poder continuaran en los aos siguientes.
La cada en desgracia de Lin Biao
Tras el IX Congreso, Lin Biao emerga como el nuevo gran lder en ciernes de la Repblica Popular.
Nombrado oficialmente sucesor de Mao y vicepresidente del partido, su ascenso vertiginoso en la jerarqua
del poder pareca haberlo colocado en una posicin inmejorable para ser el nuevo hombre fuerte del rgimen.
Tras esos xitos aparentes, sin embargo, la realidad era ms compleja. La adulacin extrema de Lin Biao
haba llevado ya a Mao a desconfiar de las autnticas intenciones del que pareca ser su leal colaborador.
Durante el IX Congreso, se produjo un enfrentamiento fuerte entre ambos debido a la insistencia de Lin Biao
en que Mao deba ser proclamado nuevo presidente de la Repblica Popular, para ocupar as la jefatura de
Estado que haba perdido Liu Shaoqi. Mao, sin embargo, se negaba a ocupar la presidencia y defenda la
abolicin del cargo. Puede parecer paradjico que fuera Lin Biao el que presionara a Mao para asumir la
presidencia pero, en el fondo, Mao saba que aceptar el cargo de presidente poda justificar a los miembros
del partido que vean la Revolucin Cultural como una estratagema suya para hacerse con el poder poltico.
Al rechazar el puesto, Mao se presentaba como lder preocupado slo por la ideologa y el partido, y no por
ambiciones personales. Pero hay una razn aun ms importante para la negativa de Mao a restaurar la
jefatura del Estado: tras nombrar a Lin Biao sucesor y vicepresidente del partido, Mao saba que en caso de
restaurar la presidencia, el cargo de vicepresidente debera corresponder a Lin Biao, lo cual habra asegurado
a ste su papel como sucesor. Por el contrario, la suspensin de la jefatura del Estado eliminaba tanto el
cargo de presidente como el de vicepresidente, y dejaba al primer ministro Zhou Enlai como mximo
dirigente del aparato del Estado, lo cual limitaba de manera considerable el poder de Lin Biao. Dada la
desconfianza creciente que senta hacia Lin, Mao habra preferido no dar a ste una parcela ms de poder,
dejando a Zhou Enlai como hombre fuerte de los aspectos polticos y de gestin del Gobierno.
A partir de ese momento, aunque en pblico ambos eran ensalzados como los triunfadores de la Revolucin
Cultural, las relaciones entre los dos haban entrado en una fase de desconfianza cada vez mayor. Despus de
que en marzo de 1970 Mao hubiera abolido la jefatura del Estado, en la II Sesin Plenaria del IX Congreso
Nacional del Partido, celebrada en Lushan en agosto de ese ao, Lin Biao, apoyado en algunos colaboradores
cercanos, intent hacerse con la presidencia de la Repblica Popular. Ese intento de golpe de Estado, que
sera revelado tres aos ms tarde por Zhou Enlai, supondra el enfrentamiento total entre Mao y Lin. En una
situacin anloga a la que se haba dado al comienzo de la Revolucin Cultural con Liu Shaoqi, Mao
comenz su ataque a Lin Biao de manera indirecta, criticando a sus colaboradores. A sabiendas de los
apoyos que Lin Biao tena en el seno del ejrcito, Mao critic primero a uno de sus seguidores principales en
el ejrcito, Chen Boda, al que acus de ultraizquierdista, y exigi a los mandos del ejrcito que se unieran
a las crticas. Los militares aceptaron, y Lin Biao se dio cuenta de que se haba quedado totalmente aislado
frente al ataque de Mao y Zhou Enlai.
Ante esa situacin de aislamiento, Lin Biao decidi pasar al ataque y poner en marcha un nuevo intento de
golpe de Estado, que organizara junto a su hijo Lin Liguo durante el invierno de 1970 y la primavera de
1971. Es posible que el intento de golpe de Estado contara con el apoyo de la Unin Sovitica, aunque esto
nunca se ha podido confirmar. La prdida de apoyos de Lin Biao, sin embargo, llev al fracaso del intento
golpista. Parece que fue uno de los conspiradores, Li Weixin, quien habra delatado a Lin. Segn las
afirmaciones de Zhou Enlai en el X Congreso Nacional del Partido celebrado en 1973, ste habra sido el
segundo intento por parte de Lin Biao, tras el de Lushan, de llevar a cabo un golpe de Estado e incluso de
asesinar a Mao.
La muerte de Lin Biao despus de que fueran descubiertos sus planes golpistas ha estado rodeada del
misterio y la especulacin. La versin oficial afirma que Lin Biao, junto a dos de sus hijos y seis hombres
ms, intent escapar hacia la Unin Sovitica despus de que sus planes fueran descubiertos. La escasez de
combustible del avin en el que el grupo de conspiradores huy de manera apresurada hizo que el avin se
estrellara en el desierto de Mongolia Exterior, muriendo todos sus ocupantes. La poca verosimilitud de la
historia y la ausencia de evidencias constatables del accidente han mantenido hasta la actualidad las dudas
sobre la veracidad de esta versin oficial.
La Banda de los Cuatro
La muerte de Lin Biao dejaba de nuevo vacos de poder en el Partido, lo cual llev a la convocatoria de un
nuevo congreso: el X Congreso Nacional del Partido Comunista de China. Durante este congreso, celebrado
del 24 al 28 de agosto de 1973, se conden la traicin de Lin Biao y se produjo el ascenso en la jerarqua de
quienes protagonizaran la siguiente lucha por el poder: la esposa de Mao, Jiang Qing, y sus ms cercanos
colaboradores: Yao Wenyuan y Zhang Chunqiao, que haban dirigido la Revolucin Cultural desde
Shanghai, y un joven casi desconocido, Wang Hongwen, que pasaba a ocupar una de las vicepresidencias del
partido, tras Mao y Zhou Enlai. Estos cuatro dirigentes, encabezados por Jiang Qing, seran ms adelante
conocidos despectivamente como la Banda de los Cuatro.
A pesar del poder que los cuatro haban acumulado, la muerte de Mao el 9 de septiembre de 1976 dejaba la
autoridad mxima en las manos de Hua Guofeng, el sucesor nombrado por Mao poco antes de morir.
Consciente de que una lucha por el poder con Jiang Qing y sus seguidores iba a ser inevitable, Hua Guofeng
aprovech su autoridad para ordenar el arresto de los cuatro. Juzgados y condenados, y convertidos en el
chivo expiatorio de todos los males de la Revolucin Cultural, la cada de la Banda de los Cuatro marcababa
el final de una dcada de fervor revolucionario y de luchas por el poder que afectaron profundamente a la
sociedad china del momento.
El regreso a una cierta normalidad no le servira, sin embargo, a Hua Guofeng para afianzar su autoridad.
Tras una nueva lucha por el poder, Deng Xiaoping, una de las vctimas principales de la Revolucin
Cultural, acabara convirtindose, a partir de diciembre de 1978, en el nuevo lder mximo del pas. Los
acontecimientos de los aos de la Revolucin Cultural seran reevaluados en 1981. La memoria de Liu
Shaoqi fue rehabilitada de manera pstuma y la Revolucin Cultural fue considerada por el partido como la
dcada catastrfica.
Consecuencias de la Revolucin Cultural
A diferencia de la anterior gran campaa maosta, el Gran Salto Adelante, que haba tenido como vctimas a
los sectores ms desfavorecidos del medio rural, la Revolucin Cultural tuvo como vctimas a la clase
intelectual y dirigente del pas. Las acusaciones generalizadas de actividades contrarrevolucionarias a
tcnicos cualificados y a profesores universitarios llevaron a una paralizacin del desarrollo tecnolgico y
educativo del pas. Los exmenes de acceso a la universidad fueron abolidos en 1966 y los programas de
estudios fueron redefinidos para hacer primar la enseanza de valores ideolgicos sobre aquellas materias
puramente intelectuales y cientficas consideradas burguesas. Una generacin entera de jvenes se vio as
privada de la posibilidad de una educacin superior ms all de la repeticin de lemas revolucionarios.
Frente a esta crisis de la enseanza superior, el espritu maosta de igualdad tuvo una consecuencia positiva
en el aumento de la escolarizacin primaria y de la alfabetizacin durante esta poca.
La idea maosta de que la nueva China deba romper con los hbitos feudales del pasado tuvo tambin
consecuencias nefastas para la cultura tradicional china. Jiang Qing y sus colaboradores instaron a los
jvenes a acabar con los llamados Cuatro antiguos ( / / s ji, a veces traducido como 'Los
cuatro viejos'): los usos antiguos, las costumbres antiguas, la cultura antigua y el pensamiento antiguo. La
interpretacin de qu elementos de la sociedad merecan la consideracin de antiguos o burgueses qued, sin
embargo, en manos de los propios guardias rojos, quienes, vidos de demostrar su espritu revolucionario, se
embarcaron en una campaa de destruccin de obras de arte, libros, templos y edificios antiguos, a la vez que
sometan a humillantes sesiones de autocrtica a intelectuales y altos cargos del Partido a los que acusaban de
reaccionarios.
Dado que cualquiera que hubiera expresado en su vida pblica un inters cultural o artstico hacia cualquier
asunto que no fuera la exaltacin de la figura de Mao poda ser acusado de reaccionario, no es de extraar
que la inmensa mayora de los escritores y artistas sufrieran persecuciones durante la Revolucin Cultural, y
fueron muchos los que resultaron heridos e incluso muertos por la violencia de los guardias rojos. Otros
muchos acabaron suicidndose, como el famoso escritor Lao She. Se estima que fueron miles las vctimas
mortales de la violencia de los guardias rojos y ms de tres millones de miembros del Partido fueron vctimas
de las purgas en la cpula del poder.
En el mbito de la cultura, adems de la destruccin de numerosas obras de arte, la Gran Revolucin Cultural
Proletaria afect tambin a la religin tradicional china y al sistema de escritura. En lo que respecta a la
religin, la mayor parte de los templos budistas y taostas fueron cerrados y muchos monjes fueron obligados
a seguir programas de reeducacin. Otro de los blancos de las iras de los guardias rojos fue el pensamiento
confuciano, al que se identificaba con la sociedad feudal antigua. Debido a esto, la ciudad natal de Confucio,
Qufu, en la provincia de Shandong, sufri los ataques de grupos de guardias rojos que destruyeron gran parte
de su patrimonio artstico, que sera restaurado en aos recientes. En cuanto a la escritura china, el proceso
de simplificacin de los caracteres, aunque haba comenzado con anterioridad, con las listas de caracteres
reformados publicadas en 1956 y 1964, ste se consolid gracias al espritu de ruptura con el pasado
impulsado por la Revolucin Cultural. En este sentido, muchas de las diferencias culturales que se perciben
en la actualidad entre la China continental y las sociedades chinas de Taiwn, Hong Kong y Macao tienen
sus races precisamente en la Revolucin Cultural, cuyos efectos se han prolongado hasta nuestros das.

Cartelismo Poltico
Cartelismo poltico es la vertiente del cartelismo que se enfoca a la propaganda poltica. El cartel poltico es
un instrumento grfico y visual eficaz para la transmisin de las ideologas. Ha sido definido como "un grito
en la pared" que atrapa la atencin y obliga a percibir un mensaje. Durante todo el siglo XX se ha utilizado
como herramienta de propaganda poltica de cualquier rgimen poltico, democrtico o autoritario; pero
sobre todo destac su uso en las dos guerras mundiales y durante el periodo de entreguerras, cuando los
totalitarismos sovitico, fascista y nazi lo utilizaron con profusin y eficacia, al igual que ambos bandos de la
guerra civil espaola.
El cartel se consolid en la sociedad como un medio de exhibicin y como objeto buscado por
coleccionistas. Fue el mundo industrializado de finales de siglo XIX el que hizo posible su aspecto.
Entre 1870 y la I Guerra Mundial, el cartelismo era esencialmente publicitario, reflejaba los estilos de moda
en decoracin y usaba un lenguaje comprensible para la mayora. Algunos cartelistas fueron ms all de las
convenciones iniciales del gnero, como Jules Chret y Toulouse-Lautrec.
Con la I Guerra Mundial, la revolucin sovitica y el surgimiento de los fascismos surgi el cartel poltico
propiamente dicho, con sus propias convenciones.
China
Una gran aportacin a la historia mundial del cartel es la realizada por los carteles, banderas y cuadros del
gobierno comunista de China; que conjugan la tradicin popular china con la iconografa comunista
(realismo socialista). Los diseos chinos ms interesantes son las gigantescas imgenes de los dirigentes y de
los smbolos del Partido.
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Estos carteles son comparables a la publicidad comercial a gran escala de los
Estados Unidos o a los carteles de la revolucin cubana, de un estilo ms occidental.