Programa Analtico

T Te eo or r a a P Po ol l t ti ic ca a y y S So oc ci ia al l I II I
(Ctedra del Profesor Eduardo Grner)


Profesor Adjunto (a cargo): Eduardo Rinesi
Jefe de Trabajos Prcticos: Andrs Jimnez Colodrero
Ayudante de 1 categora: Martn Cecere
Asistente: Laura Bagnato


1. Introduccin

Consideramos imprescindible, desde el principio, explicitar el criterio general bajo el
cual proponemos el anlisis y discusin de las grandes ideas de la Teora Poltica en el tramo
histrico que corresponde a la materia, que es el cubierto, aproximadamente, por los siglos
XVII, XVIII y XIX. Ese criterio, en nuestra opinin, no puede ser puramente arqueolgico, al
menos en el sentido convencional de ese trmino. Es decir: no puede ser el de la mera
reconstruccin y transmisin de lo que los autores clsicos efectivamente dijeron en un
momento especfico y determinado de la historia, como si con el correr de los siglos la forma
en que recibimos esos textos no estuviera cargada de las violencias hermenuticas a las que
(legtimamente, por otra parte) los mismos han sido sometidos. Tampoco, desde ya, podra ser
el de la perspectiva ms o menos idealista de una historia de las ideas que hiciera forzada
abstraccin de las circunstancias y conflictos histricos en cuyo contexto esas ideas
emergieron y sobre los cuales, a su vez, ejercieron sus eventuales efectos. Ni el de una visin
positivista, funcionalista o determinista que hiciera de las ideas una mera excrecencia o reflejo
de las transformaciones y estructuras econmicas, sociales o polticas, ni un puro pretexto
para racionalizar o conferir autoridad a los debates polticos del presente. Ms bien nos
interesa mantener la tensin entre la significacin histrica del pensamiento poltico clsico y,
digamos, la urgencia de su lectura y su reinterpretacin en el presente, la evaluacin de su
valor actual y de la vigencia de sus intuiciones ms trascendentes. Una vigencia que no es,
desde luego, abstracta e inmanente a los propios textos, sino que es construida por nuestra
propia lectura activa y crtica, en nuestras propias circunstancias histricas. Por ello, si bien
no podramos evitar partir del marco epocal de emergencia de esos textos, de lo que se trata
finalmente es de articular histricamente el pasado de aquellas ideas. Para decirlo como lo
ha hecho, inmejorablemente, Walter Benjamin: Articular histricamente el pasado no
significa conocerlo como verdaderamente ha sido. Significa aduearse de un recuerdo tal
como ste relampaguea en un instante de peligro.
Es, pues, esta tensin (este sentido del peligro que mantienen los textos clsicos) lo
que querramos transmitir; es el movimiento junto con el contenido de los textos, es su
herencia histrica junto con el peso que conservan como crtica posible del presente. Es bajo
ese criterio, entonces (como se podr apreciar por el enunciado de los problemas y la
bibliografa indicada ms abajo), que hemos organizado el programa de la materia alrededor
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de un triple eje de articulacin:
a) Una articulacin historiogrfica: Nos ha parecido necesario comenzar el dictado
de la materia por la revisin y anlisis de una serie de interpretaciones desde el punto de
vista de lo que laxamente podra llamarse sociologa histrica sobre el perodo cubierto, y
ms especficamente, sobre las debatidas cuestiones de 1) la transicin del feudalismo al
capitalismo (y las consiguientes caractersticas del llamado proceso de acumulacin
originaria), 2) los debates teolgico-polticos y las guerras religiosas europeas de los siglos
XVI y XVII y 3) la vinculacin de uno y otro de estos dos fenmenos con la emergencia de los
estados nacionales (en su forma absolutista primero y luego constitucional-liberal-
democrtica), las revoluciones burguesas, la aparicin y ampliacin de la esfera pblica,
la conquista de la ciudadana jurdico-poltica de nuevos actores sociales y polticos y el nuevo
rol de las masas. Esta articulacin cumple una doble finalidad: por un lado, introducir a los
alumnos a la polmica moderna sobre el contexto histrico en que surgieron las teoras a
estudiar; por el otro, refrescar sus conocimientos sobre el perodo (ya que, en nuestra
experiencia, los alumnos suelen llegar a la materia con escasa formacin histrica).
b) Una articulacin dialgica: Los textos clsicos, creemos, deberan ser estudiados
en sus relaciones y contrastes mutuos, con el objeto de enriquecer la comprensin del carcter
dialgico de la teora poltica. En efecto: sera poco productivo por slo poner algunos
ejemplos paradigmticos analizar la teora de Locke sin confrontarla con la de Hobbes y con
la tercera alternativa ofrecida en el mismo perodo por Spinoza; o (lo cual aparece como an
ms obvio) analizar la teora de Marx sin inscribir en el anlisis el problema de sus
continuidades y rupturas con la de Hegel, o el (menos obvio) problema de las hipotetizables
influencias de Rousseau en el primer Marx, o (todava de manera ms compleja), el problema
de cmo el joven Marx intenta sintetizar y superar dialcticamente la oposicin
Hegel/Rousseau, recurriendo implcitamente segn una ya famosa tesis althusseriana a
Spinoza. De cualquier manera, esta estrategia de articulacin permitira quiz superar la falsa
antinomia diacrona/sincrona o, en trminos menos tcnicos, entre un desarrollo lgico y
uno cronolgico de la historia de las ideas.
c) Una articulacin crticohermenutica : Tal como lo insinubamos ms arriba,
se podra decir que la recepcin y crtica interpretativa contempornea de los textos clsicos
y las hiptesis que dicho proceso de recepcin ha generado en cierto sentido forman parte
(conciente o inconcientemente) de la lectura que hacemos hoy de ellos, as como de la utilidad
que muchos de sus conceptos y categoras, debidamente reinterpretados, pueden prestar al
anlisis crtico del pensamiento y la praxis poltica actuales. Nos proponemos, por lo tanto,
examinar algunas de esas interpretaciones, con el objeto para ser consecuentes con la idea de
Benjamin que citamos ms arriba de devolverle a los pensadores clsicos ese sentido del
peligro que enriquezca nuestros debates actuales.
En ese sentido, el programa es sin duda ambicioso. Pero creemos que el desafo que
representa vale la pena, y que la gran tradicin de pensamiento que vamos a encarar se merece
que lo asumamos con rigor intelectual pero tambin con imaginacin y creatividad.



2. Objetivos Generales:

a. Lograr que los alumnos conozcan las ideas centrales de los pensadores fundamentales de la
teora poltica moderna, el contexto histrico en que fueron concebidas esas ideas y algunos
de los ms importantes debates crticos a que esas ideas han dado lugar.

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b. Lograr que ese conocimiento no constituya un mero aprendizaje pasivo de los textos, sino
que permita construir una relacin apasionada y cercana con los mismos, para que aquellas
ideas sean parte ntimamente integrada a su propio debate.

c. Lograr que sean ellos mismos capaces de generar hiptesis interpretativas y crticas sobre
los textos clsicos, la poca histrica y las polmicas del presente sobre los textos y la poca.



3. Contenidos del Programa:


I. El contexto histrico: Transicin del feudalismo al capitalismo, guerras religiosas y
formacin de los estados nacionales

La acumulacin primitiva de capital y los debates sobre la transicin. El Estado absolutista y
su funcin en el contexto de la transicin: ltimo Estado feudal o primer Estado
burgus?, institucin derivada o autonoma relativa?: el debate Anderson/Poulantzas. El
lugar de lo teolgico-poltico y las guerras religiosas. El problema de la soberana y la
discusin sobre la libertad. En este contexto: Repaso de Maquiavelo y de Bodin. Las
revoluciones burguesas, la esfera pblica, la democracia y la conquista de la ciudadana
poltica.


Lecturas obligatorias:

Dotti, Jorge, Pensamiento poltico moderno en Enciclopedia Iberoamericana de Filosofa
(Trotta).

Skinner, Quentin, El nacimiento del Estado (Gorla).

Anderson, Perry, El Estado absolutista (Siglo XXI), Parte I, Caps. 1 (El Estado absolutista
en Occidente) y 2 (Clase y Estado: problemas de periodizacin).

Skocpol, Theda, Los estados y las revoluciones sociales (FCE), Campesinos contra seores
en la Revolucin francesa (pp. 194-209) y Dos contrapuntos: la ausencia de revueltas
campesinas en las revoluciones inglesa y alemana (pp. 227-239).

Manent, Pierre, Historia del pensamiento liberal (Emec), Cap. I (Europa y el problema
teolgico-poltico).


Lecturas recomendadas:

Marx, Karl, El Capital (FCE o Siglo XXI), Tomo I, Cap. 24: La llamada acumulacin
originaria.

Stone, Lawrence, La crisis de la aristocracia, 1558-1641 (Alianza), Introduccin.

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Moore, Barrington, Los orgenes sociales de la dictadura y la democracia (Pennsula), Parte I,
Caps. 1 (Inglaterra y las contribuciones violentas al gradualismo) y 2 (Evolucin y
Revolucin en Francia)

Poulantzas, Nicos, Poder poltico y clases sociales en el Estado capitalista (Siglo XXI), Parte
II, Cap. 4 (Sobre los modelos de la revolucin burguesa).

Hill, Cristopher, El mundo trastornado. El ideario popular extremista en la Revolucin
inglesa del siglo XVII (Siglo XXI).

Lefort, Claude, La permanencia de lo teolgico-poltico (Hachette).

Koselleck, Reinhart, Crtica y crisis del mundo burgus (Rialp).



II. Los fundamentos de la teora poltica moderna: Hobbes y Locke. La alternativa
democrtica de masas: Spinoza.

Teoras de la accin poltica y teoras de las instituciones polticas: momento maquiaveliano
[Pocock] y momento hobbesiano del pensamiento poltico moderno. Derecho natural,
estado de naturaleza y contrato en Hobbes y en Locke. Vigencia de Hobbes: La
modernidad de su antropologa poltica, sus reflejos en Freud. Vigencia de Locke: Su
influencia en el pensamiento de la Revolucin norteamericana y en neocontractualismo
contemporneo. La alternativa spinoziana. La importancia de Spinoza para el pensamiento de
una democracia radical.


Lecturas obligatorias:

Hobbes, Thomas, Discursos histrico-polticos (Gorla) y Leviatn (FCE o Editora Nacional),
Introduccin, Caps. 4, 5, 10, 13, 14, 15, 16, 17, 18.19, 20, 21, 24, 29, 30, Resumen y
Conclusiones.

Locke, John, Segundo Tratado sobre el gobierno civil (Alianza) todo.

Spinoza, Baruch, Tratado Teolgico-Poltico (Alianza), todo; tica (Alianza), Apndice de la
Parte I y Prefacio de la Parte IV.


Lecturas complementarias:

Spinoza, Baruch, Tratado poltico (Alianza).

Janine Ribeiro, Renato, Thomas Hobbes o la paz contra el clero, en Born, A. (comp.), La
filosofa poltica moderna. De Hobbes a Marx (EUDEBA)

Macpherson, C. B., La teora poltica del individualismo posesivo (Fontanella), Cap. V
(Locke: la teora poltica de la apropiacin).
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Manent, Pierre, op. cit., caps. 3 (Hobbes y el nuevo arte poltico) y 4 (Locke, el trabajo y la
propiedad).

Chau, Marilena, Spinoza: poder y libertad en Born, A. (comp.), op. cit.

Pea, Francisco Javier, Razn y democracia en Spinoza, en VVAA Filosofa Poltica:
Razn e Historia , Anthropos, 1991.


Lecturas recomendadas:

Bobbio, Norberto, Thomas Hobbes (FCE)

Madanes, Leiser, El rbitro arbitrario (EUDEBA), Introduccin y Cap. 1

Vrnagy, Toms, El pensamiento poltico de John Locke y el surgimiento del liberalismo,
en Born, A. (comp.), op. cit.

Chaui, Marilena, Poltica en Spinoza (Gorla).



III. La crtica al gobierno absoluto, la divisin de poderes y el debate sobre la
democracia: Montesquieu, Rousseau y Kant.

Las teoras del determinismo geogrfico y sociolgico sobre los modelos polticos y las
limitaciones al poder absolutista: Montesquieu y la divisin de poderes. La alternativa
rousseauniana: versin revisada de la teora contractualista, voluntad general y crtica de la
representacin. El idealismo polticofilosfico, la modernidad y el sujeto trascendental
kantiano: una utopa ilustrada?


Lecturas obligatorias:

Montesquieu, Del espritu de las Leyes (varias ediciones), Primera Parte (Libros I a VIII y
Libro XI).

Rousseau, JeanJacques, Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres
(varias ediciones) (todo); El contrato social (varias ediciones) (todo).

Kant, Immanuel, Teora y praxis (Leviatn o Tecnos), Parte II: De la relacin entre teora y
prctica en el derecho poltico (contra Hobbes).

---, Qu es la Ilustracin?, en Filosofa de la historia (FCE).

---, Si el gnero humano se halla en progreso constante hacia mejor, en Filosofa de la
historia (FCE), Cap. 8.

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---, La paz perpetua, (varias ediciones).


Lecturas complementarias

Rinesi, Eduardo (ed.), Tiempo y poltica. El problema de la historia en Montesquieu (Gorla)

Althusser, Louis, Sobre el Contrato Social, en VVAA, Presencia de Rousseau (Nueva
Visin)

Pariente, Jean-Claude, El racionalismo aplicado de Rousseau, en ibid.

Larrre, Catherine, Montesquieu en Dictionnaire de Philosophie Politique (traduccin de la
ctedra).

Althusser, Louis, Montesquieu: la poltica y la historia (Ariel)

Bobbio, Norberto, Kant y las dos libertades en Estudios de historia de la filosofa. De
Hobbes a Gramsci (Debate)

Reiss, Hans, Introduccin a Kant, Political Writings (Cambridge University Press)


Lecturas recomendadas:

Groethuysen, Bernard, J. J. Rousseau (FCE)

Starobinsky, Jean, Montesquieu (FCE)

Cassirer, Ernst, Kant, vida y doctrina (FCE)


IV. La estadolatra y la crtica del fetichismo poltico: Hegel y el joven Marx. La
revolucin terica de Marx

Hegel, el Espritu Absoluto y la dialctica de la Historia. El Estado tico como
culminacin del movimiento de la Razn. La sociedad civil y la superacin de sus
contradicciones en la universalidad del Estado. El primer Marx y su crtica del universalismo
estatalista de Hegel y de la nocin burguesa de ciudadana. La concepcin materialista de la
historia. Alcances y limitaciones de una teora marxista del Estado y la poltica. El debate
sobre el carcter y la crisis de la teora poltica marxista.


Lecturas Obligatorias:

Hegel, G. W. F., Principios de la Filosofa del Derecho (Sudamericana o EDHASA),
Prlogo y Parte III (toda)

Marx, Karl, Contribucin a la crtica de la economa poltica (varias ediciones), (Prlogo
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de 1859); La cuestin juda (varias ediciones); En torno a la crtica de la filosofa del
Derecho de Hegel. Introduccin (varias ediciones); El XVIII Brumario de Luis Bonaparte
(varias ediciones) (todo).

Engels, Friedrich, Los orgenes de la familia, la propiedad privada y el Estado (varias
ediciones) (cap. 9: Barbarie y civilizacin); Prlogo en Marx, K. La guerra civil en
Francia (varias ediciones).


Lecturas complementarias:

Dri, Rubn, La filosofa del Estado tico. La concepcin hegeliana del Estado en Born, A..
(comp.) La filosofa poltica moderna. De Hobbes a Marx (EUDEBA)

Pelczynski, Zbigniew, La concepcin hegeliana del Estado en Amengual, G. (comp.)
Estudios sobre la Filosofa del Derecho de Hegel (Centro de Estudios Constitucionales)

Abensour, Miguel, La democracia contra el Estado (Colihue), Cap. 6 (Verdadera
democracia y modernidad).

Furet, Marx y la revolucin francesa (FCE), Cap. 1

Lecturas recomendadas:

Serreau, Ren, Hegel y el hegelianismo (Eudeba) (todo)

Marcuse, Herbert, Razn y Revolucin: Hegel y el nacimiento de la teora social (Alianza),
Introduccin y Caps. VI (La filosofa poltica) y VII (La filosofa de la historia)

Callinicos, Alex, Marx. Sus ideas revolucionarias (La Sierra), Caps. V (Historia y lucha de
clases) y VII (Poder obrero)

Balibar, tienne, Cinco ensayos de Materialismo Histrico (Fontamara), 1 (Karl Marx y el
marxismo), 2 (La rectificacin del Manifiesto Comunista) y 3 (Plusvala y clases
sociales)



4. Metodologa de trabajo y funcionamiento de la ctedra

El desarrollo cuatrimestral de la materia est dividido en dos tipos de clases: a) clases
tericas, de las que en principio ser responsable el profesor a cargo del curso, y que consisten
en la exposicin articulada e interrelacionada de la problemtica enunciada para cada punto
del programa; y b) trabajos prcticos, a cargo del resto de los docentes de la ctedra, que se
dedican al anlisis de los textos, procurando lograr la participacin ms amplia y profunda de
todos los cursantes.


5. Forma de evaluacin
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Los alumnos conservarn la regularidad y aprobarn la materia mediante la
satisfaccin de los siguientes requisitos:

a) Asistencia obligatoria al 75 % de las clases.

b) Aprobacin de dos exmenes parciales, y de los trabajos prcticos correspondientes (que
son condicin necesaria para mantener la regularidad de la cursada).

[La ctedra podr disponer -si lo considera necesario- la realizacin de un coloquio al final de
la cursada, para los alumnos que hayan alcanzado la nota de promocin.]


5.1. Observaciones sobre la evaluacin

Es imprescindible el estudio sistemtico de la estructura del programa de la materia y de la
bibliografa de rigor. En las clases prcticas se har un seguimiento pormenorizado de esta
ltima, por lo cual es necesario que los alumnos concurran a las clases provistos de los
textos correspondientes.

Los exmenes parciales sern de control de lectura y se centrarn exclusivamente en
las lecturas obligatorias; aunque algunos textos complementarios podrn ser exigidos con
carcter excepcional.

Deber distinguirse entre la aprobacin del curso y la promocin del mismo. Esta
segunda instancia exime de la evaluacin final y presupone una aptitud superior a la media
en el manejo de los textos obligatorios e, incluso, supone un cierto conocimiento de la
bibliografa complementaria.

Para el examen final son exigibles todas las lecturas obligatorias, se hayan dado o no
especficamente en las clases prcticas.

Podrn requerirse tambin en la evaluacin final algunos textos de la bibliografa
complementaria que hayan sido especialmente significativos durante el curso, los cuales
sern indicados oportunamente por los docentes de la asignatura.