103

LUCIO MAGRI, 1932-2011

PERRY ANDERSON
Lucio Magri fue una figura excepcional de la izquierda europea: el nico
pensador revolucionario importante de su tiempo cuyo pensamiento resul-
taba inseparable del curso de los movimientos de masas a travs de las
dcadas que le toc vivir. Era incapaz de desarrollar una reflexin terica
que no se basara en las acciones reales, o en las inacciones, de los explo-
tados y oprimidos. Esto era normal en la generacin de Gramsci y de los
primeros Lukcs y Korsch, que fueron testigos de la Revolucin rusa. En
la era de la Guerra Fra, cuando Magri entr en la poltica, prcticamente
se desconoca. Los grandes intelectuales marxistas de la poca, tales como
Adorno, Sartre, Lefebvre, Althusser, y muchos otros, de sa rrolla ron sus ideas
en una desconexin radical respecto a cualquier contacto estrecho con la
poltica popular. nicamente el comunismo italiano permiti, durante un
tiempo, la clsica retroalimentacin entre la teora original y la prctica
organizada, dentro del marco de un partido de masas. Durante una dca-
da, Magri aprovech la oportunidad poltica que este le brindaba, antes de
que el PCI prescindiera de su fidelidad. Se dieron cuenta alguna vez de
lo que perdieron al hacerlo? Un da, en Biella, cuando todava era un joven
militante, tras haber pasado una noche juntos trabajando en un discurso
que tena que pronunciar su superior, Enrico Berlinguer antes de que este
se convirtiera en lder del partido le dijo: Magri, todava tienes que apren-
der que en poltica uno necesita el coraje de la banalidad. Tal era la au-
toconciencia de las autoridades, en su estado ms lcido. Magri posea otra
clase de coraje poltico, uno del tipo del que mostr Gramsci, en unos
cuadernos que jams fueron banales.
Nacido en 1932, y criado como hijo nico en el desierto de Libia hasta
1939, donde su padre era coronel de la fuerza area italiana, Lucio Magri
fue un personaje singular. Con un fsico deslumbrante como el de una
estrella de cine de la poca constitucin atltica, fuerte mandbula, fac-
ciones simtricas, pelo rubio con entradas, hundidos y centelleantes ojos,
amplia sonrisa, grandes dientes perfectos y con una manera de vestir de
una impecable informalidad, era la viva imagen de la belleza espectacular
y de la elegancia despreocupada. Diestro jugador de ajedrez y de pquer,
NLR 72.indd 103 07/02/12 9:31
104
A
R
T

C
U
L
O
S
y un cocinero de primera, posea todas las virtudes externas de un hombre
de mundo, y la admiracin del sexo opuesto. Pero haba en l algo dema-
siado serio y reservado, o incluso abstracto, como para que encajara en
este papel. Careca de la sociabilidad fcil de muchos italianos. Ms incisi-
vo que refinado, su voz metlica resultaba ms prxima a la de un cus-
tico preceptor que a la de un seductor. Sus autores predilectos eran Ler-
montov, Fitzgerald, Joseph Roth y el Tolsti de El padre Sergio. En un tono
ms ligero, y con un toque dandi, tambin P. G. Wodehouse, en cuyo
honor le gustaba decir que el Savoy, en la nica ocasin en que una de-
legacin del Parlamento lo trajo a Londres, ya no era capaz de hervir un
huevo que contentara a Jeeves. No eran estos gustos corrientes para
un militante o funcionario del comunismo italiano. La contradiccin entre
la carrera y la personalidad de Magri radicaba en que se encontraba pro-
fundamente ligado a los conflictos sociales de su pas que actuaban como
resortes de su propio pensamiento y en que, a la vez, no obstante, resul-
taba tambin ms distante de los mismos en su estilo y su carcter que
cualquiera de sus contemporneos. Posea poca sensibilidad popular, una
baja tolerancia frente a los lugares comunes de cualquier tipo, y una acti-
tud que poda ser distante, o cortante. Pero las leyes del movimiento de
cualquier poltica radical surgieron, y nicamente podan surgir, de las
masas, y fue a las estrategias en juego en su rebelin contra el orden es-
tablecido a las que l aport un singular nivel de intensidad analtica y de
pasin.
La condicin de esta paradoja la constituy su experiencia en el PCI.
Criado en el seno de una familia militar convencional, con un breve
perioodo de fe religiosa adolescente, en Brgamo, una de las reas ms
blancas de predominio de la Democracia Cristiana en Italia, se uni a
una de sus organizaciones juveniles cuando todava era un estudiante,
y participaba activamente en su ala izquierda, que abandon cuando su
prestigioso dirigente Giuseppe Dossetti sufri una derrota dentro del par-
tido y se march del mismo. Junto con otros jvenes democristianos de
sus mismas filas, entr posteriormente en contacto con el PCI, trabajando
en una revista independiente de ideas catlico-comunistas, Il Dibattito
Politico. Ingres en el PCI con veinticuatro aos. Al sumarse a las filas del
comunismo a raz del XX Congreso del PCUS y de la Revuelta hngara,
lo hizo con una mayor consciencia de lo habitual en las generaciones de
entreguerras o de la Resistencia. Durante su viaje al Festival de la Juven-
tud de Mosc del ao siguiente, lea a Trotski en el barco rumbo a Odesa.
Su primera colaboracin importante en la prensa del partido, a finales de
1958, fue un ensayo en el que adverta sobre el peligro de subestimar
al gaullismo como un mero rgimen reaccionario o como un giro hacia
el pasado, en lugar de considerarlo una fuerza capaz de modernizar el
capitalismo francs
1
. En marzo de 1962 el Instituto Gramsci organiz una
importante conferencia en Roma sobre las Tendencias del neocapitalismo
1
Ipotesi sulla Dinamica del Gollismo, Nuovi Argomenti 35 y 36 (noviembre de 1958-febrero
de 1959).
NLR 72.indd 104 07/02/12 9:31
105
A
R
T

C
U
L
O
S
italiano. All Magri sostuvo que ya no se poda considerar que Italia en su
conjunto fuera una sociedad capitalista atrasada, en donde una revolucin
democrtica que no planteara ninguna reivindicacin socialista todava
estaba por venir, aunque hubiera regiones dentro del pas en las que
todava ese fuera el caso; sino que ya estaba experimentando las nuevas
contradicciones de una sociedad capitalista avanzada, lo cual exiga que
el partido adoptara una estrategia diferente
2
.
Una gran reconstruccin histrica de los consecutivos conceptos del par-
tido revolucionario marc su llegada a la innovadora revista terica del
PCI, Critica Marxista, editada en aquel entonces por otro espritu inde-
pendiente, Romano Ledda
3
. Poco despus, fue trasladado de Lombarda a
la sede central del partido en Roma y pas a trabajar en el departamento
de organizaciones de masas bajo el mando de Giorgio Amendola, el po-
deroso y autoritario dirigente del ala derecha del comunismo italiano. Un
ao ms tarde, Amendola anunci en Rinascita que ya que ni la tradicin
comunista ni la socialdemcrata haban conseguido hacer realidad el
socialismo, los dos movimientos deberan fundirse en un nuevo partido
obrero en Italia. Esto dio pie a un intenso debate en el cual la respuesta
ms eficaz a Amendola por parte de la izquierda vino de manos de Ma-
gri, que la direccin del PCI suprimi rpidamente
4
. A los pocos meses,
en el verano de 1965, el conflicto se reaviv con una sutil pero incisiva
crtica de Magri a las limitaciones de las experiencias de los frentes po-
pulares en la dcada de 1930, que constituan el modelo ideolgico en el
que se basaba la lnea oficial del partido en ese momento
5
. Su relacin
personal con Amendola, sin embargo, continu siendo buena hasta que
logr incluir parte de un documento que haba escrito en un discurso
pronunciado por Longo, el secretario general del partido. Usted no va
a engaar a sus superiores de nuevo, le dijo Amendola, aqu no nos
regimos por las leyes burguesas. Como castigo se le suspendi, no se le
asign ningn trabajo y se le ignor. Pasados tres meses, le dijo a Amen-
dola que a sus treinta y cinco aos era demasiado joven como para ser
un jubilado, y solicit cualquier trabajo que el partido pudiera asignarle,
como tercer ayudante de secretario en la Sicilia rural o en cualquier otro
lugar al que se le pudiera degradar, y recibi la tajante respuesta: No, si
hiciramos tal cosa usted podra convertirse rpidamente en secretario en
Palermo. Debe aprender disciplina.
2
Las actas del debate estn publicadas en Antonio Pesenti y Vincenzo Vitello (eds.), Ten-
denze del capitalismo italiano, Roma, Editori Riuniti, 1962; posteriormente Magri revis su
texto para su publicacin francesa: Le modle de dveloppement capitaliste et le problme
de lalternativa proltarienne, Les Temps modernes 196-197 (septiembre-octubre de 1962).
3
Problemi della Teoria Marxista del Partito Rivoluzionario, Critica Marxista (septiembre-
diciembre de 1963); se public en ingls en NLR I/60 (marzo-abril de 1970), con un impor-
tante eplogo escrito por Magri sobre las relaciones entre los consejos y el partido, sobre el
primer Gramsci y sobre la ltima etapa de este.
4
Puede encontrarse la intervencin de Magri en Unicazione: su quale Linea?, Rinascita,
6 de marzo de 1965.
5
Il Valore e il Limite delle Esperienze Frontiste, Critica Marxista (julio-agosto de 1965).
NLR 72.indd 105 07/02/12 9:31
106
A
R
T

C
U
L
O
S
Salida del partido
Un ao ms tarde, el 1968 italiano estall entre los jvenes trabajadores
y los estudiantes, seguido de la an mayor revuelta francesa. Cuando
Amendola denunci lo que l perciba como la reaparicin de la bandera
negra del anarquismo, Magri escribi una vez ms la ms contundente r-
plica en Rinascita
6
, y poco despus una crtica discretamente penetrante
sobre el papel del Partido Comunista Francs en las revueltas, Considera-
zioni sui fatti di Maggio. Durante una dcada haba sostenido dentro del
PCI que el capitalismo se estaba modernizando en formas que el partido
estaba ignorando, y, al mismo tiempo, al hacerlo, estaba generando nue-
vas necesidades y fuerzas de la rebelin contra s mismo, lo cual requera
una estrategia ms audaz y ms radical que cualquier versin trillada de la
poltica del Frente Popular. A finales de 1969 la direccin del PCI, descon-
certada por la continuada agitacin en las fbricas y en las universidades
al no desfallecer el otoo caliente italiano, purg a la izquierda que se
haba formado en torno a la recin fundada revista Il Manifesto, cuando
esta public un editorial de Magri sobre la normalizacin de Husk en
Checoslovaquia, bajo el titular Praga est sola.
Durante ms de una dcada, Magri haba trabajado en las salas de control
de una organizacin de ms de dos millones de miembros, el mayor par-
tido de masas de Europa, en estrecho contacto con, aunque sin ser parte
de, su cpula. Bsicamente fue expulsado junto con el resto del grupo de
Il Manifesto Rossana Rossanda, Luigi Pintor, Aldo Natoli, Massimo Capra-
ra y Luciana Castellina por haber criticado la incapacidad del partido a la
hora de responder de manera creativa a la irrupcin de las masas que, por
primera vez desde la guerra, se escapaban de sus directrices. Salir del PCI
nunca haba formado parte del plan. Pero cometieron un error de clculo
al enviar su revista a una pequea imprenta de Bari, que no la distribuy
a las libreras, tal y como haban previsto, sino a los quioscos de prensa,
en donde rpidamente se vendieron 50.000 copias, lo cual permiti a la
cpula del PCI tratarla como si se tratara del peridico de una faccin. El
detonante de la purga fue la denuncia de Pravda del editorial checo, lo
cual condujo a que la cpula del partido temiera que, si no tomaba medi-
das serias con Il Manifesto, Mosc fomentara una tendencia prosovitica
dentro del PCI. Pero en medio de la euforia de la revuelta estudiantil y
del otoo caliente de los trabajadores, el grupo no desfalleci y convirti
la publicacin mensual en un diario en 1971
7
, present candidatos para
las elecciones nacionales de 1972 y cofund un partido con socialistas
disidentes en 1974, el PdUP.
Con este paso, el grupo de Il Manifesto se enfrentaba fuertemente a sus
propias limitaciones, y al carcter de la rebelin con cuyas energas haban
6
Pi una Sinistra e Pi Unitari, Rinascita, 12 de julio de 1968.
7
Se puede encontrar la opinin de Magri sobre la situacin italiana en este momento en
Italian Communism in the Sixties, NLR I/66 (marzo-abril de 1971).
NLR 72.indd 106 07/02/12 9:31
107
A
R
T

C
U
L
O
S
contado para crearlo. Ninguno de ellos tena experiencia en la organizacin
de masas. Magri haba trabajado en el comit central, Rossanda haba esta-
do a cargo de las tareas culturales del partido y Pintor era un periodista
brillante. Tenan mucho que aprender. Magri sufri la ms drstica de las
transformaciones al servicio del PdUP como lder durante nueve aos, en
el Parlamento y como secretario general, cruzando el pas de punta a pun-
ta, organizando ramas, dirigiendo reuniones, redactando informes y cele-
brando congresos. Sin embargo, el partido nunca lleg a tener ms de
medio milln de votos, y sus esperanzas de formar un nuevo frente de iz-
quierda en Italia se hundieron en el profundo abismo cultural que separaba
al grupo de Il Manifesto, para quienes el PCI, por aberrantes que fueran sus
polticas a mediados de la dcada de 1970 este partido dirigido por Ber-
linguer se haba embarcado en la bsqueda en vano de un compromiso
histrico con la Democracia Cristiana, continuaba siendo una experiencia
y una referencia insustituibles, y los grupos revolucionarios que haban
aparecido a finales de la dcada de 1960, en su mayora inflexiblemente
enemigos del partido y desdeosos con su legado. Las tensiones existentes
entre distintas generaciones y sensibilidades finalmente hicieron que el
grupo de Il Manifesto se dividiera y que el diario y el partido Rossanda y
Pintor; Magri y Castellina partieran cada uno por su lado. No obstante,
cuando la ltima expresin de una poltica de masas unida con su momen-
to de formacin tuvo lugar, con el movimiento por la paz de principios de
los aos ochenta las manifestaciones italianas fueron las mayores de Euro-
pa, ellos se unieron, y Magri respondi con una de las reflexiones polticas
ms lcidas de y sobre estos que produjo el movimiento
8
.
En este momento, continuar con la vana bsqueda del compromiso
histrico se haba vuelto insostenible para Berlinguer, y el PCI estaba
prestando una nueva atencin a las luchas obreras. En estas condiciones,
resultaba posible una reconciliacin, y en 1984 el PdUP vot a favor
de su disolucin dentro de este partido. Ahora, por primera vez, Magri
entraba en sus rganos de direccin. Su opinin de Berlinguer era respe-
tuosa, pero crtica. Un poltico de imaginacin limitada, del que se haba
esperado poco en su ascenso en la organizacin, haba ganado autoridad
gracias al xito electoral del partido en 1976, cuando este alcanz su
mayor porcentaje de votos en torno al 35 por 100, gracias a su actitud
relativamente abierta hacia la problemtica de la desigualdad entre hom-
bres y mujeres y hacia la del medio ambiente, y debido a su modestia y a
su rectitud a nivel personal. A principios de los ochenta, estaba llevando
a cabo una maniobra en la que pocos de sus compaeros tenan mucha
fe. Su dramtica muerte en 1984, desplomndose mientras pronunciaba
un discurso en un balcn de Padua, fue a ojos de Magri un desastre pol-
tico. l hablaba de cuatro golpes de la maldad divina: la muerte de Lenin
cuando se encontraba revisando su visin del campesinado; la de Grams-
ci, cuando la Internacional Comunista haba adoptado el Frente Popular;
la de Togliatti tras escribir el Memorial de Yalta; y la de Berlinguer en el
8
The Peace Movement and European Socialism, NLR I/131 (enero-febrero de 1982).
NLR 72.indd 107 07/02/12 9:31
108
A
R
T

C
U
L
O
S
momento de su giro hacia la lucha social y la solidaridad. Pues en el mo-
mento de su muerte, la popularidad y el prestigio en Italia de Berlinguer
eran enormes debido al contraste existente entre su imagen y la de Craxi,
Andreotti, Forlani y los otros gobernantes del pas de aquella poca. La
gigantesca movilizacin popular en su funeral super incluso a la del
de Togliatti que Magri haba ayudado a organizar en un momento en
que resultaba tan difcil controlar a las multitudes que Brezhnev, a quien
la multitud haba empujado y por poco tirado en tal aglomeracin, no
paraba de exclamar revoliutsiya, revoliutsiya! en su asombro ante la ex-
periencia de una marcha que no fuera un desfile militar en la Plaza Roja.
Despus de Berlinguer el PCI sufri una constante involucin. Menos im-
portante que la moderacin sin rumbo de su lnea poltica, o que la falta
de renovacin de su estructura interna, era la transformacin de su base
social, con el paso de las generaciones, y el partido se convirti en algo
diferente despus de dcadas de sottogoverno. Murieron aquellos que ha-
ban conocido la Resistencia, disminuy el apoyo de los trabajadores, sus
funcionarios eran ahora en su mayora cargos regionales o municipales
satisfechos de s mismos, y que formaban dudosas coaliciones locales o
presidan empresas corporativas. Si bien en este momento era posible,
como no lo haba sido en el pasado, presentar soluciones alternativas en
los congresos del Partido y haba muchos que se encontraban muy des-
contentos con lo que le estaba pasando al PCI, faltaba un liderazgo firme
de la oposicin a esta deriva hacia la derecha. Este deba haber venido de
la mano del histrico adversario de Amendola, Pietro Ingrao estandarte
de la izquierda en la cpula del PCI en la dcada de 1960, quien le ha-
ba sobrevivido, y que an gozaba de gran prestigio entre los militantes
del partido. No obstante, a pesar de su carcter absolutamente honesto y
puro, Ingrao no posea una fuerte personalidad y ansiaba aplausos a la
vez que tena miedo de las responsabilidades. Aparentando representar
una lnea izquierdista, fracas sistemticamente a la hora de combinar las
palabras con los hechos llegada la hora de la verdad para el partido. En
1969, a pesar de ser cercano al grupo de Il Manifesto, no les concedi
ningn apoyo cuando fueron expulsados. Veinte aos ms tarde, cuando
Occhetto, el nuevo lder del PCI, decidi hundir el nombre y echar por
tierra la naturaleza del partido de la noche a la maana, Ingrao, despus
de firmar una resolucin en contra de la disolucin del partido en 1991,
permaneci en la formacin que qued tras esta actuacin de Occhetto,
y que pronto abandonara incluso la autodenominacin de izquierda
como si de una carga anacrnica se tratase.
Llegado el momento final del PCI en Rmini en 1991, un tercio de los dele-
gados en su ltimo congreso vot en contra de su desmantelamiento, y de
esta oposicin fue que surgi la formacin de una organizacin sucesora,
Rifondazione Comunista
9
. Cuando posteriormente dimiti su primer secre-
tario general, Magri pudo haberse convertido en su lder. Sin embargo, la
9
La versin de Magri de este momento histrico puede encontrarse en The European Left
between Crisis and Refoundation, NLR I/189 (septiembre-octubre de 1991).
NLR 72.indd 108 07/02/12 9:31
109
A
R
T

C
U
L
O
S
metamorfosis y la escisin del PCI haban constituido un desastre demasia-
do grande. Un partido que todava contaba con 1.400.000 personas perdi
en 1991 800.000 miembros que no se unieron a ninguna de las partes en
esta separacin. La corriente de la poltica de masas perda fuerza. En 1993,
Magri se mostraba demasiado escptico respecto al futuro de una Refun-
dacin con la que todava estaba comprometido como para pensar que l
pudiera ser la persona adecuada para dirigirla. Dos aos ms tarde, cuando
RC se neg a apoyar al gobierno de Dini, para unirse y evitar de esta mane-
ra la victoria de Berlusconi en las urnas, abandon el partido y se apart de
la vida pblica
10
. Pero esta no fue del todo su ltima jugada. En la vspera
del milenio, recre la revista de la que haba sido cofundador treinta aos
atrs, esta vez reagrupando las diferentes corrientes de la izquierda con un
espritu ecumnico, para hacer frente a las realidades de una nueva era de
triunfo capitalista, hegemona unipolar y resistencia dispersa, y para desa-
rrollar un proyecto capaz de ir ms all de estas.
Aport a esta publicacin las mismas dotes de la agudeza poltica y de la
sntesis, con una visin internacional ms amplia que nunca. Pero los logros
analticos nunca haban sido suficiente para l. El propsito de la revista era
contribuir a desarrollar una alternativa programtica al ominoso statu quo.
Sin embargo, los programas solo se desarrollan a travs de la lucha social
y poltica, que puede ofrecerles coherencia y visin, y cuando qued claro
que esta todava no exista en Italia y en general, cerr la revista que
haba recreado, a finales de 2004, debido a que ya haba un movimiento al
que esta pudiera estar vinculada, con un eplogo excepcionalmente bueno;
una luminosa panormica del paisaje econmico y poltico del mundo un
ao despus de la invasin de Irak, y un adis a la esperanza de que to-
dava se pudiera vislumbrar otro orden global
11
. Las causas inmediatas de
su decisin fueron el tacticismo miope de los diversos componentes de la
izquierda italiana, y la repentina abjuracin de cualquier relacin con un
pasado revolucionario de algunos de sus antiguos protagonistas. Pero la
razn ltima radicaba en una coherencia intransigente consigo mismo. La
unidad de la teora y la prctica, otrora una piedra angular del materialismo
histrico, haba desaparecido haca ya mucho tiempo de los anales del mar-
xismo occidental. Magri fue la rara excepcin, que seguira esta premisa, y
que morira por su causa. El pensamiento poltico, sin un movimiento real
que lo guiara, no poda dar frutos.
Ucronas
Solamente quedaba un cometido posible. En sus ltimos aos, apartado
de la lucha popular que haba constituido un permanente elemento de su
paisaje mental, elabor, sin embargo en medio de una trgica situacin
10
Vase su artculo, escrito en torno a esa poca, La resistible ascensin de la derecha
italiana, NLR I/214 (noviembre-diciembre de 1995).
11
Parting Words, NLR 31 (enero-febrero de 2005) [ed. cast.: Palabras de despedida, NLR
31 (marzo-abril de 2005)].
NLR 72.indd 109 07/02/12 9:31
110
A
R
T

C
U
L
O
S
personal, la nica crnica de la experiencia comunista en Italia, y de sus
implicaciones para el mundo, intelectualmente a la altura de la misma.
Concibi este trabajo como un documento para las generaciones futuras.
En los aos anteriores, citando a Eric Hobsbawm, cada vez le impresiona-
ba ms el fracaso de los antiguos soportes morales del capitalismo, tales
como la familia, la escuela, la Iglesia o los cuarteles, y el alcance de la
desintegracin cultural que se haba derivado del mismo. La madre de
todas las reformas, haba sostenido, sera un nuevo sistema educativo,
adaptado a una poca en la que se invierten algunas de las asociaciones
tradicionales entre edad y conocimiento, en el que los jvenes, que se
cran en contacto directo con la vanguardia de la tcnica y de la ciencia,
adelantndose a sus mayores, no seran instruidos, sino que instruiran a
estos ltimos. Magri, que no era capaz de usar un ordenador y que ape-
nas toc una mquina de escribir, escribindolo todo a mano, constitua
l mismo un vivo ejemplo de esta inversin. Sin embargo, ciertos tipos
de enseanza podran consistir, como en el pasado, nicamente en una
transmisin en la otra direccin.
Al igual que con el paradigma revolucionario de una primera poca, las
formas caractersticas de la escritura de Magri haban sido el artculo,
el discurso, el informe, la resolucin y la polmica. Los libros eran una
relativa rareza dentro de esta tradicin. Marx nicamente public dos, y
Lenin cuatro, de entre grandes cantidades de escritos. El sastre de Ulm,
subtitulado en su edicin italiana Una posible historia del PCI, y en in-
gls, a peticin suya, El comunismo del siglo XX, es un libro meditado y
escrito cuidadosamente hasta el ltimo detalle. Tranquilo y equilibrado,
de inagotable inteligencia histrica, es tambin una obra de conmove-
dora reflexin personal y de imaginacin poltica. Los hechos que narra
abarcan desde 1944 hasta 1991, recorriendo la historia del PCI desde su
renacimiento a finales de la Segunda Guerra Mundial hasta su disolucin
al final de la Guerra Fra, insertados en el marco ms amplio del destino
del movimiento comunista mundial en su conjunto.
La unin entre ambos no es perfecta. Ningn autor puede escapar de
las limitaciones de lo local. Culturalmente, Magri se vea reducido al
italiano y al francs como lenguas en las que se manejaba con fluidez.
Polticamente, como la mayora de los comunistas europeos, estaba ms
familiarizado con la Revolucin rusa que con la Revolucin china, y el
tratamiento que conceda a cada una de ellas resultaba desigual: tena
demasiada tendencia a absolver a Stalin de cualquier responsabilidad
en el inicio de la Guerra Fra, y de suavizar los costes de la Revolucin
cultural que emprendi Mao, pero meda de manera detallada y exacta,
cosa que muy rara vez hace cualquiera de los bandos hoy en da, las
fatales consecuencias de la ruptura chino-sovitica para todo lo que le
sigui. En Italia, la manera en que Magri trata el compromiso histrico, a
pesar de ser crtica, evita llegar a la conclusin obvia de que este no solo
era responsable de los aos de plomo del terrorismo de Estado y del
que atacaba al Estado, sino tambin del abismo que cre entre la cultura
NLR 72.indd 110 07/02/12 9:31
111
A
R
T

C
U
L
O
S
establecida del comunismo italiano y las formas mutantes de la cultura
disidente que poda ser a la vez radicalmente enemiga del capitalismo y
ocasionalmente colusoria con l de las generaciones ms jvenes: una
escisin que tuvo repercusiones directas en las filas del propio Il Manifes-
to. Una lealtad fundamental para con el movimiento comunista cual patria
colectiva, que es necesario reprobar mas no abandonar, se hace sentir en
estos puntos dbiles.
Tales puntos apenas ensombrecen las virtudes del libro en su conjunto, en
donde Magri junt casi todos los temas de sus escritos previos en un nico
y poderoso relato de los modos en que un partido de masas ascendi y
cay, en medio de cambios en la estructura de la economa y de la socie-
dad, del recrudecimiento de la lucha social y poltica y de los conflictos
ideolgicos e internacionales, hasta que su impulso se agot finalmente.
Podra haberse evitado la peculiar debacle de su fin? Magri sugiere que
s. Su libro termina con la reimpresin de un documento estratgico que
elabor en 1987, antes del derrumbamiento del partido, como indicacin
de qu tipo de alternativa exista. Mas en aquel entonces la correlacin
objetiva de la que su pensamiento siempre haba dependido ya haba des-
aparecido. Siempre haba credo que las ideas programticas resultaban in-
tiles si no tenan tras de s la fuerza popular. Como estratega nato que era
saba que, sin un ejrcito, no puede haber ninguna estrategia significativa.
El comunismo italiano formaba parte del contexto histrico ms amplio
que dio ttulo a su libro. Medio siglo antes, Brecht haba concluido su
poema sobre el sastre de Ulm quien afirmaba que poda volar y muri
al caerse de una catedral al notar que los seres humanos aprendan a
moverse a travs del aire. Despus de 1989, Ingrao citaba el poema como
consuelo ante el fracaso del comunismo. Magri cuenta que l contest:
pero contribuy la cada del sastre al desarrollo de la aeronutica? Una
respuesta muy propia de su carcter. Nunca haba credo en el progre-
so automtico. Quera transmitir algo de la experiencia del comunismo,
dijo una vez conversando, de un tiempo en el que se alegraba de haber
vivido, al haber visto el presente. No obstante, habran de pasar por
lo menos dos generaciones antes de que algo comparable surgiera de
nuevo. Las revoluciones la francesa, la rusa, o la china suelen llevar a
cabo nicamente un 20 por 100 de lo que se proponen, y conllevan un
coste del 60 por 100. Pero sin ellas no suceden los grandes avances de la
sociedad en la historia.
No mucho tiempo despus de que hubiera comenzado a trabajar en El
sastre de Ulm, su esposa, Mara Caltagirone, cay gravemente enferma, y
el libro fue escrito en su mayora en un estado de gran angustia a nivel
personal. Cuando falleci a comienzos de 2009, l quiso acompaarla, tal y
como Andr Gorz haba hecho dos aos antes con su esposa. Pero el libro
an no estaba acabado, y ella le haba obligado prometerle que no se suici-
dara antes de terminarlo. Despus de que finalmente este viera la luz, con
una acogida uniformemente respetuosa en Italia, comunic a sus allegados
NLR 72.indd 111 07/02/12 9:31
112
A
R
T

C
U
L
O
S
que haba dispuesto poner fin a sus das de manera asistida en Suiza.
Todos le rogaron que no lo hiciera, y durante dos aos lo pospuso. Pero
para l la vida haba perdido su sentido. El epgrafe de El sastre de Ulm
muestra la considerable soledad poltica que senta. Procede de la novela
de Joseph Roth, La cripta de los capuchinos, en la que el vstago de una
familia militar del Imperio de los Habsburgo desaparecido en la actuali-
dad que haban credo en Austria como en una religin, se pregunta en
la vspera de la Segunda Guerra Mundial: Dnde debo ir, ahora, yo, un
Trotta?. La soledad que sufra a nivel ntimo era ms absoluta. Y no quera
salir de ella. En lo profundo de su interior se encontraba lo que Luciana
Castellina, quien lo haba amado y haba continuado siendo su amiga
ms incondicional hasta el final, llamaba su integralismo, un sentido de
las cosas de todo o nada, que en el que reiteradamente se haban basado
sus adhesiones y abandonos, y finalmente su marcha.
Qu provoc que su partida sucediera el pasado noviembre es algo so-
bre lo que nicamente es posible especular. Coincidi deliberadamente
o no con la llegada al poder de un gobierno de banqueros en Roma,
puestos en el cargo por un presidente ex comunista, ante el aplauso de
prcticamente todo el espectro poltico; lo cual difcilmente podra haber
resultado menos disuasorio. La fijacin en Berlusconi resultaba exagera-
da, a su parecer: el neocentrismo, y no el criptofascismo, era la tendencia
del momento, del que Berlusconi no era ms que otra variante, un punto
que demostraba de una manera todava ms concluyente Monti y el con-
senso en torno a su persona. Fue sobre este teln de fondo que Lucio
Magri avanz al encuentro de su muerte, al estilo de la estoica antige-
dad. El sastre de Ulm ser recordado.
NLR 72.indd 112 07/02/12 9:31