Moral y Derecho.

Jorge Alberto Gonzlez Torres

Para hablar de la moral y de su estrecha relacin con el derecho es importante
precisar que el derecho es un elemento intrnseco de toda sociedad, que nace de su
necesidad de regular la convivencia. Mutable en el tiempo y el espacio, el derecho se
adeca al contexto de las sociedades en especfico y debe procurar el bien comn.
La moral entonces, relativa a las acciones de las personas, desde el punto de vista de
la bondad o malicia, es la forma en que las sociedades perciben lo que es correcto y lo que
es incorrecto y es a travs de la conciencia que los individuos pueden autorregular su
conducta y sus acciones. Filosficamente la percepcin de lo moral no resulta tan mutable
ya que son preceptos en su mayora pragmticos, universales y correctos, que estn en
funcin del bien hacer
En otras palabras, la relacin de la moral con el derecho consiste en nivelar en los
individuos el Poder, Querer y Deber.

Unilateralidad de la Moral y Bilateralidad del Derecho.
Segn Garca Mynez, en el derecho, la unilateralidad de las reglas consiste en que
uno mismo es quien exige o no, mientras que la bilateralidad es que hay alguien que nos
exige, es decir, es recproca: obtengo pero me exigen o doy pero tengo derecho a exigir. Es
por tanto que las normas morales (la Moral) son unilaterales y los preceptos jurdicos (el
Derecho) son bilaterales. [1]
Las normas morales establecen deberes del hombre para consigo mismo y procura
que en sus actos realice el bien, mientras que las normas jurdicas sealan las obligaciones
que tiene el hombre frente a los dems, y tratan de que el hombre plasme en su conducta un
valor superior: la justicia.
Un aspecto de la unilateralidad moral y bilateralidad de la relacin jurdica, lo
constituye el hecho de que la relacin jurdica es, por naturaleza, pasible de revisin y de
enjuiciamiento. La moral, en cambio, es hostil al juzgamiento.
La exterioridad del derecho y la interioridad de la moral constituyen tendencias
propias de cada regulacin y que, por tanto, no establecen un lmite rgido e infranqueable.
Sin embargo la justicia es un valor social porque requiere la interaccin de dos o ms
sujetos entre si y es bajo su inspiracin que el derecho procura establecer y conservar la
armona de las personas dentro de la sociedad, a fin de mantener su orden.

Coercibilidad e Incoercibilidad.
Incoercibilidad significa que el cumplimiento de una norma ha de efectuarse de
manera espontnea; mientras que la Coercibilidad es la posibilidad de que la norma sea
cumplida en forma no espontnea, e incluso contra la voluntad del obligado, es hacer uso de
la fuerza.
A la incoercibilidad de la moral, suele oponerse la coercibilidad del derecho. Los
deberes morales son incoercibles. Esto significa que su cumplimiento ha de efectuarse de
manera espontnea.
Segn el Dr. Gustav Radbruch debemos tambin sealar que la diferencia entre la
incoercibilidad y la coercibilidad es relativa, muy discutible y de hecho discutida. La moral
dispone de sanciones sociolgicas tan reales como la coercibilidad estatal, y algunas veces
de mayor fuerza e importancia. La separacin del grupo social o su reprobacin, con mayor
o menor intensidad son las ms importantes. [2]


Autonoma y Heteronoma.
La autonoma moral significa que las normas morales proceden de uno mismo. La
heteronoma moral significa que las normas morales proceden de otro.
El nio por ejemplo, necesita que su familia le dicte las normas, pues no es capaz
de tomar decisiones por su cuenta. Pero, a medida que se va haciendo adulto, comienza a
adoptar decisiones propias debido a que adquiere mayor nivel de conciencia. El desarrollo
moral de los seres humanos va desde una heteronoma completa hasta una relativa
autonoma.. [3]
Hay ocasiones, en que lo dictado por el estado, ser respetado por la familia, pero
estarn en un conflicto moral que nuevamente viene a manifestar la unilateralidad de la
Moral y la bilateralidad del Derecho.
.




Referencias Bibliogrficas.

MORAL. Real Academia Espaola. Recuperado el 20 de Agosto de 2014, de:
http://lema.rae.es/drae/srv/search?val=moral

(27 de Noviembre de 2006). Entorno Derecho. Recuperado el 20 de Agosto de 2014, de:
http://www.entor.no/CH/Der/ch-de-con-002.htm

[1] Garca Mynez, E. (13 de Agosto de 2009). PDF Introduccin al Estudio del Derecho.
Recuperado el 20 de Agosto de 2014, de:
http://innovalibre.files.wordpress.com/2009/08/garciamaynezcap1a72.pdf

Villoro Toranzo, M. La Norma Jurdica y sus caracteres. Recuperado el 20 de agosto de
2014, de: http://www.juridicas.unam.mx/publica/librev/rev/facdermx/cont/111/dtr/dtr9.pdf

Derecho 911. (7 de Abril de 2013). Moral y Derecho. Recuperado el 20 de agosto de 2014,
de: http://derecho911.blogspot.mx/2013/04/moral-y-derecho.html

BILATERAL. Real Academia Espaola. Recuperado el 20 de Agosto de 2014, de:
http://lema.rae.es/drae/srv/search?key=bilateral

[2] Radbruch, G. LA IDEA DEL DERECHO EN LA FILOSOFA JURDICA. Recuperado el
20 de agosto de 2014, de: http://universitas.idhbc.es/n06/06-03.pdf

HETERNOMO, MA. Real Academia Espaola. Recuperado el 20 de Agosto de 2014, de:
http://lema.rae.es/drae/srv/search?id=XGMgXSQ7eDXX2sc05Cgr

[3] Autonoma y Heteronoma Moral. Recuperado el 20 de agosto de 2014, de:
http://mimosa.pntic.mec.es/~sferna18/materiales/ETICA/AUTONOMIA-
HETERONOMIA.pdf

(2010, 10). Unilateralidad de la moral y bilateralidad del derecho. BuenasTareas.com.
Recuperado 10, 2010, de http://www.buenastareas.com/ensayos/Unilateralidad-De-La-
Moral-y-Bilateralidad/910692.html