Tema 5: Los conductos difusores de la cultura

Introduccin
La poca moderna es un perodo de aceleracin cultural, ya que en el mismo se asiste a uan
profunda transformacin de los mecanismos de propagacin de la cultura.
Se van a producir transformaciones en los conductos difusores de la cultura:
- Educacin: expansin sin precedentes de la escolarizacin. Aumento centros de
enseanza, escuelas primeras letras, de gramtica y universidades, como de los
maestros, profesores y de alumnos. Algunos autores, hablan de revolucin educativa
principalmente en la enseanza universitaria en la segunda mitad XVI e inicios XVII.
- Alfabetizacin: paralelamente a los progreso de la enseanza, la expansin de las tasas
de alfabetizacin experimenta un notable ascenso, en particular en los pases de
Europa del norte.
- Produccin del libro: profunda transformacin a raz de la invencin de la imprenta.
Invento revolucionario, bajo cuya influencia las bibliotecas se incrementan en nmero
y los libros llegan a un pblico ms amplio socialmente.

1. La enseanza: niveles, centros y programas
En la fase inicial de la Edad Moderna la enseanza se caracteriza por la inexistencia de
sistemas educativos planificados y homogneos a escala nacional, y por tanto, haba una
inexistencia de programas educativos, de planes de estudios generales y funcionan diversidad
de centros de enseanza, con programas y materias dispares. No hay una edad de inicio y de
finalizacin de los estudios. Escuelas de primeras letras dominan disparidad de edades en las
aulas y hay una ausencia inicial de una organizacin acadmica gradual.
En todo caso, van surgiendo algunas mejoras y progresos desde el siglo XV y XVI, como la
divisin en clases y gradacin de materias segn su dificultad: Escuelas de los Hermanos de la
Vida Comn (fines XIV); colegio de Montaigu (1509); gimnasios protestantes y colegios
jesuitas.
A lo largo de XVI se va perfilando una gradacin que permite hablar de tres niveles: la
enseanza elemental, impartida principalmente en las escuelas de primeras letras, la
enseanza secundaria, en escuelas de gramtica y la universitaria.
1.1. La enseanza de las primeras letras.
1.1.1. Los antecedentes medievales: de las escuelas catedralicias a la libre, laica, pblica
y de pago.
Hasta el XIII, la instruccin escolar era un asunto casi reservado a los futuros clrigos que
reciban su formacin en escuelas catedralicias y monasterios.
La enseanza en escuelas independientes, urbanas y por maestros de condicin no slo
eclesistica sino tambin laica aparece en Italia del XIII.
Con estos precedentes medievales, en el XVI. Completar

1.1.2. La expansin de la enseanza elemental y sus causas.
La expansin del humanismo ve la educacin como un bien tanto individual como social.
La influencia del humanismo, que hace de la educacin un bien personal, pero tambin
pblico. El ms prestigios humanista espaol, Luis Vives, es partidario de que se establezca en
cada ciudad un centro docente costeado con fondos pblicos. Defiende, por tanto, la
instruccin pblica.
El impulso municipal. Las escuelas de financiacin comunal o municipal. Dicha iniciativa no era
novedosa, pues con anterioridad al XVI, es adoptada por los gobiernos de varias ciudades-
estado o comunas italianas que contratan y pagan el sueldo de maestros en escuelas
municipales.
El impacto de las reformas protestantes tambin dar lugar a un incremento de la educacin.
Lutero (sermn de 1524) y la instruccin popular (exhortacin a los prncipes alemanes a
implantar una instruccin estatal y gratuita y a los padres para que enven a sus hijos a la
escuela). En 1529 para satisfacer la necesidad de instruccin popular elabora un sencillo
manual en la fe cristiana con cuadros murales explicando en lenguaje sencillo los Diez
Mandamientos, el Credo, el bautismo, la confesin, etc.
Jhon Knox proyecto de creacin de escuelas parroquiales (buscar, pero eran dos lneas).
El impulso de las escuelas catlicas: arma contra la hereja y la difusin del protestantismo:
ejemplos de las primeras de estas escuelas las encontramos en Francia (primera oleada,
segunda mitad XVI y una segunda en el ltimo tercio del XVII y primera mitad del XVIII). En
ellas prima la instruccin en la doctrina cristiana y en las oraciones fundamentales.
Otro factor ser la expansin econmica (comercio), el cual exige conocimientos
especializados en la esfera mercantil (lectura, escritura, correspondencia comercial,
operaciones de cambio, contabilidad, etc.).
En la Italia del XIII funcionaban las escuelas del abaco que ofertaban instruccin destinada a la
actividad mercantil.
El desarrollo del aparato burocrtico de los estados: difusin social de la necesidad de la
enseanza. Al ofrecer nuevas perspectivas para hacer carrera.
As mismo, las motivaciones devocionales y filantrpicos. Caridad y flilantropa: las dotaciones
de escuelas. Tampoco deben olvidarse en esta enumaracin de factores, las motivaciones
devocionales y filantrpicas que protagonizan fundamentalmente miembros de la iglesia
catlica y..
1.1.3. Los centros de enseanza primaria.
Antes de enumerarlos, convendra sealar que la instruccin elemental no se adquiere
exclusivamente en la escuela, poda ser recibida en el mbito familiar, a travs de la
instruccin por la madre en la lecutra, en el taller artesanal, en la tienda del comercio, etc.
Los centros de enseanza primaria.
- Escuelas independientes. Regentadas por un maestro eclesistico o laico, al que los
padres de los escolares pagaban una cantidad en especie o en dinero.
- Escuelas municipales financiadas por los gobiernos municipales.
- Escuelas parroquiales. Tenan como maestros a los prrocos o a los sacristanes.
Enseaban la lectura, pero tambin el catecismo, uniendo as alfabetizacin y
catequesis.
- Escuelas de rdenes religiosas. Abren escuelas para la instruccin de los pobres, en las
cuales se forman en la lectura, aritmtica, catecismo y doctrina cristiana.
- Escuelas de caridad que en ciudades del norte de Italia enseaban los domingos
lectura, la doctrina cristiana y buenas costumbres. Miln, Bolonia o Venecia.
- Monasterios femeninos y colegios de rdenes religiosas femeninas (Compaa de
Mara- 1606, organizacin en cuatros clases, lectura, escritura, costura y labores y
doctrina cristiana).
1.1.4. Los objetivos.
a) Alfabetizacin bsica. Aprendizaje de la lectura, de las operaciones aritmticas ms
elementales. El de la lectura era menos frecuente. Pues primero se aprenda a leer y luego a
escribir.
b) Aprendizaje de la doctrina cristiana (catecismo).
c) Aprendizaje de normas de buenas costumbres (civilidad).
1.1.5. El material escolar.
El material escolar: las cartillas (tavola o cuaderno italiano) Un cuaderno de unas pocas
pginas, inicialmente manuscrito, y con posterioridad impreso, que contiene un abecedario,
silabario, tabla de multiplicar, catecismo y principales oraciones y, con menos frecuencia reglas
de ortografa y normas de urbanidad.

1.2. La enseanza secundaria. Escuelas de gramtica y colegios.
1.2.1. Expansin fundacional de los siglos XV y XVI. Decadencia en el siglo XVII.
Al igual que en el caso de las escuelas de primeras letras, su nmero se incrementa en el
transcurso del XVI y en los primeros deceniso del XVII.
Pero, a partir de esa fecha, en Espaa apartir de los aos 1620, e Inglaterra, decenios despus,
apartir de los aos 1660, tiene lugar una decadencia del nmero de escuelas de enseanza
secundaria.
Causas:
- Crisis econmica.
- Dificultad de financiacin por los gobiernos municipales.
- Cambio en la actitud de los grupos privilegiados que reducen sus fundaciones.
En realidad, son las mismas causas que inciden en el caso de la decadencia de las escuelas de
primeras letras.
1.2.2. Materias.
La asignatura bsica era la gramtica latina. Su aprendizaje se complementa con otras materias
como la Historia, Retrica (arte del discurso, de hablar con elegancia para persuadir, deleitar y
conmover), etc.
El programa poda ser ms amplio, incorporando las disciplinas del Quadrivium medieval
(aritmtica, geometra, astronoma y msica), o todava ms, del Corpus aristotelicum
(lgica, fsica, metafsica y filosofa moral).
1.2.3. Centros de enseanza.
a) Escuelas de gramtica independientes. Profesores libres. Imparten docencia en su casa.
b) Escuelas de gramtica municipales. Financiamiento municipios.
c) Escuelas de gramtica en Universidades (Oxford, Cambridge, Salamanca, Valladolid).
d) Escuelas humanistas de eduacin liberal 12-18 aos (siglo XV: Guarini de Verona, Vitorino
da Feltre- Manta: lengua latina y clases basadas en textos latinos y griegos). Casa Giocosa
(Mantua). Modelo pedaggico busca educar de forma amena al hombre de forma integral,
desde diferentes dimensiones, incluyendo la educacin fsica y el juego. Padua y Venecia:
escuelas paralelas destinadas a pobres.
Atendan a la educacin tanto de alumnos humildes como de las clases ms acomodadas, con
una enseanza ms amplia que las escuelas de gramtica.
Esta formacin intelectual se completaba con el ejercicio fsico (danza, caza, esgrima,
equitacin, lucha, etc.).
e) Gimnasios protestantes: Escuelas de educacin secundaria en muchos pases europeos
(Alemania, Escandinavia, Pases Blticos y Pases Bajos).
Modelo fundado por Johannes Strum. Strasburgo- 1538: gradacin docente y organizacin
entre niveles que se inicia a los 7 aos (1. Gramtica latina. 2. Dialctia y Retrica. 3.
Matemticas y Fsica, Historia y Geografa) y quince grados o clases.
f) los colegios catlicos: los colegios de los jesuitas a (a partir de 1547).
- La organizacin interna. Ratio studiorum (1599). Texto con reglas concretas y claras
destinado a unificar criterios pedaggicos en todas las partes del mundo por donde la Orden
estaba extendida.
- La gradacin docente: conjunto de materias de enseanza gradual y sistemticamente
organizdas. Estudios inferiores (5 aos: gramtica, humanidades y retrica). Estudios
superiores: Filosofa (3 aos:lgica, matemticas, fsica y tica, etc.) y Teologa (cuatro aos)
Total 12 aos.
1.3. Las Universidades.
El acceso a la enseanza universitaria era minoritario: comienzos XVI solo el 1% varones 15-24
aos; comienzos del XVII, en Holanda: 2,8%, Inglaterra 2,4% y Espaa 3%. Todo esto son
estimaciones.
1.3.1. Nmero de estudiantes y su evolucin.
Al menos hasta los primeros decenios del XVII, en las principales universidades europeas como
la de Oxford y Cambridge, en las italianas de Padua y >Pisa o en las alemanas, la matrcula se
incrementa durante este periodo.
Las universidades italianas: diferente evolucin (buscar datos )
Factores evolucin matrcula universidad Padua: el aumento de la matrcula en el XVI: es
propiciada por la afluencia de extranjeros peregrinatio acadmica: a finales del XVI el 49% de
los matriculados eran alumnos de fuera, sin embargo, en 1681 era el 10%. Padua se convierte
en una universidad regional.
Decadencia de la matrcula en el XVII:
Retroceso de la demanda de la carrera de derecho y descenso de la matrcula (no renovacin
del profesorado, programas de estudios, etc.)
Cada demogrfica y estancamiento econmico.
Competencia de los profesores privados (en Padua tan frecuentes que la universidad queda
medio desierta).
Competencia de colegios especializados en la eduacin de jvenes nobles
Competencia de colegios jesuitas: restan matrcula a las facultades de Artes y Teologa.
Falta de financiacin y de apoyo oficial.
Varias universidades italianas tenan menos de 200 alumnos y en plena decadencia en el XVII,
incluso 20 alumnos.
1.3.2. La herencia medieval y la expansin del siglo XVI.
El siglo XVI hereda de la Edad Media en torno a 80 universidades localizadas preferentemente
en el norte de Italia, sur de Francia y en la Corona de Aragn.
A partir de ese siglo se experimentan cambios en la red universitaria: las universidades
aumentan su nmero y ganan en presencia espacial.
1.3.3. La distibrucin espacial de las universidades a lo largo del XVIII:
a) Alemania: 34
b) Estados italianos: 26
c) Francia: 25
d) Espaa: 24
1.3.4. La organizacin y el funcionamiento de las universidades
A) Tres modelos:
- Universidad de profesores: sistema de facultades, docencia centralizada o cuerpo de
profesores encargados de docencia y de exmenes. Concesin de grados acadmicos
(bachiller, licenciado, doctor).
- Universidad colegial o tutelar (modelo ingls): docencia descentralizada en los colegios,
cuerpo de profesores que residan con los estudiantes. Universidad: organizacin de exmenes
y concesin de grados acadmicos.
- Universidad colegio: combina la organizacin centralizada y el sistema colegial.
B) Modelos de funcionamiento:
- El podo parisino: universidad = alumnos y profesores, que controlaban los rganos de
gobierno.
- El modelo bolos: Universidad = alumnos. Protagonismo: eleccin del profesorado y del
rector.
- Alemania y Espaa: El creciente intervencionismo y reglamentacin monrquica (visitas
reales, reformas de estatutos, etc). Secularizacin: cuerpo de profesores laicos fijos.
Profesionalizacin de la formacin universitaria: regulacin estricta de los sistemas de
exmenes y graduacin, reduccin de la duracin (de 10-15 aos y 5-8 aos).
1.3.5. La docencia: Facultades y Colegios Mayores.
A) Facultades: en principio la estructura de facultades era una herencia medieval, compuesta
por 4, aunque no todas las universidades tuvieran las 4 en funcionamiento.
- Facultad de Artes: Funcin preparatoria, para el acceso a las tres facultades superiores.
- Facultades superiores: Teologa, Medicina y Derecho, en algunos casos desdoblada en
Derecho Civil y Derecho Cannico.
B) Colegios Mayores: En algunos pases la labor docente es asumida por los colegios mayores,
cuyo nmero conoce un importante incremento en el XVI, especialmente en Inglaterra, donde
adems se dotan de un cuerpo de profesores.
- Origen medieval (eran residencias para estudiantes pobres fundadas por eclesisticos o
nobles).
- Transformaciones (Inglaterra y Francia): entre 1450-1550, centro de residencia de
estudiantes y profesores; cuerpo propio de profesores (transferencia de las clases de las
facultades a los colegios); universidad: organizacin de exmenes y expedicin de grados
acadmicos. Sistema tutorial ingls (tutor que supervisaba y controlaba sus estudios,
comportamiento moral e, incluso, sus recursos econmicos).
- Colegios espaoles e italianos slo centros de residencia: la docencia segua centralizada en
las facultades.

2. La alfabetizacin: niveles y contrastes sociales y espaciales.
2.1. El anlisis de la alfabetizacin. Fuentes y Mtodos.
El estudio de la evolucin de la alfabetizacin en los primeros siglos de la Edad Moderna
plantea dos problemas: el del mtodo y el de las fuentes.
La metodologa: empleada consiste en medir la alfabetizacin a travs del porcentaje de
firmas, ya que en la poca moderna el aprendizaje de la lectura y de la escritura, al modo
actual, no era simultneo, sino que primero se aprenda a leer y despus a escribir.
Con este mtodo se entiende que todo el que sabe firmar dominaba la lectura; no obstante, de
acuerdo con lo sealado habr personas que no sepan firmar, pero saben leer. Por lo tanto, la
proporcin de firmantes no mide con exactitud la alfabetizacin, sino tan slo el tope mnimo.
Las fuentes: las ms utilizadas son las escrituras notariales, en particular aquellas que
garantizan una representatividad social (poderes y compra. Ventas, y en menor medida
testamentos).
Tambin se han empleado a veces los pleitos, en los cuales los testigos deben firmar, si saben,
sus declaraciones. En pases como Francia las actas de matrimonio que, a diferencia de las
espaolas, exigan la firma, de saber, de los contrayentes.
2.2. Siglos XVI-XVII: crecimiento positivo de los niveles de alfabetizacin.
Con estas fuentes, los historiadores han podido establecer los ritmos bsicos de la evolucin
de la alfabetizacin en los siglos XVI-XVII e inicialmente concluyen que:
En paralelo con los progresos de la escolarizacin, las tasas de alfabetizacin tambin crecen,
si bien no de forma lineal, porque se producen interrupciones e incluso retrocesos en el
tiempo, ni de forma homognea espacialmente, por razn de los notables contrasten entre
pases, regiones de un pas, etc.
Los casos nacionales mejor estudiados son el ingls y el escocs.
A) La evolucin en Inglaterra (norte): la proporcin de analfabetos tanto varones como
mujeres tiende a decrecer entre comienzos del XVI y mediados del XVII.
En 1650 el 15% de las mujeres inglesas y el 30% de los varones saban leer.
B) La evolucin en Escocia: en 1650 las tasas de alfabetizacin eran incluso superiores
entre los hombres 44% mientras que la femenina era del 13%.

2.3. La alfabetizacin: contrastes espaciales y sociales.
2.3.1. Los contrastes nacionales.
Por tanto, Inglaterra, Escocia y otros pases como Suecia y Holanda formaban parte de la
Europa ms alfabetizada. No as Francia, donde, segn las actas de matrimonio del quinquenio
1686-90, el 29% de los casados y el 14% de las casadas saban leer.
A finales del XVII en FRancias las tasas son ms modestas y habr que esperar al XVIII para que
Francia empiece a progresar.
Factores que explican los contrastes nacionales de alfabetizacin:
- Escolar: expansin de las escuelas de primeras letras, como ocurren en Inglaterra y
Escocia, donde en este ltimo pas hay disposiciones legales que contribuyen al
crecimiento de la red de escuelas parroquiales.
- Religioso: difusin de la lectura de la Biblia en el mbito familiar. En Suecia, la
influencia del factor religioso es ms decisiva. Donde sin una red oficial de escuelas, las
tasas de alfabetizacin masculina supera el 50%. Ello se explica por la iniciativa de la
iglesia luterana que combinaba la enseanza de la lectura en el marco domstico por
el padre con ocasin de la lectura de la Biblia, con el control y supervisin del pastor
en cada parroquia, mediante exmenes obligatorios peridicos de lectura, negando la
comunin e incluso el matrimonio a los ignorantes.
- Econmicos: cada de la alfabetizacin 8Inglaterra, decenio 1590: crisis econmica).
Tipo de economa: segunda mitad del XVIII: crecimiento urbano y expansin del
comercio dinamiza la demanda al alza de la alfabetizacin.
- Poltico: desarrollo de la burocracia estatal.

2.3.2. La estratificacin social de la alfabetizacin.
La alfabetizacin aparece tambin jerarquizada socialmente:
- La nobleza, el clero y los profesionales liberales presentan tasas ms elevadas (casi
100%).
- Comerciantes y artesanos presentan ya tasas de alfabetizacin inferiores (63%).
- El campesinado y los jornaleros rurales presentan las tasas ms bajas.
Dentro de estos grupos sociales ms bajos se observa una jerarquizacin en razn de su
fortuna:
Tasa de alfabetizacin: campesinos acomodados (60%), medianos campesinos 37%, criados y
jornaleros 29-22%
2.3.3. La alfabetizacin en funcin del gnero.
La proporcin de mujeres alfabetizadas es simpre inferior a la de los hombres. En Inglaterra, en
la dcada de 1640, la masculina alcanzaba el 35%, mientras que la femenina el 7%.
COMPLETAAAAARRR!!!
2.3.4. La alfabetizacin en el mundo urbano.
El mundo urbano presenta mayores ndices de alfabetizacin que el rural. Factores:
- Mayor diversificacin socio-profesional con toda una serie de profesiones que
demandan el dominio de la lectura y de la escritura (clrigos, profesionales liberales,
oficiales, burgueses).
- Concentracin de centros docentes
- Mayor dinamismo cultural (imprentas, mayor acceso y circulacin de libros, etc.)
Estos contrates entre la alfabetizacin urbana y rural se evidencian en los datos de la tabla 13,
que diferencian, para el caso Escocs, los porcentajes de analfabetismo en parroquias urbanas
y rurales, entre 1638 y 1643.
Contraste evolutivo
Adems de estas diferencias en sus respectivos niveles, uno y otro medio presentan tambin
disparidades en los ritmos evolutivos:
- La alfabetizacin urbana reduce sus progresos en el siglo XVIII, despus del fuerte
impulso de los dos siglos anteriores.
- La alfabetizacin rural aviva su ritmo precisamente en el XVIII.

3. La imprenta y la produccin impresa.
La imprenta un invento revolucionario?
La invencin de la imprenta es considerada por algunos historiadores como el punto de partida
de una revolucin cultural que, en la esfera de la produccin del libro, lleva del pupitre del
copista manual, del escritorio medieval al taller del impresor.
Eisenstein, en su monografa La revolucin de la imprenta en la Edad Moderna, insiste sobre
el carcter revolucionario del invento, argumentando que haba potenciado toda una serie de
profundas transformaciones:
a) La produccin y distribucin masiva de libros con la consiguiente modificacin del
consumo al circular una mayor cantidad de ttulo, un mayor nmero de ejemplares y a
precios ms baratos.
b) Difusin ms rpida y amplia espacialmente de las novedades.
c) Creciente estandarizacin del pensamiento, ya que la imprenta hizo posible la
publicacin de cientos de ejemplares iguales, libres de los errores de los copistas.
d) Sedentarizacin de la cultura: acceso a travs de circuitos de distribucin y de mercado
del libro.
e) La consolidacin de las lengua vulgares. As Francisco I prohibi cualquier impresin
que no fuese en el dialecto parisino, favoreciendo as su conversin en la lengua
nacional.7
3.1. La invencin de la imprenta.
3.1.1. La produccin del libro antes de la invencin de la imprenta.
Hasta el s. XIII monopolio de la Iglesia, copia de libros realizada en los escritorios monsticos y
catedralicios.
Siglo XIII: desarrollo del mundo urbano y desarrollo de las universidades. Demanda del libro al
alza. Sistema de la pecia en los centros universitarios: alquiler al librero de los cuadernillos
de libros y copia por parte del interesado tras el pago de una cantidad de dinero
preestablecida.
Finales de la Edad Media: demanda de libro universitario y para ejercicio de la predicacin,
abogaca, medicina, etc. Encargo a copistas e iluminadores. Libro como producto mercantil y
su copia y produccin como una actividad empresarial.
3.1.2.1. La tcnica del papel.
La tcnica del papel: un invento Chino (finales siglo II a.C). Espaa y Sicilia siglo X. XI, en Italia
XIII, Francia tambin. En Alemania hacia 1320.
3.1.2.2. La Xilografa: impresin mediante planchas de madera.
En el campo de la impresin, los precedentes ms inmediatos son las impresiones xilogrficas
de finales del s. XIV y, sobre todo, a partir de las dcadas de 1410-1420, consistentes en la
produccin mediante plancha de madera decorada con imagen y texto y tintada de hojas
impresas con figuras de Cristo y de los santos, imgenes de esqueletos o de la muerte, escenas
bblicas o cartas de naipes.
En Alemania y Pases Bajos, con posterioridad, a comienzos del XV, se renen ya en libros
xilogrficos de hasta veinte o veinticinco pginas de distinta temtica.
3.1.2.3. Las impresiones en plancha de metal.
Tras el empleo de planchas de madera decoradas y tintadas, al parecer a partir de 1430,
aunque la cronologa no es muy segura, se introducen ya planchas de metal. La tcnica al
parecer sera innovada en el Rhin superior, difundindose a continuacin hacia el Rhin medio,
donde se localiza Maguncia.
Ahora bien, la impresin con planchas de madera o de metal era insuficiente para dar
respuesta al incremento de la demanda del libro universitario, para el ejercicio del derecho, de
la medicina, de la predicacin, etc.
Una vez solucionado el problema del soporte, con la difusin de la tcnica del papel en
sustitucin del pergamino, era necesario un procedimiento que permitiera una ms rpida y
numerosa reproduccin de textos y a precios econmicos. Tal procedimiento fue la imprenta.
3.1.2.4. La imprenta.
China siglo VIII primera impresiones en papel. Mediados siglo XI primeras impresiones
mediante tipos mviles.
La imprenta fue una invencin autnoma precedida de diversos experimentos previos. La
invencin de la imprenta ha sido atribuida a distintos personajes: el holands Lorenzo Coster,
J. Mentel, el italiano Panfilo Castaldi o Procopio Waldfoghel.
Sin embargo, la atribucin ms segura de su invencin sigue siendo la de Gutemberg. Nace a
finales de la dcada de 1390 en Maguncia en el seno de una familia de orfebres, por lo que
inicialmente se forma en el arte de la orfebrera y de las tcnicas de acuacin de moneda.
Con posterioridad, hacia 1434, se traslada a la ciudad de Estrasburgo, donde compatibilizaba el
trabajo del metal con otro proyecto, la bsqueda de cmo reproducir textos.
Es el punto de partida del invento que sigue desarrollando hasta su traslado en 1448 a
Maguncia, ciudad en la que realizar las primeras impresiones, para las cuales introduce ya tres
innovaciones:
- El uso de tipos o caracteres mviles, cada uno de los cuales se corresponde con una
letra o con un signo ortogrfico.
- Un nuevo sistema de fundicin de estos tipos mviles en sustitucin de las planchas de
metal, que permite la produccin de millares de tipos mviles necesarios para la
composicin de los textos.
- La adaptacin de la prensa del vino como mquina de impresin.
Fecha de invencin
La fecha inicial es discutida y algunos autores sealan el ao de 1449 como el de aparicin del
primer libro tipogrfico.
Otros la adelantan a 1448 y este caso las impresiones seran de hojas sueltas, almanaques,
bulas de indulgencias, etc.
Sin duda la empres tipogrfica ms famosa fue la Biblia de 42 lneas, finalizada
presumiblemente en 1552.
3.2. La difusin de la imprenta.
3.2.1. La expansin en la fase inicial.
La imprenta aparece en el Rhin Medio, entre Estrasburgo y Maguncia y desde este punto se
produce su difusin en un primer momento de forma lenta y con posterioridad, a partir de
1470, de forma ms rpida.
Las primeras ciudades en introducir la imprenta son ciudades alemanas en el curso del ro
Rhin.
En la propagacin fuera de Alemania juega un papel decisivo el asedio y posterior saqueo de
Maguncia en 1462, que obliga a huir a varios impresores que transportan con ellos sus talleres,
dando a conocer el invento en el exterior.
Pero esta va se instala la primera imprenta, en las proximidades de Roman en 1464, y en
Venecia, en 1469, ciudad que hasta el XVII ser la principal capital editorial de Europa.
Al ao siguiente, en 1470 la imprenta llega a Pars en 1472 entra en Segovia y en 1473 pisa
suelo ingls.
En este proceso de difusin de la imprenta tienen, por lo tanto, un esencial protagonsimo los
impresores alemanes muchos de ellos itinerantes, que se desplazan con su taller de ciudad en
ciudad para atender pedidos. Los motores de la difusin son el crculo eclesistico, el
universitario.
3.2.2. La expansin de la imprenta (1470-1520).
Tras esta etapa inicial la verdad difusin de la imprenta se produce entre 1470-1520
En esta ltima fecha, 3 COMPLETARRRRR.
3.3. La produccin: volumen y temtica.
3.3.1. Las cifras de produccin de incunables (antes de 1500).
La produccin de incunables salidos de la imprenta en el siglo XV es muy difcil de precisar. Se
propone una produccin de en torno a 20 millones de ejemplares, que se corresponderan con
27.000-29.000 ediciones.
Antes de 1481 haba un predominio italiano, mientras que entre 1481 y 1500 se producir un
ascenso francs.
Idiomas de edicin:
Antes de 1500, en la epoca de los incunables, predominaban las obras en latn, segn los
pases suponen entre el 72-78%.
Temtica de las obras impresas
Gira en torno a dos plos bsicos: la religios ya la literaria
Antes de 1500, segn las conclusiones de M. Lenhart:
- Los contenidos religios-teolgicos eran los mayoritarios
- La temtica literaria y filosfica (36%).
- El Derecho (11%).
- Ciencia y seudociencia (8,5%).
3.3.2. La produccin del libro en el siglo XVI.
Cifras propuestas: 10 millones de ejemplares (180.000 ttulos). 400 millones de ejemplares
(300-400 mil ttulos).
Distribucin por pases: situacin de reequilibrio en la que la imprenta francesa aporta ya el
26% mientras que la alemana y la italiana reducen su aportacin al 29% y 25%
respectivamente.
Francia: expansin de la produccin de Pars y Lyon hasta mediados del s XVI. Estancamiento
posterior a partir de las guerras de religin.
Idiomas de edicin: de la primaca del latn a comienzos del XVI a la del francs a finales de
siglo, momento en que las ediciones en francs superan claramente a las latinas, suponiendo
el 60%. A continuacin, a mediados del XVII, las ediciones en lengua nacional (francs)
suponen el 80%.
Los contenidos: de la primaca de la temtica religiosa a la de las bellas letras.
Contenidos: la relacin se invierte y las ediciones de obras dwe literatura y e general de las
bellas letras, sobrepasan en proporcin a las obras religiosas. Mientras que las de Historia y
Derecho crecen lentamente.
En la Francia de mediados del XVII, la temtica religiosa vuelve a ser dominante sobre las bellas
letras, mientras que las ediciones de obras de Derecho exprimetna un notable incremento,
ms modesto en el caso de las obras de Historia.
Italia: la primaca veneciana
-Contenidos: predominio de la literatura sobre la temtica religiosa.
En la produccin de una de las principales imprentas venecianas, la de la familia Giolito, se
observa un predominio de la literatura (39%), y de la temtica religiosa (25.2%), con cierta
importancia de la tratadstica (20,5%).
En el XVII, en Italia sigue mantenindose la primaca de las obras de literatura, seguidas de las
religiosas, y en tercer lugar, de las de historia.
Idiomas de edicin: primaca del latn a lo largo del XVI, aunque elevado porcentaje de los
dialectos italianos.
4. Libro y lectura.
4.1. Las fuentes.
Al igual que el estudio de la alfabetizacin en la poca moderna, el estudio de la difusin del
libro y de la extensin e impacto social de la lectura se enfrenta inicialmente al problema de
las fuentes.
Para el anlisis de la difusin del libro la fuente ms utilizada son los inventarios postmorten,
que recuenta los viene de un difunto, incluyendo los libros e impresos de su biblioteca en caso
de tenerlos.
Otras fuentes: Inventarios de fondo de libreros, libros de cuentas de libros despachados, libros
de registro de prstamo bibliotecario.
4.2. Las bibliotecas privadas: difusin y distribucin social.
A) la difusin social del libro: porcentaje de bibliotecas en inventarios
Los casos estudiados por los siglos XV, XVI y XVII son pocos. Citaremos algunos ejemplos:
B) Los casos urbanos (siglos XV-XVI)
- En Florencia 1413-1453 3.3%; 1531-1569 4,6%
BUSCAR EN EL ESQUEMA DEL TEMA (la difusin social del libro est bastante restringida, idea)
Por lo tanto, la difusin social de las bibliotecas era modesta, con un contraste inicial entre el
mundo urbano y rural, ya que el libro era un bien escaso, restringido a los notables locales
(clero, escribanos y notarios, pequea nobleza).
E) Los contrastes sociales
-Gnero
Los hombres eran propietarios de libros en mayor proporcin que las mujeres. En la Barcelona
del siglo XVI el 30,9% de los inventarios masculinos recontaban libros, mientras
-Condicin socioprofesional
Asimismo, la propiedad del libro aparece tambin jerarquizada socialmente, es decir, por la
condicin socio-profesional.
Paris (1500-1560)
Entre los profesiones liberales la propiedad del libro est mas generalizada, pues el 56% de sus
inventarios tienen libros.
Paris (1600-1670)
Hombres de toga y funcionarios 41%.
En cambio, en la ciudad de Amiens (1503-1570) se invierte la situacin
-Comerciantes ya artesanos presentan la proporcin ms elevada de propietarios de libros
(39.1%
- Le siguen los eclesisticos (15,9%)
Hombres de leyes (12,2%).
Se marca as el contraste entre dos ciudades: Pars, la capital administrativa y poltica del reino
y Amiens, que es una importante plaza comercial.
4.3. Las bibliotecas: tamao y temtica.
a) Tamao de las bibliotecas: dimensin reducida de las bibliotecas y bajo promedio de libros.
En Amiens, (1503-1570), los poseedores de 5 libros son el 60.3%, mientras que en Pars
(16001670) +100 libros supone el 61%.
b) Tamao de las bibliotecas en funcin de la condicin socioprofesional
En Pars, son los profesionales liberales y el clero los que tienen bibliotecas con mayor nmero
de libros:
Los juristas y mdicos sobrepasan la media de 30 libros.
El clero y la nobleza: en torno a 20.
Los comerciantes y artesanos en torno a 5
En Amiens (1503-1570), promedios de libros 33-37 (juristas y mdicos), 20-23 (clero y
nobleza), 11 (comerciantes y artesanos).
c) Los contenidos de las bibliotecas
- Las bibliotecas instrumento profesional y funcin utilitaria (fortuna y promocin social).
La biblioteca es, ante todo, un instrumento profesional y tiene, por lo tanto, una funcin
utilitaria y profesional, aunque ciertamente incorporan secundariamente los gustos y las
preferencias de sus propietarios.
Obras de difusin general: libros de devocin. U a temtica presente en casi todas las
bibliotecas es la religiosa, en textos como la Biblia, las vidas de santos o los libros de horas
(breviario que contiene oraciones para distintas horas del da.)
En todo caso, predominaba el libro al ejercicio profesional:
- Bibliotecas de eclesisticos: predomino de las obras de teologa y piedad (Biblia, el
catecismo de Trento, sermonarios, libros de piedad.
- Bibliotecas de profesionales liberales: predominio de los libros de medicina y de
derecho- compilacin legislativas, compilaciones y comentarios de sentencias, etc.
Tambin obras de historia y literarias.
- Bibliotecas de los comerciantes: libros profesionales (libros de comercio, manuales de
contabilidad). Libros de entretenimiento (relatos de viajes, historia, etc.).
De todas formas, este predomino del libro profesional no es incompatible con la frecuencia de
algn libro religioso, pero tambin de literatura, de autores clsicos y de humanistas entre el
clero y los juristas, quienes crecientemente incorporan a sus gustos, como tambin los
comerciantes, obras de ficcin, como novelas y comedias.
En definitiva, la difusin social de la biblioteca es modesta en el siglo XVI, pero tiende a
ampliarse en el transcurso de los dos primeros siglos de la Edad Moderna, Qu ocurre con la
lectura? Cul es su evolucin?.

4.4. La lectura.
4.4.1. El acceso al libro
- propiedad del libro
- prstamos particular o institucional
- uso colectivo de libros profesionales (tienda, taller artesanal, etc).
- lectura oralizada en voz alta: avisos, decretos, disposiciones, ordenanzas, etc. Gubernativas,
fiscales, eclesisticas.
Por mediacin de un lector, los analfabetos y semianalfabetos podan enterarse de noticias, de
disposiciones y rdenes gubernativas y eclesisticas contendas en pasquines, carteles,
anuncios fijados en lugares pblicos.
Obras literarias y de historia. L a lectura en voz alta da a conocer a los analfabetos la ms
diversa serie de obras en verso y en prosa, al leer de esta forma romances, etc.
4.4.2. Las transformaciones en la forma de leer.
a) modificacin de las condiciones de lectura: ampliacin del pblico de los lectores y mayor
familiaridad con los libros.
Al facilitar la multiplicacin de los ejemplares, las ediciones en pequeo formato, las
traducciones en las lenguas vulgares, la imprenta asegur la difusin de los textos clsicos y
sabios ms all de los medios restringidos que solan leerlos en la cultura manuscrita, pero
adems facilit la lectura en cualquier parte ante los nuevos formatos del libro (de viaje, etc).
b) la difusin de la lectura silenciosa y en soledad: la lectura privada y en silencio, que aparece
ya en los siglos medievales en los monasterios (siglos VIII-XI) y los crculos cortesanos y
universitarios 8siglos XII-XIV). Se difunde ms a partir del siglo XVI. La desconfianza de la Iglesia
hacia la lectura silencias: denuncia de sus efectos peligrosos (confusin entre lo imaginario y lo
real, excitacin de la imaginacin).
c) La permanencia de la lectura en voz alta:
- Lectura domstica (padre o amo a su familia o a criados)
- Lectura en las comunidades religiosas durante las comidas
Lecturas en ventas y mesones (ej: a segadores en la venta quijotesca de Juan Palomeque de
dos novelas de caballera).
Lectura en los cirulos cultos aristocrticos (al prncipe cuando coma o despus de su cena) y
eclesisticos.
4.4.3. El amanecer del trnsito de la lectura intensiva medieval (uso de unos pocos
textos ledos y reledos una y otra vez hasta su memorizacin) a la lectura extensiva (lectura
de un nmero ms amplio de libros y uso simultneo de varios libros). En todo caso, slo en la
segunda mitad del siglo XVIII hay una difusin de la lectura extensiva.
4.4.4. La transformacin de la lectura de los doctos:
Rueda de libros, perfeccionada en el Renacimiento: consulta simultnea, cotejo y
confrontacin de varios textos, recopilando citas y ejemplos.
Practica de lectura docta: elaboracin de cuadernos de tpicos (citas y ejemplos; pasajes
relevantes), elaboracin de resmenes o sumas de contenidos de los textos ledos, notas
manuscritas al margen explicativo del texto. La tcnica de los tpicos, consistente en la ..
4.4.5. La imprenta y la ampliacin del pblico lector:
A estos cambios en la forma de leer de los doctos, paralelamente, la actividad editorial se
diversifica con la difusin de nuevos formatos editoriales, breves en extensin y de pequeo
tamao, con contenidos de inters general y a precios ms baratos, destinados a un pblico
ms amplio y ms heterogneo social y comercialmente.
Nuevos gneros tipogrficos: pliegos sueltos o textos de pocas pginas, con el apoyo de
ilustraciones y prrafos breves para su mejor comprensin. Proliferacin de textos del
repertorio potico tradicional (romances, villancicos, canciones, etc.); relaciones de sucesos
extraordinarios o maravillosos, comedias sueltas, vidas de santos, etc.
- Consolidacin y difusin de las lenguas vulgares
- Vulgarizacin de textos clsicos y eruditos.
Con estas caractersticas se incrementan en Espaa los pliegos de cordel. Pliegos sueltos o de
textos que no excedan de las 16732 pginas- o las baladas inglesas y los ocasiones francs,
vendidos en ferias los ciegos- y por los buhoneros itinerantes.
4.4.6. La aparicin de un nuevo formato: los peridicos.
- Los antecedentes: de las hojas sueltas de noticias manuscritas del XIV a las hojas de noticias
impresas del XV. Finales XV: hojas de noticias polticas y militares, libelos u hojas de opinin y
de propaganda, relatos de hechos curiosos y extraordinarios.
Aparicin de la primera publicaciones semanales y regulares en Alemania. Con posterioridad,
su principal rea de difusin de Amberes a Venecia, en la zona del Rhin.
Evolucin: Estas publicaciones semanales dieron lugar al primer modelo de peridico
informativo, que publicaba de manera resumida noticias que le correo regular les
proporcionaba, de otras gacetas publicadas o del propio gobierno.
Diferentes denominaciones de estas publicaciones avisos, corantos, pero a partir de 1609 la
ms generada, gacetas.
Paralelamente al desarrollo de las publicaciones peridicas, surge otra modalidad, los
mercurios (buscar).