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Terrain 12 | AVRIL 1989 : Du conglateur au dmnagement

REPRE
Le! ant"ro#ologue! italien! et l$Italie
Pietro %lemente
#& 1'1(1'9
Index | Plan | Texte | Bibliographie | Citation | Auteur
Entres dindex
Thmes :traditions anthropologiques nationales
ieux d!tude :Italie
Plan
es tendan"es a"tuelles de la re"her"he
!anthropologie italienne # tra$ers ses re$ues et ses publi"ations r"entes
%ne & anthropologie di''use (
)aut de page
Texte intgral
P*+,ignaler "e do"ument
-*ans le langage des tudes italiennes il appara.t plus appropri d!appeler & anthropologie de l!Italie
( "e qu!en +ran"e on nommerait ethnologie de la +ran"e/ es raisons sont # la 'ois de nature
historique et de d$eloppement uni$ersitaire des dis"iplines/ *ans notre pa0s1 l!ethnologie est
historiquement lie aux tudes extra2europennes1 alors que la dis"ipline uni$ersitaire qui a
entrepris l!anal0se de la modernit a t l!anthropologie "ulturelle : une dis"ipline au statut
s"ienti'ique en"ore impr"is1 mais en expansion aussi bien sur le plan uni$ersitaire que parmi le
publi"1 et don" "apable1 # mon a$is1 de reprsenter l!ensemble des tudes qui ont t par'ois d'inies
"omme dmo2ethno2anthropologiques/ En 'a$eur de l!appellation & anthropologie ( il 'aut a3outer
que dans la tradition anglo2saxonne l!Italie a tou3ours t "lasse dans la rubrique & anthropologie
des so"its mditerranennes (/ En outre1 les tudes du 'ol4lore 5appeles dmologiques en Italie61
enra"ines dans une longue tradition1 se sont surtout o""upes de phnomnes d!ar"ha7sme/ ,ans
doute dans les dis"iplines les plus $i$a"es de la re"her"he 5anthropologie "ulturelle1 ethnologie1
histoire des traditions populaires61 il 0 a eu des renou$eaux importants1 et1 # "e titre1 "ha"une d!elles
mriterait un traitement sp"i'ique de son histoire r"ente et de son mode d!anal0se de la so"it
"ontemporaine/ 8ais il est galement $rai qu!une terminologie unitaire non seulement 'a"ilite la
s0nthse1 mais permet aussi de mettre en $iden"e les parents mthodologiques qui unissent "es
di''rentes dis"iplines/ Cet & air de 'amille ( est d9 # la "on3on"tion de deux tendan"es : l!une
"lassi'i"atoire 5positi$iste1 "omme dans le reste de l!Europe61 la se"onde 'ortement histori"iste 5lie
# la philosophie idaliste et don" au marxisme6 : # "es tendan"es se sont ensuite a3outes des
in'luen"es de l!anthropologie anglo2saxonne et de l!ethnologie 'ran;aise 5notamment1 aprs les
annes -<=>1 les thories et les mthodologies d!enqu?te issues de "es traditions ont t adoptes et
radaptes par l!anthropologie italienne6/
es tendan"es a"tuelles de la re"her"he
@An peut dire1 en simpli'iant1 que les prin"ipaux paradigmes "ogniti's des tudes italiennes
3usqu!aux annes =>1 tmoignent de la "oexisten"e et par'ois de la "on3on"tion :
d!une tradition lie aux "on"epts du positi$isme qui a & gou$ern ( le 'ol4lore et l!ethnologie extra2
europenne des annes -<>> :
d!une 'orte ambition interprtati$e de t0pe histori"o2thorique qui s!est a""entue dans les annes
-<=>2-<B> sous la pousse d!un auteur isol et in'luent1 Ernesto *e 8artino1 mais aussi du
marxisme de A/ Crams"i :
de l!in'luen"e de l!"ole 'on"tionnaliste est2europenne 5Propp1 Bogat0re$1 Da4obson1 8eletins4i1
8u4aro$s4i6 et du stru"turalisme de $i2,trauss :
Equi ont ou$ert la route aux appro"hes plus gnralement & smiotiques (/
Fa tradition positi$iste s!est estompe dans les tudes uni$ersitaires 5en re$an"he elle est reste
dominante dans les tra$aux des rudits61 mais a laiss deux hritages importants : d!un "Gt le primat
donn # la do"umentation et # la "olle"tion1 de l!autre1 la pr'ren"e a""orde aux anal0ses par
thmes 5"ontes1 "hants1 '?tes///6 plutGt qu!aux monographies de & "ommunauts ( ou d!ensembles
so"iaux/ Ces "orpus de & traits "ulturels ( ont surtout t l!ob3et d!anal0ses smiotiques et
stru"turales/
HPar ailleurs1 une tendan"e signi'i"ati$e de l!anthropologie de l!Italie est la & passion ( pour la
thorie et l!interprtation1 qui a relgu au se"ond plan les tudes empiriques de terrain/ *e 'a;on
s0mptomatique1 la r'lexion sur les mthodes et te"hniques d!enqu?te a eu moins d!importan"e que
dans d!autres pa0s oI le dbat1 da$antage engag sur "e su3et1 n!a pas tou3ours apport les rsultats
attendus/ Ce sont1 aprs la ,e"onde Cuerre mondiale1 les Amri"ains et les Anglais qui ont ralis
des monographies lo"ales en Italie1 axes en parti"ulier sur les relations so"iales et le "lientlisme/
Ces tra$aux ont d!abord t 'ortement "ritiqus1 en Italie1 pour leur 'aiblesse sur le plan historique
puis1 a$e" le temps1 "es "ritiques ont t nuan"es en tenant "ompte de l!intr?t des mthodes
d!enqu?te dire"te qui a$aient t mises en Ju$re/ Au demeurant1 les tra$aux anglo2saxons1 attenti's
# l!histoire et # la bibliographie italiennes1 se sont au3ourd!hui multiplis1 tout "omme les tudes
empiriques sur des $illages menes par des Italiens/
=Aussi le tableau a"tuel des tendan"es de la re"her"he est trs "ontrast et on ne peut parler de
"ohren"e pistmologique ou d!orientation unitaire de la "onnaissan"e/
!anthropologie italienne # tra$ers ses re$ues et ses publi"ations r"entes
B*ans une s0nthse des tudes italiennes entre -<=> et -<K> 5Clemente -<K@2-<KE6 3e "onsidrais
"omme reprsentati's des tudes italiennes et de leur renou$eau dans l!aprs2guerre1 des textes et
des auteurs qui restent en"ore au3ourd!hui trs '"onds 5*e 8artino -<=-1 anternari -<=B1 Cirese
-<BE1 Carpitella -<BE1 Callini -<BE1 ombardi ,atriani -<BE6/ D!indiquais aussi quelques dire"tions
de re"her"he qui se sont d$eloppes ultrieurement1 "elles notamment sur les trans'ormations
so"iales "ontemporaines 5Tentori -<B@1 Tullio Altan -<BF1 ,ignorelli -<BB61 ou en"ore "elles
asso"iant histoire et anthropologie dans l!anal0se des sour"es orales 5Bernardi1 Poni et TriulLi eds
-<BK6/
K*ans "ette dernire $oie1 les progrs r"ents ont t importants : attention plus soutenue aux
sour"es orales mais surtout per'e"tionnement des mthodes de "olle"te et de traitement des
entretiens1 des histoires de $ie1 des tmoignages : le d$eloppement1 de l!anthropologie $isuelle
5utilisation du 'ilm et de la tl$ision dans la re"her"he1 'esti$als du 'ilm anthropologique1 "ration
de "entres sp"ialiss dans la produ"tion d!images1 et"/6 est un autre 'ait saillant de la situation
"ontemporaine/
<,ur un plan plus gnral il 'aut signaler : l!essor de l!ethnolinguistique1 en parti"ulier dans le sillage
des Ju$res d!un 3eune sa$ant r"emment disparu1 linguiste de 'ormation 5Cardona -<B=6 : des
tudes 'ormelles re"ourant aux langages logiques 5Cirese -<BK6 : des re"her"hes sur la 'amille et la
parent sur le territoire national/ A3outons en'in de nou$eaux tra$aux ethno2historiques sur les
trans'ormations des so"its pa0sannes et sur les tra"es qu!elles ont laisses dans le prsent et le
d$eloppement des tudes sur la "ulture matrielle et les te"hniques en milieu rural/
->%n bon baromtre des tendan"es de la re"her"he est 'ourni par les re$ues et les publi"ations
r"entes/ En"ore "elles2"i o''rent2elles une image des re"her"hes d3# "onsolides1 plutGt que des
nou$eauts en gestation/ 8ais elles demeurent l!instrument le plus s9r d!appr"iation des
orientations/ Trois re$ues nous ser$iront de guides dans "ette exploration/ Elles sont relati$ement
r"entes et1 # "e titre1 des bons tmoins des "ara"tristiques a"tuelles de la re"her"he/
--%omo M Cultura1 Ni$ista di studi antropologi"i1 ne # Palerme en -<=K1 re'lte la tradition des
tudes parlermitaines 5lies aux noms de C/ Pitr et de C/ Co""hiara6 et l!intr?t pour le dialogue
international a$e" la smiotique et le stru"turalisme 'ran;ais/ a re$ue !%omo1 ,o"iet#1 TradiLione1
,$iluppo1 dite depuis -<BB sous les auspi"es de la "haire d!ethnologie de l!%ni$ersit de Nome1 se
propose de rendre "ompte des tudes ethnologiques extra2europennes1 des a$an"es thoriques
dans "e domaine mais s!ou$re aussi aux thmatiques de re"her"he sur l!Italie/ a ri"er"a 'ol4lori"a/
Contributi allo studio della "ultura delle "lassi popolari na.t # 8ilan en -<K> et se propose de
prolonger le dbat sur la "ulture populaire1 marqu1 dans les annes -<B>1 surtout par les
orientations marxistes/ Napidement1 "ependant1 elle se 'ait l!"ho d!autres t0pes de re"her"hes1
menes en dehors de l!Italie et s!impose "omme la re$ue dominante grO"e # une 'ormule originale
5numros sp"iaux # thme1 "omportant une se"tion de mlanges6/ es orientations gnrales de "es
re$ues "on'irment les tendan"es de 'ond de l!anthropologie italienne : la part minente du dbat
thorique1 un d"oupage thmatique du "hamp dis"iplinaire1 une attention pri$ilgie # la "ulture
traditionnelle 5le "onte1 le thOtre populaire1 la '?te1 et"/6/ es re"her"hes monographiques lo"ales
"entres sur la parent1 l!"onomie et"/1 apparaissent seulement1 de 'a;on signi'i"ati$e1 dans les
annes -<K>/
-@+ournissons des indi"ations plus pr"ises sur le "ontenu de "es re$ues/ a re$ue %omo e "ultura a
prolong l!tude de la religion populaire en sui$ant les $oies tra"es par E/ *e 8artino et P/
anternari et a publi des arti"les sur le tra$ail et la "ulture matrielle1 le thme de l!& identit ( et
les mthodes d!anal0se des sour"es orales/ An 0 trou$e aussi des "hos du dbat sur les tudes
anglo2saxonnes en Italie et sur les mthodes de la monographie de terrain/ En dehors de "es mises
au point thoriques les thmes prdominants demeurent "eux du 'ol4lore 5r"its populaires1 '?tes1
rites1 art1 thOtre1 tra$ail pa0san6/
-E*ans !%omo1 "onsa"r ma3oritairement # l!ethnologie extra2europenne1 l!Italie appara.t de
temps en temps mais # tra$ers des appro"hes originales1 labores # l!o""asion de "olloques 'ort
r$lateurs du "limat intelle"tuel et des thmes "ommuns d!intr?t/ e "olloque "onsa"r # & a
re"her"he de terrain ( 5!%omo -<K>6 runit des sa$ants europens et italiens sur un des su3ets oI la
tradition italienne1 d!une part1 la tradition anglaise et 'ran;aise de l!autre1 a''i"hent les plus grandes
di''ren"es/ Il en ressortit une tentati$e pour "on3oindre une tradition italienne de "olle"te1 de
"lassi'i"ation et de "omparaison s0stmatiques et des modles plus & totalisants (1 sans ngliger la
"ritique historique1 la r'lexion philologi"o2interprtati$e sur les do"uments et l!$aluation de la
sub3e"ti$it dans la produ"tion de la "onnaissan"e/ e "olloque sur & es noms propres et les "0"les
domestiques ( 5!%omo -2@ -<KE61 organis par une quipe 'ran"o2italienne1 a t pens "omme une
"ontribution # la nou$elle & ethnologie europenne (1 abordant le thme des noms1 l!tude des
'ormes et des d0namiques 'amiliales1 sur un mode non pas des"ripti' et "lassi'i"atoire1 mais
totalisant et interprtati'1 "her"hant en outre # lier l!tude du pass et du prsent des "ommunauts/
C!est l# un domaine pri$ilgi au3ourd!hui par les enqu?tes do"umentaires d!ar"hi$es ou de terrain
en Italie/ Il pourrait s!agir d!un "hamp de "on$ergen"e entre les tudes des traditions populaires et
"elles d!ethnologie1 oI pourraient prendre ra"ine un st0le et un statut de l!& anthropologie de l!Italie
(/ Ces anal0ses suggrent1 en e''et1 un dpassement des barrires entre les di''rentes dis"iplines
anthropologiques et une nou$elle image de la "onstellation anthropologique1 non plus 'ragmente
mais 'dre autour d!un "entre $ers lequel "on$ergent d!autres dis"iplines1 plus ou moins
traditionnelles 5histoire1 linguistique1 narratologie1 dmographie1 so"iologie1 et"/6/
-Fes titres des numros thmatiques de a ri"er"a 'ol4lori"a sont trs r$lateurs des inno$ations1
des traditions d!tude1 des prdile"tions de l!anthropologie de l!Italie1 m?me si les "ontributions ne
sont 3amais "onsa"res ex"lusi$ement # "e terrain/ ,ont no$ateurs1 par exemple1 les thmes du
"inma et de la photographie 5numros @ et E dirigs par ,/ ,pini et E/ 8iner$ini6/ ,ont no$ateurs
aussi les thmes de l!anthropologie s0mbolique et de l!"riture1 qui mergent en tant que tels dans
les annes -<K> 5numros F et H1 C/ Cardona6 et o''rent de nou$eaux "adres # la re"her"he &
dmologique ( italienne/ Est galement no$ateur le thme de l!& espa"e ( 5nQ --1 */ +iore61 d3#
explor par la tradition 'ran;aise qui a bn'i"i d!une liaison plus 'orte a$e" la gographie/ *es
thmes plus traditionnels du 'ol4lore1 "omme le Carna$al 5nQ =1 -/ ,ordi61 le "onte 5nQ -@1 /
Bedus"hi61 le $?tement populaire 5nQ -F1 C/ ,anga61 la mde"ine populaire 5nQ K1 T/ ,eppilli61 sont
traits sur un mode no$ateur1 mais attestent de la 'orte prdile"tion histori"o2interprtati$e de nos
tudes et de l!empreinte d!E/ *e 8artino 5auquel est "onsa"r le nQ -E1 C/ Callini6/ e $olume sur
les "ommuni"ations de masse 5A/ ,ignorelli6 aborde le di''i"ile problme d!une ethnologie de la
modernit1 rele$ant da$antage de l!anthropologie "ulturelle1 et entra.nant le dialogue a$e" la
smiotique1 la so"iologie1 et"/ e thme du tra$ail 5nQ <1 C/ Angioni6 met en $iden"e l!importan"e
thorique de "e "hamp d!anal0se1 le d$eloppement des tudes d!anthropologie "onomique1
d!ethnote"hnologie et des muses "onsa"rs au monde pa0san/ es numros sur +raLer 5nQ ->1 P/
Clemente6 et sur les rapports oralit2"riture 5nQ -H1 C/ Cusarelli6 'ont appara.tre la n"essit d!un
rappro"hement entre anthropologie1 philosophie1 histoire et littrature1 dont le point de soudure
pourrait ?tre une so"iologie des 'ormes s0mboliques/
-He bilan de "es trois re$ues "on'irme l!ou$erture et le d0namisme de la dis"ipline1 mais aussi les
parti"ularits des tudes anthropologiques sur l!Italie1 et notamment la prpondran"e des anal0ses
thmatiques sur les tudes totalisantes1 de l!tude philologique du do"ument sur la re"her"he
empirique malinoRs4ienne/ ,ur le plan pistmologique1 le trait le plus no$ateur est la "on3on"tion
qui s!opre entre les mthodes histori"o2"ritique1 stru"turaliste et modliste 5"ette dernire
in'luen"e par le marxisme6/ Toutes "es mthodes "on$ergent $ers la re"her"he du sens des 'aits
s0mboliques/ Ainsi les deux grands "ourants thoriques1 nagure hostiles1 le "ourant histori"o2
interprtati' de *e 8artino et le stru"turalisme ont tendan"e # se rappro"her/ *ans les annes -<K>1
se d$eloppent1 en outre1 des tra$aux empiriques et monographiques # $ise totalisante1 "her"hant #
'aire appara.tre les liens entre les domaines "onomiques1 te"hnologique1 so"ial1 s0mbolique/
-=En dehors des re$ues1 les publi"ations les plus r"entes "on'irment2elles "es orientations S An
note le m?me pri$ilge a""ord aux tudes thmatiques sur la '?te1 le "onte1 la magie1 la mort1 le
"0"le de la $ie et de l!anne1 l!art populaire1 les traditions orales : bre' l!examen des publi"ations
"on'irme largement le & diagnosti" ( propos pr"demment et 'ait appara.tre "omme une
sp"i'i"it italienne la $italit et le renou$ellement des tudes 'ol4loriques/ Ce m?me in$entaire
"on'irme aussi la pau$ret relati$e des re"her"hes monographiques sur des "ommunauts et des
territoires parti"uliers1 et leur mergen"e plus massi$e pendant la dernire d"ennie : il montre
galement le d$eloppement des anal0ses de la modernit et de la $ille 5Piselli -<K-1 *estro -<KF1
,ignorelli -<KE1 Cuerrasi -<BK6/ ,ur les relations entre tradition et modernit des tra$aux
so"iologiques r"ents 5Bra$o -<KF1 Bagnas"o -<K=6 ou interdis"iplinaires 5*i Carlo et *i Carlo
-<K=6 ont apport des "ontributions originales/ En "e qui "on"erne l!tude des $illes s!est
d$eloppe1 outre l!& anthropologie urbaine (1 un modle trs no$ateur issu de la mthode
'ol4lorique et adapt # de nou$eaux terrains 5*ella Peruta1 e0di1 ,tella -<KH6/ es tudes
d!ethnologues trangers sur l!Italie demeurent abondantes1 mais sont dsormais dta"hes de leurs
prsupposs & primiti$istes ( ou & "lientlo2"entrs (/ An les $oit tra$erses par une nou$elle
sensibilit historique et par'ois emprunter des modles aux tudes italiennes 5TertLer -<K-1 Pratt
-<K>1 par exemple et1 pour une r'lexion "ritique1 Pratt -<KK1 i Causi -<KK6/ Il est intressant de
"onstater que dans un li$re trs r"ent 5Clemente -<KK ed/6 les obser$ations de D/ Pratt sur les
tra$aux & anglo2saxons ( sur l!Italie1 et "elles de / i Causi sur l!anthropologie de la 8diterrane
tendent # rhabiliter l!ethno2histoire pour l!anal0se des so"its "omplexes/ A "e titre elles
s!harmonisent a$e" les tra$aux sur le mta0age tos"an et ombrien prsents dans le m?me ou$rage/
Cet ensemble de "ritiques et de propositions pourrait ?tre "onsidr "omme le & st0le ( propre # une
anthropologie de l!Italie1 qui "on3oindrait 'ol4lore et ethnologie1 tudes du pass et du prsent : on
tudie une 'orme de $ie traditionnelle a$e" une optique anthropologique1 mais aussi ses
prolongements et ses hritages dans la so"it a"tuelle/
%ne & anthropologie di''use (
-B!anal0se des ou$rages signals ou re"enss dans a Ni"er"a +ol4lori"a met en $iden"e un autre
phnomne1 "ara"tristique lui aussi de l!Italie des annes -<B>2K> : la prsen"e d!une &
anthropologie di''use ( au ni$eau lo"al manant de "entres de do"umentation ou de muses lo"aux1
auxquels "ollaborent des enseignants des di''rents degrs et pr?tent leur "on"ours les
administrations lo"ales et rgionales1 intresses par "ette & d"ou$erte ( de l!identit "ulturelle/
Cette anthropologie di''use1 qui dialogue largement a$e" l!uni$ersit1 se mani'este aussi # tra$ers de
multiples publi"ations lo"ales1 les initiati$es des rudits lo"aux1 grO"e # des 'inan"ements
"ommunaux1 pro$in"iaux1 rgionaux : les rsultats do"umentaires1 la promotion "ulturelle1 $oire
l!impa"t sur le tourisme de masse sont sou$ent tangibles/ e 'ol4lore intresse aussi les "ha.nes
pri$es et lo"ales de tl$ision1 plus marginalement "elles de la tl$ision d!Etat/ es minorits
ethno2linguistiques1 asso"ies en partie au mou$ement politique "ologiste1 pr?tent aussi intr?t aux
tra$aux ethnologiques/ Il s!agit l# d!indi"es mani'estant une "on$ergen"e d!intr?ts 5s"ienti'iques1
politiques1 so"iaux1 "ulturels6 sans doute htrognes1 mais signi'i"ati$e/
-KAn a a$an" polmiquement1 il 0 a plusieurs annes1 que la re"her"he anthropologique italienne
tait arrire et pro$in"iale/ A la 'in des annes -<K> on peut 'aire un "onstat in$erse1 et noter la
remarquable souplesse d!adaptation de l!anthropologie italienne1 qui a t peu tou"he par la "rise
des grandes thories/ Par rapport # d!autres pa0s1 l!Italie manque sans doute de stru"tures de
re"her"he et de "entres importants de do"umentation : "ependant elle peut se targuer de la "ontinuit
des tudes 'ol4loriques1 ailleurs mises en sommeil1 et d!une large ou$erture $ers l!tranger1 dont
tmoigne la $italit des tradu"tions/ Parmi les retards signalons "elui pris dans la ralisation de
tra$aux empiriques1 mais il semble possible de le "ombler/ *es manuels ou des introdu"tions # la
re"her"he ont t rdigs dans "e sens/ *3# le tra$ail de A/ 8/ Cirese 5-<BE6 proposait un "adre
gnral d!apprhension des di''rentes dis"iplines et une mthode de grande en$ergure d!tude par
thmes1 mais dans une perspe"ti$e anthropologique/ %n texte de $ulgarisation1 "rit # l!usage des
anthropologues non institutionnels 5Pianta -<K@6 propose des mthodes no$atri"es1 alliant re"her"he
sur le pass et re"her"he sur le prsent1 m?me en milieu & urbain (/
-<e r"ent ou$rage de C/ Bian"o 5-<KK6 sur la "olle"te do"umentaire propose un tableau trs # 3our
oI sont intgrs les apports italiens et internationaux/
@>Plus largement on peut dire que l!$olution des re"her"hes italiennes et le d$eloppement d!un
intr?t pour l!Italie "ontemporaine n!ont pas besoin d!emprunter des modles thoriques # d!autres
traditions anthropologiques/ !ethnologie italienne peut se renou$eler grO"e # son ou$erture aux
tra$aux trangers et en puisant dans sa propre tradition1 oI1 depuis longtemps1 existent1 non sans
tension1 des "ourants positi$iste et histori"iste qui ont t # l!origine de mthodes enri"hissantes/
*ans les re"her"hes italiennes d!au3ourd!hui on peut obser$er une grande di$ersit de points de $ue
et de thmes qui1 tout en risquant de 'ragiliser le statut englobant de l!anthropologie1 semble en
re$an"he permettre un renou$ellement des mthodes de re"her"he/ An pourrait "iter pour exemple
la prsen"e simultane dans la r"ente anthropologie mdi"ale italienne de thmes "lassiques de la
mde"ine populaire traditionnelle1 de tra$aux sur l!institution hospitalire1 d!tudes sur
l!a""ou"hement et la naissan"e ainsi que sur les reprsentations s0mboliques de la maladie/
!anthropologie mdi"ale peut ?tre "onsidre "omme une illustration prometteuse des arti"ulations
possibles entre les di''rents t0pes d!anthropologie et du rapport de "elle2"i a$e" les problmes
"ontemporains de la so"it italienne/ Ces nou$elles orientations des re"her"hes 'ol4loriques1
anthropologiques et so"iologiques $ers la "omprhension de la so"it "ontemporaine1 si elles
demeurent en"ore limites1 de$ront ?tre rapidement d$eloppes1 "omme l!ont soulign plusieurs
"olloques r"ents/
@-Cette tO"he est d!autant plus urgente que la situation de la so"it italienne se "ara"trise par des
boule$ersements so"iologiques et dmographiques et par un pro'ond "hangement des $aleurs
traditionnelles : "ette $olution s!ins"rit dans un "ontexte de brassage des populations et de
modernisation qui n!ex"luent pas pour autant la permanen"e des identits "ulturelles lo"ales et
d!usages hrits du pass/
@@es re"her"hes sur les so"its exotiques se trou$ent "on'rontes au3ourd!hui # des problmes
similaires puisqu!elles doi$ent arti"uler les anal0ses de la modernit et de la tradition et se
rappro"hent ainsi d!une ethnologie des so"its "omplexes/
@E,!ou$rent don" des perspe"ti$es de runi'i"ation du "hamp anthropologique 'ondes sur une
"ommunaut de pro"dures "on"eptuelles et de moti$ations so"iales qui ont sou$ent t un lment
dterminant dans la re"her"he italienne1 $olontiers engage/
@F*ans un tel "ontexte on peut penser que l!anthropologie aura un rGle # 3ouer de plus en plus
important pour aider # "omprendre la so"it oI nous $i$ons1 et "elle oI d!autres aprs nous $i$ront/
)aut de page
Bibliographie
Cette bibliographie n!est pas exhausti$e/ a bibliographie gnrale la plus r"ente est "elle de
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Cardona C/ N/1 -<B=/ IntroduLione all!etnolinguisti"a1 Bologna1 Il 8ulino/
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Cirese A/ 8/1 -<BE/ Cultura egemoni"a e "ulture subalterne1 Palermo1 +la""o$io/
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Auteur Pietro Clemente
Tradu"tion ,ergio *alla Bernardina et Christian Bromberger
*roits dauteur Proprit intelle"tuelle