Nome: Adriano Rodrigues de Oliveira

N USP: 8919002
Curso: Gesto de Polticas Pblicas 1 Sem
Disciplina: Introduo Sociologia
Professor: Jos Renato de Campos Arajo


Resenha das leituras obrigatrias

A evoluo das idias, observada a partir de uma viso histrica, nos revela as diferentes
formas como o homem entende as suas aes e as aes dos indivduos ao seu redor. Desde o
desenvolvimento do pensamento filosfico na idade moderna at a consolidao da sociologia
como disciplina acadmica no sculo XX, possvel observar as diferentes interpretaes
acerca das aes humanas em sociedade, seja em aspectos polticos, econmicos, psicolgicos
ou filosficos. A sociologia se apresenta como a anlise das sociedades e das relaes entre os
indivduos dentro de cada sociedade a partir de um ponto de vista racional e cientfico, bem
como engloba questes como o que a sociedade e por que nela vivemos.

A multidisciplinaridade uma caracterstica fundamental a ser observada para o
entendimento do campo de estudo da sociologia. Segundo Bauman e May, a sociologia possui
algo em comum com todas as disciplinas que tem como objeto de estudo o mundo feito pelos
seres humanos, que construdo a partir das aes humanas. Os autores estabelecem esta
relao afirmando que, nas bibliotecas,

as estantes mais prximas s de sociologia tm etiquetas como histria, antropologia, cincia
poltica, direito, polticas pblicas, cincias contbeis, psicologia, cincias da administrao,
economia, criminologia, filosofia, servio social, lingstica, literatura e geografia
humana. Os bibliotecrios que as organizam talvez suponham que os leitores que pesquisam a seo
de sociologia podem eventualmente chegar a um livro desses outros assuntos. (BAUMAN & MAY,
2010, p.13)

O estudo sociolgico fundamental no somente para compreendermos o que a
sociedade e como ela se constituiu, mas tambm para compreendermos a relao de cada
indivduo com esta sociedade. Neste sentido, importante ressaltar que a idia de indivduo,
desenvolvida inicialmente pela filosofia moderna, um conceito essencial para a anlise
racional das relaes sociais. De acordo com o socilogo alemo Georg Simmel, a relao do
indivduo com a sociedade caracterizada por uma srie de conflitos, entre os quais se
encontra a dicotomia entre a vontade individual e os comportamentos e valores impostos pela
sociedade, ou seja, o indivduo encontra-se coagido a apenas exercer o papel que lhe
imposto e sente-se impedido de desenvolver plenamente suas capacidades individuais. Assim,
o autor observa que a sociedade
quer ser uma totalidade e uma unidade orgnica, de maneira que cada um de seus indivduos seja
apenas um membro dela; a sociedade demanda que o indivduo empregue todas as suas foras a
servio da funo especial que ele deve exercer como seu integrante; desse modo, ele tambm se
transforma at se tornar o veculo mais apropriado para essa funo. No h dvida de que o impulso
de unidade e totalidade que caracterstico do indivduo se rebela contra esse papel. Ele quer ser
pleno em si mesmo, e no somente ajudar a sociedade a se tornar plena; ele quer desenvolver a
totalidade de suas capacidades, sem levar em considerao qualquer adiamento exigido pelo interesse
da sociedade. (SIMMEL, 2006, p.84)
Aps serem observados os aspectos da sociologia abordados acima, importante
destacar a origem e o desenvolvimento do pensamento sociolgico ao longo da histria, desde
os seus precursores at os pensadores que finalmente a consolidaram como disciplina
acadmica. Dentro deste contexto, surgem algumas perguntas a serem respondidas: Quem
foram os primeiros indivduos a pensarem de maneira sociolgica? Em qual contexto histrico
a sociologia se desenvolveu? Quem criou o termo sociologia?
Entre os pensadores considerados precursores da sociologia est Charles-Louis de
Secondat, o Baro de Montesquieu (1689-1755). A obra de Montesquieu caracterizada por
abranger no s temas polticos, tais como a teoria da diviso dos poderes (executivo,
legislativo e judicirio) e a distino das modalidades de governo (repblica, monarquia e
despotismo), mas tambm temas que tratam de como os aspectos fsicos e geogrficos
influenciam na organizao de uma sociedade. O filsofo e socilogo francs Raymond Aron
busca afirmar o aspecto sociolgico da obra de Montesquieu ressaltando que este procura
conhecer o social a partir de uma viso cientfica, bem como procura passar uma grande
diversidade de dados histricos a uma ordem inteligvel, processo que prprio do socilogo.
Desta forma, Montesquieu pode ser considerado um dos primeiros socilogos da histria. Para
ressaltar a relao das idias de Montesquieu com a sociologia, Aron afirma que o objetivo do
pensador
tornar a histria inteligvel: deseja compreender o dado histrico. Ora, este se apresenta a seus
olhos sob a forma de uma diversidade quase infinita de costumes, idias, leis e instituies. O ponto
de partida da sua investigao precisamente essa diversidade, que parece incoerente; a finalidade
da pesquisa deveria ser a substituio desta diversidade incoerente por uma ordem conceitual.
Exatamente como Max Weber, Montesquieu deseja passar do dado incoerente a uma ordem
inteligvel. Ora, esse processo prprio do socilogo. (ARON, 2008, p.4)

Observando o desenvolvimento histrico da sociologia, indispensvel destacar o
pensamento de Auguste Comte (1798-1857). De acordo com seu pensamento, a sociedade de
sua poca encontra-se em crise e em fase de transformao, na qual um novo tipo de
sociedade est nascendo, uma sociedade cientfica e industrial que substitui a antiga
sociedade denominada teolgica. Logo, afirma que esta reforma social deve ser acompanhada
de uma reforma intelectual, que organizar a sociedade em crise. A partir desta idia, Comte
desenvolve o positivismo ou filosofia positiva, que constitui a tentativa da criao de um
sistema nico de interpretao dos fenmenos sociais e da histria humana, no qual classifica
os trs estados da evoluo do esprito humano: teolgico, metafsico e positivo. Este
pensador, alm de ser caracterizado por afirmar a necessidade da criao de uma disciplina
cientfica que explique os fenmenos sociais, tambm criador do termo sociologia. Comte
afirma que esta nova cincia, que inicialmente foi chamada de fsica social, deveria aplicar em
seu mtodo as mesmas regras das cincias naturais, tais como a fsica e a biologia. Para
destacar esta metodologia proposta por Comte, Raymond Aron explica que

a combinao da lei dos trs estados com a classificao das cincias tem por objetivo provar que a
maneira de pensar que triunfou na matemtica, na astronomia, na fsica, na qumica e biologia deve,
por fim, se impor poltica, levando constituio de uma cincia positiva da sociedade, a sociologia.
(ARON, 2008, p. 88)


Ao final do sculo XVIII e no decorrer do sculo XIX ocorreram profundas
transformaes econmicas e sociais na Europa, sobretudo ocasionadas pelas revolues
burguesas. A Revoluo Industrial o principal fenmeno transformador da economia e das
relaes de trabalho. O desenvolvimento das indstrias, o crescimento acelerado e
desordenado dos centros urbanos, o surgimento da classe operria e do sistema econmico
capitalista em ascenso implicaram em novos problemas e contradies que foram criticados e
analisados por autores que se tornaram figuras essenciais do pensamento sociolgico.

O mais eminente crtico do sistema capitalista em ascenso no sculo XIX foi o alemo
Karl Heinrich Marx (1818-1883), autor de inmeras obras que criticam as classes dominantes
na Europa e pregam a mobilizao da classe trabalhadora pela sua emancipao, tais como o
Manifesto do Partido Comunista (1848), O Capital (1867) e A guerra civil na frana (1871).
Nesta ltima, Marx discorre criticamente acerca das tenses geopolticas entre a Frana e a
Prssia durante e aps a Guerra Franco-Prussiana, protagonizada pelo imperador francs Luiz
Bonaparte (Napoleo III) e pelo chanceler alemo Otto Von Bismarck. Alm dos conflitos
territoriais e das crticas feitas s atitudes de ambos os lderes, Marx ainda discorre sobre a
recm proclamada Repblica da Frana e pronuncia mensagens de mobilizao aos
trabalhadores de toda a Europa, bem como analisa os fatos e acontecimentos relacionados
Comuna de Paris, sendo esta ultima o tema central da obra.

No mbito acadmico, a sociologia comea a ganhar espao a partir da contribuio de
intelectuais como o francs mile Durkheim (1858-1917), que foi o primeiro professor a
ministrar um curso de sociologia em uma universidade. Durkheim procurou estabelecer o
objeto de estudo da sociologia, ou seja, buscava encontrar a metodologia que diferenciava a
sociologia de outras disciplinas como, por exemplo, a psicologia. Segundo este autor, o objeto
de estudo da sociologia deveria ser o fato social, ou seja, as maneiras de agir e pensar que so
impostas ao indivduo pela sociedade como algo externo a ele e que devem ser adotadas para
que o indivduo seja aceito na convivncia social. Desta forma, suas idias contriburam
significativamente para a consolidao da sociologia como disciplina acadmica. Tania
Quintaneiro afirma, a respeito do alcance da obra de Durkheim, que esta

teve um impacto decisivo sobre a sociologia. Sua influncia particularmente visvel no caso dos
estudos sobre a Sociologia da religio e os sistemas simblicos de representao. As reflexes que
Durkhiem realizara junto com Marcel Mauss (1872-1976) a respeito das representaes coleivas e dos
sistemas lgicos de compreenso do mundo originrios de distintos grupos sociais estabeleceram uma
ponte entre sua teoria sociolgica e as preocupaes que marcaram a Antropologia contempornea.
[...] Suas idias inspiraram tambm estudos recentes sobre a desintegrao de padres tradicionais de
interao devidos aos processos de urbanizao, alm de pesquisas sobre famlia, a profisso e a
socializao. (QUINTANEIRO, 2011, p. 99)

O intelectual alemo Max Weber (1864-1920) considerado um dos fundadores da
sociologia. Sua obra constitui uma significativa contribuio no que se refere a procura do
objeto de estudo da sociologia. Diferentemente de Durkheim, Weber prope como principal
objeto de anlise sociolgica a ao social, ou seja, as aes dos indivduos em sociedade que
so orientadas pelas aes dos outros indivduos, bem como pela expectativa destes sobre o
comportamento do primeiro. Alm desta contribuio, Weber desenvolve, em sua obra A tica
Protestante e o Esprito do Capitalismo, sua teoria a respeito da relao entre o surgimento do
sistema econmico capitalista e as novas idias religiosas desenvolvidas a partir da Reforma
Protestante no sculo XVI.

A partir da anlise da evoluo das idias sociolgicas, pode-se inferir que o homem
possuiu diferentes pontos de vista acerca da realidade social ao longo do tempo. O mundo se
transformou rapidamente nos ltimos sculos e a sociologia parte desta mudana, pois
surgiu e se desenvolveu com o propsito de explicar racionalmente a origem e a natureza das
relaes humanas em sociedade e as mudanas causadas por essas relaes, fornecendo
respostas fundamentais para o desenvolvimento intelectual da humanidade acerca de sua
prpria realidade.